前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇園林景觀設(shè)計(jì)范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

園林景觀設(shè)計(jì)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】園林景觀；設(shè)計(jì)；研究

在近現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)方面，國外的理論研究發(fā)展較早，現(xiàn)在已經(jīng)形成一些較為成熟的框架。我國的園林景觀發(fā)展，歷史悠久，有著濃重的文化色彩，因此在現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)科學(xué)研究上，也獨(dú)樹一幟，有著自己較為獨(dú)特的理論。

一、園林景觀設(shè)計(jì)元素概述

1.國外對園林設(shè)計(jì)元素的的理論研究

美國和日本等發(fā)達(dá)國家在園林設(shè)計(jì)理論研究上已經(jīng)有多年的進(jìn)展，美國園林設(shè)計(jì)研究權(quán)威機(jī)構(gòu)將園林景觀設(shè)計(jì)元素分為自然元素和人工元素。美國還有一些景觀規(guī)劃師將園林景觀細(xì)分為地形、植物、建筑、鋪裝、構(gòu)筑物、水體等。

在日本，園林景觀有專門的建筑及環(huán)境評估方面的理論定義，對于園林景觀元素，在日本權(quán)威的《建筑用語辭典》中，被細(xì)分為自然景觀構(gòu)成、人文景觀構(gòu)成和自然人文景觀構(gòu)成三個(gè)大類。他們將天空、山川、森林、動植物等自然物歸為自然景觀構(gòu)成；古建筑、道橋、耕地、村落、廟宇、標(biāo)識等人造物歸為人文景觀構(gòu)成；而橋梁與湖泊、山川與村落等自然與人工并存的元素歸為自然人文構(gòu)成。

還有一些國外學(xué)者將園林景觀設(shè)計(jì)元素劃分為點(diǎn)、線、面，無論是自然還是人文元素，均按照其幾何學(xué)特征納入其范疇中，以繪畫般的設(shè)計(jì)手法來進(jìn)行園林景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)。

2.國內(nèi)對于園林設(shè)計(jì)元素的理論研究

國內(nèi)在園林景觀設(shè)計(jì)的理論研究上起步較晚，國外的各種設(shè)計(jì)元素理論對國內(nèi)都有一定的影響。國內(nèi)學(xué)者將園林景觀構(gòu)成要素按照自然景觀、人文景觀以及人工景觀分為三大類。也有部分學(xué)者將園林景觀的構(gòu)成分為硬質(zhì)元素與軟質(zhì)元素。其中硬質(zhì)元素主要指建筑、墻體、雕塑等；軟質(zhì)元素指水體、林木等。

本文主要研究園林景觀設(shè)計(jì)元素的虛體元素與實(shí)體元素理論。實(shí)體元素即所謂物質(zhì)形式的構(gòu)成，包括建筑和自然景觀，虛體元素則是指實(shí)體單獨(dú)或者組合之后蘊(yùn)含地域風(fēng)格、人文環(huán)境、文化意境等的光、聲、風(fēng)、色、等主觀感知元素。

二、虛體元素和實(shí)體元素應(yīng)用解析

1.實(shí)體元素應(yīng)用解析

園林景觀中的實(shí)體元素主要包括自然實(shí)體與人工實(shí)體。自然的實(shí)體最常見的是植物、水體以及自然的地形、山石等。人工實(shí)體常見的有道路、廣場、建筑小品、標(biāo)識等。以下解析幾種主要的實(shí)體元素在園林中的應(yīng)用。

（1）植物元素。園林景觀中的植物按照生態(tài)習(xí)性劃分，可以分為喜陽類植物、喜陰類植物、耐濕植物、耐旱植物等，按照植物不同的觀賞特點(diǎn)，還分為觀葉、觀花、觀果三大類型。按照生物學(xué)特性可以分為宿根、灌木、藤本、矮生竹、蕨類、林木等。

植物在園林中的應(yīng)用，通常有以下幾種情況：①空地綠化。主要根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦巍⒌孛?、氣候等條件，選用觀花類宿根類植物；②廣場的點(diǎn)綴。根據(jù)需要，或培植于建筑小品周邊，或在廣場苗圃形成幾何圖案。建筑小品周邊點(diǎn)綴，多采用灌木類等，可與較遠(yuǎn)的林木形成多層次的視覺效果，若與建筑小品伴生，可培植藤本植物，攀附在憩亭欄柱或景觀墻之上；③隔離帶或者路旁植物。園林內(nèi)的道路的設(shè)計(jì)上，往往采用隔離帶與路旁植物增加一種曲徑轉(zhuǎn)折、引勝通幽的觀感?？梢圆捎霉嗄九c林木類植物，葉蔭有較好觀賞性的為佳。

（2）山水。小丘、水體、山石，是傳統(tǒng)山水園林的主要構(gòu)景骨架。中國傳統(tǒng)園林的山水追求的是“宛如天成”的藝術(shù)效果，其中尤其對于山石的藝術(shù)效果的追求可以說達(dá)到極致。在小說《水滸傳》中，就有宋徽宗收集天下奇石而勞師動眾的“花石綱”，可見其在傳統(tǒng)園林構(gòu)景中的地位。

在現(xiàn)代中國園林設(shè)計(jì)中，假山與其相配的水體依舊是一個(gè)重要的取景方式。以假山為園林主要設(shè)計(jì)元素，環(huán)以水體，整個(gè)園林的空間布置可以以此為基礎(chǔ)，尤其是對于占地面積較小的當(dāng)代園林，可以利用假山的障、夾、背景的作用，分割空間、引導(dǎo)視線，這樣的山石相當(dāng)于石屏風(fēng)或者影壁。又或以天然的大型水體的核心，假山石作為曲折錯(cuò)落的駁岸，則能讓平凡的小湖平添景致。還有一些人工建筑小品如亭臺廊橋等，其內(nèi)也可以用小塊山石，布置成石桌、石椅等，既有意境又有休憩功能，增加參與性。

（3）建筑小品。園林建筑小品是專指園林中人工建造的主要用于藝術(shù)觀賞性質(zhì)的小型建筑，其代表就是各類的亭、廊、橋、景墻、雕塑等。亭，在于其形；廊，在于其梁柱；橋，在于其欄與水；景墻，則是筆畫與透窗；雕塑，則是表現(xiàn)園林主題的加重符號。亭的形，在現(xiàn)代園林建筑過程中，由于工程技術(shù)的發(fā)展，能塑造出更多的形態(tài)。除了其本身的形態(tài)之外，內(nèi)部的擺設(shè)與裝飾也頗為重要，其桌椅的朝向能起到選景的作用。廊與橋，頗為相似，長長的鋪道兩側(cè)，梁柱的繪畫與欄桿的形態(tài)裝飾，是其觀賞的主體之一，宜與水體共生是其特點(diǎn)。

2.虛體元素應(yīng)用解析

虛體元素主要是光、聲、風(fēng)、色、味、質(zhì)感等集中主觀感受元素。尤其以光、聲、色為重。

（1）光元素。由于地形、時(shí)節(jié)導(dǎo)致每一個(gè)地域的光條件都有所不同，在園林景觀設(shè)計(jì)中，好的光影布置能夠引導(dǎo)視線，使得觀賞者視線直接落于美景之上，讓園林內(nèi)觀賞的人看到設(shè)計(jì)者想讓他們看到的美妙景色。在設(shè)計(jì)中，常用的光元素的手法有：遮光、濾光、反光等。遮光主要用于營造光影效果，另外也可以利用鏤空結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出剪影的光圖案；濾光是采用半透明的材料，如彩色玻璃、彩色張拉膜等，將光線過濾得到需要的色彩，如水立方游泳館就是如此設(shè)計(jì)；反光在園林景觀中也非常常見，通常利用水體來實(shí)現(xiàn)，尤其在月夜，能夠得到最佳的光影效果。

（2）聲元素。聲元素也被稱為園林的聲景，研究發(fā)現(xiàn)，聲音能夠帶來很強(qiáng)的心理暗示，觸動人的情感，影響人的情緒。園林設(shè)計(jì)中常用的聲景手法有襯托、回聲、擬聲等。

在園林設(shè)計(jì)中，聲景能夠營造特別的意境，如日本的傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中常見的取水器“驚鹿”，就是巧妙利用了水流灌滿竹筒后使杠桿一端下沉，擊石產(chǎn)生清脆聲音，并且回復(fù)原位后能周而復(fù)始地有節(jié)奏地產(chǎn)生景聲。北京的天壇的回音壁則是對回聲的絕佳利用，類似的應(yīng)用在許多需要體現(xiàn)莊嚴(yán)的場合中被應(yīng)用，是古代皇家園林中的一大特色。另外，如無錫寄暢園八音澗則是利用水流不同情況下沖擊產(chǎn)生的聲音模擬樂聲取景。

（3）色元素。科學(xué)上，色彩是不同的波長的可見光對大腦刺激后產(chǎn)生的感覺，但色彩往往是生命最直接的體現(xiàn)。園林設(shè)計(jì)中，色彩的實(shí)現(xiàn)，有自然與人工兩種方式。植物、水體、山石雖經(jīng)人工加工，但沒有改變自然色彩，故均屬于自然色，玻璃、油漆、涂料等則是人工色彩。色彩很多時(shí)候是文化的一個(gè)特征，中國人喜紅、黃，代表了農(nóng)耕文明對大地的崇拜，歐美喜藍(lán)白，是海洋文明的特征。而植物的綠又是新時(shí)期環(huán)保理念的象征，因此，在園林設(shè)計(jì)中，表達(dá)要宣揚(yáng)的理念與文化的很重要的一種方式就是色彩的應(yīng)用。同時(shí)，色彩還能夠影響情緒，綠色能夠給人以希望、平和之感，紫色則神秘而高貴、藍(lán)色沉靜、紅色熱情。適當(dāng)搭配色元素，能夠完美地展現(xiàn)園林的文化內(nèi)涵。

園林景觀設(shè)計(jì)范文第2篇

一、空間上的秩序性

（一）界定景觀軸線

約翰•西蒙茲在其著作《景觀設(shè)計(jì)學(xué)——場地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊》的可視景觀一節(jié)中談到了軸線，他說：“本質(zhì)上講，軸線是連接兩點(diǎn)或更多點(diǎn)的線性規(guī)劃要素。它總是被看作一個(gè)聯(lián)結(jié)的要素?！盵1]由此可見，園林景觀軸線的界定是必要的。因?yàn)檩S線的引入可以使景觀系統(tǒng)具有方向性、秩序性。但園林景觀不同于其他的景觀類型，它更在意景觀所創(chuàng)造的意境，所以軸線的形式有時(shí)是筆直的，有時(shí)可能是曲折的，但界定軸線的目的就是為了確立空間組織的邏輯順序，以此契合于景觀的功能需求，創(chuàng)造景觀的場所氛圍。蘇州私家園林景觀的曲折軸線就讓我們體會到了景觀空間的無窮變化，感知了景觀空間帶給我們的無限魅力。

（二）梳理空間內(nèi)涵

如果說軸線是景觀系統(tǒng)的中樞，那么景觀涵蓋的空間內(nèi)涵就是附屬于中樞上與人交流的媒介。每一個(gè)目的就是一種需求，每一種需求就意味著一種行為，每一種行為就必然決定著一種空間模式。梳理空間的內(nèi)涵就是基于整理景觀所承載內(nèi)容的設(shè)計(jì)原則。只有明晰景觀涵蓋的內(nèi)容，我們的空間組織才會有的放矢。在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)必須將景觀所要涵蓋的內(nèi)容梳理清楚，進(jìn)而根據(jù)各種內(nèi)容賦予其最為適宜的空間模式。對有相互交叉的或是可以統(tǒng)一的空間進(jìn)行編排，從而形成清晰的空間模式的組合關(guān)系。

（三）區(qū)分空間等級

當(dāng)我們梳理出空間內(nèi)涵時(shí)會發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)關(guān)于景觀目的羅列的龐大列表，要想在場地內(nèi)同時(shí)包容如此多的內(nèi)容有時(shí)是不切實(shí)際的。由此我們必須理清各種景觀需求，明確它們之間的輕重關(guān)系，即明確景觀空間的等級。這一原則的目的就是使我們在園林景觀創(chuàng)造中正確地對諸多的問題進(jìn)行科學(xué)的取舍。明確空間等級的邏輯關(guān)系之后，我們才會清晰地利用場地，合理地進(jìn)行空間的組織，甚至在必要時(shí)犧牲某一需求，從而保全景觀系統(tǒng)總體的邏輯關(guān)系。在確定了空間的等級之后，還要明確空間的模式，將它們合理地歸納為一個(gè)個(gè)集合單元，然后思考它們之間的關(guān)系，經(jīng)過縝密的推敲，從而論證其是否有交集、并集或是相離的關(guān)系。

（四）確定空間序列

斯蒂芬•拉伯德和漢斯•羅易德認(rèn)為：“空間的序列是一些連續(xù)的、獨(dú)立的空間場所，他們之間以通道相連；人同時(shí)只能感受到其中的一個(gè)空間。”[2]確定空間序列的原則是當(dāng)我們明確了空間等級之后，通過景觀序列的組織，給景觀空間以節(jié)奏變化、韻律美感和彈性體驗(yàn)。確定空間的序列是空間秩序性原則的最后環(huán)節(jié)，其目的是深化空間的秩序，同時(shí)在正確的秩序基礎(chǔ)上賦予景觀空間形式上的美感，甚至使人們通過對空間的感知引發(fā)哲學(xué)意義上的思考。景觀空間不僅僅需要性的景觀軸線與豐富的景觀內(nèi)容，更為重要的是通過對空間序列的處理將子系統(tǒng)景觀空間合理地進(jìn)行布局，就像優(yōu)秀電影中高超而又巧妙的剪輯過程，使人們體會到景觀的時(shí)間變化、強(qiáng)度更迭以及情景交織的過程，從而獲得心智愉悅的體驗(yàn)。空間序列的處理就是解決空間與空間關(guān)系的藝術(shù)，空間之間是需要銜接的，而銜接就意味著機(jī)會，空間序列的藝術(shù)處理必然會增加景觀的魅力，使景觀在良好的邏輯關(guān)系中具有和諧與美麗的情感內(nèi)涵。

二、尺度上的適宜性

（一）弱化人為壓力

在《文化特性與建筑設(shè)計(jì)》一書中，阿摩斯•拉普卜特這樣寫道：“人們對于尺度的選擇和陳述時(shí)，往往從大尺度的元素進(jìn)入?！盵3]我們對于論述尺度適宜性的原則也是依據(jù)這樣的邏輯，從大的園林景觀尺度到人的個(gè)體尺度。如何協(xié)調(diào)園林與人的關(guān)系，是創(chuàng)作中必須面對的問題。在實(shí)踐中，避讓與弱化是我們對于園林景觀的回應(yīng)。這種方式也是尊重既有的自然環(huán)境，尊重發(fā)展的有機(jī)秩序。針對過大尺度的壓力，我們采用謙遜的態(tài)度和順從、弱化的景觀營造手法。適時(shí)地協(xié)調(diào)尺度之間的和諧關(guān)系，以謙卑的姿態(tài)修正尺度對于園林景觀的壓力。（二）遵從場地功能

筆者已論述過景觀空間的內(nèi)涵，并將抽象內(nèi)涵具體化，以便在實(shí)踐中更加輕松地把握。同時(shí)必須明確空間與尺度的關(guān)系：尺度是數(shù)量的度，而空間是需要感知的，更多是基于人的經(jīng)驗(yàn)。由此可以說，景觀中的空間既需要數(shù)量尺度的緯度又需要空間感知的經(jīng)驗(yàn)?；诔叨扰c空間的關(guān)系，在這里引出了景觀中的恒定尺度與協(xié)調(diào)性尺度。景觀中的恒定尺度是指遵從于硬性功用景觀的要求而產(chǎn)生固定尺度，而協(xié)調(diào)性尺度則是起到過渡與調(diào)和的作用，遵從于景觀的功能是針對恒定尺度與協(xié)調(diào)性尺度之間的關(guān)系而提出的，協(xié)調(diào)性尺度的景觀是恒定尺度景觀之間的連接媒介。只有限定好協(xié)調(diào)性尺度的景觀，才會使景觀系統(tǒng)運(yùn)作流暢，才會契合于景觀外延的需求。

（三）協(xié)調(diào)園林體量

景觀組織緊湊、靈活，在尺度上遵從于園林對于景觀的支配。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中一定要慎重地處理景觀豎向界面及景觀構(gòu)筑物，尤其要注意它們自身的高度、體量以及對園林環(huán)境的影響。同時(shí)要注意景觀空間的節(jié)奏組織，對于園林中的景觀節(jié)點(diǎn)與景觀空間盡量要謙卑一些，景觀空間的側(cè)界面要控制適宜，空間的強(qiáng)度也要適宜，以利于園林的自然環(huán)境進(jìn)行有機(jī)的承接，而整體的景觀系統(tǒng)則要注意適時(shí)地用比較柔化的界面對園林的總體空間尺度進(jìn)行修飾，最終使園林的自然環(huán)境和諧地與景觀共生。

（四）適宜人體尺度

無論探討園林尺度、景觀尺度還是設(shè)施尺度，最終我們的視角還是基于人的尺度。不同的人對于同一事物的感知是不同的，但有時(shí)感知的結(jié)果卻是趨同的?？梢哉J(rèn)為，在尺度與“人”的關(guān)系中，“人”的概念應(yīng)該是普遍性的，是人的社會群體。E.T.霍爾提出了人往的四種距離尺度：（1）親密距離：人和人的距離小于0.5m，主要靠嗅覺和觸覺，視覺并不重要；（2）私人距離：人與人的距離0.5～1m，觸覺和嗅覺起到一定的作用，視覺起到主導(dǎo)作用；（3）社交距離：人與人的距離1～2.5m（較?。?，2.5～5m（較大）認(rèn)知主要靠視覺和聽覺；（4）公共距離：人與人的距離5～10m，這個(gè)限定根據(jù)文化社會或個(gè)人的因素有所不同。

人的視覺與聽覺的信息攝取量占信息接收總量的90%，加上嗅覺以及社交空間等諸多因素，在邊長為20～25m的立方體的景觀空間范圍內(nèi)人們可以獲得比較好的視覺感知來進(jìn)行社會交流，超出此范圍感知的強(qiáng)度就會急劇地下降，這一空間的容積范圍也為筆者提出適宜人體尺度這一原則提供了科學(xué)的依據(jù)。

三、視覺上的藝術(shù)性

（一）引用自然之美

引用自然之美有兩層含義：一是借景于自然山水之美；二是借用自然本質(zhì)之美。借景于山水是出于景觀層次的創(chuàng)造目的，將秀美山川作為景觀層次的遠(yuǎn)景引入其中，使視覺美感的空間拉伸至一個(gè)更為深遠(yuǎn)的層次。而借用自然本質(zhì)之美是出于應(yīng)用自然元素自身的美學(xué)優(yōu)勢創(chuàng)造景觀，劉曉光在其博士論文《景觀象征理論研究》中將美分為：形式美、具象美、意蘊(yùn)美三個(gè)層次。[4]筆者提出的借景于自然、汲取于自然的設(shè)計(jì)原則正是期待契合于美的自然景觀的視覺體驗(yàn)。引用自然之美，是關(guān)注美的意蘊(yùn)，更是在意于親近自然的美學(xué)趨向。引用自然之美也是在發(fā)掘自然景色資源，以一種熟識的美感賦予景觀廣博的胸懷，以借景的創(chuàng)作方法將大地理尺度的自然景觀與人為創(chuàng)作的景觀連接起來。

（二）創(chuàng)造界面之美

界面因空間而生，是界定空間的要素。界面之美是設(shè)計(jì)實(shí)踐中視覺形式美的核心。景觀中的豎向界面往往決定了景觀空間的性格，而頂界面卻是相對開放的。底界面的形式美關(guān)乎景觀空間的整體美感，小面積的底界面也會影響到受用者的視覺感受，而豎向界面的形式美則關(guān)乎公眾對于視覺美感認(rèn)知的大部分體驗(yàn)，因?yàn)橄鄬τ趩我坏牡捉缑媾c開放的頂界面，側(cè)界面更充滿著無限形態(tài)的變化與豐富的肌理表達(dá)?？巳R夫•貝爾的“有意味的形式”是否可以讓我們思索“意味”與“藝術(shù)”的深層聯(lián)系？這種聯(lián)系是否就是公眾對我們實(shí)踐中的界面之美內(nèi)心中的美好震蕩呢？車尼爾雪夫斯基說，莎士比亞也不能替代今天的藝術(shù)。確實(shí)如此，我們的界面之美是屬于生活在這片土地上的善良的人們，要為他們量體裁衣。

（三）意會空間之美

空間之美在于空間自身的魅力給我們以情感的波瀾，也在于空間和諧的尺度關(guān)系帶給我們輕松、順暢的行為方式。在園林景觀中，意會空間之美的原則是抽象的，但確實(shí)是存在的，抽象于空間的本質(zhì)存在于人們的內(nèi)心。園林景觀的空間之美在于空間包容的一切，更在于空間自身是否能夠喚醒人們對于這虛無概念的情感意識。意會空間之美是設(shè)計(jì)的原則，也是我們追尋的目標(biāo)，但它卻是滯后的，只有公眾在景觀中快樂享受生活與游憩之時(shí)，我們的空間之美才會真正美得其所。

（四）隱喻人性之美

在詮釋景觀之美設(shè)計(jì)原則的道路上，盡端無疑是人性之美。美最終要公眾感知，隱喻人性之美是貫穿視覺的藝術(shù)性原則的核心線索和主宰一切景觀創(chuàng)作的美學(xué)要義。人性之美，純真、純善。人性之美詮釋了藝術(shù)追求的最高層次，不是美麗的形式，也不是深長的意味，而是打動人的心靈。隱喻人性之美的原則也就是我們景觀視覺創(chuàng)造期盼的幸福的終點(diǎn)。

四、環(huán)境上的生態(tài)性

（一）尊重生態(tài)價(jià)值

生態(tài)價(jià)值觀的確立是環(huán)境生態(tài)性原則的核心，在園林景觀設(shè)計(jì)中，生態(tài)的價(jià)值觀更是我們設(shè)計(jì)中必須尊重的觀念，它應(yīng)與人的社會需求、藝術(shù)與美學(xué)的魅力同等重要。從方案的構(gòu)思到細(xì)節(jié)的深入，時(shí)刻都要牽系著這一價(jià)值觀念。以這一觀念回應(yīng)人與自然的和諧共生；以這一觀念支撐生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)；以這一觀念影響著設(shè)計(jì)師和景觀受用的公眾，在設(shè)計(jì)與生活時(shí)尊重自然帶給我們的生命的意義。尊重生態(tài)價(jià)值是一種觀念的形成，并不能僅憑觀念去解決景觀中的實(shí)際問題，它更像是支配性的原則，讓我們時(shí)刻有著關(guān)于尊重環(huán)境狀況、理解自然的態(tài)度。

（二）接納生態(tài)基質(zhì)

美好的園林生態(tài)基質(zhì)不得不使我們?nèi)シe極地接納，并成為我們景觀設(shè)計(jì)中貫穿始終的線索。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中有著許多關(guān)于大地理尺度景觀的生態(tài)基質(zhì)、藍(lán)帶、灰?guī)У染坝^概念，這些大地理尺度的景觀詮釋著景觀設(shè)計(jì)大環(huán)境概念的完美無瑕。從大地理景觀的氣候角度、從水系的生理感知角度、從生態(tài)基質(zhì)的景觀優(yōu)勢角度，我們都要細(xì)致地考慮。量身定做我們的景觀，使自然的美好環(huán)境與我們的景觀斑塊更好地銜接，從而融為一體。

（三）修正場地環(huán)境

外界環(huán)境的客觀存在決定了景觀的微觀生態(tài)環(huán)境，其中噪聲、塵土、建筑、季風(fēng)、不良?xì)饬鞯榷紝坝^的環(huán)境造成了不良的影響。修正景觀的環(huán)境就是基于以上不良因素而提出的設(shè)計(jì)原則，即以景觀的界面為媒介調(diào)解場地內(nèi)的生態(tài)環(huán)境，如：通過營建高大喬木群景觀阻隔噪聲與不良空氣；通過景觀界面的營造疏導(dǎo)不良?xì)饬?；通過場地內(nèi)大量的綠色植物的引入降低場地溫度，等等。修正這一原則以批判的視角觀察場地的現(xiàn)狀，而批判是否精準(zhǔn)還要依靠實(shí)踐中準(zhǔn)確地發(fā)掘與不斷地實(shí)踐來加以論證。

（四）挖掘鄉(xiāng)土資源

因地制宜、就地取材、適時(shí)而生。生態(tài)是對環(huán)境而言的，契合鄉(xiāng)土正是從環(huán)境自身進(jìn)行挖掘，從而探究環(huán)境和諧的本質(zhì)。契合鄉(xiāng)土決不僅僅是觀念層面的意識導(dǎo)向，也不僅僅是泛泛的生態(tài)設(shè)計(jì)原則，它的要義在于解讀鄉(xiāng)土環(huán)境以此根植于景觀設(shè)計(jì)之中，契合鄉(xiāng)土的意義極為深遠(yuǎn)，不僅在生態(tài)環(huán)境的營造上，也延伸到經(jīng)濟(jì)、文化、美學(xué)等諸多的方面。契合鄉(xiāng)土就是創(chuàng)造屬于公眾的美好園林景觀環(huán)境，讓人們真正地體會到“此中有真意，欲辨已忘言”的意境。

五、場所上的包容性

（一）包容寬泛群體

場所是傳播情感的空間能量，我們希望這一能量能夠最大化地給予公眾。在實(shí)踐中，我們要始終如一地堅(jiān)持包容寬泛群體的原則，細(xì)致入微地深入到體貼人性的景觀界面、毫無障礙的交通系統(tǒng)、充滿綠色生機(jī)的休閑景致、高效舒適的景觀。場所是情感的集合，而情感之中我們更要關(guān)注包容，一切景觀營造的目的都以包容公眾的受用質(zhì)量為主旨。包容寬泛群體不僅僅是指導(dǎo)實(shí)踐的原則，更是景觀營造的價(jià)值取向。

（二）汲取地緣文化

可以說，文化是場所聚合的第一動因，也是各種行為起始的緣由。景觀設(shè)計(jì)也正是基于“文化動因”這一內(nèi)聚力，將地域、民族、歷史以及生活中人們的文化積淀與生活模式轉(zhuǎn)化成園林設(shè)計(jì)的素材和景觀設(shè)計(jì)中空間組織的依據(jù)。無論是直觀的視覺體驗(yàn)，還是行為及生活習(xí)慣；無論是物質(zhì)構(gòu)成的熟識感知，還是精神體驗(yàn)的似曾相識，關(guān)于場所感的認(rèn)同，主要還是源于對地緣文化的認(rèn)同，所以地緣文化的提煉深度與拓展廣度決定了文化特質(zhì)景觀的品質(zhì)，決定了能否得到公眾認(rèn)同。

（三）呼應(yīng)心靈需求

其實(shí)我們每一個(gè)人都渴望親近自然、親近綠色、親近閑適、親近運(yùn)動。當(dāng)我們將若干園林景觀作品推出讓人們?nèi)プ杂蛇x擇時(shí)，往往最多的選票都會投在關(guān)注心靈需求的作品，因?yàn)榇祟愖髌泛w了人性最為本質(zhì)的親近自然、釋放自我的真諦。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，契合高級的心理需求無疑是場所認(rèn)同的絕佳途徑。無論是出于親近自然的心理還是出于休閑游憩的需求、甚至渴求獲得喘息的愿望等。

（四）詮釋景觀精神

園林景觀精神的詮釋要依靠公眾對于自然的參與，而不是在文字或是演講中富麗堂皇地虛無包裝。只有當(dāng)公眾在景觀中享受生活時(shí)，那種場景才真正地詮釋了平凡、真實(shí)而又生動的園林精神。場景的產(chǎn)生需要人物、場地與情節(jié)，而場地與情節(jié)的良好創(chuàng)造正是這一原則提出的初衷。在實(shí)踐中，詮釋景觀精神意味著豐滿景觀的情感。景觀諸多抽象的內(nèi)涵要通過景觀物化的形式得以實(shí)現(xiàn)，除必要的設(shè)施與場地，更多的要在景觀界面加以詮釋。物化的形式不僅僅停留在創(chuàng)造人們感知精神的層面，還要注重景觀表達(dá)的深度與公眾接受程度的良好銜接，充分考慮到公眾的文化積淀深度。

園林景觀設(shè)計(jì)范文第3篇

關(guān)鍵詞：園林景觀；園林小品；設(shè)計(jì)；改進(jìn)

園林有利于改善和提高城市生活和居住環(huán)境，有利于城市的可持續(xù)發(fā)展水平，對保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境具有重要意義。園林對城市景觀的性能影響首先體現(xiàn)在視覺效果，園林表現(xiàn)手段主要是通過植物群落，水，園林建筑，地形元素來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。通過創(chuàng)建人性的，符合人類的活動要求的空間環(huán)境，以營造環(huán)境宜人，舒適，輕松，舒適的景觀。人們的生活環(huán)境，景觀設(shè)計(jì)好不好不僅是一個(gè)國家形象和城市形象的問題。而且對預(yù)防沙塵，保持水土、降低噪聲，調(diào)節(jié)氣候和保護(hù)生態(tài)平衡，都有一定的自然環(huán)保作用。

1 園林景觀和園林小品的設(shè)計(jì)

1.1 園林景觀的設(shè)計(jì)

景觀設(shè)計(jì)是各類山，水，植物和建筑等各類景觀的綜合設(shè)計(jì)，屬于藝術(shù)類設(shè)計(jì)，是人們在城市建設(shè)中對美的一種追求。各種景觀的合理安排，使人們得到美的感受，通過對平凡物體的巧妙安排，使環(huán)境達(dá)到美感的和諧?，F(xiàn)今社會，人們對居住的要求已經(jīng)從過去住的暖、住的寬敞明亮向著住得舒適，住的美觀過度，不僅自己家要美，周邊環(huán)境甚至城市環(huán)境也列入了人們的考慮范圍?，F(xiàn)在的設(shè)計(jì)師，不僅要考慮建筑物安全、質(zhì)量、功能，防火規(guī)范、建筑空間規(guī)范、建筑模數(shù)標(biāo)準(zhǔn)等要求，同樣也要考慮環(huán)境景觀配置。為了滿足人們對居住環(huán)境越來越高的要求，設(shè)計(jì)者應(yīng)從以下幾個(gè)方面考慮創(chuàng)新：

1.1.1 提高城市建設(shè)的檔次

城市景觀，一方面顯示著城市的發(fā)展概念，另一方面也顯示了城市的文化地位。任何一個(gè)只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而忽略了城市的環(huán)境，其發(fā)展模式是不完美的，同樣是不科學(xué)的。植樹造林是城市綠化必然的選擇，可以提高城市的競爭力。景觀規(guī)劃可以建立合理的綠地布局，以及各種在城市綠地進(jìn)行定性和定量的規(guī)劃，提高市民的生活環(huán)境，引導(dǎo)公民更加健康的生活。同時(shí)城市園林化可以協(xié)調(diào)城市的自然環(huán)境，城市生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，利用公共綠地建設(shè)，促進(jìn)區(qū)域環(huán)境質(zhì)量改善，帶動經(jīng)濟(jì)效益增長。景觀設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市中的作用越來越不能小覷。

1.1.2 致力于創(chuàng)造一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，隨著人們環(huán)保意識的增強(qiáng)以及注意生活環(huán)境。城市建設(shè)也越來越多的向著這個(gè)方向努力，這一領(lǐng)域越來越被設(shè)計(jì)者所重視。因此，景觀設(shè)計(jì)的重要性也日益顯現(xiàn)。在當(dāng)前的城市建設(shè)中，最常用的景觀是綠色物。植物不僅美化環(huán)境效果出眾，而綠地系統(tǒng)是城市唯一的生活基礎(chǔ)設(shè)施，在改善城市面貌具有不可替代的作用。因此，要充分利用綠色植被在景觀設(shè)計(jì)中的作用，做好園林綠化。在植物景觀的設(shè)計(jì)中，不僅要考慮到植物的價(jià)值，更注重欣賞植被的實(shí)際效用。因地制宜的根據(jù)當(dāng)?shù)氐匦?，氣候，地貌，植被，水和物種的實(shí)際情況，調(diào)整措施，搞好城市綠化。

1.2 園林小品的設(shè)計(jì)

園林小品是在花園里休息，裝飾，照明，為游客服務(wù)的景觀管理和小型建筑設(shè)施。一般沒有內(nèi)部空間，體積小，造型別致。園林小品，不僅可以美化環(huán)境，豐富的花園，為游客提供休息和文化活動的設(shè)施，使人們得到美的感受和良好的環(huán)境。創(chuàng)建園林建筑小品的要求是：根據(jù)自然景觀和人文風(fēng)情，選擇一個(gè)合適的位置和布局，巧妙的和適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)；充分反映建筑的特點(diǎn)，它巧妙地根植景觀造型中，不破壞原有的風(fēng)格，通過對自然景物形象的取舍，起到造型簡潔，景觀豐富的效果；豐富園林空間的靈活性和多樣性。

園林小品裝飾與精致，靈活多樣的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)創(chuàng)作可以“景到隨機(jī)，不拘一格”，在有限的空間提升自然的吸引力。

2 城市園林景觀設(shè)計(jì)中存在的問題和改進(jìn)方式

2.1 園林景觀設(shè)計(jì)中存在的問題

雖然現(xiàn)在的城市建設(shè)越來越重視景觀設(shè)計(jì)，但目前的景觀設(shè)計(jì)工作，仍然有許多不足之處需要改進(jìn)。主要存在以下幾點(diǎn)：

2.1.1 整體設(shè)計(jì)水平不高，缺乏創(chuàng)新意識

大部分景觀建設(shè)是雷同的，雖然也取得了城市的綠色貢獻(xiàn)，但沒有創(chuàng)新，讓人感到視覺疲勞無法體會整個(gè)景觀的效果。無法獲得視覺美感。

2.1.2 落后的設(shè)計(jì)理念

現(xiàn)在有些景觀繼承前人，或模仿當(dāng)代設(shè)計(jì)，獨(dú)立的景觀設(shè)計(jì)，也往往只重視綠色植物的設(shè)計(jì)，沒有充分利用的生態(tài)效益和綠色植被的環(huán)境效益。簡單的追求景觀形式與藝術(shù)表現(xiàn)的觀賞價(jià)值，或單純強(qiáng)調(diào)整體的對稱性，以及對視覺的影響，不考慮在園林景觀的規(guī)劃和具體條件下的植物生長情況，不利于保持景觀的穩(wěn)定性生態(tài)結(jié)構(gòu)。更為嚴(yán)重的是，建設(shè)時(shí)重建設(shè)，輕管理，使大部分的景觀隨時(shí)間推移失去美感，不能使城市景觀的功能發(fā)揮到極致。

2.2 改進(jìn)方式

2.2.1 協(xié)調(diào)植物景觀配置擺在首位

現(xiàn)在城市建筑景觀使用的植物物種豐富，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮植物與建筑、周邊環(huán)境之間的關(guān)系，純綠色，雕山塑石充其量只能給人視覺上的享受。不能達(dá)到讓人身心放松。因此，景觀多樣性和差異性不同于大雜燴，而應(yīng)該在統(tǒng)一主題中彰顯其深厚的文化生活。園林植物品種在中國也比較豐富，有多種類型具有鮮明的地方特色。所以，在植物的配置，盡量使用本地鄉(xiāng)土樹種，突出植物景觀，及地方特色。

現(xiàn)在，人們在選擇居住環(huán)境，更注重的是整個(gè)景觀的設(shè)置，優(yōu)雅的居住區(qū)景觀的建設(shè)，已成為許多房屋建筑物的賣點(diǎn)。這是需求小區(qū)的園林小品。在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)結(jié)合景觀和建筑景觀，合理配置，協(xié)調(diào)突出園林建筑與和諧的景觀特征的環(huán)境特點(diǎn)。

2.2.2 第二要能夠充分發(fā)揮園林小品的功能

景觀設(shè)計(jì)主要是為了服務(wù)人民，即滿足人們的審美需求和實(shí)際需要。設(shè)計(jì)的作品能滿足人們的需求，是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，需要對老百姓的生活習(xí)慣，興趣愛好和性格大概的了解，從他們的實(shí)際需要角度出發(fā)，以人為本。審查和改造園林小品。例如，在公共場所椅子設(shè)計(jì)時(shí)，座位之間的間距，椅子的大小和外觀，等多角度出發(fā)才能設(shè)計(jì)出滿足人們需要的同時(shí)，滿足人們審美的景觀小品。

2.2.3 再次，要考慮人們的心理

為了服務(wù)大眾設(shè)定的園林小品。不能引起人們的反感因此還要關(guān)注園林小品的合理性及尺度問題，例如在設(shè)計(jì)垃圾同時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)充分考慮不同的情況。例如，可以在同一個(gè)垃圾桶旁邊，重新設(shè)計(jì)一個(gè)更小的投遞口較大的小型垃墩簍，讓孩子覺得自己也可以，讓他們可以真正形成環(huán)保意識。

2.2.4 最后，考慮到人們的審美取向

園林小品的重要作用之一是美化環(huán)境，提高人們的審美意識。園林小品，作為一種創(chuàng)造性的藝術(shù)活動?？梢猿浞掷镁€條，顏色和形狀，如觀看者的興趣。這就要求設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮設(shè)計(jì)的美學(xué)原則，以符合國人的審美觀念草圖。例如，當(dāng)城市路燈的設(shè)計(jì)。比如中國的江南景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是流水，流或橋梁的設(shè)計(jì)。迎合了當(dāng)?shù)厝说膶徝佬膽B(tài)。

3 結(jié)束語

當(dāng)今的園林小品正向著人性化、生態(tài)化、藝術(shù)化、綜合化的方向發(fā)展，傳統(tǒng)文化和外國文化相互交融，為園林設(shè)計(jì)帶來了前所未有的變化，緊跟時(shí)展，根據(jù)實(shí)際要求不斷創(chuàng)新，以人為本，才能設(shè)計(jì)出更多更好的作品。

參考文獻(xiàn)

園林景觀設(shè)計(jì)范文第4篇

1.1因地制宜

園林景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)就是地形，這也是園林景觀設(shè)計(jì)的必要條件。不同的地形就會有不同的自然環(huán)境和人文環(huán)境，充分利用地形的優(yōu)勢，不斷挖掘自然美景為園林景觀設(shè)計(jì)所用。地形的規(guī)劃對景點(diǎn)的布置起著決定性作用，在景觀設(shè)計(jì)必須根據(jù)地形的特點(diǎn)，因地制宜地發(fā)揮主觀能動性。

1.2地形與環(huán)境相協(xié)調(diào)

園林中的地形是具有連續(xù)性的，園林中的各組成部分是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，彼此不可能孤立存在。在園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，充分考慮地形與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，可以有效達(dá)到自然過渡的效果。

2文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文化是一個(gè)非常廣泛的概念，文化不僅一種社會現(xiàn)象，是人們在社會活動中形成的產(chǎn)物，同時(shí)也是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史發(fā)展的見證。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中，又游離于物質(zhì)之外，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，是人類之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。在園林景觀設(shè)計(jì)中，利用文化既可以彰顯文化的歷史價(jià)值，同時(shí)還能使得文化景觀設(shè)計(jì)更富有內(nèi)涵。

2.1文化在園林景觀設(shè)計(jì)中得到傳承

隨著現(xiàn)代化的城市建設(shè)步伐不斷加快，園林景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)成為城市發(fā)展的重要組成部分，在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用文化元素，通過園林景觀將我國優(yōu)秀的文化展現(xiàn)給大家，讓大家對中國文化有了更深層次的認(rèn)識和了解，使得文化在園林景觀中得到發(fā)揚(yáng)和傳承。

2.2文化在園林景觀中得到升華

不同的城市都會有屬于自己獨(dú)特的文化背景，獨(dú)特的園林景觀反應(yīng)了社會生活和城市的人文壞境，是一個(gè)城市發(fā)展的見證。在園林景觀設(shè)計(jì)中，利用文化元素，可以真實(shí)地反應(yīng)人們生活狀態(tài)，并且在不斷的實(shí)踐過程中將文化升華，使園林景觀更加具有價(jià)值。

2.3園林景觀與文化互融

在園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，文化不僅可以得到有效傳承，還可以與不同地段的文化在社會交融中互相融合，將文化應(yīng)用到當(dāng)?shù)氐膱@林景觀中去，展現(xiàn)給人們一種全新的視覺享受。景觀文化的展現(xiàn)會隨著社會的不斷發(fā)展，而逐漸從小環(huán)境融合到大環(huán)境中去。

2.4園林景觀設(shè)計(jì)與文化結(jié)合更有藝術(shù)感和價(jià)值

我國文化多種多樣、歷史悠久，有著地域性、傳統(tǒng)性和文化性，同時(shí)還有著文化價(jià)值、歷史價(jià)值和鑒賞價(jià)值，文化可以為人們的行動提供方向和可供選擇的方式。通過共享文化，行動者可以知道自己的何種行為在對方看來是適宜的，可以引起積極回應(yīng)的，并傾向于選擇有效的行動。將文化應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中去，人們在對設(shè)計(jì)出來的園林景觀進(jìn)行文化鑒賞的同時(shí)，也是對園林景觀藝術(shù)的肯定，從而提高園林景觀的藝術(shù)感和價(jià)值。

3結(jié)語

園林景觀設(shè)計(jì)范文第5篇

關(guān)鍵詞：園林景觀；設(shè)計(jì)；原則；建議

Abstract: with the development of city economy, the city environmental requirements more and more high. Role play and landscape in the city is more obvious, the landscape design will directly affect people's psychological, physical and spiritual life. This paper analyzed the landscape design principles and related problems, and put forward some suggestions for landscape design, for reference.

Keywords: landscape; design; principle; suggestions

TU986.2

城市園林景觀設(shè)計(jì)，改善了城市生態(tài)環(huán)境，陶冶了城市居民情操。園林景觀在城市中具有非常重要的功能,具有悠久的歷史。中國園林在歷史中形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,燦爛輝煌,與世界其他園林藝術(shù)交相輝映。我們只有促進(jìn)城市生態(tài)建設(shè)的發(fā)展，才能更好的服務(wù)于城市居民的身體健康，更好的服務(wù)于我們的自然生態(tài)環(huán)境。

一、園林景觀設(shè)計(jì)的作用

景觀園林設(shè)計(jì)是根據(jù)生態(tài)學(xué)與美學(xué)的原理，對局地的景觀結(jié)構(gòu)和形態(tài)進(jìn)行具體配置與布局的過程，它包括對視覺景觀的塑造。景觀園林設(shè)計(jì)又叫做景觀建筑學(xué)，在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，通過對周圍環(huán)境要素(包括自然要素和人工要素)的整體考慮和設(shè)計(jì)，讓建筑與自然環(huán)境產(chǎn)生遙呼相應(yīng)的關(guān)系，達(dá)到整體和諧，提高其整體的藝術(shù)價(jià)值景觀園林設(shè)計(jì)的最終目的是要?jiǎng)?chuàng)造出景色如畫 .環(huán)境舒適健康文明的游憩境域。

二、園林景觀設(shè)計(jì)的原則

園林景觀設(shè)計(jì)作為城市內(nèi)部綠化工作的重要組成部分，我們在設(shè)計(jì)時(shí)候必須堅(jiān)持一定的原則，其中最應(yīng)該遵守的就是在保證方便城市居民的起居生活的同時(shí)，同時(shí)保證園林景觀的整潔環(huán)保性。通過園林景觀設(shè)計(jì)的原則才能夠從實(shí)際中出發(fā)，改善城市的環(huán)境氣候的同時(shí)， 能夠充分利用城市功能，通過園林景觀設(shè)計(jì)才能夠真正建設(shè)一個(gè)高質(zhì)量、高品質(zhì)的綠化空間的環(huán)境。通過這樣的園林設(shè)計(jì)，我們能夠建立一個(gè)舒適的、和諧的、休閑的、并且能夠有利于城市居民身心健康的園林景觀設(shè)計(jì)，更好的而服務(wù)于居民，服務(wù)于城市，服務(wù)于大眾。

2.1 園林景觀設(shè)計(jì)策劃要植物群為主，草坪設(shè)計(jì)為輔

植物群的設(shè)計(jì)首先要仔細(xì)的了解各種植物的習(xí)性以及特點(diǎn)，對于生長環(huán)境的相關(guān)要求以及與草本花卉的搭配方式，我們通過對于他們的相似程度來進(jìn)行相關(guān)的層次性的搭配種植， 做到豐富美觀且不復(fù)雜，同時(shí)有利于園林工人的管理。我們的園林綠化設(shè)計(jì)的最重要的是選擇適合該城市自然環(huán)境條件的人工植物群園林，從而能夠發(fā)揮城市最佳的生態(tài)效益，并且我們要從園林景觀的植物群改善城市環(huán)境功能的程度入手，選擇出一種能夠創(chuàng)造出最佳的生態(tài)效益植物群結(jié)構(gòu)，從而在節(jié)約一定土地面積的同時(shí)發(fā)揮園林綠化設(shè)計(jì)的最佳生態(tài)環(huán)境效益，我們種植植物系的同時(shí)，可以適當(dāng)?shù)膽?yīng)用草坪輔助的配合植物群對于城市生態(tài)的保護(hù)，但切記不能以草坪為主，它不僅需要大面積的土地面積，并且與植物群相比其自身的生態(tài)效益不高。

2.2 園林景觀設(shè)計(jì)策劃要把集中與分散相結(jié)合

城市的綠地是整個(gè)城市居民的共同享有的空間，我們要充分利用這樣的城市綠化用地，所以我們在園林綠化設(shè)計(jì)的策劃中就必須積極考慮下集中的中心綠化用地的相關(guān)的設(shè)計(jì)工作，這樣不僅能夠方便城市居民間的相互交流溝通，建立一個(gè)和諧的社會環(huán)境，豐富城市居民的生活，密切彼此的關(guān)系；但是與此同時(shí)，我們更要考慮到過度的集中綠化中心用地不僅浪費(fèi)城市的基本用地，同時(shí)環(huán)境難以安靜，人員過多比較復(fù)雜，這樣在實(shí)際的城市治理過程中非常不方便，所以我們也同樣要考慮建立適當(dāng)?shù)姆稚⑿跃G化景觀，相對的團(tuán)塊綠地建設(shè)，能夠形成相對的安靜的環(huán)境和空間，更利于城市居民的休息和生活。

2.3 園林景觀設(shè)計(jì)策劃要把實(shí)用性與藝術(shù)性相結(jié)合

對于城市的園林景觀設(shè)計(jì)，是對于城市的基本用地的綠化進(jìn)行設(shè)計(jì)，而不是對于公園、 動植物園、旅游區(qū)的綠化設(shè)計(jì)，我們在注重美學(xué)藝術(shù)的同時(shí)，更要做到對于城市的實(shí)用性具有重要作用，在綠化的同時(shí)，更要注重人文空間以及人文關(guān)懷，從而給廣大城市居民提供一個(gè)充滿美麗和舒適的生活空間，在我們的而規(guī)劃設(shè)計(jì)確立時(shí)更要考慮到城市居民的相關(guān)需求，滿足城市居民對于綠化城市環(huán)境、滿足自身需求等方面，做到在美觀的同時(shí)更能夠充分發(fā)揮它自身的實(shí)用性。

三、園林景觀設(shè)計(jì)存在的問題

3.1 為了綠化而綠化，缺乏實(shí)用性

現(xiàn)在很大一部分城市的園林景觀設(shè)計(jì)工作為了綠化而進(jìn)行綠化，我們可以從它們對于園林設(shè)計(jì)的相關(guān)方案就能夠看出，絕大多數(shù)的城市綠化的設(shè)計(jì)僅僅是為了滿足國家關(guān)于符合規(guī)范和綠化的法規(guī)條例的要求，但是卻在關(guān)于綠化實(shí)用上缺乏可持久性的綠化空間設(shè)計(jì)，甚至有的城市的景觀設(shè)計(jì)有一種拒人千里之外的感覺，而這樣的園林景觀設(shè)計(jì)雖然滿足了整個(gè)城市的綠化覆蓋面積的相關(guān)要求，但是實(shí)際上該城市的綠化設(shè)計(jì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)揮它自身的綠化實(shí)用以及作用，在城市的規(guī)劃過程中，這些綠化用地并沒有很好地與城市居民建立密切的聯(lián)系，這些絕大多數(shù)的綠化工程都是在城市中心或者繁華地段，而在居民生活密集的地區(qū)綠化工作卻不盡如人意。

3.2 過分重視草坪，忽略了植物群的景觀設(shè)計(jì)

目前的城市綠化建設(shè)，絕大多數(shù)都是在過分的追求草坪的設(shè)計(jì)和保護(hù)，大面積的草坪建植過于單一，并且草坪建植的規(guī)模越來越大，這在園林景觀設(shè)計(jì)中是極為不科學(xué)的，草坪相對于植物群經(jīng)管的設(shè)計(jì)而言，它的觀賞性更強(qiáng)，更為美觀，但是大家卻因此忽略了它的最大的弱點(diǎn)：實(shí)用性很弱并且養(yǎng)護(hù)費(fèi)用過高，而大面積的草坪建植，它自身高昂的養(yǎng)護(hù)費(fèi)用和建植費(fèi)用對于一個(gè)城市的綠化資金投入是一個(gè)很大的問題。

四、園林景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)建議

4.1 注重綠化環(huán)境時(shí)的生態(tài)問題

我們再從園林景觀的設(shè)計(jì)上就應(yīng)該從構(gòu)思到細(xì)節(jié)層層深入，我們的園林設(shè)計(jì)中，關(guān)于生態(tài)環(huán)境的問題要認(rèn)真的思考人與自然的和諧相處，這不僅關(guān)乎我們的設(shè)計(jì)理念，與此同時(shí)，更是關(guān)系到生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)，以及景觀受用的城市居民，我們必須在尊重環(huán)境狀況，理解自然的基礎(chǔ)上才能夠設(shè)計(jì)出更好的更實(shí)用的園林景觀設(shè)計(jì)。與此同時(shí)，我們更應(yīng)該從城市的地理景觀的氣候角度，以及生態(tài)景觀的優(yōu)勢，我們要經(jīng)過仔細(xì)的分析研究，才能夠根據(jù)城市的地理環(huán)境結(jié)構(gòu)，以及氣候變化程度，才能夠量身設(shè)計(jì)出城市的園林景觀，符合城市的內(nèi)部情況，并且能夠使他與城市的自然環(huán)境更好的而結(jié)合與銜接，從而能夠真正的融為一體，成為城市環(huán)境的重要組成部分。當(dāng)今條件下，城市外界環(huán)境的客觀存在也決定了城市的微生態(tài)環(huán)境，影響著城市的園林景觀設(shè)計(jì)，而噪音、灰塵、建筑等對于景觀的環(huán)境造成一系列的影響，所以我們也要學(xué)會修正園林景觀的環(huán)境，從而調(diào)節(jié)城市內(nèi)的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)城市的綠化植被。我們更要學(xué)會就地取材，我們要從該地區(qū)的環(huán)境本身進(jìn)行挖掘，切合城市本身的鄉(xiāng)土資源，才能夠把生態(tài)與環(huán)境密切的結(jié)合在一起，更有利于城市園林景觀設(shè)計(jì)，從而做到生態(tài)與環(huán)境的和諧發(fā)展。

4.2 統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)園林，合理布局景觀

對于城市的園林景觀設(shè)計(jì)，城市內(nèi)部的綠地種類非常繁多，我們要根據(jù)不同種類的綠地，選擇不同的植物群，對于規(guī)模不一，功能各異的城市用地，我們要該城市的整體城市結(jié)構(gòu)以及風(fēng)貌，根據(jù)不同的種類的綠地要求，科學(xué)的協(xié)調(diào)以及合理的布局整個(gè)園林綠化景觀，從而能夠形成一個(gè)完整的園林綠化景觀系統(tǒng)，并且能夠與整個(gè)城市的自然綠化環(huán)境保持一致，我們的設(shè)計(jì)務(wù)必做到在人性化的基礎(chǔ)上注重城市的生態(tài)化和自然化，做到城市園林景觀建設(shè)觀賞性與實(shí)用性協(xié)調(diào)一致，這才是我們真正想要的園林景觀設(shè)計(jì)。

五、結(jié)語

總之，城市景觀園林設(shè)計(jì)，改善了城市生態(tài)環(huán)境，陶冶了城市居民情操，并對當(dāng)今社會.經(jīng)濟(jì)環(huán)境的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展起到了不可替代的重要作用。因此，作為園林設(shè)計(jì)者應(yīng)明確努力的方向，以不斷改善提高城市環(huán)境質(zhì)量為目標(biāo)，不斷加強(qiáng)城市園林景觀綠化和生態(tài)建設(shè)，這不僅是園林工作者不可推卸的歷史責(zé)任，同時(shí)也是廣大城市居民的責(zé)任意識。

參考文獻(xiàn)：