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建筑專業(yè)職稱論文范文第1篇

建筑專業(yè)的人員在評職稱的時候都需要發(fā)表一些建筑論文，但是在哪發(fā)表，如何發(fā)表，費用多少是大家關(guān)注最多的問題。一個優(yōu)秀的論文，一旦投稿的期刊沒有選好，可能就因此不被錄用，所以在寫好論文投稿前一定要選擇對自己的期刊。

《基層建設(shè)》是由中華人民共和國新聞出版總署批準，由政治部 主管 中國建材工程建設(shè)協(xié)會協(xié)辦、政治部主辦，面向國內(nèi)外公開發(fā)行的國家級期刊。國際標準刊號：ISSN1003-5628，國內(nèi)統(tǒng)一刊號：CN37-1371/D 。

主要欄目：施工建設(shè)、建筑規(guī)劃與設(shè)計、基礎(chǔ)建設(shè)、景觀設(shè)計、園林園藝、工程造價、工程建設(shè)、市政橋梁、給水排水、工程管理、水利水電、電力建設(shè)、地質(zhì)勘查、理論研究。

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2、作者簡介：姓名(出生年-)、性別、民族(漢族可省略)、籍貫、職稱、學(xué)位、簡歷以及研究方向(任選)。

3、中文摘要：篇幅為100～300字;關(guān)鍵詞：每篇文章可選3～8個。

4、參考文獻：

(1)專著、論文集、學(xué)位論文、報告：[序號]主要責(zé)任者.文獻題名.出版社：初版地，初版年.起止頁碼.

(2)期刊文章：[序號]主要責(zé)任者.文獻題名.刊名，年，卷(期)：起止頁碼.

(3)報紙文章：[序號]主要責(zé)任者.文獻題名.報紙名，初版日期(版次).

(4)電子文獻：[序號]主要責(zé)任者.電子文獻題名.電子文獻的出處或可獲得地址，發(fā)表或更新日期/引用日期(任選).

建筑專業(yè)職稱論文范文第2篇

一、構(gòu)建趣味課堂讓學(xué)生思維活起來

教師有趣的語言、豐富的表情，演示“神奇“的實驗，能使學(xué)生的神經(jīng)興奮，吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。愛因斯坦說：“發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)闡述可能比得到解答更為重要。”培養(yǎng)學(xué)生從物理現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，尋找問題的本質(zhì)習(xí)慣和能力尤為重要，教師不僅要在課堂中傳授物理知識，引導(dǎo)學(xué)生分析豐富變化的物理表象，還要根據(jù)所授內(nèi)容，設(shè)計一些有趣的實驗，讓學(xué)生“好奇”并急于破解，激發(fā)學(xué)生的探究熱情。在講授“蒸發(fā)制冷”知識時，先不急于介紹物理知識，而是發(fā)給每位學(xué)生一支溫度計，讓學(xué)生用浸有乙醚的棉花團裹住溫度計的玻璃泡，觀察溫度計的讀數(shù)變化，學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)讀數(shù)急劇下降到0度以下，這一“奇跡”讓學(xué)生興奮，急于探究根由，學(xué)生的注意力、好奇心、求知欲都在這一變化中被激發(fā)，聽講特別認真，發(fā)言激烈，收到事半功倍之效。

二、走出誤區(qū)強調(diào)物理概念的嚴謹性

物理現(xiàn)象來源于生產(chǎn)、生活中的運動現(xiàn)象，許多學(xué)生由于自身的經(jīng)歷和觀察的差異，已形成一定的物理表象記憶，形成思維定式。這種先入為主的生活體驗，會影響到正確物理概念的建立。介紹“相對運動”知識時，我讓學(xué)生描述坐在公交車上觀察街道兩邊的樹和建筑的運動情況，學(xué)生一致回答，樹和街道向后快速隱退，接著馬上又提出另一個問題，你站在街道旁觀察車輛的運動是車輛來來往往，川流不息。當(dāng)?shù)玫竭@一回答后，我便及時引入問題的本質(zhì)：物質(zhì)運動是相對的，看以什么為基點。探究歐姆定律時，電燈的亮度與電壓的高低相關(guān)聯(lián)，但電燈（用電器）的電阻是否與電壓的有關(guān)嗎？學(xué)生從電燈的明與暗的表象認為，電阻與電壓密切相關(guān)，其實這是錯誤的經(jīng)驗，電阻只與導(dǎo)電率、電線的橫切面積、溫度等因數(shù)有關(guān)，與電壓無關(guān)。如“做功”“光成像”“焦耳定律”等物理概念，學(xué)生往往受生活經(jīng)驗的表象影響，經(jīng)常得出錯誤的結(jié)論。在初中物理教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從事物的表象出發(fā)，探究本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系，建立科學(xué)的物理概念。

三、抽離具象建構(gòu)物理模型

物理現(xiàn)象是動態(tài)的，涉及眾多因素，有些是“顯因素”，有些是“隱因素”，初中學(xué)生容易注意表層的“顯因素”，往往忽略“隱因素”的重要性。如物質(zhì)的運動，宏觀物質(zhì)在運動時大小不一樣，形態(tài)各異，進度不同，其實這些都是“顯因素”，在物理上把運動的物體理想化為“質(zhì)點”，“質(zhì)點”是有“質(zhì)量”而無大小形態(tài)的，在建構(gòu)物理模型時，只需關(guān)注“質(zhì)點”的運動方向和運動進度。在探究溫度知識時，讓學(xué)生做家庭實驗。把一個瓷碗和一件鐵制品放在太陽底下長時間暴曬，請問哪一件物體的溫度高？相當(dāng)多的學(xué)生都說鐵制品的溫度高，這種錯誤結(jié)論的根源是學(xué)生憑人體感覺冷熱程度的生活經(jīng)驗來判斷的，其實，這兩件物體的溫度是一樣高的，學(xué)生忽視了“長時間”這個隱形條件。把生活現(xiàn)象與物理概念相混淆。教師應(yīng)鍛煉學(xué)生抽象具象的能力，引導(dǎo)學(xué)生善于觀察，重在思考，由表及里，建構(gòu)物理標準模型，并把這種科學(xué)思維運用于解決物理實際問題中。

建筑專業(yè)職稱論文范文第3篇

關(guān)鍵詞:旅游資料文化信息原則方法

當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢，跨文化交流日趨頻繁。英語論文在形式眾多的跨文化交流中，旅游應(yīng)是其中人們最喜聞樂見的一種。在游山玩水的過程中親身體驗異國文化是一種愜意的享受。古老神秘的中國文化每年都吸引著大批的外國游客到中國旅游， 而外國游客初步認識了解中國旅游文化的一個重要窗口應(yīng)該是各種各樣的旅游資料:旅游廣告、旅游手冊、景點介紹等等。這些旅游資料所包含的文化信息紛紜復(fù)雜而又極具特色，從而對它們的翻譯也成為旅游文化交流中的一個重要環(huán)節(jié)。

在目前， 我國旅游資料的英譯情況仍存在很多問題。表現(xiàn)在以下幾點: 拼寫語法錯誤; 措辭不當(dāng); 濫用漢語拼音: 中式英語; 文化信息處理不當(dāng)?shù)鹊?。筆者曾在一份可在酒店免費獲取的旅游手冊中發(fā)現(xiàn)以下這段景點介紹:

都市里沒有的，這里有。桂北居民的吊腳樓建筑外型，白墻素瓦，在綠山碧水間顯得十分素雅大

方， 獨具風(fēng)情。都市人看到云霧山莊無不心動不已，這正是他們理想的綠色家園。山莊坐落在冠巖景區(qū)風(fēng)景秀麗的半山腰上， 可遠眺漓江， 環(huán)視田野，滿目盡是休閑美景。

Not in the city ， there is here.The Autonomous Region hang foot floor building type be Guilin north resi-dents1white wall plain tiles seem very plain and natural having local conditions and customs alone among green mountain green water.City people see that the Foggy Resort is aroused in interest Invariably ， this is exactly their ideal green home. The Foggy Resort is located in the Corwn Cave Scenery Area on half way up the mountain that is a picturesque place ， can look far into the distance at Li River ， looking around the field ， it is the beautiful scenery of recreation to meet the eye on every side.

應(yīng)該說原文向讀者描繪了一幅充滿詩情畫意的景象，令游客產(chǎn)生向往之情。譯者顯然也努力地遵照原文進行翻譯， 可是譯文卻讓外國游客不知所云。不但完全破壞了這個意境，更無法達到其英譯的目的———吸引游客。譯文的語法雜亂無章，錯誤百出，第一句話就令人費解，一眼就能看出譯者強行用英文按中文的句法進行翻譯。而用hang foot building 來翻譯吊腳樓更是讓人無法想象這究竟是個什么樣的建筑物。這份旅游資料的英譯文幾乎集中了上面提到的問題， 令人不禁對國內(nèi)旅游資料翻譯的質(zhì)量水平感到擔(dān)憂。

這些問題的出現(xiàn)一方面固然與譯者的語言水平不高， 職業(yè)道德感不強有關(guān)， 例如拼寫語法錯

誤，措辭不當(dāng)這類問題，如果譯者能認真思考與核查都可避免; 另一方面也對譯者對中西方文化差異的理解程度提出了較高的要求，換句話說，正是由于一些旅游資料的翻譯者自身文化修養(yǎng)不夠高， 才會在翻譯旅游文化的過程中造成文化的誤譯，畢業(yè)論文阻礙了文化的交流。所以，目前提高旅游資料翻譯質(zhì)量最主要的問題在于如何正確處理資料中的文化信息。

旅游資料是一種宣傳資料， 其功能就是向讀者亦即游客介紹旅游目的地的地理歷史背景， 文

化特色，引起他們游覽參觀的興趣，達到傳播本地文化的目的，因此旅游資料屬于信息文本，以傳達信息為主; 同時，旅游資料中所蘊涵的信息以文化為主，涉及文化的各個方面，從歷史考古到風(fēng)土人情，無所不有，極具獨特的中華民族特色。因此，翻譯旅游資料就是要把含有中國文化特色的信息轉(zhuǎn)換到譯文中，這才是旅游資料翻譯的重點所在，而中西方文化的差異卻給這種文化的轉(zhuǎn)換帶來極大的困難。

在達成文化因素是造成旅游資料翻譯困難重重的共識下， 對于如何處理旅游資料中大量的文化信息，大家都提出了自己的看法，有的文章提出“譯者必須以偏向譯文、側(cè)重讀者的文化為準則”;有的認為應(yīng)遵循“兩條原則: 以中國文化為取向的原則與以譯文為重點的原則”; 有的強調(diào)譯文應(yīng)能夠取得原文在效果上的“最切近的自然對等”， 因此“基本標準應(yīng)該是:準確，自然，富有美感和突出文化內(nèi)涵”;有的建議“把重點放在譯文上，幫助譯文讀者理解譯文”。

筆者認為， 旅游資料的翻譯首先應(yīng)以讀者的文化為主，以譯文為重。奈達認為最理想的功能對

等應(yīng)該是譯文的讀者可以理解并欣賞譯文， 就像原文的讀者可以理解和欣賞原文一樣。原文的讀者和作者通常是在同一文化環(huán)境下， 因此他們可以很容易地理解原文。但譯文讀者卻必須跨文化理解原文的內(nèi)涵，所以譯文應(yīng)該調(diào)整其側(cè)重點， 以譯者的文化為主。而且旅游資料既然是一種宣傳資料，那么更應(yīng)以能為外國讀者所接受為目的。因此譯文必須調(diào)整信息量，適應(yīng)讀者的文化習(xí)慣。

轉(zhuǎn)貼于 雖然旅游資料的翻譯應(yīng)該以讀者的文化為主，以譯文為重，但是我們卻不能忘記外國游客感興趣的是旅游資料中與其不同的文化， 因此在翻譯的過程中還應(yīng)在讀者接受范圍內(nèi)最大程度保留原文的文化信息。中國的旅游宣傳資料大都描繪意境， 激發(fā)游客的想象力， 令他們充滿向往之情，因此用詞都比較抽象。如果譯文不作任何改變照直翻譯，不但令外國游客不知何意，而且還會失去閱讀的興趣，達不到翻譯的目的。那么譯者應(yīng)適當(dāng)?shù)卦鰷p文化點來讓讀者更容易接受， 所以采用刪減，釋義，類比，改譯等方法，碩士論文可以調(diào)整譯文的信息量，幫助讀者理解譯文。

刪減: 譯者們對于原文中出現(xiàn)的詩詞，名人名言，專業(yè)術(shù)語最感頭痛，其實游客們不是來研究國文學(xué)或?qū)W習(xí)專業(yè)知識的， 必要時可以把這樣的文化點刪掉。

例如: “云岡石窟———位于大同西北武周山(又名云岡) 。創(chuàng)建于公元453 年(北魏文成帝興安二年) 。以后獻文、孝文諸帝都在這里續(xù)建，歷百余年而成。這里有大小洞窟五十多個，各窟佛像共約五萬一千余尊。大者高十七米，小者短到數(shù)寸。雕飾奇?zhèn)?，冠于一世。在中國歷史、宗教上，以及東方藝術(shù)上， 都具有巨大價值?！盠ocated in Datong ，Shanxi Province ， the Yungang Grottos are a complext ofover 50 Buddhist grottos enshrining over 51 ， 000 Bud2 dhist statues as large as 17 meters tall or as short as a few inchies.Built for over a hundred years ， they are of great historic and artistic value.(黃忠廉， 2002 : 114) 譯文刪去原文中的詳細地點、建造者、藝術(shù)特點，雖簡單卻把主要的事實和數(shù)據(jù)留下了， 避免了許多不必要的麻煩。

釋義: 對于原文提及的人名， 地名， 歷史典故等不容易為讀者理解的， 我們可以增加文化點進行解釋。

例如:中國的茶分為五大類，紅茶、花茶、烏龍茶、綠茶和磚茶。Tea from falls into five major categories ， i1e1 ， black tea ， scented tea. Wulong tea (a tea that is half fermented) ， green tea ， and brick tea which is otherwise known as tightly pressed tea.(國家旅游局人事勞動教育司編，2001 :181 ，70) 譯文對烏龍茶和磚茶稍作解釋， 向讀者傳遞了與文化點有關(guān)的知識。

類比: 這種手法可以引起讀者對自己熟悉事物的對比聯(lián)想，很快能理解原文并記住。比如用中國的羅密歐與朱麗葉來解釋梁山伯與祝英臺。這樣可以使醫(yī)學(xué)論文讀者在自己的文化基礎(chǔ)上接受異國文化，加強文化交流。

改譯: 改譯就是在不影響原文主要意義，不損害原文文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上對原文的文體、語序進

行必要的調(diào)整，以達到宣傳的目的。例如:

四合院———中國傳統(tǒng)的院落式住宅之一種。其布局特點是圍繞院子，四邊布置堂屋、住房和廚房等。一般門窗開向院子，對外不開窗。以北京四合院為典型， 通常分前內(nèi)兩院， 兩段之間設(shè)“垂花門”。內(nèi)院是住宅的中心。在中軸線上南向為正房，北向為倒座，兩側(cè)為廂房。大型住房可以由多個院子組成。

Quadrangle ， one type of Chinese traditional resi-dential housing ， has been common : mostly in northern China.A typical quadrangle features a pided com-pound with square yards surrounded by halls.The main hall sits in the north and faces south and the least im-portant house the opposite.The wings on both sides connect the north and the south to make a complete enclosure in which all windows are open inward rather than outward.Some larger quadrangle can be a complexof courtyards one after another.(黃忠廉， 2002 : 100 ，101)

這是從文化部、中國各使館贈送外國友人的《中國文化》一書中摘選出來的， 譯者用概括、刪減、增添的手法向讀者介紹了四合院這個極具北方民居特色的建筑，既達到了宣傳的目的，又符合讀者的語言特色， 應(yīng)該說是恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整了原文的文化信息。

以上的翻譯手法， 是在旅游資料翻譯時常用的幾種。其實要適當(dāng)?shù)靥幚砺糜钨Y料的文化信息

不是單純地按照某一個方法就能做到的， 還需要譯者在翻譯的過程中敏銳地抓住原文的精髓， 職稱論文靈活地變通手法，務(wù)必達到資料翻譯的目的，這才能形成文化的有效交流。

參考文獻:

[1] 黃忠廉. 變譯理論[M] . 中國對外翻譯出版公司，2002

[2]姚寶榮，韓琪. 旅游資料英譯淺淡[J ] . 中國翻譯1998 第5 期

[3] 張寧. 旅游資料翻譯中的文化思考[J ] .中國翻譯2000 第5 期

建筑專業(yè)職稱論文范文第4篇

關(guān)鍵詞:素描教學(xué)觀察科學(xué)性藝術(shù)性

1 積極地去看

素描伴隨著藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展。從文藝復(fù)興的盛世百態(tài)到現(xiàn)代藝術(shù)革新突變，畢業(yè)論文 素描亦如藝術(shù)史的一條復(fù)線，靜靜地演繹著人類藝術(shù)的美。素描作品，以及素描形式之外的其他藝術(shù)形式都泛化出人的創(chuàng)造力和感知力。

任何藝術(shù)作品都蘊含著看世界的方式即藝術(shù)家感知和了解的方式。素描中的。看”也同其他藝術(shù)形式一樣，以科學(xué)的、藝術(shù)的眼光來觀看我們周圍的世界，才是我們感知事物的正確方式。依照科學(xué)性和藝術(shù)性去“看”，實質(zhì)上也是藝術(shù)家思維判斷方式的反映和體現(xiàn)。

科學(xué)性、藝術(shù)性是藝術(shù)觀察的兩個準則，也是素描認識的思路和導(dǎo)向?？茖W(xué)地藝術(shù)地去“看”才是全面正確的藝術(shù)觀察方式。明確“觀察”的科學(xué)性與藝術(shù)性特點對于學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)和藝術(shù)教育改革具有積極意義。

素描是一切藝術(shù)的源頭，包含了造型藝術(shù)的諸多法則和要義。它既是一種基礎(chǔ)藝術(shù)語言，也是一門獨立的藝術(shù)形式。它是對于世間物象的表現(xiàn)和傳達，不是簡單的再現(xiàn)和臨摩；它是畫者主觀能動性的產(chǎn)物?？陀^對象是素描的描繪和表現(xiàn)的起點而不是終止?？陀^物象的美和本質(zhì)常常是被表面所隱匿和包裹的。為什么藝術(shù)家筆下的東西總是比我們平?？吹降囊每?，但它又確確實實來自我們熟悉的四周生活，是有血有肉富有生氣的?這種盎然的生氣便是素描作品的生命力的基礎(chǔ)。藝術(shù)大師羅丹曾說“對于我們來說，自然中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！币虼擞^察發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)作素描的前提。素描教學(xué)中應(yīng)將觀察視為藝術(shù)類學(xué)生一項基本素質(zhì)來培養(yǎng)。

素描是一切藝術(shù)的基礎(chǔ)，因此素描的觀察方式即是全部藝術(shù)形式的觀察方式。

1985年，現(xiàn)代繪畫大師趙元極來中國講學(xué)。講學(xué)的內(nèi)容出人意料的不是西方流行的現(xiàn)代抽象藝術(shù)，碩士論文而是圍繞觀察、光影、中國傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)在規(guī)律等進行傳授。學(xué)員們開始盡是疑惑。這些基礎(chǔ)的東西有什么好講?西方現(xiàn)代藝術(shù)的手法、風(fēng)格才是最前沿的最想去了解的。但到了講學(xué)即將結(jié)束時，大家逐漸認識到基礎(chǔ)的東西同樣不該丟，西方現(xiàn)代藝術(shù)中同樣也有這些要素的支撐。趙無極先生談到“反復(fù)講，繪畫不是畫的問題，是觀察方法的問題?！彼孛瑁谙喈?dāng)一部分人認識中它被界定為學(xué)生的基礎(chǔ)課程，甚至僅僅是學(xué)過就作罷的這樣的東西。如此之說是狹礙的。素描，既使當(dāng)它被定為基礎(chǔ)課來談時，其中的基礎(chǔ)原理都是放之各種藝術(shù)形式而皆準的。觀古今中外藝術(shù)大師，都是在素描上獨具風(fēng)格、造詣深厚的。重視和掌握素描的觀察方式實質(zhì)上是一個關(guān)于整體藝術(shù)觀察的問題。

素描是一種主觀能動性活動的產(chǎn)物。這一活動的基礎(chǔ)是“看”。也就是心理學(xué)所說的產(chǎn)生注意力。它是觀察的第一步?？?，怎樣看，這是一種態(tài)度方式?！胺e極地去看”，對將要描繪的物象的了解要有主動性。俗話說“站在大師肩上，會看得更遠”?？粗型馑囆g(shù)家的素描作品，可以了解到洞察的眼光永遠是藝術(shù)家的特質(zhì)。以一種想去了解的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)，積極地去看成為藝術(shù)生命延續(xù)的關(guān)鍵。在素描教學(xué)過程中，要讓學(xué)生解讀中外藝術(shù)家優(yōu)秀作品，使學(xué)生從作品中去了解藝術(shù)家的獨特的視角及觀察的敏銳力，從而啟示和引導(dǎo)自己的觀察。

著名畫家吳冠中即使名聲大噪，仍不忘背著畫夾去看山看水、畫寫生，一看一畫就是一整天。“積極地去看”是一種主動觀察的意識和態(tài)度，是素描教學(xué)中學(xué)生應(yīng)具備的首要素質(zhì)。

2 科學(xué)地去看

前幾年在北京開了個關(guān)于藝術(shù)與科學(xué)的論壇，引起了強烈的關(guān)注。

藝術(shù)是精神的產(chǎn)物和外化形式，是個性的體現(xiàn)和文化情感的呈現(xiàn)，藝術(shù)能與嚴謹不二的科學(xué)并談嗎?的確，醫(yī)學(xué)論文 藝術(shù)與科學(xué)是有極大差異的，但我們在藝術(shù)中也能發(fā)現(xiàn)許多規(guī)律性的理性的法則。如達·芬奇的《蒙娜麗莎》中永恒神秘微笑的畫面氛圍渲染便來源于他發(fā)明的渲染法；古希臘建筑雅典帕特農(nóng)神廟具有奇跡般的美，它高度的和諧與統(tǒng)一也是以黃金分割律為基礎(chǔ)的。素描里的三大面五大調(diào)、人體解剖等知識也是具有科學(xué)性的。科學(xué)性的素描原理使素描學(xué)習(xí)具有了理論化、學(xué)科化，素描法則也具有了可傳授性。

藝術(shù)的許多規(guī)律具有科學(xué)性。如此，我們可以將素描學(xué)習(xí)中科學(xué)的觀察能力從以下幾方面去培養(yǎng)。

2．1 整體的看

整體觀察，取其大的形態(tài)走勢，確定主要形體結(jié)構(gòu)和塊面。素描中，一旦大形確立，就有了整體畫面結(jié)構(gòu)，作品也有雛形。細小的變化和精彩是歸屬于大形的。一旦失去了主要形或是正確的大形位置關(guān)系，細節(jié)將成為一種繁瑣和無秩序。觀察時，視線不能停頓于一處，暫時省略掉細節(jié)，要觀前觀后，統(tǒng)籌地去看。先主后次，這是一種行事法則，無論是藝術(shù)觀察，還是其他。按照此種引導(dǎo)，便可一步一步深入進行下去。即使作品歷經(jīng)數(shù)年完成，也能發(fā)現(xiàn)始終支撐作品的基點——作品開始時的這種氣勢和大結(jié)構(gòu)。

2．2 局部的看

關(guān)于近距離觀察，我們的中國畫論中有“遠取其勢，近取其質(zhì)”之說。徐悲鴻先生也講“致廣大，盡精微”。職稱論文 僅有整體是不夠的，還要盡其精微，研究事物細節(jié)和微觀的精彩。整體和細節(jié)一體才是事物完整的全部。隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，視覺藝術(shù)除了觀念的深刻彰顯外，視覺上也追求強烈表現(xiàn)力。拉近距離，給視覺和心理以逼近的力量感。尤如一只放大鏡后的物體，拉近后的局部具有了夸張和逼視。在素描學(xué)習(xí)中，表現(xiàn)性素描可以借鑒這種強化視覺效果以達到情感表達的目的。

2．3 多角度的看．

藝術(shù)往往探索在二維平面上擬化立體感和空間感，以此效仿事物內(nèi)在的某種客觀真實性。如人物畫以四分之三側(cè)面為最佳角度似乎已被視為為金科玉律。但單是一個角度的觀察和認識，在觀者的頭腦中構(gòu)建成的概念是不完整的，甚至是有誤差的。雕塑專業(yè)的素描課程里，面對一個對象實體，要求學(xué)生從各個不同角度進行觀察和描繪，從而建立起全方位的觀察方法，這與素描對事物的客觀存在狀態(tài)(事物都是存在一定空間之中的)的體現(xiàn)是相一致的。

基礎(chǔ)素描教學(xué)中多視角觀察訓(xùn)練可針對性設(shè)置內(nèi)容。如在石膏頭像寫生中除了慣有的正面半側(cè)面角度外，應(yīng)從后側(cè)，上頂、下底等非常規(guī)視角出發(fā)來訓(xùn)練。

2．4 對比統(tǒng)一的看

矛盾對立統(tǒng)一是事物存在的關(guān)系。其實素描解決的是事物不同特征間的關(guān)系，即哪里是對比反抗，哪里是融和統(tǒng)一。只要這些關(guān)系恰當(dāng)，素描中的視覺形態(tài)就會體現(xiàn)出超越真實客觀對象的形式感和表現(xiàn)力。虛與實、直與曲、強與弱、軟與硬等都是素描觀察時常面對的。

2．5 快速的看

快速捕捉事物特征是培養(yǎng)觀察敏銳力的一種重要途徑。西方現(xiàn)代素描教學(xué)中，對于學(xué)生觀察力的訓(xùn)練在時間上有一定限制。英語論文 面對一組正做大幅度動作或即將做動作的人體模特兒，如跳躍、拱翻等，學(xué)生必須在幾十秒的時間內(nèi)抓住其動態(tài)特點畫出準確動態(tài)線。隨著訓(xùn)練的深

入，時間也逐漸縮短。教學(xué)顯示，如此的極限化訓(xùn)練對于瞬間捕捉事物特征是有實質(zhì)性作用和巨大提升的。在素描教學(xué)中，加大課后快速速寫訓(xùn)練，在時間和數(shù)量上都給以嚴格限定，會讓學(xué)生具備藝術(shù)工作者的專業(yè)敏銳度，對以后的藝術(shù)專業(yè)方向及個性語言的建構(gòu)具導(dǎo)向作用。

2．6 選擇的看

普利尼說：“心靈是視覺與知覺的真正工具，眼睛則是一根導(dǎo)管，接收和傳遞視覺部分”(貢布里?！端囆g(shù)與幻覺》)。實際上人的觀察是有選擇的，這與興趣和興奮點有關(guān)。如何“看”也體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)、胸懷和氣度?！爸X”的無意識推理與有意識地在原型中尋找秩序、概括、提煉、整理、篩選、分析、綜合相結(jié)合，主動地把握對象，這個觀察過程中有意識與無意識同時并存互補，對形體的感覺認知起支配作用。只有這樣才能貼近藝術(shù)的本質(zhì)。畫家最重要的工作是“選擇”。素描觀察時應(yīng)選取對象特征最突顯之處，去其貧乏和次要部分，以達到內(nèi)在特征的表現(xiàn)的人目進心。

3 藝術(shù)地去看

3．1 “看”在交流與共鳴中

藝術(shù)是人類文化精神的產(chǎn)物，是藝術(shù)家情感體驗的外化形式。科學(xué)的法則和定律僅僅是藝術(shù)表現(xiàn)的外在輔助手段和形式，內(nèi)核才是藝術(shù)作品要傳達的思想。僅僅嚴格按照科學(xué)原理是做不出藝術(shù)作品的。馬蒂斯說“我希望有一種均衡純粹的藝術(shù)。這種藝術(shù)不煩擾人，也不使人不安。我希望一個疲倦的傷心、困憊的人，在我的畫面前享受到安寧和休息?！睖蚀_并不是真實。藝術(shù)意味著個性、創(chuàng)造，藝術(shù)不具公式式的標準。最先，最有表現(xiàn)力、批判力，這就是藝術(shù)性的觀察視角。此時，單純的視覺已不能“看”穿事物的一切，除了外在的造型比例、大小關(guān)系等，應(yīng)體驗和感知對象。創(chuàng)作者與物象在內(nèi)心的交流和共鳴才是藝術(shù)性的。

藝術(shù)性的觀察是感官與心理的融合統(tǒng)一。藝術(shù)作品說明了它所塑造的現(xiàn)實，傳達和轉(zhuǎn)述藝術(shù)家在生活中獲得的經(jīng)驗。因此“看”是與情感體驗和精神投射一體的。由外至內(nèi)，由客觀到主觀感知、聯(lián)想、體驗和分析，“看”具有了藝術(shù)的內(nèi)涵和層次。藝術(shù)地去看即帶著情感體驗和理性精神去觀察某個事物或某種現(xiàn)象。只有藝術(shù)性地去觀察，事物本質(zhì)的深刻的美才能被發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)才會被慢慢推進。

3．2 感知、聯(lián)想、體驗、分析

“外師造化，中得心源?！彼囆g(shù)作品是自己內(nèi)心的言語，是自身感知體驗的外化形式。感官的統(tǒng)一調(diào)動去觀察，有助于聯(lián)想、體驗和分析的進行。留學(xué)生論文 面對一個客觀物體，眼看、手摸、鼻嗅之后到主觀聯(lián)想、體驗，事物成為一種與感觀和意識貫通的東西，變得熟悉深刻了。凡高筆下彎轉(zhuǎn)的曲線是他對人生歷程的體悟和感嘆；蒙克青春期的少女驚悚迷茫是他對生命的思考；達利在奇幻的超現(xiàn)實主義作品中宣揚著他的聯(lián)想和夢境體驗。因此在我們的素描訓(xùn)練中，應(yīng)加強學(xué)生不僅動眼，也要動手動腦的能力。感知、聯(lián)想、體驗和分析著去看是學(xué)生藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作的前提。

3．3 在特定文化和時代中去看

素描是一定文化和時代的符號印跡。米開朗基羅、達芬奇筆下的素描是文藝復(fù)興時期崇尚人性的人文主義思潮的體現(xiàn)；畢加索斗牛的速寫，畫家與模特的素描則是現(xiàn)代藝術(shù)形式服從精神表現(xiàn)的例子。因而素描的歷史從某種程度而言即藝術(shù)的歷史。素描不僅是繪畫的基礎(chǔ)，也是獨立的文化形式。素描教筆不該是簡單的畫準、畫像，以免使我們的思維形式流于趨同性、單一性。教學(xué)中要告知，“看”，站于歷史文化之上來看，是更高層次的觀察。要求對于社會文化背景及時代性都應(yīng)有全面了解，并應(yīng)具備分析判斷的能力。觀察社會文化切忌固步自封，應(yīng)以發(fā)展和批判的眼光去看待。以素描為載體傳達歷史文化的情感，體現(xiàn)一種觀念應(yīng)是教學(xué)及創(chuàng)作的重點。

4 結(jié)束語

科學(xué)性、藝術(shù)性是素描觀察的兩個特點。工作總結(jié) 在素描觀察時，我們應(yīng)辯證統(tǒng)一地去看待和運用。科學(xué)地藝術(shù)地去“看”是全面正確的藝術(shù)觀察方式。因此強化觀察意識，樹立主客觀統(tǒng)一的觀察理念，掌握時代文化特征是素描教學(xué)中觀察力培養(yǎng)的重要途徑。素描作為一種基礎(chǔ)語言和藝術(shù)形式，其觀察方式的切入對于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生專業(yè)藝術(shù)眼光和能力的培養(yǎng)具有積極意義。 參考文獻

[1]張遠，羅堅，王鋼，周曙華．素描新思維[M]武漢：武漢理工大學(xué)出版社，2005．

[2]孫建平．趙無極中國講學(xué)筆錄[M]。南寧：廣西美術(shù)出版社，2006．

建筑專業(yè)職稱論文范文第5篇

1 港口航道疏浚工程的環(huán)保理念分析

港口航道疏浚工程的環(huán)保理念分為兩個方面，第一方面是在施工的過程當(dāng)中盡量避免對周邊生態(tài)環(huán)境的保護，采取先進的環(huán)保施工技術(shù)，盡量將施工的范圍縮小，防止對更大范圍的水域造成破壞，維持周圍水域環(huán)境水生物的基本形態(tài)不變[1]。第二方面是對已經(jīng)遭受破壞的生態(tài)環(huán)境進行人工恢復(fù)，以該水域原先的自然狀況為標準，對生態(tài)體系進行重建，恢復(fù)部分水生物的物理特性以及化學(xué)特性。

生態(tài)環(huán)境的保護具有明顯的相對性特征，保護環(huán)境決不能以制約人類合理的發(fā)展活動為前提，同時人類的發(fā)展活動也不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價。生態(tài)環(huán)境保護是一項系統(tǒng)而復(fù)雜的工作，應(yīng)當(dāng)貫穿港口航道疏浚工程的全過程，而非某個特定的施工環(huán)節(jié)或者是水域范圍。基于環(huán)保理念下的港口航道疏浚工程需要遵循社會發(fā)展與環(huán)境保護的雙重原則，維持兩者的長期平衡，保證人類社會以及生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展。

2 港口航道疏浚工程對于生態(tài)環(huán)境的影響分析

針對港口航道疏浚工程而言，鑒于其采用的是大型的現(xiàn)代化設(shè)備進行水域環(huán)境當(dāng)中沙石的處理，因而在施工的過程當(dāng)中對生態(tài)環(huán)境所造成的影響是多方面的[2]。通過對我國多地的港口航道疏浚工程進行深入的分析，同時結(jié)合自身的實際工作經(jīng)驗，筆者認為港口航道疏浚工程對生態(tài)環(huán)境主要在于無機懸浮物、船舶污染、污染物質(zhì)擴散三個方面，具體如下：

2.1 機懸浮物影響水域生態(tài)系統(tǒng)

無機懸浮物是在港口航道疏浚工程當(dāng)中較為常見的生態(tài)污染之一，對該水域的生態(tài)系統(tǒng)造成極為不利的影響。無機懸浮物對于水域生態(tài)系統(tǒng)的污染主要在于水體的渾濁度方面。一般情況下，自然水體具有自我調(diào)節(jié)與稀釋的能力，因而其水體渾濁度在沒有外界干預(yù)的情況下是可以保持長期的平衡與穩(wěn)定的，并不會對水域內(nèi)的水生物的生長造成影響。而在進行港口航道疏浚的工作當(dāng)中，往往會產(chǎn)生大量的無機懸浮物，破壞了該水域的自然循環(huán)系統(tǒng)功能，打破了水體渾濁度的平衡，導(dǎo)致水體渾濁度快速增加，這些無機懸浮物在經(jīng)過一段時間的靜止之后便會下沉，掩埋了水域內(nèi)的水生物，影響其正常的生長繁殖，破壞生態(tài)平衡。

2.2 船舶污染

2.2.1 機油污染

諸如挖泥船等大噸位的船舶在停靠或者是航行的過程當(dāng)中，船艙的底部位置無可避免會出現(xiàn)機油滲漏的問題，雖然這種機油滲漏問題在兩種液體接觸的情況下屬于正常的現(xiàn)象，并不會對船舶的航行性能以及安全性能造成較大的影響，但是對于航道周邊區(qū)域的污染卻是比較嚴重的，抑制水生物的生長，污染水體，破壞生態(tài)環(huán)境。

2.2.2 噪音污染

在進行港口航道疏浚的施工過程中，尤其是在回填的施工環(huán)節(jié)，挖泥船在進行挖泥施工作業(yè)的過程當(dāng)中會發(fā)出非常大的機器運轉(zhuǎn)的噪音。一般而言，噪音污染對植物的影響并不大，但是對動物的影響卻是比較大的。該水域的魚類在長期的高頻率的噪音之下會往往會出現(xiàn)死亡的現(xiàn)象，因為刺耳的噪音聲波頻率非常高，對魚類的生理循環(huán)系統(tǒng)造成致命性的影響，又或者是使魚類大量遷移，該水域逐漸變?yōu)橐黄浪蚱圃撍虻纳鷳B(tài)環(huán)境平衡。

2.3 污染物質(zhì)擴散

在港口航道疏浚工程當(dāng)中，污染物質(zhì)主要指的是營養(yǎng)鹽飽和度大的沉積物的基本積蓄載體，對水域生態(tài)環(huán)境的負面影響是顯而易見的。污染物質(zhì)的產(chǎn)生原因主要在于三個方面，第一是地表徑流攜帶污染物質(zhì)匯入；第二是船舶的廢污水直接排放；第三是水生生物死亡殘骸的堆積，隨著時間的推移，污染物質(zhì)逐漸積累把能夠達到一定的數(shù)量，此時營養(yǎng)鹽的內(nèi)負荷就會增大，在外力的觸動下就會出現(xiàn)污染物質(zhì)擴散的問題。在洪水或者是高溫的影響下，本來隱藏在港口航道底泥中的污染物質(zhì)就會隨著水體而逐漸上升并最終付出水面，在洋流或者是季風(fēng)的帶動下，其擴散的速度更快，擴散的范圍也更大。當(dāng)污染物質(zhì)出現(xiàn)擴散的時候，水體自主進化的功能便會遭到抑制，繼而出現(xiàn)水體富營養(yǎng)化，造成大量水生物死亡，水質(zhì)惡化，出現(xiàn)臭味。再加上部分施工人員不注重對疏浚棄土的處理，隨意將其堆放在施工現(xiàn)場周圍，并未加控制，導(dǎo)致污染物質(zhì)的擴散由水中蔓延到陸地。

3 環(huán)保理念下的港口航道疏浚工程的生態(tài)保護策略分析

環(huán)保理念下的港口航道疏浚工程的生態(tài)保護策略主要在于疏浚方案、疏浚時間、施工控制三個方面，具體如下：

3.1 合理制定疏浚方案

在制定疏浚方案之前，針對港口航道附近的水域情況進行全面的調(diào)查與分析，明確底泥產(chǎn)生的各項原因，以便保證疏浚方案的針對性與有效性。整合全部的調(diào)查資料與當(dāng)?shù)氐乃馁Y料，準確測算水底沉積物的總量，研究制定各個具體的疏浚施工環(huán)節(jié)，仔細劃分港口航道疏浚工程的范圍與技術(shù)類型，選用合適的施工設(shè)備，完善與之配套的疏浚施工管理規(guī)則與方案，優(yōu)化各方面的資源配置，在降低疏浚施工成本的同時，提高疏浚作業(yè)的效果，同時制定備用的疏浚方案，保證港口航道疏浚施工不受影響。

3.2 正確選擇疏浚時間

專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)禁止在周邊水底棲息生物活動頻繁時期內(nèi)進行港口航道疏浚，防止對水底棲息生物的生長繁殖造成不利的影響。基于兼顧水底棲息生物活動規(guī)律的前提下，港口航道疏浚工作的時間選擇需要遵循最重要的兩點原則就是氣溫低與水位低，因為此時水底棲息生物活動不頻繁，進行港口航道疏浚施工的風(fēng)險較低且環(huán)境影響小，因此建議選擇冬季為港口航道疏浚施工的時間。環(huán)保理念的要求之下，必須要“拋泥上岸”，不可僅僅使其松動而自然清除[3]。鑒于此，建議選用排距較大的絞吸式挖泥船進行作業(yè)，350m3/h以及500m3/h的挖泥船均可。

3.3 強化施工控制的力度

3.3.1 控制底泥攪動的次數(shù)

在進行港口航道疏浚之時，底泥的攪動次數(shù)既不能過多，也不能過少。若攪動次數(shù)過多則容易造成污染物的擴散，污染周邊水域的生態(tài)環(huán)境，若攪動次數(shù)過少，底泥的松動性不足，清理不徹底。在合理控制底泥攪動的次數(shù)的基礎(chǔ)上，還需要采取有效的措施，防止污染物出現(xiàn)長期性的懸浮問題。

3.3.2 精準定位港口航道疏浚范圍

單位水域 內(nèi)的底泥厚度多為12—18cm，在進行港口航道疏浚施工之前，需要對底泥的具體分布情況加以全面的分析與明確，繼而在其基礎(chǔ)上確定港口航道疏浚工作的整體范圍。在正式進行港口航道疏浚的過程當(dāng)中，污染底泥的清理工作當(dāng)務(wù)求徹底，防止底泥存在殘留的問題，對水域內(nèi)的生態(tài)環(huán)境造成污染[4]。同時，為了不破壞水域內(nèi)的生態(tài)鏈條平衡，當(dāng)保留部分未經(jīng)污染的底泥，為水生物的生長提供所必需的營養(yǎng)成分。在環(huán)保理念之下，港口航道疏浚工程有著更高的標準與要求，這是施工人員與管理人員所必須要注意到的問題。

3.3.3 科學(xué)處理棄土

對于疏浚棄土的處理方面，重點在于兩個方面：一是提高堆場間歇操作的施工技術(shù)水平，因為疏浚底泥殘留著大量的污染物顆粒，可采用堆場間歇操作的方法在余水當(dāng)中將疏浚底泥殘所殘余的污染物顆粒除去，保證余水的水質(zhì)不受污染。二是合理堆放疏浚棄土，遵循“封閉性”以及“生物性”的堆放原則，精確計算出底泥的含油量以及體積，劃定堆放區(qū)域。鑒于疏浚棄土含有大量的營養(yǎng)成分，可將其當(dāng)做有機肥料投放到綠化帶或者是農(nóng)田當(dāng)中，變廢為寶，保護生態(tài)環(huán)境。

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4 結(jié)語

在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境問題也逐漸突顯出來，社會整體對于保護環(huán)境的呼聲越來越高。港口航道疏浚工程由于工期長，工程量大，因而對生態(tài)環(huán)境的影響較為嚴重，妨害周邊水生物的生長。鑒于此，在進行港口航道疏浚施工的過程當(dāng)中，必須要堅持環(huán)保理念，將工程對周邊生態(tài)環(huán)境的影響降至最小。

參考文獻：

[1]劉鑫鑫.環(huán)保理念下的港口航道疏浚工程分析[J].科技風(fēng)，2013，04：178.

[2]呂巧志.港口航道施工工藝探討[J].科協(xié)論壇（下半月），2013，06：1-3.