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強國夢征文范文第1篇

夢在前方，路在腳下

趙晨 13級農(nóng)業(yè)生物技術

夢在前方，路在腳下。追夢的航程中，任坎坷泥濘，任風霜雪雨，因著夢在召喚，只管快馬加鞭。

因為有夢，旅途不再苦澀，征途不再遙遠；因為有夢，天黑不再恐懼，陌生不再害怕；因為有夢，失敗漸行漸遠，內(nèi)心逐漸強大。

那一年，一位飽經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的革命斗士，在萬里雪飄的北國，遠望長城內(nèi)外大河上下。橘子洲頭，金沙江岸，用他那滄桑有力的大手，揮指江山如此多嬌。紅彤彤的中國夢依然升騰于神州大地上。

那一夜，一位耕作田壟的花甲老人，正沉醉于一個動人的夢。谷穗如梁，稻粒似豆，夏夜暖風，禾間乘涼。他以無數(shù)個親耕田壟的日夜，換來了百姓的食糧滿倉。綠油油的農(nóng)學夢激動地沐浴在萬畝良田中。

那一天，一位斗志昂揚的航海青年，從日照起航。他的夢：到海上去！在古老的風帆落下六百多年后，他眺望先輩的方向，環(huán)游大洋。一個人，一張帆，他在向世界宣告：古老的中國早已醒來！金燦燦的青驕傲地飄揚在浩瀚海洋里。

心若不息，夢就不止。夢不止，路就在腳下。有夢，才有魂。

敢夢，是一種奢侈的享受。因為夢，給予了美好和感動；傳遞了能量和激情；承載了執(zhí)著和虔誠。

少年發(fā)奮，梁公的《少年中國說》撼動多少仁人志士的肺腑，“美哉，我少年中國于天不老！壯哉，我中國少年與國無疆！”是何等的氣勢磅礴，是何等的驚天動地，扣人心弦。揮墨流朱地把那個時代有志青年的中國夢詮釋的淋漓盡致，撼人心魄。

青年豪情，周公的“為中華之崛起而讀書！”是懷著多么真摯熱貞的心在為天下倡導。豪言壯誓，景行行止。難酬蹈海，他奔波革命；抗戰(zhàn)救民，他兼濟蒼生；建國興邦，他心系天下。他用自己的行動宣告了他強國富民，獨立民主的青，中國夢。

暮年壯志，丁老以“螞蟻爬行的方式，苦干到150歲”的精神在治學，在研究。那樸實而堅定的話語又何嘗不是澎湃著對農(nóng)學乃至對祖國的一片赤誠之心？身教以德，敬業(yè)樂群，學農(nóng)愛農(nóng)，無一不是滿載著宏偉的農(nóng)學夢想。丁老以他的執(zhí)著與堅守，升華出“篤學明德，躬行踐履，建業(yè)自強，求精圖新”的丁穎精神正感召著一代又一代農(nóng)學學子繼往開來，開拓進取，求實創(chuàng)新。用生命和奉獻傳遞著農(nóng)學夢，踐行著中國夢。

為夢長行，他們從未停息，也不會停息。因為他們的精神和毅力早已化為縷縷清風拂過幾世春秋。歲月的長河劃過百年，在新世紀的土地上涓涓流淌，無數(shù)個像周公丁老一樣的夢正匯聚成江，滋潤著中華大地。

生為九零后，正從點點滴滴的生活中見證著21世紀祖國的飛速發(fā)展與進步。嫦娥天宮上九天攬月，航母蛟龍下五洋捉鱉；奧運北京園百年夢想，鷹隼戰(zhàn)機了幾代夙愿。從獨立自主到溫飽小康，從加入世貿(mào)到第二大經(jīng)濟體，國家強盛興旺，人民幸福安康，中國夢正逐漸變成現(xiàn)實。

強國夢征文范文第2篇

有一種夢牽動中國，有一種夢情系電網(wǎng)，有一種夢蕩滌我心，夢想是我們中國人不滅的燈塔，引領著我們不斷超越，追求卓越。實現(xiàn)目標的突破。這不僅是中華民族的夢想，也是每個國網(wǎng)人的夢想，有國才有家，國是大家，企業(yè)是小家，只有國之強大，小家才能幸福和諧。

企業(yè)的夢想和“中國夢”緊密相連，不可分離，做為電力企業(yè)，為實現(xiàn)“中國夢”我們肩負重大使命，企業(yè)做強做大，支撐著中國的經(jīng)濟，繁榮社會發(fā)展，實現(xiàn)強國夢想，“安全生產(chǎn)、和諧穩(wěn)定、開拓創(chuàng)新”是電力企業(yè)做大做強的有力保障。

“安全生產(chǎn)”，是重中之重，我局領導將安全生產(chǎn)工作部署到各部門負責人，組織相關人員進行季節(jié)性安全大檢查，查設備、查安全隱患，并要求做好整改落實工作，不定期對生產(chǎn)一線人員進行安全知識考試，對電網(wǎng)公司內(nèi)發(fā)生的安全事故在全局上下組織認真學習，讓安全生產(chǎn)話題深深扎入每個員工的內(nèi)心深處。從中吸取教訓，做到警鐘長鳴。為搞好2013年度防汛工作，確保汛期我局安全，局成立防汛指揮小組，并制定《方正林業(yè)2013年防洪搶險應急預案》，安全生產(chǎn)效益的保證是每個員工家庭幸福的基石，是實現(xiàn)“中國夢”的支點。

“和諧穩(wěn)定”是鋪墊，一個文化底深厚的企業(yè)，必定是和諧穩(wěn)定的，一個穩(wěn)定團結(jié)環(huán)境中成長的企業(yè)，必定會健康快速發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展離不開和諧穩(wěn)定，和諧穩(wěn)定是實現(xiàn)“中國夢”環(huán)境所需。黨建工作中，我局不斷強化政治理論和業(yè)務知識學習，使廣大黨員和干部職工的政治素質(zhì)、理論水平和業(yè)務能力得到了新的提高，一個充滿凝聚力、和諧穩(wěn)定、積極向上的企業(yè)才能又好又快的發(fā)展，企業(yè)穩(wěn)定了，社會才能穩(wěn)定，有一個和諧穩(wěn)定的社會，才能早日實現(xiàn)“中國夢”。

“開拓創(chuàng)新”是支撐。企業(yè)的生命在于運動而不是靜止的，一個健康的企業(yè)不是一潭死水，而是一條源源不斷的江河，自2003年改制以來，全局上下凝心聚力謀發(fā)展，不斷努力開拓更為廣闊的市場。只有不斷開拓創(chuàng)新的企業(yè)才有活力、才有生機、才能持續(xù)發(fā)展。

我局地處方正林業(yè)局高楞鎮(zhèn)，三面環(huán)山一面環(huán)水，是一座山清水秀美麗的小城鎮(zhèn)，從上空觀看是一個非常漂亮的鯉魚地理圖型。我局自建局以來歷史悠久，從開始點蠟燭到有一個小小的發(fā)電廠再到現(xiàn)在的現(xiàn)代化運行，經(jīng)歷了一個漫長的年代。梅花香自苦寒來，我局農(nóng)網(wǎng)改造工程到農(nóng)網(wǎng)完善工程再到農(nóng)網(wǎng)改造升級工程都離不開上級局領導的關懷和支持，使這座小城錦上添花。沒有一處黑暗的死角，自歸佳局代管以來，我局緊跟上級局的步伐，一步一個腳印的往前走，響應“三集五大”精神。

自09年我局新班子組建以來，供電局無論是辦公環(huán)境還是辦公設備都在逐步改進，新接的辦公樓使職工不再在擁擠的辦公室里辦公，職工的辦公環(huán)境得到了改善，變電所院內(nèi)新種的草坪配上水泥蓋板非常整潔舒適，新上的校表裝置，墻上的電子圍欄，監(jiān)控設備一應俱全，辦公軟硬件也是響應上級局指示配備齊全，國網(wǎng)品牌形像VP標識處在一進林區(qū)顯耀位置，給人感覺非常溫馨，讓林區(qū)人民真正感覺到了“客戶在用電、我們在用心”。每逢年節(jié)局長、書記親自帶上慰問品走訪貧困戶，有錢沒錢都亮亮堂堂的過年，有困難盡量給解決和幫助。在林區(qū)百姓心里口碑非常好，都說供電局的領導好，職工做的好，是非常有潛力的一屆領導班子。

做為企業(yè)，我們應該將企業(yè)夢融入到民族偉大復興的夢想之中，發(fā)揮才智、凝聚力量，為中國的經(jīng)濟發(fā)展添磚加瓦，為“中國夢”的實現(xiàn)做出應有的貢獻，只要每個人心往一處想，勁往一處使，團結(jié)一心為“中國夢”的實現(xiàn)插上騰飛的翅膀，創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。

強國夢征文范文第3篇

心中的科學夢

寧波市翰香小學403班 徐晨陽

《院士講科學》是我珍愛的一本書，講述了19位院士的科學故事，讓我認識了神秘的宇宙、浩瀚的海洋、多彩的大自然和神奇的F代科技。這本書，為我點亮了內(nèi)心的科學夢想，為我插上了想象的翅膀，讓我夢想成為一位院士，發(fā)明神奇的鞋子，給人們增添樂趣。

我想發(fā)明的鞋子名叫“任我行變速鞋”，與現(xiàn)在的鞋子可大有不同。它的鞋底裝有6個輪子，能像汽車一樣在公路上行駛，而且不需用手去操控。只要喊一聲“快”，它就會變快；喊一聲“慢”，它就會變慢；如果要轉(zhuǎn)彎，只需喊一聲向什么方向轉(zhuǎn)就行了。如果你想去外地游玩，但又嫌費用太高，那你就可以穿上這雙神奇的鞋子，輸入目的地，這樣就能開啟飛行模式，在蔚藍的天空上自由飛翔，而且不用花一分錢。這真是一舉兩得！

神奇的鞋子不僅能帶你去旅游，還可以回答你所有的問題，就像一本百科全書。如果遇到不會做的題目，你就可以問這雙鞋子。鞋子會耐心地教你，直到你聽懂為止。如果你到了一個景點，就可以向鞋子了解景點的歷史、人流分布等?？傊?，不管你怎么問，都難不倒它。

神奇的鞋子還有許多其他功能，比如自動調(diào)節(jié)溫度、釋放氧氣……但有一點，這雙鞋子只有它的主人才能操控，別人連碰都別想碰！

《院士講科學》這本書在我的心靈播種下了科學的種子，使我的視野更加開闊。同學們，讓我們熱愛科學、探索科學吧！

生活因科學而改變

泉州師范學院附屬豐澤小學四年級（2）班 杜思瑤

（指導老師：余麗雅）

科學，樸素而美麗，純潔而高尚，我們的生活，我們的衣食住行，因科學而改變。

衣服最初的作用是遮體和避寒。隨著人類審美觀的不斷提升、科學技術的不斷發(fā)展，遮體演變成了裝飾，避寒演變成了舒適。面料由最初的粗布演變成了絲綢，以及人工合成面料如腈綸、滌綸、尼龍、牛仔等，多樣的面料給人們帶來了時尚靚麗的服飾。衣，因科學而改變。

有一句話叫“民以食為天”。人們將“食”作為生活的最低標準，同時又將“食”作為生活的最高追求。在過去，由于生產(chǎn)力不足，糧食供應有限，許多人因饑餓而全身浮腫?，F(xiàn)在，由于科技的發(fā)展和種植技術的改革，“飽食”已不再是問題，人們開始追求“美食”。超市、商場里各種食品琳瑯滿目，應有盡有?，F(xiàn)在，食物不單是保證溫飽的物品，而是逐漸演變成了一門藝術、一種文化。食，因科學而改變。

以前，年久失修、岌岌可危的民居是大多數(shù)人的避身之所。改革初期，樣式統(tǒng)一、單調(diào)的平板房林立而起，取代舊房。然而，平板房的內(nèi)部擺設仍舊十分簡陋，僅有床、桌子等基本家具。20世紀90年代，國力強盛，每家每戶或蓋起新房，或搬進高樓套房，擁有獨立的廚房、衛(wèi)生間和舒適的居住空間，獨門獨院的別墅也早已不是什么稀罕事。住，因科學而改變。

最令人瞠目結(jié)舌的變化要數(shù)出行了。最原始的出行方式是步行，車輪出現(xiàn)后，馬車、牛車也普及起來。隨著科技的發(fā)展，磁懸浮列車、火車、飛機、直升機……逐步進入人們的生活，這些高科技的交通工具使人們周游全國乃至世界都不再是幻想。行，因科學而改變。

回顧往昔，科學不斷進步，技術持續(xù)發(fā)展，我們生活中的衣、食、住、行都因科學得到了改善。我愛這些改變，我愛科學！

我有一個環(huán)保夢

四川雅安市雨城區(qū)第四小學三年級（1）班 黃安睿

我的家鄉(xiāng)在雅安，它是一個群山環(huán)繞的城市，一條大河穿城而過，這里鳥語花香，氣候宜人。

爺爺告訴我，以前的雅安更美麗，河里有各種魚兒游來游去，樹木茂盛，空氣清新。

可現(xiàn)在，魚兒越來越少，樹木越來越少，環(huán)境越來越差。這是為什么呢？因為汽車越來越多，工廠越來越多，高樓大廈越來越多，人類的發(fā)展造成了空氣污染、水源污染、地質(zhì)污染……這些污染不僅對植物有害，更深深地傷害著人類自己。這些污染會造成氣候變暖、物種滅絕、重度霧霾。

繼續(xù)這樣下去，我們將見不到燦爛的陽光，動植物會漸漸消失，各種自然災害頻頻發(fā)生，我們賴以生存的地球?qū)⒉辉倜利?。我們必須保護環(huán)境，保護地球。

強國夢征文范文第4篇

【關鍵詞】通識教育；國防教育；課程建設

“通識教育”在高校教育中是區(qū)別于“專業(yè)教育”的一個概念，它譯自英文“General Education”，19世紀以前，“General Education”一詞一般是中小學教育的總稱。第一個把它與大學教育聯(lián)系在一起的人是美國博德因?qū)W院（ Bowdoin College）的帕卡德（Packard） 教授[1]。原清華大學校長梅貽琦是我國最早提出通識教育的人，在20世紀30年代，他就強調(diào)“通識為本，專識為末”，“社會所需要者，通才為大，而專家次之” [2]。我國學者李曼麗在綜合了國內(nèi)外關于通識教育概念的各種認識之后，用馬克斯·韋伯的“理想類型”方法，從性質(zhì)、目的和內(nèi)容三個維度構建了通識教育的概念：就性質(zhì)而言，通識教育是高等教育的組成部分，是所有大學生都應該接受的非專業(yè)性教育；就目的而言，通識教育旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家的公民；就內(nèi)容而言，通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育[3]。

國防教育是國家整個教育事業(yè)的重要組成部分，是以增強國防觀念和履行國防義務為目的，以教育為手段的一種活動，反映了國防與教育的有機聯(lián)系，在國家發(fā)展中占有重要的戰(zhàn)略地位?！吨腥A人民共和國國防教育法》規(guī)定：學校的國防教育是全民國防教育的基礎，是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。但在實際教學中其作用遠遠沒有發(fā)揮出來，大多數(shù)學生認為國防教育課程對個人的成長與成才的意義不大，上課的主要目的就是為了修學分。從通識教育對國防教育課程的改革進行認識，無疑是提高國防教育實效性的可行之路。

1.通識教育成為國防教育課程建設的新視角

當前，國內(nèi)綜合性大學通識教育課程設置中有關必修課程的設置基本趨于一致，涵蓋思想政治理論、英語、計算機、體育與軍事等五大類傳統(tǒng)課程[4]。但是國防教育課程的設計并沒有反映通識教育的理念，因此需要從通識教育的視角認識國防教育課程的建設。

1.1 通識教育追求的是“全面發(fā)展的人”

通識教育可以培養(yǎng)德智體全面和諧、全面發(fā)展的人，無論是個性、道德、情感還是身體和心理，從而實現(xiàn)素質(zhì)教育的根本目的?，F(xiàn)代社會要求高等教育在人才培養(yǎng)過程中要把通識教育與專業(yè)教育相結(jié)合，注重培養(yǎng)大學生鑒別、選擇、吸收新知識的能力，不斷更新知識結(jié)構，以適應社會的快速發(fā)展，同時以健全的心智來了解整個世界。普通高校國防教育旨在通過教學，使大學生掌握基本軍事理論與軍事技能，達到增強國防觀念和國家安全意識，強化愛國主義、集體主義觀念，加強組織紀律性，促進大學生綜合索質(zhì)的提高。這個目標與通識教育在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責任感的、國家的公民等教育理念是一致的。

1.2 通識教育以學生為主體的自覺意識教育

“通識教育是一種喚醒學生的主體性的一種教育，也可以說是一種覺醒教育” [5]。在以學生為主體的教育前提下，通識教育不是單純地向?qū)W生進行教授、灌輸一些思想、價值觀、人生觀以及道德方面的知識，而是引導和喚醒學生的學習主體意識，培養(yǎng)學生形成敏銳的洞察力、判斷力和選擇能力。國防教育課程中關于戰(zhàn)爭的正義性問題的探討，可以利用當今敘利亞問題進行分析；對于戰(zhàn)爭普遍性和特殊性的問題，可以讓學生對的戰(zhàn)例進行分析；同時對于愛國主義教育方面則可以利用當今領土的熱點問題進行辯論。從而揭示正義、人權、責任的真正內(nèi)涵。

1.3 通識教育是培養(yǎng)國家公民的教育

隨著科學技術的進步和社會分工的細化，我國高等教育過多注重培養(yǎng)技術型和應用型人才，致使現(xiàn)今這批90后的大學生過分強調(diào)個人的技術能力和專業(yè)水平，從而導致了其缺乏“社會人”的意識，缺乏國家公民必要的素質(zhì)。通識教育的目的是培養(yǎng)學生成為一個在社會上有責任感的公民。這為改革國防教育重理論教育輕公民教育、重政治教育輕德育教育提供了客觀依據(jù)。

2.普通高校國防教育課程建設存在的不足

自1985年高校軍訓試點開始，經(jīng)過20多年的持續(xù)教育，大學生的國防觀念和國家安全意識較以前相比，有了較大的提高。通過國防教育，讓大學生掌握了基本的國防知識與技能，有效地激發(fā)了大學生的愛國主義、集體主義精神。但是，在我國普通高校國防教育課程建設過程中還存在著一些問題。

2.1 教育者和受教育者的主觀認識不足

對國防教育的重要性認識不足，居安思危意識較差。部分教育工作者認為高校的主要工作是傳授科學文化知識，國防教育是軍事部門的事。這種觀點認為國防教育在高校中可有可無，與人才培養(yǎng)沒有很大的關系，簡單地開展一些軍事理論教學也就算開展了國防教育。

改革開放后人民的物質(zhì)文化生活有了極大的提高。但是，有相當一部分大學生沒有意識到世界各種矛盾正在蔓延和滋長，和局部戰(zhàn)爭仍繼續(xù)存在，就我們國家內(nèi)部而言，各種國家分裂勢力一刻也沒有停止過活動，同樣外部敵對勢力對我國領土的侵犯也逐漸頻繁，嚴重影響著我們安全穩(wěn)定與發(fā)展。雖然世界的總體趨勢是和平與發(fā)展，但這并不是說戰(zhàn)爭的危險己經(jīng)遠離了我們的國家。

2.2 課程體系缺乏系統(tǒng)性

2007年教育部、總參謀部、總政治部又修訂并下發(fā)了新的《普通高等學校軍事課教學大綱》（教體藝[2007]1號文件），其中對國防教育課程的性質(zhì)、目標、要求、內(nèi)容以及課程建設和評價也都做出了具體的要求。但是，部分高校借口由于學生數(shù)量多、經(jīng)費緊張等理由，使國防教育變得簡單化。

在具體的教育過程中存在著教學模式單一，訓練內(nèi)容單調(diào)等情況。隨意縮減國家規(guī)定的理論教學計劃，重軍訓、輕理論教學等，難以保證國防教育的連貫性。高校國防教育課程由于教學時間很短，缺少系統(tǒng)全面的教育，軍訓成果難以鞏固持久。軍訓完成以后就意味著大學生的國防教育就己經(jīng)基本完成。

2.3 組織結(jié)構和師資隊伍參差不齊

大多數(shù)高校的軍事教研室都依托于武裝部、學生處和保衛(wèi)處等行政部門，使其在高校的軍事教育中難以發(fā)揮其自身的職能，缺乏自主性和獨立性。將武裝部行政職能等同于軍事教研室的職能，忽視了軍事教研室的教學功能、學術研究功能和科研功能。

教師是教學活動的重要組成因素，教師隊伍現(xiàn)狀如何，將直接關系到課程的教學與今后學科的發(fā)展。根據(jù)某項針對高校專職軍事教師的調(diào)查統(tǒng)計，在學歷結(jié)構中竟然有無學歷的轉(zhuǎn)業(yè)軍人員擔任國防理論教師，情況則令人擔憂。國防教師缺乏系統(tǒng)的崗位培訓，科研狀況不容樂觀。

3.通識教育視角下普通高校國防教育課程建設的思路

3.1 以通識教育為標準，提高認識，完善課程設置

在國防教育課程的設置上，首先是要具備“通”，即教學內(nèi)容的系統(tǒng)性?，F(xiàn)代國防教育要通過對自然科學、社會科學、人文科學的探究和認識，來培養(yǎng)學生的思維能力和溝通表達能力，現(xiàn)代國防是一個國家政治、經(jīng)濟、軍事、科技、精神力量的綜合體，是滲透各個領域的“大國防”。普通高校國防教育應從綜合的視野出發(fā)，對教育對象進行基本知識、技能和價值觀的培養(yǎng)與訓練。課程的設置要力求包容性而不是專業(yè)化，從而達到“通”的目標。同時還要達到“識”，即認識、了解。包括對科學、社會、文化、歷史等的認識。國防教育課程的教學內(nèi)容必須圍繞愛國主義的主線，通過知識和技能的學習，提高大學生的思想政治素質(zhì)，發(fā)展學生的理性，讓學生了解自身的政治責任。因此國防教育教學內(nèi)容的設置中應突出國家安全觀、利益觀和領土觀等“大國防觀”，讓學生能夠做出道德判斷，去維護民族、國家、公眾的利益，從而擁有健全的人格。

3.2 立足通識教育，豐富教學手段，提高教學質(zhì)量

軍事理論的教學時數(shù)為36學時，在相對較短的時間內(nèi)讓學生系統(tǒng)的掌握軍事理論的知識體系，必須采用豐富多樣的教學手段和教學方法來達到教學目的。

3.2.1采用傳統(tǒng)教學方法和多種形式開展國防通識教育

課堂教學還是國防教育的主要陣地，教師要充分發(fā)揮自身的主導作用，采用現(xiàn)代教學手段，將聲音、文字、圖像、影像等信息融為一體制作成多媒體課件運用到理論講解中，從而提高國防教育的質(zhì)量。同時也要充分體現(xiàn)學生的主體地位，為培養(yǎng)學生獲取信息資源和應用信息資源的能力，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術在教學中的作用，國防教育課程應建立網(wǎng)絡平臺，將課程教學內(nèi)容信息通過網(wǎng)絡技術實施教學，引導學生通過網(wǎng)絡獲取更多的教學資源。吸引軍事愛好者積極參與，提高軍事理論課教學的知名度和影響力，作為課堂教學的延伸，擴大學生視野，從而增強學生學習的針對性、實效性和廣博性，達到“通”的目標。

3.2.2采用傳統(tǒng)講授和不同內(nèi)容不同教法相結(jié)合開展國防通識教育

由于軍事理論課程教學課時較少，因此不能講解過多、過細、過全，而應該講思路、講要點，并為學生的思考留下足夠的時間與空間。例如在國際戰(zhàn)略環(huán)境一章中采用專題授課的方式，針對戰(zhàn)略格局和中國周邊安全環(huán)境進行深層次探討。同時也給學生留出討論的時間，采用問題研討和辯論方式的教學方法。通過對文、理科學生進行交叉知識傳授，如對文科類學生重點講解軍事高技術、信息化戰(zhàn)爭等知識，而對理工科學生重點講解國防概述、軍事思想、國際戰(zhàn)略環(huán)境等知識，來豐富學生的知識結(jié)構，從而拓寬學生的視野，調(diào)動學生學習的積極性，增強他們獨立的理性思考和正確的分析能力。

3.2.3傳統(tǒng)的教學方式與多渠道開展國防教育活動相結(jié)合

要積極探索和挖掘新的教學資源，如舉辦國防教育專題講座；組織學生參觀國防教育展覽和國防教育基地；針對特殊的日子進行國防教育宣傳，通過廣播、板報以及專刊等進行廣泛的宣傳，開展以國防教育為內(nèi)容的知識競賽和征文比賽。同時也可以組織學生軍事興趣社團，定期組織學生走訪老戰(zhàn)士、到革命老區(qū)慰問學習、到軍營中重溫軍訓的過程；有條件的還可以開展野外生存訓練等活動。使學生真正認識社會、認識歷史、認識人類，增強大學生的責任與使命感。

4.結(jié)語

在這個經(jīng)濟全球化和信息化社會的時代，更新傳統(tǒng)觀念已成為教育發(fā)展的主要的動力。國防教育課程在高等教育中地位不是可有可無的，它培養(yǎng)的是積極參與社會生活的、有社會責任感的國家公民，這關乎未來社會主義建設者和接班人的公民素養(yǎng)、政治素養(yǎng)和道德品行，更關乎國家和社會的發(fā)展。因此，高校國防教育理論研究應該成為社會特別是國防教育工作者共同關注的問題，而通識教育將為課程改革提供新的視角。

參考文獻：

[1] 蔡則祥，張維.高校通識教育的演變與課程改革創(chuàng)新[J].南京審計學院學報.2010（3）：89—94，99.

[2] 陳曉輝.通識教育與促進當代中國人的全面發(fā)展[J].黑龍江高教研究.2010（5）：36—38.

[3] 李曼麗，汪永銓.關于通識教育概念內(nèi)涵的討論[J].清華大學教育研究.1999（1）： 96—101.

強國夢征文范文第5篇

關鍵詞 新常態(tài)；職業(yè)教育；工匠精神；價值；培育路徑

中圖分類號 G711 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2017）04-0024-06

一、引言

在2016年兩會上，總理在政府工作報告中指出，“要積極鼓勵企業(yè)，尤其是制造性企業(yè)開展定制化、性化、柔性化生產(chǎn)，培育和弘揚精益求精的工匠精神”[1]。這是我國首次將打造具有時展需求的工匠精神上升到國家層面，并迅速得到了社會各界的回應和熱議。目前，我國處于經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的關鍵階段，表現(xiàn)出一系列的新常態(tài)特征，在經(jīng)濟增速上集中體現(xiàn)在由過去的高速增長向中高速增長轉(zhuǎn)變；在經(jīng)濟發(fā)展動力導向上，由過去的資源要素驅(qū)動向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變；在產(chǎn)業(yè)結(jié)構調(diào)整上，面臨著轉(zhuǎn)型升級的壓力。制造業(yè)作為國民經(jīng)濟發(fā)展的主體力量，也是強國之本、興國之源，在我國經(jīng)濟結(jié)構轉(zhuǎn)型升級上發(fā)揮著領頭羊的作用[2]。然而，在經(jīng)濟新常態(tài)的背景下，我國制造業(yè)發(fā)展面臨諸多瓶頸和挑戰(zhàn)：一是適齡勞動力數(shù)量不斷減少，以勞動力為首的生產(chǎn)要素成本不斷提升；二是資源、環(huán)境對于制造業(yè)發(fā)展的約束力逐漸增強，以往靠要素拉動的粗放型發(fā)展模式難以為續(xù)；三是國際市場疲軟，制造業(yè)出口增速明顯減緩。為此，培育我國經(jīng)濟增長新動力，提升經(jīng)濟發(fā)展的國際競爭優(yōu)勢，核心在制造業(yè)，難點在制造業(yè)，關鍵出路也在制造業(yè)，推動制造業(yè)的發(fā)展革新是適應經(jīng)濟新常態(tài)的必由之路[3]?！肮そ尘瘛弊鳛橹圃鞓I(yè)立足和發(fā)展的根基，促進我國制造業(yè)的騰飛離不開“工匠精神”的支撐[4]。

從我國歷史而言，素有“士農(nóng)工商”四民之稱，而在這之中的“工”即為工匠，代表的是技藝專長者，而工匠精神則是其精神層面所達到的一種追求卓越、精益求精的精神價值。新常態(tài)下推動制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級，促進制造業(yè)的工藝、技術、產(chǎn)品等方面創(chuàng)新，實現(xiàn)“中國制造”向“中國創(chuàng)造”、“中國智造”轉(zhuǎn)型，必須強化對“工匠精神”的培育和重視。通過對勞動者“工匠精神”的培育，進一步改善勞動力的供給質(zhì)量，為制造業(yè)發(fā)展注入新動能。同時，培育“工匠精神”也是響應制造業(yè)強國戰(zhàn)略，對接“中國制造2025”的必然選擇。

職業(yè)教育作為技術工人培養(yǎng)的主陣地，也是工匠人才的主要來源，就此而言，職業(yè)教育在對受教育者的“工匠精神”培育上具有不可推卸的責任，這也是時代賦予職業(yè)教育的重要使命。職業(yè)教育要根據(jù)我國制造業(yè)的改革與發(fā)展方向，不斷深化教育教學改革，在培養(yǎng)受教者專業(yè)技術技能的同時，還要加強對其“工匠精神”的培育，努力破解“工匠精神”的制度障礙，加強校企合作、工學結(jié)合，開展現(xiàn)代學徒制，營造良好工匠文化氛圍，積極探索“工匠精神”培育的多樣化路徑。

二、“工匠精神”的科學內(nèi)涵

我國有著優(yōu)良的工匠精神傳統(tǒng)，自古以來崇尚工匠精神，春秋戰(zhàn)國時期的工匠“祖師”魯班、水利工程巨匠李冰、隋朝造橋匠師李春、宋代紡織家黃道婆等都是我國古代優(yōu)秀工匠的杰出代表，皆因具有獨到的工匠技藝和精神而被世人所稱道和敬仰。同時，我國《論語?學而》著“如切如磋，如琢如磨”。宋朱熹注“言治骨角者，既切之而復磋之，益求其精也”。清代魏源所提倡的“技進乎藝，藝近乎道”，從傳統(tǒng)思想文化中能夠看出“工匠精神”在我國源遠流長?！肮そ尘瘛弊鳛槁殬I(yè)精神范疇的內(nèi)容之一，是一個國家和企業(yè)生生不息的動力源泉，對其內(nèi)涵進行準確界定尤為重要。在界定“工匠精神”的內(nèi)涵之前，首先要對“工匠”一詞有科學的認識。按照現(xiàn)代觀點來看，工匠與工業(yè)文明緊密相連，是指適應和滿足工業(yè)文明發(fā)展所培養(yǎng)的掌握專門技藝、技能和技術的人才。而“工匠精神”是指與工匠人才所匹配的精神狀態(tài)。從廣義來看，是指社會勞動者在其職業(yè)活動中所遵循的價值綱領，是其職業(yè)價值觀、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)精神的集合體。狹義來講，“工匠精神”是以技術技能型人才為首的工匠勞動者對于產(chǎn)品品質(zhì)精益求精的價值追求，是一種對職業(yè)敬畏、工作執(zhí)著、崇尚精品、追求極致的職業(yè)精神。

具體而言，“工匠精神”包含以下方面的內(nèi)容：一是術業(yè)有專攻，具有較強的專業(yè)度和專業(yè)追求。在專業(yè)領域內(nèi)有一定的造詣，能潛心于專業(yè)領域內(nèi)的研究，并能夠堅持不懈地融入到專業(yè)化的生產(chǎn)中來。二是具有較強的專業(yè)操守和專業(yè)奉獻精神。忠誠于職業(yè)，不為外界誘惑所動，能夠時刻堅守于自己的專業(yè)崗位。三是具有嚴謹與細致的工作精神。對待工作認真負責，專注于產(chǎn)品生產(chǎn)的每一個細節(jié)，高標準、嚴要求地把控產(chǎn)品生產(chǎn)的每一道環(huán)節(jié)和工序，保障產(chǎn)品和服務質(zhì)量的不斷提升。四是對職業(yè)精益求精的價值和態(tài)度。對產(chǎn)品追求卓越，通過不斷改善技藝、精心雕琢，以達到產(chǎn)品的創(chuàng)新和升級。總之，針對工匠精神的內(nèi)涵，要遵循技術理性與價值理性相統(tǒng)一，要從專業(yè)精神、職業(yè)精神、人文精神三個層面深刻理解和把握“工匠精神”的內(nèi)涵，明確認識“工匠精神”源于職業(yè)教育，但同時又是職業(yè)教育所要達到的理想境界，“工匠精神”理應成為當代職業(yè)教育的靈魂，使其成為每一個職業(yè)教育受眾所努力向往的一種職業(yè)精神境界。

三、新常態(tài)下“工匠精神”培育的時代價值

（一）培育“工匠精神”是我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的內(nèi)在要求

在當前我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關鍵時期，亟待呼喚“工匠精神”的回歸。推動我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級是經(jīng)濟新常態(tài)下的必然選擇，也是時代賦予我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要使命。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關鍵在于培養(yǎng)一支具有“工匠精神”的中高級技術應用型人才，來推動我國產(chǎn)業(yè)技術革新，為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和制造業(yè)強國戰(zhàn)略實施提供堅實的人才支持[5]。培養(yǎng)受教育者的“工匠精神”不僅能夠促進勞動者的自我價值實現(xiàn)，而且能夠為推動我國經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變提供更好的服務[6]。當前，從我國勞動力市場的人才供應來看，高技能型人才供不應求，尤其缺乏具有“工匠精神”的高素質(zhì)技能型人才。由于受到一些社會不良風氣的影響，并且迫于生活壓力，現(xiàn)有的技術工人往往是出于“營生”目的從事一些技術工種，而并非“心向往之”。我國要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構的調(diào)整升級，促進制造業(yè)的繁榮復興，培養(yǎng)具有“工匠精神”的勞動者就顯得極為重要。

推動我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關鍵和出路在于制造業(yè)。進入21世紀以來，我國制造業(yè)得到了快速發(fā)展，在規(guī)模上已成為全球第一大制造業(yè)國家。然而，我國制造業(yè)在取得舉世矚目的成績的同時，也存在著致命的問題，表現(xiàn)為大部分制造業(yè)實體企業(yè)主要從事中低端的加工生產(chǎn)，處于全球產(chǎn)業(yè)鏈的低端，質(zhì)量層次低下，原創(chuàng)性不足，缺乏關鍵的核心技術和品牌，在國際競爭中處于劣勢地位，大而不強是我國制造業(yè)發(fā)展的真實寫照。為了推動中國制造業(yè)的發(fā)展變革，促進更多“中國智造”“中國創(chuàng)造”產(chǎn)品的出現(xiàn)，為我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級助力，國家全面實施了制造業(yè)強國戰(zhàn)略，并頒布了《中國制造2025》的行動綱領。而以制造業(yè)的發(fā)展來帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構調(diào)整，不僅需要不斷強化科研扶持和科技創(chuàng)新力度，還需要一個更為重要的精神價值支撐，即“工匠精神”。“工匠精神”是推動我國制造業(yè)向中高端邁進的內(nèi)生動力，必須抓緊培育受教育者的“工匠精神”，使廣大勞動者以專業(yè)、專注、注重細節(jié)、追求品質(zhì)、精益求精的精神從事制造業(yè)生產(chǎn)活動，打造出更多的民族精品、民族品牌。

（二）培育“工匠精神”是我國供給側(cè)結(jié)構性改革的必然選擇

中國旅游研究院的數(shù)據(jù)顯示，2016年上半年我國出境游人數(shù)高達5903f人次，境外消費約7200億元，成為全球最大境外旅游消費國和旅游出境國。從我國境外旅游的消費特征來看，主要集中于皮具、服飾等奢侈品和生活日用品。從國內(nèi)來看，由于產(chǎn)品質(zhì)量層次不一，我國制造業(yè)面臨著產(chǎn)能過剩的嚴峻形勢，而國人在境外消費火熱，這從深層次上體現(xiàn)出新常態(tài)下推進供給側(cè)結(jié)構性改革的迫切性和必要性。

改革開放以來，我國經(jīng)濟保持了多年的高速增長，在重視經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模的同時，也帶來了一系列的深層次矛盾和問題，經(jīng)濟發(fā)展無序化、效益泡沫化、利潤最大化、生產(chǎn)快餐化等問題嚴重[7]。伴隨著社會消費水平大升級的趨勢，社會大眾對于產(chǎn)品質(zhì)量提出了新的要求，以往依靠低價取勝，而技術含量低下、質(zhì)量低端的產(chǎn)品在市場上難以為繼。目前我國消費品市場上供求之間的結(jié)構性矛盾突出，一方面，市場上的低端消費品長期處于產(chǎn)能過剩狀態(tài)；另一方面，廣大人民群眾對高質(zhì)量社會產(chǎn)品的需求卻長期無法得到滿足。為了破解這一難題，需要加快推進供給側(cè)改革，優(yōu)化產(chǎn)品的供給結(jié)構和質(zhì)量，以供給側(cè)改革來帶動產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級。供給側(cè)改革的關鍵在于全面優(yōu)化社會生產(chǎn)結(jié)構、提升產(chǎn)品質(zhì)量[8]，然而生產(chǎn)結(jié)構的優(yōu)化和產(chǎn)品質(zhì)量的提升不僅需要高端科技研發(fā)人員的大力支持，也需要具有“工匠精神”的一線社會勞動者的支撐。培育和弘揚“工匠精神”是新常態(tài)下供給側(cè)改革的必然選擇，只有使社會勞動者具備了“專業(yè)、專注、執(zhí)著、敬業(yè)、樂業(yè)、追求卓越、勇于擔當”的“工匠精神”，才能全面提升和優(yōu)化我國產(chǎn)品與服務質(zhì)量，進一步在國內(nèi)外市場中占據(jù)優(yōu)勢。

（三）培育“工匠精神”是受教育者全面發(fā)展和自我實現(xiàn)的現(xiàn)實需要

職業(yè)教育作為職業(yè)導向型的教育類型之一，促進受教育者有效就業(yè)是其根本責任。在此，需要強調(diào)的是有效就業(yè)并不等同于順利就業(yè)，二者是不同的概念，有效就業(yè)不僅包含成功就業(yè)的成分，而且涵蓋促進受教育者職業(yè)發(fā)展的范疇。而能否實現(xiàn)受教育者的有效就業(yè)，提升其未來職業(yè)發(fā)展競爭力，促進其在工作過程中實現(xiàn)自我價值和全面發(fā)展，核心在于是否使受教育具備“工匠精神”[9]。從人才招聘市場來看，廣大用人單位往往對求職者的職業(yè)精神、工作態(tài)度、職業(yè)技能等方面提出了較高要求，這也表明招聘單位不單對于員工職業(yè)技能較為重視，同時也更加看重求職者的職業(yè)綜合素養(yǎng)。對此，培育受教育者的工匠精神，使其不僅具有良好的職業(yè)技能，而且還具備良好的職業(yè)精神和職業(yè)態(tài)度，這恰恰能夠適應市場對于勞動力人才的現(xiàn)實需要，進一步提升受教育者的就業(yè)能力，促進勞動力的全面發(fā)展。與此同時，培育工匠精神也是勞動者自我實現(xiàn)的現(xiàn)實呼喚。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，除生理、安全、社交、尊重需要以外，還有一個更加頂層的需要，即“自我實現(xiàn)需要”，每一個社會從業(yè)者要實現(xiàn)更大的職業(yè)發(fā)展，在具有一定歸屬感和成就感的基礎上，還需要一種自我實現(xiàn)價值感的促進和激勵。而這種自我實現(xiàn)價值感主要源于兩個方面，一是勞動者個體對于社會發(fā)展進步的貢獻；二是勞動者在職業(yè)發(fā)展過程中所獲得知識和技能的升華。工匠精神是促進勞動者由“成才”向“成人”轉(zhuǎn)變中的內(nèi)在動力，職業(yè)教育過程中培育受教育者的工匠精神，促使其從“有業(yè)”向“敬業(yè)”、由“敬業(yè)”向“樂業(yè)”轉(zhuǎn)變，對于個體、企業(yè)和社會發(fā)展的意義重大。

（四）培育“工匠精神”是職業(yè)教育系統(tǒng)性變革的時代呼喚

構建具有中國特色的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，推動我國職業(yè)教育的系統(tǒng)性變革需要“工匠精神”的鼎力支持。從我國職業(yè)教育發(fā)展趨勢來看，構建現(xiàn)代職業(yè)教育體系已成為當前職業(yè)教育發(fā)展的關鍵任務，也是滿足人民日益增長的多樣化職業(yè)教育需求的迫切要求，并已上升到國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要高度。而將“工匠精神”融入到現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設中，加快推進職業(yè)教育的系統(tǒng)性變革，不僅是激發(fā)職業(yè)教育自身發(fā)展活力的必要手段，更是適應社會轉(zhuǎn)型發(fā)展之變的時代要求。隨著我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型變革的步伐不斷加快，對于人才的需求結(jié)構和層次也將發(fā)生較大變化。因此，以就業(yè)為本的職業(yè)教育要實現(xiàn)跨越式發(fā)展必須抓住這一歷史潮流，更加重視內(nèi)涵發(fā)展，面向外部市場需求的變化，不斷強化人才培養(yǎng)質(zhì)量。人才質(zhì)量標準是關系職業(yè)教育發(fā)展的標尺，而工匠精神則是決定人才品質(zhì)的重要基石。職業(yè)院校在開展職業(yè)技能培養(yǎng)之外，還要更加重視對受教育者職業(yè)精神和職業(yè)品格的塑造，首當其沖的就是要培育工匠精神[10]。在職業(yè)教育過程中要引導學生樹立起科學的職業(yè)觀，使其能夠以一種“匠人”和“匠心”思維對待工作，以提升受教育者的社會認可度和職業(yè)競爭力，并進一步促進職業(yè)教育的發(fā)展。

四、新常態(tài)下職業(yè)教育中“工匠精神”培育路徑

（一）以校企合作、產(chǎn)教融合為根基，打通“工匠精神”的培育通道

校企合作、產(chǎn)教融合作為職業(yè)教育人才培養(yǎng)的重要形式，也是培育“工匠精神”的主要手段之一。培育“工匠精神”僅依靠職業(yè)院校自身的力量難以達到，需要調(diào)動多方的支持與協(xié)作，尤其是以企業(yè)為代表的產(chǎn)業(yè)界各方主體的支持[11]。盡管大部分職業(yè)院校建立了仿真實驗中心或模擬生產(chǎn)中心，但這種虛擬化的操作環(huán)境與企業(yè)的實際生產(chǎn)存在著一定差別，要想真正的讓受教育者體味到工匠精神，并受到工匠精神的熏染，需要進一步參與到企業(yè)實際生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)運營當中。對此，為了有效促進職業(yè)教育中的工匠精神培育，應加快推進校企合作、產(chǎn)教融合，切實將工匠精神與技能教育、企業(yè)實踐進行有機結(jié)合，使其充分融入到職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式中來。從發(fā)達國家的工匠精神培育來看，德國雙元制在勞動者的工匠精神培育中發(fā)揮了至關重要的作用，其規(guī)定受教育者要想成為合格的技術工人，必須接受為期3年及以上的職業(yè)技能培訓，通過職業(yè)技能考核后，還需要進入工廠做3-5年的學徒，在學徒期間表現(xiàn)合格并通過技師資格考試后，才能獲得相應的技師資格證書，這也是正式上崗的基本條件。與此同時，德國在對技能型人才考核時，除了基本的職業(yè)技能以外，還十分重視受教育者在職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)品德、團隊意識、精益求精的精神等方面的表現(xiàn)，在人才培養(yǎng)過程中，無形中將工匠精神內(nèi)化為受教育的自身素養(yǎng)。

（二）以專業(yè)實訓為手段，強化對受教育者“工匠精神”的啟蒙作用

專業(yè)實訓在職業(yè)技能型人才培養(yǎng)中扮演著重要角色，也是職業(yè)院校開展實踐教學的主流形式[12]。眾所周知，工匠精神的培育需要經(jīng)歷長期的過程，并且將“工匠精神”內(nèi)化為受教育者的個人素質(zhì)，需要經(jīng)過不斷實訓和實踐錘煉，在此過程中只有讓其感悟到工匠精神的內(nèi)涵與價值，才能掀起對工匠精神的向往和追求。對此，職業(yè)院校需要從專業(yè)實訓入手，將工匠精神培育與實訓教育緊密結(jié)合，切實發(fā)揮專業(yè)實訓教學對受教育者工匠精神的啟蒙作用。一般來看，職業(yè)院校所開展的專業(yè)實訓通常是以單門課程為載體進行的，這種實訓方式不僅實踐性較為突出，而且也較為容易實現(xiàn)，教師一般能夠在課堂教學中直接開展，但這種實訓教學形式也存在著一定的薄弱點，在一定程度上不利于多學科知識間的交叉融合。隨著社會對于技能型人才需求呈現(xiàn)出復合化趨勢，職業(yè)院校應相應地將多門相近的課程進行整合與交叉設計，以課程群的形式開展專業(yè)實訓，培養(yǎng)“工匠精神”。

（三）以專業(yè)課程為主陣地，將“工匠精神”貫穿于課程教學的始終

目前，職業(yè)教育受教育者在校期間主要以專業(yè)課程學習為主，對此，培育“工匠精神”應切實發(fā)揮專業(yè)課程的主陣地作用。職業(yè)院校應根據(jù)外部市場需求，結(jié)合職業(yè)教育人才培養(yǎng)的特點，不斷深化人才培養(yǎng)模式改革，革新人才培養(yǎng)方案，在專業(yè)課程教學中大力弘揚“工匠精神”，提升受教育者的職業(yè)品格與職業(yè)綜合素養(yǎng)。專業(yè)教師要深入研究新常態(tài)下經(jīng)濟社會發(fā)展對于技能型人才職業(yè)素養(yǎng)的要求，將其融入到人才培養(yǎng)目標、專業(yè)培養(yǎng)方案、教學內(nèi)容以及考核中來，使受教育者在強化專業(yè)技能的基礎上，養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、尚品修德、至精至誠、勇于奉獻等職業(yè)精神。并且面向中國制造2025行動綱領的要求，結(jié)合不同專業(yè)的特點，將“工匠精神”貫穿于課程教學的全過程，培育和塑造廣大受教育者“專業(yè)專注、嚴謹細致、敬業(yè)樂業(yè)、精益求精”的工匠精神。

（四）以“雙師型”師資建設為支撐，為培育“工匠精神”提供基礎保障

“雙師型”師資隊伍是職業(yè)院校辦學質(zhì)量的保障，也是實現(xiàn)職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標的基礎，構建一支強大的“雙師型”教師隊伍，對于受教育者的工匠精神培養(yǎng)意義重大。相對于傳統(tǒng)的課堂理論講授教師，“雙師型”教師不僅具有扎實的理論基礎，而且具有豐富的實踐和生產(chǎn)經(jīng)驗，在其教育過程中能夠有效促進受教育者理論素養(yǎng)和職業(yè)技能的雙重提升[13]。同時，“雙師型”教師本身具有扎實的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神，在職業(yè)教育人才培養(yǎng)過程中能夠很好地堅守職業(yè)本位教育和“工匠精神”培養(yǎng)，能夠?qū)⒕礃I(yè)樂業(yè)、精益求精的工匠精神向每一個受教育者傳遞。對此，職業(yè)院校工匠精神培養(yǎng)的關鍵在于加強“雙師型”教師隊伍建設，拓寬師資來源渠道。在“雙師型”教師的來源上，應堅持專職和兼職相匹配的原則，一方面，要加強學校專任“雙師型”師資的引進和培養(yǎng)，提升“雙師型”教師在師資隊伍中的占比；另一方面，職業(yè)院校還應加強企業(yè)兼職教師的外聘工作，尤其是要積極吸納產(chǎn)業(yè)界的能工巧匠和技術骨干，以此作為“雙師型”師資的重要補充，進一步密切職業(yè)院校與市場之間的關系，為培養(yǎng)受教育者的“工匠精神”提供條件。

總之，“雙師型”教師是“工匠精神”培育的基礎保障，職業(yè)院校必須更加重視“雙師型”師資隊伍建設，根據(jù)自身條件，加強與當?shù)禺a(chǎn)業(yè)界的溝通和協(xié)作，積極開辟“雙師型”教師隊伍建設的新渠道，實現(xiàn)校企雙方在職業(yè)教育人才培養(yǎng)中的協(xié)同創(chuàng)新，共用培育“工匠精神”。

（五）以校園文化建設為載體，發(fā)揮“工匠精神”的熏染作用

文化對于人的品格塑造和發(fā)展具有潛移默化的作用，受教育者在求學過程中，自然會受校園文化的熏染和影響。校園文化是發(fā)揚和傳播“工匠精神”的重要渠道[14]。職業(yè)院校要培育受教育者的工匠精神，應從校園文化建設入手，利用這一隱性資源，通過多渠道、多方式營造一種敬業(yè)樂業(yè)、嚴謹專注、樂于奉獻、追求卓越、精益求精的校園文化氛圍，充分發(fā)揮其在工匠精神培育中的引領作用。一方面，職業(yè)院校應加強“軟”文化建設，可以通過開展多樣化的文化活動，如關于職業(yè)精神的演講和征文比賽、先進工匠人物事跡展覽、工匠人物交流會或講座等，營造一種崇尚“工匠精神”的校園文化氛圍，并在長期的校園文化熏染下，使受教育者樹立正確的職業(yè)精神；另一方面，打造以“工匠精神”為樣本的校園器物文化，如在校園內(nèi)樹立工匠名人雕塑、工匠勞動壁畫、工匠精神相關標語等，使受教育者在耳濡目染中，感受到工匠精神的魅力和價值，進一步提高自身對“工匠精神”的堅持和追求。

（六）以現(xiàn)代學徒制為紐帶，大力弘揚“工匠精神”

現(xiàn)代學徒制是培養(yǎng)工匠人才的重要方式，其在受教育者的工匠精神塑造中發(fā)揮著不可替代的作用?，F(xiàn)代學徒制是建立在校企合作基礎上，以專業(yè)課程為紐帶，以培養(yǎng)學徒（工匠型人才）為目標，以校企雙方深度參與和教師、師傅的深入指導為支撐的人才培養(yǎng)模式[15]。與課堂教學為主導的傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式不同，現(xiàn)代學徒制的推廣加快了職業(yè)教育人才培養(yǎng)方面的諸多變革：一是受教育者的身份更加多元化，由傳統(tǒng)單一的學生身份轉(zhuǎn)變?yōu)閷W徒和學生的雙重身份；二是學習地點更加靈活，不再拘泥于校內(nèi)接受知識學習，還更加強調(diào)深入到生產(chǎn)一線、“田間地頭”接受實習實踐；三是學習方式發(fā)生改變，由過去過于注重理論學習向“工學交替”轉(zhuǎn)變；四是在對受教育者的考核方式上也發(fā)生了改變，由原來的單一依靠教師考核向兩師（師傅、教師）考評相結(jié)合轉(zhuǎn)變。綜上可以看出，現(xiàn)代學徒制為受教育者的工匠精神培育發(fā)揮了紐帶作用，并且現(xiàn)代學徒制自身蘊含著豐厚的“工匠精神”，即從企業(yè)中挑選的具有工匠技藝和工匠精神的師傅對受教育者進行職業(yè)指導，使其從言語交流和非言語交流中都能感受到工匠精神，并不斷內(nèi)化為自身的職業(yè)修養(yǎng)。

總之，工匠精神不僅是對工匠提出的素質(zhì)要求和殷切希望，也是整個社會對職業(yè)有分工不同、無高低貴賤的深刻認識。在我國經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的新常態(tài)背景下，培養(yǎng)具有“工匠精神”的技能型人才對于我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級尤為重要。因此，各級各類職業(yè)院校必須充分認識到“工匠精神”的現(xiàn)實要義，多途徑、多方式培育受教育者的“工匠精神”，全面提高學生的綜合素養(yǎng)和技能水平，為社會培養(yǎng)具有“工匠精神”的高素質(zhì)技能型人才。

參 考 文 獻

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