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大語(yǔ)文教育論文范文第1篇

（一）工具性

大學(xué)語(yǔ)文不僅是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的工具，也是其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)其他學(xué)科具有支撐作用，同時(shí)作為一門重要的人文社會(huì)學(xué)科，是人們進(jìn)行交流思想的主要工具，另外，大學(xué)語(yǔ)文還能有效地對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力等進(jìn)行創(chuàng)造性地開發(fā)，這對(duì)于幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)以及促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高具有重要意義。

（二）引導(dǎo)性

大學(xué)語(yǔ)文課程是通過(guò)感官的、形象的、直覺(jué)的方式開展教學(xué)工作，它更注重對(duì)學(xué)生思想和情感上的影響和感化，因此更具有感染力和說(shuō)服力，能夠讓學(xué)生在耳濡目染的環(huán)境下按照語(yǔ)文課程中的道德規(guī)范和行為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的行為進(jìn)行指導(dǎo)。

二、思想政治教育的特點(diǎn)分析

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)大學(xué)生教育事業(yè)也在不斷地進(jìn)行改革和發(fā)展，在新的市場(chǎng)形勢(shì)下，我國(guó)學(xué)校教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)，社會(huì)對(duì)人才的需求從原來(lái)的知識(shí)型人才開始轉(zhuǎn)向高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，這就迫使我國(guó)大學(xué)生教育的發(fā)展方向也必須要做出轉(zhuǎn)變。在這種情況下，我國(guó)提出新課程改革標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育進(jìn)行改革，而逐漸開始重視對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育，在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生的思想政治教育開始受到教育工作者的關(guān)注。思想政治教育具有思想性、政治性、主體性和滲透性的特點(diǎn)，其中思想性主要體現(xiàn)在其思想轉(zhuǎn)化和交流活動(dòng)中；政治性主要體現(xiàn)在其教育的目標(biāo)上，它是以一定的階級(jí)關(guān)系為依托的，為統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)的，是實(shí)現(xiàn)政治任務(wù)的重要手段；主體性主要表現(xiàn)在其具有民主的特點(diǎn)，能夠使客體產(chǎn)生主體性，并進(jìn)行自我教育；滲透性則主要體現(xiàn)在它在人們的實(shí)際生活以及社會(huì)實(shí)踐中所產(chǎn)生的作用和效果。

三、大學(xué)語(yǔ)文教育與思想政治教育的目標(biāo)具有共通性

大學(xué)語(yǔ)文的教育目標(biāo)是通過(guò)引導(dǎo)、啟發(fā)和感染等形式對(duì)學(xué)生思想、情感和精神方面進(jìn)行塑造和培養(yǎng)，這也是思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)，這就為思想政治教育融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。由此我們提出，將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)是一種能夠有效推動(dòng)語(yǔ)文建設(shè)和思想政治教育的發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)思想政治教育的高效化和語(yǔ)文教育的多元化的重要研究和發(fā)展途徑。大學(xué)語(yǔ)文教師作為教育工作的開拓者和實(shí)施者，在教學(xué)活動(dòng)安排中應(yīng)該對(duì)思想政治教育如何巧妙地融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行深入研究，找準(zhǔn)定位，并在此基礎(chǔ)上對(duì)語(yǔ)文教學(xué)課程目標(biāo)和課程內(nèi)容進(jìn)行確定和處理。另外，教師還要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)教學(xué)手段和教學(xué)方法進(jìn)行積極地創(chuàng)新和改革，制定出以思想政治教育為基礎(chǔ)的、具有鮮明特色的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，從而使大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)水平得到進(jìn)一步的提升。四、將大學(xué)語(yǔ)文教育與思想政治教育結(jié)合在一起的策略分析

（一）幫助學(xué)生塑造良好的人格

語(yǔ)文作為傳統(tǒng)文化的重要載體，它包含了我國(guó)珍貴的民族文化，是民族精神的根源，其中有很多關(guān)于我國(guó)歷史、歷史人物、歷史事件等的內(nèi)容，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文中歷史、歷史人物、歷史事件等的學(xué)習(xí)，傳遞愛(ài)國(guó)因子，能夠幫助學(xué)生塑造歷史責(zé)任感和自豪感，這對(duì)于促進(jìn)我國(guó)的發(fā)展，塑造學(xué)生理想人格，提高人文素養(yǎng)，促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。另外，大學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中可以對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行延伸，宣揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，挖掘并傳遞其中的愛(ài)國(guó)因子，在重視智慧傳承的同時(shí)重視道德的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生向以德為先、德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展，這對(duì)于幫助學(xué)生塑造理想人格，提高人文素養(yǎng)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展具有重要意義。

（二）幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀

語(yǔ)文作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化存在的載體，它是動(dòng)態(tài)的觀念之流，在發(fā)展中形成了一個(gè)歷時(shí)性、集合性和相對(duì)穩(wěn)定性為一體的動(dòng)態(tài)平衡系統(tǒng)，它包含了許多珍貴的民族精神和民族文化，比如強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)，強(qiáng)調(diào)群體，強(qiáng)調(diào)和而不同，強(qiáng)調(diào)天下為公等，這些都是人民性和民主性的優(yōu)秀傳承，對(duì)于民族文化和民族精神的發(fā)展和傳承具有重要意義。從歷史軌跡中我們可以看到，國(guó)家的滅亡往往是從民族文化頹廢和民族精神萎靡開始的，由此可見(jiàn)，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承力度，發(fā)揚(yáng)民族文化的積極作用以建立精神家園、確立民族身份、樹立文化信仰對(duì)于確保我國(guó)文化的安全性具有非常重要的意義。由此可見(jiàn)，將大學(xué)語(yǔ)文教育和思想政治教育結(jié)合在一起對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)和塑造，這對(duì)于奠定我國(guó)民族精神的根基來(lái)說(shuō)意義重大。在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中合理融入思想政治教育，以增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承力度為中心，充分發(fā)揚(yáng)民族文化的積極作用，幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（三）拓展思想政治教育途徑，豐富思想政治教育內(nèi)容

語(yǔ)文是傳統(tǒng)文化基本精神的綜合體現(xiàn)，它所包含的豐富的思想政治教育方法和途徑具有重要的指導(dǎo)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。在語(yǔ)文的教學(xué)中主要是倡導(dǎo)以德感化、以情動(dòng)之的教育方法，提倡推人及己、修己安人的教育方式，這能夠改變傳統(tǒng)思政教育中主客體逆反的關(guān)系，在實(shí)踐中具有較強(qiáng)的借鑒意義，尊重主體功能的發(fā)揮。要想發(fā)揮語(yǔ)文中的思想政治教育功能，豐富語(yǔ)文中思想政治教育內(nèi)容和途徑是非常重要的，通過(guò)語(yǔ)文教育提高學(xué)生思想政治教育主要可以從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)，比如教師在教學(xué)中可以通過(guò)“厚德載物，貴和持中”的中和教育來(lái)幫助學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想的精髓進(jìn)行理解，進(jìn)而樹立和諧發(fā)展的觀念；也可以通過(guò)汲取“天人合一”的人文追求，培養(yǎng)中學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；另外，還可以通過(guò)傳統(tǒng)文化教育幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做人處事原則，并形成尊師重道，尊老愛(ài)幼等優(yōu)良品格，以及“己所不欲勿施于人”的“義利”教育，使學(xué)生形成寬容的心胸，樹立社會(huì)主義榮辱觀。

四、結(jié)語(yǔ)

大語(yǔ)文教育論文范文第2篇

以人為本是教育的核心，也是教育的主體活動(dòng)。教育的本質(zhì)就是通過(guò)社會(huì)文化歷史傳播，以人類個(gè)人素質(zhì)提高為目的的“人之自我建構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng)”。以教學(xué)科目出現(xiàn)的大學(xué)語(yǔ)文是關(guān)于中華民族共同語(yǔ)言的教育，哲學(xué)家海德格爾說(shuō)：“語(yǔ)言是存在的家園，是人存在的領(lǐng)域。我們只能在語(yǔ)言和存在相遇。語(yǔ)言即言說(shuō)。言說(shuō)即指示出，讓看，讓聽(tīng)，它以顯現(xiàn)、敞開、照亮的方式呈現(xiàn)世界?！边@種“人文屬性”的存在，讓語(yǔ)文教育不僅僅是無(wú)內(nèi)涵的語(yǔ)言教育，而且也是“以人為本”的教育，是以人為核心的教育。大學(xué)語(yǔ)文體現(xiàn)中華民族成員的智育、德育、美育，其中蘊(yùn)涵著濃厚的人文精神。因此精神教育才是語(yǔ)文的核心，是語(yǔ)文教育的基本屬性，是民族精神的源流。以人為本的大學(xué)語(yǔ)文可以張揚(yáng)人的個(gè)性、發(fā)展人的精神世界、體現(xiàn)人的想象自由。文學(xué)也是人學(xué)，優(yōu)秀的文學(xué)作品是語(yǔ)文教育實(shí)現(xiàn)教育目的的工具。文學(xué)作品是人類在漫長(zhǎng)的歷史沉積中文化精髓的體現(xiàn)，是人類美的世界的集合和作者人生價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。大學(xué)語(yǔ)文將優(yōu)秀的文章傳授給學(xué)生的同時(shí)，也將人的權(quán)利和責(zé)任意識(shí)，人應(yīng)具有的高尚理想和品格等觀念傳達(dá)給了學(xué)生。文章中蘊(yùn)含的優(yōu)秀的精神文明世界，也通過(guò)學(xué)生在閱讀作品、審視作品時(shí)和學(xué)生產(chǎn)生共鳴，潛移默化地引導(dǎo)他們的人生。

二大學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)素質(zhì)教育的作用

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提高大學(xué)生使用和理解語(yǔ)言文字的能力及良好的文字表達(dá)能力，這有利于促進(jìn)大學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，有利于科學(xué)成果整理和傳播，有利于專業(yè)課的學(xué)習(xí)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也是精神文明的教育，可以提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和道德思想素質(zhì)。素質(zhì)教育的核心實(shí)質(zhì)就是要求學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。學(xué)生在正確的世界觀指導(dǎo)下，使其擁有堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏，克服困難的素質(zhì)。大學(xué)語(yǔ)文精選的是古今中外的優(yōu)秀作品，優(yōu)秀作品培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美的能力，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)直接影響學(xué)生文化素質(zhì)提高，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。

1．有利于學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的塑造

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。愛(ài)國(guó)主義精神作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是歷史上仁人志士的標(biāo)識(shí)，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具有的精神品質(zhì)?，F(xiàn)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜，各種威脅不斷，在中國(guó)快速發(fā)展的今天，我們要抵御世界敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的覬覦就需要堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義情操給我們堅(jiān)定的意志。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是學(xué)校進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主要載體和重要內(nèi)容。大學(xué)語(yǔ)文教材精選了中華民族和世界包含愛(ài)國(guó)主義精神的文學(xué)精粹。例如，在《關(guān)山月》中陸游表達(dá)壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門、為民族獻(xiàn)身的情感。大學(xué)語(yǔ)文選用了眾多表達(dá)憂國(guó)憂民的情懷，勇于奉獻(xiàn)精神和閃耀愛(ài)國(guó)主義情懷的文章?！安灰獮楦毁F為仁，不要為求生害生，必要時(shí)殺身成仁?！边@句話被無(wú)數(shù)仁人志士作為精忠報(bào)國(guó)的座右銘。大學(xué)生作為迎接明天世界挑戰(zhàn)的一代，更需要民族氣節(jié)，更需要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

2．有利于樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀

社會(huì)的發(fā)展包括物質(zhì)文明與精神文明，教育需要高尚的道德情操和豐富扎實(shí)的知識(shí)技能并重。同樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了范仲淹的高尚情操和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。文以載道，大學(xué)語(yǔ)文所選錄的文章是作家精神的體現(xiàn)和價(jià)值取向的流露，要讓學(xué)生領(lǐng)悟其中人生哲理，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)積極健康的價(jià)值取向?！犊酌险Z(yǔ)錄》十二則里有“得道多助失道寡助”、“生于憂患死于安樂(lè)也”展現(xiàn)了孟子的憂國(guó)憂民思想，學(xué)生深切感受并領(lǐng)悟孔孟的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！边@是多么高尚的道德情操。文學(xué)作品中生動(dòng)的事例可以震撼心靈，鮮活的人物形象可以傳遞正確的價(jià)值觀，作者自身的高尚道德情操可以潛移默化地影響學(xué)生價(jià)值觀的塑造。

3．有利于培養(yǎng)學(xué)生崇高美好的審美情趣

優(yōu)秀的文學(xué)作品是終古常新的，優(yōu)秀的文學(xué)作品是一個(gè)美的世界，學(xué)生在這個(gè)世界里被熏陶，提高審美情趣、審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析鑒賞名篇意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”幾個(gè)字表達(dá)的美景如畫面般鮮活。優(yōu)秀的文學(xué)作品表達(dá)的生活圖景生機(jī)勃勃，表達(dá)的情感純真熾熱，學(xué)生沉浸在這種內(nèi)容與形式和諧的美中，不知不覺(jué)中就培養(yǎng)高尚的道德情操，陶情養(yǎng)性，形成高尚審美觀、提高審美鑒賞能力。

三結(jié)束語(yǔ)

大語(yǔ)文教育論文范文第3篇

（1）教學(xué)理念滯后

當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)還沒(méi)有完全走出傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，依然采用傳統(tǒng)的教材教法，課堂上注重講授，學(xué)生的參與度較低。傳統(tǒng)教學(xué)方法只能讓學(xué)生達(dá)到識(shí)記知識(shí)的目的，忽視了對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力、創(chuàng)新能力、應(yīng)用能力的培養(yǎng)?？偟膩?lái)說(shuō)，傳統(tǒng)教學(xué)不利于培養(yǎng)符合社會(huì)需求的復(fù)合型人才。這種教學(xué)模式注重了知識(shí)傳授，忽視了學(xué)生的主體性，教師應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，注重對(duì)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)能力的培養(yǎng)。

（2）師資力量不足

學(xué)生英語(yǔ)能力的提升，與教師的專業(yè)素質(zhì)與水平有著密切關(guān)系。近年來(lái)隨著高校的擴(kuò)招，英語(yǔ)教師承擔(dān)的公共課程繁多，很多教師都是超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)。高校英語(yǔ)教師忙于寫文章、評(píng)職稱，任務(wù)的繁重使他們很少有時(shí)間參加進(jìn)修。同時(shí)，高校英語(yǔ)教師的水平參差不齊，在教學(xué)手段、教學(xué)方法上有待進(jìn)一步提高。

（3）教學(xué)重心傾斜

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)運(yùn)用能力提出了高要求，而應(yīng)試教育在高校英語(yǔ)中還占據(jù)主要地位。大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試，原本對(duì)提高學(xué)生英語(yǔ)水平具有積極作用，但很多高校把英語(yǔ)四六級(jí)考試與學(xué)生學(xué)位掛鉤，導(dǎo)致很多教師把考試作為目標(biāo)，側(cè)重學(xué)生應(yīng)試能力的培養(yǎng)。學(xué)生為了考過(guò)四六級(jí)，搞題海戰(zhàn)術(shù)，忽視了實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨(dú)立鉆研精神。這種教學(xué)重心偏離了正常的軌道，走進(jìn)了應(yīng)試怪圈，沒(méi)有達(dá)到學(xué)與用的真正結(jié)合，不利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2大學(xué)英語(yǔ)推進(jìn)素質(zhì)教育改革的必然性及難題

（1）大學(xué)英語(yǔ)推進(jìn)素質(zhì)教育改革的必然性

素質(zhì)教育是立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)的，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。素質(zhì)教育的實(shí)施是培養(yǎng)實(shí)用型人才的重要途徑，當(dāng)前社會(huì)對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)提出了高要求，這對(duì)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展具有十分重要的意義?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)主要是人才的競(jìng)爭(zhēng)，隨著國(guó)際交流的推進(jìn)，英語(yǔ)在發(fā)展國(guó)際市場(chǎng)方面具有舉足輕重的作用，也是現(xiàn)代人才必須具備的基本素質(zhì)，這對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)運(yùn)用能力提出了挑戰(zhàn)。目前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)緊跟時(shí)展步伐，從教學(xué)內(nèi)容、方法、手段等方面進(jìn)行了改革，取得了明顯成效，但還存在一些問(wèn)題亟待改進(jìn)。大學(xué)英語(yǔ)還沒(méi)有完全走出應(yīng)試教育的束縛，課堂教學(xué)側(cè)重于語(yǔ)法知識(shí)，主要采用灌輸式教學(xué)模式，注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)能力的培養(yǎng)，這不利于學(xué)生的語(yǔ)言交際能力的鍛煉。把大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中本該有的素質(zhì)教育變?yōu)榱藨?yīng)試教育，這與素質(zhì)教育的要求不相符，不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，無(wú)法提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力。因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行素質(zhì)教育改革與創(chuàng)新勢(shì)在必行，高校應(yīng)把素質(zhì)教育放在中心地位，培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的高素質(zhì)英語(yǔ)專業(yè)人才。

（2）大學(xué)英語(yǔ)推進(jìn)素質(zhì)教育改革面臨的難題

當(dāng)前，大學(xué)英語(yǔ)素質(zhì)教育改革的呼聲很高，但成效不大，與預(yù)期的目標(biāo)還有很大差距。大學(xué)英語(yǔ)素質(zhì)教育改革受到了多種因素的制約，比如教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段、師資隊(duì)伍等。大學(xué)英語(yǔ)推進(jìn)素質(zhì)教育改革與創(chuàng)新還會(huì)遇到諸多難題，如英語(yǔ)教師教學(xué)理念跟不上時(shí)展，會(huì)阻礙素質(zhì)教育的順利推進(jìn)；大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)體系還不完善，未建立科學(xué)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)等。只有解決了這些難題，才能推動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)素質(zhì)教育的改革與創(chuàng)新。

3大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中素質(zhì)教育改革與創(chuàng)新的途徑

（1）更新教學(xué)觀念

觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，教學(xué)觀念對(duì)教學(xué)方法、內(nèi)容等都有影響，所以大學(xué)英語(yǔ)要推進(jìn)素質(zhì)教育改革與創(chuàng)新必須先更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀，樹立“以學(xué)生為中心”的新型教學(xué)觀。大學(xué)英語(yǔ)應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，凸顯學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，給學(xué)生提供運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)教學(xué)中以知識(shí)灌輸為目的的觀念是絕對(duì)不能保留的，要凸顯學(xué)生的主體地位，建立以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力與創(chuàng)新能力為目標(biāo)的正確觀念，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的人才。

（2）改革教學(xué)內(nèi)容

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，選擇具有時(shí)代性、趣味性、知識(shí)性等特點(diǎn)的教材，讓學(xué)生接觸新的知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而提高教學(xué)效果。當(dāng)前很多高校選用了內(nèi)容豐富、思想性強(qiáng)、趣味性強(qiáng)的新教材，成效顯著，為教學(xué)內(nèi)容改革提供了新思路。同時(shí)隨著信息技術(shù)的發(fā)展，教師應(yīng)借助多媒體網(wǎng)絡(luò)搜集豐富的教學(xué)內(nèi)容充實(shí)課堂，拓展學(xué)生視野。

（3）豐富教學(xué)手段

大學(xué)英語(yǔ)推進(jìn)素質(zhì)教育改革必須豐富教學(xué)手段，緊跟時(shí)展步伐，既要運(yùn)用新技術(shù)手段輔助教學(xué)，為課堂教學(xué)增添活力，又要充分發(fā)揮優(yōu)秀教學(xué)手段的作用，達(dá)到兩者的融合。信息時(shí)代，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)基本上普及了多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段，這種教學(xué)手段的效果是非常明顯的。但一些高校還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要意義。大學(xué)英語(yǔ)注重學(xué)生運(yùn)用能力與交際能力的培養(yǎng)，這是素質(zhì)教育的需求，也是時(shí)代與英語(yǔ)人才的要求。通過(guò)多媒體網(wǎng)絡(luò)能給學(xué)生提供逼真的情境，優(yōu)化英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生提供運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，從而完成教學(xué)目標(biāo)?；罨虒W(xué)方法課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，素質(zhì)教育能否達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)，與教學(xué)方法有著很大關(guān)系。傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)注重知識(shí)傳授，忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)。近年來(lái)，英語(yǔ)交際能力越來(lái)越重要，交際法被引入了課堂。但由于認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)交際能力的培養(yǎng)，忽視了基礎(chǔ)知識(shí)的傳授。英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用能力培養(yǎng)是不可偏廢的，都是同等重要的。教學(xué)中采用任何一種方法都不能走極端，如啟發(fā)式教學(xué)法、分組合作教學(xué)法、愉快教學(xué)法等都得到了應(yīng)用，這些方法都有自己的適用范圍，教師應(yīng)靈活運(yùn)用，最大化地發(fā)揮教學(xué)方法對(duì)輔助教學(xué)的作用。

（4）創(chuàng)新考評(píng)體系

考評(píng)體系是對(duì)教學(xué)效果的檢查，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，為教學(xué)改革提供基礎(chǔ)。大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試作為一種考評(píng)手段，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。但隨著時(shí)代的發(fā)展，考評(píng)制度需要進(jìn)一步改革、完善。首先改革考試內(nèi)容。素質(zhì)教育環(huán)境下，學(xué)生的綜合能力得到了重視，考試內(nèi)容應(yīng)增加口語(yǔ)考試，減少一些語(yǔ)法結(jié)構(gòu)題所占的比例。其次要靈活考試?？荚噷哟螒?yīng)進(jìn)行劃分，不管如何劃分，考評(píng)都要建立在學(xué)生綜合運(yùn)用能力這一基礎(chǔ)上。

（5）完善師資隊(duì)伍

大語(yǔ)文教育論文范文第4篇

第一，師資力量：在高等教育逐漸普及的背景下，高校師資匱乏的矛盾日益突出，現(xiàn)有的教師隊(duì)伍難以滿足教學(xué)的需求，使得許多高校出現(xiàn)了一個(gè)教師同時(shí)帶好幾個(gè)班的情況，教學(xué)任務(wù)繁重，使得教師失去了對(duì)于教學(xué)工作的熱情，同時(shí)也影響了教學(xué)質(zhì)量的提高。第二，教學(xué)方式：陳舊的教學(xué)方式同樣是影響英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。在大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)中，最為常見(jiàn)的教學(xué)方式，就是教師對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行口頭講授，學(xué)生被動(dòng)地接受，然后通過(guò)相應(yīng)的訓(xùn)練，對(duì)知識(shí)進(jìn)行死板的記憶。在這種情況下，學(xué)生缺乏對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，甚至?xí)?duì)英語(yǔ)產(chǎn)生畏懼和厭煩心理，教學(xué)質(zhì)量也就無(wú)從談起。第三，教學(xué)目標(biāo)：在當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教育中，往往會(huì)用四級(jí)、六級(jí)考試的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生的英語(yǔ)能力，在教學(xué)中也更趨向于提升學(xué)生四、六級(jí)的過(guò)級(jí)率，一味重視對(duì)語(yǔ)義、句式等的講解，導(dǎo)致學(xué)生普遍存在高分低能的現(xiàn)象，教學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)了很大的偏差，在影響英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，也影響了學(xué)生的全面發(fā)展。由此，做好大學(xué)公共英語(yǔ)教育的改良工作，是十分重要的，應(yīng)該引起相關(guān)教育工作者的充分重視。

2大學(xué)公共英語(yǔ)教育改良的有效策略

針對(duì)當(dāng)前大學(xué)公共英語(yǔ)教育中存在的問(wèn)題，可以通過(guò)以下措施，對(duì)大學(xué)公共英語(yǔ)教育進(jìn)行改良，促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)水平的提高。

2.1強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)

針對(duì)當(dāng)前大學(xué)公共英語(yǔ)教育中存在的師資問(wèn)題，要強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高大學(xué)英語(yǔ)教師的數(shù)量和質(zhì)量。一方面，要加強(qiáng)對(duì)于在職英語(yǔ)教師的教育和培訓(xùn)，如果條件允許，可以組織教師進(jìn)行出國(guó)學(xué)習(xí)，或者邀請(qǐng)知名的英語(yǔ)教育專家，對(duì)本校的英語(yǔ)教師進(jìn)行培訓(xùn)，不斷提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)，確保公共英語(yǔ)教育可以保質(zhì)保量的順利進(jìn)行；另一方面，要在保證質(zhì)量的前提下，加大教師的招聘力度，解決師資力量匱乏的問(wèn)題。例如，可以充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，利用漢語(yǔ)學(xué)習(xí)熱潮帶來(lái)的機(jī)遇，吸引專業(yè)外教或者留學(xué)生參與兼職教學(xué)工作，也可以面向高職院校和社會(huì)，吸收優(yōu)秀的畢業(yè)生和英語(yǔ)教師，強(qiáng)化本校的師資力量，推動(dòng)公共英語(yǔ)教學(xué)工作的順利開展。

2.2調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法

對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教師而言，應(yīng)該及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，摒棄傳統(tǒng)死板的灌輸式教學(xué)模式，充分利用現(xiàn)代化技術(shù)帶來(lái)的便利性，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)，以激發(fā)學(xué)生的興趣為主，通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)活動(dòng)，營(yíng)造出良好的課堂教學(xué)氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力。例如，可以利用演講、辯論、情境模擬等方式，加強(qiáng)學(xué)生之間的口語(yǔ)交際，使得學(xué)生可以在不知不覺(jué)中，提高自身的英語(yǔ)應(yīng)用能力。同時(shí)，在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇時(shí)，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不僅要重視知識(shí)性，更要關(guān)注其實(shí)用性和趣味性，做到“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，激發(fā)學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而有效提升教學(xué)的質(zhì)量和效率。

2.3明確教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)的明確是大學(xué)公共英語(yǔ)教育改良的關(guān)鍵和重點(diǎn)，只有有了明確的教學(xué)目標(biāo)，才能確保教學(xué)的正確性，實(shí)現(xiàn)最終的教學(xué)目的。對(duì)于英語(yǔ)教師而言，要收回放在四、六級(jí)考試上的目光，重視對(duì)學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)，通過(guò)各種各樣的教學(xué)活動(dòng)，全面培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力。同時(shí)，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使得大學(xué)英語(yǔ)課堂不再是死板的知識(shí)傳授場(chǎng)所，而是學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)習(xí)俗、風(fēng)土人情等進(jìn)行了解的窗口，成為彼此之間相互交流的平臺(tái)。

3結(jié)語(yǔ)

大語(yǔ)文教育論文范文第5篇

人文教育可以加強(qiáng)人文知識(shí)，思想政治教育可以加強(qiáng)人的精神思想教育，兩者的結(jié)合讓大學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)進(jìn)行人文教育和思想政治教育，讓大學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，塑造大學(xué)生的人文精神。素質(zhì)教育中人文教育是思想政治教育的基礎(chǔ)，可以為思想政治教育提供最新的思想規(guī)范，更新思想政治教育中的觀念，讓大學(xué)生接觸到從思想教育中認(rèn)識(shí)社會(huì)，促進(jìn)大學(xué)生思想的解放。思想政治教育以人文教育為基礎(chǔ)，人文教育，以人文精神教育為基礎(chǔ)，人文精神教育將人文知識(shí)作為基礎(chǔ)，同時(shí)人文知識(shí)，讓大學(xué)生關(guān)注生命，尊重人的生存價(jià)值，清楚地認(rèn)識(shí)社會(huì)和世界，形成良好的價(jià)值觀，促進(jìn)自我發(fā)展。而思想政治教育又是人文教育的組成部分，在進(jìn)行人文教育的過(guò)程中，需要向大學(xué)生進(jìn)行一定的思想政治教育，可以說(shuō)人文教育和思想政治教育兩者是相互融合，互不分離的關(guān)系，均是對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和影響，屬于高校教育中的德育。但是兩者的性質(zhì)和體制存在著實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，人文教育是為大學(xué)生提供文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等全方面、多視角的人文知識(shí)教育，而思想政治教育是向大學(xué)生提供馬克思哲學(xué)、理論學(xué)等相關(guān)的理論知識(shí)，為大學(xué)生的思想、政治、道德品質(zhì)為基礎(chǔ)構(gòu)建的一門學(xué)科，具有明確的思想政治目的。雖然人文教育和思想政治教育有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，但是兩者是相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系，相互影響、相互補(bǔ)充，共同實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育和品德教育。

二、人文教育和思想政治教育之間的結(jié)合

首先，將人文教育和思想政治教育結(jié)合在一起，是當(dāng)前我國(guó)高等學(xué)校教育發(fā)展的要求。我國(guó)的學(xué)校教育一直是以向?qū)W生傳授文化知識(shí)為主要教學(xué)目的，而忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和品德教育，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)或者在學(xué)校中出現(xiàn)一些不良的道德行為。隨著我國(guó)學(xué)校教育的發(fā)展，素質(zhì)教育、個(gè)性發(fā)展、品德教育等受到了關(guān)注，國(guó)家進(jìn)行的教育改革，將素質(zhì)教育、學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、品德教育等加入到教學(xué)目的中，在日常的教學(xué)活動(dòng)中，堅(jiān)持以人文本的理念，促進(jìn)大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。人文教育和思想政治教育的結(jié)合，可以對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的知識(shí)教育現(xiàn)狀進(jìn)行改善，并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想、個(gè)性、品德、素質(zhì)、修養(yǎng)等方面的培養(yǎng)和教育，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

其次，人文教育和思想政治教育之間的結(jié)合是思想政治教育工作特點(diǎn)的產(chǎn)物。人文教育和思想政治教育工作都是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想意識(shí)方面的教育，促進(jìn)大學(xué)生人格的塑造，同時(shí)也適應(yīng)大學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)。大學(xué)生思想方面的教育部分領(lǐng)域，所以語(yǔ)文人文教育和思想政治教育之間的結(jié)合，可以幫助大學(xué)生形成一個(gè)良好的思想意識(shí)，從教學(xué)育人的角度出發(fā)，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。

最后，在大學(xué)生教育中將人文教育和思想政治教育結(jié)合在一起，有助于高校教育教學(xué)發(fā)揮更好的時(shí)效性。對(duì)當(dāng)前大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育可以為人文教育增加色彩，為專業(yè)知識(shí)教育增加色彩，使其不再教條化和書面化，讓大學(xué)生更加容易地接受學(xué)校的教育活動(dòng)。不同的時(shí)代，有不同的人文教育，在我國(guó)古代具有影響力的儒家思想，就是人文思想的重要體現(xiàn)，儒家思想中修身齊家治國(guó)平天下是人文教育的出發(fā)點(diǎn)，重點(diǎn)對(duì)人的品格、人性、道德、修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，當(dāng)代的人文教育是對(duì)儒家思想的繼承和發(fā)展，將我國(guó)傳統(tǒng)的精神文明和人文精神進(jìn)行弘揚(yáng)。而思想政治教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想、道德等思想精神的教育，將人文教育和思想政治教育結(jié)合在一起，是當(dāng)前大學(xué)生教育下的產(chǎn)物，促進(jìn)高校教育時(shí)效性的發(fā)揮，推動(dòng)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展和素質(zhì)教育的有效進(jìn)行，因此需要將語(yǔ)文人文教育和思想政治教育結(jié)合在一起。

三、人文教育促進(jìn)思想政治教育的重要體現(xiàn)

教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一性，教學(xué)內(nèi)容的融合性，教學(xué)方法的互補(bǔ)性以及教學(xué)功能的相通性，是人文教育和思想政治教育的特點(diǎn)，雖然如此，人文教育和思想政治教育之間在教學(xué)內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)和價(jià)值取向強(qiáng)弱上還是有不同之處，但是人文教育對(duì)思想政治教育有很多的啟示，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著重要的作用。人文教育和思想政治教育在大學(xué)生教育中有著相同的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)功能，但是在實(shí)際教學(xué)中，人文教育和思想政治教育之間的側(cè)重點(diǎn)和價(jià)值取向存在一定的差異，但是人文教育對(duì)思想政治教育工作有非常重要的促進(jìn)作用，給思想政治工作帶來(lái)很多的啟示。在當(dāng)前高校大學(xué)生教育中人文教育促進(jìn)思想政治教育工作有效進(jìn)行的主要體現(xiàn)有：

（一）人文教育是思想政治教育中責(zé)任感、使命感、道德感教育的基礎(chǔ)

人文教育可以促進(jìn)責(zé)任感、道德感和使命感的提高，這種促進(jìn)作用主要是依靠人文教育長(zhǎng)時(shí)間積累的人文知識(shí)、人文文化以及人文精神，在社會(huì)道德和情感的基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，提高其責(zé)任感、使命感以及道德感。不管是學(xué)習(xí)何種專業(yè)的大學(xué)生，都要認(rèn)真學(xué)習(xí)自己祖國(guó)的文化和歷史，通過(guò)學(xué)習(xí)了解和體會(huì)祖國(guó)精神文明建設(shè)的博大精深，增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，將道德主義精神植入大學(xué)生的內(nèi)心，使其將個(gè)人融入到祖國(guó)的發(fā)展中。

（二）人文教育有助于思想政治教育中情操、人格等的形成和鍛煉

人是世界上情感最復(fù)雜的動(dòng)物，在其情感中有個(gè)性也有共性，大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展的未來(lái)，是年輕一代，他們的情感非常充沛，有旺盛的精力，但是大學(xué)生的閱歷少，他們的情感過(guò)于稚嫩，對(duì)其進(jìn)行人文教育，可以幫助大學(xué)生形成積極的、健康的情感，將大學(xué)生的情感調(diào)節(jié)能力進(jìn)行提高，在人文知識(shí)人體系的前提下，形成一個(gè)健康的價(jià)值體系，追求人生的真善美。

（三）對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文教育幫助大學(xué)生形成正確的人生觀，價(jià)值觀、世界觀

人文教育和思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)一樣，讓大學(xué)生形成健康的、良好的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。大學(xué)生是即將進(jìn)入社會(huì)的一個(gè)群體，在其進(jìn)入社會(huì)之前需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀、世界觀等的教育，讓大學(xué)生在面對(duì)一件事情時(shí)，可以理性對(duì)待，避免進(jìn)入社會(huì)出現(xiàn)一個(gè)極端的行為和情感。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)家發(fā)展的歷史，正確處理個(gè)人和社會(huì)、自然之間的關(guān)系，形成良好的人生觀和價(jià)值觀。

四、結(jié)語(yǔ)