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廉潔文化征文范文第1篇

回首漫漫育人路，一句話總結就是：做人難，做老師更難，做一個讓學生、家長都滿意的老師更更難。

學生不象加工廠中所加工的產品，能按生產者的要求，統(tǒng)一規(guī)格，統(tǒng)一生產，不合格的統(tǒng)一“下線”。所以為人師者，不但要對“優(yōu)質品”精益求精，還要對“劣質品”千錘萬煉，好壞全攬，沒有類別。稍微通情達理的還能體諒老師的良苦用心，稍微桀驁不順的就會埋怨記恨，“教成人，結成怨”的情況是屢見不鮮的。家長更是將老師看成無所不能的“神物”，很少親臨關懷，多是空中連線，實在不得已，才百忙抽身。事無巨細反正“在學校關著”，“有老師看著”。于是老師承擔的不僅是教書，還更是育人。于是老師這一職業(yè)成了“太陽底下最光輝的職業(yè)”，老師無私奉獻成了“春蠶吐絲”“燃燒蠟炬”，于是有人高呼“天地尊親師”。

可是，那似乎已經是很遙遠的事了。

此等殊榮，讓現(xiàn)在的我們難承其重，也愧承其重。

老師也是凡人，也需要食人間煙火。于是面對著窗外撲朔迷離變幻著的現(xiàn)代風景，經商、股炒、汽車、別墅、日益膨脹的高消費……不少老師心動了，感慨入錯行了。于是有人以各種各樣的借口放棄了自己的專業(yè)，趁機跳槽了；有些教師利用職務之便，把發(fā)財之手伸向了學生家長，公開在節(jié)日里暗示學生家長要“有所表示”，并根據(jù)家長送禮的多少來決定對學生的親疏。對于學生家長的吃請饋贈，皆來者不拒、欣然笑納。俗話說“吃人嘴短，拿人手軟”，“投之以桃，報之以李”，吃請收受之后自然要利用手里的“權力”關照某個學生；甚至有些教師為了獎金與名次，教學生如何作弊；還有些人雖身在課堂，心卻在游蕩，工作敷衍了事，做一天和尚撞一天鐘，或者把主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)上……

如此種種，學生不滿意了，家長不滿意了。于是以偏概全：老師都是混蛋！在此，我要高呼：失守者需要反省，但堅守者更要廉潔自律！

在《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七條中規(guī)定：教師必須“廉潔從教。堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利”。教師不同于其他職業(yè)者，不僅僅是傳授知識，更重要的是教育學生健康成長。

孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生的發(fā)展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。那么，三十六行，行行的狀元就有可能面對道德缺陷的危機。所以，教師的道德素質是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會轟然坍塌！因此，我們教師身上擔負民族的巨大期望，責任重于泰山！那么，教師如何做到廉潔從教呢？

首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得?！币虼?，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。

再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。時代，要求學校抓好廉潔教育，時代，要求教師廉潔從教。我們應自覺地將師德原則、師德規(guī)范內化于心，在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養(yǎng)，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調控，及時矯正和調整自己行為中的失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。所以，教師只有先從自身進行廉潔自律，才能用我們高尚的情操塑造學生美好的心靈、用我們無私奉獻的精神托舉起明天的太陽！

廉潔文化征文范文第2篇

關鍵詞：廉政文化；基層；對策探解

中圖分類號：D61 文獻標志碼：A 文章編號：1002—2589（2012）25—0042—02

一、當前基層廉政文化建設的難點分析

（一）廉政文化建設認識不足，理念模糊

廉政文化作為一種新興的文化現(xiàn)象，許多基層干部群眾對它的概念與意義尚缺乏足夠的認識。通過在一些縣直單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)調研我們發(fā)現(xiàn)，普遍存在三種認識上的偏差。一是把廉政文化等同于廉政教育，認為廉政文化建設就是開展“上黨課、作報告、樹典型”等活動；二是把廉政文化建設的對象等同于領導干部，不少黨員干部認為廉政文化建設的重點是防止領導出問題，自己人微言輕，手中無權，沒有產生腐敗的基礎和條件，在全社會開展廉政文化建設是多余的“形式主義”、是“領導生病，給群眾吃藥打針”。三是把廉政文化等同于清官文化，一些地方正在開展的廉政文化建設，大都是以封建社會的“清官”作為廉政宣傳的典型，古代清官成了今天廉政文化建設的形象代言人。認識理解上的偏差，反映出基層從干部到群眾普遍存在廉政文化建設理念模糊不清的問題。

（二）廉政文化產品匱乏，文化硬件不“硬”

一是廉政題材文藝作品少。目前，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化館基本已經解散，文化人才出現(xiàn)青黃不接的局面?？h一級文化館作為全縣唯一文藝創(chuàng)作單位，創(chuàng)作的廉政文化產品仍顯得太少，尤其是群眾易學、易記、易傳、富有滲透力的廉政文化教育歌曲、民謠、格言、廣告、對聯(lián)、標語、警句等的創(chuàng)作顯得乏力。二是主流媒體傳播少。電視作為主流媒體之一，理應成為廉政文化宣傳的主陣地，但目前地方有線電視臺為了追求收視率，熱播商品廣告和愛情片、武打片，廉政文化教育廣告和影視劇仍然偏少。缺少主流媒體的支持，導致腐敗文化比廉政文化流行更快更廣，如“有權不用，過時作廢”，“不跑不送，原地不動；又跑又送，提拔重用”等反映腐敗文化的順口溜被人們記得滾瓜爛熟，叫得朗朗上口，而有關廉政文化的宣傳用語，人們卻記得不多。相對于其他流行文化，廉政文化的聲音還很微弱。

（三）廉政文化建設主體缺失，機制制度不健全

廉政文化發(fā)展狀況反映了一個地區(qū)廉政狀況與水平，體現(xiàn)政治文明的程度，基層黨委和政府理應成為廉政文化建設的主體。但事實上，當前基層廉政文化建設普遍存在著紀檢監(jiān)察機關“一肩挑”的問題。我們在調研中發(fā)現(xiàn)，一些部門單位黨員干部自覺參與廉政文化建設的主動性不高，甚至許多黨政機關負責人也認為抓廉政文化建設是紀檢監(jiān)察機關的事，對廉政文化建設任務，總是以經費缺乏為由進行推諉。有的地方黨委、政府重視不夠，聯(lián)席會議制度形同虛設，廉政文化建設領導小組成立后，連一次會議都沒有召開過。由于縣市一級廉政文化建設缺乏必要的約束制約機制，造成廉政文化建設的主體缺失，紀檢監(jiān)察機關唱“獨角戲”的局面一時難以改變。

（四）廉政文化建設方法單一，形式主義嚴重

目前基層各地在廉政文化建設上都作了一些有益的探索，也取得了一定成效。但從實踐中看，不少地方廉政文化建設往往是記在紙上、貼在墻上、停留在口頭上、落實在會議上。其表現(xiàn)形式多是標語加口號，再播放一下廉政警世教育片，缺乏群眾喜聞樂見的素材與形式。一些地方雖然開展了廉政警句創(chuàng)作、廉政文藝演出、廉政書法比賽以及編輯廉政文化叢書、建設廉政文化廣場等活動，看起來項目豐富、形式多樣，但很多只是給傳統(tǒng)文化活動貼上“廉政標簽”，真正的廉政文化“含金量”太低。廉政文化建設流于形式，還表現(xiàn)在基層一些地方和單位，會上強調的多，會后抓落實的少；突擊性開展工作的多，有計劃、有組織開展工作的少；臨時性抓的多，長期抓、抓長期的少；可用資源多，真正占領的陣地少。

（五）廉政文化建設的效果不明顯，地方特色不突出

文化的力量必須深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。廉政文化只有走進千家萬戶，才能煥發(fā)出勃勃生機。當前，基層在廉政文化建設中，普遍簡單化、程序化，不能有機地將廉政文化與地方民間文化、地方產業(yè)文化、地方歷史文化充分結合起來，深入挖掘本地濃厚的文化底蘊，認真梳理本地廉政文化文脈，致使廉政文化只顯共性，不見個性，工作平平、效果一般。

基層廉政文化建設中存在的種種問題，既有歷史原因，也有現(xiàn)實因素。從歷史原因來看，基層傳統(tǒng)文化影響根深蒂固。由于傳統(tǒng)政治文化未確立起以制度、法律來制約權力的監(jiān)督意識，基層群眾公民意識、平等意識、法制意識較弱，對腐朽文化思想的批判往往不能觸及根本。在反腐敗手段上偏重以倫理道德規(guī)范來制約權力，過分強調“官德”，而忽視民眾的參與，這種傳統(tǒng)落后的文化承襲至今，在人們的心中根深蒂固，自覺不自覺地影響著現(xiàn)代廉政文化建設。有了這樣的人文氛圍，縣市區(qū)在廉政文化建設中重領導干部，偏輕一般干部和群眾，也就不足為怪。從現(xiàn)實因素來看，對于大部分經濟欠發(fā)達的縣市區(qū)而言，在廉政文化建設中的投入明顯不足。而新一輪財政體制改革后，行政事業(yè)單位銀行賬戶全部取消，部門經費完全靠財政劃撥，許多單位連辦公經費都不能保障，根本沒有資金用于廉政文化建設，基層開展廉政文化活動所需的財力、物力、人力根本得不到保障，這在一定程度上影響基層廉政文化向縱深方向發(fā)展。

二、基層廉政文化建設的對策探解

深化基層廉政文化建設，必須按照貼近基層、貼近群眾、貼近實際的要求，確保廉政文化建設深深扎根群眾，確保廉政文化建設持續(xù)健康發(fā)展。

廉潔文化征文范文第3篇

關鍵詞：校園廉政文化；大學生

廉政文化進校園是為了在大學校園里營造良好的廉潔從政的文化氛圍，形成以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，利用健康向上、追求清廉的文化充實大學生的精神世界，以培養(yǎng)大學生恪守職業(yè)道德、愛崗敬業(yè)、廉潔自律、奉公守法的道德情操，從而建立公平正義、安定有序、誠信友愛的大學校園。

然而，在我們校園里日常生活中卻沒有普遍形成以廉潔為榮、以貪私為恥的校園風尚，以至于大學生很難形成務實、為民、清廉的廉政文化建設的核心價值觀。這樣的廉政文化進校園的效果對從源頭上凈化社會腐敗現(xiàn)象、滌蕩校園風氣、培養(yǎng)合格人才是毫無作用。因此，我們必須而且急需從實效的角度解決廉政文化進校園的問題。

一、廉政文化進校園的問題

目前廉政這一話題是社會的焦點，許多學校開展了不少廉政活動，廉政文化在大學校園里不但沒有得到真正意義上廣泛推廣和深化，而且出現(xiàn)一些問題。

（一）校園廉政文化宣傳形式單一

當前，校園廉政文化宣傳的形式比較單一，主要是是文藝表演。盡管我們在進行廉政文化建設的過程中可以用藝術方式來宣傳廉政文化，但這卻不是唯一的辦法。總是都用同樣或類似的活動形式來宣傳會使得這些文藝化的廉政活動對大學生的吸引程度會慢慢消失，并且不利于促進形成以廉為榮、以貪為恥的校園風尚。

（二）校園廉政文化參與范圍有限

當前人們對校園廉政文化建設的參與者存在片面認識，往往認為需要廉政文化的是學校干部、學生干部，因為只有干部才可能腐敗。認為廉政文化與普通師生沒有關系。這種信息在各種廉政文化建設活動中，時而得到體現(xiàn)。如廉政文化課題研究、廉政文化建議、廉政文化建設民意等往往都精英化，只有那些學生干部或者教師喜歡的學生才有機會參與，而一般的同學的建議或民意難以表達，以致于難以在整個校園大范圍地營造良好的以廉為榮、以貪為恥的廉政校園風尚。因為只有少數(shù)人能堅守廉政之風，是不能建成整個校園的良好廉政氛圍。

（三）校園廉政文化教育“被動化”

從整體上來看，校園廉政文化的建設或多或少還處在一種起步階段，并沒有達到一種“自覺”的狀態(tài)。高校對于大學生的廉政建設沒有長遠的規(guī)劃，也沒有年度的總結和計劃。反腐倡廉的社會資源其實還比較短缺，一方面是因為大學生廉政文化研究沒有引起大家的充分關注，另一方面是因為大學從事廉政文化建設的學者理論水平還不夠。就學校而言，廉政建設具體要怎樣做，如何對學生進行系統(tǒng)化的廉政文化思想教育，以及做到什么程度才叫教育得好，都沒有一個可計量的標準，導致我們廉政文化建設處于被動的境地。

二、造成廉政文化進校園問題的原因

針對廉政文化進校園的問題，分析得出其原因如下：

（一）大學生廉政文化受部分教師敷衍之風的影響

十六大提出“改進學風和文風，精簡會議和文件，反對形式主義、，反對弄虛作假”。然而在當前市場經濟影響下，使得部分教師抵制不住拜金主義、個人主義的思潮遭受侵蝕，師德建設受到沖擊，職業(yè)道德建設被忽視，喪失原則性，搞錢權交易。有的教師主要精力都用在搞橫向科研課題、技術推廣，致使教書育人的責任心下降，往往以敷衍了事的態(tài)度對待那些不能為自身創(chuàng)造利益的活動或任務。受這部分教師敷衍行事之風的影響，部分大學生也出現(xiàn)了虛假、表演、不重實質走過程等行為，以致學校開展廉政文化活動都是以簡單的文藝表演形式進行的，活動宗旨沒有深入學生的思想。

（二）大學生監(jiān)督廉政文化意識淡薄

很多大學生認為廉政文化的學習僅僅是針對從政人員或者學生干部的，與普通學生沒有關系，這是因為大學生不知道他們參與的目的是什么。普通學生沒有意識到自己是可以參與和監(jiān)督廉政文化活動的。在廉政文化建設過程中，我們多數(shù)同學是有監(jiān)督的權力的，然而現(xiàn)在部分學生直接放棄了這個權利即直接不參與廉政文化，以致于考試作弊、學生或家長請客送禮、采用不正當手段競選學生干部或爭取高等級獎學金或與老師、同學拉關系等現(xiàn)象屢見不鮮。因此，我們不難發(fā)現(xiàn)大學生監(jiān)督廉政文化活動意識淡薄是造成校園廉政文化參與少數(shù)化現(xiàn)象的主要原因。

（三）大學生缺乏系統(tǒng)性廉政文化教育

從廉政文化進校園的現(xiàn)象中，我們不難知道大學生廉政文化教育，一般是教育者用廉政文化的思想理論，對大學生施加有目的、有計劃、有組織的影響，使大學生不斷提高道德自律意識，增強拒腐防變的良好心理品質，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念的社會實踐活動。但是我們不知道廉政建設究竟該從什么地方抓起，究竟該抓什么、怎么抓。同時，在建設廉政文化的路上，我們按照要求一步一步來，缺乏計劃，缺乏科學性，缺少先行觀念、主動性差。只有當要求加強大學生廉政思想時，學校才會短時間的開展廉政文化旋床活動，如果沒有要求就將廉政文化拋之腦后。并沒有做到校園內部自主、自動、自發(fā)的的開展廉政文化教育活動，導致了校園廉政文化教育“被動化”。

三、廉政文化進校園的破解

為了避免校園廉政文化活動類型單調、學生參與度低、被動的教育宣傳等情況越發(fā)嚴重，我們就要找到一些切實可行的解決策略。

（一）加強教師廉政文化教育，培養(yǎng)學生廉政行為

“教育的今天就是社會的明天”，大學生是實現(xiàn)‘中國夢’的接班人，“少年強則國強”，開展廉政文化進校園勢在必行。許多大學生在步入社會之前，受教師影響最深，教師不廉潔學生會有樣學樣，覺得廉政與自己沒有多大關系，抱著事不關己高高掛起的心態(tài)，因此通過加強教師廉政文化教育，從而借由師生之間良好關系來培養(yǎng)學生廉政行為。實際上教師就是要教育大學生養(yǎng)成潔身自愛，文明守法的良好品德，引導他們樹立積極、健康、向上的人生理念。讓他們懂得明辨真善美，樹立基本的是非觀念、愛國意識、誠信意識和廉潔意識。因此，要想大學生有良好的廉政行為習慣，有正確的人生觀、世界觀、價值觀就必須保證教師隊伍的廉政性。

（二）加大廉政文化宣傳力度，滲入學生廉政意識

開展廉政文化進校園，我們要充分的挖掘出傳統(tǒng)文化的有利資源，以不同的方式為如廉政建設宣傳。我們可以通過歷史廉政名人的故事，編寫一些通俗的讀物，制作廉政警示宣傳牌、宣傳櫥窗展板、黑板報、打造校園廉政文化長廊和廉政文化墻等形式宣傳，我們還可以突出重點，以黨課、團課、社團為載體，加強廉政知識傳播，提高學生的自覺性。通過充實黨團課內容、舉辦學生黨員和入黨積極分子培訓班等形式，加強對入黨積極分子、黨員等學生骨干的提高性學習，培育廉政文化宣講主力。加強廉政文化宣傳力度，通過養(yǎng)成訓練、相互滲透、相輔相成，增強大學生的自律意識和廉政意識，讓廉政通過滲透的方式，走進大學生的日常生活，潔凈大學生的心靈。

（三）加深廉政文化理論學習，進行系統(tǒng)廉政教育

大學生平時的學習任務較輕，應該充分發(fā)揮課堂教學這個主要途徑，開展適量的與廉政文化相關的課程，加強大學生對廉政文化的深刻學習與理解，提高大學生的政治素養(yǎng)和信仰。針對這個途徑，可采取每月開設4節(jié)廉政文化教育特設課程的方式，并限定主題課題、組織討論的方式，讓學生從討論學習理解廉政文化知識。例如，所謂貪污是什么、為什么要杜絕貪污？將問題呈現(xiàn)給學生，給與他們獨立思考的機會。其次，學校也可自發(fā)組織編寫《大學生廉政文化知識讀本》、《案例選編》校本教材，對學生進行系統(tǒng)化的廉政教育。

廉政文化進校園的這些問題，不僅僅是值得深入思考的問題，同時也是值得努力通過實踐去改變的問題。為了讓廉政文化真正的進入到大學，成為大學生的一種文化，我們應該進一步去探索大學生廉政文化建設的新方法和新理念。各個高校認真貫徹廉政文化建設的理論精髓，逐步建立完善的體系，為促進高校的改革、發(fā)展提供有力的保障。

參考文獻

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作者簡介：

雷琳（1991-），女，四川成都人，內江師范學院教育科學學院2010級學生。

李雪（1985-），女，四川成都人，內江師范學院教育科學學院講師，本文通訊作者。

廉潔文化征文范文第4篇

【關鍵詞】連續(xù)性血液凈化；橫紋肌溶解癥；急性腎功能衰竭；臨床護理

doi：10.3969/j.issn.1004-7484（s）.2014.04.369文章編號：1004-7484（2014）-04-2101-02橫紋肌溶解癥（rhabdomyolysis，RM）是指各種原因引起的橫紋肌細胞急性破壞和溶解，從而導致體內電解質紊亂、低血容量、代謝性酸中毒、凝血障礙以及肌紅蛋白（Mb）尿性腎損傷等一系列病變的綜合征[1]。橫紋肌溶解癥所致的肌紅蛋白增加可能導致腎小管的堵塞及腎功能損傷，嚴重者可引發(fā)急性腎功能衰竭。我院自2003年5月至2009年3月間共收治26例橫紋肌溶解癥致急性腎功能衰竭的患者，在常規(guī)治療的基礎上聯(lián)合連續(xù)性血液凈化治療及規(guī)范化護理措施，取得良好治療效果，現(xiàn)報告如下。1資料與方法

1.1臨床資料26例患者，男性17例，女性9例，年齡在23歲至56歲之間，平均年齡41.2歲，引起橫紋肌溶解癥的主要原因有酒精中毒、藥物過敏、惡性腫瘤、高強度軍事訓練及創(chuàng)傷等。

1.2診斷標準[2]①有引起橫紋肌溶解的病史并有肌無力、肌痛表現(xiàn)，2-3天后出現(xiàn)少尿或無尿，且尿呈醬油色；②血清肌酸磷酸激酶（CPK）值升高至正常值5倍以上或>1000U/L；③ARF的診斷成立并常伴高鉀血癥、高磷血癥低鈣血癥等。

1.3臨床表現(xiàn)患者存在不同程度的彌漫性肌肉疼痛、腫脹、痙攣、皮下淤血及瘀斑等；部分患者出現(xiàn)意識障礙，如嗜睡、昏迷等；腎功能損傷，如少尿、無尿等；多器官功能衰竭，如腎功能衰竭、肝功能衰竭、急性左心衰及呼吸功能衰竭等。

1.4方法

1.4.1治療方法常規(guī)治療的基礎上（如擴容、堿化尿液、利尿及對癥治療等）聯(lián)合血液透析治療。26例患者均采用股靜脈置管的方式建立體外循環(huán)，每2天透析一次，每次4h，血流量控制在200-260ml/min左右?？鼓绞街饕谐Ｒ?guī)肝素及低分子肝素兩種，部分患者可采用無肝素透析的方式。

1.4.2護理措施

1.4.2.1心理護理首先對患者進行心理支持。由于患者在接受透析時往往會伴有緊張、恐懼，甚至是絕望的情緒，此時要積極與患者溝通，了解患者的心理狀態(tài)，向患者解釋透析治療的必要性，多向患者講解以往治療成功的例子，樹立患者戰(zhàn)勝疾病的信心，使患者積極主動地配合治療。

1.4.2.2密切觀察生命體征在透析及臨床治療過程中應當密切觀察患者的血壓、體溫、呼吸、心率等基本生命體征的變化，注意觀察瞳孔的大小、形態(tài)及對光反射的靈敏性。

1.4.2.3維持環(huán)境的整潔及時進行室內的通風，注意保持室內空氣的清新；保持患者室內環(huán)境的清潔，避免臟亂。良好舒適的室內環(huán)境可以有效的改善患者的心理狀態(tài)，有利于維持患者愉悅的心情，有利于改善患者預后。

1.4.2.4飲食護理患者由于透析治療常常導致機體營養(yǎng)物質的流逝，因而透析患者應當進食高熱量、高蛋白的食物，同時注意低脂、低鹽飲食。這有利于為患者提供充足的能量，有利于腎功能的恢復，改善患者預后。

1.4.2.5疼痛護理密切觀察患者的疼痛情況，適當時可以給予鎮(zhèn)痛治療，以減輕患者痛苦。注意保持患者的自然性及舒適性，盡可能的減緩患者的不適。

1.4.2.6皮膚護理患者進行透析及機械通氣治療時，其身體活動受限，容易出現(xiàn)壓瘡。護理人員應當注意保持患者床單的干燥、清潔，注意及時為患者翻身，清潔皮膚，避免壓瘡出現(xiàn)；翻身時應當注意動作柔和，減少對患者肌肉的不良刺激。

1.4.2.7各種管道護理透析患者往往會有胃管、尿管、透析置管及靜脈輸液留置針等管道。護理人員應當加強對這些管理的觀察，避免出現(xiàn)滲血、局部感染或污染，注意維持管路的穩(wěn)定性，避免其脫出；做好尿管及會位的消毒工作，保持透析管路的干燥及清潔；注意各管路的通常，避免發(fā)生阻塞。

1.4.2.8預防感染患者長期臥床，加之自身活動受限非常有可能發(fā)生肺內墜積性肺炎，同時由于各種管路的存在，受感染的幾率增加。因而護理人員要嚴格遵循無菌操作的要求進行日常護理，注意清潔患者口腔，避免口腔感染。

1.4.2.9預防出血及凝血注意觀察患者是否有皮下淤血及瘀斑，根據(jù)患者凝血情況決定是否使用抗凝藥物，避免患者出現(xiàn)凝血或是出血現(xiàn)象。

1.5統(tǒng)計方法運用SPSS18.0軟件進行統(tǒng)計處理，采用t檢驗，以P

廉潔文化征文范文第5篇

為切實提高新形勢下廉政教育的針對性和有效性，加強全縣黨風廉政教育，強化全縣黨員干部的廉政意識，經研究，決定在全縣范圍內開展以“五個一”工程為主要內容的“廉政教育月”主題活動。現(xiàn)提出以下實施意見：

一、總體要求

開展“廉政教育月”集中宣傳教育活動，進一步增強全縣黨員干部廉潔自律的廉潔從政意識、遵紀守法的法紀意識、勤政為民的服務意識，牢固樹立起拒腐防變的思想道德防線，大力倡導為民之風、務實之風、清廉之風，爭當“肯干事、會干事、干成事、能共事、不出事”的干部，努力打造一支政治堅定、作風優(yōu)良、紀律嚴明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的黨員干部隊伍，營造風清氣正的社會環(huán)境。

二、時間及范圍

本次活動于2010年1月進行。對象為全縣各級黨員干部，重點是科級干部。

三、活動內容

1、召開一次全縣領導干部警示教育大會。主要內容為通報我縣近期查處的違紀違法典型案件，觀看廉政警示教育電教片等。各鎮(zhèn)、各單位也要安排一次警示剖析活動，通過典型事例，教育黨員干部。

2、開展一次專題讀書征文活動。各鎮(zhèn)、各單位領導班子和領導干部要開展一次以反腐倡廉為主要內容的專題讀書征文活動，自選書目進行學習，同時，各鎮(zhèn)、各單位領導干部要積極參加縣紀委舉辦的“讀書思廉、讀書修德”征文活動，并于2010年1月20日前將征文書面及電子版報至縣紀委干部室。

3、組織一次全縣迎新春黨紀條規(guī)知識電視大獎賽。各鎮(zhèn)、各單位要根據(jù)各自實際組織黨員干部集中學習黨紀條規(guī)知識，提高黨員干部遵守黨紀和廉潔自律的自覺性，同時要積極參加知識大獎賽，增強廉政教育的針對性和實效性。

4、組織開展一次全縣反腐倡廉專題黨課。通過邀請省、市、縣有關專家，講解理論、以案說紀，教育和引導黨員領導干部清醒認識當前反腐敗斗爭形勢，進一步樹立廉潔從政的理念。各鎮(zhèn)、各單位也要根據(jù)實際安排一次廉政黨課。

5、開展一次專題演講比賽活動。各鎮(zhèn)、各單位要認真對待，積極參加“廉潔、敬業(yè)、忠誠、為民”主題演講比賽，并于2010年1月15日前將演講稿書面及電子版報至縣紀委干部室。同時各鎮(zhèn)、各單位也要根據(jù)實際情況積極探索途徑、創(chuàng)新形式、豐富內容、擴大載體，開展各種廉政文化活動，增強廣大黨員干部的廉政紀律意識，營造起全社會崇潔敬廉的氛圍。

四、工作要求

1、統(tǒng)一思想，提高認識。各級領導干部要自覺加強黨性修養(yǎng)，牢固樹立的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，做到警鐘常鳴，勤廉為政。

2、精心組織，加強領導。各鎮(zhèn)、各單位要加強教育月活動的領導，切實保證“廉政教育月”活動的各項內容落到實處。要把“廉政教育月”活動與各項工作有機地結合起來，切實履行“一崗雙責”，加強領導，統(tǒng)籌安排，保證教育月活動的順利開展。

3、加大宣傳，營造氛圍。各鎮(zhèn)、各單位結合各自實際加大對教育月活動宣傳力度，電視臺、廣播電臺等新聞媒體要大力宣傳報道全縣反腐倡廉專題教育活動的進展情況，積極營造濃厚的輿論氛圍。