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當代建筑論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：建筑實踐價值缺失

談及中國當代的建筑實踐，焦點總是在例例可數(shù)的幾個中國建筑師身上。而大部分對整個中國建筑實踐現(xiàn)狀更具代表性的設(shè)計師與建成作品卻被媒體的評論拋棄。如今，雖然改制的風向標一直在飄動，但是無論從年產(chǎn)值還是承接項目的重要程度而言，國有大型設(shè)計院仍然是國內(nèi)建筑設(shè)計行業(yè)的主力部隊。而這部分占據(jù)建筑設(shè)計市場大部分份額的建筑師與其設(shè)計實踐卻很少見諸于報端。媒體的現(xiàn)實與浮躁決定它必定要追捧最新最熱的建筑師或者建筑事件以提高對大眾眼球的吸引力，而不會抱著批判的態(tài)度去看待中國建筑實踐。而對中國當代建筑實踐整體狀況的把握對我們在的過程中尋找到自身定位、發(fā)現(xiàn)自身是必不可少的基礎(chǔ)。因此本文所指之當代建筑實踐不僅包括所謂“實驗建筑師”的建筑實踐更主要的是建筑設(shè)計行業(yè)的主力軍團的建筑實踐。

建筑設(shè)計價值核心的不確定性決定建筑設(shè)計需要一個外加的價值支點來自圓其說。這個價值支點是操控建筑設(shè)計以及建造過程的核心力量，決定著建筑設(shè)計的方向。舉一個最簡單的例子，建筑師在為業(yè)主進行設(shè)計之前應(yīng)該會考慮為什么要設(shè)計這個建筑，這個建筑的建造又是為了什么？簡單的說就是認識設(shè)計或者建造這個建筑的目的何在，這就是建筑設(shè)計的價值支點。即使對于一些建筑師而言并非在進行每個建筑設(shè)計之前都會仔細考慮這個問題，但對這個問題的考慮已經(jīng)潛移默化的固化于其思維中，很的指導其進行設(shè)計了。

然而這種價值支點不是唯一的，不同的建筑師、不同的業(yè)主都會使得這個價值支點有所變化。對這個價值支點有的主體有很多，而其中最主要也有著最直接影響的主體應(yīng)該是建筑師、業(yè)主與政府管理部門。這三個主體的價值取向的合力決定了一個建筑的價值取向。各種不同的價值取向綜合在一起則體現(xiàn)出建筑實踐的整體狀態(tài)。

那么就讓我們來看看這三個重要主體當今的價值取向。對于當代中國的建筑師而言，其面對建筑設(shè)計任務(wù)的時候，設(shè)計的目的主要可以歸結(jié)為以下兩個層次：第一個層次，為滿足生計而完成工作任務(wù)，說的再簡單點就是賺錢；第二個層次，是追求建筑自身價值與價值，并通過其來體現(xiàn)建筑師的社會價值。在中國當今的社會環(huán)境背景下，生存的艱辛與欲望的膨脹決定了大部分的建筑師都停留在第一個層次的價值取向上。而只有少部分建筑師努力朝著第二個層次的目標前進，但步履蹣跚。在理想被現(xiàn)實的殘酷淹沒的時候人們總會抓住身邊最容易抓住的東西確保安全。建筑師也一樣，迷失在理想中時，金錢與物質(zhì)生活成為最容易被追求與得到并且體現(xiàn)自我價值的東西。很多建筑師設(shè)計建筑的目的往往不在于建筑本身，所以當建筑本體的追求與其他非建筑因素出現(xiàn)矛盾時，通常以建筑本體追求的退讓收場。

對于中國的開發(fā)商而言，其對待建筑設(shè)計與建造的目的是十分清晰的——自身利益最大化。在追求經(jīng)濟利益最大化的同時謀取到更高的社會知名度與認可度也是少數(shù)開發(fā)商所追求的。其他常見于房地產(chǎn)廣告中的高尚浪漫的居住理想只是開發(fā)商為追求經(jīng)濟利益的潛臺詞而已。對于另一部分非商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)商的業(yè)主而言，其對待建筑設(shè)計與建造的目的則不一而同，有些關(guān)注使用效率；有些想要標新立異；有些想要邀功請賞換取政績。大部分業(yè)主委托建筑師設(shè)計建筑的目的往往在于建筑之外，所以他們所關(guān)心的并不是建筑本體。

對于政府管理部門而言，這種價值取向相對其他兩個主體更為不清晰。政府管理部門通過相關(guān)的審批來控制管理城市中建筑單體的設(shè)計。審批者通常只是執(zhí)行審批程序而沒有自身的價值取向在其中，而且審批經(jīng)常會受到一些外部因素的干擾。而用以審批的標準卻沒有一個非常明確的價值取向，如果有也是代表著政府利益的價值取向，建筑只是實現(xiàn)這一價值的方式之一。這些都使得政府管理部門對待建筑的價值取向非常不明了。政府管理部門對建筑設(shè)計的管理控制其目的往往模糊混亂。

在三個重要主體的價值取向中只有一少部分的建筑師以建筑的自身價值與價值為設(shè)計目標。其余大部分主體所關(guān)注的都在于與建筑毫無關(guān)系，卻又希望通過建筑這一渠道獲取的東西。如果把這些取向分為關(guān)于建筑本體的與非本體的兩大部分，那么三個主體的合力能夠朝向建筑本體這一方的力量微乎其微。朝向建筑本體的價值取向是幾近缺失的。

另外，在三個重要主體之外還有一些力量潛在的著建筑的價值支點，那就是傳媒與大眾心理。傳媒的導向與大眾心理有著很緊密的聯(lián)系。在當代社會中，大眾思想是普遍缺乏自省性的，大眾所表現(xiàn)出的價值取向往往并非真正的“需求”，而是在社會制度與文化環(huán)境的操控下被灌輸?shù)摹靶枰薄Ｐ畔⒚襟w的力量相當強大，當整個社會宣揚這個所謂的“需要”的時候，大眾會受到其影響認為這種“需要”就是自己的需要，這種強大信息的傳達會侵占大眾對自身“需要”的認識，尤其是對于那些原本就不知道自己的需要在哪里的人們。而且這個“大眾”是包括了建筑師、業(yè)主、開發(fā)商以及政府公務(wù)員在內(nèi)的。

當代建筑論文范文第2篇

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【摘要】國內(nèi)一批建筑由帶來室內(nèi)熱環(huán)境控制、大窗防水、消應(yīng)當在設(shè)計中與城市整體環(huán)境的關(guān)系，更好地推動其健康發(fā)展，不僅是當代建筑師和城市規(guī)劃師應(yīng)當共同關(guān)注的重要課題，同時也需要社會各界的共同努力才能得以真正實現(xiàn)。防安全及管理等方面的諸多問題結(jié)合具體措施特別注意加以解決。

【關(guān)鍵詞】 國內(nèi)一批建筑由帶來室內(nèi)熱環(huán)境控制 消應(yīng)當在設(shè)計中與城市整體環(huán)境的關(guān)系

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【正文】

部分架空一一在高層建筑底部保留更多的必要空間，同時將剩余部分通過結(jié)構(gòu)手段高高抬起。紐約100William 街的一幢辦公綜合體，將低層部分局部架空，并開辟步行空間，同大廈內(nèi)的零售商店與餐廳相聯(lián)系，經(jīng)由自動扶梯可上達辦公樓、下抵地下商場，還可與未來的地下鐵路車站連接。3 室內(nèi)空間的互化在基地緊張的情況下，能刺激公共活動的建筑底部零售商業(yè)常常因要留出室外、半室外空間而被犧牲掉；同時大量的室外公共空間難于管理，并易受惡劣氣候( 如嚴寒地區(qū)的冬季和亞熱帶地區(qū)的梅雨季節(jié)等) 的影響。為了解決這些問題，通過對公眾開放的室內(nèi)步行通道、中庭等的開發(fā)，將城市公共空間引入建筑室內(nèi)已成為一種趨勢。室內(nèi)步行通道——在建筑的內(nèi)部底層，可以結(jié)合功能布置開辟出步行通道，平時不予封閉，任由市民通過，成為聯(lián)系道路與道路、建筑與建筑的路徑。美國芝加哥的南韋克綜合大廈的兩個出入口分設(shè)在兩條相互垂直的大街上。它們之間通過建筑內(nèi)部一條“L”形的公共直廊相聯(lián)系，將城市公共空間引入室內(nèi)。同時在通道周圍布置各種商店和其他服務(wù)設(shè)施，為大廈底層的商業(yè)活動帶來了生氣。上述將建筑室內(nèi)空間與城市公共空間互化的做法，在國內(nèi)建筑中的應(yīng)用日益增多，滿足了人們對于空間舒適度及品位要求的提高。特別在一些大型綜合體的實踐中，進行了將室內(nèi)步行通道和中庭結(jié)合設(shè)置的嘗試。國內(nèi)一批建筑由帶來室內(nèi)熱環(huán)境控制、大窗防水、消應(yīng)當在設(shè)計中與城市整體環(huán)境的關(guān)系，更好地推動其健康發(fā)展，不僅是當代建筑師和城市規(guī)劃師應(yīng)當共同關(guān)注的重要課題，同時也需要社會各界的共同努力才能得以真正實現(xiàn)。防安全及管理等方面的諸多問題結(jié)合具體措施特別注意加以解決。

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當代建筑論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：建筑 設(shè)計 發(fā)展 理念

引 言

建筑被認為是一種凝固的空間構(gòu)筑體藝術(shù)[1]，給予人類豐富的物質(zhì)實體的形態(tài)，它通過獨特的語言形式表達著人們的文化、情感和價值等各種元素而有別于諸多門類的藝術(shù)[2]。隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人民的生活水平質(zhì)量的上升伴隨了居住水平的不斷提高，這對建筑設(shè)計提出了越來越高的要求[3]?；诖?，建筑設(shè)計界的學者們對建筑創(chuàng)新研究給予了極大的關(guān)注[4]，建筑設(shè)計創(chuàng)新的相關(guān)研究也已經(jīng)從零星的研究走向體系化，迄今已涉及建筑理論創(chuàng)新[5]、地域建筑創(chuàng)新[6]、建筑技術(shù)創(chuàng)新[7, 8]、建筑創(chuàng)新教育[9]等方面。因此，本文通過對現(xiàn)有的研究成果進行綜合評述[1-7, 9]，旨在探究建筑設(shè)計行業(yè)的誕生、演化及其在我國的發(fā)展。

1 建筑設(shè)計行業(yè)的由來

盡管人類建筑已經(jīng)誕生了很長時間，但建筑設(shè)計源于文藝復(fù)興時期并以建筑設(shè)計行業(yè)協(xié)會的出現(xiàn)為形成標志[3]：

文藝復(fù)興時期的科技進步、生產(chǎn)力發(fā)展導致了建筑規(guī)模日益擴大且工藝越加復(fù)雜，這就要求“主要建設(shè)者”既需要具有豐富的設(shè)計知識和高超的技巧還需要有很強的組織協(xié)調(diào)能力[3]。另一方面，以Medici家族為代表的新興的城市貴族和富有的商人階層將資本轉(zhuǎn)向土地和房屋?；趯?yōu)秀工匠（能夠表達主人意愿、受過設(shè)計培訓、兼具管理大型作坊經(jīng)驗的人才）的需求，建筑設(shè)計逐漸從匠師的手中分化出來表現(xiàn)為由具備文化藝術(shù)素養(yǎng)的人專門承擔相關(guān)工作并被稱為“建筑師”。 建筑設(shè)計職業(yè)的出現(xiàn)后，建筑師們一方面總結(jié)古代工匠的建造經(jīng)驗，并將科學技術(shù)上的成果運用到建筑創(chuàng)作實踐中，使得建筑類型、形式都大為豐富。

1834年首個行業(yè)協(xié)會（英國建造者協(xié)會（The Builders Society））的出現(xiàn)標志著建筑設(shè)計專業(yè)的形成[3]，建筑師至此與建筑業(yè)中的其他從業(yè)人員得以了較好的區(qū)分。通過行業(yè)協(xié)會，建筑師的獨特地位得以確立，并且進一步完善了學院教育體制。隨著建筑設(shè)計職業(yè)化的加強，以英國皇家建筑師協(xié)會為代表的行業(yè)協(xié)會對建筑師的職業(yè)地位明確限定為“設(shè)計、監(jiān)督設(shè)計是否得到實施”。至此，建筑師與建筑物發(fā)生了脫離，僅對業(yè)主負有設(shè)計和監(jiān)督建設(shè)過程的職責，這也標志了建筑設(shè)計行業(yè)的進一步成熟。19世紀晚期，各行業(yè)壟斷程度的提升促進了生產(chǎn)規(guī)模的擴大，建筑師事務(wù)所也開始擴充并集中、組織了與建筑業(yè)所有相關(guān)專業(yè)的人員。

2 我國建筑設(shè)計的創(chuàng)新思想

隨著科技的進步，我國學者對建筑設(shè)計予以了極大的關(guān)注[4]。我國建筑設(shè)計創(chuàng)新的研究也從早期的零星研究走向體系化，涉及建筑理論創(chuàng)新[5]、地域建筑創(chuàng)新[6]、建筑技術(shù)創(chuàng)新[7]、建筑創(chuàng)新教育[9]及某類特殊建筑的設(shè)計創(chuàng)新[10]等。哈工大鄒廣天教授帶領(lǐng)的團隊開展的研究最為全面形成了建筑創(chuàng)新學的基本框架[4]，該團隊認為：建筑設(shè)計創(chuàng)新是歷史的選擇、時代的需要，建筑設(shè)計的發(fā)展離不開建筑設(shè)計創(chuàng)新，從創(chuàng)新學的角度對建筑創(chuàng)新展開研究具有重要意義；建筑設(shè)計創(chuàng)新系統(tǒng)內(nèi)，主要由主體、對象、目標以及手段構(gòu)成；建筑設(shè)計創(chuàng)新決非形式上的標新立異，包括建筑形態(tài)創(chuàng)新、建筑功能創(chuàng)新與建筑技術(shù)創(chuàng)新等一系列內(nèi)容；建筑設(shè)計創(chuàng)新方法的研究隨著時代的發(fā)展不斷前行，從不同角度研究了建筑設(shè)計創(chuàng)新的基本方法的應(yīng)用原則，有助于人們對建筑設(shè)計創(chuàng)新的認識從感性階段上升到理性認識，推動建筑設(shè)計創(chuàng)新實踐的發(fā)展。

3 我國當代建筑設(shè)計的理念

自改革開放以來，我國的宏觀環(huán)境發(fā)生了質(zhì)變，社會的政治、經(jīng)濟與文化發(fā)生了巨大變革，我國的建筑領(lǐng)域在短暫的30多年時間里經(jīng)歷了從對現(xiàn)代主義建筑批判、后現(xiàn)代主義建筑嘗試到新現(xiàn)代主義建筑探尋等過程。研究表明，我國當代建筑創(chuàng)作的特征所展現(xiàn)的相關(guān)理念總體如下[1]：

（1）建筑創(chuàng)作既不拘泥于傳統(tǒng)的創(chuàng)新，又不凌駕于歷史的超越。作為文明容器的建筑往往承載著地域文明所積淀的精髓，建筑設(shè)計重視地域文脈既不是對古典文化的回歸或是鄉(xiāng)土設(shè)計，也不會對全球化趨勢的對抗或外來文化的排斥。廣義的文脈不僅要作為記憶符號去承載歷史，更應(yīng)該通過對其傳承實現(xiàn)人們的群體認同與情感歸屬，因此應(yīng)建立在民眾精神訴求與社會現(xiàn)實經(jīng)濟基礎(chǔ)之上并視建筑為地域文明現(xiàn)代化進程的物質(zhì)基礎(chǔ)進而實現(xiàn)修補城市斷裂的歷史。

（2）建筑創(chuàng)作的既屬于此時此地的建造，更是此情此景的抒發(fā)。建筑歷史是流逝的時間在永恒存在中的演化，因而建筑應(yīng)該為人提供原真性的日常生活體驗，即：建筑應(yīng)該在現(xiàn)實生活基礎(chǔ)上體現(xiàn)建筑的生命力和在時間的綿延中獲得建筑創(chuàng)作的自由。建筑師作為個體的人一定要有自由的意志，有了主體性，才能決定自己的價值選擇與行為選擇，而不必依附于他者，這也是一切有生命力建筑的靈魂所在，不能因為技術(shù)的進步與工具的革新所取代。因此，優(yōu)秀的的建筑設(shè)計要充分理解建筑背后所蘊涵的地緣、人緣、血緣與情緣。

（3）建筑創(chuàng)作既要實現(xiàn)表達理性簡約，更要體現(xiàn)精致細節(jié)。建筑既是“情景交融”的藝術(shù)，又具有“內(nèi)外兼修”的內(nèi)涵。建筑創(chuàng)作既不能脫離現(xiàn)實生搬硬套，也不能超越現(xiàn)實任思維任意游走，故高效、合理的方式整合資源是建筑師不可推卸的社會責任。因此，建筑的適度性在于客觀理性地分析與評價現(xiàn)實條件，將技術(shù)與藝術(shù)以恰到好處的方式進行結(jié)合，這樣的建筑語言對于彌補中國城市短裂的現(xiàn)代性是一個極好的手段。

4 結(jié) 語

建筑是一種凝固的空間構(gòu)筑體藝術(shù)，它會因時期和流派的差異而表現(xiàn)出不同的外在的三維空間存在形態(tài)與內(nèi)部的結(jié)構(gòu)邏輯。盡管人類建筑已經(jīng)誕生了很長時間，但建筑設(shè)計源于文藝復(fù)興時期并以建筑設(shè)計行業(yè)協(xié)會的出現(xiàn)為形成標志。自改革開放以來，我國的建筑領(lǐng)域在短暫的30多年時間里經(jīng)歷了從對現(xiàn)代主義建筑批判、后現(xiàn)代主義建筑嘗試到新現(xiàn)代主義建筑探尋等過程。雖然我國建筑設(shè)計創(chuàng)新隨著經(jīng)濟和科技的發(fā)展也得到了人們的關(guān)注，但也不乏大量照搬外來的風格和潮流的案例放棄了建筑的本質(zhì)。相信隨著大家的共同努力，我國的建筑設(shè)計會逐漸邁向新臺階。

參考文獻

[1] 張向?qū)? 當代復(fù)雜性建筑形態(tài)設(shè)計研究(博士學位論文,導師:梅洪元)[D]. 哈爾濱: 哈爾濱工業(yè)大學, 2009.

[2] 李金紅. 城市住毛建筑設(shè)計改進和創(chuàng)新[J]. 吉林建筑設(shè)計. 2004(3): 20-22.

[3] 李湘桔. 基于知識管理的建筑設(shè)計企業(yè)項目管理研究(博士學位論文,導師:尹貽林教授)[D]. 天津大學, 2009.

當代建筑論文范文第4篇

論文關(guān)鍵詞：地域文化精神，建筑性格，歷史

現(xiàn)代建筑中“以人為本”已逝去，過多地去討論功能空間人性化也已成了多余，因為這些東西在浪滔之后已經(jīng)深深賦予建筑本身。中國加入世貿(mào)后，給建筑創(chuàng)作帶來了新的機遇，也帶來了新的挑戰(zhàn)，世界經(jīng)濟的全球化，使地域化的問題也日益突出。

1地域文化精神

1．1地域文化的內(nèi)涵

爾今，在當代建筑理論出現(xiàn)頻率最高的字眼莫過于“地域性”和“文化性”，其實簡單地說這兩者本身就是統(tǒng)一的概念，本不需要將它割裂開來分析又分析。一句話，地域差異只談文化差異。在特定的地域氣候和歷史條件下產(chǎn)生的文化是多元化的，是符合當時當?shù)孛褡逄匦缘?，因此，長期以來，必然形成特定地域的特定文化，這樣的結(jié)果就會產(chǎn)生不同的地域和民族在生活方式、審美標準和價值取向上是不盡相同的，建筑文化也是普遍遵循這個規(guī)律的。

1．2地域文化的外延

既是文化就會屬于精神文明的范疇，地域文化也是如此，看不見摸不著，又實實在在存在于每個人的心里，本身具有抽象性，因此，人們只能去理解它，體會它。

從更深層來談，“文化”是為人們所接受且深深影響著人們行為的，單就廣泛的人群而言，建筑審美也會因地域文化的差異而有所不同。為什么有些建筑是“公認”優(yōu)秀的，這不僅僅靠建筑界人士就可以評判定位，最主要的還靠群眾，尤其是那些每天抬頭可看見或者與之密切聯(lián)系的人們。

有人不禁會問：那他們對其有何標準呢?其實在每個人的心中都會有一種審美觀念，一種不是與生俱來但又需要深厚的地域文化底蘊的精神，會“指引”著他們，“影響”著他們。另一方面，建筑是服務(wù)于群眾的，因此，優(yōu)秀的建筑必然需要與“人群”產(chǎn)生共鳴，能夠在精神上引起他們的感悟，激發(fā)他們一tL，靈深處的情感。因此，優(yōu)秀的建筑同樣應(yīng)該具備一種地域文化精神。這就是地域文化外延，既存在于人們心底，又表達在建筑中的一種精神。

2建筑性格

通常在談?wù)撘粋€人的時候，常常會說他是否有性格，有怎樣的性格，或靦腆或大方，或開朗或沉悶。建筑也同樣具有人的這些特征，或富有情感，或冷若冰霜。

建筑性格與建筑個性是完全不同的兩個概念。建筑個性是講求另類，構(gòu)思新穎大膽，而建筑性格主要是說它內(nèi)在的本質(zhì)，有內(nèi)涵、有品質(zhì)，能夠給人親切感和深厚韻味的。然而這些正是當代身邊建筑最缺乏的東西。

對于每個建筑作品，當他能夠完整地實現(xiàn)矗立在你眼前的時候，它就可以擁有語言了，與周圍的人群產(chǎn)生交流，是否能為人們所認可接受，那就看它的性格是否與人們的性格一致。

3地域文化精神與建筑性格

3．1感悟

中國的木構(gòu)架的幾千年的演變發(fā)展，在世人堪稱是神化，而延續(xù)到今天，它卻成了在眾多建筑師看來是“落后產(chǎn)物”的敷生物種而妄自菲薄起來。更有些建筑師以為拼湊幾個天井蓋幾個大屋頂就使建筑具有了民族性、地域性。這些簡單、庸俗的東西，就這樣充斥著人們的生活。

很熟悉的日本文化，它的發(fā)展多是借鑒于中國，作為代表其建筑特點的“神化”建筑，以木構(gòu)架和兩坡懸山為特征，具有洗練簡約的優(yōu)雅的灑脫；再看日本的“枯山水坪庭”，也是將中國禪宗和中國造園藝術(shù)精神揉合，形成了獨特的風格。上海金茂大廈是美國人設(shè)計的，汲取了中國古塔的神韻，不是簡單的模仿，沒有玻璃瓦，沒有風鈴但整個建筑卻十分具有中國文化的神韻。

所有這些例子，都足以使那些標榜“地域性”、“文化性”的仿古或復(fù)古建筑相形見拙。

3．2呼喚

經(jīng)濟全球化帶來巨大經(jīng)濟財富，同時也失去了許多寶貴的文化財富。西方文化的滲透和WTO的加入，外來的建筑文化更是充斥著整個建筑市場，“國家歌劇院”、“國家電視臺”、“鳥巢體育中心”，以北京為首的，本是中國政治文化中心和歷史名城，現(xiàn)在竟成了國外“知名”建筑師們的試驗基地與練兵場。不禁會問，我國的本土建筑師哪去了?

其實就在身邊，在低頭，在沉默，殊不知還是這塊土地，還是這些文化，就是無限智慧與力量的源泉，也正是抵制這些外來不良文化的有力武器，也正是發(fā)揚光大中華優(yōu)秀文化的最佳時機。然而還是沒有人敢站出來，只因為他們身上缺少了一樣東西、一種精神——地域文化精神。

當代建筑論文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】土木工程，施工管理，存在問題，對策分析

中圖分類號：TU71 文獻標識碼：A 文章編號：

一．前言

由于土木工程施工項目全過程所涉及的環(huán)節(jié)多、部門多、程序復(fù)雜，所以找出在這個過程中存在的問題對加強管理是非常重要。相對而言，我國土木工程建設(shè)起步較晚，但發(fā)展迅速。土木工程的施工管理是一項很復(fù)雜的過程，不僅僅涉及到人員，材料設(shè)備的管理，更要綜合考慮到整個土木工程施工過程中，工程施工施工環(huán)境，施工安全控制，因此，也對工程的管理人員和管理體制提出了更高的要求。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，我國的土木工程管理在實踐中取得了一些完善，但依然存在很多問題，對工程的質(zhì)量和施工的安全產(chǎn)生了消極影響，因此，加強對土木工程施工管理的探究，對土木工程的健康發(fā)展有著十分重要的意義。

二．土木建筑工程施工中存在的問題

隨著我國當下城市建設(shè)和公路建設(shè)的不斷升溫，土木建筑工程已逐漸成為社會熱門行業(yè)。我國也在開始不斷加大對該行業(yè)人才的培養(yǎng)，各大高校的土木工程專業(yè)也逐年擴招。但是，由于專業(yè)人才培養(yǎng)條件的差異性和地域性，也導致從業(yè)人員水平的參差不齊，從而也影響著土木建筑施工過程中的一些問題。

1.施工人員管理問題

（一）在很長的一段時間，我國的工程建設(shè)管理人員準入制度不完善，很多管理人員可以靠著關(guān)系或者是憑借某一個高層的喜好而進入工程地方管理，由于準入機制的不合理，不嚴格，很多不懂管理，不知經(jīng)濟，不明財務(wù)甚至不懂技術(shù)的人員，可以通過各種方式進入工程項目的管理層，管理團隊整體素質(zhì)偏低，管理機構(gòu)臃腫。

（二）在施工過程中，分工不明確，權(quán)責不清晰，對人員的管理和對工程的管理脫節(jié)嚴重，同時，對工程技術(shù)人員的獎懲、任免、選用等主要是由施工單位的人事部門為主，管理也比較隨意。

2.工程用料問題

（一）首先，材料采購環(huán)節(jié)，為了大力節(jié)省施工成本，各種質(zhì)量低劣的工程物料嚴重影響到工程的質(zhì)量。同時，采購環(huán)節(jié)暗箱操作嚴重，抽取提成，拿回扣等情況普遍。其次，材料堆放位置不合理，分類不科學，對各種物料進行存儲時候沒有嚴格安排進場時間，在材料管理存儲過程中，各種材料發(fā)生潮濕，霉變，揮發(fā)，磨損情況嚴重。

（二）首先，土木工程施工材材料質(zhì)量檢測方法落后。質(zhì)量檢測的手段和方法傳統(tǒng)而簡單，缺乏一定的科學性和嚴密性，很多區(qū)域的建筑材料質(zhì)量檢測機構(gòu)依然是人工操作，手工填寫表格，工序缺乏嚴密性，且繁瑣，失誤較大，甚至是人為的修改數(shù)據(jù)，使得各種數(shù)據(jù)統(tǒng)計資料缺乏一定的客觀性。其次，土木工程施工材料的質(zhì)量檢測力度不夠，檢測結(jié)果缺乏真實性。對質(zhì)量檢測制度貫徹執(zhí)行不力，檢測標準不夠嚴格，抽樣不合理，材料質(zhì)量安全隱患比較多。檢測人員缺乏職業(yè)操守，因為私利而弄虛作假，材料檢測的結(jié)果缺乏真實性。

3.施工操作問題

首先，在土木工程施工過程中，由于人員的素質(zhì)偏低，對各種各機械設(shè)備的操控不夠熟練，手工操作比重比較大，失誤比較多，因此，容易發(fā)生不規(guī)范操作，違章操作的現(xiàn)象。其次，同時，對各種施工標準和施工的規(guī)章制度理解不深入，貫徹落實的力度不夠，缺乏系統(tǒng)科學的監(jiān)督機制。最后，土木工程建設(shè)中，各種砂漿，混泥土，石灰漿等配比不合理。比如為額外利益在配置砂漿的時候不按照標準比例，經(jīng)常偷工減料；在施工過程中，有的施工單位為了節(jié)約成本或者施工人員為了減少工作量，經(jīng)常會擅自去掉其中幾個規(guī)格的砂漿，對于攪拌用水缺乏檢驗檢測，忽略了水質(zhì)對于物料的影響，這樣給工程質(zhì)量安全帶來了極大的隱患。

4.施工安全管理問題

實施安全施工管理是保證施工正常進行的客觀要求。但是，安全管理工作并沒有得到重視。首先，土木工程建設(shè)中，缺乏健全科學的安全管理機制，安全管理方式落后，對國家的各種安全法律法規(guī)貫徹落實不到位，同時，管理人員追去經(jīng)濟效益忽視對施工安全的控制，施工人員本身安全意識薄弱。都使得土木工程建設(shè)中，安全事故頻繁。

三．土木工程施工管理的措施分析

隨著我國科學技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟的快速進步，我國的土木工程發(fā)展迅速，并在國民經(jīng)濟增長和人們生活質(zhì)量的提高中起到了巨大的推動作用，但是，工程管理中存在的問題依然不容忽視，為了完善土木工程的管理體制，促進整個行業(yè)管理上的成熟，。筆者結(jié)合多年的土木工程施工經(jīng)驗，在借鑒他人技術(shù)理論的基礎(chǔ)上，對土木工程管理的措施進行分析。

1.加強對人的管理

（一）堅持“以人為本”，重視管理。管理人員只有扎扎實實地提高素質(zhì)，提高管理水平，注重細節(jié)管理，用心管理，才能發(fā)現(xiàn)細節(jié)問題的實質(zhì)，同時，要改善決策方式，加強管理中的民主化和集體化，加強和施工人員的交流，促進人員關(guān)系的和諧。

（二）由于土木工程一種龐大復(fù)雜的操作施工過程，其中無論是先進的設(shè)備還是純?nèi)肆趧?，手工操作都是其中最為重要的一部分，但是，由于我國建筑業(yè)起步發(fā)展時間晚，對技術(shù)人員的系統(tǒng)培訓尚不夠完善，手工操作人員的手工操作能力相對而言有著很大的差距，操作不熟練，操作失誤多，不利于整個工程項目的質(zhì)量保證。因此，要加強對施工員工的培訓，提高其操作的熟練程度，嚴格執(zhí)行操控標準，提高操作效率，保證整個項目實施中的技術(shù)水準。

2．建立專門的物料管理制度和監(jiān)管機制，確保建筑用料的質(zhì)量和安全

（一）要嚴格材料進入標準。材料進場前應(yīng)檢查其規(guī)格、型號、產(chǎn)地、外觀、性能指標、數(shù)量等參數(shù)，對于一些重要材料，還應(yīng)該委派專人到現(xiàn)場進行監(jiān)督，如商用混凝土就必須在生產(chǎn)現(xiàn)場檢查水泥、砂石質(zhì)量、配料配合比是否符合要求，攪拌時間是否符合要求等。做好質(zhì)量的抽樣檢測，客觀記錄。

（二）采用正確的方法保管建筑材料。進場的建筑材料應(yīng)按照平面布局堆放并設(shè)立標識，將不同品種、不同規(guī)格的材料分別堆放。做好防水工作，防止水泥受潮、鋼筋銹蝕等。在材料保存一段時間之后需要取用時應(yīng)先檢測再使用。

3．嚴格執(zhí)行施工標準，實施規(guī)范性操作

（一）制定完善相關(guān)的施工技術(shù)標準，對所有施工人員在施工前進行操作培訓，從理論上深刻明白操控原理，從實踐中進行現(xiàn)場操作演示，務(wù)必使所用施工人員都可以嚴格達到施工標準，操控熟練，能夠滿足工程技術(shù)相關(guān)規(guī)范，杜絕胡亂施工操作的現(xiàn)象。

（二）從全面控制的角度出發(fā)，找出產(chǎn)生誤差或者失誤的原因，分析制約每道工序質(zhì)量的問題，采取科學合理的措施消除惡劣影響，減少制約工程質(zhì)量的因素。嚴格執(zhí)行每道工序的前后執(zhí)行順序，杜絕前后跳躍施工，尤其是時間急促，施工匆忙時期，要盡量減少多種工序的交叉，保證整個施工順序的合理穩(wěn)定。

4．加強對施工現(xiàn)場的安全管理控制

首先，土木工程要建立健全施工的安全控制機制，設(shè)立專門的安全管理部門。其次，要對管理人員和施工人員實施安全知識培訓，更新安全管理理念，采用先進的安全管理方式，最后，安全工作的管理人員要將各種安全管理規(guī)范和國家的安全法規(guī)落實到實處，并采取有效措施，實施安全施工。

四．結(jié)束語

土木建筑工程的施工管理是整個工程管理中的重要環(huán)節(jié)，對整個建筑工程的質(zhì)量管理和安全控制有著十分重要的作用，從總體而言，土木工程的管理關(guān)系到國民經(jīng)濟的增長和人們生活方式的改變，加強管理探究，有助于完善土木工程的質(zhì)量控制，有助于我國工程建設(shè)行業(yè)的健康快速發(fā)展。

參考文獻：

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