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芙蓉樓送辛漸古詩范文第1篇

1. 理解詩歌的主要內(nèi)容。

2. 把握作者的思想感情。

試一試：我已經(jīng)掌握得怎樣了？

1. （2011?湖北省黃岡市）閱讀下面古詩，完成后面題目。

春 望

杜 甫

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

（1） 本詩首聯(lián)作者寫春望所見。一個“_____”字，使人怵目驚心；一個“深”字，讓人_____________。雖是寫景，但實為抒感，寄情于物，托感于景。

（2） 請對本詩尾聯(lián)刻畫的詩人形象作簡要賞析。

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2. （2011?江蘇省泰州市）閱讀杜甫的《不見》① 一詩，完成題目。

不見李生久，佯狂真可哀！

世人②皆欲殺，吾意獨憐才。

敏捷詩千首，飄零酒一杯。

匡山③讀書處，頭白好歸來。

【注】①這首詩寫于客居成都的初期，杜甫此時輾轉(zhuǎn)得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。②世人：指統(tǒng)治集團(tuán)中的人。③匡山：李白少時讀書的大匡山，在今四川北部。

（1） 詩中運用了對比手法的詩句有：_____________，_____________。

（2） 結(jié)合具體詩句，分析詩中李白的形象。

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（3） 閱讀全詩，說說作者在詩歌中所表達(dá)的思想感情。

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3. （2011?江蘇省揚州市）在“經(jīng)典誦讀”活動中，有同學(xué)在讀下面兩首詩的時候提出兩個問題，請你幫助解決。

【甲】夜雨寄北

李商隱君問歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時。 【乙】芙蓉樓送辛漸①

王昌齡寒雨連江夜入?yún)牵?/p>

平明②送客楚山孤。

洛陽親友如相問，

一片冰心在玉壺③。

【注】①辛漸：王昌齡的朋友。②平明：黎明。③冰心：像冰一樣純潔明凈的心。玉壺：玉制的剔透明亮的壺。冰心、玉壺都喻指高潔、清白的品質(zhì)。

（1） “巴山夜雨漲秋池”“寒雨連江夜入?yún)恰边@兩句中，詩人寫“雨”有什么作用？

答：_________________________________________________________________

（2） 這兩首詩都表達(dá)了作者思念親友的思想感情，但側(cè)重點有所不同。【甲】詩中“何當(dāng)共剪西窗燭”表達(dá)了_____________的情感；【乙】詩中“一片冰心在玉壺”表達(dá)了_____________的志向。

聽一聽：我一定會深受啟發(fā)！

古代詩歌是中國文學(xué)天地中一道美麗的風(fēng)景，是世界詩歌王冠上一顆璀璨的明珠。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”基于對中國傳統(tǒng)文化的傳承弘揚，近幾年來，“古代詩歌鑒賞”考點在各地中考試卷中以不同形式頻繁出現(xiàn)，屢考不衰。它們營造的古典馨香，滋潤著一代代學(xué)生的心田。

近幾年來，“古代詩歌鑒賞”考點重在考查同學(xué)們理解古代詩歌的主要內(nèi)容、把握作者的思想感情、分析詩歌的寫作技巧、品味詩歌凝練的語言、闡述自己的閱讀感受等方面的能力。題型上趨向于主觀表達(dá)；詩歌文本的選擇以課內(nèi)為主，并逐漸有向課外“延伸”的動向。

本課時所選例題均側(cè)重于考查同學(xué)們把握詩詞的內(nèi)容主旨、體悟作者情感、闡述閱讀感受等能力點；從文本的“取材”上兼顧到當(dāng)前中考古詩詞選材的三種形式：“單一課內(nèi)詩詞鑒賞”（題1，湖北省黃岡市）,“單一課外詩詞鑒賞”（題2，江蘇省泰州市）,“一課內(nèi)詩詞一課外詩詞比較鑒賞”（題3，江蘇省揚州市），體現(xiàn)了中考古詩詞選材的最新趨勢。

同學(xué)們答題中可能存在以下不足：1.難以準(zhǔn)確理解詩詞的主要內(nèi)容，對詞語的理解、句意的理解、文意的分析和概括能力還比較薄弱；2.難以把握詩詞的具體形象所暗示或啟迪讀者的東西，對作者的情感體會不準(zhǔn)確。

出現(xiàn)這些失誤的主要原因在于：1.文化底蘊淺薄，對古代詩詞的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作習(xí)慣缺少了解，造成古今文化理解的偏差。 2.對作者的人生經(jīng)歷、性格品質(zhì)的了解貧乏，無法走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界。3.想象力缺乏，不能抓住古詩詞中的意象展開合理的聯(lián)想與想象，難以把握詩歌所抒發(fā)的情懷。

面對鑒賞詩詞時出現(xiàn)的“病癥”，我們該如何應(yīng)對呢？

借助注釋，了解詩歌本意。

除了單一課內(nèi)詩詞鑒賞沒有提供注釋，其余兩道詩詞鑒賞題都提供了注釋，幫助同學(xué)們理解詩詞的本意。古人云“詩無達(dá)詁”，對一首詩的理解自然可以仁者見仁，智者見智，但畢竟還是有一個相對客觀的標(biāo)準(zhǔn)的，這就要求我們首先要讀懂詩歌作品，對一首詩的每一字、每一句都要有正確的理解。對于我們來說，古典詩歌或多或少地存在著語言障礙，對有些詩歌，我們必須依靠前人的注釋才能夠讀懂。借助注釋了解詩歌的本意，是我們分析其思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的基礎(chǔ)。

比如題3中的《芙蓉樓送辛漸》，根據(jù)注釋可以了解這是一首送別詩，送別的對象――作者的好朋友辛漸；送別的時間――黎明；作者的品格――高潔、清白。將這些信息聯(lián)結(jié)在一起，就大體疏通了詩歌的內(nèi)容：昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。清晨當(dāng)我送別友人的時候，感到自己就像楚山一樣孤獨寂寞。洛陽的親朋好友如果向你問起我,就請轉(zhuǎn)告他們：我的心依然像珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。

走近作者，了解創(chuàng)作背景。

孟子曾經(jīng)提出“知人論世”的文學(xué)批評方法，所謂“知人論世”，就是要深入了解詩人的生平、思想、品德、遭遇等狀況以及詩人所處的時代背景，這對我們正確理解作品有很大的幫助。我們要從作品、作家的相關(guān)背景資料入手，準(zhǔn)確把握作品的旨意、作者的感情傾向。

比如題2，就要緊扣詩歌的寫作背景來理解作者的情感。杜甫和李白都是唐代杰出的詩人，一個是現(xiàn)實主義的代表人物，一個是浪漫主義的代表人物；一個是“詩圣”，一個是“詩仙”。雖然創(chuàng)作風(fēng)格不同，但是兩個人物的政治經(jīng)歷都是坎坷的，懷才不遇是他們共同的人生經(jīng)歷。了解了本詩的寫作背景：寫于客居成都的初期，杜甫此時輾轉(zhuǎn)得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。由此可以領(lǐng)悟到詩歌所表達(dá)的情感，既有對好友的掛念，對李白懷才不遇、命運多舛的哀憐和同情，也抒發(fā)了自己懷才不遇的感慨。

結(jié)合內(nèi)容，把握思想感情。

古代詩詞，根據(jù)題材可分為送別、愛國、思鄉(xiāng)、懷古、熱愛大自然、熱愛生活等；從詩歌的流派可分為山水田園、邊塞、隱逸等。這些具體內(nèi)容的切分，有助于我們理解作者所要表達(dá)的情感。

比如題1是一首愛國題材的詩歌。首聯(lián)“國破山河在，城春草木深”中一個“破”字觸目驚心，一個“深”字滿目凄然，將詩人憂國憂民的情感表露無遺。再比如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首經(jīng)典的送別詩，抒發(fā)了詩人送別友人時依依不舍的思想感情。

比較異同，領(lǐng)悟深刻思想。

由于初中生對古詩詞接觸不多，且對古詩詞的創(chuàng)作環(huán)境了解不透，因此在理解把握上有障礙。結(jié)合與作品有可比性的其他作品進(jìn)行比較分析，可以幫助我們更好地把握詩歌的思想性。

比如李商隱的《夜雨寄北》和王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，這兩首詩都表達(dá)了作者思念親友的思想感情，但側(cè)重點有所不同，《夜雨寄北》側(cè)重表達(dá)對妻子的思念、迫切希望重逢的情感，而《芙蓉樓送辛漸》則側(cè)重表達(dá)作者自己高潔、清白的品格。

練一練：只要努力就會成功！

1. 閱讀下面《過零丁洋》古詩，完成題目。

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

（1） “辛苦遭逢起一經(jīng)”中“一經(jīng)”指的是__________________________。

用你自己的話描述“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”所反映的國家和作者個人的境遇。

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（2） 反復(fù)誦讀詩中具有豐富內(nèi)涵的畫線句，寫出它表達(dá)了作者怎樣的情懷。

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2. 閱讀杜牧《赤壁》，回答問題。

赤 壁

杜 牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

（1） “東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”一句中“東風(fēng)”指什么？象征了什么？“周郎”是指《三國演義》中的哪位英雄人物？

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（2） 全詩末二句的議論抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

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3. 閱讀下面古詩，回答問題。

次北固山下

王 灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。

（1） 這首詩的尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

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芙蓉樓送辛漸古詩范文第2篇

讀是語文教學(xué)之本，古詩教學(xué)更離不開反復(fù)誦讀。“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。古詩優(yōu)美的意境，流暢的旋律，真摯的情感，只有通過有感情的誦讀，學(xué)生的體悟才會深刻。在長期的語文教學(xué)實踐中，我總結(jié)出“從悅讀始，以悟讀興，借多讀成”的教學(xué)策略。

1 激發(fā)思考——悅讀的動力

“悅讀”體現(xiàn)閱讀的動力，閱讀要成為習(xí)慣，必須讓學(xué)生投入地讀，興趣盎然地讀。如果要真正從“悅讀”始，就必要要尋找到一個“最佳突破口”， 讓學(xué)生思考起來，享受思考帶來的愉悅。

1.1 抓詩題：題目是文章的眼睛，在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》的教學(xué)中，我以題目為突破口，切入點。在學(xué)生讀通詩題，理解題目意思的基礎(chǔ)上（一個秋天的黎明，詩人走出籬門，迎面吹來陣陣涼風(fēng)，遙望北方，心中感慨萬千。）引導(dǎo)學(xué)生思考：根據(jù)詩題，你有什么要問問詩人嗎？經(jīng)過師生共同梳理，主要有以下三個問題：詩人為什么睡不著覺？走出籬門干什么？心中有什么感慨？這樣即營造了學(xué)生的閱讀期待，他們很想知道問題的答案，有的甚至急著從詩句中開始尋找，小聲讀了起來。

王國維說：“有有我之境，有無我之境”，杜甫的《春夜喜雨》顯然屬于“有我之境”。題中的“喜”字正是對王國維這句話最好的詮釋。一“夜”字，點出雨來的時間，多么善解人意，在萬籟俱寂時到來，絲毫不影響白天的游玩、工作；一“喜”字，讓詩中表達(dá)的感情“呼之欲出”。我在上這一課時，直接出示題目，然后以“喜”字為切入點，抓“好”字來理解詩句：詩人喜從何來？在此基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)一種情景：溫暖的春天終于來了，柔和的春雨在靜夜里悄悄地灑落。這春雨，會給大地帶來什么變化？在交流中，學(xué)生明確了春雨的“好”。仁厚再加以引導(dǎo)和渲染，于是學(xué)生調(diào)動自己頭腦中的相似經(jīng)驗，在一遍遍的品讀中，一個活生生的詩人形象站在了面前，他們感受到了詩人對這場春雨的喜悅，并且也被這種喜悅所感染。

1.2 抓詩眼：例如王維的名句“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！敝灰プ∫粋€“獨”字，引導(dǎo)學(xué)生思考：從“獨”字中感受到什么？學(xué)生在一遍遍的讀中很容易就明白了“在異鄉(xiāng)”“為異客”的感情，知道了“倍思親”時的孤單，理解了詩人見到別人團(tuán)圓而自已形單影只的寂寞。

1.3 抓詞語：例如，同是寫送別的詩《芙蓉樓送辛漸》和《送元二使安西》，只要抓住詩句中的重點詞，就能體會到詩人送別時的感情是不同的?！盾饺貥撬托翝u》寫到：寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。其中用到了“寒”“夜”“孤”“冰”等詞，從中可以看出作者送別辛漸時心中充滿了傷感與凄涼，到底送別的辛漸是何人呢？為何這樣悲痛呢？學(xué)生經(jīng)過討論，最終達(dá)成一致：一定與詩人的“親友”有關(guān)。而《送元二使安西》寫到：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。前兩句寫景，寫到“朝”雨與“輕”塵，寫到客舍“青青”而柳色“新”，用語輕快，一派為送別故人而洗掃一翻的新氣象。從中可見，作者送別故人并不像《芙蓉樓送辛漸》那樣凄婉哀傷，因為他們雖然有可能生離死別，可畢竟只是“故人”，有可能幾十年沒見面了碰巧在這兒遇到，送他一程，向他敬酒，勸他“更”盡一杯。所以，作者還能帶著輕松的心情像一個主人送別客人那樣看看周圍明麗潔凈的景色。學(xué)生徹底明白了詩人送別的對象、送別時的感情，朗讀時就更容易還原詩人當(dāng)時的心境。

2 培養(yǎng)語感——悟讀的關(guān)鍵

語感是人們對語言文字正確、靈敏、豐富的感受力。它是理解一切文字的基礎(chǔ)。郭沫若先生曾說過：“大凡一個作家或詩人，總要有對于言語的敏感。這東西，‘如水到口，冷暖自知’……這種敏感的培養(yǎng)，在兒童時代的教育很重要。”

2.1 在反復(fù)吟誦中培養(yǎng)語感：

古人云：“書讀百遍，其義自見?！薄白x”（吟詠、誦讀）不僅可以使學(xué)生“不待解說，自曉其間”（朱熹語），而且可以在“讀”中感受形象、意境、潛移默化地培養(yǎng)“出于口，明于心”的語感。我國古代詩歌，講究平仄押韻，對仗工整，讀來朗朗上口，極富音樂感，最適合朗讀。如杜甫的《絕句》：兩個/黃鸝/鳴//翠柳，一行/白鷺/上//青天。窗含/西嶺//千秋雪，門泊/東吳//萬里船。這首詩生動形象地描繪了“浣花溪草堂”外的明媚春光。全詩一句寫一景，組成一幅動靜結(jié)合、錯落有致、色彩明麗的畫卷。在教學(xué)時，教師可通過示范朗讀及領(lǐng)讀，指導(dǎo)學(xué)生抓住語句的停頓、重音，注意語調(diào)的高昂、舒緩、婉轉(zhuǎn)等變化，讀出詩的節(jié)律和音韻，讓學(xué)生口、耳、眼、心并用，在反復(fù)吟誦中感悟詩句所蘊涵的形象、色彩、聲音、情感和內(nèi)在的意蘊，從而陶醉與詩人所描繪的大自然美景之中。

2.2 在品味佳詞妙句中培養(yǎng)語感：

培養(yǎng)語感，離不開語言文字訓(xùn)練。我國古代詩歌，講究煉詞煉句。根據(jù)這個特點，在古詩教學(xué)中，可抓住作品中的佳詞妙句作為語感培養(yǎng)點，進(jìn)行比較、揣摩、欣賞，使學(xué)生感受詩人煉字煉句的精妙。

比如《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”的“盡”“又”二字，用得頗為傳神。教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生思考：你仿佛看到了什么？

生：我仿佛看到了金兵一連串的馬蹄聲，踐踏在人們的身上。

師：你看到哪些人倒在馬蹄之下？

生：老人。

生：婦女、孩子……

師：他們還有淚嗎？

生：沒有了。

師：你從哪里看出？

生：“遺民淚盡胡塵里”的“盡”字，說明他們已經(jīng)沒有眼淚了，真是欲哭無淚。

師：苦難的百姓除了哭泣，還能做些什么呢？

生：什么也不能做，除了受奴役，就是等待。

師：他們等了多少年？

生：很多年。

師：從哪里看出？

生：“南望王師又一年”的 “又”說明是一年又一年，而不是一年。

師：“又一年”是多少年？六十五年吶，一年過去了，讀！

生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

師：五年過去了——

生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

師：十年過去了——

生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

師：六十五年過去了——

生：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

學(xué)生通過讀，“又”字深深植根于他們腦海中，詩人陸游對百姓的同情，對金人的憤怒，對南宋小朝廷的失望也深深地烙在他們心間。

2.3 在情景想像中培養(yǎng)語感：

“作者胸有境，入境始與親”。古詩不僅語言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧，而且意境深遠(yuǎn)。如何使學(xué)生“入境”而“悟其神”？葉圣陶先生曾指出：“必須驅(qū)譴我們的想像，才能夠通過文字達(dá)到這個目的?！币虼耍虒W(xué)中，要善于啟發(fā)學(xué)生根據(jù)詩意展開合理的想像，讓他們在自己頭腦中像過電影似的浮現(xiàn)一幅幅生動活潑的立體畫面，產(chǎn)生身臨其境之感。比如，教《宿新市徐公店》一詩時，可啟發(fā)學(xué)生根據(jù)詩句，結(jié)合課文插圖，想像兒童追蝶，尋蝶的情景：“捉住它，捉住它！”一群小孩子奔跑著追逐一只金蝴蝶。那蝴蝶忽高忽低，忽左忽右地飛著，似乎在和孩子們戲耍。孩子們左追右追，眼看就要追上了。誰料那蝴蝶飛進(jìn)菜園里去了。孩子們趕緊打開籬笆門跑進(jìn)園里去尋找，只見滿目金黃——油菜花開得正旺旺呢。他們在菜花叢中瞧呀瞧，瞧得眼花繚亂，哪里找得到蝴蝶的蹤影！……學(xué)生通過想像，把自己帶入詩句所描繪的情景，在如聞其聲，如見其人的感受中得到語言文字的感悟和意境美的陶冶。

3 化整為零——多讀的捷徑

古詩文教學(xué)注重誦讀訓(xùn)練，大學(xué)者都是從小就背下四書五經(jīng)的。魯迅在15歲時就差不多背下十三經(jīng)；郭沫若曾經(jīng)說過，兒時背下的書，像個大冰山，入肚后將隨著年齡的增長慢慢融化，到那時候，可就是筆大財富了。語文教師“課堂”觀念一定要淡薄，不一定只在課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)古詩文，可以化整為零。

3.1 通過開展競賽，激發(fā)學(xué)生的熱情。每周中用一天中的十分鐘時間的誦讀課，舉辦擂臺賽，以個人或小組為單位進(jìn)行誦詩競賽，來達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。擂臺賽的內(nèi)容可以是各種角度的歸類對詩，可以是詩句接龍，也可以是你問我答，或者是對詩競賽，或者是各種古詩方面的游戲。

3.2 開展課前一吟，熟讀成誦的活動。為減輕學(xué)生背誦古詩的負(fù)擔(dān)，教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，各班要充分利用每天語文課前一兩分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，學(xué)而時習(xí)之。

3.3 開展舉辦詩社，學(xué)以致用的活動。即吸收對古詩文興趣特別濃的學(xué)生為詩社學(xué)員，并由藝術(shù)教師組織他們開展作詩繪畫、改寫古詩、活用古詩、欣賞古詩、創(chuàng)作兒童詩等活動，引導(dǎo)他們學(xué)以致用。

3.4 開設(shè)詩園，為學(xué)生提供舞臺。內(nèi)容可以是古詩的書畫作品，可以是活用古詩的習(xí)作，做到點面結(jié)合，有經(jīng)常性的活動，評出誦詩大王、小詩仙等。

芙蓉樓送辛漸古詩范文第3篇

要想帶領(lǐng)學(xué)生入境，作為執(zhí)教者首先應(yīng)該做到讓所教的詩歌了然于心，要逐字逐句地了解詩歌的內(nèi)涵，知道，詩歌寫作時運用的手法，詩中包含的典故，作者寫詩時的情境，字里行間蘊含的思想感情，每一句詩朗讀的感情基調(diào)，同一個詩人不同時期相同題材的詩作對比等……都要用心體悟，用心與詩歌的作者進(jìn)行跨時空的心靈對話，充分體驗詩歌的靈魂所在，讓師心與詩情相融合，再一遍遍大聲朗讀，直到自己能讀出詩歌的獨特韻味為止。只有執(zhí)教者先對詩歌有感覺，進(jìn)而愛上這首詩，情動之后，才能就這首詩在課堂上與學(xué)生進(jìn)行感情的對話。一切詩語皆情語，師先入詩情，才能感染學(xué)生、帶領(lǐng)他們進(jìn)入詩歌的情境。

二、 了解詩人入境

詩歌教學(xué)中，許多教師都會介紹詩作者，特別是作者寫詩時的身世際遇，運用得當(dāng)不但能化解教學(xué)難點，甚至?xí)蔀檎n堂上的亮點。例如，在執(zhí)教《芙蓉樓送辛漸》這首詩時，如何讓學(xué)生理解“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”中的“寒”與“孤”，許多學(xué)生都提出這個問題，怎么辦呢？這時候如果插入介紹當(dāng)時作者的遭際，問題便可迎刃而解，可以映示如下資料：“王昌齡懷才不遇，因事被貶謫荒僻的嶺南，次年北返長安時任江寧丞，丞為縣令之“輔佐”，無法施展抱負(fù)，王昌齡極為沮喪，但心中的郁悶、不滿、苦楚又無人可訴，無處傾訴，因為，獨在異鄉(xiāng)的詩人正處于眾口鑠金的惡劣環(huán)境中?！蹦敲从X得“雨寒、山孤”自然就不難理解了。同樣的，《泊船瓜洲》中的王安石為何吟出“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”？《楓橋夜泊》中的張繼如何寫出“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”？這些詩句的背后，都有故事。只有走進(jìn)詩人的故事，了解詩人當(dāng)時的所思所想，進(jìn)入詩歌的情境就不難了。

三、 “畫與樂”中入境

自古詩、畫、樂便不分家，古代詩歌多能配樂歌唱，而一首詩中也往往蘊含形象可感的畫面，如果在教學(xué)中恰當(dāng)運用多媒體，讓形象可感的畫面出現(xiàn)在學(xué)生們面前，自然效果更佳。如在教學(xué)《》一詩時，當(dāng)教到“大渡橋橫鐵索寒”一句時，為何用“寒”，許多學(xué)生不理解，這時運用“飛奪瀘定橋”的電影片段，讓他們目睹“鐵索橋”，當(dāng)時怎么冒著槍林彈雨抓著鐵鏈一步步攀行，當(dāng)視頻定格在“一個戰(zhàn)士攀行時不幸中彈，失手掉入滾滾大渡河中，只有鐵索飛架”的畫面時，何為“驚險”，何為“悲壯”自是不用言表，同學(xué)們已經(jīng)深刻感受到了，這時，如果讓他們說“寒”的理解，他們會告訴你“苦”“難”“悲”“壯”“驚”……，這樣多元的理解之后，再去讀這句詩，當(dāng)然能夠入情入境，激越悲壯。音樂的運用，在詩歌教學(xué)的課堂上為許多教師所喜愛，如在教送別詩《送元二使安西》時，用上《陽關(guān)三疊》，讓學(xué)生在悠揚的音樂中走進(jìn)朋友依依惜別的情境；在執(zhí)教《游子吟》時用上《燭光里的媽媽》，讓同學(xué)們在淚光中體驗“慈母手中線，游子身上衣”的感人畫面。

四、 在對比中入境

有的時候，相同的字眼，在對比中更能讓學(xué)生進(jìn)入情境，如在《芙蓉樓送辛漸》一詩教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生了解“雨寒”，可以告訴他們：大自然的雨本身沒有情感，它不會因為你的喜或憂而選擇下或不下；同樣的雨，因心境不同，看到的雨也不同。杜甫聽到夜雨“因心喜而覺雨潤”，而徜徉在西子湖畔的蘇軾，陶醉于山水間，自然“因心醉而覺雨奇”，而王昌齡在當(dāng)時孤獨、煩悶、懷才不遇的痛苦中，所以“因心苦而覺雨寒”，如此再去讀這句詩，當(dāng)然能與詩人的情合二為一。不僅不同詩人的同題材詩句可以進(jìn)行對比，同一個詩人的同題材詩句也可以進(jìn)行對比。如教學(xué)《聞官軍收河南河北》一詩中的“初聞涕淚滿衣裳”一句時，就可以與杜甫的《春望》中的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”進(jìn)行對比，同樣是寫“淚”，但感覺卻完全不同，一個是“因國破而悲戚落淚”，一個是“收復(fù)失地喜極而泣”，如此一對比，一個“憂國憂民的杜甫”便展現(xiàn)在孩子面前，再去讀“劍外初聞收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，其中的情自然通過朗讀噴薄而出。

五、 在想象中入境

芙蓉樓送辛漸古詩范文第4篇

古人云：“詩言志?！薄爸尽笔侵钢鞠?、抱負(fù)、愿望、情懷等。賞析詩歌，最重要的就是賞析詩歌的主旨，這也是高考古詩詞最常見的考點。那么怎樣把握與分析詩歌的主旨呢？

一、要熟悉古典詩歌的題材內(nèi)容和思想感情類別

當(dāng)我們對古人所寫詩詞的題材內(nèi)容、寫作背景、思想感情類別熟悉之后，每讀一首古詩，就會順著古人的想法去思考詩歌的內(nèi)容和主旨。

一般來說，按題材內(nèi)容可以把詩歌分為送別詩、愛情詩、哲理詩、邊塞詩（軍旅詩）、田園山水詩、詠史詩（懷古詩）、詠物詩、閨怨詩、題畫詩、愛國詩等。而古人寫詩所表達(dá)的思想感情，常見的類別有：憂國憂民；建功報國；懷古傷今；蔑視權(quán)貴；憤世嫉俗；懷才不遇；寄情山水；歸隱田園；登高覽勝；惜春悲秋；思鄉(xiāng)懷人；相知相思；長亭送別；別恨離愁；思婦閨怨，等等，這里主要以送別詩與邊塞詩為例來展開分析。

（一）送別詩

1.興起原因

由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，難以再見面，因而古人更重視送別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩送給行者（送別），如《送杜少府之任蜀州》，或留給居者（留別），如《夢游天姥吟留別》。

2.感情主旨

①全詩基調(diào)凄清纏綿，表現(xiàn)惜別恨別之意。如白居易的《南浦別》，“一看腸一斷，好去莫回頭”，因別而幽怨悱惻，悲情滿懷。

②積極開朗，格調(diào)高遠(yuǎn)，以壯語慰別。如高適的《別董大》，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，于慰藉中充滿信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。

③借別抒懷之作。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心，傳達(dá)出自己雖被貶但依然冰清玉潔、堅持操守的決心。

（二）邊塞詩

1.興起原因

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，邊塞詩高產(chǎn)期在“大唐盛世”，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，不少文人，或投筆從戎，或置身幕府，因而出現(xiàn)了不少以邊塞戰(zhàn)爭為題材的作品，形成了唐代蔚為壯觀的邊塞詩派。著名的邊塞詩人有：岑參、高適、王昌齡、王之渙、王翰。

邊塞詩歌是邊塞生活的藝術(shù)反映，這類詩歌大多和民族戰(zhàn)爭有千絲萬縷的聯(lián)系。邊塞的生活是豐富多彩的，因而就造成邊塞詩歌的題材十分廣泛，內(nèi)容極為豐富。每個朝代的不同時期或盛或衰，詩詞中所表現(xiàn)出來的情調(diào)或高昂或低沉；每個詩人前往邊塞的原因不同、目的不同，所抒發(fā)出的感情也千差萬別。比如說，盛唐時期的邊塞詩詞大多激情奔放，而中唐以后的邊塞詩詞大多感慨深沉。

2.感情主旨

①抒發(fā)報效國家、渴望建功立業(yè)的豪情，如王昌齡的《從軍行》。

②贊頌邊疆將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神與奉獻(xiàn)精神，如楊炯的《從軍行》。

③寫將士的鄉(xiāng)愁、家中親人（妻子）的離恨，如范仲淹的《漁家傲》。

④表現(xiàn)塞外生活的艱辛，控訴戰(zhàn)爭的殘酷，諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者，如高適的《燕歌行》。

⑤描摹塞上絕域的奇異風(fēng)光，歌頌祖國邊塞的大好河山，如王維的《使至塞上》。

⑥表達(dá)矛盾心情：慷慨從戎與久戎思鄉(xiāng)、衛(wèi)國激情與艱苦生活、痛恨庸將與獻(xiàn)身精神等的矛盾，如徐蘭的《出關(guān)》。

二、要掌握如何分析詩歌的主旨――“抓意象，析特征，悟情感”

詩歌是用來干什么的？詩歌的本質(zhì)特點是什么？《毛詩?關(guān)睢》云：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩?！痹姼枋鞘闱檠灾镜?，這是詩歌的本質(zhì)特點。而詩歌靠什么來抒情言志呢？歷覽古詞，會發(fā)現(xiàn)詩人主要借意象抒情（間接抒情）。當(dāng)然詩歌還可以直接抒情，但中國古詩講究含蓄和韻味，靠意象來抒情的占絕大多數(shù)。詩歌主要借意象抒情，這是古人寫詩的規(guī)律。意象是出現(xiàn)在詩歌中的帶有作者主觀感情的物象，是作者情感的載體。這個載體包含四大類：景、物、人、事。而詩歌的情感特征和意象特征是相融合的，因此要從賞析意象特征入手來感悟作者情感。根據(jù)詩歌的本質(zhì)、規(guī)律，分析詩歌主旨的總方法就是“抓意象，析特征，悟情感”。

三、要掌握詩歌主旨題的作答步驟，答案表述清晰完整，要點突出

芙蓉樓送辛漸古詩范文第5篇

第一，思念親人類古詩詞

岑參《逢入京使》故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。這是一首七絕。第一句寫眼前的實景，離開長安已經(jīng)好多天了，回頭一望，只覺長路漫漫，煙塵蔽天。第二句形象地描繪了詩人對長安親人無限眷念的深情神態(tài)。三四句一方面表現(xiàn)了詩人對親人、故園眷念的親情，又寫出了詩人“功名只向馬上取”的雄心和開闊豪放的胸襟。

高適《塞上聽吹笛》霜盡胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。這是一首七絕。第一二句寫的是實景：胡天北地，冰雪消融，傍晚戰(zhàn)士們趕著馬群歸來，天空灑下明白的清輝，這時，不知哪座戍樓吹起了羌笛，戰(zhàn)士們思鄉(xiāng)之情油然而生。三四句化用《梅花落》曲名的典故，梅花落曲在風(fēng)吹之下，響遍關(guān)山，夜長曲悠，戍邊戰(zhàn)士思鄉(xiāng)之情不盡?？v觀全詩，雖然寫了戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)之情，但這種思鄉(xiāng)情緒并不低沉，而是樂觀開朗、感而不傷的。

孟郊《歸信吟》淚墨灑為書，將寄萬里親。書去魂亦去，兀然空一身。這是一首五言古詩。前兩句寫詩人一邊灑淚，一邊寫信給遠(yuǎn)方的親人；后兩句寫自己的魂也隨著信一起回到萬里之外的親人身邊。

蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇。兼懷子由。明月幾有時？把酒問青天。不知天上宮闋，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。這首詞的詞牌名為“水調(diào)歌頭”。這首詞的上闋主要抒發(fā)自己對政治的感慨。前四句點明飲酒賞月，贊美月夜，同時也暗含關(guān)心朝廷上情況的意思。后五句表面上是說回到天上宮闋，又怕受不住天上的寒冷，所以還不如在人間好，實際上是想回到朝廷中，又怕黨爭激烈，難以容身，因此還是奮發(fā)有為、做好一個地方官。下闋前三句過渡到思念兄弟之情的主題上。先用反詰的語氣、埋怨的口吻向月亮發(fā)問，以抒發(fā)自己在月圓之夜卻與兄弟不能團(tuán)圓的遺憾之情；接著，又轉(zhuǎn)為安慰的語氣，既然月有圓缺，人有離合，自古皆然，那就沒有什么悲傷的了，只要兄弟倆彼此珍重共賞中秋美好的月色就夠了。下闋主要抒發(fā)思念兄弟之情。這首詞的基調(diào)是積極樂觀的。

第二，思念故鄉(xiāng)類古詩詞

王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 這是一首七絕。第一句以一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖渲染出離別的氣氛，這氣氛是暗淡的，但也是開闊的。第二句詩人望著辛漸北去的歸舟，頓生孤寂之感。第三四句詩人托辛漸向洛陽親友傳達(dá)自己依然冰清玉潔、堅持操守的信念，表達(dá)了他對洛陽親友的一片深情。

“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波。”這是兩首七絕。第一首詩抒寫久客傷老之情。前兩句概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實，暗寓自傷“老大”之情，也表達(dá)出自己戀戀不忘故鄉(xiāng)之情。三四句通過兒童發(fā)問的戲劇性場面，抒發(fā)了自己的老邁衰頹與反主為賓的悲哀。第二首詩在嘆息久客傷老之余，又不免發(fā)出人事無常的慨嘆。最后兩句借“湖波不改”越發(fā)深沉地感嘆物是人非。

第三，羈旅愁思類古詩詞

張繼《楓橋夜泊》。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。這是一首七絕。涼秋夜半，霜氣逼人，月亮下去了，耳聽幾聲烏鴉的驚叫，眼看江岸的丹楓和江中的漁火，船中的旅客不禁惹起了鄉(xiāng)愁，久久不能成眠。而寒山寺的半夜鐘聲，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)來叩旅人的心扉。這首詩描寫了水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷的環(huán)境，抒發(fā)了羈旅者的孤孑清寥的感受和縈繞在心頭的縷縷鄉(xiāng)愁。

溫庭筠《商山早行》。晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。這是一首五律。首聯(lián)表現(xiàn)了“早行”的典型情景，抒寫了出門在外的作者思念故鄉(xiāng)的感情。頷聯(lián)歷來膾炙人口，詩人將六種典型景物組合在一起，構(gòu)成山間早行特有的畫面。頸聯(lián)寫剛上路時見到的景色。尾聯(lián)寫旅途的景色使詩人聯(lián)想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色，從而將“早行”之景與“早行”之情完美地結(jié)合起來。

第四，邊關(guān)思鄉(xiāng)類古詩詞