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半截蠟燭閱讀答案范文第1篇

在課堂教學(xué)中，學(xué)生往往會冒出許多出人意料的見解，有的似乎與學(xué)習(xí)內(nèi)容關(guān)系不甚密切，有的表面看來甚至有悖于課文所要闡明的道理，但這些都是學(xué)生積極思維閃現(xiàn)出的靈感，作為教師應(yīng)尊重學(xué)生不同的見解與感受，使學(xué)生的個性得到張揚(yáng)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐……珍視學(xué)生獨特的閱讀體驗，加深閱讀的理解和感悟，受到情感熏陶和思想啟迪，形成正確的情感、態(tài)度、價值觀，促進(jìn)學(xué)生個性自主發(fā)展?！蔽以诮虒W(xué)過程中積極倡導(dǎo)這種理念。

一、讓學(xué)生有目的地反復(fù)閱讀文本，感知課文內(nèi)容，鼓勵學(xué)生談自己的閱讀體驗

如在教學(xué)《“黑板”跑了》這篇課文第二自然段時，我讓學(xué)生反復(fù)讀文：“……街上的行人、車輛來來往往，很熱鬧?？墒前才嗪孟袷裁匆矝]有看見，什么也沒有聽見，只顧低著頭朝前走……”從這些語句中你能讀懂什么？同學(xué)們認(rèn)認(rèn)真真地讀著，有的互相交流著。在匯報時，同學(xué)們紛紛舉起了小手，爭先恐后地回答?！崩蠋煟抑?，從第三句話中我讀懂了安培非常熱愛學(xué)習(xí)，他在思考一道數(shù)學(xué)題時連街上的行人、車輛都沒有看見似的，連吵鬧的聲音都似乎沒聽見?！薄拔矣X得他很專心，正如第一自然段中所說的‘他搞科學(xué)研究非常專心’。”“還有誰愿意說說自己的看法嗎？”話音剛落，又有一只小手緩緩地舉了起來，是個小女孩，似乎有點膽怯?！皝?，說說你的想法，說的不一定準(zhǔn)確也沒關(guān)系，畢竟你肯動腦思考問題?！蔽夜膭钏?。她這才起身，說道：”老師，剛才大家說的我也贊同，不過我覺得安培也太過于專心了?！薄昂茫阏f說看?！薄鞍才嗨恍乃伎家坏罃?shù)學(xué)題，對街上這些來往的車輛都視而不見，街上的車輛這么多，他只顧低著頭朝前走，這很不安全，萬一發(fā)生意外，不能再從事科學(xué)研究，就不值得了?！边@位學(xué)生的回答雖然與文章本身所要表現(xiàn)的意思、思想有所不同，但學(xué)生的理解也是根據(jù)文章本身所隱含的內(nèi)容而展開的，合情合理，還體現(xiàn)了一絲人文關(guān)懷，作為教師就不能用標(biāo)準(zhǔn)答案將其否定掉，以免扼殺學(xué)生的個性。于是我及時地表揚(yáng)了她，“很好，你能為安培的安全著想，是個很細(xì)心的孩子。我想，要是安培聽了你的這番話，他肯定也會衷心地感謝你！”

二、創(chuàng)設(shè)和諧、研討的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生多元化解讀，敢于發(fā)表自己獨特的創(chuàng)見，張揚(yáng)個性

半截蠟燭閱讀答案范文第2篇

一、先學(xué)后導(dǎo)，思考源于自主

教學(xué)的真諦是只有學(xué)會，沒有教會。學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展必須依靠學(xué)生的內(nèi)動力和內(nèi)化力來實現(xiàn)，教師是無法代替的。先學(xué)后導(dǎo)的課堂就是為學(xué)生而設(shè)的課堂，是他們實現(xiàn)學(xué)習(xí)和發(fā)展的平臺，是一種基于課堂教學(xué)原點思維的課堂，是把教學(xué)的時間和空間復(fù)歸于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實踐活動。

在學(xué)習(xí)《橋》一文時，我設(shè)計了“自主學(xué)習(xí)單”，讓學(xué)生先按“自學(xué)單”上的要求自主學(xué)習(xí)。

1.朗讀課文，努力把每個字都讀正確，把每句話都讀流暢，還可以邊讀邊想象畫面，看看哪些畫面打動了你。

2.畫一畫課文中你不太理解的字詞，先自己想辦法解決，實在有困難的請你把它們端端正正地寫在下面的方格里，注意別寫錯別字。

3.課文主要寫了什么事情？請你用一兩句話講一講。

4.關(guān)于這篇課文，你特別想和同學(xué)們一起研究的問題是什么？

在課堂上，我對學(xué)生完成“自學(xué)單”的情況進(jìn)行巡回了解，對本課自主學(xué)習(xí)的情況作了反饋整理。結(jié)合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情況，再引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。

先學(xué)后導(dǎo)的課堂給了學(xué)生一個真正的安靜的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生靜下心來，埋頭鉆進(jìn)書本去理解知識，尤其是自學(xué)這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生有了充分的時間獨立學(xué)習(xí)，這樣更能激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們獨立思考的能力。

二、順學(xué)而導(dǎo)，思考來自生成

要引導(dǎo)學(xué)生會思考、會學(xué)習(xí)，還需要教師采取“順學(xué)而導(dǎo)”的模式，引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知活動，激發(fā)學(xué)生的積極思維，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、獲取知識的習(xí)慣和能力。

在教學(xué)《父親的菜園》一文時，學(xué)生通過自讀自悟，讀懂了這兒原先是一塊“貧瘠”的菜園，后來成了一塊“四季翠綠的菜園”。但在教學(xué)即將結(jié)束時，一位學(xué)生突然提問：“老師，我發(fā)現(xiàn)課文的題目不用《貧瘠的菜園》《四季翠綠的菜園》《我家的菜園》，而是《父親的菜園》，這是為什么呢？”我沒有將答案告訴學(xué)生，而是順著學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生閱讀思考：是呀，作者為什么要特別強(qiáng)調(diào)這是“父親”的菜園呢？通過再讀文本，深入思考后，我組織學(xué)生進(jìn)行交流。

生1：菜園是父親一手經(jīng)營起來的，它凝聚著父親的心血和汗水。

生2：父親很愛我們，他要讓全家人一年四季都吃到新鮮的蔬菜。

生3：父親愛這個菜園，為了這個菜園，父親付出了艱辛的勞動。

……

從學(xué)生的交流中，我們看到了學(xué)生的閱讀又更進(jìn)了一層，學(xué)生的思考以及對文本的理解也更深刻了。

順學(xué)而導(dǎo)的課堂，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)觀，著力促進(jìn)學(xué)生的主動性發(fā)展?！敖獭钡拇嬖谑且驗橛小皩W(xué)”的需要。課堂教學(xué)的順序，不能完全由課前的預(yù)設(shè)排定，我們要根據(jù)學(xué)生的情況，“逢山開路，遇水搭橋”，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情走，在課堂上讓學(xué)生真正動起來，真正思考起來。

三、因疑而導(dǎo)，思考大于答案

古希臘哲學(xué)家亞里士多德就認(rèn)為：“思維自驚奇和疑問開始。”疑問、矛盾、問題是思維的“啟發(fā)劑”，他能使學(xué)生的求知欲由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，有力地調(diào)動學(xué)生思維的積極性和主動性，是開啟學(xué)生思維器官的鑰匙。

在教學(xué)略讀課文《半截蠟燭》時，有學(xué)生在“自主學(xué)習(xí)單”上提了這么一個問題：伯諾德夫人一家在保護(hù)蠟燭時所想的辦法都是好辦法，為什么只有杰奎琳成功了呢？面對這一疑問，我讓學(xué)生先找出三位人物的臺詞讀一讀。通過思考，學(xué)生紛紛亮出了自己的觀點。

生1（關(guān)注了稱呼）：杰奎琳說話時有指定的對象，是對那位少校軍官說的，還尊稱對方為“司令官先生”，讓對方覺得被尊重，而伯諾德夫人和杰克統(tǒng)稱“先生們”。

生2（關(guān)注了內(nèi)容）：那位軍官不是無情的，他也有家庭，杰奎琳觸動了少校心中最柔軟的地方，喚起了他對小女兒的思念。

……

我放手讓學(xué)生“用自己的心靈去感悟，用自己的觀點去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語言去表達(dá)，充分釋放了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造力。這樣的課堂是等邊對話的課堂，每位學(xué)生都以同樣的資格參與思考、參與對話，課堂不再是死氣沉沉的泥水潭，而是洶涌澎湃的思維場。

因疑而導(dǎo)的課堂，不是由教師給出答案來代替學(xué)生解決問題，而是啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生自己去深入分析問題、認(rèn)識問題，自己得出結(jié)論，從“引導(dǎo)學(xué)生解答”引向“引導(dǎo)學(xué)生思考”。因為，讓學(xué)生參與思考的過程比問題的答案更重要。

半截蠟燭閱讀答案范文第3篇

關(guān)鍵詞：閱讀課文；風(fēng)格各異；教法；靈活；有效；情境；對話；表演

小學(xué)語文教材中的閱讀課文就體裁看有童話、寓言、故事、科普性、常識性課文，還有詩歌、散文、小說等，風(fēng)格各異；就內(nèi)容看，有寫景、抒情、敘事、狀物的，各具特色。針對不同體裁、不同內(nèi)容的課文，我們不能用統(tǒng)一的教學(xué)方法，更不能機(jī)械地套用某種流行的教學(xué)模式，而應(yīng)因文而異，量體裁衣。比如詩歌、散文等抒彩濃的選文，可以“以讀為主”“對話悟情”，而說明文類的選文就不能“一讀了之”，童話類的課文就不一定要深入探究。可見，因文生法，才能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓鮮活生動的教材煥發(fā)生命的活力。筆者謹(jǐn)以五年級教材為例淺談一點有益的嘗試。

一、敘事篇，情境能使課堂迸發(fā)活力

小學(xué)語文教材的特點是敘事篇占有較大比重，且形象鮮明，大部分課文都描寫了一個特定的情境。為了合理開發(fā)、利用文本資源，在教學(xué)這類課文時，筆者通常選擇以“美、趣、活”見長的情境教學(xué)法。實踐證明，這種方法適用廣泛，尤其適合敘事、抒情文體的教學(xué)，能“密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神”。如，教學(xué)第十冊《盧溝橋烽火》時，根據(jù)課文內(nèi)容既飽含對抗日戰(zhàn)士無比崇敬又體現(xiàn)對日本侵略者無比憎惡的特點，我確定了比較雄壯的情感基調(diào)，用情境渲染與課文內(nèi)容相應(yīng)的氣氛。新課伊始，讓學(xué)生聽配音朗讀磁帶，說說感受到什么。伴著此起彼伏的槍炮聲，聽著播音員扣人心弦的朗讀，學(xué)生心潮澎湃，情緒也隨著升騰跌宕，接下來精彩的答案應(yīng)運而生。有的說：“聽著機(jī)關(guān)槍‘嗒嗒嗒’的射擊聲，我仿佛來到了硝煙彌漫的戰(zhàn)場，看到我軍同仇敵愾、英勇抗戰(zhàn)?！庇械恼f：“我仿佛看到激烈的戰(zhàn)斗中，敵人被我軍打得暈頭轉(zhuǎn)向，抱頭鼠竄，鬼哭狼嚎?！庇械恼f：“我仿佛看到人民群眾和抗日戰(zhàn)士，軍民一心、前赴后繼?！彪m是教學(xué)過程中的初步感知階段，但崇敬與憎恨之情早已在情境中油然而生。學(xué)生感情真摯、愛憎分明，說得情真意切。從而在教學(xué)的起始階段就被激起強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)。吳喬說：“境能生情，情能移境”。根據(jù)敘事文的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，讓聲、形、象、境等訴諸于學(xué)生的眼、耳、腦，能起到讓學(xué)生移情或觸景生情的作用，引起學(xué)生心靈的強(qiáng)烈共鳴。這樣，創(chuàng)設(shè)情境對學(xué)生情感影響之大、之深，遠(yuǎn)非教師口干舌燥的講述所能比擬的。

二、抒情篇，對話能使課堂充滿感情

敘述的故事感人至深，讀來能引起內(nèi)心強(qiáng)烈的震撼，筆者以為，都是抒彩較濃的篇章，都是抒情篇，如《生命之橋》《天鵝的故事》《二泉映月》《悲壯的一幕》等。正如著名特級教師王崧舟所說：“語文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鮮明的畫，讀出來則是一首首情真意切、感人肺腑的歌?！弊詮摹读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”的理念以后，“對話”成為我關(guān)注的教學(xué)形態(tài)。在平時的教學(xué)實踐中，我注重多渠道引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，或感情朗讀，在感悟中對話；或展開想象，在創(chuàng)造中對話；或?qū)懴赂惺?，在練筆時對話?？梢耘c作者間接對話，亦可與文中主人對話。讓學(xué)生在“訴說”“傾聽”中體悟作者的感情、把握文本的主旨、獲得自身的感悟、形成新的認(rèn)知。

三、故事篇，表演能使課堂激情飛揚(yáng)

教材中有不少故事、童話或故事性較強(qiáng)的課文，這類選文對小學(xué)生有很強(qiáng)的吸引力，因為它們本身就是為兒童創(chuàng)作的。仔細(xì)觀察，不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生學(xué)過某篇故事或童話后，都很愿意模仿角色的活動，表演一番。不僅活躍的學(xué)生如此，性格安靜的學(xué)生也樂意這樣做，低年級學(xué)生如此，高年級學(xué)生也不例外?？梢姡硌菔瞧毡樯钍苄W(xué)生喜愛的學(xué)習(xí)方式。因此，凡是故事性較強(qiáng)、適合表演的課文，不妨在設(shè)計教學(xué)時，給予適當(dāng)?shù)臅r間和空間，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)角色，讓學(xué)生通過表演體驗感受，甚至創(chuàng)造性地理解故事、發(fā)展故事中的情節(jié)，抒發(fā)自己的感受。只要不是畫蛇添足或喧賓奪主之舉，定能激發(fā)興趣、調(diào)動思維、啟迪智慧，更能發(fā)展學(xué)生的表演潛能。如，《半截蠟燭》這一課故事性很強(qiáng)，文中對伯諾德一家人從容、鎮(zhèn)定的動作、神情、語言和緊張激烈的心理活動描寫栩栩如生、淋漓盡致。教學(xué)時，我先帶領(lǐng)學(xué)生整體感知、讀出疑問，然后以釋疑解疑為主線，讓孩子們借助已有的知識和生活經(jīng)驗，在朗讀、想象中進(jìn)行感悟和理解。在充分朗讀、理解、感悟文本的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生帶著剛才的體驗小組合作表演根據(jù)課文內(nèi)容自編的劇本。沒想到，我話音剛落，教室里已是一片沸騰，他們拿出橡皮當(dāng)火柴，用本子卷起來當(dāng)蠟燭，個個興致勃勃、神采飛揚(yáng)，演得不亦樂乎。讓我更為驚喜的是，有一小組在表演“杰奎琳智取蠟燭”這部分時，竟創(chuàng)造性地要求演杰奎琳的角色必須打動“少校”，“少?！辈艜Υ鹋_詞，心甘情愿地讓她取走蠟燭，否則，“少?！睂o動于衷，直到表演令“少?！睗M意為止。結(jié)果，表現(xiàn)能力較強(qiáng)的同學(xué)加入了表情、動作、語氣，順利地過了關(guān)，取走了蠟燭，而平時朗讀、表演能力不太強(qiáng)的同學(xué)，也在“少?！钡狞c撥、同學(xué)們的幫助下將杰奎琳嬌柔的神態(tài)、商量的語氣、惹人喜愛的形象表現(xiàn)了出來。學(xué)生在積極、歡快的情緒中充分地展示了自己的才華，不僅嘗試了成功的喜悅，而且加深了對課文的理解和記憶，發(fā)展了合作能力、想象能力、口語表達(dá)能力和創(chuàng)造能力，同時也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心和獨立性。使師生之間、生生之間、師生與文本之間產(chǎn)生三維互動，較好地突破了難點，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。

半截蠟燭閱讀答案范文第4篇

1　抓住一點。逸出文本。抓住文本中的某一點，無限發(fā)散，隨意引申，胡拉亂扯，泛泛而談。例如學(xué)習(xí)(司馬遷發(fā)憤寫《史記》)時，有的老師圍繞“飛來橫禍”一詞，大量補(bǔ)充司馬遷遭受酷刑的背景資料，而對本文的研究重點，即“課文中哪些地方突出表現(xiàn)了司馬遷發(fā)憤寫《史記》”的這個問題，花的時間卻很少，也缺乏足夠的力度，如此，還美其名曰充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性，體現(xiàn)了“新課標(biāo)”要求的進(jìn)行探究學(xué)習(xí)和綜合性學(xué)習(xí)的精神。其實，這種做法脫離了文本的整體，脫離了課文自身規(guī)定的上下文語境，是很不可取的。

2　無視文本。逆向批判。不顧文本原有的整體傾向，以現(xiàn)代人的“非語文”觀念解讀文本，并對文本作逆向“反思”。如在學(xué)完《半截蠟燭》后，有學(xué)生認(rèn)為藏在蠟燭中的情報之所以沒有泄露，主要原因是那位喜歡杰奎琳的德國軍官心地太善良了；解讀《祁黃羊》時，把主人公“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”的耿直形象曲解成“是一個詭計多端的人”；在閱讀《孫悟空三打白骨精》時，覺得白骨精很了不起，認(rèn)為她雖然屢戰(zhàn)屢敗，但是精神可嘉，在哪里跌倒，又從哪里爬起來。此類脫離文本價值取向、人文精神錯位的“獨特體驗”，完全偏離了文本傳達(dá)的信息。悖離了文本思想視點，故而顯得荒謬。

3　脫離文本。死抄硬背。對文本中有關(guān)字、詞、句的深刻含義以及中心思想、寫作特色等的理解，不是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文用心體會，反復(fù)揣摩，而是要求學(xué)生根據(jù)字典或參考資料上的說法，死抄硬背。例如在教學(xué)《印度洋上生死夜》時，有位教師引導(dǎo)學(xué)生理解文中第一個“抽搐”的含義時，就讓學(xué)生抄下了如下的解釋：“抽搐也叫抽搦。肌肉不隨意地收縮的癥狀，可局限于某群肌肉或身體一側(cè)，或波及全身，是大腦功能暫時紊亂的一種表現(xiàn)?！比绱嗣撾x文本，一味依賴所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，必然會助長學(xué)生的懶惰心理，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

4　層層肢解，偏重思想。不顧文章整體，進(jìn)行層層肢解，使語文課失去了“語文味”。如解讀《螳螂捕蟬》時，一位老師的教學(xué)流程是：介紹時代背景――進(jìn)行生字詞教學(xué)――劃分段落，逐段講解――概括中心思想――聯(lián)系實際，進(jìn)行思想教育。在這種程式中，教師精雕細(xì)刻，片面分析，瑣碎繁雜，只重視對文本思想內(nèi)容的讀解，卻不重視對文本本身的語言藝術(shù)進(jìn)行深入領(lǐng)悟，沒有引導(dǎo)學(xué)生憑借課文的語言文字，體悟寓言借助故事說明道理的表達(dá)方式，將語文課上成了思品課。這種把“語文”本身懸置、架空的語文教學(xué)是對語文課程的破壞，是對語文課程獨立價值的消弭，應(yīng)該引起高度的警覺。

半截蠟燭閱讀答案范文第5篇

關(guān)鍵詞：語文；閱讀教學(xué)；個性化；學(xué)習(xí)

中圖分類號：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）24-0081-01

個性化的最終目標(biāo)是促進(jìn)個體自由而全面地發(fā)展，不僅是實現(xiàn)人類社會發(fā)展最高目標(biāo)的重要途徑，也是現(xiàn)階段進(jìn)行的新課標(biāo)改革的重要方面。就語文教育來說，個性化不僅是語文教學(xué)回歸本色的題中之意，也是實現(xiàn)素質(zhì)教育的必由之路。教師不應(yīng)當(dāng)將自己閱讀的感受強(qiáng)加給學(xué)生，而應(yīng)讓學(xué)生通過自身的解讀來尋找答案，進(jìn)而實現(xiàn)閱讀教學(xué)的個性化學(xué)習(xí)。

一、 尊重學(xué)生的閱讀體驗

作為課堂教學(xué)組織者和引導(dǎo)者的教師，只有以平等謙和的態(tài)度與學(xué)生交流，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心，才能促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。閱讀教學(xué)亦是如此，無論成績是否優(yōu)異、性格是否開朗，教師都要一視同仁，尊重他們的觀點和看法，允許有不同的觀點和看法，以寬容的態(tài)度對待學(xué)生的個性化閱讀，為學(xué)生的閱讀實踐和創(chuàng)造精神營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而提高學(xué)生的閱讀能力，提升學(xué)生的創(chuàng)造精神。例如，在學(xué)習(xí)《半截蠟燭》時，學(xué)生對于三位主人公的評價褒貶不一。有的學(xué)生認(rèn)為杰奎琳是最應(yīng)當(dāng)受到贊美的，因為她雖然年紀(jì)小，但危難時刻頭腦冷靜、臨危不懼，想出了最有效的方法來保護(hù)家人和情報。有的學(xué)生認(rèn)為伯諾德夫人最了不起，是伯諾德夫人的機(jī)智勇敢平復(fù)了孩子恐懼的情緒，為孩子樹立榜樣的同時，引導(dǎo)了杰克和杰奎琳聰明才智的發(fā)揮。還有的學(xué)生認(rèn)為杰克是一位真正的英雄，面對德國軍官的恐嚇與訓(xùn)斥，他沉著冷靜、堅強(qiáng)勇敢，即使是一個成年人也未必能夠做到。在閱讀體驗交流的過程中，豐富了學(xué)生對文本人物的認(rèn)識，對有學(xué)生未來的成長是非常有幫助的。

二、營造自由的閱讀氛圍

最好的閱讀教學(xué)狀態(tài)是和諧共生。作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生營造民主、快樂、自由的閱讀氛圍，讓學(xué)生在閱讀的過程中能夠進(jìn)行個性解讀，自由地、盡情地表達(dá)自己的觀念與看法，從而實現(xiàn)學(xué)生的個性化發(fā)展。只有在這種氛圍下學(xué)習(xí)，學(xué)生才敢于、并且樂于表達(dá)自己的觀點與看法，充分展現(xiàn)自己的聰明才智與個性。要營造這樣的氛圍，需要教師以同伴的身份與學(xué)生進(jìn)行交流，站在學(xué)生的角度思考問題，耐心傾聽學(xué)生的想法。在這樣的氛圍下學(xué)習(xí)，學(xué)生的個性化思維得到解放與發(fā)展，個性品質(zhì)得以培養(yǎng)和形成。例如，學(xué)習(xí)《牛郎與織女》時，有的學(xué)生認(rèn)為：“作為天庭的領(lǐng)導(dǎo)者之一，王母娘娘沒有因為與織女的親戚關(guān)系而徇私枉法，真正做到了法律面前人人平等?！泵鎸W(xué)生獨到并且存在偏差的觀點與看法，教師不要立刻否定，而要引導(dǎo)學(xué)生通過對文章的深入理解而做出判斷。學(xué)生閱讀完畢后，教師再次詢問學(xué)生：“你們覺得王母娘娘的做法對嗎？”學(xué)生經(jīng)過思考與討論，認(rèn)為王母娘娘的出發(fā)點可以理解，但是趁牛郎在家去捉織女的手段是陰險卑鄙的。而且王母娘娘一點不顧念與織女的祖孫親情，真是冷酷無情。文化是生活的濃縮與精華，由此可以反映出當(dāng)時社會下人們對于有情人終成眷屬的向往，同時也表現(xiàn)了人們對于封建勢力、守舊勢力的反抗。這樣，學(xué)生不僅可以學(xué)到語文知識，同時也可以加強(qiáng)學(xué)生的感悟能力。教師只有為學(xué)生營造良好閱讀氛圍，搭建自由閱讀的平臺，課堂上才會有不同聲音的出現(xiàn)，從而使學(xué)生在閱讀的同時舒展自己的個性，實現(xiàn)個性化發(fā)展。

三、重視文本意義的感悟

同一個文本，不同的人有不同的解讀，但是每個文本都有一個底線，這個底線我們不能跨越，那就是文本內(nèi)在的價值取向。閱讀的根本目的是體會文本的內(nèi)涵，了解其價值取向。因此，個性化閱讀并不是隨性發(fā)揮，想怎么理解就怎樣理解，而是根據(jù)年齡、閱歷及知識的積累的變化而對本文產(chǎn)生不同的理解。對于文本意義的理解，無論采取何種形式，但是萬變不離其宗，還是需要從其言語形式入手，只有這樣才能深入理解文本內(nèi)涵。學(xué)生對于文本的理解總是擁有獨到的見解，因此，作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、層次理解文本，加深對文本的認(rèn)識。例如，學(xué)習(xí)《莫高窟》這篇文章時，文本在贊美莫高窟擁有極高的藝術(shù)價值同時，暗諷了清政府的腐敗無能，在感嘆古代勞動人民勤勞智慧的同時，激勵當(dāng)代學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，勿忘國恥。這就需要教師在授課時將個性化閱讀與文本意義解讀結(jié)合在一起。首先，文本采用排比句的形式引導(dǎo)學(xué)生體會莫高窟的美，然后與實際生活相聯(lián)系，拉近學(xué)生與莫高窟的藝術(shù)距離。其次，還可以借助多媒體播放莫高窟的圖片，幫助學(xué)生彌補(bǔ)背景知識和生活經(jīng)歷的缺失，從而實現(xiàn)學(xué)生的個性化閱讀。通過對精美圖片的欣賞與聯(lián)想，不僅有助于陶冶情操，提高審美情趣，提升審美水平，同時也有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，實現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)束語

總之，學(xué)生的個性化閱讀不僅使學(xué)生感受到語言的魅力，同時解放和發(fā)展了學(xué)生的個性化思維。實踐教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次地閱讀，將個性化閱讀與文本意義結(jié)合在一起，相互促進(jìn)，共同發(fā)展，使學(xué)生更好地成長成才。

參考文獻(xiàn)：