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藝術(shù)生論文范文第1篇

（一）要尊重學(xué)生的人格，平等地進(jìn)行談話

作為教師，我們的話應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，為學(xué)生將來(lái)的人生發(fā)展著想，在溝通中要態(tài)度和藹，給對(duì)方以親切感、實(shí)在感。如果我們盛氣凌人、高高在上那么學(xué)生的心門(mén)在談話之初就已經(jīng)關(guān)閉，任我們?cè)僭趺锤腥酥辽钜膊粫?huì)為學(xué)生所接受。另外，與學(xué)生的談話是雙向的溝通，我們要從學(xué)生的嘴里了解其自身的問(wèn)題，在我們的厲聲呵斥之下，威嚴(yán)之中，學(xué)生是不會(huì)向我們敞開(kāi)心扉的。那我們所得到的信息就極有可能是虛假的，這次溝通就失敗了。為此，我建議在與學(xué)生談話時(shí)，首先要給學(xué)生一個(gè)座位，這樣人的重心降到了同一個(gè)水平線上，對(duì)等之心易于溝通；其次，談話中不要涉及學(xué)生敏感的短處，比如家庭的拮據(jù)、父母的平庸等。否則學(xué)生會(huì)出于自尊的本能對(duì)教師的談話產(chǎn)生反感，也就不會(huì)起到很好的收效了。

（二）談話前要做好充分的準(zhǔn)備，談話的目的要明確

找學(xué)生談話不能心血來(lái)潮，隨心所欲，毫無(wú)準(zhǔn)備，要認(rèn)真做好談話前的調(diào)研工作，要對(duì)談話對(duì)象的思想、心理、問(wèn)題的原因以及社會(huì)、家庭、學(xué)習(xí)生活環(huán)境等要做到心中有數(shù)，要有理有據(jù)，防止漫無(wú)目的地東拉西扯，要做到有的放矢。信馬由韁只會(huì)事倍功半，效果甚微。舉個(gè)例子吧，比如你要和學(xué)生談學(xué)習(xí)成績(jī)，你就得看看他最近各門(mén)功課的成績(jī)，作業(yè)的完成情況，上課的狀態(tài)表現(xiàn)，在家里的學(xué)習(xí)情況，這些都要和科任老師及家長(zhǎng)還有他周?chē)耐瑢W(xué)事先了解一下，做到心中有數(shù)，在談話時(shí)才能幫他分析原因并提出改善意見(jiàn)，那學(xué)生才會(huì)覺(jué)得教師的分析正確，并認(rèn)為教師很了解他，是真心地幫助他，這樣他就更容易接受你的意見(jiàn)，那么談話的目的也就達(dá)到了。

（三）不應(yīng)只做談?wù)撜?，更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)

傾聽(tīng)是一種品德，在談話中必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，而不只是單單自己發(fā)表自己的看法和意見(jiàn)。讓學(xué)生暢快淋漓地傾訴，不中途打斷學(xué)生，是對(duì)學(xué)生的一種尊重；傾聽(tīng)是一種藝術(shù)，在學(xué)生的傾訴中了解學(xué)生的內(nèi)心世界，分析出學(xué)生真正的訴求，進(jìn)而讓我們找到解決問(wèn)題的切入點(diǎn)；傾聽(tīng)也是一種方法，在傾聽(tīng)的過(guò)程中，使犯錯(cuò)誤的學(xué)生激動(dòng)的情緒得以宣泄，怨氣得以平息，使不自信的學(xué)生能鼓起勇氣向教師坦白心聲，這樣使問(wèn)題更容易解決。

（四）注意談話要選擇合適的時(shí)間地點(diǎn)不同的學(xué)生會(huì)遇到不同的問(wèn)題，同一個(gè)學(xué)生也會(huì)有不同的問(wèn)題，而不同的問(wèn)題在合適的場(chǎng)所處理會(huì)達(dá)到理想的效果。比如學(xué)生因矛盾發(fā)生了打架事件可選擇在政工處這種嚴(yán)肅的場(chǎng)所進(jìn)行。當(dāng)學(xué)生自信出現(xiàn)了問(wèn)題時(shí)，可選擇在操場(chǎng)、活動(dòng)室等輕松愉快的地點(diǎn)進(jìn)行，這樣溝通順暢，輕松易于接受。樓道、教室都可以作為我們與學(xué)生談話的地點(diǎn)。但有些談話需要我們精心安排地點(diǎn)才能達(dá)到理想的效果。

（五）談話時(shí)要注意學(xué)生主體地位的體現(xiàn)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，就學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題而言教師應(yīng)是一個(gè)指導(dǎo)者、參謀。所以，在與學(xué)生交流時(shí)要注意不要用“你怎么不給我交作業(yè)”“你給我站住”等詞匯，“給我如何”一是體現(xiàn)了教師的霸道、二是把學(xué)生放在了客體上，學(xué)生會(huì)落得被動(dòng)；另外要多一些對(duì)事理的分析，師生共同探討問(wèn)題解決的方案，少一些指令性的命令；多一些建議，少一些指責(zé)，會(huì)使談話變得更有效。

二、精心選擇談話的方法

談話的方法要因人而異，“對(duì)癥下藥”。對(duì)象不同，學(xué)知水平不同，需要、愛(ài)好不同，談話的內(nèi)容、方式、語(yǔ)言等也有所不同。

（一）“背后言”的方式

對(duì)于成績(jī)較差的學(xué)生，我們可以采用間接的方式進(jìn)行。因?yàn)檫@樣的學(xué)生缺乏成功的體驗(yàn)，喪失了信心，各種鼓勵(lì)的方式以前可能都用過(guò)了，但是對(duì)這樣的學(xué)生沒(méi)有起到很好的效果，說(shuō)明直接對(duì)話的方式行不通。那這時(shí)我們就可以通過(guò)別人的嘴傳達(dá)教師的意見(jiàn)，采用間接的方式進(jìn)行，讓他聽(tīng)教師的“背后言”，這樣會(huì)起到暗示作用。

（二）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的談話方式

對(duì)于驕傲自滿，自以為是不能正確認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，這種談話方式更為直接有效。例如在班上有幾個(gè)學(xué)習(xí)尖子，成績(jī)一向很好，但就是紀(jì)律性差，平時(shí)在課上愛(ài)接教師的話茬，課下又活蹦亂跳。所以，我就采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，當(dāng)面指出他們的不足和缺點(diǎn)，要求他們遵守課堂紀(jì)律，不許在課上說(shuō)一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容無(wú)關(guān)廢話；并要求他們?cè)谡n下的時(shí)候少打鬧以免影響其他同學(xué)。這樣的學(xué)生心理承受能力比較強(qiáng)，也能明白老師這樣對(duì)他們談話，是對(duì)他們的一種督促、一種關(guān)懷。所以，直接點(diǎn)到痛處對(duì)于校正他的錯(cuò)誤更為有利。

（三）書(shū)信的交流方式

有的學(xué)生性格內(nèi)向不善與人溝通；有的學(xué)生自我封閉不愿與人溝通；有的學(xué)生性格偏激，不好溝通。對(duì)于這樣的學(xué)生，我們可以采用書(shū)信的溝通方式?？梢栽趯W(xué)生的作業(yè)本上寫(xiě)上幾句，也可以在周記本上寫(xiě)一小段，也可以以書(shū)信的形式寄到學(xué)生的家中。這種通過(guò)書(shū)信的交流方式，會(huì)避免學(xué)生與教師面對(duì)面的尷尬，一些難以啟齒的問(wèn)題在書(shū)信的交流中也可以順暢地解決。因此文字的交流能有效的打消與學(xué)生溝通上的障礙，拉近師生的距離。

藝術(shù)生論文范文第2篇

但在教學(xué)中，普遍存在著一些不容忽視、值得思考的問(wèn)題。

第一，音樂(lè)知識(shí)的西洋化傾向，已對(duì)我們民族音樂(lè)構(gòu)成了沖擊。

教學(xué)內(nèi)容全盤(pán)西化，很難看到使用中國(guó)人自己編寫(xiě)的教材，學(xué)生只會(huì)演奏這些教材中的部分章節(jié)，只知道貝多芬、柴可夫斯基等等……除了這些教材之外，不知道我們民族還有很多值得驕傲的音樂(lè)文化遺產(chǎn)。這樣長(zhǎng)期下去，帶來(lái)的嚴(yán)重后果是學(xué)生不會(huì)演奏自己民族的音樂(lè)作品。

在強(qiáng)調(diào)民族性的同時(shí)，我們并不否認(rèn)西方傳統(tǒng)音樂(lè)文化教材是西方一代代音樂(lè)家為后人留下的音樂(lè)文化精髓，我們要讓我們的學(xué)生去學(xué)這些優(yōu)秀的人類(lèi)智慧結(jié)晶，但同時(shí)應(yīng)注意逐步做到洋為中用，融會(huì)貫通。要做到這一點(diǎn)，就必須加強(qiáng)和提高對(duì)自己民族文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，更要把它溶化進(jìn)我們民族音樂(lè)文化的血液之中，從而豐富我國(guó)的音樂(lè)文化，進(jìn)而繁榮世界音樂(lè)文化。

第二，注重基礎(chǔ)知識(shí)、技能教育，缺少趣味性和想象能力的培養(yǎng)。

在當(dāng)前器樂(lè)教學(xué)中，大多數(shù)教師一味強(qiáng)調(diào)技術(shù)訓(xùn)練，已或多或少地忽視了音樂(lè)的趣味性和對(duì)學(xué)生想象能力的培養(yǎng)。有些教師和家長(zhǎng)強(qiáng)迫學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間枯燥無(wú)味地去死啃一首首練習(xí)曲，純粹為技巧而學(xué)習(xí)，這樣只能把孩子培養(yǎng)成演奏家，不僅使本來(lái)學(xué)習(xí)積極性很高的學(xué)生感到學(xué)習(xí)器樂(lè)成為負(fù)擔(dān)，也使本來(lái)很活潑的學(xué)生失去了靈性。

現(xiàn)在有很多學(xué)生小學(xué)畢業(yè)時(shí)，就已經(jīng)考過(guò)了八級(jí)、九級(jí)，有很扎實(shí)的演奏功底。但表現(xiàn)情緒在演奏樂(lè)曲中普遍死板，從內(nèi)涵去分析缺乏美感，從理性上剖析缺乏對(duì)曲子的理解。很難讓人們聽(tīng)到美妙的聲音和豐富的色彩，表達(dá)不出音樂(lè)作品深層次的情感韻味。

當(dāng)然，技術(shù)訓(xùn)練是必要的，但不是最終目的。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)盡可能運(yùn)用多種教學(xué)手段啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生，盡可能把作曲家寫(xiě)在紙上的音符形象化、生動(dòng)化，使學(xué)生在強(qiáng)烈的求知欲望下去練習(xí)，這樣才能觸及音樂(lè)的真諦，音樂(lè)的精髓。日本著名的兒童音樂(lè)教育家鈴木靖一說(shuō)：“重要的不是把孩子培養(yǎng)成專(zhuān)業(yè)音樂(lè)家，而在于培養(yǎng)優(yōu)秀的業(yè)余人材，這些人也能在他們所獻(xiàn)身的崗位表現(xiàn)出高水平的能力。”

第三，只管教學(xué)，不注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和實(shí)用能力。

大多數(shù)教器樂(lè)、尤其是教西洋器樂(lè)的人忽略了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力，多數(shù)學(xué)生不會(huì)運(yùn)用和發(fā)揮學(xué)來(lái)的技能、技巧。由于學(xué)生所學(xué)教材全是五線譜、固定調(diào)，所以學(xué)生不會(huì)看簡(jiǎn)譜，不會(huì)用首調(diào)演奏，只會(huì)演奏出版的教材，遇上用簡(jiǎn)譜譜寫(xiě)的曲子時(shí)，便束手無(wú)策，無(wú)從下手，必須有專(zhuān)人把曲子翻譯成五線譜、固定調(diào)，甚至設(shè)計(jì)好指法，弓法才會(huì)演奏。

藝術(shù)生論文范文第3篇

1.利用比喻,使教中學(xué)生動(dòng)化。為了幫助中學(xué)生有效掌握看似枯燥的英語(yǔ)知識(shí),攻克英語(yǔ)學(xué)習(xí)難點(diǎn),教師授課時(shí)可運(yùn)用生動(dòng)的比喻,使知識(shí)趣味化。2.利用表演,使教學(xué)可感化。在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,教師要盡量帶入感情,像演員一樣進(jìn)入角色,再現(xiàn)課文中不同人物的表情、動(dòng)作,塑造生動(dòng)的形象,使中學(xué)生興趣盎然地聽(tīng)課。同時(shí),可以把中學(xué)生分成幾個(gè)小組,小組成員扮演課文中的角色,中學(xué)生切身體會(huì),形象可感,能夠加深記憶,更深刻地理解課文內(nèi)容,掌握相應(yīng)的單詞、語(yǔ)法知識(shí)。3.利用實(shí)物,使教學(xué)具體化。教學(xué)實(shí)踐表明,實(shí)物實(shí)景因形象具體而易引起中學(xué)生的注意,并加深印象,如果中學(xué)生把所學(xué)的詞匯、語(yǔ)法與相關(guān)實(shí)物有機(jī)結(jié)合,那么記憶會(huì)尤其牢固。教師在授課時(shí),可以充分利用相關(guān)設(shè)備和器材,有時(shí)可以舉某個(gè)同學(xué)的服飾穿戴,發(fā)生在其位中學(xué)生身上的某件事,教室里的桌椅板凳,墻上掛著的名人名言的例子,直觀的實(shí)物介紹,可以使中學(xué)生將抽象的知識(shí)和客觀事物相聯(lián)系,使中學(xué)生輕松掌握知識(shí)。

二、建立融洽的師生關(guān)系,以情感促進(jìn)學(xué)習(xí)

由此可知,要使中學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)這門(mén)科目,中學(xué)英語(yǔ)老師就要多與中學(xué)生交流,多關(guān)心中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,幫助中學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活中遇到的問(wèn)題,以自己的耐心、愛(ài)心、‘巨心感動(dòng)中學(xué)生,贏得中學(xué)生的愛(ài)。只有這樣,中學(xué)生才會(huì)由此生發(fā)英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣和熱情,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,講究學(xué)習(xí)方法,自然學(xué)好英語(yǔ)。

三、創(chuàng)新教學(xué)手段,培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新能力

當(dāng)今社會(huì)大力推行素質(zhì)教育。素質(zhì)教育以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),如何適應(yīng)時(shí)代需要,培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才,是每一位教師都應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。中學(xué)英語(yǔ)教師要轉(zhuǎn)變教育觀念,深入學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟先進(jìn)的教育理念,為中學(xué)生營(yíng)造民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,重視學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,打造具有創(chuàng)新性的活力課堂。1.創(chuàng)新教學(xué)手段,鼓勵(lì)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)。實(shí)現(xiàn)由教師教向中學(xué)生學(xué)的轉(zhuǎn)變,改變傳統(tǒng)課堂中的師生教與學(xué)的關(guān)系。在課堂中,以中學(xué)生為主體、為重心,中學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),應(yīng)用適合的學(xué)習(xí)方法,把握學(xué)習(xí)進(jìn)程。2.鼓勵(lì)中學(xué)生發(fā)揚(yáng)獨(dú)立精神和合作精神,培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新能力。對(duì)教師依賴(lài)越少,中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力就越強(qiáng)。獨(dú)立很重要,但是合作更重要,因?yàn)楹献魇翘岣咧袑W(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的重要渠道,鼓勵(lì)中學(xué)生與教師合作、與同伴合作、與家長(zhǎng)合作,這是實(shí)現(xiàn)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提。只有會(huì)合作、善合作,具備較強(qiáng)的合作能力,在合作過(guò)程中與他人互相學(xué)習(xí)、共同提高,中學(xué)生才會(huì)知道怎樣高效學(xué)習(xí).掌握高效學(xué)習(xí)方法.如此方能實(shí)現(xiàn)高效地自主學(xué)習(xí)。只有在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,中學(xué)生才會(huì)有興趣、有能力創(chuàng)新學(xué)法,強(qiáng)化創(chuàng)新能力,由此形成良性循環(huán)。

藝術(shù)生論文范文第4篇

1、音樂(lè)啟蒙教育對(duì)幼兒的智力發(fā)展的促進(jìn)

藝術(shù)中專(zhuān)生畢業(yè)后大多會(huì)走上幼兒教育的崗位，在未來(lái)的幼兒教育中，幼兒接受的音樂(lè)啟蒙對(duì)智力開(kāi)發(fā)有著特殊的作用。幼兒教師通過(guò)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)可以增強(qiáng)幼兒的記憶力、想象力、創(chuàng)造力，以此來(lái)提高幼兒的聽(tīng)覺(jué)辨別能力和敏感性。同時(shí)讓孩子在學(xué)習(xí)音樂(lè)中提高素質(zhì)、陶冶情操。

2、鋼琴演奏利于引起幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣

怎樣才能吸引孩子，讓他們對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣？在鋼琴上彈唱和即興伴奏對(duì)幼兒的思維潛能開(kāi)發(fā)是最重要的。由于藝術(shù)類(lèi)中專(zhuān)生對(duì)美學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí)，將之運(yùn)用在鋼琴學(xué)習(xí)時(shí)就會(huì)有很多的構(gòu)想，比如原本用美聲唱法演唱藝術(shù)歌曲，可以根據(jù)藝術(shù)中專(zhuān)生對(duì)音樂(lè)的動(dòng)感追求，加上即興伴奏的織體變換，就有可能成為通俗易懂的流行歌曲，原來(lái)一板一眼的聲樂(lè)作品也就變成富有動(dòng)感和律動(dòng)的音樂(lè)了。當(dāng)孩子聽(tīng)到和以往聽(tīng)到的不同音樂(lè)編排時(shí)，耳朵一定會(huì)高高地豎起來(lái)，并對(duì)這樣的音樂(lè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心。但磕磕絆絆的演奏是不能夠完整地表達(dá)音樂(lè)魅力的，不論是彈唱還是對(duì)兒歌的即興伴奏，往往建立在較好的演奏基礎(chǔ)上，所以提高鋼琴實(shí)際演奏能力著實(shí)重要。

3、藝術(shù)類(lèi)中專(zhuān)生肩負(fù)著對(duì)未來(lái)幼兒音樂(lè)啟蒙的責(zé)任

藝術(shù)類(lèi)中專(zhuān)生走入工作崗位就肩負(fù)著幼兒音樂(lè)啟蒙的責(zé)任。如果教師的專(zhuān)業(yè)技術(shù)不過(guò)關(guān)，音樂(lè)素養(yǎng)不廣博，就無(wú)法在幼兒心中產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)的美好期待，從而無(wú)法得到良好的音樂(lè)啟蒙，無(wú)形之中對(duì)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程產(chǎn)生了負(fù)面影響。藝術(shù)中專(zhuān)生應(yīng)從進(jìn)校后就將責(zé)任緊緊地掛在肩頭，充實(shí)自己，通過(guò)提高自身綜合素質(zhì)來(lái)讓幼兒享受美妙的音樂(lè)、輔助幼兒的音樂(lè)啟蒙，更好地服務(wù)于社會(huì)。

二、藝術(shù)中專(zhuān)生應(yīng)具備良好的鋼琴演奏能力

根據(jù)藝術(shù)類(lèi)中專(zhuān)生在校學(xué)習(xí)時(shí)的特殊性，教師在掌握扎實(shí)規(guī)范技術(shù)的基礎(chǔ)上可以把更加實(shí)用的彈琴方法和技能教授給他們，例如更加多變的織體、富有特色的和聲、踏板的合理運(yùn)用以及觸鍵帶來(lái)的微妙變化等。有些學(xué)生喜歡唱歌，對(duì)聲樂(lè)非常感興趣，但對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴卻沒(méi)有興趣，可能還會(huì)有厭煩情緒，迫于選擇藝術(shù)類(lèi)學(xué)校而又得硬著頭皮練琴，這種狀態(tài)往往是學(xué)琴中的障礙。還有些學(xué)生急于求成、揠苗助長(zhǎng)、總想找到捷徑。藝術(shù)類(lèi)中專(zhuān)生的普遍情況是專(zhuān)業(yè)不突出，文化課底子相對(duì)薄弱，如欲突擊練琴急于求成的話，往往效果較差。學(xué)生進(jìn)校后比較普遍的現(xiàn)象就是片面追求快速，忽視扎實(shí)規(guī)范技能的提高，手指的機(jī)能得不到很好的鍛煉，甚至越來(lái)越薄弱。不管彈琴的方法是否科學(xué)、正確是否，更輕視音樂(lè)感覺(jué)的全面培養(yǎng)，這樣做即使在在校期間（兩到三年）造成飛速進(jìn)步的表象，但學(xué)生在日后長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中終究會(huì)因?yàn)榛A(chǔ)薄弱或音樂(lè)素養(yǎng)不全面、手指機(jī)能長(zhǎng)而影響琴技的后期發(fā)展，欲速則不達(dá)、欲快而反慢。

1、培養(yǎng)良好的演奏能力首先要有對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)建立正確的認(rèn)識(shí)態(tài)度

趙曉生先生曾經(jīng)在《琴禪》中講“：習(xí)琴有道，證悟有要。得大境界，反若無(wú)道?！薄皩W(xué)琴有道”就是說(shuō)學(xué)琴必須遵循客觀規(guī)律，沒(méi)有捷徑可走，要想學(xué)好鋼琴首先得摸清學(xué)習(xí)的規(guī)律才會(huì)少走彎路。有道就是指學(xué)習(xí)要有方法、一定要有克服技術(shù)困難的好方法。什么是好方法？除了教師在課堂上給出的練習(xí)方法之外，更要在練習(xí)的時(shí)候找到自己的方法，這樣才能更快更好地提高實(shí)際的演奏能力。

2、良好的鋼琴演奏是身體多個(gè)環(huán)節(jié)的積極配合

鋼琴演奏是一個(gè)復(fù)雜的多器官結(jié)合過(guò)程。在視奏時(shí)，大腦、眼睛、手在同一時(shí)間開(kāi)始工作：樂(lè)譜上的音符要通過(guò)嘴巴唱出來(lái)，用眼睛反饋到大腦，大腦立刻指揮手指在鍵盤(pán)上彈奏出來(lái)，同時(shí)耳朵還要及時(shí)對(duì)演奏的聲音進(jìn)行反饋和檢查，適時(shí)地調(diào)整和改進(jìn)。所以，學(xué)鋼琴絕不是簡(jiǎn)單動(dòng)動(dòng)手指就能彈出美妙的音符，而是身體的多個(gè)感官和部位的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來(lái)練習(xí)。

3、鋼琴演奏能力的提高需要正確的練習(xí)方法

鋼琴的演奏是具有實(shí)踐性和操作性的藝術(shù)事業(yè)，必須要用心來(lái)完成，彈奏的每個(gè)音符都是身心的完美結(jié)合。除此之外，演奏者還要充分了解作曲家的意圖，通過(guò)十指尖千變?nèi)f化的觸鍵，把作曲家的音樂(lè)思想表現(xiàn)出來(lái)，這些都得靠勤練、巧練才能完成。俗話說(shuō)的好:慢工出細(xì)活。慢練不單是一個(gè)好習(xí)慣.更是一個(gè)非常實(shí)用的方法。慢練時(shí)身體和腦部才會(huì)達(dá)到和諧統(tǒng)一，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：指法、手型、旋律是否正確，并及時(shí)改正。而對(duì)于練習(xí)中有難度的地方，需要反復(fù)慢練。還有一個(gè)方法就是唱譜,此法簡(jiǎn)單、易行。很多學(xué)生覺(jué)得唱譜是小孩子學(xué)習(xí)的方法，但這恰恰就是為了曰后走入工作崗位能夠盡快適應(yīng)并且對(duì)下一代進(jìn)行音樂(lè)啟蒙的必要手段。

4、在正確彈奏方法的基礎(chǔ)上提高音樂(lè)感受力

彈琴不僅要做到“耳聰目明”,還要培養(yǎng)音樂(lè)感受力。就是說(shuō)耳朵要聽(tīng)音色、音高、力度、節(jié)奏和律動(dòng)，仔細(xì)聽(tīng)樂(lè)曲的每個(gè)細(xì)節(jié)才是做到了耳聰；而目明則是要眼睛清楚地看到譜面上的音符記號(hào)、臨時(shí)升降號(hào)、表情符號(hào)等，這樣才算是真正做到了耳聰目明。除此之外，彈好琴還需要有極高的領(lǐng)悟力和音樂(lè)感受力。悟性高低對(duì)學(xué)琴的進(jìn)度有決定性的影響。音樂(lè)的感受力是在不斷接觸音樂(lè)中逐漸提高的，每個(gè)學(xué)生在進(jìn)校后都應(yīng)該要學(xué)會(huì)享受美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)而不是單純?yōu)榱嘶卣n和作業(yè)。只有自己先被感動(dòng)了，才有可能感動(dòng)孩子，而感動(dòng)自己最快的捷徑就是深入了解每首樂(lè)曲背后的含義，仔細(xì)品讀作曲家的生平和創(chuàng)作歷程,只有這樣才能讓自己演奏的音樂(lè)感同身受，并傳授給孩子。

三、提高鋼琴演奏能力的實(shí)用方法

中專(zhuān)生進(jìn)校后程度參差不齊，教師應(yīng)把注意力放在怎樣彈而不是彈什么之上，重視培養(yǎng)實(shí)用的方法和音樂(lè)素養(yǎng)，用實(shí)用的技術(shù)來(lái)解決樂(lè)曲難度。用觸鍵、音色、結(jié)構(gòu)、分句、對(duì)比、起伏的不同來(lái)區(qū)別對(duì)待基礎(chǔ)不同的學(xué)生，要求學(xué)生絕不是簡(jiǎn)單地用手指把音符砸出來(lái)了事:，伴隨學(xué)生彈奏程度的提高,可以對(duì)音樂(lè)技術(shù)、風(fēng)格表現(xiàn)等有更規(guī)范的要求。藝術(shù)類(lèi)中專(zhuān)生從進(jìn)校開(kāi)始的第一步，就要把演奏質(zhì)量放在第一位,把每首樂(lè)曲彈好聽(tīng)、彈完整，才能腳踏實(shí)地的往前走。學(xué)音樂(lè)要持之以恒，不能只單純片面完成教師的要求，達(dá)到學(xué)期末的計(jì)劃，必須注重全面的技術(shù)訓(xùn)練和音樂(lè)修養(yǎng)的提高。才能在走上工作崗位后培養(yǎng)孩子們成為心靈美、情操高尚的人。華羅庚說(shuō)："時(shí)間是由秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)”。藝術(shù)類(lèi)中專(zhuān)生進(jìn)校以后擁有一個(gè)最好的條件就是每天可以在琴房練習(xí)鋼琴或是聲樂(lè)。當(dāng)然每個(gè)人每天練琴的時(shí)間非常有限，并非都能選擇很好的時(shí)間段來(lái)練習(xí)。但排幵練琴的時(shí)間是可以做到的。將練琴旳時(shí)間和其他的學(xué)習(xí)時(shí)間排開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)而言也是一種放松。更多的藝術(shù)類(lèi)中專(zhuān)生認(rèn)識(shí)到將來(lái)的社會(huì)要求孩子們不單是要掌握幾項(xiàng)技能,更重要的是培養(yǎng)他們完善的人格、健康的心理和良好的品質(zhì)。但這一切絕不僅僅是天性，不是與生俱來(lái),而是長(zhǎng)期修養(yǎng)的結(jié)果。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)生論文范文第5篇

高中語(yǔ)文教育論文魏書(shū)生主人管理的藝術(shù)

主人管理是魏書(shū)生同志最常用，也是他最見(jiàn)長(zhǎng)的一種管理策略。他采用民主的方法，制定學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度。每當(dāng)出臺(tái)一項(xiàng)新的規(guī)章制度，或修改一項(xiàng)原來(lái)的規(guī)定，都要通過(guò)全校教職員工反復(fù)討論，最后才能決定。一旦走下來(lái)，就不輕易改變，要通過(guò)一個(gè)階段的運(yùn)作后再來(lái)驗(yàn)證其是否合適。魏 書(shū)生常說(shuō)的一句話是：“說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休?！?在這一管理策略中，大略要分如下三個(gè)方面。

（一）明確主人身份。魏書(shū)生同志經(jīng)常提醒自己，校長(zhǎng)是全校師生的服務(wù)員，應(yīng)該全心全意地為師生服務(wù)。于是他也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)校的主人，學(xué)生是班級(jí)的主人，全校師生才是學(xué)校真正的主人、讓全校教師們都知道只有教師真正明確自己是學(xué)校的主人，學(xué)校的事情才會(huì)好辦，教師的事情才會(huì)辦好。學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度是教師們自己反復(fù)討論后，定下來(lái)的；學(xué)校的一切重大事情都由教師們參與，教師策劃，教師們親身去做而取得一定成績(jī)的，教師們?cè)跄懿桓杏X(jué)到自己是學(xué)校的真正主人呢？

（二）竭盡主人的職責(zé)。人就是這樣，一旦認(rèn)識(shí)到自己的真正身份之后，而且是從內(nèi)心里愿意充當(dāng)?shù)慕巧?，他就一定能盡全力去完成自己的任務(wù)。這個(gè)學(xué)校的老師的工作任務(wù)非常明確。教務(wù)處、政教處、教改辦工明確；黨支部、工會(huì)、共青團(tuán)，各負(fù)其責(zé)；學(xué)年組、學(xué)科組互相協(xié)調(diào)；班主任、科任教師相互配合。每 個(gè)人都有自己的分內(nèi)工作，在自己的工作的小田地里，自己是當(dāng)之無(wú)愧的主人。每個(gè)人每學(xué)年、每學(xué)期都有自己的計(jì)劃，每周、每天都按照自己的計(jì)劃去操作。正所謂 “人人有事做，事事有人做；時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做”。人人都是主人公，個(gè)個(gè)努力辦好自己的事兒。