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考察第五代電影文本,可以發(fā)現(xiàn)第五代電影的絕大部分存在著文學(xué)的母本。進(jìn)一步分析這一改編的“奇觀”,我們看到的是第五代電影的改編承續(xù)了現(xiàn)代性在歷時(shí)空間中的文化之根和現(xiàn)時(shí)狀態(tài)中的文化之變。
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代性第五代電影改編文化語境
“第五代”是一個(gè)難以下定義的概念。有人把“第五代”理解成為一個(gè)類似于意大利新現(xiàn)實(shí)主義的電影潮流,也有人認(rèn)為“第五代”是一個(gè)中國電影歷史上一個(gè)卓越的群體。一般而言,約定成俗的概念是這樣的:他們是新時(shí)期出現(xiàn)和成長(zhǎng)起來的一批年輕的電影人,具體是指之后的1978年恢復(fù)高考制度后北京電影學(xué)院招人的第一批學(xué)生,即1982屆畢業(yè)生。他們是第五代的主體。[1]第五代的這批作品都有著相通的歷史價(jià)值立場(chǎng)與精神追求,有著對(duì)電影語言的大膽探索。以此為表征。其背后還內(nèi)涵著與中國社會(huì)現(xiàn)代化高度合拍的中國電影現(xiàn)代性的承續(xù)、轉(zhuǎn)換的歷程。因而,也就意味著中國“第五代”電影的現(xiàn)代性是在現(xiàn)代社會(huì)歷史價(jià)值意義的構(gòu)建和現(xiàn)代電影語言審美形式的雙重緯度上展開的。
一、現(xiàn)代性的承續(xù):“第五代”電影的文化之根
中國電影的現(xiàn)代性與中國社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程具有同步性。中國電影的現(xiàn)代化也是在遵從電影自身特點(diǎn)、規(guī)律的基礎(chǔ)上,以反映“社會(huì)的現(xiàn)代化”、“人的現(xiàn)代性”為其出發(fā)點(diǎn)的。“五四”從本質(zhì)上說是一場(chǎng)思想啟蒙的運(yùn)動(dòng),反映了國人對(duì)社會(huì)進(jìn)步、人的發(fā)展的渴求。隨著20年代中國電影自身的發(fā)展,雖然沒有脫去“鴛蝴派”、“文明戲”的色彩,但其反過來促進(jìn)了大批電影觀眾群的形成與發(fā)展,應(yīng)是一個(gè)不可否認(rèn)的歷史存在。1930年,“左翼作家聯(lián)盟”的成立,直接推動(dòng)了“左翼電影”運(yùn)動(dòng)的興起。與現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)程緊密聯(lián)系,自“左翼電影”以來,經(jīng)過“國防電影”、“革命電影”、“進(jìn)步電影”的口號(hào),以“進(jìn)步”、“民眾”思想為核心的電影思潮構(gòu)成了中國現(xiàn)代電影的主流。30—40年代,中國現(xiàn)代電影主流內(nèi)部關(guān)于“社會(huì)派”與“人文派”的分野為現(xiàn)代電影提供了更多的可能。第四代導(dǎo)演,無疑更為執(zhí)著地反思著社會(huì)進(jìn)程的變遷,呼喚著人性的回歸,邁出了走向“審美現(xiàn)代性”的堅(jiān)實(shí)步伐。在《小花》(1979)為主要開始標(biāo)志的情感表現(xiàn)影像中,第四代電影人展開了新時(shí)期的詩化的、還舊的情感藝術(shù)表現(xiàn)天地。一系列的散文化作品如《城南舊事》(1982)、《鄉(xiāng)音》(1983)、《人生》(1984)等,翻出中國現(xiàn)代電影動(dòng)人的局面。
承續(xù)前人對(duì)社會(huì)歷史意義的探尋,第五代導(dǎo)演的作品基本上是表現(xiàn)大人文背景下的文化反思和文化啟蒙意識(shí),并在這個(gè)過程中表達(dá)對(duì)人本身的關(guān)注。如張藝謀的影片《秋菊打官司》,在一個(gè)極為簡(jiǎn)潔的故事中表達(dá)了多層次的內(nèi)涵。故事的外表是一個(gè)社會(huì)性層面的問題:一個(gè)民告官的故事:其次是人物的命運(yùn)和性格:一個(gè)受到傷害的弱者對(duì)自身尊嚴(yán)的維護(hù):之后,它折射出的則是中國農(nóng)村人的蒙昧與覺醒相互交織的主題:秋菊?qǐng)?jiān)定的告狀既有農(nóng)民的執(zhí)著。也有對(duì)法律的逐漸認(rèn)識(shí),但最后的結(jié)局所體現(xiàn)出的法律的嚴(yán)肅性顯然是她無法意識(shí)到的,也是無法用樸素的農(nóng)民的道德力量所能解決的。從這樣的視角來分析,《獵場(chǎng)扎撒》、《盜馬賊》、《菊豆》、《邊走邊唱》、《大紅燈籠高高掛》的講述是在中國傳統(tǒng)的、歷史背景中展開的,《一個(gè)和八個(gè)》、《黃土地》、《喋血黑谷》、《晚鐘》、《紅高梁》等影片是選擇了的歷史背景,《孩子王》、《霸王別姬》等影片則有的痕跡,《黑炮事件》、《大閱兵》、《秋菊打官司》、《四十不惑》等影片展示的是改革開放宏大敘事,但它們都無一例外的指向了人,人的壓迫、反抗、覺醒、困惑等等。
巴赫金認(rèn)為,藝術(shù)形式并不是外在的裝飾已經(jīng)找到的內(nèi)容,而是第一次發(fā)現(xiàn)內(nèi)容。所謂現(xiàn)代藝術(shù),從根本上看就是為一種新的思想找到其適合的新的形式。而一個(gè)時(shí)代文化價(jià)值意義的確立,都是以建立具有鮮明的語言體系為特征的。法國電影理論家馬賽爾·馬爾丹在《電影語言》一書的序言中的話:“電影是一項(xiàng)企業(yè),又是一門藝術(shù):是一門藝術(shù),又是一種語言?!?/p>
從中國電影誕生以來,中國電影語言就一直走著一條逐步擺脫戲劇語言的束縛找到自身特性的道路。對(duì)中國電影語言的探討,也是與對(duì)電影本性的發(fā)掘與認(rèn)識(shí)密切的聯(lián)系在一起的。1905年,電影在中國第一次放映就被冠著“影戲”的名稱,從戲弄一些洋玩意逐步走到弄點(diǎn)中國自己的戲曲電影。它作為一種記錄語言的工具的功能初步得到認(rèn)可。1909到1922年間,電影在第一代電影人(如張石川、鄭正秋)的多方面的嘗試下,電影的影戲傳統(tǒng)基本形成,并吸收了傳統(tǒng)藝術(shù)與舞臺(tái)戲劇的特點(diǎn)加以了合理化的改造。1920年代后期,新知識(shí)分子加入到中國電影工業(yè)中,西方的文藝?yán)碚摵碗娪敖?jīng)驗(yàn)逐漸傳播,為中國電影藝術(shù)水平的提高帶來了很重要的新動(dòng)力。這批新知識(shí)分子和后來的左翼電影運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來,誕生了中國第二代電影人,在1932年至1942年中創(chuàng)作了中國電影史中的第一個(gè)黃金時(shí)代??箲?zhàn)期間的電影創(chuàng)作中,在電影語言探索中最具意味的是延安記錄電影學(xué)派的誕生和費(fèi)穆在孤島中拍攝的戲曲集錦片《古中國之歌》。在1976—1978年的短暫“恢復(fù)時(shí)期”后,第三代導(dǎo)演開始將受壓制的對(duì)電影的革新熱情噴發(fā)出來,1950年代中后期的觀看國外電影的經(jīng)驗(yàn)和思考轉(zhuǎn)入了他們對(duì)自己語言體系的改進(jìn),而在第三代電影人背后的第四代電影對(duì)電影的創(chuàng)新欲望更加在沒有“傳統(tǒng)”包袱下出現(xiàn)井噴現(xiàn)象,這種現(xiàn)象帶來了對(duì)西方電影最外化技巧的大量堆砌式使用,在電影語言上表現(xiàn)為一種未經(jīng)歸置的野性。這種爆發(fā)在整個(gè)電影觀念是一種促進(jìn)中國電影語言“現(xiàn)代化”的決心的產(chǎn)物。他們的影片有效的回避,抑或超越了中國電影“戲劇的拐杖”,走上了一條“電影語言現(xiàn)代化”的寬廣的道路。
第五代導(dǎo)演無疑受到了這一美學(xué)風(fēng)格的極大影響,其延續(xù)的痕跡也是相當(dāng)明顯的。第四代導(dǎo)演中的“一些寫意性的段落,如《青春祭》中的‘出殯’,‘泥石流’等”,到“《黃土地》中的‘腰鼓’、‘祈雨’,到《紅高梁》中的‘顛轎’、‘喝酒’等,都有著一以貫之的清晰的藝術(shù)軌跡?!盵2]但是,總體而言,第五代導(dǎo)演的電影語言在此基礎(chǔ)上又有了很大的革新。他們?cè)跀⑹律戏艞壛巳绾螌㈦娪昂蛻騽》植痖_來的膠著。以一種“造型感”和“隱喻性”的鏡頭語言體系對(duì)整個(gè)中國電影格局發(fā)起了挑戰(zhàn),這種挑戰(zhàn)使得電影的視覺受到了前所未有的重視。
二、現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換:“第五代”電影的文化之變
客觀的社會(huì)環(huán)境,沒有允許第五代導(dǎo)演在人性的價(jià)值啟蒙與獨(dú)特的造型語言的道路上持續(xù)太多的歷程,很快被泛化并被后起的“第六代”所追趕,經(jīng)歷了轉(zhuǎn)型與調(diào)整的痛苦。從本質(zhì)上講,文化藝術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)型是以社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體轉(zhuǎn)型為背景的。
進(jìn)入90年代,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的興起,中國社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)整體加速轉(zhuǎn)型的時(shí)期。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。從農(nóng)業(yè)文明的社會(huì)形態(tài)到現(xiàn)代文明的社會(huì)形態(tài),從傳統(tǒng)的政治倫理型文化到經(jīng)濟(jì)商品型文化,整個(gè)社會(huì)的方方面面都出現(xiàn)了深刻的調(diào)整。在新與舊的轉(zhuǎn)型中,各種思想文化觀念的混雜、傳統(tǒng)價(jià)值觀的顛覆、傳統(tǒng)審美構(gòu)架的崩塌,商品經(jīng)濟(jì)、享樂主義、拜金主義潮流的沖擊下的各種各樣的焦慮和困惑等等都充盈在當(dāng)代社會(huì)的方方面面。[3]這種社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)代特征體現(xiàn)在中國電影創(chuàng)作中,就是一種藝術(shù)形態(tài)的當(dāng)代轉(zhuǎn)換,一種電影社會(huì)文化價(jià)值與電影文化語言在當(dāng)代社會(huì)環(huán)境中的“雙輪旋轉(zhuǎn)”。[4]
不同于前五代電影人對(duì)電影社會(huì)歷史價(jià)值的內(nèi)在認(rèn)同,電影的“后五代”群體從電影本體出發(fā),對(duì)電影作為大眾文化的商品屬性的價(jià)值認(rèn)同觀念不斷凸現(xiàn),并日益體現(xiàn)在他們的電影創(chuàng)作中。隨著90年代整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的根本變遷,以市場(chǎng)為導(dǎo)向的電影生產(chǎn)制作已經(jīng)成為了中國電影必須進(jìn)行的最根本的戰(zhàn)略抉擇。觀影人數(shù)的急劇減少、國產(chǎn)電影市場(chǎng)的大幅度萎縮把曾經(jīng)還處于遮蔽狀態(tài)下的中國電影孱弱的工業(yè)體系和營銷能力徹底暴露在了世人的眼前。關(guān)于中國電影產(chǎn)業(yè)研究的一些關(guān)鍵概念,如受眾、票房、發(fā)行營銷、目標(biāo)市場(chǎng)、投資體制等都開始成為電影研究的一個(gè)重要的理論向度。
從創(chuàng)作的實(shí)踐來看,九90年代開始中國電影的一個(gè)極為重要的線索是如何把握電影作為大眾文化消費(fèi)品的特質(zhì)上,在這個(gè)進(jìn)程中對(duì)好萊塢電影的敘事系統(tǒng)的學(xué)習(xí)成為十分關(guān)鍵的問題。張藝謀1993年之后的作品及第五代導(dǎo)演群體特征的解體。都與此有關(guān)。葉大鷹的《紅色戀人》和馮小寧的《紅河谷》等影片的標(biāo)志性作用也十分明顯。然而在其中最為成功的代表人馮小剛的賀歲系列中,則更為發(fā)人深省的表現(xiàn)了中國大陸的現(xiàn)有強(qiáng)勢(shì)文化消費(fèi)習(xí)慣的重要作用。
中國電影進(jìn)入90年代以后,新生代電影的出現(xiàn)促使真正討論中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中的“人的狀況”,以及將50年代以后世界藝術(shù)電影創(chuàng)作領(lǐng)域全面的“現(xiàn)代化語言”和中國的“現(xiàn)代化”進(jìn)程結(jié)合起來。新生代導(dǎo)演中關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)的討論重心,給中國電影的創(chuàng)作獲得了一次將電影創(chuàng)作和個(gè)人生命體的表達(dá)高度結(jié)合的契機(jī),但是這些作品尷尬的境地仍然不可避免。他們生不逢時(shí)。在這個(gè)社會(huì)歷史階段,電影作為大眾文化消費(fèi)品的性質(zhì)重新回到對(duì)其存在的主要訴求上,再加上主流文化傾向和個(gè)人表達(dá)的呈現(xiàn)水平等多種原因,使得“第六代”或者“新生代”電影人中的個(gè)人言說和對(duì)電影語言的關(guān)心被放置在一個(gè)邊緣化的地帶,他們的生存比他們的前輩中國電影人更為艱難。但是,事實(shí)上,第六代導(dǎo)演所帶來的藝術(shù)理想及表達(dá)方式,已經(jīng)為中國電影輸入了新的理念與語言。[5]可以說,其獨(dú)特的語言體系是對(duì)第五代群體性語言的一種反駁,構(gòu)成了對(duì)第五代群體的一種深刻的解構(gòu)。分析其主要的語言構(gòu)成,主要在于自我的敘述視角和紀(jì)實(shí)的語言風(fēng)格。
在電影敘事中,敘述視角是一個(gè)重要的語意生成要素。出于對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同與尊重,第六代導(dǎo)演采用了自我的敘述視角,其作品帶有一定程度的集體自傳性?!蛾柟鉅N爛的日子》以成年的我——馬小軍回憶的方式展開自己曾經(jīng)經(jīng)歷的往事。為了讓觀眾確信我的敘述者身份,導(dǎo)演甚至不惜冒著故事流暢性被打破的危險(xiǎn),多次用話外音的方式懷疑敘述的可靠性?!拔椰F(xiàn)在懷疑和米蘭的第一次相識(shí)是偽造的,其實(shí)我根本就沒有在馬路上遇見她?!痹谟捌瑪z影中。也多次采用了仰角近景,使得“我”的形象漸顯高大,反映了敘述人對(duì)自我的懷戀。其他如《蘇州河》、《長(zhǎng)大成人》、《月蝕》等一批作品都展現(xiàn)了自我的依戀和懷疑中的雙重矛盾,成就了第六代導(dǎo)演自我的成長(zhǎng)寓言和青春囈語。
第六代電影導(dǎo)演“自我”成長(zhǎng)寓言是以一種紀(jì)實(shí)性的語言風(fēng)格呈現(xiàn)的。出于對(duì)宏大主題的抗拒、反叛,以及他們自身沒有進(jìn)入中心的邊緣拍攝、生活狀態(tài),他們普遍采用實(shí)景拍攝、非職業(yè)演員、同期錄音等方式,強(qiáng)化影片的紀(jì)實(shí)性。法國《電影手冊(cè)》雜志評(píng)價(jià)為賈樟柯帶來國際聲譽(yù)的影片《小武》,其“創(chuàng)作手法擺脫了中國電影的常規(guī),……表現(xiàn)了中國電影的復(fù)興與活力”。排除意識(shí)形態(tài)的政治因素,這樣的評(píng)價(jià)還是比較客觀與公允的。在這里,“中國電影的常規(guī)”即是第五代導(dǎo)演為中國電影在國際上樹立的鄉(xiāng)土中國的影像。他們成為了第六代導(dǎo)演爭(zhēng)相解構(gòu)和劃清界限的對(duì)象。第六代導(dǎo)演的代表人物張?jiān)f:“寓言故事是第五代的主體,他們能把歷史寫成寓言很不簡(jiǎn)單。而且那么精彩地去敘述。然而對(duì)我來說,我只有客觀,客觀對(duì)我太重要了,我每天都在注意身邊的事,稍遠(yuǎn)一點(diǎn)我就看不到了?!盵6]曾因以成長(zhǎng)的主題和成熟的形態(tài)命名了第六代的路學(xué)長(zhǎng),在拍攝電影《長(zhǎng)大成人》中曾說:它“表現(xiàn)了一個(gè)孩子長(zhǎng)成青年的過程”,“有我自己的故事和我朋友的故事”,成為了60年代人群的精神自傳。
三、現(xiàn)代性的視角:“第五代”電影改編的文化語境
美國電影理論家喬治·普魯斯東曾說過:“小說與電影是兩條相交叉的直線,在某一點(diǎn)上重合,然后向不同的方向延伸”。誠如此言,自電影誕生以來,它和文學(xué)就處于這樣交叉與分離的矛盾互動(dòng)中。從美學(xué)形態(tài)上分析,文學(xué)(尤其是小說)和影視的敘事藝術(shù)有著驚人的相似性。恰是這種敘事的相似性,使電影從誕生之日起,就與文學(xué)結(jié)下了不解之緣。比如影視和文學(xué)的主要的敘事因素都包含著敘事主體、敘事客體和敘事手段三個(gè)關(guān)鍵元素,影視和文學(xué)都是借助于敘事的感性特質(zhì)虛構(gòu)或者再造了一個(gè)有別于現(xiàn)實(shí)真實(shí)世界的虛擬空間,而這個(gè)空間的存在是對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界一種美學(xué)意義上的重現(xiàn)或者補(bǔ)償。影視與文學(xué)都是通過感性的人物、沖突的事件和生動(dòng)迷人的故事,圍繞著一個(gè)預(yù)先為導(dǎo)演或者作家設(shè)定的主題展開想像的敘事,他們?cè)诮邮軐用嫔洗蠖喽荚O(shè)定了預(yù)期的讀者或者觀眾期待視野。所以,作為同是敘事藝術(shù)的影視與文學(xué),它們之間的相互依存是一個(gè)相當(dāng)鮮明的文化事實(shí)。
以這樣的視角來考察“第五代”導(dǎo)演的經(jīng)典之作,幾乎全部由文學(xué)作品改編而來。這是一個(gè)電影改編的奇觀!“第五代”導(dǎo)演的處女作。幾乎都是由文學(xué)作品改編而來。張藝謀的處女作《紅高梁》,陳凱歌的處女作《黃土地》,黃建新的處女作《黑炮事件》,張軍釗的處女作《一個(gè)與八個(gè)》是根據(jù)文學(xué)作品改編的。其中尤以第五代的雙璧:陳凱歌、張藝謀最甚。除《黃土地》之外,陳凱歌又陸續(xù)改編拍攝了《孩子王》、《邊走邊唱》、《霸王別姬》、上接07頁《花影》等。張藝謀則更被稱之為“離不開小說的導(dǎo)演”,其迄今為止的12部影片。除了1988年《代號(hào)美洲豹》和2002年的《英雄》都是改編自小說。如1987年的《紅高梁》改編自莫言的《紅高梁》,1990年的《菊豆》源于劉恒的《伏羲伏羲》,1991年的《大紅燈籠高高掛》改編自蘇童的《妻妾成群》,1992年的《秋菊打官司》源自陳源斌的《萬家訴訟》,1993年的《活著》改編自余華的同名小說《活著》,1994年的《搖啊搖搖到外婆橋》取材于李曉的《門規(guī)》,1996年的《有話好好說》由述平的小說《晚報(bào)新聞》改編,1998的《一個(gè)都不能少》由施祥生的《天上有個(gè)太陽》改編,1999年的《我的父親母親》改編自鮑十的《紀(jì)念》,2000年的《幸福時(shí)光》取材于莫言的《師父越來越幽默》。
網(wǎng)絡(luò)中的資源是十分豐富的。在實(shí)踐中,我們體會(huì)到,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下可以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。上網(wǎng)查閱資料,既可增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解,又可拓展學(xué)生的課外閱讀量,還可培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力。
一、幫助理解課文。有些文章的內(nèi)容背景性很強(qiáng),通過上網(wǎng)查閱有關(guān)的背景資料,有助于學(xué)生對(duì)課文的理解。如在《海上日出》中,巴金在描寫了日出的壯觀景象之后,發(fā)出了由衷的感慨和贊嘆:“這不是偉大的奇觀嗎?”海上日出本來是一種自然景觀,作者為什么賦予它強(qiáng)烈的感彩,稱之為“偉大的奇觀”呢?這就得了解巴金寫這篇文章的思想和時(shí)代背景。學(xué)生通過上網(wǎng),查到了許多有關(guān)的資料,如《熱情如火的巴金》、《巴金簡(jiǎn)介》、《巴金自傳》之《文學(xué)生活五十年》……他們明白了,那太陽的光亮不僅照亮了天,照亮了海,也照亮了巴金的心,使他看到了光明,看到了希望,使他熱血沸騰,使他胸中燃燒起熊熊的革命烈火。此刻,巴金已把自己與海上日出的景觀、祖國的命運(yùn)三者融為一體了。于是,海上日出在巴金的眼中就成了“偉大的奇觀”了。這樣,學(xué)生既進(jìn)行了課外閱讀,又理解了課文內(nèi)容。
二、增加知識(shí)儲(chǔ)備。語文學(xué)習(xí)的核心人物之一是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字的理解能力。這種能力,是通過大量語感積累獲得的。我不僅立足于教材,更是千方百計(jì)利用教材提供的契機(jī),將課堂學(xué)習(xí)延伸到課外。如在學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》之前,我布置學(xué)生上網(wǎng)查閱有關(guān)的資料。學(xué)生了解到,人們不加節(jié)制地開采自然資源,破壞了地球的植被,出現(xiàn)了地陷。他們了解到,石油的儲(chǔ)量是有限度的,按目前的生產(chǎn)速度,100年后我們將無石油可采。他們了解到,人們破壞了森林,造成了水土流失;人們把工業(yè)廢水流入河中,造成了魚蝦死亡,酸雨的次數(shù)越來越多。這一切,使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)。在學(xué)完課文之后,有的學(xué)生寫了對(duì)全校少先隊(duì)員的建議書:建議大家分類丟垃圾;盡量使用一次性用品;不摘花,不踩草;不吃口香糖……有的學(xué)生編了有關(guān)環(huán)保的手抄報(bào)。有的學(xué)生寫了保護(hù)地球的宣傳語:“還大地綠色,讓天空蔚藍(lán)”;“精心保護(hù)地球,造福子孫后代”;“為了我們的地球母親,請(qǐng)不要向她的血管里注入廢水”……有的學(xué)生寫下了讀后感:美麗的湖泊正在不斷萎縮,道道水波,好像在訴說它深深地悲哀;水草豐美的草場(chǎng)正在不斷惡化,這里已沒有了“風(fēng)吹草低見牛羊”的令人心醉的美景……大自然一次又一次向我們敲響了生態(tài)警鐘。我們只有一個(gè)地球。讓我們保護(hù)好眼前的一山一水,多留下一片森林和綠地,為人類的發(fā)展留下一點(diǎn)空間吧。如果沒有上網(wǎng)查閱有關(guān)的資料,沒有增加學(xué)生知識(shí)的儲(chǔ)量,學(xué)生能有如此深的觸動(dòng)嗎?又如學(xué)完《赤壁之戰(zhàn)》后,我引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查閱有關(guān)的資料。有的學(xué)生在網(wǎng)上讀《三國演義》,有的學(xué)生讀對(duì)赤壁之戰(zhàn)的分析,有的學(xué)生讀關(guān)于周瑜、曹操的評(píng)價(jià),興趣盎然。
三、幫助形成知識(shí)鏈。學(xué)生一方面學(xué)習(xí)課本知識(shí),一方面通過查閱資料獲取相關(guān)的知識(shí),久而久之,知識(shí)量不斷增加,不知不覺形成了知識(shí)的聯(lián)系。有如串串珍珠,提起一根線,一連串的知識(shí)就被串起來了。由一些課文的背景知識(shí)能夠連接出中國革命的歷史。如學(xué)習(xí)了《千里躍進(jìn)大別山》、《倔強(qiáng)的小》、《舍身炸暗堡》、《飛奪瀘定橋》、《豐碑》、《金色的魚鉤》,并上網(wǎng)查閱了有關(guān)的資料,對(duì)中國革命的歷史學(xué)生就有了感性的認(rèn)識(shí)。
(一)樹立“財(cái)務(wù)管理”的工作中心
要想完成財(cái)務(wù)預(yù)算下的經(jīng)濟(jì)管理工作,就要明確工作中心,不要簡(jiǎn)單地認(rèn)為財(cái)務(wù)部門是整個(gè)醫(yī)院順利發(fā)展的中心,而是要求各個(gè)階段的經(jīng)濟(jì)管理工作都能夠在財(cái)務(wù)管理工作基礎(chǔ)之上進(jìn)行。按照國家有關(guān)的各項(xiàng)法律、法規(guī)以及相關(guān)的規(guī)章制度;堅(jiān)持勤儉辦事、厲行節(jié)約、杜絕浪費(fèi)奢侈的現(xiàn)象,堅(jiān)持社會(huì)效益的原則下追求經(jīng)濟(jì)效益。根據(jù)現(xiàn)階段各大醫(yī)院的運(yùn)行狀況來分析,醫(yī)院資金的分配、籌集、財(cái)務(wù)管理以及使用與財(cái)務(wù)管理工作存在較大的關(guān)系。在進(jìn)行藥品銷售、進(jìn)藥、存儲(chǔ)以及業(yè)務(wù)收入的分配、使用工作時(shí),都離不開各項(xiàng)財(cái)務(wù)調(diào)控工作,醫(yī)院的財(cái)務(wù)監(jiān)督、經(jīng)濟(jì)核算更是對(duì)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行檢查以及制約的主要方法,所以,突出財(cái)務(wù)管理在整個(gè)經(jīng)濟(jì)管理工作中的地位,能夠保證各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的順利進(jìn)行。
(二)做好醫(yī)院的財(cái)務(wù)內(nèi)部控制工作
1、實(shí)施成本管理與核算根據(jù)國家所頒布的相關(guān)會(huì)計(jì)工作制度以及財(cái)務(wù)制度來對(duì)各項(xiàng)醫(yī)療活動(dòng)中產(chǎn)生的費(fèi)用進(jìn)行分配以及歸集,從而達(dá)到規(guī)范、統(tǒng)一、便于對(duì)醫(yī)院各項(xiàng)經(jīng)營業(yè)績(jī)以及財(cái)務(wù)成果進(jìn)行考核以及量化。通過各種會(huì)計(jì)工作軟件以及工作方法形成一套專門的會(huì)計(jì)賬目、會(huì)計(jì)科目以及會(huì)計(jì)報(bào)表來對(duì)醫(yī)院各個(gè)科室的單病種成本以及項(xiàng)目成本進(jìn)行進(jìn)行反映、記錄以及揭示,通過各種統(tǒng)計(jì)以及會(huì)計(jì)軟件和方法做好相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)信息以及財(cái)務(wù)指標(biāo)分析,從根本上完善各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管理工作,從而提升醫(yī)院所開展的業(yè)務(wù)水平以及檔次。
2、做好實(shí)物管理工作要從根本上轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)管理思想,做好相應(yīng)的實(shí)物計(jì)價(jià)掛賬相關(guān)工作,建立并完善物資出入庫的各項(xiàng)規(guī)章制度,并結(jié)合醫(yī)院發(fā)展實(shí)際狀況制定不同物資的實(shí)際消耗定額,從根本上杜絕物品隨意領(lǐng)取以及無計(jì)劃領(lǐng)取等現(xiàn)象,避免由于盲目采購而造成的資金浪費(fèi)以及物資積壓現(xiàn)象。還要提升殘?jiān)镔Y以及報(bào)廢物資的處理意識(shí),從根本上提升設(shè)備的投資回報(bào)率以及利用率。
(三)提升財(cái)務(wù)工作人員的綜合素質(zhì)
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,財(cái)務(wù)管理工作難度逐漸增大。財(cái)務(wù)工作人員在實(shí)際工作中面臨著更復(fù)雜和全新的挑戰(zhàn),轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的工作方向,通過對(duì)各項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、會(huì)計(jì)電算化技術(shù)、法律以及外語等現(xiàn)代化技術(shù)對(duì)獲取、搜集所得的信息進(jìn)行提煉和分析,并對(duì)醫(yī)院的發(fā)展前景進(jìn)行預(yù)測(cè)、判斷以及規(guī)劃,能夠從根本上對(duì)醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)管理工作進(jìn)行基本決策。財(cái)務(wù)管理工作人員還要不斷提升自我管理能力,從算賬、記賬以及報(bào)賬等工作方向轉(zhuǎn)變到利用財(cái)務(wù)管理手段對(duì)資金進(jìn)行預(yù)算,從而對(duì)醫(yī)院各項(xiàng)業(yè)務(wù)的收入結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)賬,從而控制醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)的成本,對(duì)成本核算工作進(jìn)行規(guī)劃,提升財(cái)務(wù)資金的實(shí)際利用率,做好相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)控制工作。
二、結(jié)束語
1農(nóng)村在衛(wèi)生等方面工作較為薄弱,不同地區(qū)間衛(wèi)生發(fā)展極不平衡。表現(xiàn):①中國沿海地區(qū)以及內(nèi)陸地區(qū)之間的不平衡,主要原因是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差異,以上海市為例,每年衛(wèi)生防疫站的收入可能超過千萬元,但是內(nèi)地的收入僅僅為幾百萬。②省會(huì)城市等與基層縣市之間也存在不平衡,前者無論是從技術(shù)、設(shè)備、人員等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于后者。③城市和農(nóng)村之間的不平衡,作為農(nóng)業(yè)大國的中國,百分之七十的人口為農(nóng)村人口,因此農(nóng)民迫切需要獲得必要的預(yù)防保健服務(wù),但是在該地并沒有先進(jìn)的技術(shù)以及發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)作為支撐,當(dāng)然也不可能享受到相應(yīng)的服務(wù)。
2在經(jīng)費(fèi)投入方面也存在嚴(yán)重不足,不能夠合理配置相關(guān)資源。作為社會(huì)性工作中的一種,預(yù)防保健工作無論是從工資還是疾病疫情處理方面,所有的衛(wèi)生活動(dòng)都需要國家資金的投入,但是從事實(shí)來看,這方面的國家投資少之又少。
3管理體制存在缺陷,內(nèi)部約束收效甚微。省會(huì)城市中包含了三級(jí)防保機(jī)構(gòu),分別是省、市以及區(qū),而地級(jí)市中則為兩級(jí)并存,人員以及相關(guān)經(jīng)費(fèi)的管理需要受到市以及區(qū)兩個(gè)政府的管理,因此若想對(duì)業(yè)務(wù)進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一,極為困難。
4群眾對(duì)衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量要求與事實(shí)之間存在差距。目前的相關(guān)保健機(jī)構(gòu),其職能不能被完全發(fā)揮出來,如服務(wù)以及收費(fèi)之間的關(guān)系,需要進(jìn)一步正確處理,爭(zhēng)取社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)效益相協(xié)調(diào)。
5全社會(huì)關(guān)于衛(wèi)生防疫問題并不能夠充分重視起來,人們的觀念還停留在重治輕防上,這一觀念從未被真正改變過。很多人為了省錢,不愿意花錢打幾十元的預(yù)防針,而在后期花費(fèi)上千元醫(yī)療費(fèi)。因此,諸多預(yù)防機(jī)構(gòu)也因此不能夠獲得周轉(zhuǎn)資金,很多機(jī)構(gòu)出現(xiàn)了半飽半饑的問題,一些機(jī)構(gòu)甚至出現(xiàn)了外債,這些都打消了該行業(yè)從業(yè)者的勞動(dòng)積極性,因此業(yè)務(wù)發(fā)展也無法迅速開展起來。
二、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理在預(yù)防保健機(jī)構(gòu)中的應(yīng)用對(duì)策
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,預(yù)防保健機(jī)構(gòu)正在尋求新的發(fā)展途徑,進(jìn)行新的探索,與之相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)管理措施也有待加強(qiáng)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)之下,想要預(yù)防保健工作與之相適應(yīng),就必須要為人民健康更好的服務(wù),因此筆者提出了下列想法。
1開辟資金來源渠道,拓寬補(bǔ)償機(jī)制
從多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看,若想使得預(yù)防醫(yī)學(xué)得以振興,需要保證預(yù)防保健機(jī)構(gòu)的正常發(fā)展,首先需要滿足人民大眾相關(guān)需求,若僅僅依靠國家支持,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。想要促進(jìn)預(yù)防保健事業(yè)快速健康發(fā)展,需要通過諸多途徑獲取廣泛財(cái)源。首先:需要積極爭(zhēng)取衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)政策,以期望政府能夠加大對(duì)該事業(yè)的投資力度;其次:從社會(huì)方面來看,需要想方設(shè)法多渠道籌集資金,保證事業(yè)的發(fā)展;第三:業(yè)務(wù)范圍比需要擴(kuò)大,可以通過有償服務(wù)來為自己創(chuàng)造相應(yīng)的價(jià)值;四是試行預(yù)防保償制,圍繞各類保償開展全程優(yōu)質(zhì)服務(wù),組織風(fēng)險(xiǎn)性財(cái)源;五是開展科學(xué)技術(shù)研究,發(fā)揮第一生產(chǎn)力的作用,提高業(yè)務(wù)收入中的科技含量,降低成本;六是興辦第三產(chǎn)業(yè),開展以副補(bǔ)主,以工助醫(yī)為補(bǔ)償?shù)慕?jīng)營活動(dòng)。
2加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理,強(qiáng)化約束機(jī)制
在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,預(yù)防保健工作有著廣大的工作范圍以及較寬的服務(wù)領(lǐng)域,可以說每分每秒都出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。所以,這一過程正是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過程。首先可以保護(hù)勞動(dòng)人民的身體健康,同時(shí)也可以從勞動(dòng)人民身上獲取經(jīng)濟(jì)利益。因此,雖然這個(gè)過程對(duì)相應(yīng)的人力物力等有所消耗,但是同時(shí)也在創(chuàng)造著勞動(dòng)價(jià)值,因此這是一個(gè)極為完整的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)程。所以,若想進(jìn)行該機(jī)構(gòu)的深化改革,則需要把握好對(duì)它的經(jīng)濟(jì)管理。筆者有如下想法:其一:通過建立健全的經(jīng)濟(jì)管理制度,對(duì)其進(jìn)行規(guī)范化管理,對(duì)預(yù)算之內(nèi)的資金進(jìn)行良好的管理,預(yù)算外的資金也需要管理好。其二:需要建立完善的財(cái)務(wù)核算體系,對(duì)于藥品以及相關(guān)材料的數(shù)量計(jì)算,收發(fā)制度要加以完善,對(duì)過去的實(shí)報(bào)實(shí)銷方法進(jìn)行改善,改為實(shí)耗實(shí)銷的制度,盡量避免衛(wèi)生資源的浪費(fèi)。另外對(duì)于管理費(fèi)用的分配也需要保證好,能夠?yàn)楹笃跇I(yè)務(wù)活動(dòng)的評(píng)價(jià)提供十分有用的依據(jù)。其三:把握好效益分析,事業(yè)計(jì)劃完成狀況如何,對(duì)固定資產(chǎn)以及設(shè)備的投資效益等進(jìn)行分析,另外如費(fèi)用結(jié)構(gòu)的合理性分析也需要包括其中。經(jīng)過上述分析之后,單位可以獲取節(jié)約支出的潛力,在經(jīng)濟(jì)管理中的相應(yīng)問題也可以被解開,隨后可以進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié),讓機(jī)構(gòu)獲取更多的社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)效益。
3強(qiáng)化內(nèi)審職能,發(fā)揮監(jiān)控作用
作為我國國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分之一,企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的有序進(jìn)行,必須依靠企業(yè)本身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,才能為企業(yè)不斷發(fā)展構(gòu)建一個(gè)穩(wěn)定、和諧的外部大環(huán)境。與此同時(shí),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,企業(yè)想要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展可能會(huì)遇到各種挫折,使得企業(yè)發(fā)展受到一定阻礙。因此,為了有效避免這種情況出現(xiàn),在日常工作中,企業(yè)必須對(duì)金融保障工作給以高度重視,注重保險(xiǎn)管理,才能降低外部各種因素帶來的風(fēng)險(xiǎn)。
二、金融管理在企業(yè)經(jīng)營管理中的應(yīng)用策略
1.合理設(shè)置金融管理部門,注重金融管理工作的專業(yè)性
在企業(yè)的正常經(jīng)營管理中,金融管理工作必須設(shè)置專門的部門來開展各種管理工作,并由專人來負(fù)責(zé)企業(yè)貨款的回收,才能真正發(fā)揮金融管理的作用,從而在專職科室對(duì)資金進(jìn)行有效管理的基礎(chǔ)上,不斷提高金融管理工作的專業(yè)性。在實(shí)踐過程中,必須對(duì)各部門的的職責(zé)進(jìn)行有效明確,才能讓每個(gè)工作人員清楚認(rèn)識(shí)到自己所擔(dān)負(fù)的責(zé)任、義務(wù)等。與此同時(shí),對(duì)欠債單位的資金周轉(zhuǎn)速度、資產(chǎn)負(fù)債比率等進(jìn)行全面分析,以對(duì)其信用風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行合理評(píng)估,以制定出合適的分析表,從而找出其欠債超期的相關(guān)原因,最終制定合適的回收欠款的方法。
2.不斷提高企業(yè)預(yù)算編制工作的規(guī)范性
在企業(yè)金融管理中,預(yù)算管理是重要組成部分之一,通過對(duì)資金進(jìn)行數(shù)量化的控制和管理,可以對(duì)企業(yè)經(jīng)營管理中存在的關(guān)鍵問題進(jìn)行統(tǒng)一化管理和控制。而全面預(yù)算管理是合理利用預(yù)算,對(duì)財(cái)務(wù)和非財(cái)務(wù)資源進(jìn)行考核、分配和控制等,是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)有效開展的重要管理方法之一。因此,在實(shí)踐過程中,企業(yè)必須對(duì)預(yù)算管理給以高度重視,不斷提高預(yù)算編制工作的規(guī)范性,加大預(yù)算編制前期調(diào)查力度,才能充分展示預(yù)算編制的公平、公正原則。與此同時(shí),注重預(yù)算項(xiàng)目的精細(xì)化,及時(shí)、準(zhǔn)確的進(jìn)行績(jī)效核對(duì),才能充分發(fā)揮預(yù)算編制的指導(dǎo)作用,從而不斷加強(qiáng)預(yù)算約束力。
3.注重金融管理信息化建設(shè),全面提高金融管理水平
企業(yè)經(jīng)營管理中,金融管理的合理利用,必須注重信息技術(shù)的吸收和引進(jìn),才能有效推動(dòng)金融管理信息化建設(shè)。根據(jù)企業(yè)金融管理的整體情況來看,其管理手段比較落后,必須不斷加強(qiáng)企業(yè)財(cái)務(wù)的信息化建設(shè),有效實(shí)施集中財(cái)務(wù)管理,并注重企業(yè)金融管理信息系統(tǒng)構(gòu)建,才能全面提高企業(yè)管理水平,從而真正提高企業(yè)內(nèi)部財(cái)務(wù)管理科學(xué)性。與此同時(shí),企業(yè)金融管理信息化建設(shè)的有效推進(jìn),可以使企業(yè)資金得到優(yōu)化配置,并大大降低企業(yè)金融風(fēng)險(xiǎn),促進(jìn)企業(yè)金融管理的管理手段不斷創(chuàng)新,最終在精細(xì)化管理模式下,使財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)得到更全面的分析,最終降低企業(yè)經(jīng)營管理成本,促進(jìn)企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不斷提高。
4.注重企業(yè)信用評(píng)定,不斷拓展融資渠道
在交易開始之前,企業(yè)應(yīng)對(duì)合作對(duì)象的經(jīng)營情況有比較全面的了解,在確定產(chǎn)品質(zhì)量合格、資本運(yùn)行正常等情況后,對(duì)企業(yè)信用進(jìn)行合理評(píng)定,才能有效降低企業(yè)的資金風(fēng)險(xiǎn),從而確保企業(yè)資金安全,避免貨款流失情況出現(xiàn)。與此同時(shí),注重融資渠道的不斷拓展,通過上市融資的方式,可以讓企業(yè)將投資集中到高科技項(xiàng)目上,從而促進(jìn)促進(jìn)快速轉(zhuǎn)型。另外,還可以通過間接融資、引入金融配套服務(wù)等方式等拓展融資渠道,最終促進(jìn)企業(yè)金融管理不斷創(chuàng)新。
三、結(jié)束語
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