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論文關(guān)鍵詞:英語(yǔ)教學(xué),跨文化,意識(shí),培養(yǎng)
一 培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的意義
語(yǔ)言是文化不可分割的一部分,語(yǔ)言有豐富的文化內(nèi)涵。文化是“特定社會(huì)中成員所擁有的信仰、思想方式、風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式、社會(huì)習(xí)慣等的總和”。英語(yǔ)教學(xué)的根本目的就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí),有利于學(xué)生進(jìn)行跨文化交流。中學(xué)英語(yǔ)新課標(biāo)指出,接觸和了解英語(yǔ)國(guó)家的文化有利于對(duì)英語(yǔ)的理解和使用,有利于加深對(duì)本國(guó)文化的理解與認(rèn)識(shí),有利于培養(yǎng)世界意識(shí),有利于形成跨文化交際能力。學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng),不是靠單純灌輸語(yǔ)法知識(shí)的傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)模式就能有效開展的。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力,逐步擴(kuò)展文化知識(shí)的內(nèi)容和范圍。教學(xué)中涉及的有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家的文化知識(shí)應(yīng)與學(xué)生的日常生活、知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平等密切相關(guān),并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化的興趣。要擴(kuò)大學(xué)生接觸異國(guó)文化的范圍,幫助學(xué)生拓展視野,使他們提高對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力,為發(fā)展他們的跨文化交際能力打下良好的基礎(chǔ)。
二 培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的相關(guān)策略
(一)在詞匯教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)
詞匯中蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵,因此,在英語(yǔ)詞匯教學(xué)過程中,教師不僅要教會(huì)學(xué)生英語(yǔ)詞匯的正確讀音和本義,還應(yīng)著重接受所教詞匯的文化意義,讓學(xué)生充分掌握英語(yǔ)詞匯與漢語(yǔ)詞匯的不對(duì)應(yīng)文化現(xiàn)象,從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。例如,“紅色”在我們漢語(yǔ)文化中象征“歡樂、吉祥、喜慶、熱烈”,是一個(gè)褒義詞,然而在英語(yǔ)文化中“red” 卻與“危險(xiǎn)、暴力、流血”相聯(lián)系。教師在詞匯教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分挖掘英語(yǔ)詞匯的文化內(nèi)涵,并進(jìn)行歸納、總結(jié)、對(duì)比,找出這些英語(yǔ)詞匯與漢語(yǔ)含義有別的特殊文化意義,在課堂上給予充分講解。同時(shí)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)論文,在學(xué)到蘊(yùn)含著成語(yǔ),諺語(yǔ)及其典故的英語(yǔ)詞匯時(shí),應(yīng)不失時(shí)機(jī)地將其介紹給學(xué)生,豐富學(xué)生的跨文化學(xué)識(shí),同時(shí)教會(huì)學(xué)生運(yùn)用這些詞句的場(chǎng)合,使學(xué)生能夠正確使用。
(二)在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)
閱讀是人們獲取信息的重要手段,是初中學(xué)生了解外語(yǔ)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、風(fēng)土人情渠道,也是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要任務(wù)和重要的手段。在教學(xué)過程中,初中英語(yǔ)教師不僅要給學(xué)生介紹閱讀材料中的文化背景知識(shí),還應(yīng)對(duì)那些學(xué)生較為困惑不易理解的語(yǔ)言材料之外的文化因素有所涉獵,讓學(xué)生更好地了解該國(guó)的文化與本國(guó)文化的差異。只有這樣,學(xué)生才能從大量的語(yǔ)言材料中看到語(yǔ)言與文化的密切關(guān)系,從而加深對(duì)英語(yǔ)民族文化與本民族文化的了解,有效培養(yǎng)自身的跨文化意識(shí),從而提高語(yǔ)言的交際能力論文提綱格式。初中英語(yǔ)教師在講授某篇新課時(shí),首先可以對(duì)該課文的相關(guān)背景進(jìn)行詳細(xì)介紹,由此導(dǎo)入新課,為增加教學(xué)的趣味性,激發(fā)學(xué)生的興趣,教師可以運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)導(dǎo)入新課,將生動(dòng)活潑的影響材料呈現(xiàn)給學(xué)生,激活學(xué)生的背景知識(shí)。然后,教師與學(xué)生共同閱讀,讓師生都參與到閱讀中來(lái),互相提問和解答,在問答中,教師應(yīng)對(duì)中西方文化有差異的地方增強(qiáng)敏感度,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題,以加深對(duì)閱讀材料的理解,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。閱讀教學(xué)中,加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)篇思維模式的介紹。例如,許多英文文章語(yǔ)篇的基本特征是:先概括,后細(xì)節(jié),先開門見山言明論點(diǎn),然后逐步進(jìn)行論述,層次分明,組織嚴(yán)密,環(huán)環(huán)相扣,而許多中文的段落思維模式一般沒有這么開門見山的。教師分析中英文的語(yǔ)篇模式差異,不僅提高了學(xué)生的英語(yǔ)閱讀能力,還有助于培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維能力。課后教師還可以印發(fā)幾篇相關(guān)的文章讓學(xué)生閱讀,達(dá)到鞏固知識(shí)的目的。
(三)在口語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)
英語(yǔ)教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力,口語(yǔ)是學(xué)生進(jìn)行文化交流的基礎(chǔ)。在初中英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中,教師應(yīng)首先要求學(xué)生掌握語(yǔ)言知識(shí),并運(yùn)用語(yǔ)言清楚地表達(dá)自身的思想意識(shí),在使用英語(yǔ)進(jìn)行口語(yǔ)對(duì)話時(shí),應(yīng)教會(huì)學(xué)生考慮到自身扮演的角色,綜合自己的社會(huì)地位和所在語(yǔ)境,從對(duì)話者的反應(yīng)判斷出是否使用了恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言,并努力使受話人明白并接受自身表達(dá)的意思,只有這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí),教師在讓學(xué)生說(shuō)之前要告知其對(duì)話發(fā)生的相關(guān)背景中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)論文,以及英美文化背景下的相關(guān)語(yǔ)用策略,讓他們了解該說(shuō)什么,該怎么說(shuō)。例如,西方人將年齡、身高、體重和收入等個(gè)人問題視為隱私,教師告知學(xué)生這是應(yīng)當(dāng)避而不談的話題。教師可以將談話禁忌歸納為四個(gè)詞: I, WARM, where, meal。其中I代表 income, W 代表 weight, A 代表 age, R 代表 religion, M 代表 marriage。就是跨文化交流過程中,不問對(duì)方收入、體重、年齡、宗教信仰、婚姻狀況,這樣有助于學(xué)生更容易掌握與英語(yǔ)國(guó)家人士交談的禁忌。初中英語(yǔ)教師可在課堂上,安排學(xué)生進(jìn)行即興表演對(duì)話,構(gòu)建真實(shí)的口語(yǔ)交流氛圍,創(chuàng)設(shè)各種語(yǔ)言場(chǎng)景,把抽象的文化與語(yǔ)言緊密結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生身臨其境,在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟跨文化交流的魅力,使學(xué)生學(xué)會(huì)站在別人的角度去思考并進(jìn)行口語(yǔ)交流,在真實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)境中進(jìn)行對(duì)話,還可以在課外開設(shè)英語(yǔ)角活動(dòng),舉辦英語(yǔ)演講比賽等活動(dòng),給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的口語(yǔ)環(huán)境,使學(xué)生在頻繁地口語(yǔ)鍛煉中培養(yǎng)自身的跨文化意識(shí)。
總之,只有在教學(xué)過程中,注重對(duì)學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng),才能提高學(xué)生跨文化交際能力,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的激情。初中英語(yǔ)教師可從詞匯教學(xué),閱讀教學(xué)和口語(yǔ)教學(xué)三個(gè)方面,加強(qiáng)學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng),使學(xué)生真正熟練、準(zhǔn)確地掌握英語(yǔ)口頭或書面交際能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
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論文關(guān)鍵詞:語(yǔ)境教學(xué)法在中學(xué)英語(yǔ)中的應(yīng)用
英語(yǔ)語(yǔ)境教學(xué)法是指通過模擬真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境,創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言氛圍,激發(fā)學(xué)生潛能,倡導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、參與、合作與交流,提高學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的一種教學(xué)形式。是以教學(xué)中的人際合作和互動(dòng)為基本特征,突出了環(huán)境對(duì)人的心智活動(dòng)的正遷移作用。英語(yǔ)對(duì)中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō),有相當(dāng)難度,其主要原因是缺乏良好的語(yǔ)言環(huán)境、缺乏英語(yǔ)原材料等。為了提高學(xué)生的交際能力,就要給學(xué)生提供能進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)的自然情景和教學(xué)情景。
1、課堂英語(yǔ)環(huán)境
語(yǔ)言首先是有聲音的,只有在有聲的環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言,才能培養(yǎng)和形成運(yùn)用語(yǔ)言的能力。傳統(tǒng)的教學(xué)無(wú)法營(yíng)造一種真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境,多媒體能提供聲音、畫面、人物、情景、使學(xué)生置身于語(yǔ)言環(huán)境之中,如幽雅動(dòng)聽的音樂,鮮艷奪目的色彩,五彩斑斕的圖畫,都能吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)他們的興趣。計(jì)算機(jī)多媒體網(wǎng)絡(luò)課正好可以提供這種生動(dòng)、形象、直觀、感染力、滲透力極強(qiáng)的教育信息。
課堂內(nèi)模擬表演,游戲情境創(chuàng)設(shè)。如老師一上講臺(tái)就不停的咳嗽并走路一蹶一拐,學(xué)生問:“What’s wrong with you,my teacher?’’老師;“I’ve got a bad and my leg hurts”并導(dǎo)入新課.
課前三分鐘播放英語(yǔ)動(dòng)畫片和英語(yǔ)歌曲,其動(dòng)人的畫面及純正的英語(yǔ)吸引學(xué)生中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)論文,使之成為每個(gè)學(xué)生的“開心一刻”。
角色扮演法。讓學(xué)生學(xué)做一名天氣預(yù)報(bào)員、購(gòu)物、現(xiàn)場(chǎng)表演打電話以及向別人借東西等等。師生互動(dòng),生生互動(dòng)效果極佳。既能提高學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情,又能練習(xí)他們的語(yǔ)音表達(dá)能力。
準(zhǔn)備跟本節(jié)內(nèi)容有關(guān)的道具。比如我在上“Internet’’這一課時(shí),準(zhǔn)備了mouse、keyboard,讓同學(xué)們邊學(xué)單詞邊認(rèn)識(shí)shift、enter、capslock等跟電腦有關(guān)的單詞,體現(xiàn)了英語(yǔ)的實(shí)用性和趣味性,達(dá)到了事半功倍的效果。上英文書信、賀卡的寫法時(shí),學(xué)生可以自制兩份信封、賀卡,一份用英語(yǔ),一份用漢語(yǔ),以作業(yè)的形式交給老師。他們既可以認(rèn)識(shí)到中英文書信格式尤其是地址的不同,又鍛煉了他們的實(shí)踐操作能力。
簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)、諺語(yǔ)和格言是英語(yǔ)教學(xué)的劑。每節(jié)課利用三分鐘的時(shí)間和同學(xué)們一起念一起學(xué),既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情,也照顧到一些英語(yǔ)學(xué)困生的利益,何樂而不為呢?
在教學(xué)的熱身過程中設(shè)置歌曲、游戲、韻律操等讓學(xué)生唱一唱、跳一跳、樂一樂。這樣不但消除了疲憊之感,而且又激起學(xué)生的興奮點(diǎn)。讓學(xué)生在一定的語(yǔ)言環(huán)境中去領(lǐng)悟語(yǔ)言,操練語(yǔ)言,運(yùn)用語(yǔ)言中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)。
2.課外英語(yǔ)環(huán)境
英語(yǔ)是需要學(xué)生大量實(shí)踐的課程,只有全面地活動(dòng)才能更有利于形成運(yùn)用能力,所以教師除了在課堂上提供真實(shí)的語(yǔ)義、語(yǔ)言環(huán)境外,還要充分利用校園環(huán)境.
開展多元化的課外活動(dòng)。如墻報(bào)、黑板報(bào)、時(shí)間表、課程表、班級(jí)門牌、花園警示牌設(shè)成英漢對(duì)照形式;開辟英語(yǔ)園地、英語(yǔ)角;校園廣播定期播放英語(yǔ)小笑話、小短文、小知識(shí)等,都是很好的語(yǔ)境載體;有的還可以用英語(yǔ)喊操。學(xué)生自編晚會(huì):英文歌曲,英文小品,編排話劇,朗誦詩(shī)歌……此外還可舉行故事比賽,口語(yǔ)比賽,英語(yǔ)手抄報(bào)等活動(dòng),組織到位,學(xué)生樂于參加,從而使學(xué)生的真實(shí)運(yùn)用能力得到鍛煉和提升。
組織學(xué)生觀看英文電影、英文經(jīng)典大片,使學(xué)生更廣泛的了解英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)土人情,獲得生動(dòng)形象的語(yǔ)感和對(duì)英語(yǔ)的感性認(rèn)識(shí),為學(xué)生的口語(yǔ)交際提供真實(shí)的素材。定期開展辯論比賽。話題可選擇學(xué)生感興趣的,如、中學(xué)生的交友問題、抽煙好處多還是壞處多、上網(wǎng)的利與弊等等。 舉辦一些有關(guān)文化背景知識(shí)的專題講座和討論。如用餐(中國(guó)人喜歡用chopsticks,西方人用knife and fork)、收到別人的禮物、得到別人稱贊、收到別人的祝愿時(shí)的應(yīng)答(thanks)的差異及禁忌語(yǔ)(西方人忌問女性的年齡)的差異。讓學(xué)生了解東西方不同民族的文化特色和語(yǔ)言習(xí)慣。3、家庭英語(yǔ)環(huán)境
學(xué)校只是課外活動(dòng)的其中一個(gè)場(chǎng)所,家庭也是學(xué)生實(shí)踐英語(yǔ)的一個(gè)重要場(chǎng)所。
看英語(yǔ)節(jié)目,可提高聽力水平;做英語(yǔ)游戲,可提升應(yīng)對(duì)能力;將自己的房間布置成英語(yǔ)天地;日常用品貼上標(biāo)簽;貼上英語(yǔ)掛圖,有衣服、蔬菜、水果等;一日三餐怎么表達(dá);學(xué)用英語(yǔ)稱呼自己的親人和家里飼養(yǎng)的小動(dòng)物,或讓學(xué)生將學(xué)校里學(xué)會(huì)的英語(yǔ)小詩(shī),英文歌曲等朗誦給家長(zhǎng)聽中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)論文,表演給家長(zhǎng)看;比如我在上“body”這一課時(shí),讓學(xué)生課前準(zhǔn)備畫一張自畫像,在人體各個(gè)器官上注上英文單詞,貼在床頭,每天看著自己,學(xué)習(xí)單詞。還可以引導(dǎo)學(xué)生打電話時(shí)用英語(yǔ)對(duì)話。將學(xué)校“英語(yǔ)課堂”延伸到“家庭課堂”,推進(jìn)了家庭英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè),學(xué)生所學(xué)的知識(shí)也得到了實(shí)踐和鞏固。4、社會(huì)英語(yǔ)環(huán)境 學(xué)校、家庭只是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的小課堂,我們學(xué)習(xí)的最終目的是用于日常交際。怎么樣讓學(xué)生走出去敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)、樂于說(shuō),離不開社會(huì)這個(gè)大課堂。
每隔幾周上一次郊游課,利用周末帶學(xué)生到郊外放風(fēng)箏,野炊等等。藍(lán)天、白云、綠草、莊稼、樹木、花朵、泉水都是很好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)的素材。
建議學(xué)生到寒、暑假時(shí),去游覽名勝古跡。鼓勵(lì)學(xué)生把打招呼、問候、抱歉、感謝、問路、看醫(yī)生、購(gòu)物、介紹、建議、命令、警告等用于日常生活當(dāng)中。如遇到外國(guó)人,可以試著用英語(yǔ)對(duì)話;初次見面,要說(shuō) Nice to meet you. How do yo do! 吃快餐可以禮貌地說(shuō)“May I have…?” 在得到幫助時(shí)不忘說(shuō)聲“Thank you!”給人造成麻煩時(shí)道聲“Excuse me.”別人有困難時(shí),主動(dòng)詢問“Can I help you?”別人誠(chéng)心道歉時(shí)也不忘道聲:“That’s OK.” 進(jìn)別人房間要說(shuō)“ May I come in ?” 這樣,學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用了英語(yǔ),體會(huì)到了成功的樂趣和收獲的喜悅,增強(qiáng)了學(xué)生說(shuō)英語(yǔ)的自信心。
鼓勵(lì)學(xué)生收集商品說(shuō)明書、包裝盒;留心街道兩旁的交通標(biāo)志;超市的出口和入口;服裝上的英文標(biāo)簽;食品和家用電器,
也可以買一些中英文對(duì)照的書蟲或世界名著等等。
所以,我們要努力創(chuàng)設(shè)一種英語(yǔ)環(huán)境,讓學(xué)生走出課堂的狹小天地,融入到多元化的課外活動(dòng)中,融入到真實(shí)的生活環(huán)境中,從多方面培養(yǎng)中學(xué)生的語(yǔ)言技能和發(fā)展他們的多種能力,從而提升其綜合素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:留學(xué)生 漢語(yǔ)思維 語(yǔ)境 強(qiáng)化
一、培養(yǎng)初級(jí)階段留學(xué)生漢語(yǔ)思維的必要性
隨著國(guó)際交往的日益增進(jìn),越來(lái)越多的留學(xué)生到中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。來(lái)自不同地區(qū)的留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的目的也是因人而異。概括起來(lái),不外乎以下三種學(xué)習(xí)目的:長(zhǎng)期學(xué)習(xí)漢語(yǔ)把漢語(yǔ)作為專業(yè)方向進(jìn)行研究;作為在中國(guó)工作或旅游的交際工具;為學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,如中醫(yī)學(xué)等奠定語(yǔ)言基礎(chǔ)。無(wú)論是基于何種目的學(xué)習(xí)漢語(yǔ),對(duì)于初步學(xué)習(xí)漢語(yǔ),處于接觸漢語(yǔ)環(huán)境初級(jí)階段的留學(xué)生而言,“漢語(yǔ)思維”的培養(yǎng)是他們學(xué)好漢語(yǔ)的首要前提。但就母語(yǔ)之外的第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)而言,新的語(yǔ)言思維、習(xí)慣的培養(yǎng)確實(shí)并非易事。僅就口語(yǔ)而言,剛來(lái)到中國(guó)的留學(xué)生的漢語(yǔ)知識(shí)儲(chǔ)備比較匱乏,母語(yǔ)或者英語(yǔ)成為他們主要的交際工具,他們很少使用漢語(yǔ),這對(duì)于他們漢語(yǔ)水平的提高是很大的障礙。因此,初級(jí)階段的留學(xué)生漢語(yǔ)思維的淡薄是對(duì)外漢語(yǔ)教師面臨的一大難題。如何培養(yǎng)初級(jí)階段的留學(xué)生的漢語(yǔ)意識(shí)?這成為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究中的一個(gè)非常重要的課題。
二、如何培養(yǎng)留學(xué)生的漢語(yǔ)思維
(一)講授內(nèi)容與語(yǔ)言的選擇
對(duì)外漢語(yǔ)教什么?留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的內(nèi)容是有很大差異的。前者教的是系統(tǒng)的漢語(yǔ)知識(shí),不僅要求學(xué)生掌握“是什么”,而且需要深入地理解“為什么”。而對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)而言,教的則應(yīng)是“是什么”。比如,漢語(yǔ)中的動(dòng)態(tài)詞“著”“了”“過”是留學(xué)生學(xué)習(xí)難點(diǎn)之一。尤其,“了”是漢語(yǔ)語(yǔ)法的重點(diǎn),研究層面豐富多樣。對(duì)其完全接受不僅對(duì)于本國(guó)學(xué)生有所難度,對(duì)于初步接觸漢語(yǔ)的留學(xué)生而言,其難度更是不言而喻的。所以,對(duì)初級(jí)階段的留學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué),內(nèi)容應(yīng)該有所選擇,提煉出最精髓的部分,由簡(jiǎn)入難,著重突出其實(shí)踐層面。
留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不是為學(xué)而學(xué),而是為了完成一定的交際任務(wù)。他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的目標(biāo)性很明顯,這在上文中已經(jīng)提到。針對(duì)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo),教學(xué)應(yīng)具有指向性,長(zhǎng)期班需要規(guī)范的漢語(yǔ)體系,可以按部就班的按照相應(yīng)的漢語(yǔ)言知識(shí)體系,使之掌握系統(tǒng)的語(yǔ)言知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生嫻熟的漢語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣。而對(duì)短期班而言,他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)目的性更強(qiáng),因此,要求所講授內(nèi)容具有更高的凝練性,并且內(nèi)容更要突顯實(shí)踐性與動(dòng)態(tài)性。對(duì)于長(zhǎng)期班的初級(jí)階段的留學(xué)生而言,無(wú)論是口語(yǔ)課還是聽力課,內(nèi)容的選擇應(yīng)該簡(jiǎn)單易懂,由簡(jiǎn)入難,經(jīng)過一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。如果起始階段他們接觸的內(nèi)容比較有難度的話,一定程度上可能使他們的語(yǔ)言學(xué)習(xí)產(chǎn)生挫敗感和抵觸心理。
采取怎樣的教學(xué)語(yǔ)言才更有效呢?對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)系的學(xué)生,尤其是零起點(diǎn)的學(xué)生,英漢互譯的方法是比較簡(jiǎn)捷有效的。解釋詞語(yǔ)或語(yǔ)法,以基本對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)結(jié)構(gòu)解釋,便于學(xué)生比較容易地接受與掌握。否則,為解釋一個(gè)知識(shí)點(diǎn)而使用大量的漢語(yǔ)知識(shí),可能使留學(xué)生愈加迷惑。因?yàn)椋麄冋莆盏臐h語(yǔ)知識(shí)畢竟有限,接觸漢語(yǔ)環(huán)境的時(shí)間畢竟短暫。當(dāng)然,隨著他們掌握的漢語(yǔ)知識(shí)的逐漸深入與廣闊,教師在教學(xué)中可以減少英語(yǔ)的使用,使學(xué)生逐步形成獨(dú)立的漢語(yǔ)思維。需要注意的一個(gè)問題是,學(xué)生的來(lái)源是多向度的,有的留學(xué)生的英語(yǔ)水平是差強(qiáng)人意的,其程度與漢語(yǔ)水平相差無(wú)幾,選擇英語(yǔ)作為媒介語(yǔ)其效度也甚微。針對(duì)這種情況,教師可以使用語(yǔ)言之外的體態(tài)語(yǔ),手勢(shì)、表情,甚至可以發(fā)揮自身的繪畫等才能。靈活地運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)也是比較有效的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的策略之一。
在教學(xué)語(yǔ)言方面,教師在教學(xué)中使用的漢語(yǔ)應(yīng)簡(jiǎn)單易懂符合交際性原則,同時(shí)也要注意語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范。這主要源于兩個(gè)原因,其一,教師是對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與示范者,學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)自覺地有意識(shí)地對(duì)教師進(jìn)行模仿,尤其是初級(jí)階段的留學(xué)生的模仿趨向更加明顯。其二,漢語(yǔ)是我們發(fā)展歷史悠久蘊(yùn)含深厚的民族語(yǔ)言,留學(xué)生應(yīng)該向教師學(xué)習(xí)的是語(yǔ)言的精髓。因此,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)在交際性原則的基礎(chǔ)上一定要講求規(guī)范性,教師的發(fā)音吐字應(yīng)該字正腔圓,遣詞造句必須規(guī)范準(zhǔn)確,語(yǔ)義表達(dá)應(yīng)該明晰通暢。尤其對(duì)于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)初級(jí)階段的留學(xué)生而言,教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該具有明顯的節(jié)奏性,適當(dāng)放慢語(yǔ)速,過快的語(yǔ)速可能使學(xué)生產(chǎn)生思維空白。
(二)“強(qiáng)化”在“漢語(yǔ)思維”培養(yǎng)中的效用
相對(duì)于本國(guó)的漢語(yǔ)教學(xué)而言,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)更具實(shí)踐性,學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用是主要的教學(xué)目標(biāo),因此,教學(xué)效果與教學(xué)活動(dòng)共同呈現(xiàn)在顯性位置。采取怎樣具體的教學(xué)方法加強(qiáng)教學(xué)效果是值得對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界探索的一個(gè)重要命題。“強(qiáng)化”即是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的一種典型有效的教學(xué)方法。強(qiáng)化是心理學(xué)術(shù)語(yǔ),即對(duì)某一事物做出了正確的反應(yīng)之后,不斷重復(fù)該反應(yīng)行為。
對(duì)初級(jí)階段的留學(xué)生而言,漢語(yǔ)仍是外在于他們的一種外語(yǔ),要習(xí)得這門語(yǔ)言,必須經(jīng)過外攝到內(nèi)化的過程。而教師恰恰是這個(gè)過程的參與者與指導(dǎo)者,是橋梁,把漢語(yǔ)知識(shí)不斷地以各種方式傳輸給學(xué)生,使學(xué)生對(duì)外來(lái)的知識(shí)刺激產(chǎn)生反應(yīng)而逐漸內(nèi)化為真正習(xí)得的語(yǔ)言知識(shí)。強(qiáng)化即是鞏固的“教”與“學(xué)”的過程。強(qiáng)化分為及時(shí)強(qiáng)化、連續(xù)強(qiáng)化和間隔強(qiáng)化。這一概念如何應(yīng)用于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)呢?即時(shí)強(qiáng)化意即講授新知識(shí)之后的即時(shí)交流、討論、反饋,教師由此獲得的信息比較明確清晰,可以更好地因材施教,便于了解哪些學(xué)生對(duì)于某一知識(shí)掌握到什么程度,在教學(xué)上更具針對(duì)性。連續(xù)強(qiáng)化即每講完或講授一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的過程中,以替換練習(xí)等方式及時(shí)向?qū)W生提問,得到學(xué)生的反饋信息,對(duì)于每次正確的反應(yīng)與錯(cuò)誤反應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)與糾正。間隔強(qiáng)化則是在不同的時(shí)間段復(fù)習(xí)前面學(xué)過的知識(shí)??梢砸詥我坏男问?,也可以在新學(xué)知識(shí)與已學(xué)知識(shí)存在關(guān)聯(lián)的情況下,牽引出舊知識(shí)已達(dá)到鞏固的目的,同時(shí)也深化了對(duì)新知識(shí)的理解。對(duì)于不同的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)采取不同的強(qiáng)化方式。比如關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)等詞匯的習(xí)得可以以替換練習(xí)的方式;日常交際能力的培養(yǎng)可以采取設(shè)置實(shí)際語(yǔ)境的形式,讓學(xué)生在虛擬語(yǔ)境中身臨其境地體會(huì)一些交際用語(yǔ)的涵義。
采取各種方式的強(qiáng)化方法在很大程度上可以奠定初級(jí)留學(xué)生的漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)。經(jīng)過各種形式的強(qiáng)化刺激不斷增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)記憶容量與深度。對(duì)于初級(jí)階段的學(xué)生而言,應(yīng)在機(jī)械記憶與理解記憶之間側(cè)重于前者,使其在起始階段打下比較牢固的漢語(yǔ)基礎(chǔ),隨著水平的提高,逐漸向理解記憶側(cè)移。因?yàn)?,語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用以規(guī)范系統(tǒng)的語(yǔ)言知識(shí)為根基與前提,因此,各種方式的強(qiáng)化能夠加強(qiáng)留學(xué)生對(duì)于重要的語(yǔ)言知識(shí)的熟練掌握,納入到其知識(shí)體系中以備實(shí)踐中的準(zhǔn)確運(yùn)用。
(三)“語(yǔ)境”教學(xué)的運(yùn)用
就對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)而言,學(xué)生要掌握靈活多樣的漢語(yǔ),課堂上下的實(shí)踐非常必要。語(yǔ)言是“學(xué)”然后“用”,或者是“學(xué)”的同時(shí)伴隨著“用”。因此,教師應(yīng)該培養(yǎng)明確的實(shí)踐思維,采取各種形式進(jìn)行“活學(xué)”“活用”。教師應(yīng)該把練習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,有意識(shí)地設(shè)計(jì)大量的語(yǔ)言性及理解性問題,為學(xué)生創(chuàng)造有利于交際能力培養(yǎng)的氛圍,采取各種形式的強(qiáng)化訓(xùn)練,比如對(duì)話、表演、轉(zhuǎn)述情景或小故事等各種方式。這些形式的訓(xùn)練,其實(shí)恰恰觸及到了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要層面——語(yǔ)境。
迄今對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界對(duì)于語(yǔ)境的理解基本達(dá)成的共識(shí)是,語(yǔ)境具有三個(gè)涵蓋層面,即上下文語(yǔ)境、情景語(yǔ)境以及文化語(yǔ)境[1]。對(duì)于初級(jí)階段的留學(xué)生教學(xué)而言,教師可以加強(qiáng)上下文語(yǔ)境和情景語(yǔ)境這兩個(gè)層面的使用頻率,畢竟初級(jí)階段的留學(xué)生的漢語(yǔ)文化背景極為有限。留學(xué)生來(lái)自世界各國(guó),非漢語(yǔ)文化背景給學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)造成了很大的障礙。而漢語(yǔ)有其自身的特點(diǎn),漢語(yǔ)的意合性必然帶來(lái)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的靈活性,這種靈活性必然在具體的言語(yǔ)情境中體現(xiàn)。因此,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)要在豐富的真實(shí)的語(yǔ)境中進(jìn)行,脫離語(yǔ)境就無(wú)法體現(xiàn)語(yǔ)言恰當(dāng)、得體、成功的交際的職能。教師對(duì)于情景語(yǔ)境的使用與設(shè)置可以融入到漢語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)層面,既可以貫穿在漢語(yǔ)系統(tǒng)知識(shí)詞匯、語(yǔ)法的教學(xué)層面,同時(shí)也運(yùn)用到留學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)或者寫作能力的訓(xùn)練層面。比如,學(xué)習(xí)“合適”這個(gè)詞語(yǔ),可以設(shè)置一個(gè)商店之中買鞋的情境,鞋店老板與顧客由學(xué)生進(jìn)行分別進(jìn)行角色互換,打開想象的羽翼進(jìn)入場(chǎng)景中進(jìn)行對(duì)話,既可以加深學(xué)生對(duì)新知識(shí)的掌握,同時(shí),也能培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際生活中的交際能力。再如,訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力,可以以連續(xù)圖畫的形式展現(xiàn)比較豐富的生活場(chǎng)景,讓學(xué)生以書面的形式敘述這個(gè)場(chǎng)景,這樣不僅可以訓(xùn)練他們的漢語(yǔ)思維,同時(shí)也能在很大程度上提高他們的寫作能力。
漢語(yǔ)不僅在課堂這一相對(duì)封閉的空間習(xí)得與使用,同時(shí),是課堂之外的日常生活是其練習(xí)的更好的環(huán)境。課堂上的訓(xùn)練畢竟受時(shí)間和環(huán)境限制,往往在頭腦中一晃而過,記憶不深,“課外語(yǔ)言實(shí)踐有比較多的機(jī)會(huì)和條件聽到有關(guān)的詞語(yǔ)和句式,也有比較多的機(jī)會(huì)和條件學(xué)說(shuō)、模仿并應(yīng)用該類詞語(yǔ)和句式,經(jīng)過多次的反復(fù)實(shí)踐,課堂上學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí),已從定義或概念自動(dòng)地化為課外的語(yǔ)言實(shí)踐有助于語(yǔ)感的培養(yǎng)和語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的充實(shí)。”[2]如果說(shuō)學(xué)生在課堂教學(xué)中是一種被動(dòng)接受,在提出或展開話題方面重在機(jī)械模仿,那么課外的交際實(shí)踐則是一種自然接受,可以學(xué)習(xí)到更多的提出、轉(zhuǎn)換、展開話題的說(shuō)話技巧和方法。同時(shí),相對(duì)于課堂的規(guī)范系統(tǒng)而言,課堂之下具有比較隨意的語(yǔ)言環(huán)境,學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)慣、思維比較開闊。因此,課堂之下,教師應(yīng)多與學(xué)生交流,了解他們的興趣愛好,在教學(xué)中有意識(shí)地引入他們本身感興趣的話題。比如,許多學(xué)生喜歡體育運(yùn)動(dòng),在教學(xué)中可以就這一些體育項(xiàng)目展開對(duì)話,提高他們的口語(yǔ)表達(dá)能力,同時(shí),也可以以書面作業(yè)的形式描述他們的體育愛好,以此提高他們的寫作能力。
三、對(duì)外漢語(yǔ)教師的素質(zhì)要求
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一項(xiàng)立體多維的教學(xué)工作。由此,決定了外漢老師應(yīng)該具有獨(dú)特的知識(shí)、能力與素質(zhì)。
對(duì)外漢語(yǔ)老師首先應(yīng)該對(duì)留學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)有所掌握,密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、第一語(yǔ)言思維的遷移。對(duì)于初級(jí)學(xué)生而言,尤其是一直置身在母語(yǔ)世界的成人,剛剛接觸一種完全不同于母語(yǔ)的語(yǔ)言,第一語(yǔ)言的思維勢(shì)必會(huì)對(duì)第二語(yǔ)言的接納產(chǎn)生巨大的遷移作用。這種遷移有時(shí)是正向的,有時(shí)是負(fù)向的。對(duì)于教師而言,對(duì)兩種遷移應(yīng)該有比較清晰的掌握,力求發(fā)揮前者到極致而抑制后者到最小程度。就英語(yǔ)與漢語(yǔ)而言,僅在語(yǔ)序?qū)用?,它們也是存在很大差異的,漢語(yǔ)的語(yǔ)序比較靈活,狀語(yǔ)既可在句前也可在句后。比如:“我們相聚在這里。”和“我們?cè)谶@里相聚。”都是可以成立的。但有的句子則不成立。比如,對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)系的學(xué)生而言。“他在宿舍睡覺。”這句話英語(yǔ)翻譯為:He is sleeping in the dorm。印度學(xué)生用英語(yǔ)思維表達(dá)的方式是:他睡覺在宿舍。在他們的漢語(yǔ)表達(dá)中經(jīng)常出現(xiàn)這樣的句子。因此,對(duì)外漢語(yǔ)教師首先應(yīng)該對(duì)于漢語(yǔ)的語(yǔ)法具有系統(tǒng)的掌握,在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)深入研究的習(xí)慣,不僅了解漢語(yǔ)表達(dá)方式的“可”與“不可”,還要理解“可”與“不可”的原由何在。再者,對(duì)于留學(xué)生的母語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣應(yīng)該有意識(shí)的掌握,對(duì)于他們培養(yǎng)漢語(yǔ)思維的母語(yǔ)的負(fù)向遷移有比較清晰的了解。
對(duì)外漢語(yǔ)教師在知、情、意方面的三位一體更要對(duì)自身提出更高的要求。不僅要掌握系統(tǒng)的漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí),同時(shí)還應(yīng)具備寬廣的中國(guó)文化知識(shí),并且也要掌握一定的教育學(xué)理論與心理學(xué)理論,以便掌握學(xué)生的心理特點(diǎn),更好地開展教學(xué)。與此同時(shí),也須掌握一定的外國(guó)文化知識(shí),以便與學(xué)生更好地溝通。漢語(yǔ)不僅僅是一系列系統(tǒng)的語(yǔ)言理論知識(shí),同時(shí)更是不斷加入新鮮血液的活的文化因子的組成部分。對(duì)外漢語(yǔ)教師必須不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu),拓展語(yǔ)言層面,不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備,這種充實(shí)不僅表現(xiàn)在對(duì)于大量語(yǔ)言的文化的書籍的閱讀,同時(shí),也表現(xiàn)在對(duì)于日益出現(xiàn)的新詞、新語(yǔ)的借鑒與吸納,整合為自身的既符合語(yǔ)言規(guī)范又呈現(xiàn)個(gè)體創(chuàng)意的獨(dú)特的對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)體系。對(duì)外漢語(yǔ)教師以怎樣的態(tài)度對(duì)待學(xué)生呢?應(yīng)該是親和力與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度的結(jié)合。教師給與學(xué)生更多的鼓勵(lì)與信心,培養(yǎng)他們對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣與熱情。對(duì)外漢語(yǔ)教師不能只埋頭教學(xué),而忽略了跟學(xué)生“培養(yǎng)感情”。教師應(yīng)該懷有寬廣的胸襟,尊重留學(xué)生,與他們培養(yǎng)一種亦師亦友的關(guān)系,這更有利于他們的漢語(yǔ)水平的提高。對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)教師而言,“意”的要求更加突出。尤其對(duì)于初步接觸一種新型語(yǔ)言的留學(xué)生而言,在教學(xué)過程中應(yīng)該具有更強(qiáng)的意志力,具有更多的耐心。
教師在教學(xué)過程中,不僅履行“授業(yè)、解惑”的師者責(zé)任,同時(shí),也應(yīng)把自己定位成研究者與反思者。這兩種角色的定位不僅易于指導(dǎo)教師個(gè)體掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)向,學(xué)習(xí)特點(diǎn),同時(shí),能促進(jìn)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)這一較為新型的學(xué)科建設(shè)獲得深入的發(fā)展。先了解學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律,學(xué)習(xí)的心理活動(dòng),然后才知道該怎么教他們。教師在課堂上每講到重要知識(shí)點(diǎn),其后采取訓(xùn)練的方式使學(xué)生熟練掌握,這個(gè)過程不僅使學(xué)生習(xí)得的新知識(shí)得到強(qiáng)化,同時(shí)也是一種有益的反饋,學(xué)生在訓(xùn)練的過程中暴露出其接受缺陷。教師得到這方面的信息便于在其后有針對(duì)性地指導(dǎo),以期學(xué)生達(dá)到準(zhǔn)確掌握并能熟練運(yùn)用的效果。這是教師掌握學(xué)生學(xué)習(xí)思維、學(xué)習(xí)規(guī)律的重要渠道。教師做好授課筆記,記錄學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言知識(shí)的掌握情況,把握學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)與欠缺,指導(dǎo)教師在教學(xué)之中揚(yáng)長(zhǎng)避短,提高學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)質(zhì)量。每堂課記錄下上課的情況,清晰地掌握學(xué)生對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)的掌握情況,把握學(xué)生的學(xué)習(xí)思維特點(diǎn),對(duì)于學(xué)生的優(yōu)勢(shì)以及欠缺有全面的把握。有利于對(duì)學(xué)生的“學(xué)”的規(guī)律進(jìn)行總結(jié)。探尋處教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的規(guī)律是提高對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的重要途徑之一。教與學(xué)的實(shí)施主體不同,分別是教師與學(xué)生,但“教”的受施者與“學(xué)”主體對(duì)象則是一體的。因此,研究學(xué)生的“學(xué)”的規(guī)律的主體仍是教師。需值一提的是,教師不僅要密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)的特點(diǎn)與效果,同時(shí),也應(yīng)該有意識(shí)地通過學(xué)生的不同形式的反饋反思自身的“教”的優(yōu)勢(shì)與不足。教學(xué)方法是多樣靈活的,有的教學(xué)方法也并非長(zhǎng)期有效,而是需要不斷更新,加入新鮮的因子質(zhì)素。 本文由wWw.dYlw.net提供,第一論 文 網(wǎng)專業(yè)教育教學(xué)論文和以及服務(wù),歡迎光臨dYLw.nET
四、結(jié)語(yǔ)
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)不是簡(jiǎn)單的教學(xué)工作,而是一項(xiàng)重要的文化傳播事業(yè),對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)力求把漢語(yǔ)精髓的內(nèi)容靈活多樣地傳播給每一位對(duì)漢語(yǔ)抱有熱情的學(xué)習(xí)者。尤其對(duì)于初步接觸漢語(yǔ)的留學(xué)生而言,初始階段的漢語(yǔ)接觸對(duì)于其后的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)至關(guān)重要。因此,如何培養(yǎng)留學(xué)生的漢語(yǔ)思維將是值得每一位對(duì)外漢語(yǔ)教師不斷探索的教學(xué)命題。
注釋:
首先,優(yōu)秀語(yǔ)文教師都有一顆博大的愛心。這種愛心,是基于對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛,對(duì)國(guó)家民族未來(lái)的憂患,對(duì)孩子成長(zhǎng)的責(zé)任。他們深信漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)秀最偉大的語(yǔ)言,就如《最后一課》中韓麥爾認(rèn)為法語(yǔ)是世界上最優(yōu)秀最偉大的語(yǔ)言一樣,他們深深地?zé)釔畚覀冏鎳?guó)的語(yǔ)言文字,就像愛護(hù)他們的生命一樣。正是由于對(duì)母語(yǔ)的無(wú)比熱愛,他們覺得有責(zé)任有義務(wù)把這世界上最優(yōu)秀最偉大的語(yǔ)言一代一代地傳承下去,把用這種語(yǔ)言承載著的祖國(guó)優(yōu)秀文化一代一代地傳承下去。正是因?yàn)檫@種熱愛,這種責(zé)任,他們殫精竭慮,義無(wú)反顧,把自己的時(shí)間和精力都用在了傳授祖國(guó)語(yǔ)言文字這一崇高的事業(yè)上。雖然我們的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大,中華民族越來(lái)越興旺,但一些西方資本主義國(guó)家亡我之心不死,他們除了經(jīng)濟(jì)的滲透外,正在加緊進(jìn)行文化的滲透,企圖用他們的價(jià)值觀念影響、腐蝕我們的青少年一代,達(dá)到瓦解中國(guó)社會(huì)主義體制的險(xiǎn)惡目的。我們漢民族母語(yǔ)的地位已經(jīng)處境尷尬,優(yōu)秀語(yǔ)文教師都有這種憂患意識(shí),他們正在用自己的實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)漢語(yǔ)的尊嚴(yán),正在用漢民族的優(yōu)秀文化影響我們的后代,讓我們的后代深深地受到自己優(yōu)秀民族文化的浸潤(rùn),自覺抵制資本主義文化的入侵。青少年的健康成長(zhǎng)既是國(guó)家和民族的希望,也關(guān)系著他們未來(lái)的生活質(zhì)量。優(yōu)秀語(yǔ)文教師既關(guān)注青少年母語(yǔ)學(xué)習(xí)的質(zhì)量,更關(guān)心孩子的健康成長(zhǎng),于漪老師的語(yǔ)文教育“胸中有學(xué)生”,在孩子身上傾注了無(wú)盡的師愛,正是無(wú)數(shù)優(yōu)秀語(yǔ)文教師的代表。
其次,優(yōu)秀語(yǔ)文教師都有執(zhí)著的意志和品質(zhì)。這種執(zhí)著,首先是對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著,如果用情有獨(dú)鐘來(lái)形容一點(diǎn)也不為過。魏書生為了當(dāng)教師獻(xiàn)身于教育事業(yè),放棄了當(dāng)廠領(lǐng)導(dǎo)接班人的機(jī)會(huì),寫了160次多次的申請(qǐng),在當(dāng)時(shí)教師地位不高、待遇還不夠好的情況下,可見其對(duì)教育的癡情和當(dāng)教師的執(zhí)著。正是這種對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著,李吉林即使年過七旬還奮戰(zhàn)在教育教學(xué)的第一線,而且一絲不茍地備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)青年教師。正是這種對(duì)教育的執(zhí)著,張富老師在當(dāng)了行政官員后還在探索語(yǔ)文教學(xué)改革,還在執(zhí)教研究課、示范課。正是這種對(duì)教育的執(zhí)著,才成就了許多優(yōu)秀語(yǔ)文教師的精彩人生,錢夢(mèng)龍、洪鎮(zhèn)濤、李鎮(zhèn)西、余映潮、程翔沒有哪一個(gè)例外。其次,是對(duì)語(yǔ)文教育事業(yè)的執(zhí)著。因?yàn)檫@種執(zhí)著,他們或放棄了良好的工作崗位,或克服了重重困難,始終在語(yǔ)文教育的第一線工作著、奮斗著,取得了舉世矚目的成就。前者如魏書生、李鎮(zhèn)西,魏書生即使當(dāng)了局長(zhǎng)還要去上課,李鎮(zhèn)西放棄了成都市教科所優(yōu)越的工作崗位而選擇了語(yǔ)文教育事業(yè)。后者如于漪、錢夢(mèng)龍、洪鎮(zhèn)濤等,他們即使身處逆境,也仍然對(duì)語(yǔ)文教育癡心不改,成為了一代名師。第三,是對(duì)語(yǔ)文教育規(guī)律探索的執(zhí)著。為探尋語(yǔ)文教育規(guī)律,優(yōu)秀語(yǔ)文教師不斷地探索、實(shí)踐、驗(yàn)證,嘗遍了語(yǔ)文教改的酸甜苦辣,飽受了失敗的考驗(yàn),耐住了寂寞,忍住了清貧,受盡了譏諷,為語(yǔ)文教育作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),產(chǎn)生了異彩紛呈的語(yǔ)文教學(xué)流派,李吉林之于情境教育、錢夢(mèng)龍之于導(dǎo)讀法、洪鎮(zhèn)濤之于語(yǔ)感教學(xué)、蔡澄清之于點(diǎn)撥教學(xué)、顧德希之于現(xiàn)實(shí)課堂與虛擬課堂、趙謙翔之于綠色語(yǔ)文、陳軍之于新語(yǔ)文,無(wú)一不是對(duì)語(yǔ)文教育規(guī)律孜孜探求的結(jié)果。
第三是有底蘊(yùn),這是語(yǔ)文教師區(qū)別于其他學(xué)科教師的顯著標(biāo)志。何謂“底蘊(yùn)”?“底蘊(yùn)”就是指一個(gè)人內(nèi)心蘊(yùn)藏的才智與見識(shí),既指廣博的學(xué)識(shí)、橫溢的才華、豐富的閱歷,也指高尚的品德、獨(dú)特的個(gè)性、健全的人格。優(yōu)秀語(yǔ)文教師都是“有底蘊(yùn)”的教師,老一輩曾經(jīng)是語(yǔ)文教師的如葉圣陶、夏丏尊、朱自清等大家就不用說(shuō)了,共和國(guó)成立后成長(zhǎng)起來(lái)的一代名師如于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生、洪鎮(zhèn)濤、歐陽(yáng)黛娜等的學(xué)識(shí)、才華、人格堪稱一代師表,即便是現(xiàn)今活躍在語(yǔ)文教壇的年輕一代的語(yǔ)文名師,也都是有豐厚底蘊(yùn)的優(yōu)秀教師,李鎮(zhèn)西、程翔、余映潮、趙謙翔等就是其中的代表,他們豐厚的學(xué)養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、高尚的師德、不懈的追求,是我們廣大語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)的楷模。語(yǔ)文教師的“底蘊(yùn)”,首先是高尚的道德風(fēng)范,“身正為范”,只有語(yǔ)文教師具有高尚的道德風(fēng)范,才能準(zhǔn)確地理解和詮釋文中之“道”;只有文本之“道”與教師之“道”融為一體,才能全面完成語(yǔ)文教育“教文育人”的目標(biāo)。其次是人格修養(yǎng),包括良好的品德修養(yǎng)和獨(dú)特的個(gè)性心理品質(zhì)等。通常所說(shuō)的語(yǔ)文教師的人格魅力就來(lái)自于他的道德風(fēng)范和人格修養(yǎng)。第三是文學(xué)底蘊(yùn),優(yōu)秀語(yǔ)文教師都閱讀了大量的古今中外的文學(xué)名著,有廣博的文學(xué)理論知識(shí),形成了寬廣的文學(xué)視野,有些優(yōu)秀語(yǔ)文教師本身就是文學(xué)理論家;能夠獨(dú)立欣賞文學(xué)作品,讀出屬于自己的“哈姆雷特”,有些優(yōu)秀語(yǔ)文教師本身就是文學(xué)鑒賞家;能夠進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,有自己的寫作專長(zhǎng),有些優(yōu)秀語(yǔ)文教師本身就是詩(shī)人、散文家、小說(shuō)家或雜文作家。第四是文化底蘊(yùn),包括一定的藝術(shù)修養(yǎng)、歷史哲學(xué)常識(shí)、科學(xué)常識(shí)和教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的常識(shí),用“上通天文、下知地理”作為語(yǔ)文老師的要求也許是再恰當(dāng)不過的了。
第四是會(huì)欣賞?!靶蕾p”對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)講有四層含義:一是具有所有教師的共同品質(zhì)——能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),會(huì)欣賞學(xué)生的長(zhǎng)處,這是語(yǔ)文教師良好師德的具體表現(xiàn);二是指語(yǔ)文教師具有欣賞學(xué)生作文的能力,能夠發(fā)現(xiàn)他們作文中的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,并在作文評(píng)改中予以肯定和褒揚(yáng),這是語(yǔ)文教師最基本的素質(zhì)之一;三是指語(yǔ)文教師具有欣賞文學(xué)作品的能力,能夠發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品在思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、語(yǔ)言表達(dá)等方面的獨(dú)特魅力,具有與作家、作品“對(duì)話”的本領(lǐng),這是優(yōu)秀語(yǔ)文教師必須具備的素質(zhì);四是指語(yǔ)文教師具備欣賞除文學(xué)之外的其他藝術(shù)的能力,主要是音樂、美術(shù)、電影電視、戲曲、建筑、攝影等,能夠感悟這些藝術(shù)的獨(dú)特魅力和表現(xiàn)手法,這是語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的藝術(shù)素養(yǎng)。
第五是能表達(dá)。優(yōu)秀語(yǔ)文教師有很強(qiáng)的口語(yǔ)表達(dá)能力,能夠隨機(jī)應(yīng)變,妙語(yǔ)如珠,機(jī)智詼諧,出口成章。語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)首先是語(yǔ)言的藝術(shù),只有教師具備高超的語(yǔ)言表達(dá)能力,才能將文本的思想內(nèi)容、表達(dá)手法、語(yǔ)言特色準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。于漪老師說(shuō):“身教具有榜樣的作用,言教具有感人的魅力。”她認(rèn)為:“作為一名教師,要想打動(dòng)學(xué)生的智慧與心靈,須悉心琢磨自己的語(yǔ)言,堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語(yǔ)言?!币谜Z(yǔ)言“粘”住學(xué)生。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言一要精確清楚,能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和見解,絕不能含糊其辭、模棱兩可;二要簡(jiǎn)潔通俗,做到“要言不煩”、“微言大義”、“通俗易懂”,絕不重復(fù)啰嗦、艱深難懂;三要流暢自然,做到嚴(yán)謹(jǐn)而不生硬,順暢而不吞吞吐吐,自然而不矯揉造作;四要富于哲理,具有啟發(fā)性,學(xué)生能夠從教師的語(yǔ)言中獲得哲理的啟迪和人生的感悟;五要生動(dòng)形象,注意煉字煉句,創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的語(yǔ)言環(huán)境,給學(xué)生美的熏陶和感染;六要詼諧幽默,吸引學(xué)生的注意力,但絕不庸俗逢迎,刻意為之。教師的語(yǔ)言不是天生的,也不是一蹴而就就能練好的,必須經(jīng)過不懈的努力訓(xùn)練。語(yǔ)文教師特別是年輕語(yǔ)文教師要以于漪老師為榜樣,刻苦訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)能力,她當(dāng)初可是把課堂上要講的話全都寫在備課本上并背下來(lái),于是才有后來(lái)課堂語(yǔ)言精練、傳神、形象、富于啟發(fā)性、情感豐富的造詣。二是較強(qiáng)的書面表達(dá)能力。書面表達(dá)能力主要指寫作能力,要求語(yǔ)文教師不僅能寫“下水作文”,而且還要能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,能創(chuàng)作出小說(shuō)、詩(shī)歌、散文或雜感,達(dá)到“身教”的效果,同時(shí)還要能寫研究論文、研究報(bào)告。一句話,語(yǔ)文教師要能夠?qū)懳恼?,能夠“我手寫我心,我言達(dá)我意,我文傳我情”。三是較強(qiáng)的面部語(yǔ)和肢體語(yǔ)的表達(dá)能力。面部語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言是口頭語(yǔ)言的重要補(bǔ)充,一舉一動(dòng)也表意,一顰一笑也傳情,豐富的面部語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言往往能夠起到口頭語(yǔ)言無(wú)法達(dá)到的效果。
關(guān)鍵詞:因材施教 創(chuàng)新精神 優(yōu)化教學(xué) 提高效率
學(xué)科教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。加強(qiáng)學(xué)科的素質(zhì)教育,推進(jìn)學(xué)科教學(xué)素質(zhì)化,是當(dāng)前廣大教育工作者面臨的一個(gè)重要課題,也是學(xué)科教學(xué)貫徹、落實(shí)“全教會(huì)”精神的具體體現(xiàn)。完成這項(xiàng)工作是我們每位教師義不容辭的責(zé)任。那么,在當(dāng)今教改形勢(shì)下,如何在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育呢?筆者通過教學(xué)實(shí)踐,總結(jié)出以下幾點(diǎn)做法,書錄于下,希望能得到同行和專家的指正。
一、面向全體學(xué)生,因材施教
面向全體學(xué)生,是素質(zhì)教育的基本特征,而正視學(xué)生的差異,因材施教,創(chuàng)設(shè)適合不同水平學(xué)生的教學(xué)是“素質(zhì)化”的操作涵義?,F(xiàn)行的初中英語(yǔ)教材功能先進(jìn),體系健全受到廣大師生的歡迎和好評(píng)。這套教材吸收了世界上現(xiàn)代的語(yǔ)言教學(xué)方法,同時(shí)又結(jié)合我國(guó)國(guó)情,繼承了傳統(tǒng)的行之有效的教學(xué)方法,較明顯的優(yōu)點(diǎn)是語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能、語(yǔ)言運(yùn)用能力三個(gè)層次的教學(xué)并重。但該教課書使用“透明法”編排教學(xué)內(nèi)容,教師看到教科書每一課的小標(biāo)題就能明白教科書要求使用什么方法。這雖給教師提供了方便,并易落實(shí)教材的編寫意圖,但卻束縛了教師的手腳,使教學(xué)流于程式化。教師如果長(zhǎng)期被動(dòng)地按照教材設(shè)定的模式安排教學(xué),會(huì)在不經(jīng)意中失去個(gè)性、主動(dòng)性和獨(dú)創(chuàng)性。所以我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí),既要領(lǐng)會(huì)其編寫意圖和編寫體例,盡量利用其優(yōu)點(diǎn),又要有自己的主見,應(yīng)該制訂自己的整體教學(xué)計(jì)劃,設(shè)計(jì)具體的教學(xué)步驟,運(yùn)用靈活的教學(xué)方法,根據(jù)學(xué)生的情況,因材施教。不能被教材牽著鼻子走,而是應(yīng)該充分利用教材,為我所用。對(duì)教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、教法設(shè)計(jì),可以作適當(dāng)調(diào)整,教材中安排聽、說(shuō)、讀、寫的次序、教學(xué)量可以重新編排、分配。針對(duì)該教材寫作教學(xué)量偏少的情況,可以適當(dāng)增加寫作教學(xué)活動(dòng),形式可以有抄寫、默寫、聽寫、組句、譯句、造句、改寫、仿寫、獨(dú)立寫作等。對(duì)不同水平的學(xué)生有不同的要求,對(duì)學(xué)生的閃光點(diǎn)要滿腔熱情地進(jìn)行表?yè)P(yáng),不要有點(diǎn)不妥之處就全盤否定。對(duì)基礎(chǔ)較差的學(xué)生所提的問題,要符合他們的知識(shí)水平,讓他們多體驗(yàn)些成功的喜悅,不斷提高對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣,
二、開發(fā)學(xué)生潛能,培養(yǎng)創(chuàng)新精神
開發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和主動(dòng)發(fā)展的品質(zhì),是學(xué)科素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,而培養(yǎng)與此相應(yīng)的精神品質(zhì)、習(xí)慣、能力,是學(xué)科教學(xué)素質(zhì)化的主要目標(biāo)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,我們要注意培養(yǎng)學(xué)生“敢想”的心理和習(xí)慣,允許并鼓勵(lì)學(xué)生向老師提出異議,提倡師生間的辯論。另一方面,我們要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,為學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供必要的情境,同時(shí)還要注重啟發(fā)學(xué)生在聯(lián)想、想像、類比等方面下功夫,注意在質(zhì)疑問難、提問設(shè)計(jì)、課堂討論、識(shí)詞釋詞、析句析段和作業(yè)練習(xí)等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
三、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì),提高課堂效率
既要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),又要提高教學(xué)質(zhì)量,是素質(zhì)教育的要求.怎樣做到這一點(diǎn)呢?這就要向課上45分鐘要質(zhì)量,我們要在教學(xué)方法、教學(xué)手段、課堂形式諸多方面進(jìn)行改革,做到以"教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體。”以教師為導(dǎo),就是要教師精講精導(dǎo),讓學(xué)生有充分的操練時(shí)間。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)和漢語(yǔ)都是語(yǔ)言有相同點(diǎn)也有不同之處,讓學(xué)生自己去體驗(yàn)它們之間的差別,達(dá)到能獨(dú)立運(yùn)用的目的,使課堂成為“學(xué)堂”、“練堂”。在課堂教學(xué)中,可多利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段如幻燈、錄相片、計(jì)算機(jī)等增加直觀效果,為學(xué)生提供多樣的情景,揭示解決問題的過程或反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,而且能增加課堂的容量,優(yōu)化教學(xué)過程,在聽力教學(xué)中,語(yǔ)音室是大有用武之地的,師生能互聽,互相交流,且便于個(gè)別指導(dǎo)。
四、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),開展多種活動(dòng)
要搞好素質(zhì)教育,首先要“減負(fù)”,即要減輕學(xué)生無(wú)效的課業(yè)負(fù)擔(dān),減輕由于重復(fù)操練,頻繁考試等消極因素造成的心理負(fù)擔(dān)。那么我們可以利用課余時(shí)間開展一些生動(dòng)有趣的活動(dòng)。比如低年級(jí)可以進(jìn)行抄寫比賽、聽說(shuō)比賽、朗讀比賽等,中高年級(jí)可開展搶答和書面答題競(jìng)賽,辦手抄報(bào)或黑板報(bào)、書法展覽、班內(nèi)或班際書信及賀卡來(lái)往等活動(dòng)。這些活動(dòng)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。但應(yīng)注意,這些活動(dòng)要與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際相聯(lián)系,教師要注意引導(dǎo)并及時(shí)做出評(píng)價(jià),對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生給予表?yè)P(yáng),對(duì)積極參與的學(xué)生要給予鼓勵(lì),使學(xué)生愿意參加,而且有所收益。
五、英語(yǔ)教師自身素質(zhì)應(yīng)得到全面提高
1.英語(yǔ)教師要不斷提高文化素質(zhì)。當(dāng)前的教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,教師素質(zhì)直接制約著素質(zhì)教育的實(shí)施,教師豐厚的文化知識(shí)是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ),要想很好地實(shí)施英語(yǔ)素質(zhì)教育,就要求英語(yǔ)教師一方面要有豐富的英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)和教育理論,還要具備較高水平的相關(guān)學(xué)科的知識(shí),如:地理、歷史、物理、化學(xué)、生物等;另一方面要通過多種形式、多種渠道的繼續(xù)教育,不斷更新和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷掌握新的現(xiàn)代化教學(xué)手段,如微機(jī)應(yīng)用等。
2.英語(yǔ)教師要不斷提高業(yè)務(wù)水平,教師過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)和靈活的教學(xué)方法是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。英語(yǔ)素質(zhì)教育對(duì)教師的業(yè)務(wù)能力提出了更高的要求,主要包括:(1)英語(yǔ)教師不僅能把握中學(xué)英語(yǔ)大綱和教材,而且要有扎實(shí)的符合英語(yǔ)特點(diǎn)的基本功,如:流利的口語(yǔ)、逼真的簡(jiǎn)筆畫、優(yōu)美的板書、端莊文雅的儀表等。(2)會(huì)運(yùn)用最新的現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)改革,如:電化教學(xué)、多媒體輔助教學(xué)等,不斷優(yōu)化教學(xué)過程,提高教學(xué)效果。(3)能勝任并積極以多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)課外活動(dòng)輔導(dǎo),因?yàn)橛⒄Z(yǔ)課外活動(dòng)豐富多彩地開展,也是實(shí)施英語(yǔ)素質(zhì)教育不可缺少的環(huán)節(jié)。(4)具有較強(qiáng)的英語(yǔ)教學(xué)能力,如:能寫出較高水平的教學(xué)工作總結(jié)和教學(xué)論文,能自制一些教具,如計(jì)算機(jī)教學(xué)軟件等,并應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué),這對(duì)英語(yǔ)素質(zhì)教育水平的提高有很大促進(jìn)作用。
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