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二十四孝故事范文第1篇

黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝?？嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典,文采飛揚(yáng),京師廣泛流傳“天下無(wú)雙,江夏黃童”。安帝(107-125年)時(shí)任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災(zāi),黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

父母心

由于工作的原因,今年我又沒(méi)能回家過(guò)年。無(wú)限愧疚地打電話給父親,父親說(shuō):“不要緊,你的工作要緊,沒(méi)時(shí)間的話,我和你母親像往年一樣給你準(zhǔn)備點(diǎn)兒年貨送去?！?/p>

過(guò)了幾天,父親真的打電話要我去車(chē)站接他。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見(jiàn)父親站在寒風(fēng)中翹首張望。他的腳前有幾個(gè)箱子,還有一個(gè)紙皮袋子,不知里面裝了些什么。到家了,樓上樓下我搬了幾趟,父親因?yàn)轭i椎病導(dǎo)致半邊身子傾斜,一條腿已萎縮,走路不穩(wěn),所以我沒(méi)有讓他搬。

幾個(gè)箱子占了客廳里很大一塊地方。一一打開(kāi),一大箱子是已曬干的豆皮子,父親說(shuō):“這是你母親半夜四點(diǎn)鐘起來(lái)貼的,一天就曬干了”;一箱子是土雞蛋,用米圍著,一個(gè)也沒(méi)有破;一大袋子瓜子、花生,母親知道我特喜歡吃老家特制的瓜子,先腌后再用小鍋炒的。

這么多的東西,我不知道腿腳不便的父母是怎樣一一搬上車(chē)的。每拆開(kāi)一樣,心里便多了一分溫暖,同時(shí)也多了一分愧疚。我欠他們的實(shí)在是太多了,這輩子都無(wú)法還清。我平時(shí)忙,離得又遠(yuǎn),一年到頭也回不了一次家;陪陪他們,給他們買(mǎi)點(diǎn)兒東西,更是少之又少。有時(shí)過(guò)年回去給他們一點(diǎn)兒錢(qián),回來(lái)的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)在我們的包里的某個(gè)角落里塞著,等我們到家的時(shí)候父親才打電話告訴我們。

我不知道父母的這顆心要為我們牽掛到什么時(shí)候,雖然我現(xiàn)在已成家了,也有了孩子,但我依然還是他們的寶,是他們的牽掛,甚至包括我的孩子和丈夫,也成了他們的牽掛。

(蔡冬梅)

父親的禮物

從小到大,只要我表現(xiàn)突出,父親總會(huì)在過(guò)節(jié)的時(shí)候,送我一份禮物。

第一次收到父親的禮物是我12歲時(shí),那一年我獲得了全市數(shù)學(xué)競(jìng)賽二等獎(jiǎng)。當(dāng)我把5塊錢(qián)獎(jiǎng)金交給父親時(shí),他興奮地把我托在半空中。末了,父親說(shuō),今年給你一份禮物。于是,我內(nèi)心便充滿了期待。那時(shí),家里窮,父親的收入還不夠補(bǔ)貼家用,但我知道父親一定會(huì)給我一個(gè)驚喜。

除夕前夜,父親一回來(lái),便徑直往我房間跑,小心翼翼地把一塊黑布打開(kāi),是一幅畫(huà)。畫(huà)面上,一個(gè)身穿紅色衣服的少年正朝火紅的太陽(yáng)奔跑,背后是青山綠水,海闊天空。下書(shū)一行字:送給在人生路上不斷奔跑的愛(ài)子。父親告訴我,他用5塊錢(qián)買(mǎi)了筆、顏料和紙張,天天都在練習(xí)畫(huà)畫(huà),這是他的第一幅作品。我聽(tīng)得心頭一暖,流下了感動(dòng)的淚水。

讀大學(xué)后,父親寫(xiě)了一首《沁園春?雪》的草書(shū)給我,我一直懸掛在寢室的墻壁上,連愛(ài)好書(shū)法的副院長(zhǎng)也來(lái)找我,問(wèn)清了父親的地址,一個(gè)人坐車(chē)到我家,與父親交流。

二十四孝故事范文第2篇

效如桴鼓覆杯而愈的大概意思是說(shuō)：療效之快就像敲一下鼓或者剛剛服完藥把杯子扣在桌上，病就好了。效如桴鼓是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思是一敲就響，立竿見(jiàn)影。

效如桴鼓的意思同桴鼓之效。桴者，鼓槌也。桴鼓者，鼓槌打鼓也。中醫(yī)醫(yī)案里常見(jiàn)效如桴鼓一詞，意思是說(shuō)治療的效果像拿起鼓槌打鼓一樣，一敲就響，立竿見(jiàn)影。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

二十四孝故事范文第3篇

隨著社會(huì)的發(fā)展，孝順的形式和內(nèi)涵必然發(fā)生變化。“現(xiàn)代二十四孝”的產(chǎn)生也有其時(shí)代背景。當(dāng)社會(huì)“離心化”現(xiàn)象加劇，孩子離父母越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí)；當(dāng)社會(huì)生活節(jié)奏加快，孩子應(yīng)付工作都有些勉強(qiáng)時(shí)，他們所能表現(xiàn)出來(lái)的孝順，必然與之前的社會(huì)有所不同。這是必須看到的客觀現(xiàn)實(shí)。而且，可以確定的是，現(xiàn)代社會(huì)養(yǎng)老也不能再依靠孩子，養(yǎng)老應(yīng)該實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，這是社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)和表現(xiàn)。這就意味著，現(xiàn)在的孩子不能、不會(huì)再像以前那樣孝順、贍養(yǎng)父母，他們沒(méi)有這個(gè)時(shí)間、精力和條件。此時(shí)，他們即便還想按以前的標(biāo)準(zhǔn)行事，也可能只是有心無(wú)力。

這就是“現(xiàn)代二十四孝”出現(xiàn)的背景，也是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不高的“現(xiàn)代二十四孝”為何能夠打動(dòng)人，引起人們共鳴的真正原因。這種共鳴的背后，其實(shí)飽含著無(wú)奈與反思。人們可能想要像以前一樣表達(dá)自己的孝順，但是忙碌的生活、沉重的壓力，讓人們變得無(wú)能為力，或者刻意回避交流，防止家人的過(guò)多問(wèn)候；又或者，人們已經(jīng)慢慢接受了這種生活狀態(tài)，總是期待以后有機(jī)會(huì)再好好孝順父母，結(jié)果在長(zhǎng)久的疏于表達(dá)感情的沉默中，變得更加冷淡和冷漠。而一旦他們意識(shí)到問(wèn)題時(shí)，比如看到了刺痛心靈的“現(xiàn)代二十四孝”，就會(huì)有所反思，會(huì)意識(shí)到自己什么沒(méi)有做好，到底有沒(méi)有孝順。

這就是“現(xiàn)代二十四孝”的啟示意義。它在告訴人們，孝其實(shí)是生活化、常態(tài)化的行為，盡孝并不是一件很難的事情，父母期待的并不多。人們總是告訴自己，等到什么時(shí)候，要怎么做，以便好好孝順父母，這像是說(shuō)給自己聽(tīng)的誓言。似乎，孝順是需要前提的，孝順必須做一些所謂的事情才可以成立。事實(shí)是，孝順從來(lái)不需要這么功利，孝順可能只是一個(gè)陪伴動(dòng)作，可能只是一次開(kāi)口表達(dá)，可能只是一個(gè)關(guān)心的眼神。與其總是在等待、總是在拖延，不如讓孝順成為一種生活化、常態(tài)化的行為，在日常的生活中更頻繁、更自然地表達(dá)出來(lái)。這才是現(xiàn)代社會(huì)更真實(shí)的孝，更可行的孝。

其實(shí)，孝本來(lái)就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，之前的二十四孝也不過(guò)是24個(gè)給人以啟發(fā)的故事而已，對(duì)“現(xiàn)代二十四孝”，也不必上綱上線把它當(dāng)成新標(biāo)準(zhǔn)。這些所謂的標(biāo)準(zhǔn)只是孝順的常態(tài)化表現(xiàn)，只是孝順的起點(diǎn)。能夠做到這些算是一種孝，更重要的是，要意識(shí)到一點(diǎn)，那就是孝順是一種自覺(jué)和意識(shí)，是一種時(shí)刻的惦記和關(guān)心。雖然，社會(huì)生活已經(jīng)發(fā)生了很大變化，每個(gè)人在社會(huì)中打拼都不容易，但是孝順是一種傳統(tǒng)，是一個(gè)人善良的根基，也是一個(gè)人為人的根本，只有將孝順沉淀為一種意識(shí)和自覺(jué)，表現(xiàn)為一種生活中的常態(tài)，孝道才能更加真實(shí)、自然地傳承下去。

（摘自《西安晚報(bào)》）

二十四孝故事范文第4篇

五一班全體

                                  2019年4月18日

一、授課時(shí)間：2019年4月19日下午第一節(jié)

二、授課名稱：感恩父母

三、授課教師：主講 ：

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、一維知識(shí)與技能目標(biāo)：讓孩子們回憶父母為自己做過(guò)的讓自己感動(dòng)的事情。這樣學(xué)生可以在心里初步形成感恩的概念。

2、二維過(guò)程與方法目標(biāo)：要根據(jù)孩子們的接受能力具體設(shè)計(jì)，學(xué)生能夠了解二十四孝的故事，包括所涉及到的人物，孝行。帶學(xué)生朗讀有關(guān)感恩父母的詩(shī)歌，請(qǐng)孩子們聆聽(tīng)歌曲《聽(tīng)媽媽的話》。

3、三維情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母的感恩之情和孝敬父母的傳統(tǒng)美德，使學(xué)生們知道要感恩父母為自己所做的一切，平時(shí)多幫助父母做一些力所能及的家務(wù)事，不要和父母拌嘴，惹他們不高興。

五、教學(xué)內(nèi)容：

課時(shí)一:感恩父母

1、用PPT展示二十四孝的圖片，讓學(xué)生欣賞，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的了解。

通過(guò)這些引入本節(jié)課的主題。

2、給學(xué)生們講解二十四孝的故事（挑選三個(gè)重點(diǎn)講解）。

（1）臥冰求鯉

晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，心地善良。他幼年時(shí)失去了母親。后來(lái)繼母朱氏對(duì)他不慈愛(ài)，時(shí)常在他父親面前說(shuō)三道四，搬弄是非。他父親對(duì)他也逐漸冷淡。

王祥的繼母喜歡吃鯉魚(yú)。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚(yú)，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚(yú)。正在他禱告之時(shí)，他右邊的冰突然開(kāi)裂。王祥喜出望外，正準(zhǔn)備跳入河中捉魚(yú)時(shí)，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚(yú)。王祥高興極了，就把兩條鯉魚(yú)帶回家供奉給繼母。

他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。

（2）親嘗湯藥

公元前202年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的三兒子劉恒，即后來(lái)的漢文帝是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對(duì)他的母親皇太后很孝順，從來(lái)也不怠慢。

有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺(jué)得差不多了，才給母親喝。

劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。

（3）扼虎救親

晉朝時(shí)，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時(shí)候就經(jīng)常跟著父親去田里收割莊稼。有一天，突然一只老虎把他的父親銜去。當(dāng)時(shí)楊香手無(wú)寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，于是不顧自身的危險(xiǎn)，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。

3、帶孩子們一起朗讀詩(shī)歌《父母》

您們?nèi)绱?/p>

用青春哺育我的懵懂

放縱我的頑皮

您們?nèi)缦?/p>

用心血標(biāo)立我的人生

包容我的不羈

您們?nèi)缜?/p>

秋收的喜悅

無(wú)法掩蓋您們滄桑的臉頰

您們?nèi)缍?/p>

不在有傲然挺立身姿

只剩下那兩鬢已白的發(fā)

您們的一生如斑斕的四季

用心血澆筑著我人生的廣廈

4、給孩子們播放音頻《聽(tīng)媽媽的話》。

5、對(duì)于本節(jié)課所講的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括，之后總結(jié)升華所講的教案，告訴學(xué)生，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要好好聽(tīng)父母的話，在家里做個(gè)乖孩子哦。

六、重點(diǎn)難點(diǎn)：

（一）教學(xué)重點(diǎn)

1、了解二十四孝的故事，知道課堂上重點(diǎn)講解的四個(gè)故事中的人物和孝行。

2、學(xué)生們能夠形成感恩父母的意識(shí)，在日常生活中孝敬父母，幫助父母做一些力所能及的家務(wù)。

 (二)教學(xué)難點(diǎn)

1、學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)二十四孝中的人物，并指出相應(yīng)的孝行。

2、學(xué)生能夠理解為什么要感恩父母。

3、學(xué)生能夠用實(shí)際行動(dòng)去感恩父母。

七、教學(xué)方法：指導(dǎo)教學(xué)法，講解法，談話法，練習(xí)法

八、教學(xué)過(guò)程：

1、先問(wèn)學(xué)生們愛(ài)不愛(ài)自己的父母(學(xué)生們會(huì)說(shuō)愛(ài)），再問(wèn)父母愛(ài)不愛(ài)我們（學(xué)生們會(huì)說(shuō)愛(ài)），接著讓學(xué)生們回憶父母為自己做過(guò)的讓自己感動(dòng)的事（比如生病時(shí)父母的悉心照料，天冷時(shí)給我們加衣等），適當(dāng)給學(xué)生提示，再由他們自由發(fā)揮。(5min)

2、正式進(jìn)入課堂，開(kāi)始講解二十四孝故事，讓學(xué)生觀看二十四孝圖片，并和學(xué)生一起討論聽(tīng)完故事后的感想，用PPT做連線的小題目，檢測(cè)學(xué)生對(duì)二十四孝中人物和對(duì)應(yīng)孝行的掌握程度（如果學(xué)生回答錯(cuò)誤，要及時(shí)糾正）。(16min)

3、帶領(lǐng)學(xué)生一起朗讀詩(shī)歌《父母》，聽(tīng)音樂(lè)《聽(tīng)媽媽的話》。(8min)

4、給學(xué)生發(fā)送精美的信封和信紙，要求學(xué)生給自己的父母寫(xiě)一封信，說(shuō)出自己的感恩之情。（學(xué)生可能想說(shuō)的話比較多或者思緒還沒(méi)有整理清楚，要說(shuō)明這封信可以在課下完成，但是一定要拿給自己的父母看。）（10min）

九、總結(jié)可能出現(xiàn)問(wèn)題及反思：

①多媒體設(shè)施不能打開(kāi)，PPT無(wú)法正常播放。

②孩子們大部分沒(méi)有好好聽(tīng)主講人講課。

③個(gè)別孩子情緒低落或?qū)φn程內(nèi)容興趣不高。

解決方法：

①先找負(fù)責(zé)人檢查，如果確定不能打開(kāi)，可以把相關(guān)重點(diǎn)板書(shū)出來(lái)給孩子們看。

②助教在主講人講課時(shí)間，應(yīng)該好好負(fù)責(zé)管理自己小組的學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行督促。

③可以在下課后選擇單獨(dú)和情緒低落的孩子進(jìn)行交流，了解孩子的情況之后，對(duì)孩子進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)節(jié)。

反思：1、教學(xué)內(nèi)容豐富，可以吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛。

2、教學(xué)內(nèi)容可以更精簡(jiǎn)，講解每一塊內(nèi)容的時(shí)間要把握好，注意側(cè)重點(diǎn)。如果因?yàn)槟骋粔K內(nèi)容講解時(shí)間過(guò)長(zhǎng)導(dǎo)致學(xué)生感到枯燥，轉(zhuǎn)移了注意力，我們可以加快講課速度，過(guò)渡到下一個(gè)新的內(nèi)容，重新拉回學(xué)生的注意力。

3、連線練習(xí)時(shí)把學(xué)生分成幾組，進(jìn)行搶答，對(duì)回答正確的組提出表?yè)P(yáng)。

注意事項(xiàng)：1、保證孩子們的安全；

二十四孝故事范文第5篇

不過(guò)現(xiàn)在看來(lái),這些故事非但感動(dòng)不了人,還很雷人。

《二十四孝》中第一個(gè)故事是《孝感動(dòng)天》,故事的主角是舜,也就是姚重華先生。姚先生出生在一個(gè)貧困家庭,父親是個(gè)盲人,由于母親早早去世,父親娶了個(gè)后媽,生下一個(gè)同父異母的弟弟,名叫象。這個(gè)家庭人口構(gòu)成并不復(fù)雜,卻發(fā)生了一系列怪異的事情。一次,父親讓他修補(bǔ)谷倉(cāng)的倉(cāng)頂,在他爬上去之后,卻在谷倉(cāng)下縱火。姚先生看來(lái)是個(gè)航空愛(ài)好者,他手持兩個(gè)斗笠跳了下來(lái),靠著這兩個(gè)“微型降落傘”安全落地。不僅毫發(fā)無(wú)損,還體驗(yàn)了一把“飛一般的感覺(jué)”。

又一次,姚先生正在挖井,已經(jīng)挖到地下N米。此時(shí),瞽叟與象突然往井里填土,可是姚先生居然可以像鼴鼠一樣,迅速在地下挖出一個(gè)地道,在地下氧氣還沒(méi)有耗盡之前,就從另一個(gè)地方破土而出了。

可貴的是,姚先生每次都不計(jì)前嫌。

后媽和同父異母的弟弟想謀害姚先生,動(dòng)機(jī)還算可以理解。自己的親生父親一而再、再而三地企圖下毒手,這事也太奇怪了。莫非他老人家懷疑姚先生不是他生理意義上的兒子?書(shū)中既無(wú)暗表,也無(wú)明示,我們不好隨便揣測(cè)。另外,瞽叟是盲人,害起人來(lái)每每卻能親自上陣,身手似乎還很利索,著實(shí)讓人生疑。莫非他是裝瞎?最奇怪的是,這些謀殺肯定都是偷偷進(jìn)行的,但不知道為什么,這些事卻成為了全國(guó)皆知的秘密,由此為姚先生贏得了天下第一孝子的名聲。而這種名聲,正是他最終登上天子位的關(guān)鍵。如果放在現(xiàn)在,媒體多半會(huì)懷疑這是一場(chǎng)精心策劃的炒作,用的是老掉牙的苦肉計(jì)。

姚先生登天子位后,依然經(jīng)常去看多次想謀殺他的瞽叟,孝敬如初,還封既無(wú)德又無(wú)能的象為諸侯。這無(wú)疑繼續(xù)感動(dòng)著當(dāng)時(shí)的民眾,不過(guò)我們不由要替象先生封地的老百姓捏把汗,這個(gè)惡棍當(dāng)了諸侯,當(dāng)?shù)嘏乱癫涣纳?。姚先生自己表演孝?表演“齊家”的藝術(shù),不該拿無(wú)辜的百姓作為犧牲品。

《戲彩娛親》中的孝子老萊子是《二十四孝》中的笑星,他是春秋時(shí)期楚國(guó)隱土,為躲避亂世逃到蒙山。這位老先生七十歲了,父母猶在。為了讓父母心情愉快,老萊子常穿著五色彩衣,手搖撥浪鼓,裝成天真的兒童。他的父母假如神智還清醒,肯定笑不出來(lái),因?yàn)樗麄兊膬鹤涌雌饋?lái)像是得了“老年癡呆癥”或者童年“幻想癥”。

想想這些著名孝子,他們應(yīng)該有一個(gè)共同點(diǎn),那就是要“曬”孝心。否則即便做得再好,也成為不了著名孝子,所以“事跡報(bào)告會(huì)”必不可少,無(wú)論以何種形式。