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外國(guó)文學(xué)鑒賞論文范文第1篇

一、目前外國(guó)文學(xué)教學(xué)中人文精神教育的不足

縱觀目前高校中文專業(yè)的外國(guó)文學(xué)教學(xué)，在開(kāi)拓學(xué)生視野、培養(yǎng)審美能力方面確實(shí)起到了很大作用。但是在貫徹實(shí)施人文精神教育方面也存在明顯不足。首先，教材建設(shè)方面。第一，人文知識(shí)涉及甚少。這對(duì)那些本來(lái)對(duì)西方文化知之甚少、人文底蘊(yùn)淺薄的大學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一大欠缺。第二，教材現(xiàn)代化意識(shí)淡薄，沒(méi)有形成系統(tǒng)、立體的教材體系。當(dāng)今社會(huì)的學(xué)生處于一種立體的閱讀環(huán)境中，閱讀方式已經(jīng)由單一的文本閱讀轉(zhuǎn)向多樣的超文本閱讀。很多外國(guó)文學(xué)教材既沒(méi)有配套的作品選，也沒(méi)有直觀生動(dòng)的音像教材，自然吸引不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也給教師教學(xué)帶來(lái)不便和局限。其次，課堂教學(xué)方面。一是注重作品背景知識(shí)包括國(guó)家狀況、歷史事件、作家生平等的介紹，重在傳授知識(shí)，考試時(shí)也是著重知識(shí)記憶，導(dǎo)致教學(xué)評(píng)價(jià)手段單一。二是注重分析作品內(nèi)涵與當(dāng)時(shí)社會(huì)思想的聯(lián)系，沒(méi)有深入挖掘經(jīng)典名著的當(dāng)代價(jià)值和對(duì)今天讀者的啟發(fā)與警世意義，讓學(xué)生們覺(jué)得是在隔靴搔癢。教材建設(shè)、課堂教學(xué)與教學(xué)評(píng)價(jià)等方面存在的不足，在一定程度上阻礙了人文精神教育的貫徹實(shí)施。

二、改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，貫徹實(shí)施人文精神教育

通過(guò)對(duì)目前高校中文專業(yè)外國(guó)文學(xué)教學(xué)的整體現(xiàn)狀分析，我們不難看出其中有關(guān)教學(xué)方面的狀況帶有相當(dāng)?shù)钠毡樾浴＿@種外國(guó)文學(xué)教學(xué)模式僵化老套，通常采用“時(shí)代背景—作家簡(jiǎn)介—作品分析”三段式的講授模式，缺乏應(yīng)有的深度和廣度，注重的是知識(shí)點(diǎn)的灌輸，將充滿人性魅力和與審美情趣的文學(xué)教學(xué)變成了枯燥乏味的應(yīng)試訓(xùn)練。改革迫在眉睫。外國(guó)文學(xué)課不僅僅是文學(xué)課，也是人學(xué)課、人生教育課。我們除了要讓學(xué)生從總體上把握世界文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、了解基本的文學(xué)常識(shí)和重要的文學(xué)現(xiàn)象，更要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)起學(xué)生深刻的人文思想和對(duì)文學(xué)作品敏銳的審美感悟能力［1］。社會(huì)背景、時(shí)代條件、教學(xué)對(duì)象都發(fā)生了巨大的改變，我們必須以變應(yīng)變，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)考核等進(jìn)行相應(yīng)的變革，以適應(yīng)新形勢(shì)的需要。

(一)加大教材文化內(nèi)涵，豐富學(xué)生人文底蘊(yùn)

針對(duì)大學(xué)生西方文化知識(shí)的匱乏，結(jié)合目前高等院校外國(guó)文學(xué)教材方面的薄弱和不足，亟需加大教材中的文化內(nèi)涵，也就是補(bǔ)充介紹與時(shí)代相適應(yīng)的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教、道德等方面的人文知識(shí)。在外國(guó)文學(xué)教材中應(yīng)該增大文化含量，側(cè)重介紹人文知識(shí)，通過(guò)外國(guó)文學(xué)所攜帶的神話、歷史、宗教、哲學(xué)等文化積淀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受文學(xué)的真情實(shí)感、歷史的集體記憶、哲學(xué)的睿智和宗教的終極關(guān)懷，在人文知識(shí)教育的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生研讀品味外國(guó)文學(xué)經(jīng)典文本的思想精華，從中感悟西方文化的精髓—人文精神，在潛移默化中受到熏陶和啟迪，拓展學(xué)生的精神空間，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文關(guān)懷能力，最終內(nèi)化為他們的人格品質(zhì)。

(二)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，涵詠經(jīng)典作品，凸顯范例教學(xué)

外國(guó)文學(xué)涉及名家名作燦若繁星、思潮流派數(shù)不勝數(shù)，歷時(shí)數(shù)千年、覆蓋數(shù)十個(gè)國(guó)家，范圍廣、時(shí)空跨度極大，知識(shí)點(diǎn)繁雜紛呈而課時(shí)卻極為有限。面對(duì)如此浩繁的內(nèi)容，我們首先要做到的是對(duì)教材的融會(huì)貫通，然后在此基礎(chǔ)上根據(jù)全新的理念、全新的標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整體精選和優(yōu)選，從而將外國(guó)文學(xué)課堂變成真正的人文精神加油站和起跑線。外國(guó)文學(xué)的經(jīng)典作品都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的“典型例子”，其收獲之大是一般作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的。在教學(xué)中教師應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，凸顯范例教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生咀嚼涵詠經(jīng)典作品。一方面，可以使所選教學(xué)內(nèi)容真正起到舉一反三的“范例”作用，更重要的是，能緊緊圍繞學(xué)生的思想熱點(diǎn)，貼近他們的心理需求，挖掘外國(guó)文學(xué)經(jīng)典的當(dāng)代價(jià)值和啟發(fā)意義，使教學(xué)內(nèi)容貼近社會(huì)生活實(shí)際，貼近大學(xué)生心理需求，增強(qiáng)講授的有效性、說(shuō)服力與感染力。

(三)揚(yáng)棄知識(shí)傳授型教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而為人文素質(zhì)培養(yǎng)與知識(shí)傳授相結(jié)合的教學(xué)模式

1．注重審美教育，滲透理想教育，促進(jìn)精神升華。即通過(guò)對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的思辨分析，進(jìn)行思想道德、人生信念、精神境界、行為方式等方面的教育，引導(dǎo)大學(xué)生在追求事業(yè)成功、愛(ài)情與家庭生活幸福的個(gè)人理想的同時(shí)，樹立為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)、為人類的進(jìn)步與發(fā)展做貢獻(xiàn)的崇高理想。因此，外國(guó)文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該特別注意在分析重點(diǎn)作家作品時(shí)，注意文學(xué)文本所蘊(yùn)涵的人格意識(shí)對(duì)教育對(duì)象施加影響的問(wèn)題，注意突出分析人物形象的理想主義素質(zhì)和崇高品格內(nèi)涵。例如可以結(jié)合作家成功的道路使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典作家身上所體現(xiàn)出來(lái)的思想信念、精神人格和思維方式，學(xué)會(huì)觀察和分析各種社會(huì)現(xiàn)象，開(kāi)啟自己的心智，培養(yǎng)創(chuàng)造素質(zhì);可以通過(guò)對(duì)人物形象精神品質(zhì)的分析，挖掘其對(duì)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，如《老人與?！分欣项^的性格、對(duì)待生活優(yōu)雅而自信的態(tài)度，浮士德精神有關(guān)人生奮斗與享樂(lè)的啟迪等等。人文精神教育既重視由外而內(nèi)的文化浸潤(rùn)，更強(qiáng)調(diào)自我體會(huì)與心靈覺(jué)悟。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師就應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，重視文學(xué)作品的閱讀，尊重學(xué)生的主體參與意識(shí)，選擇激勵(lì)與啟迪效果較強(qiáng)的經(jīng)典名著，并充分發(fā)掘和展現(xiàn)這些作品的人文精神內(nèi)涵。這樣，學(xué)生在藝術(shù)鑒賞中可以自己去體會(huì)作品的藝術(shù)魅力，領(lǐng)略異域文化的人文精神，在身臨其境中獲得對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、對(duì)世界的認(rèn)知和對(duì)人生的感悟，引發(fā)思考、陶冶情操、磨練意志，從而形成自己的人生觀和價(jià)值觀。

2．培養(yǎng)全球意識(shí)，提高跨文化交往的能力。21世紀(jì)需要的是通曉中外文化、了解人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程、具有全球意識(shí)和跨文化交往能力的高素質(zhì)人才。外國(guó)文學(xué)廣泛關(guān)注各民族、各語(yǔ)種的文學(xué)現(xiàn)象及他們之間的相互關(guān)系和發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)開(kāi)拓視野、加強(qiáng)語(yǔ)言和文化修養(yǎng)、培養(yǎng)文化鑒賞和跨文化認(rèn)知能力具有重要的促進(jìn)作用。教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解各國(guó)文化不斷交融的歷史，通過(guò)文學(xué)將學(xué)生與世界溝通起來(lái)，讓學(xué)生感受各民族文學(xué)相互碰撞、相互參照、相互融合的動(dòng)態(tài)進(jìn)程，使其能以積極的姿態(tài)參與外來(lái)文化交流和競(jìng)爭(zhēng)，從而形成既不盲目崇洋又不狹隘僵化的全球意識(shí)，提高跨文化交往的能力。

(四)運(yùn)用現(xiàn)代教育手段和多維教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升

1．靈活運(yùn)用現(xiàn)代教育手段。在教學(xué)活動(dòng)中，可以利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，制作多媒體課件，把教師講與學(xué)生看、聽(tīng)等有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)外國(guó)文學(xué)課的直觀性、生動(dòng)性、形象性，并充分利用豐富的影視資源采取觀全片與剪輯片斷相結(jié)合的方法激發(fā)當(dāng)下大學(xué)生對(duì)經(jīng)典文本的興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)作品多角度全方位的立體感悟，在感性鑒賞中引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加深理解。教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況自制的多媒體課件中可以包括作家肖像、作品插圖、精彩片斷朗誦、音樂(lè)、文字及各種優(yōu)美的畫面等豐富多彩的內(nèi)容。教師可以在學(xué)生閱讀作品的基礎(chǔ)上組織學(xué)生觀看影視作品，觀看前告訴學(xué)生要注意看些什么思考些什么，并提醒學(xué)生注意將原著與影片進(jìn)行比較，這樣使學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)視聽(tīng)室，能加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、有效性，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與做到心中有數(shù)，而不至于浮光掠影地觀看故事情節(jié)，讓學(xué)生感受作品獨(dú)特的藝術(shù)美。外國(guó)文學(xué)教學(xué)中現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用既能開(kāi)闊學(xué)生的審美視野，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，也可使學(xué)生對(duì)作品體會(huì)更深刻、對(duì)作品的理解和感悟更透徹，從中獲取人文精神的滋養(yǎng)。

2．探索多種教學(xué)方法，提倡啟發(fā)式、參與式教學(xué)。(1)精心組織課堂討論。讀者反應(yīng)批評(píng)理論主張，讀者對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)和再創(chuàng)造是文學(xué)生命力長(zhǎng)存的根源，也是文學(xué)承擔(dān)“寓教于樂(lè)”功能、對(duì)人的精神品質(zhì)發(fā)生良性影響的必要條件［3］。文學(xué)的文本具有一種不確定性，具有廣闊的闡釋空間，因而對(duì)作品的理解也就是多樣的，不確定的。教師應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)作品的參與和闡釋，鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，不盲從，不為教師觀點(diǎn)所囿，培養(yǎng)創(chuàng)新進(jìn)取的思維能力。組織課堂討論，一般包括論題的設(shè)立、學(xué)生上臺(tái)講演、師生對(duì)話式討論和教師講評(píng)等基本步驟。首先，教師在課堂講授內(nèi)容的基礎(chǔ)上設(shè)立論題。論題可大可小，但都須深淺適度，切實(shí)可行，有針對(duì)性，讓學(xué)生有話可說(shuō)，如能和大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合更能形成爭(zhēng)鳴，如西方19世紀(jì)的婚戀小說(shuō)與當(dāng)今大學(xué)生的愛(ài)情觀等。討論前，教師對(duì)論題進(jìn)行綜述，介紹各家觀點(diǎn)，開(kāi)拓學(xué)生視野，啟發(fā)思維;學(xué)生在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，查閱相關(guān)資料，認(rèn)真思考、沉淀，形成獨(dú)立觀點(diǎn)，參加全班討論。討論中，教師適時(shí)巧妙穿插，拋磚引玉，及時(shí)把握討論導(dǎo)向，形成師生互動(dòng)，保證討論質(zhì)量。討論后，教師作出全面學(xué)術(shù)總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研。討論，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)他們的參與意識(shí)，使學(xué)生感受到文學(xué)思考和交流的樂(lè)趣，更能讓學(xué)生的人格、心智、情感在開(kāi)放狀態(tài)中獲得完善，使外國(guó)文學(xué)課程成為啟迪理想、激發(fā)創(chuàng)見(jiàn)、開(kāi)發(fā)潛能的人文素質(zhì)課程。(2)組織作品片段表演。在課堂講授的基礎(chǔ)上，教師可以布置一些小的戲劇片段和小說(shuō)片段，讓學(xué)生參與其中自編自演，以表演的形式將一些西方名著展示出來(lái)。通過(guò)表演學(xué)生能感受不同國(guó)度和時(shí)代人們的生活狀態(tài)和愛(ài)恨情仇，更深入的理解作品、感悟人生，培養(yǎng)審美能力，激發(fā)創(chuàng)造熱情，從而使以課堂專業(yè)教學(xué)為核心而進(jìn)行的人文素質(zhì)教育拓展?fàn)幦∵_(dá)到最佳的教育效果。(3)安排學(xué)生登臺(tái)講課。教師在對(duì)外國(guó)文學(xué)各章節(jié)內(nèi)容作詳略區(qū)分時(shí)，可以布置自學(xué)提示有意識(shí)地把一些章節(jié)交給學(xué)生課外自學(xué)讓學(xué)生嘗試備課并作好講課準(zhǔn)備，進(jìn)一步指導(dǎo)后讓這些學(xué)生登臺(tái)講解，最后師生一起評(píng)議。這種方法既能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極參與活躍教學(xué)氣氛，又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)和語(yǔ)言表達(dá)等能力，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

(五)改革考試方法與考試內(nèi)容，采用多樣化的教學(xué)評(píng)價(jià)手段，著重考核學(xué)生綜合素質(zhì)

外國(guó)文學(xué)鑒賞論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：碩士生 科研能力 培養(yǎng)

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)高等教育的蓬勃發(fā)展，碩士研究生的招生規(guī)模迅速擴(kuò)大，增幅甚至達(dá)10倍左右。結(jié)果，碩士生的基礎(chǔ)、學(xué)風(fēng)均有所滑坡。如何使碩士生在畢業(yè)后具有較強(qiáng)的科研能力，成為名副其實(shí)的高層次人才，已成為亟待解決的問(wèn)題。本文以英美文學(xué)專業(yè)為例，初步探討如何培養(yǎng)碩士研究生的科研能力這一問(wèn)題。

一、引導(dǎo)碩士生繼續(xù)保持刻苦、認(rèn)真的學(xué)風(fēng)

當(dāng)前，不少人上碩士研究生只是為了拿張文憑，以便找份較為理想的工作，而不是為了從事研究，因而，讀研期間的學(xué)研態(tài)度非常散漫。在一年多的課程學(xué)習(xí)期間，一些碩士生上課經(jīng)常遲到，甚至經(jīng)常曠課。碩士生的許多課程屬選修課，一些授課教師為了吸引足夠的學(xué)生上自己的課，平時(shí)出勤管理和期末成績(jī)考核都不嚴(yán)格，個(gè)別學(xué)生甚至數(shù)月或整年不上課，期末考核仍然過(guò)關(guān)，甚至還能得不低的成績(jī)。遇上出勤管理較嚴(yán)的老師，一些碩士生為了出去代課或打工掙錢，甚至還找無(wú)關(guān)的人“替其上課”?；菊n程學(xué)習(xí)結(jié)束后，在醞釀畢業(yè)論文開(kāi)題的半年里，更多的碩士生外出代課或打工，把開(kāi)題的事兒拋到腦后；待到開(kāi)題前三五天，才慌忙到優(yōu)秀碩博士上看別人的畢業(yè)論文，把某些論文改造成自己的論文框架――開(kāi)題報(bào)告，蒙混過(guò)關(guān)。開(kāi)題后近一年時(shí)間里，一些碩士生要么代課或打工，要么忙著考各種證書，而且在最后半年多的時(shí)間里，又四處跑著找工作，很少查閱與畢業(yè)論文相關(guān)的資料，也不認(rèn)真考慮論文寫作，直到離答辯前一個(gè)月左右，才開(kāi)始上網(wǎng)搜索別人的論文，以拼湊自己的論文；結(jié)果拿出的英語(yǔ)論文語(yǔ)言錯(cuò)誤到處都是，內(nèi)容觀點(diǎn)或站不住腳，或邏輯漏洞百出，更有甚者，一些人的畢業(yè)論文絕大部分是抄來(lái)的……

針對(duì)如此的讀研風(fēng)氣，碩士生導(dǎo)師在其指導(dǎo)學(xué)生入校之日起，就應(yīng)嚴(yán)格要求，引導(dǎo)其樹立正確的人生觀，讓其珍惜讀研機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)其繼續(xù)保持準(zhǔn)備考研階段的刻苦、認(rèn)真的學(xué)風(fēng)，并讓其明白，若不踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，達(dá)到最基本的學(xué)業(yè)水平，畢業(yè)時(shí)連按時(shí)拿到文憑也會(huì)成問(wèn)題。其次，導(dǎo)師要根據(jù)所指導(dǎo)碩士生的研究方向，給其推薦一些必讀書籍，更重要的是，要經(jīng)常與所帶的碩士生就其最近學(xué)習(xí)的內(nèi)容、研讀的書籍等進(jìn)行座談。這樣不僅可以適時(shí)地答疑解惑，避免一些碩士生“常年見(jiàn)不到導(dǎo)師的面”的抱怨，又可以督促碩士生，讓其不敢偷懶，以避免一些碩士生該畢業(yè)了導(dǎo)師推薦的書還“沒(méi)來(lái)得及”看的現(xiàn)象。第三，導(dǎo)師不僅自己上課要加強(qiáng)考勤管理，而且要與其他授課導(dǎo)師經(jīng)常溝通，了解所指導(dǎo)碩士生的課堂出勤情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生經(jīng)常缺課的原因，以便及時(shí)地從根本上解決問(wèn)題。第四，導(dǎo)師要至少提前半年開(kāi)始指導(dǎo)碩士生的畢業(yè)論文開(kāi)題，在開(kāi)題之后一年左右的畢業(yè)論文寫作時(shí)期，要督促其繼續(xù)認(rèn)真查看相關(guān)文獻(xiàn)資料，盡早動(dòng)手寫論文，并經(jīng)常了解和幫助解決他們?cè)谡撐膶懽鬟^(guò)程中遇到的問(wèn)題。第五，相關(guān)授課教師和培養(yǎng)單位要嚴(yán)格碩士生的課程考核、開(kāi)題和答辯管理，使任何不合格的碩士生都不能畢業(yè)，以對(duì)下屆碩士生起警示作用。

二、指導(dǎo)碩士生拓寬知識(shí)面，奠定扎實(shí)的研究基礎(chǔ)

在本科階段，許多學(xué)生只滿足于學(xué)習(xí)幾本相關(guān)教程，考研時(shí)，又只是反復(fù)復(fù)習(xí)幾門必考課程，因而成為碩士生后，知識(shí)面非常有限。有的導(dǎo)師在其碩士生入校后，就給其確定了明確的研究對(duì)象，僅推薦了與其畢業(yè)論文直接相關(guān)的書籍，完全忽視許多碩士生實(shí)際上對(duì)自己的研究領(lǐng)域缺乏全面、透徹的了解這一事實(shí)。就英美文學(xué)專業(yè)來(lái)說(shuō)，不少碩士生連“什么是文學(xué)”都說(shuō)不清楚，別說(shuō)用英語(yǔ)就是用漢語(yǔ)寫文章也不完全能寫通順，甚至連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不完全能恰當(dāng)運(yùn)用。鑒于此，碩士生入校后，英美文學(xué)專業(yè)的導(dǎo)師應(yīng)引導(dǎo)其拓寬知識(shí)面，奠定扎實(shí)的研究基礎(chǔ)。應(yīng)讓碩士生清楚，從一定意義上說(shuō)，文史哲“不分家”，研究文學(xué)有看不完的書籍；同時(shí)，應(yīng)圍繞“英美文學(xué)”既是“英美”的文學(xué)，又是“文學(xué)”，且是“西方”的文學(xué)這一特質(zhì)，給碩士生推薦一些必讀書籍。這些書籍可涉及以下類型：

第一，英美文學(xué)背景知識(shí)類。包括外國(guó)文學(xué)史（或歐美文學(xué)史）；世界文化史（或文明史），英國(guó)通史（或文化史），美國(guó)通史（或文化史）；西方哲學(xué)史，西方美學(xué)史。這類書籍導(dǎo)師可鼓勵(lì)碩士生讀英文版的。

第二，文學(xué)原理、文學(xué)批評(píng)方法、文學(xué)理論史類。這類書導(dǎo)師應(yīng)要求碩士生讀英文版的，例如Rene Wellek等所著Theory of Literature，Jean Paul Sartre的What is Literature？，I. A. Richards的Principles of Literary Criticism；Wilfred L. Guerin等所著A Handbook of Critical Approaches to Literature；Richard Harland的Literary Theory from Plato to Barthes，Raman Selden等所著A Reader’s Guide to Contemporary Literary Theory。

英美作家從小潛移默化地受到了西方文化（包括文史哲）的影響，較全面地了解西方文化背景和西方文論史，可以深化研究者對(duì)有關(guān)作家、作品的理解。而較全面地了解西方現(xiàn)當(dāng)代文論，可以增強(qiáng)研究者的洞察力，為評(píng)論自己感興趣的作家、作品提供適宜的理論基礎(chǔ)。

第三，中國(guó)文學(xué)作品、中國(guó)文學(xué)史、中國(guó)美學(xué)史（或文論史）類。鑒于國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)外國(guó)文學(xué)論文是用漢語(yǔ)寫作和發(fā)表的，倡導(dǎo)英美文學(xué)專業(yè)的碩士生讀一些中國(guó)的文學(xué)作品、文學(xué)史、文論史，不僅可以使其開(kāi)闊視野，加深對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)，提高文學(xué)欣賞水平，而且可以使其具有較好的文學(xué)功底和漢語(yǔ)文學(xué)水平，使其在文學(xué)鑒賞和方面具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

第四，與導(dǎo)師的研究方向相關(guān)的文學(xué)理論和作品類。比如說(shuō)，導(dǎo)師的主要研究方向是女性主義文學(xué)批評(píng)，一般就要給自己的碩士生推薦較多的女性主義批評(píng)論著，及女性主義經(jīng)典文學(xué)作品和最新作品。碩士生多看一些與其導(dǎo)師研究方向一致的書籍，研究方向或畢業(yè)論文選題與導(dǎo)師的研究方向一致或接近，將有助于導(dǎo)師發(fā)揮其特長(zhǎng)，提供更多建設(shè)性的指導(dǎo)意見(jiàn)。

三、培養(yǎng)碩士生的科研選題和進(jìn)行研究的能力

一些碩士生畢業(yè)論文該開(kāi)題了，還沒(méi)找到題目，讓導(dǎo)師給找題目；題目確定了，卻不知如何寫，反而輕信“天下論文一大抄”的謬論，東抄西拼，整篇論文沒(méi)有自己的觀點(diǎn)。為此，導(dǎo)師應(yīng)從以下四方面努力：

第一，引導(dǎo)碩士生在了解背景知識(shí)、基本理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的興趣，確定一個(gè)切入點(diǎn)，然后圍繞這個(gè)點(diǎn)有針對(duì)性地、以批判的眼光去看書。比如說(shuō)，引導(dǎo)碩士生把英國(guó)或美國(guó)文學(xué)的某一體裁的某一個(gè)作家作為具體的研究對(duì)象，以便集中精力，閱讀該作家的代表作、其傳記、可行的文學(xué)理論及相關(guān)文獻(xiàn)。同時(shí)，要提醒碩士生擯棄“印在書本上的話都是完全正確的”觀念，看書時(shí)要敢于質(zhì)疑。如果碩士生對(duì)某一作家的作品以及相關(guān)文獻(xiàn)非常熟悉，又具有質(zhì)疑精神，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他人的相關(guān)評(píng)論并非“定論”，有很多問(wèn)題需要研究，自己有很多的話可說(shuō)。

第二，要告誡碩士生，他們所選定的研究課題應(yīng)是自己有獨(dú)到見(jiàn)解可陳述的――要么是沒(méi)有人研究的作品，要么用獨(dú)特的視角去研究經(jīng)典性作品，但無(wú)論如何，要有一些新發(fā)現(xiàn)，要得出一些獨(dú)到的結(jié)論。這一點(diǎn)以第一點(diǎn)為基礎(chǔ)――只有集中精力，基本讀遍某一特定領(lǐng)域里的相關(guān)文獻(xiàn)，才能掌握該領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外動(dòng)態(tài)，確定既富創(chuàng)新性又有價(jià)值的研究課題。

第三，引導(dǎo)碩士生進(jìn)一步廣泛地收集、有效地閱讀和分析相關(guān)文獻(xiàn)。除從本地圖書館和從網(wǎng)上收集文獻(xiàn)外，導(dǎo)師可告知碩士生從我國(guó)的國(guó)家圖書館收集資料的便捷方式（實(shí)際上，不用去北京，就可通過(guò)一些機(jī)構(gòu)，獲得相關(guān)材料的復(fù)印件）；如果導(dǎo)師的科研經(jīng)費(fèi)較為充足，也可資助碩士生通過(guò)“卓越亞馬遜網(wǎng)”直接從美英兩國(guó)購(gòu)得最新英文原版著述。要建議碩士生，在有限的時(shí)間內(nèi)，對(duì)于收集來(lái)的大量相關(guān)文獻(xiàn)資料，一部分需反復(fù)細(xì)讀，大部分只需有選擇性地閱讀，比如說(shuō)，可通過(guò)相關(guān)著述的“索引”，查到并閱讀和自己研究?jī)?nèi)容直接相關(guān)的頁(yè)碼的內(nèi)容。閱讀文獻(xiàn)時(shí)，對(duì)他人的觀點(diǎn)應(yīng)始終秉持“批判揚(yáng)棄”的態(tài)度：面對(duì)有瑕疵的論斷，可做些修正，從而提出自己的論點(diǎn)；對(duì)自己同意的觀點(diǎn)，可拿來(lái)引用，但要作為自己提出更高一層論斷的論據(jù)。

第四，鼓勵(lì)碩士生在鑒賞作品和研讀文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，敢于提出自己的觀點(diǎn)，并練就既能充分論證、合乎邏輯，又做到條理清晰、不乏文采的文學(xué)論文寫作能力。要正告碩士生，搞科研、寫論文，只要能提供充分的證據(jù)，在真理面前，沒(méi)有長(zhǎng)幼，沒(méi)有尊卑，在文學(xué)欣賞和批評(píng)領(lǐng)域更是如此。要基于反復(fù)細(xì)讀所研究的文學(xué)作品的感悟，并以相關(guān)參考文獻(xiàn)為佐證，形成自己獨(dú)到的觀點(diǎn)；然后就是有理有據(jù)地陳述自己的觀點(diǎn)過(guò)程――此即論文寫作。論文要做到觀點(diǎn)明確，論述充分，層次分明。同時(shí)要建議碩士生，既然學(xué)文學(xué)專業(yè)，自己寫論文時(shí)就要發(fā)揮平時(shí)閱讀英、漢文學(xué)作品所積聚的文學(xué)能量，盡量使論文文筆流暢，且不輸文采。

總之，碩士生招收院校、負(fù)責(zé)培養(yǎng)的院系、所有授課老師，尤其是責(zé)任導(dǎo)師，要努力提高教學(xué)和科研水平，嚴(yán)格管理，善于引導(dǎo)，使碩士生能繼續(xù)保持刻苦、認(rèn)真的學(xué)風(fēng)，拓寬知識(shí)面，奠定扎實(shí)的研究基礎(chǔ)，培養(yǎng)獨(dú)立地進(jìn)行選題和從事研究的能力。通過(guò)這樣有針對(duì)性、有步驟的耐心、艱苦、綜合努力，碩士生才能培養(yǎng)較強(qiáng)的獨(dú)立從事科研的能力，畢業(yè)后成為名副其實(shí)的高層次人才。

參考文獻(xiàn)

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外國(guó)文學(xué)鑒賞論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：日本古典文學(xué)選讀 課程建設(shè) 實(shí)踐

一.日語(yǔ)專業(yè)《日本古典文學(xué)選讀》課程

語(yǔ)言能力和文學(xué)素養(yǎng)是外語(yǔ)類人才培養(yǎng)的兩大目標(biāo)。教育部高等學(xué)校外語(yǔ)專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)日語(yǔ)組制定的《高等院校日語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)階段教學(xué)大綱》中，對(duì)日本文學(xué)課開(kāi)設(shè)的目的進(jìn)行了詳細(xì)的說(shuō)明：“通過(guò)文學(xué)課教學(xué)，不僅要提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美水平，還要開(kāi)拓學(xué)生視野，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)良好的素質(zhì)和氣質(zhì)。另外，還應(yīng)使學(xué)生初步掌握文藝批評(píng)的方法，為將來(lái)從事日本文學(xué)研究、教學(xué)或撰寫文學(xué)方面的學(xué)術(shù)論文打下基礎(chǔ)?！?/p>

其中，作為日本文學(xué)課的重要組成部分，國(guó)內(nèi)大學(xué)日語(yǔ)專業(yè)普遍設(shè)有《日本古典文學(xué)選讀》課程，授課對(duì)象多為具備一定日語(yǔ)水平的高年級(jí)日語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，一般開(kāi)設(shè)于本科階段的第五或第六學(xué)期，是培養(yǎng)學(xué)生基本文化素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生建立日本文學(xué)知識(shí)體系，擴(kuò)大知識(shí)面，提高實(shí)際語(yǔ)言能力的重要手段。

二.《日本古典文學(xué)選讀》課程實(shí)踐

解讀非母語(yǔ)的外國(guó)文學(xué)作品本身就有一定的難度，日本古典文學(xué)作品中的古代日語(yǔ)更加深了鑒賞的難度，學(xué)生會(huì)因?yàn)槠浠逎y懂而覺(jué)得枯燥。因此，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)古典文學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中覺(jué)得有所收獲，是上好這門課程的關(guān)鍵。

筆者在多年的教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)行了各種有益的嘗試，致力于從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和考核方式上進(jìn)行改革，旨在改變傳統(tǒng)的學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的模式，使學(xué)生做到自己獨(dú)立思考問(wèn)題，提高其自主學(xué)習(xí)能力和日語(yǔ)運(yùn)用能力。

更新教學(xué)觀念和教學(xué)內(nèi)容：以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為目的，根本日語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)方案及文學(xué)課教學(xué)的主要目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的具體情況，精心設(shè)計(jì)多元化的教學(xué)內(nèi)容。注重教學(xué)內(nèi)容的趣味性和選擇性，對(duì)一些知識(shí)、古典語(yǔ)法點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)講解，以便對(duì)考研和準(zhǔn)備過(guò)八級(jí)的學(xué)生有所幫助；一方面，會(huì)找一些有趣的、和課本知識(shí)、時(shí)事等相關(guān)的、大家感興趣的內(nèi)容；做到難易兼顧，讓參與的學(xué)生都感受到學(xué)習(xí)古典文學(xué)的樂(lè)趣，感覺(jué)上這門課有意義。

改革教學(xué)模式：采取Seminar“演習(xí)”教學(xué)模式，在教師指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，分小組按 “文獻(xiàn)檢索自主定題主題發(fā)表教師補(bǔ)充講解師生討論總結(jié)講稿”的步驟完成課堂教學(xué)。以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生融會(huì)貫通地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅培養(yǎng)學(xué)生對(duì)日語(yǔ)的綜合運(yùn)用能力（讀，寫，說(shuō)），同時(shí)還能提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

改革學(xué)生考核與評(píng)價(jià)方式：學(xué)生在完成課堂發(fā)表之后，根據(jù)討論辯論的結(jié)果和教師的建議，在原有發(fā)表資料的基礎(chǔ)上整理出正式的書面報(bào)告提交，教師結(jié)合學(xué)生的課堂表現(xiàn)，給出相應(yīng)的平時(shí)成績(jī)。期末學(xué)生在學(xué)期發(fā)表內(nèi)容的基礎(chǔ)上，選取自己感興趣的主題，以小論文的形式提交一份研究報(bào)告，以此來(lái)替代傳統(tǒng)的卷面考試。另外，對(duì)討論中提出獨(dú)特見(jiàn)解和對(duì)課程教學(xué)提出建設(shè)性意見(jiàn)的可酌情加分。

通過(guò)《日本古典文學(xué)選讀》課程的研究性教學(xué)，使學(xué)生更加客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)日本文化，并用開(kāi)闊的視角比較中國(guó)文學(xué)與日本文學(xué)的異同，加深對(duì)兩國(guó)文學(xué)、文化的理解，增強(qiáng)學(xué)生跨文化交際的能力。同時(shí)充分挖掘課程參與者（教師、學(xué)生）的學(xué)理潛能，最大限度地進(jìn)行多角度、多層次的認(rèn)識(shí)互動(dòng)，從而深化對(duì)某一主題的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)交流的最佳效果，真正達(dá)到“學(xué)有所獲、教學(xué)相長(zhǎng)、日學(xué)日進(jìn)”的教學(xué)效果。另一方面，作為高年級(jí)的學(xué)生，在查閱文獻(xiàn)資料等方面也得到一定的鍛煉，可以為其寫好畢業(yè)論文打下良好的基礎(chǔ)。

三.關(guān)于《日本古典文學(xué)選讀》課程的思考

首先，作為以鑒賞為主要內(nèi)容的《日本古典文學(xué)選讀》課程，需要結(jié)合日本文學(xué)史的相關(guān)知識(shí)展開(kāi)。任何一部文學(xué)作品都是某個(gè)特定歷史時(shí)期社會(huì)生活的產(chǎn)物，對(duì)作品的解讀和鑒賞不能脫離文學(xué)史知識(shí)而獨(dú)立進(jìn)行。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合相關(guān)的歷史和文學(xué)史知識(shí)，就作品周邊（時(shí)代背景、文學(xué)概觀、文學(xué)史地位）等方面展開(kāi)調(diào)研，只有當(dāng)學(xué)生了解了文學(xué)作品的背景、意義和動(dòng)機(jī)，才能從宏觀的角度更準(zhǔn)確的把握和理解作品。同時(shí)可以通過(guò)閱讀文學(xué)作品了解不同國(guó)家、不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)狀況、審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化視野。例如，介紹《竹取物語(yǔ)》、《伊勢(shì)物語(yǔ)》等平安時(shí)代的作品時(shí)，可以在講解過(guò)程中就漢文學(xué)的隆盛，和歌及女性文學(xué)的興盛等時(shí)代文學(xué)特征，以及平安時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)特色等方面進(jìn)行說(shuō)明，幫助學(xué)生理解作品的內(nèi)涵。

第二，擴(kuò)展課堂知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從比較文學(xué)研究的角度進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)。眾所周知，中日文學(xué)間存在著極深的淵源，這點(diǎn)在古代文學(xué)階段體現(xiàn)的尤為明顯。從上代、中古，至中世、近世，日本古典文學(xué)深受中國(guó)文學(xué)影響，很多作品中都有中國(guó)六朝、唐代、直至元朝時(shí)代作品的影子?；谡n程內(nèi)容的這個(gè)特點(diǎn)，在《日本古典文學(xué)選讀》課程的學(xué)生發(fā)表環(huán)節(jié)，除了作品本身的介紹，同時(shí)設(shè)置“中國(guó)文學(xué)とのがり（與中國(guó)文學(xué)關(guān)系考證）”一項(xiàng)，使學(xué)生在了解日本古代文學(xué)的同時(shí)，加深對(duì)本民族傳統(tǒng)文學(xué)的了解和認(rèn)識(shí)。例如在講解上代和歌集《萬(wàn)葉集》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從題材、作品風(fēng)格等方面著手，對(duì)《萬(wàn)葉集》與《詩(shī)經(jīng)》、《文選》等中國(guó)詩(shī)集進(jìn)行比較。通過(guò)比較，一方面有益于學(xué)生從宏觀上對(duì)日本古典文學(xué)作品進(jìn)行理解和把握，同時(shí)可以敦促學(xué)生進(jìn)一步深入地了解本國(guó)古典文學(xué)作品。在“國(guó)學(xué)熱”升溫，古典文學(xué)價(jià)值重新被人們重視的今天，這種形式的研究性教學(xué)顯然具備較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

第三，在鑒賞過(guò)程中對(duì)常用的古典文法做適當(dāng)?shù)慕榻B和講解。日本學(xué)者阪?zhèn)}篤義認(rèn)為，文學(xué)教育的根本在于指導(dǎo)學(xué)習(xí)者關(guān)注一個(gè)問(wèn)題，即文學(xué)作品是通過(guò)語(yǔ)言，運(yùn)用句子與句子的搭配或措辭的選擇等表現(xiàn)方式而創(chuàng)作出來(lái)的，并使學(xué)習(xí)者有意識(shí)地去理解其效果。由此可見(jiàn)語(yǔ)言基本功對(duì)能否正確理解作品具有重要意義。日語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)前期基礎(chǔ)日語(yǔ)的學(xué)習(xí)，雖已具備閱讀日語(yǔ)原文文學(xué)作品的能力，但是，由于還未學(xué)會(huì)和掌握分析作品的方法以及日本古典語(yǔ)法，致使在閱讀過(guò)程中，還無(wú)法解讀出作者是借助什么樣的藝術(shù)形象和技巧，來(lái)傳達(dá)出其在作品中所要表達(dá)的主題思想。因此在課程進(jìn)行過(guò)程中，教師在對(duì)作品內(nèi)容及相應(yīng)時(shí)代背景的介紹的基礎(chǔ)上，可以就經(jīng)常出現(xiàn)的常用古典語(yǔ)法進(jìn)行普及和說(shuō)明，一方面有益于學(xué)生正確理解和把握作品，另一方面，也可對(duì)高年級(jí)學(xué)生順利通過(guò)日語(yǔ)專業(yè)八級(jí)考試有所幫助。

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外國(guó)文學(xué)鑒賞論文范文第4篇

1.1教學(xué)方法由于傳統(tǒng)教學(xué)的影響，以及學(xué)習(xí)者水平的制約，相當(dāng)一部分教師不能主動(dòng)采用沿用結(jié)合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的新型教學(xué)方法，不能與時(shí)俱進(jìn)，接納并采用現(xiàn)代教學(xué)手段。由于受到多種因素影響，英美文學(xué)課上最終成了高級(jí)泛讀課。本應(yīng)作為文本內(nèi)涵挖掘，人文素質(zhì)提升，文化溝通對(duì)話的課堂卻淪為字詞句段篇的解釋分析，偏離了文學(xué)教學(xué)的主旨，不可能滿足學(xué)生作為主體的需要。洪流（2005）指出“知識(shí)主要不是通過(guò)教師傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下,借助他人(包括老師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資源,通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的”。

1.2教材問(wèn)題作為課程建設(shè)的重要組成，教材內(nèi)容及難度成為衡量教學(xué)水平的重要指標(biāo)。根據(jù)目前英美文學(xué)課程課時(shí)的設(shè)置情況，我國(guó)現(xiàn)有英美文學(xué)教材難以滿足各院校的具體要求：不同層次的院校、不同需求的學(xué)生、不同教師的專業(yè)興趣及特色，無(wú)不對(duì)新形勢(shì)下的英美文學(xué)教學(xué)提出林林總總，不一而足的要求。就筆者的調(diào)查來(lái)看，大多數(shù)學(xué)校尤其是學(xué)生英語(yǔ)水平較差的本科甚至?？祁悓W(xué)校，一般都采用一兩套教材，個(gè)別輔以教學(xué)指南，教學(xué)模式固定，內(nèi)容狹窄，思路缺乏開(kāi)拓，所謂博采眾長(zhǎng)，融匯百家就更是無(wú)從談起。

1.3教學(xué)評(píng)價(jià)根據(jù)人才培養(yǎng)個(gè)性化指向，各院校一方面積極倡導(dǎo)多元、開(kāi)放、互動(dòng)的新型教學(xué)模式，另一方面卻不能擺脫以知識(shí)考核為主的閉卷考試形式。在這種應(yīng)試意味濃烈的教學(xué)評(píng)估模式指導(dǎo)下，學(xué)生在課堂上不是對(duì)話性地與同學(xué)和教師領(lǐng)會(huì)文學(xué)魅力，體驗(yàn)文化精神，暢享人文魅力，而是埋頭苦記筆記，生怕遺漏“考點(diǎn)”。課堂的互動(dòng)性與開(kāi)放性被蕩然無(wú)存，學(xué)生也由積極地吸收知識(shí)變?yōu)橄麡O地接受知識(shí)，提高他們的文學(xué)修養(yǎng)及文學(xué)鑒賞力更是成為一種空談。

2.英美文學(xué)研究新思維

2.1碎片化教學(xué)沖擊模塊化教學(xué)由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展日新月異，課堂教學(xué)同樣搭上改革的列車。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。實(shí)現(xiàn)MOOC，微課，公開(kāi)課，精品課共享，并與實(shí)際課堂實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接。MOOC與微課又是相互聯(lián)系的，大數(shù)據(jù)時(shí)代，云計(jì)算為它們提供了進(jìn)入大學(xué)真實(shí)課堂的可能性，翻轉(zhuǎn)課堂（flippedclass）則為它們創(chuàng)立了現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)課程范例。2010年8月，比爾•蓋茨在世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展論壇(TechonomyConference)上對(duì)未來(lái)教育模式及發(fā)展做了展望，認(rèn)為在不久的將來(lái)，網(wǎng)絡(luò)將成為最好的學(xué)校。2012年肇始，MOOC（MassiveOpenOnlineCourses，大規(guī)模開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)課程）、微課、微課程接踵而來(lái)。預(yù)言提前成為現(xiàn)實(shí)?；诰W(wǎng)絡(luò)的微課，以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過(guò)程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開(kāi)展的教與學(xué)活動(dòng)全過(guò)程。這種新型的教學(xué)方法借助網(wǎng)絡(luò)媒介，打破傳統(tǒng)的固定課時(shí)的模塊化教學(xué)方式，使得學(xué)習(xí)者得以更為靈活地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，分配學(xué)習(xí)時(shí)間，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，而學(xué)習(xí)場(chǎng)所也不必局限于教室，這為學(xué)習(xí)者提供了從未有過(guò)的便利。

2.2海量資源沖擊傳統(tǒng)教材按照“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的原則，衡量教學(xué)成功的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)當(dāng)只關(guān)注教師教了什么，而更重要的是學(xué)生學(xué)了什么。教材作為教與學(xué)的重要工具，是否符合學(xué)生的實(shí)際水平，是否能充分滿足學(xué)習(xí)者的普遍及個(gè)性化需求，成為教育成功與否的指標(biāo)之一。因此，王云，劉寶泉（2003）指出：“充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段、信息技術(shù)與學(xué)科課程的有效整合,發(fā)展學(xué)生的信息素養(yǎng)、創(chuàng)新思維能力、網(wǎng)上交流及合作能力…實(shí)現(xiàn)一種理想的學(xué)習(xí)環(huán)境和全新的學(xué)習(xí)方式”?？死曛摹癷+1”理論揭示了外語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的難度問(wèn)題。如果借用克拉申的公式來(lái)衡量現(xiàn)行文學(xué)教材的難度，那么不少英美文學(xué)教材的難度一邊倒地趨于偏難。學(xué)生在梳理文字方面已經(jīng)十分吃力，閱讀興趣便相應(yīng)收到影響，欣賞一說(shuō)也無(wú)從談起。另外，由于教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置普遍沿用傳統(tǒng)“時(shí)期-作家-作品”的固定模式，使得教學(xué)靈活性、選擇性、獨(dú)立性大大降低，也在一定程度上造成課堂教學(xué)的效率下降。而基于云計(jì)算的網(wǎng)絡(luò)課程的海量資源，可選擇性與可控性均是模式化課堂無(wú)法實(shí)現(xiàn)也不可企及的。

2.3原語(yǔ)英美文學(xué)沖擊傳統(tǒng)英美文學(xué)曹順慶教授談到“比較文學(xué)”的時(shí)候有過(guò)一段話，說(shuō)中國(guó)人講外國(guó)文學(xué)，本身就自然地在以“他者”的眼光、思想在審視這些舶來(lái)品，就是“比較文學(xué)”。換言之，盡管我們現(xiàn)在的英美文學(xué)教學(xué)所用教材是英文版的原著或原著節(jié)選，課堂用語(yǔ)可能也是全英文，但是無(wú)法避免地，我們的解析、認(rèn)知、欣賞都難以擺脫中華文化根深蒂固的影響。也就是說(shuō)，我們的英美文學(xué)課和英美國(guó)家的英美文學(xué)課不可能等同起來(lái)。高玉教授（2001）對(duì)此有較為深刻的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為，法國(guó)文學(xué)或者英國(guó)文學(xué)等原語(yǔ)言的文學(xué)作為“原語(yǔ)外國(guó)文學(xué)”，其實(shí)暗含著兩個(gè)基本原則或前提“，那就是：一、對(duì)于研究的對(duì)象來(lái)說(shuō)，我們是‘它者’，原語(yǔ)種的人不會(huì)把我們稱之為‘外國(guó)文學(xué)’的文學(xué)即指稱的對(duì)象稱為外國(guó)文學(xué)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，它恰恰是本土文學(xué)。反過(guò)來(lái)，對(duì)于研究的主體來(lái)說(shuō)，我們是站在中國(guó)文化的本位立場(chǎng)，對(duì)象則是‘它者’。這里，‘內(nèi)’‘外’關(guān)系其實(shí)已經(jīng)表明了我們的研究視角、立場(chǎng)以及一定程度上的方法論。二‘、原語(yǔ)’一詞表明我們充分尊重和理解原語(yǔ)言的外表形式以及深層的表述、話語(yǔ)方式、思想和思維的特點(diǎn)，表明我們充分尊重和理解原語(yǔ)言的語(yǔ)境以及隱含在語(yǔ)言背后的更為深廣的文化傳統(tǒng)、知識(shí)背景和社會(huì)基礎(chǔ)，表明我們充分尊重和理解原語(yǔ)言的體系性以及相應(yīng)的政治經(jīng)濟(jì)文化的一體性?！比绻覀兊膶W(xué)生不能親身接觸英美國(guó)家專家學(xué)者的教學(xué)，聆聽(tīng)他們的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)他們的方法，接受他們的理論，而只是全封閉地參與本國(guó)教師的教學(xué)，那么最終便沒(méi)法真實(shí)感受英美文學(xué)作品在原語(yǔ)國(guó)家學(xué)者專家眼里的地位、影響及其所攜帶的文化符碼。而基于云計(jì)算的現(xiàn)代教學(xué)手段，直接將世界著名大學(xué)里的英美文學(xué)專家學(xué)者的課程呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，使得零距離接觸原語(yǔ)英美文學(xué)成為現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也沖擊著我國(guó)傳統(tǒng)英美文學(xué)教學(xué)。

2.4過(guò)程性考核沖擊終結(jié)性考核與傳統(tǒng)英美文學(xué)教學(xué)相應(yīng)的考核手段，也是影響教學(xué)的因素之一。局限于知識(shí)性、識(shí)記性的考核方法，將學(xué)習(xí)者的課堂注意力，學(xué)習(xí)興趣壓制在瑣碎的記憶上面，無(wú)法領(lǐng)略文學(xué)的魅力，文化的異同。改革英美文學(xué)課程的考核方法是改變其終結(jié)性考核的現(xiàn)狀，真正實(shí)現(xiàn)過(guò)程性考核為主，終結(jié)性考核為輔的新型考核方式，使得教與學(xué)的中心轉(zhuǎn)移到文學(xué)鑒賞與學(xué)習(xí)本身上來(lái)。根據(jù)筆者調(diào)查及教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為基于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的英美文學(xué)考核，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行如下改變。第一，盡可能減少采用閉卷考試這一形式。或者說(shuō)，如果不得不采用閉卷形式，應(yīng)盡量避免“知識(shí)型”的題目，盡可能減少死記硬背的題目，代之以考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞，對(duì)文化的理解，采用思辨性、批判性、創(chuàng)造性思維的題目；第二，盡可能增加過(guò)程性考核與評(píng)價(jià)，采用“開(kāi)放式”的考試模式。如，將期末考試與學(xué)期論文和讀書報(bào)告，文學(xué)作品評(píng)論、鑒賞，作品內(nèi)容解讀，文學(xué)意象比較或文學(xué)人物評(píng)價(jià)等考查結(jié)合起來(lái)，同時(shí)加入課堂表現(xiàn)所得的平時(shí)成績(jī)。這樣評(píng)價(jià)結(jié)果更準(zhǔn)確、客觀、有效：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英美文學(xué)課程的興趣，開(kāi)展“對(duì)話式”課堂教學(xué)，培養(yǎng)有見(jiàn)解、有創(chuàng)新思維能力的學(xué)生。

3.結(jié)語(yǔ)

外國(guó)文學(xué)鑒賞論文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】通識(shí)教育 英美文學(xué) 教學(xué)探索

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）10-0015-02

近些年來(lái)，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，實(shí)用型的大學(xué)畢業(yè)生越來(lái)越受到用人單位的追捧。在此背景下，英美文學(xué)這樣的人文素質(zhì)課越來(lái)越受到學(xué)生們的冷落與輕視。很多同學(xué)覺(jué)得提升文學(xué)素養(yǎng)與提高他們的工作能力沒(méi)有相關(guān)性，由此認(rèn)為文學(xué)課不實(shí)用且不具什么商品價(jià)值。然而，大學(xué)應(yīng)該具有獨(dú)立的精神，“盡管整個(gè)世界似乎都醉心于量化的生活，大學(xué)卻必須牢記自己的任務(wù)是使自己的畢業(yè)生成為高質(zhì)量的人，”[1]不應(yīng)該把自己?jiǎn)渭兌ㄎ粸樯鐣?huì)與市場(chǎng)的適應(yīng)者角色。筆者作為多年從事英美文學(xué)教學(xué)與研究的高校教師，為了改觀學(xué)生的學(xué)習(xí)面貌，增強(qiáng)他們對(duì)文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的人文素養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中做了以下幾個(gè)方面的探索：

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀

我們現(xiàn)在所面對(duì)的大學(xué)生都是90后的一代，大多數(shù)同學(xué)醉心于當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的快餐文化，急功近利，心浮氣躁，最不愿意做的事情就是閱讀文學(xué)經(jīng)典。所以，首當(dāng)其沖的是糾正他們對(duì)于文學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，讓他們明白：“從本質(zhì)上講，文學(xué)并不是‘致用’的東西，而是一門‘致知’的學(xué)科……文學(xué)的‘用’是‘無(wú)用之用’――無(wú)用之用，方是大用?！盵2]要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：文學(xué)經(jīng)典是人類智慧的體現(xiàn)，歷久彌新，長(zhǎng)盛不衰；而網(wǎng)絡(luò)快餐文化只能流行一時(shí)，并不具有長(zhǎng)久的生命力。老師對(duì)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力并不是靠威逼和利誘獲得的，它需要老師和學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)而有深度的溝通，發(fā)自內(nèi)心地對(duì)學(xué)生關(guān)心和愛(ài)護(hù)，從而獲得學(xué)生深度的信任，由此引發(fā)他們情不自禁的追隨與義無(wú)反顧的順從。

在學(xué)生認(rèn)識(shí)到文學(xué)的價(jià)值與作用之后，我們就要給予他們正確的學(xué)習(xí)方法。在課程之初給學(xué)生開(kāi)列英美文學(xué)閱讀書目，其中包括必讀書目和擴(kuò)展書目，大約每周一本書。難度上當(dāng)然要循序漸進(jìn)，先讀語(yǔ)言簡(jiǎn)單一些的，然后再逐步?jīng)_擊高難度作品。對(duì)于基礎(chǔ)稍差一些的同學(xué)，可以借助一些簡(jiǎn)寫本或中譯本?！拔膶W(xué)是一種參與，一種交流，沒(méi)有讀者的參與、解讀和接受，文學(xué)不復(fù)存在?！盵3]要學(xué)好英美文學(xué)，必須要大量閱讀經(jīng)典原著，通過(guò)閱讀經(jīng)典來(lái)拓展學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，提高思辨能力。我們?cè)诮虒W(xué)中系統(tǒng)地、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生先讀什么，再讀什么以及怎樣閱讀，使學(xué)生在閱讀過(guò)程中學(xué)會(huì)思考、分析和質(zhì)疑，養(yǎng)成批判性思維方式，而不是被動(dòng)接受文字承載的信息。我們不僅培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，更注重培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣。對(duì)于要求學(xué)生閱讀的作品，我們事先都會(huì)給出一些能夠啟發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題，使學(xué)生帶著問(wèn)題邊閱讀邊思考，同時(shí)要求學(xué)生寫讀書筆記或評(píng)論文章，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己閱讀作品的感悟?qū)η叭擞^點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論，這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維與文學(xué)鑒賞的能力，還能提高寫作水平，使他們運(yùn)用語(yǔ)言的能力在實(shí)踐中逐步提高，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判能力與創(chuàng)造能力?！皩W(xué)生通過(guò)閱讀英美文學(xué)作品，主動(dòng)參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過(guò)程，逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力，掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒?，形成?zhǔn)確的表達(dá)方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗(yàn)上升到抽象的理性認(rèn)識(shí)的感受、分析、表達(dá)能力，將使學(xué)生受益無(wú)窮?！盵4]

正確引導(dǎo)學(xué)生充分有效的課外閱讀，不僅節(jié)省了課堂教學(xué)時(shí)間，而且提高了教學(xué)質(zhì)量，深化了課堂教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，學(xué)生的文學(xué)欣賞能力逐漸得到提高。

二、有效利用多媒體，提高課堂效率和趣味

充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施是超越傳統(tǒng)的一個(gè)體現(xiàn)，現(xiàn)代教育學(xué)的實(shí)踐證明，綜合利用聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的效果，理解會(huì)更深刻，記憶會(huì)更長(zhǎng)久。有鑒于此，我們有效利用多媒體教學(xué)設(shè)備，使用網(wǎng)絡(luò)資源，通過(guò)形象化的教學(xué)，對(duì)學(xué)生的視聽(tīng)器官產(chǎn)生沖擊，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們把許多由文學(xué)名著改編的電影資源引入到英美文學(xué)的教學(xué)中，使學(xué)生能夠多緯度地接觸文學(xué)作品。“通過(guò)原著影視，學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)文學(xué)名著，更能對(duì)英美不同歷史時(shí)期的文化有一個(gè)印象深刻的了解?，F(xiàn)代影視藝術(shù)具有動(dòng)感的畫面、悅耳的聲音、演員的生動(dòng)表演、逼真的生活場(chǎng)景，它能把重大歷史事件，細(xì)微的日常生活，包括人們的衣食住行，談情說(shuō)愛(ài)等等社會(huì)習(xí)俗生動(dòng)地展示出來(lái)?！盵5]這些影視資料大大增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)興趣，加深了他們對(duì)英美經(jīng)典文學(xué)作品的理解和研究，繼而激發(fā)了他們閱讀原著的興趣和欲望。需要指出的是，影視輔助教學(xué)只是一種手段，而不是目的，它終究代替不了文學(xué)作品的閱讀。我們的目的是將現(xiàn)代教育技術(shù)與悠久燦爛的文學(xué)資源結(jié)合起來(lái)，使文學(xué)課發(fā)揮應(yīng)有的作用。

將多媒體用于英美文學(xué)教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容變得多樣化、形象化、可視化，有效地改進(jìn)了教學(xué)方法和手段，使學(xué)生享受到了審美的愉悅，愉快地去學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了他們的積極性，提高了學(xué)習(xí)的自主性和英美文學(xué)課的學(xué)習(xí)效果。

三、提高創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

當(dāng)前，學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)已滲透到各學(xué)科、各專業(yè)，英美文學(xué)教學(xué)自然也不例外。但是，由于長(zhǎng)期的、傳統(tǒng)的教育模式的影響，我國(guó)學(xué)生仍然處在被動(dòng)地接受知識(shí)的狀態(tài)，創(chuàng)新能力沒(méi)有得到真正全面的開(kāi)發(fā)，大多數(shù)中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中迷信權(quán)威、教師和書本，缺乏獨(dú)立思考和批判精神，這就要求我們教師在創(chuàng)新教育實(shí)踐中要加強(qiáng)“導(dǎo)創(chuàng)”作用。

在教學(xué)過(guò)程中，我們改變了過(guò)去那種以教師為中心、填鴨式的滿堂灌，而是采用討論式教學(xué)法，以學(xué)生為主體，積極發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，營(yíng)造了和諧、融洽、寬松并有利于學(xué)生創(chuàng)新的課堂氣氛。教師成為學(xué)生的合作者、參與者、引導(dǎo)者、組織者，和學(xué)生是平等關(guān)系、互動(dòng)關(guān)系。

為使學(xué)生最大限度地參與到教學(xué)中來(lái)，每次討論課之前，我們鼓勵(lì)學(xué)生參與文學(xué)材料的收集和討論題目的設(shè)計(jì)。我們把學(xué)生分組，讓他們就一些關(guān)鍵問(wèn)題和有爭(zhēng)議的問(wèn)題查閱、收集相關(guān)資料，然后指導(dǎo)他們?cè)谡n堂上做報(bào)告。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生查閱資料、獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，也培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作精神，并且提高了他們組織材料和口頭表達(dá)的能力。在討論中，我們大力提倡學(xué)生的求異思維和批判意識(shí)，注重培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，鼓勵(lì)他們對(duì)課本中已有的知識(shí)、觀點(diǎn)或教師的講授大膽地質(zhì)疑提問(wèn)，并闡述懷疑的原因、依據(jù)及自己的見(jiàn)解。課堂討論“激活了學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，使他們能在輕松活躍的氛圍中保持最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，加深了他們對(duì)知識(shí)的全面、生動(dòng)地理解，同時(shí)也極大地提高了他們對(duì)該學(xué)科廣泛的興趣，培養(yǎng)了他們?cè)趯?shí)踐中的應(yīng)用能力。”[6]我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中倡導(dǎo)開(kāi)放式教學(xué)，把文學(xué)作品看作開(kāi)放性的對(duì)象，避免給學(xué)生過(guò)多的定論，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度和層面去理解、感悟作品，進(jìn)行獨(dú)立思考，做專題報(bào)告、撰寫學(xué)術(shù)論文等。我們對(duì)學(xué)生的論文沒(méi)有字?jǐn)?shù)的要求，而是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考，思路開(kāi)闊，觀點(diǎn)新穎。我們積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生帶有創(chuàng)造性的批判思考，并且因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生的批判與創(chuàng)新意識(shí)不斷得到強(qiáng)化。經(jīng)過(guò)我們的精心指導(dǎo)，有若干學(xué)生寫出并公開(kāi)發(fā)表了具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值的論文。當(dāng)學(xué)生看到自己的，他們就會(huì)把寫作當(dāng)成一件樂(lè)事，而不是一種負(fù)擔(dān)，而后發(fā)展成為他們的自覺(jué)行為。

四、挖掘人文資源，深化素質(zhì)教育

大學(xué)教育首先是素質(zhì)教育，而人文素質(zhì)是其中重要的組成部分。文學(xué)作品是文化的載體，是一個(gè)民族優(yōu)秀文化思想的結(jié)晶，反映了一個(gè)民族社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、生活等許多文化的因素，記載了人類對(duì)真、善、美的肯定和頌揚(yáng)，記錄著人類對(duì)完美人格與和諧社會(huì)的不懈追求，蘊(yùn)含著寶貴的人文教育資源。英美文學(xué)教學(xué)為學(xué)生提供了了解英美文化、傳統(tǒng)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等背景知識(shí)的機(jī)會(huì)，是培養(yǎng)具備人文精神、過(guò)硬語(yǔ)言技能的高素質(zhì)英語(yǔ)人才必不可少的課程，是提高大學(xué)生文化認(rèn)知、鑒賞能力和人文素質(zhì)較為理想的陣地。

在教學(xué)實(shí)踐中，我們抓住一切可能的機(jī)會(huì)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文精神的教育。在分析、欣賞優(yōu)秀的英美小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文作品時(shí)，我們首先引導(dǎo)學(xué)生尋找作品中所蘊(yùn)涵的或某一個(gè)人物形象身上所表現(xiàn)的人文精神，然后讓他們學(xué)習(xí)和借鑒這些優(yōu)秀的人文思想來(lái)塑造自己健康、完美的個(gè)性與人格。通過(guò)師生的共同努力，學(xué)生的語(yǔ)言基本功和文學(xué)素質(zhì)得到提高，跨文化交際意識(shí)和文化鑒賞能力得到增強(qiáng)，還在文明修養(yǎng)、禮儀文化、倫理道德等諸方面獲得有益的教育和啟迪。

文學(xué)是人學(xué)，是語(yǔ)言藝術(shù)和人文精神的整合體，不僅給我們審美愉悅，更給我們以心靈的滋養(yǎng)。其間所蘊(yùn)含的人文教育資源，值得我們?cè)谟⒚牢膶W(xué)教學(xué)中去不斷地深入開(kāi)掘，從而大力弘揚(yáng)并不斷豐富、充實(shí)文學(xué)教書育人的思想內(nèi)涵。

以上幾點(diǎn)做法是我們?cè)?1世紀(jì)的新時(shí)代條件下，為搞好英美文學(xué)教學(xué)所做的一些改革與嘗試。筆者認(rèn)為，只有擺脫傳統(tǒng)英美文學(xué)課的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，吸納時(shí)代精神，創(chuàng)建新型教學(xué)范式，才能讓該課程發(fā)揮應(yīng)有的作用，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)水平、文學(xué)鑒賞能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

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