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課程教育范文第1篇

一、關(guān)于基礎(chǔ)教育課程改革

1、課程改革的必要性。課程改革是基礎(chǔ)教育改革的核心內(nèi)容。近年來，世界許多國家特別是一些發(fā)達(dá)國家，無論是改革教育的弊病，還是對(duì)教育發(fā)展提出新的目標(biāo)和要求，往往都從基礎(chǔ)教育課程改革入手，通過改革基礎(chǔ)教育課程，調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。這些國家都把基礎(chǔ)教育課程改革作為增強(qiáng)國力、積蓄未來國家競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的戰(zhàn)略措施加以推行。建國以來，我國先后進(jìn)行了七次課程改革，每次都取得了明顯的成就。最近一次比較全面的改革是在《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布之后，八十年代后期至九十年代初期，經(jīng)過幾年的努力，形成了我國基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)行的體系。增加了“選修課”、“活動(dòng)課”，初步改變了多年來只有“必修課”的模式；初步推動(dòng)在統(tǒng)一基本要求前提下的教材多樣化，引入了地方課程，初步改變了國家對(duì)課程管理過于集中的狀況；在教學(xué)實(shí)踐中涌現(xiàn)出一批重視學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，重視學(xué)生成功與發(fā)展的好的教改典型。這些成績(jī)?yōu)楫?dāng)前的課程改革打下了基礎(chǔ)，積累了經(jīng)驗(yàn)。但是，課程是必須不斷改革、不斷建設(shè)、不斷創(chuàng)新的。隨著我國改革開放的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期，面對(duì)日新月異的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)行基礎(chǔ)教育課程存在的問題、弊端明顯地突現(xiàn)出來。教育觀念滯后，人才培養(yǎng)目標(biāo)同時(shí)展的需求不能完全適應(yīng)；思想品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)；課程內(nèi)容存在著“難、繁、偏、舊”的狀況；課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)科體系相對(duì)封閉，難于反映現(xiàn)代科學(xué)、社會(huì)發(fā)展的新內(nèi)容，脫離學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際；學(xué)生死記硬背、題海訓(xùn)練的狀況普遍存在；課程評(píng)價(jià)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成績(jī)和甄別、選拔的功能；課程管理強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，致使課程難于適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需求和學(xué)生多樣發(fā)展的需求。這些問題的存在，以及它們對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的制約和不良影響，說明了推進(jìn)課程改革的必要性和針對(duì)性。

2、新課程的特征。新課程洋溢著時(shí)代的氣息，體現(xiàn)著素質(zhì)教育的理念。第一，新課程體現(xiàn)了義務(wù)教育的基礎(chǔ)性、普及性。第二，新課程強(qiáng)調(diào)“三維”結(jié)合。將知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀三方面進(jìn)行整合，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)態(tài)度，改變以往過于注重知識(shí)傳授的傾向。第三，課程結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了均衡性、綜合性、選擇性。改變了原來過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。第四，課程內(nèi)容現(xiàn)代化、生活化與適應(yīng)性。改變課程內(nèi)容繁難偏舊和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選了終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。第五，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。新課改首先通過課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學(xué)生的活動(dòng)時(shí)間和空間獲得合法的地位。同時(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)通過學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，確立了學(xué)生的主體地位。

二、新課改中校長(zhǎng)應(yīng)有的管理行為

中小學(xué)校長(zhǎng)不但要有良好的知識(shí)素養(yǎng)、現(xiàn)代管理理論和學(xué)校管理能力，還要建立適應(yīng)時(shí)展要求的辦學(xué)理念，具備戰(zhàn)略思維能力，富有變革精神和創(chuàng)新精神。新課改中校長(zhǎng)的應(yīng)有管理行為包括：

1、幫助教師建立新的角色模式

在基礎(chǔ)教育課程改革中，中小學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)關(guān)注教師對(duì)新課程的適應(yīng)以及通過實(shí)施新課程而達(dá)到自身教學(xué)水平的提高，幫助教師盡快地成為新課程的有效執(zhí)行者和積極建設(shè)者。校長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)、支持教師參加相關(guān)的課程改革的培訓(xùn)班，參加相關(guān)學(xué)科的課改展示活動(dòng)。理論與實(shí)踐相結(jié)合，間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，感性與理性相結(jié)合。幫助教師對(duì)新課程能夠準(zhǔn)確地理解、誠心地接受、熱情地投入，并有效地運(yùn)行。讓教師在實(shí)踐新課程的過程中能夠不斷檢驗(yàn)、完善和發(fā)展新課程，并加速實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)與發(fā)展。

新的課程改革必定引起一場(chǎng)教育因素的重組活動(dòng)，其中最活躍的因素是人，即管理者、教師和學(xué)生。而教師就是變化的核心因素，教師在教學(xué)過程中其作用和身份的轉(zhuǎn)變是變化的中心。校長(zhǎng)要結(jié)合新課程的要求和實(shí)施前景，幫助教師明確自己在新課程背景下的角色定位。新課改的教師角色要求是：第一，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程改革條件下知識(shí)傳授者角色轉(zhuǎn)變。由重教師的“教”向重學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)變；由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變；由重教師傳遞向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變；由單向信息交流向綜合交流轉(zhuǎn)變；由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變；由居高臨下向平等融合轉(zhuǎn)變；由重教學(xué)結(jié)果向重教學(xué)過程轉(zhuǎn)變。第二，教師應(yīng)成為學(xué)生的促進(jìn)者。幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛；與學(xué)生們分享自己的感情與想法；與學(xué)生一道尋找真理，能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤；創(chuàng)造豐富多彩的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展認(rèn)知的能力。第三，教師首先成為研究者。每一位教師都應(yīng)有能力對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思、研究與改進(jìn)，以適應(yīng)社會(huì)和教育的發(fā)展。校長(zhǎng)應(yīng)幫助教師學(xué)會(huì)判斷教師行為的合理性和有效性，逐步養(yǎng)成自我反思、設(shè)計(jì)教育教學(xué)行為、從事行動(dòng)研究的意識(shí)和能力，學(xué)會(huì)在教學(xué)研究中體驗(yàn)成功。

2、引導(dǎo)學(xué)生變革學(xué)習(xí)方式

新課程強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)。校長(zhǎng)應(yīng)提倡、引導(dǎo)、并促進(jìn)學(xué)生建立新的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式，是人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)所具有或偏愛的方式，是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和。在學(xué)習(xí)中，有的學(xué)生傾向于借助具體形象進(jìn)行記憶和思考，有的學(xué)生傾向于抽象的思維，運(yùn)用概念進(jìn)行分析、判斷和推理。有的學(xué)生必須在絕對(duì)安靜的環(huán)境中才能專心學(xué)習(xí)，有的學(xué)生為了家長(zhǎng)、教師的獎(jiǎng)勵(lì)而學(xué)習(xí)，有的學(xué)生卻能夠從學(xué)習(xí)的過程中感受到樂趣和成功。這些特點(diǎn)，校長(zhǎng)都應(yīng)該促使教師對(duì)其進(jìn)行全面、具體的了解，并付諸教學(xué)實(shí)踐。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流合作的能力。讓學(xué)生在主動(dòng)、探究、合作學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

3、處理好“三級(jí)”課程的關(guān)系，開發(fā)校本課程

作為校長(zhǎng)，應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)學(xué)校管理重構(gòu)對(duì)于新課程實(shí)施的重要性，確立新的學(xué)校觀和管理觀，理解校本課程開發(fā)的內(nèi)涵，在新課程與學(xué)校發(fā)展之間建立積極有效的聯(lián)系。改變課程內(nèi)容‘難、繁、偏、舊’和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。

改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。明確地方課程、學(xué)校課程與國家課程之間的關(guān)系，在新的課程管理體制下，教師、校長(zhǎng)、教研員以及各種教育力量如何加強(qiáng)合作，新課程對(duì)教師有哪些新的要求，對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)行分析研究，組織人員開發(fā)校本課程，創(chuàng)出學(xué)校的特色。校本課程的開發(fā)是校長(zhǎng)為領(lǐng)導(dǎo)，教師為主力，課程專家為指導(dǎo)，包括家長(zhǎng)和社區(qū)人事共同參與的，在國家課程和地方課程的基礎(chǔ)上，以學(xué)校為基地，以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的課程開發(fā)工作。校本課程開發(fā)需要學(xué)校明確自己的教育哲學(xué)，調(diào)動(dòng)全體同仁的積極性和能動(dòng)性，充分利用學(xué)校內(nèi)外的教育資源，形成教育合力以減少教育沖突甚至相互抵消的現(xiàn)象，同心協(xié)力地實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)，促使學(xué)校特色的形成。

4、改革課程評(píng)價(jià)的模式

評(píng)價(jià)改革首先是評(píng)價(jià)指導(dǎo)思想的變革?！毒V要》指出，評(píng)價(jià)改革的目標(biāo)是“改變課程評(píng)價(jià)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成績(jī)和甄別、選擇的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能”。明確將評(píng)價(jià)改革作為課程改革的目標(biāo)之一，并提出了評(píng)價(jià)改革的方向，這是新世紀(jì)對(duì)教育評(píng)價(jià)的新要求。為了達(dá)到全面實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)，我們必須建立符合素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)與考試制度。作為校長(zhǎng)，應(yīng)了解認(rèn)識(shí)一些新的評(píng)價(jià)方式和思路，進(jìn)而產(chǎn)生改革的熱情，積極主動(dòng)地、創(chuàng)造性地參與到評(píng)價(jià)改革中來。改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選擇的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改變教學(xué)實(shí)踐的功能。新課程提倡建立一個(gè)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的評(píng)價(jià)體系。校長(zhǎng)應(yīng)樹立發(fā)展的評(píng)價(jià)觀。對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)，《綱要》指出，要“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平的發(fā)展?！睂?duì)教師的評(píng)價(jià)，要有利于教師的專業(yè)發(fā)展和教育教學(xué)水平的提高，促進(jìn)教師不斷對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析與反思，使其不斷改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐?！毒V要》指出，要“建立以教師自評(píng)為主，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與評(píng)價(jià)的制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平”。校長(zhǎng)應(yīng)努力探索如何使評(píng)價(jià)更具有激勵(lì)功能，體現(xiàn)新課程所倡導(dǎo)的發(fā)展性評(píng)價(jià)觀，從而提高學(xué)校管理的效能和效益。

課程教育范文第2篇

關(guān)鍵詞：課程思政；生物教育類課程；路徑探析

1生物教育類課程思政建設(shè)的意義

生物教育類課程承載著學(xué)生的生物教育觀、教師觀、教學(xué)觀的塑造工作，在培養(yǎng)教師的專業(yè)底蘊(yùn)上關(guān)注學(xué)科前沿、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、關(guān)注深層次專業(yè)知識(shí)的拓展，幫助學(xué)生構(gòu)建生物學(xué)知識(shí)脈絡(luò)．如中學(xué)生物學(xué)習(xí)題解析課程，構(gòu)建了以“知識(shí)為底、能力為核、思政為魂”的三位一體育人目標(biāo)體系．“以知識(shí)為底”構(gòu)建高中生物學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，研究高中生物學(xué)習(xí)題類型與解題思路；“以能力為核”注重理論聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)實(shí)踐，提升教育教學(xué)能力；“以思政為魂”培養(yǎng)學(xué)生熱愛教育事業(yè)，明確作為教育工作者所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)．課程兼有專業(yè)課和教師教育類課程性質(zhì)，其思政元素的挖掘主要圍繞兩方面：一是在理想信念教育和職業(yè)素養(yǎng)教育中，通過從教引領(lǐng)和德育滲透，幫助學(xué)生“系好職業(yè)生涯第一顆扣子”，培育學(xué)生高尚的師德修養(yǎng)和深厚的教育情懷．二是教學(xué)素材中思政元素的挖掘．生物習(xí)題中蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、生態(tài)文明教育、生命觀教育、科學(xué)精神教育等內(nèi)容，借助這些載體引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀．［2］

2生物教育類課程課程思政建設(shè)存在的問題

課程思政建設(shè)開局良好，但仍然存在一些亟待解決的問題．一是校級(jí)課程思政的評(píng)價(jià)體系仍不完善．評(píng)價(jià)是衡量課程思政實(shí)施情況的重要尺度，一個(gè)完善的評(píng)價(jià)體系能夠促進(jìn)課程思政更好地落實(shí)與發(fā)展．部分高校對(duì)教師考核的重點(diǎn)落在科研指標(biāo)評(píng)價(jià)上，同行與學(xué)生的評(píng)價(jià)往往流于形式．如中學(xué)生物學(xué)習(xí)題解析課程目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生從各維度掌握高中生物習(xí)題，對(duì)于教師在教學(xué)過程中是否將思政元素融入專業(yè)知識(shí)或進(jìn)行思政教育的質(zhì)量如何，校級(jí)層面還缺乏相關(guān)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系．二是教師對(duì)課程思政教育的重視還不夠，教師的思想政治理念將直接影響學(xué)生的道德素養(yǎng)水平．三是教學(xué)中思政元素的融入仍不盡合理．思政教育是隱形教育，需要教師用潤(rùn)物細(xì)無聲的方式潛移默化地影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和責(zé)任擔(dān)當(dāng)．高校教師不但要意識(shí)到課堂思政的重要作用，還要將思政元素與專業(yè)知識(shí)進(jìn)行有效融合，使思政教育與專業(yè)教育相結(jié)合．如中學(xué)生物學(xué)習(xí)題解析課程主要以“題”為中心，教師在挖掘高考生物試題中的思政元素時(shí)，傾向于將其從題目中提取出來，以說教的方式表達(dá)題目中所體現(xiàn)的思想道德觀念，表達(dá)很刻意，學(xué)生并不能從內(nèi)心上完全接受．

3中學(xué)生物學(xué)習(xí)題解析課程課程思政建設(shè)實(shí)例

課程思政與專業(yè)知識(shí)教育融合，做到“五個(gè)融入”———把思政教育融入到教學(xué)方案、課堂教學(xué)、自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐教學(xué)、評(píng)價(jià)體系中———實(shí)現(xiàn)知識(shí)教育和思想政治教育的無縫連接．

3．1將思政教育融入教學(xué)方案

把分散在各類生物習(xí)題中有關(guān)生命觀、生態(tài)文明、科學(xué)精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等思政元素進(jìn)行系統(tǒng)整合［3］，分類融入于教學(xué)方案之中．通過對(duì)生命自然屬性、生命倫理、生命健康和安全、生命責(zé)任等相關(guān)習(xí)題的解析，實(shí)施正確的生命觀教育；通過種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)等相關(guān)習(xí)題，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然與生態(tài)的保護(hù)意識(shí)，落實(shí)生態(tài)文明教育；通過生物科學(xué)史的相關(guān)習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生樹立質(zhì)疑、實(shí)證的科學(xué)精神；通過挖掘我國在生物技術(shù)、生物工程等領(lǐng)域的輝煌成績(jī)，認(rèn)同科學(xué)家們的愛國、奉獻(xiàn)、敬業(yè)精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀．

3．2將思政教育融入課堂教學(xué)

實(shí)施以“導(dǎo)、展、悟、扣、競(jìng)”為核心的“新五步”教學(xué)模式，把思政目標(biāo)貫穿到教學(xué)全過程之中．［4］導(dǎo)標(biāo)激趣———圍繞目標(biāo)、激發(fā)興趣；展標(biāo)置境———設(shè)置情境、教書育人；悟標(biāo)共振———互動(dòng)探究、引發(fā)共鳴；扣標(biāo)演練———回扣目標(biāo)、演練鞏固；競(jìng)標(biāo)分層———層層遞進(jìn)、拓展延伸．

3．3將思政教育融入自主學(xué)習(xí)

將生物學(xué)家傳記、生物學(xué)史、生物系列科普讀物等列為閱讀書目，指導(dǎo)學(xué)生查閱生命科學(xué)領(lǐng)域前沿問題及課堂有關(guān)內(nèi)容的延伸拓展．通過自主學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的思考能力、價(jià)值分析和價(jià)值判斷能力．

3．4將思政教育融入實(shí)踐教學(xué)

指導(dǎo)學(xué)生與校外導(dǎo)師、中學(xué)生物學(xué)教學(xué)名師交流，強(qiáng)化學(xué)生在教育見習(xí)、實(shí)習(xí)過程中積極參與基礎(chǔ)教育的習(xí)題命制、試卷批閱、質(zhì)量分析全過程，引導(dǎo)學(xué)生增長(zhǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，感受一線教師的敬業(yè)、奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)．教學(xué)實(shí)踐結(jié)果表明，學(xué)生踐行科學(xué)精神，將所學(xué)、所思、所悟梳理成文，積極申報(bào)各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，積極參加教育教學(xué)技能競(jìng)賽；在環(huán)保宣傳、三下鄉(xiāng)活動(dòng)中爭(zhēng)做生態(tài)文明保護(hù)的使者；在教育見習(xí)、實(shí)習(xí)過程中積極參與中學(xué)生物習(xí)題編制等工作，注重習(xí)題課程思政情境的創(chuàng)設(shè)，發(fā)揮習(xí)題的育人導(dǎo)向作用．

3．5將思政教育融入評(píng)價(jià)體系

把任課教師、小組成員、校外導(dǎo)師作為評(píng)價(jià)主體，將學(xué)生自主學(xué)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)參與度、習(xí)題分析與講解技能、基礎(chǔ)教育銜接、習(xí)題冊(cè)作業(yè)、期末考試六方面作為評(píng)價(jià)內(nèi)容，進(jìn)行全過程考核．使習(xí)題分析、講解技能的評(píng)價(jià)成為課程思政考核指標(biāo)之一，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元立體的評(píng)價(jià)．［5］

4結(jié)語

生物教育類課程的建設(shè)和實(shí)踐過程始終秉承“真”“實(shí)”“潤(rùn)”三原則．“真”，教師要嚴(yán)于律己，以身作則，成為學(xué)生的榜樣，鼓勵(lì)學(xué)生追求真知、保持本真．“實(shí)”，依托實(shí)際知識(shí)和學(xué)習(xí)材料，將課程思政教育落實(shí)到具體的試題情境中，做到真實(shí)貼切，讓思政教育真正入腦、入心，而非流于形式．“潤(rùn)”，使課程思政教育達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的境界，在教學(xué)中注重從“細(xì)處”著手，把捕捉到的思政教育點(diǎn)做深、做透，真正起到價(jià)值導(dǎo)向的作用．課程思政建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，教師擔(dān)負(fù)著教育教學(xué)重任，既要做人師，又要做經(jīng)師，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)為師范生的成長(zhǎng)鋪路領(lǐng)航．

參考文獻(xiàn)

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課程教育范文第3篇

關(guān)鍵詞：武術(shù)；運(yùn)動(dòng)教育；課程模式

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-4590(2009)02-0082-05

“運(yùn)動(dòng)教育”模式是由Siedentop創(chuàng)立和發(fā)展起來的。在1982年澳大利亞布里斯班聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)議上，Siedentop建立了“運(yùn)動(dòng)教育”模式的理論和實(shí)踐應(yīng)用框架［1］。從那以后“運(yùn)動(dòng)教育”模式就在澳大利亞和新西蘭體育教育中開始普及?！斑\(yùn)動(dòng)教育”模式是基于“游戲理論“(Play Theory)思想建立起來的。這個(gè)模式把運(yùn)動(dòng)（sport)定義為游戲性的競(jìng)賽（playfull competition)。Siedentop認(rèn)為，如果運(yùn)動(dòng)作為一種游戲的形式是社會(huì)有價(jià)值的一部分，那么社會(huì)有責(zé)任形成一種正式的途徑使得人們能夠去學(xué)習(xí)和參與到運(yùn)動(dòng)文化當(dāng)中去［2］。體育運(yùn)動(dòng)文化的傳承與發(fā)展需要我們通過對(duì)新一代人進(jìn)行教授而實(shí)現(xiàn)。然而就學(xué)習(xí)者而言，最合適的環(huán)境之一就是學(xué)校的體育課。也就是說“運(yùn)動(dòng)教育”模式是一種傳承運(yùn)動(dòng)文化的途徑［2］。總之，“運(yùn)動(dòng)教育”模式在西方學(xué)校體育領(lǐng)域得到了廣泛的推廣。目前我國也在進(jìn)行新的體育課程改革，“運(yùn)動(dòng)教育”模式的引入，無疑可以為我國體育課程改革提供新的思路。[WTHZ]

1 “運(yùn)動(dòng)教育”模式（Sport Education Model)概述

1.1“運(yùn)動(dòng)教育”模式的主體思想[WTBZ]

Siedentop認(rèn)為，“運(yùn)動(dòng)教育”模式的主要目標(biāo)有三個(gè)。第一，促使學(xué)生發(fā)展成為一個(gè)有較強(qiáng)運(yùn)動(dòng)能力的人。第二，使學(xué)生成為熟練掌握運(yùn)動(dòng)各方面知識(shí)（包括運(yùn)動(dòng)形式和運(yùn)動(dòng)文化）與技能的人。第三，使學(xué)生成為運(yùn)動(dòng)的積極參者，也就是說讓運(yùn)動(dòng)成為學(xué)生生活中的一部分（Siedentop，1994）?！斑\(yùn)動(dòng)教育”模式的一個(gè)基本功能就是使得體育教育更加的趨向于運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的特點(diǎn)?！斑\(yùn)動(dòng)教育”模式充分運(yùn)用“合作學(xué)習(xí)”、“自主學(xué)習(xí)”、“團(tuán)隊(duì)合作”和“角色扮演”等形式以競(jìng)賽活動(dòng)為主要的載體，試圖讓不同運(yùn)動(dòng)水平的學(xué)生體驗(yàn)并親自經(jīng)歷到真實(shí)的、豐富的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中。在這個(gè)模式中，學(xué)生不僅僅是一個(gè)練習(xí)者，還是團(tuán)隊(duì)的管理者、競(jìng)賽的組織者、裁判員等各種角色。通過這些角色的扮演，他們能學(xué)習(xí)到運(yùn)動(dòng)技能知識(shí)、競(jìng)賽知識(shí)，還能廣泛的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)文化和運(yùn)動(dòng)涉及到的各個(gè)方面的知識(shí)。其主要的思路如下：

(1)劃分運(yùn)動(dòng)季（Sport Seasons)

在“運(yùn)動(dòng)教育”模式中，把一個(gè)年度或?qū)W期的體育課程劃分為若干個(gè)“運(yùn)動(dòng)季”而不是傳統(tǒng)的教學(xué)單元。而運(yùn)動(dòng)季是以教學(xué)的項(xiàng)目?jī)?nèi)容為主題的。如傳統(tǒng)課程的籃球教學(xué)單元在運(yùn)動(dòng)教育模式中就是“籃球季”；田徑教學(xué)單元就是“田徑季”。一個(gè)運(yùn)動(dòng)季又劃分為“練習(xí)階段”、“季前階段”，“正式階段”、“季后階段”。Grant認(rèn)為一個(gè)運(yùn)動(dòng)教育模式的運(yùn)動(dòng)季的時(shí)間跨度不應(yīng)少于20次課［2］。

（2）強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作（Team Affiliation）和學(xué)生的自主性

在“運(yùn)動(dòng)教育”模式中，學(xué)生從運(yùn)動(dòng)季一開始就組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每個(gè)學(xué)生都是各自團(tuán)隊(duì)中的成員，一直持續(xù)到運(yùn)動(dòng)季結(jié)束［1］。在運(yùn)動(dòng)季開始時(shí)，學(xué)生選擇或者被指定加入到某個(gè)運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)。在整個(gè)運(yùn)動(dòng)季里，學(xué)生都是以這個(gè)團(tuán)隊(duì)為基地，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中一起學(xué)習(xí)，共同為運(yùn)動(dòng)季中各種競(jìng)賽做準(zhǔn)備。在這個(gè)過程中學(xué)生圍繞競(jìng)賽努力的提高自己和團(tuán)隊(duì)的運(yùn)動(dòng)水平與競(jìng)技能力。運(yùn)動(dòng)教育模式鼓勵(lì)學(xué)生自己負(fù)責(zé)本團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練任務(wù)（Siedentop,Mand,和Taggart,1986）。也就是說學(xué)生對(duì)自己團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練計(jì)劃、比賽戰(zhàn)略等涉及整個(gè)團(tuán)隊(duì)各個(gè)方面的事務(wù)都是通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作一起做出決定，而教師在這里的角色更像是教練員，且這個(gè)教練員的大部分權(quán)利都下放到學(xué)生手中，學(xué)生對(duì)自己以及自己的團(tuán)隊(duì)行使權(quán)利和承擔(dān)責(zé)任。

（3）以競(jìng)賽為載體

Siedentop 特別的強(qiáng)調(diào)，在社會(huì)心理范疇里，競(jìng)賽角色是一個(gè)基本的目標(biāo)。他認(rèn)為競(jìng)賽是體育的本質(zhì)，他倡導(dǎo)經(jīng)常舉行定期的競(jìng)賽或活動(dòng)，這些競(jìng)賽活動(dòng)要涉及到運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目傳統(tǒng)、項(xiàng)目習(xí)慣和項(xiàng)目禮儀等各個(gè)方面。Siedentop認(rèn)為這些方面已經(jīng)在許多的體育課程中被忽視了。“運(yùn)動(dòng)教育”模式就是充分的利用競(jìng)賽去刺激學(xué)生，使其提高自己的運(yùn)動(dòng)能力并在比賽中獲得成功。所以，“運(yùn)動(dòng)教育”模式在整個(gè)運(yùn)動(dòng)季會(huì)舉行各種競(jìng)賽，包括季前賽、正規(guī)競(jìng)賽等等。在一個(gè)運(yùn)動(dòng)季結(jié)束時(shí)還有一次決賽(Culminating Event）決定最后的冠軍。競(jìng)賽以學(xué)生自己組織為主，在各階段的競(jìng)賽中，學(xué)生自己充當(dāng)賽事中的各種角色如裁判、統(tǒng)計(jì)員和賽事管理者等。學(xué)生可以根據(jù)自己的具體情況修改競(jìng)賽的規(guī)則，也可以采取多樣措施實(shí)現(xiàn)競(jìng)賽的公平競(jìng)爭(zhēng)。

（4）記錄保存與公布（Record Keeping)

在“運(yùn)動(dòng)教育”模式中，競(jìng)賽的成績(jī)、時(shí)間、地點(diǎn)等競(jìng)賽相關(guān)的各個(gè)方面都會(huì)得到記錄并保存，而且結(jié)果都會(huì)公布。對(duì)學(xué)生個(gè)人的成績(jī)和平時(shí)表現(xiàn)以及團(tuán)隊(duì)的成績(jī)和表現(xiàn)都會(huì)進(jìn)行記錄，對(duì)技能水平好的學(xué)生和團(tuán)隊(duì)進(jìn)行嘉獎(jiǎng)，對(duì)技能水平低的學(xué)生和團(tuán)隊(duì)進(jìn)行鼓勵(lì)。這樣就提高了學(xué)生的興趣，同時(shí)也有利于形成一種運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的傳統(tǒng)。記錄保存與公布的各項(xiàng)工作也都是由學(xué)生自主完成。

（5）體育教師角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻叹殕T

在“運(yùn)動(dòng)教育”模式中，教師已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為教練員的角色，其主要的責(zé)任是教授學(xué)生技能和運(yùn)動(dòng)知識(shí)（包括運(yùn)動(dòng)規(guī)則、運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)禮儀等），并協(xié)同各個(gè)團(tuán)隊(duì)制定競(jìng)賽的策略，在競(jìng)賽結(jié)束后給學(xué)生和各團(tuán)帶進(jìn)行反饋。

（6）在“運(yùn)動(dòng)教育”模式中，教學(xué)方法主要采用教師“直接教授”、“合作學(xué)習(xí)”、“同伴教授”三種形式?！敖處熤苯咏淌凇保褪莻鹘y(tǒng)的體育教學(xué)方法，是以教師為主體，直接進(jìn)行面對(duì)面的講授教學(xué)內(nèi)容和輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)?！昂献鲗W(xué)習(xí)”，是指學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)后，團(tuán)隊(duì)的管理和相關(guān)事務(wù)（如練習(xí)計(jì)劃、練習(xí)活動(dòng)的組織和競(jìng)賽戰(zhàn)略制定等）都是由團(tuán)隊(duì)成員一起合作進(jìn)行民主決定，團(tuán)隊(duì)成員相互合作，共同學(xué)習(xí)?！巴榻淌凇保侵讣夹g(shù)水平高的團(tuán)隊(duì)成員幫助技術(shù)水平低的團(tuán)隊(duì)成員,從而有利于提高團(tuán)隊(duì)和個(gè)人的技能水平。

1.2 “運(yùn)動(dòng)教育”模式的基本概念框架

“運(yùn)動(dòng)教育”模式的概念框架是以體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)為基礎(chǔ)構(gòu)成的。運(yùn)動(dòng)知識(shí)由能夠讓學(xué)生理解的某些方式選擇和組織?！斑\(yùn)動(dòng)教育”模式鼓勵(lì)學(xué)生去掌握技能，充分理解各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)包含的技術(shù)、文化以及傳統(tǒng)等諸多方面的知識(shí)?！斑\(yùn)動(dòng)教育”模式的理論框架如圖1所示。由圖1可以看出，“Sport for All理論”鼓勵(lì)體育課程設(shè)計(jì)者在學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能水平和健康允許的范圍內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)單元，運(yùn)用運(yùn)動(dòng)教育課程促進(jìn)學(xué)生心理上、生理上和認(rèn)知上的發(fā)展。心理上的目標(biāo)主要包括培養(yǎng)學(xué)生就團(tuán)隊(duì)協(xié)作和平等的進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)做出正確的判斷和決定的能力。他們將在各種競(jìng)賽活動(dòng)中學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，通過比賽競(jìng)爭(zhēng)提高自己的運(yùn)動(dòng)技能和在運(yùn)動(dòng)中所采取的策略。學(xué)生還將學(xué)習(xí)到各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)所包含的習(xí)俗和禮儀。通過這些運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷的真實(shí)體驗(yàn)，讓他們有更多的興趣參與到運(yùn)動(dòng)中來，使運(yùn)動(dòng)成為他們生活中的一部分。生理上的目標(biāo)主要是通過充分的參與特定的運(yùn)動(dòng)去提高身體健康水平。學(xué)生通過參與運(yùn)動(dòng)，掌握利用運(yùn)動(dòng)促進(jìn)健康的相關(guān)原則。當(dāng)他們的運(yùn)動(dòng)技能得到發(fā)展后就可以參與到競(jìng)爭(zhēng)性比賽中，通過比賽又促進(jìn)學(xué)生技能水平的提高。當(dāng)學(xué)生掌握了運(yùn)動(dòng)健康的基本原則和具有了一定的運(yùn)動(dòng)技能后就可以根據(jù)運(yùn)動(dòng)能力的高低修改運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)則、場(chǎng)地和器材，使不同水平的人都能得到充分的參與。認(rèn)知上的目標(biāo)主要是通過比賽去培養(yǎng)學(xué)生組織與管理的能力。包括團(tuán)隊(duì)的選擇，競(jìng)賽日程安排、裁判、賽事管理等多方面。由于“運(yùn)動(dòng)教育”模式中，學(xué)生具有很搞的自主性，所以還可以發(fā)展他們對(duì)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略制定、選擇和實(shí)踐的能力。1992年Grant就研究認(rèn)為，大多體育教師認(rèn)為“運(yùn)動(dòng)教育”模式對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能和戰(zhàn)略規(guī)劃能力都有很大的提高。由于“運(yùn)動(dòng)教育”模式鼓勵(lì)學(xué)生充當(dāng)教練員、裁判員、和賽事與課堂、課后管理者等各種角色，所以學(xué)生在心理上和認(rèn)知上都會(huì)有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。而且，當(dāng)學(xué)生變成了一個(gè)積極的運(yùn)動(dòng)參與者的時(shí)候，就被賦予一種責(zé)任去提升自己的運(yùn)動(dòng)技能并幫助別人參與到運(yùn)動(dòng)中來，為別人參與運(yùn)動(dòng)提供幫助。Hastie通過研究認(rèn)為，“運(yùn)動(dòng)教育”模式能夠給運(yùn)動(dòng)技能水平較差者和不經(jīng)常參與運(yùn)動(dòng)的人提供一個(gè)更多的參與運(yùn)動(dòng)的環(huán)境，而且學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、學(xué)習(xí)次數(shù)和學(xué)習(xí)質(zhì)量都得到提高。這樣就可以讓不同運(yùn)動(dòng)水平的學(xué)生都能夠平等的參與到運(yùn)動(dòng)當(dāng)中來。

1.3 “運(yùn)動(dòng)教育”模式的優(yōu)勢(shì)與存在的相關(guān)問題

Hastie研究顯示，相對(duì)于過去傳統(tǒng)的模式而言，“運(yùn)動(dòng)教育”模式提供給學(xué)生更多的情景體驗(yàn)，學(xué)生更加喜歡“運(yùn)動(dòng)教育”模式(Hastie, 1998)。而且Hastie與 Carlson 通過研究認(rèn)為,運(yùn)動(dòng)教育模式的本質(zhì)就是以學(xué)生為主體地位，學(xué)生獲得了更多的自主性，這也是促使學(xué)生喜歡“運(yùn)動(dòng)教育”模式的主要原因(Carlson and Hastie, 1997)?！斑\(yùn)動(dòng)教育”模式施行團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)的形式，學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中相互學(xué)習(xí)、增進(jìn)友誼，Carlson和 Hastie認(rèn)為，這種團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)相對(duì)與傳統(tǒng)的個(gè)人學(xué)習(xí)更加有利于提高學(xué)生社會(huì)生活的適應(yīng)能力(Carlson and Hastie, 1997)。Carlson研究認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)技能較低的學(xué)生在“運(yùn)動(dòng)教育”模式中會(huì)更加積極的參與到運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，而且學(xué)生感覺在這種團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中更加能體現(xiàn)自己的價(jià)值。而Kinchin對(duì)技能水平較高的學(xué)生研究后發(fā)現(xiàn)，在“運(yùn)動(dòng)教育”模式中，高技能的學(xué)生會(huì)變得更加的寬容，并會(huì)積極的幫助水平較低的學(xué)生(Kinchin,2001)。當(dāng)然“運(yùn)動(dòng)教育”模式也存在著一些的問題。比如，“運(yùn)動(dòng)教育”模式是實(shí)行“運(yùn)動(dòng)季”教學(xué)，而“運(yùn)動(dòng)季”相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)單元來說要求更多的教學(xué)課時(shí)。而且在團(tuán)隊(duì)合作中可能會(huì)出現(xiàn)男女不平等現(xiàn)象。如Hastie通過研究后發(fā)現(xiàn)，在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中，許多女同學(xué)都感覺在競(jìng)賽中受到男同學(xué)的控制，沒有獲得平等的運(yùn)動(dòng)機(jī)會(huì)（Hastie, 1998)。所以我們?cè)谝搿斑\(yùn)動(dòng)教育”模式是要根據(jù)具體的情況充分的考慮到“運(yùn)動(dòng)教育”模式所涉及的各個(gè)方面。

2 武術(shù)課程運(yùn)動(dòng)教育模式的建構(gòu)

2.1 建構(gòu)武術(shù)課程運(yùn)動(dòng)教育模式的必要性

2.1.1 武術(shù)傳統(tǒng)課程教育模式的弊端

中國武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是通過一代代中國人的繼承和發(fā)展積累起來的寶貴文化財(cái)富，它承載著幾千年來華夏文明的精髓［3］。武術(shù)的內(nèi)容豐富，形式多樣，技術(shù)自成體系，而且不同拳種都蘊(yùn)含著深刻的中華傳統(tǒng)文化與倫理思想。對(duì)于這么龐大的武術(shù)技術(shù)體系和精深的文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)的武術(shù)課程模式已經(jīng)顯得蒼白無力。具體表現(xiàn)為：第一，傳統(tǒng)的武術(shù)課程教學(xué)單元太小,其教學(xué)往往易導(dǎo)致“廣而不深，多而不精”的現(xiàn)象,學(xué)生對(duì)武術(shù)技術(shù)和武術(shù)文化的學(xué)習(xí)多停留在“初步體驗(yàn)”的水平上。比較典型的就是套路教學(xué)，學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)了套路的外在形態(tài)，對(duì)套路中所蘊(yùn)含的攻防技擊內(nèi)容卻很少了解,這樣就造成了武術(shù)技術(shù)中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與哲學(xué)意蘊(yùn)都很難得到傳承。第二，傳統(tǒng)的武術(shù)教育不強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，都是學(xué)生自己?jiǎn)为?dú)練習(xí)第三，傳統(tǒng)武術(shù)課程模式僅僅以教師為主導(dǎo)，學(xué)生的自主性不強(qiáng)，這樣就使學(xué)生失去了各種角色體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，沒有真實(shí)的情景體驗(yàn)。第四，學(xué)生缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。第五，競(jìng)賽和練習(xí)沒有形成傳統(tǒng)，不利于使學(xué)生形成武術(shù)習(xí)練的習(xí)慣。當(dāng)前大多數(shù)人提到武術(shù)越來越缺少文化內(nèi)涵。筆者認(rèn)為，這種現(xiàn)象或多或少與武術(shù)的教育存在一定的關(guān)聯(lián)。由此看來，武術(shù)課程的改革勢(shì)在必行，而Siedentop“運(yùn)動(dòng)教育”課程模式的引入將為我們武術(shù)課程的改革提供一個(gè)新的思路。

2.1.2 武術(shù)教育實(shí)行“運(yùn)動(dòng)教育”模式的優(yōu)勢(shì)

“運(yùn)動(dòng)教育”模式采用的是“運(yùn)動(dòng)季”的教學(xué)單元形式，這樣更加利于學(xué)生充分的學(xué)習(xí)各武術(shù)項(xiàng)目的技術(shù)、文化和傳統(tǒng)，也就是說可以讓學(xué)生對(duì)所學(xué)武術(shù)內(nèi)容得到系統(tǒng)性的掌握。武術(shù)是以攻防技擊為核心本質(zhì)的，在攻防技擊的學(xué)習(xí)過程中需要通過學(xué)生間的合作，扮演攻擊方和防守方，模擬實(shí)戰(zhàn)情景，充分體驗(yàn)攻守技術(shù)。而“運(yùn)動(dòng)教育”模式強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)，能為學(xué)生更好的掌握武術(shù)中的攻防技擊技術(shù)提供有利的學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣更加利于學(xué)生真實(shí)的掌握武術(shù)技術(shù)及其攻防含義。此外，在“運(yùn)動(dòng)教育”模式的各個(gè)運(yùn)動(dòng)季中，學(xué)生都自主的扮演各種角色，這樣就可以提高學(xué)生武術(shù)技術(shù)、武術(shù)傳統(tǒng)、武術(shù)文化和武術(shù)競(jìng)賽等多方面的知識(shí)水平，使武術(shù)得到真正系統(tǒng)性的繼承與發(fā)展。

2.2 武術(shù)課程運(yùn)動(dòng)教育模式的建構(gòu)路徑

2.2.1 確定武術(shù)課程新的教學(xué)單元――“武術(shù)運(yùn)動(dòng)季”

武術(shù)課程運(yùn)動(dòng)教育模式的建立首先就是要打破傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)單元，把一個(gè)年度或?qū)W期的體育課程劃分為若干個(gè)“運(yùn)動(dòng)季”。Grant認(rèn)為一個(gè)運(yùn)動(dòng)教育模式的運(yùn)動(dòng)季的時(shí)間跨度不應(yīng)少于20課時(shí)［2］。對(duì)于武術(shù)而言，不同拳種的運(yùn)動(dòng)形式、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度、技術(shù)難度各有不同，其所包含的文化意蘊(yùn)也不同。所以武術(shù)各個(gè)運(yùn)動(dòng)季的時(shí)間跨度是不相同的，我們可以以20次課為一個(gè)參照標(biāo)，根據(jù)不同的項(xiàng)目?jī)?nèi)容來決定各個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)季的長(zhǎng)短。同時(shí)，根據(jù)邱丕相教授主編的《中國武術(shù)教程》中對(duì)武術(shù)分類的相關(guān)論述和當(dāng)前武術(shù)教育的內(nèi)容，我們把“武術(shù)運(yùn)動(dòng)季”具體化為若干個(gè)“子季”，包括“套路運(yùn)動(dòng)季”、“搏斗對(duì)抗運(yùn)動(dòng)季”和“功法與功力季”。“套路運(yùn)動(dòng)季”包含了“長(zhǎng)拳季”、“南拳季”、“太極拳季”和“傳統(tǒng)拳季”?！安穼?duì)抗季”包含了“散打季”和“太極推手季”?！肮Ψㄅc功力季”主要是根據(jù)目前開展的幾種主要功法運(yùn)動(dòng)確定的，具體包括“單掌斷磚季”、“石鎖功季”、“梅花樁功季”、“繩鏢擊靶季”和“其它功法季”。具體見圖2。

2.2.2 劃分“武術(shù)運(yùn)動(dòng)季”階段

（1） 確定各“武術(shù)運(yùn)動(dòng)季”的具體階段和各個(gè)階段的基本任務(wù)。

根據(jù)運(yùn)動(dòng)教育模式中運(yùn)動(dòng)季的階段劃分，我們把武術(shù)課程中各運(yùn)動(dòng)季也劃分為“練習(xí)階段”、“季前階段”，“正式階段”、“季后階段”。各“武術(shù)運(yùn)動(dòng)季”階段劃分與各階段任務(wù)見圖3所示。

結(jié)合圖3我們以“長(zhǎng)拳季”為例進(jìn)行具體的說明。

“長(zhǎng)拳季”的“練習(xí)階段”：在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握長(zhǎng)拳的基本功、基本動(dòng)作和教材所涉及的具體套路內(nèi)容，掌握長(zhǎng)拳競(jìng)賽規(guī)則和裁判知識(shí)以及賽事組織與管理等各方面的知識(shí)，了解長(zhǎng)拳項(xiàng)目所包含的文化內(nèi)涵。然后，學(xué)生以自己團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)，自行組織練習(xí)與提高，并制定“季前階段”，“正式階段”、“季后階段”中的各次比賽的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

“長(zhǎng)拳季”的“季前階段”：主要是以各自團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步的提高團(tuán)隊(duì)成員的長(zhǎng)拳運(yùn)動(dòng)技能水平和熟悉相關(guān)知識(shí)。同時(shí)，組織各種團(tuán)隊(duì)間的小比賽，如團(tuán)隊(duì)間的對(duì)抗賽、友誼賽和交流賽等，通過這些小的比賽不斷的提升個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的技能水平和知識(shí)水平。

“長(zhǎng)拳季”的“正式階段”：主要就是進(jìn)行正式的所有團(tuán)隊(duì)和個(gè)人的比賽，學(xué)生在比賽中提升個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的技能水平和知識(shí)水平，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

“長(zhǎng)拳季”的“季后階段”：主要是進(jìn)行長(zhǎng)拳季的各個(gè)比賽的總決賽，評(píng)定所有團(tuán)隊(duì)和個(gè)人的成績(jī)與名次，并進(jìn)行總結(jié)與反饋，同時(shí)舉辦相關(guān)表彰與慶?；顒?dòng)。

此外，在整個(gè)“長(zhǎng)拳季”中的比賽其比賽形式和比賽項(xiàng)目都可以由學(xué)生或與教師共同確定。筆者認(rèn)為，可將比賽按照競(jìng)賽內(nèi)容分為基本功大賽，難度動(dòng)作比賽，套路賽等多種內(nèi)容的競(jìng)賽。按照學(xué)生參與的形式可以分為個(gè)人賽和團(tuán)體賽。具體如圖4所示

（2） 確定各“武術(shù)運(yùn)動(dòng)季”中各個(gè)階段的時(shí)間跨度。

不同“武術(shù)運(yùn)動(dòng)季”各個(gè)階段時(shí)間跨度是不相同的，我們要根據(jù)項(xiàng)目的特點(diǎn)（如項(xiàng)目技術(shù)的難易度、文化意蘊(yùn)的深度等）進(jìn)行科學(xué)的界定。如“搏斗對(duì)抗運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技術(shù)動(dòng)作復(fù)雜程度不高，其技能水平的提高主要是通過實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗來提高，所以在“散打運(yùn)動(dòng)季”和“太極推手運(yùn)動(dòng)季”的階段劃分中可以相對(duì)的縮短“練習(xí)階段”的時(shí)間跨度，加長(zhǎng)“季前階段”和“正式階段”的時(shí)間跨度，也就是說加長(zhǎng)了競(jìng)賽的時(shí)間段，讓學(xué)生能夠有更多機(jī)會(huì)在競(jìng)賽對(duì)抗實(shí)戰(zhàn)中提高技能水平。而在“套路運(yùn)動(dòng)季”的階段劃分中，由于有些套路技術(shù)難度較大，學(xué)生需要較多的時(shí)間去掌握，所以各種“套路運(yùn)動(dòng)季”的“練習(xí)階段”應(yīng)該相對(duì)的延長(zhǎng)，“季前階段”和“正式階段”可以相對(duì)的縮短。具體的階段時(shí)間劃分可以由學(xué)生和教師共同協(xié)商確定。

2.2.3 組建“武術(shù)運(yùn)動(dòng)季”中的學(xué)生團(tuán)隊(duì)

“運(yùn)動(dòng)教育”課程模式的教學(xué)方法主要包含了“合作學(xué)習(xí)法”、“同伴教學(xué)法”，所以，“運(yùn)動(dòng)教育”課程模式區(qū)別與傳統(tǒng)課程教育模式的一個(gè)顯著性特點(diǎn)就是其強(qiáng)調(diào)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作。要建立武術(shù)運(yùn)動(dòng)教育模式就必須建立學(xué)生團(tuán)隊(duì)。具體就是：將整個(gè)年級(jí)的學(xué)生劃分為若干的團(tuán)隊(duì)。教師確定基本的劃分原則（男女比例原則、技能水平一致性原則等）。學(xué)生可以根據(jù)自己的具體情況按照老師確定的基本原則選擇要加入的團(tuán)隊(duì)。每個(gè)學(xué)生一旦加入到某個(gè)團(tuán)隊(duì)，就成為這個(gè)團(tuán)隊(duì)的一員，在整個(gè)運(yùn)動(dòng)季的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和競(jìng)賽中都是以這個(gè)團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)的，團(tuán)隊(duì)成員相互學(xué)習(xí)，相互幫助，共同協(xié)作管理自己的團(tuán)隊(duì)并完成整個(gè)運(yùn)動(dòng)季中所有的任務(wù)。此外，筆者認(rèn)為，在整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)季的某個(gè)子季結(jié)束后到下一個(gè)子季開始時(shí)，都應(yīng)該重新劃分團(tuán)隊(duì)。這樣能夠使得學(xué)生得到與更多人相處、合作的機(jī)會(huì)，更加有利于學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的養(yǎng)成，還能使學(xué)生獲得更多的團(tuán)隊(duì)合作的真實(shí)體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。

2.2.4 重新定位學(xué)生與教師的地位以及角色與責(zé)任的確定

傳統(tǒng)的武術(shù)課程模式都是以教師為主體而進(jìn)行的，學(xué)生在武術(shù)課堂上僅僅只是被動(dòng)的知識(shí)接受者?！斑\(yùn)動(dòng)教育”模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。而且“運(yùn)動(dòng)教育”模式的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)就是學(xué)生的“角色體驗(yàn)”或者說是“角色扮演”。就是在各個(gè)“武術(shù)運(yùn)動(dòng)季”中，學(xué)生的練習(xí)、訓(xùn)練和競(jìng)賽以及團(tuán)隊(duì)管理各方面的工作都是由學(xué)生自己完成，學(xué)生真實(shí)的充當(dāng)了整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)季中所涉及到的每個(gè)角色（如教練員、競(jìng)賽組織者、競(jìng)賽裁判員、記錄員等）。武術(shù)運(yùn)動(dòng)季中教師與學(xué)生角色與對(duì)應(yīng)的任務(wù)責(zé)任具體情況如圖5所示。

2.2.5 合理確定武術(shù)課程運(yùn)動(dòng)教育模式中教學(xué)方法的權(quán)重

“運(yùn)動(dòng)教育”模式中教學(xué)方法主要是采用教師的“直接教授”、“合作學(xué)習(xí)”和“同伴教授”三種方法（Siedentop，1994）。武術(shù)課程運(yùn)動(dòng)教育模式中教學(xué)方法也主要是以“直接教授”，“合作學(xué)習(xí)”，“同伴教授”為主。但是這些方法在不同的“武術(shù)運(yùn)動(dòng)季”中的權(quán)重是不同的，而且不同教學(xué)方法在各運(yùn)動(dòng)季中的不同階段的權(quán)重也是不同的。一般而言，在武術(shù)各運(yùn)動(dòng)季中，“練習(xí)階段”主要是以教師的直接教授為主，以合作學(xué)習(xí)和同伴教授為輔；在“季前階段”，“正式階段”、“季后階段”中以合作學(xué)習(xí)和同伴教授為主，以教師的直接教授為輔；在套路運(yùn)動(dòng)季中，教師直接教授的權(quán)重要高于搏斗對(duì)抗運(yùn)動(dòng)季中的比例，在搏斗對(duì)抗運(yùn)動(dòng)季中，合作學(xué)習(xí)和同伴教授的權(quán)重要高于套路運(yùn)動(dòng)季。所以，在武術(shù)課程運(yùn)動(dòng)教育模式中，各種教學(xué)方法的權(quán)重要根據(jù)具體的項(xiàng)目特點(diǎn)進(jìn)行確定。

3 結(jié) 論

運(yùn)動(dòng)教育模式自Siedentop創(chuàng)立以來受到了體育教育界的廣大關(guān)注，特別是在澳大利亞和新西蘭，運(yùn)動(dòng)教育模式得到了成功的運(yùn)用，現(xiàn)已是國外最為著名的體育教育模式之一。武術(shù)是優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它既有著豐富的技術(shù)體系也承載著深厚的中華傳統(tǒng)文化。武術(shù)教育是一個(gè)體育項(xiàng)目的教育，同時(shí)更是傳承與發(fā)展中華文化的一個(gè)重要載體。傳統(tǒng)的武術(shù)教育存在著一定的局限性，不利于武術(shù)系統(tǒng)性的傳承與發(fā)展。運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)教育”模式理論建構(gòu)出的“武術(shù)課程運(yùn)動(dòng)教育模式”有[LL]利于學(xué)生武術(shù)技能、武術(shù)文化和武術(shù)傳統(tǒng)等多方面知識(shí)的掌握，使學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)技能的同時(shí)學(xué)習(xí)到博大精深的中華傳統(tǒng)文化，能夠真正實(shí)現(xiàn)了武術(shù)系統(tǒng)性的繼承。

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［10］[ZK（#]Siedentop, D. (1994) Sport Education: Quality PE through Positive Sport Experiences. Champaign,IL: Human Kinetics.

課程教育范文第4篇

關(guān)鍵詞：職業(yè)指導(dǎo)；課程；目標(biāo)；任務(wù)；原則；內(nèi)容

一、職業(yè)指導(dǎo)課的具體目標(biāo)與任務(wù)

1．根據(jù)問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)的分析情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)校、專業(yè)的介紹。幫助學(xué)生了解職校不同階段的學(xué)習(xí)情況和基本要求，了解所學(xué)專業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的特殊地位和作用，認(rèn)識(shí)本專業(yè)相對(duì)應(yīng)的職業(yè)群及相關(guān)職業(yè)群的素質(zhì)要求，從而使學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，鞏固專業(yè)思想，努力培養(yǎng)和提高自己的綜合職業(yè)素質(zhì)。

2．以調(diào)查、測(cè)試及在生活中發(fā)現(xiàn)等方式，幫助學(xué)生了解個(gè)人的興趣、能力、性格等，分析自己的優(yōu)勢(shì)和不足，從而不斷完善自己；幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，增強(qiáng)其主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)生活的能力；在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生選擇今后升學(xué)和就業(yè)的大方向，主動(dòng)發(fā)展自己。

3．對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀、人際關(guān)系等方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好道德修養(yǎng)和人際關(guān)系。對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，使學(xué)生明確創(chuàng)業(yè)的意義，了解創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)要求，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力，掌握創(chuàng)業(yè)方法和途徑，在步入社會(huì)后真正成為具有創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)業(yè)績(jī)的一代新人。

4．培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)時(shí)能根據(jù)社會(huì)需要與個(gè)體特點(diǎn)，正確選擇職業(yè)的能力。在國家就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻的情況下，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，掌握求職就業(yè)的方法和技巧，學(xué)會(huì)推銷自己，最終實(shí)現(xiàn)就業(yè)。

5．及時(shí)向畢業(yè)生提供人才需求信息，開展職業(yè)咨詢、心理輔導(dǎo)，并向社會(huì)推薦學(xué)生就業(yè)。同時(shí)開展畢業(yè)生跟蹤調(diào)查，了解他們就業(yè)情況和職業(yè)適應(yīng)情況，從而適時(shí)、適度地調(diào)整學(xué)校課程設(shè)置和學(xué)科內(nèi)容，最終達(dá)到提高教育效益的目的。

在職業(yè)指導(dǎo)課程構(gòu)建過程中，需在不同階段，以不同的課程內(nèi)容，采取不同的方法和手段，落實(shí)和實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)與任務(wù)。

二、職業(yè)指導(dǎo)課程構(gòu)建的原則

1．實(shí)用性原則。課程內(nèi)容的實(shí)用，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力因素和興趣點(diǎn)。主要是指適合學(xué)生需要，滿足學(xué)生要求，解決學(xué)生實(shí)際等。做到既有理論的分析，又有思想的教育；既有實(shí)驗(yàn)操作，又有現(xiàn)實(shí)例證。課程體系要避免面面俱到，無所不包，也要避免只注重某幾個(gè)問題，或某一階段的指導(dǎo)內(nèi)容。要注意充分發(fā)揮職業(yè)指導(dǎo)課程獨(dú)特的教育作用。

2．針對(duì)性原則。課程內(nèi)容的針對(duì)性，是實(shí)用性的進(jìn)一步深化。它是專指職校學(xué)生這一層，針對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活、理想、做人、創(chuàng)業(yè)、求職和就業(yè)等問題，并根據(jù)他們的生理、心理特點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的指導(dǎo)。

3．階段性原則。內(nèi)容體系的階段性、層次性，是逐步完成職業(yè)指導(dǎo)目標(biāo)與任務(wù)的客觀要求。這主要是指課程如何設(shè)置，具體指在每個(gè)年級(jí)實(shí)施的主要內(nèi)容、完成的主要任務(wù)、解決的主要問題。要求根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的進(jìn)程，不同時(shí)期的需要和困惑，分別進(jìn)行指導(dǎo)，不能籠統(tǒng)集中在某一階段完成指導(dǎo)內(nèi)容。

4．系統(tǒng)性原則。內(nèi)容體系的系統(tǒng)性，是學(xué)生得到全面指導(dǎo)的重要保證。它主要指職業(yè)指導(dǎo)課程的完整、有序，貫穿于學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，它不僅要求每個(gè)年級(jí)的指導(dǎo)內(nèi)容要科學(xué)合理、自成一體，而且要求各年級(jí)指導(dǎo)內(nèi)容要相互銜接、相互促進(jìn)。

三、職業(yè)指導(dǎo)課程構(gòu)建的內(nèi)容體系

1．一年級(jí)“擇業(yè)指導(dǎo)”內(nèi)容及分析。一年級(jí)學(xué)生從普通中學(xué)進(jìn)入職校，是人生又一次重大轉(zhuǎn)折。此時(shí)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)職校感到無以適從，不知如何學(xué)習(xí)，不知如何走好三年職校之路。雖已選定了專業(yè)，但并不一定了解它、熱愛它。對(duì)于所學(xué)專業(yè)相對(duì)應(yīng)職業(yè)群的素質(zhì)要求，更是一片茫然。因此，職業(yè)指導(dǎo)應(yīng)從學(xué)生一進(jìn)校就抓起。在構(gòu)建“擇業(yè)指導(dǎo)”課內(nèi)容體系時(shí)，應(yīng)首先采取對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)問卷調(diào)查和座談會(huì)的方式。找到學(xué)生“問題”的切入點(diǎn)和突破口，由專業(yè)級(jí)組（部）和職業(yè)指導(dǎo)專職教師分別進(jìn)行指導(dǎo)。一年級(jí)“擇業(yè)指導(dǎo)”教育的切入點(diǎn)和突破口應(yīng)放在“學(xué)生所學(xué)專業(yè)今后就業(yè)情況以及所學(xué)專業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的地位和作用”上，重點(diǎn)應(yīng)放在“未來社會(huì)和職業(yè)發(fā)展對(duì)學(xué)生的素質(zhì)要求”，“全面認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)”等問題上。使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)方向，鞏固專業(yè)思想，樹立正確的職業(yè)理想和正確的職業(yè)觀，不斷提高自己適應(yīng)未來社會(huì)和職業(yè)發(fā)展要求的能力和素質(zhì)，做好職業(yè)準(zhǔn)備。這樣才能為今后創(chuàng)業(yè)、就業(yè)教育打下基礎(chǔ)?！皳駱I(yè)指導(dǎo)”課的主要內(nèi)容有，認(rèn)識(shí)專業(yè)，熱愛專業(yè)；認(rèn)識(shí)職業(yè)，尋找職業(yè)；認(rèn)識(shí)自我，完善自我；認(rèn)識(shí)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)。

2．二年級(jí)“創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)”內(nèi)容及分析。“創(chuàng)業(yè)”是開創(chuàng)新的事業(yè)，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為個(gè)人開辟新的生活道路的社會(huì)活動(dòng)，它不僅有利于社會(huì)，有益于人民，而且還有利于勞動(dòng)者本身的發(fā)展與完善。把“創(chuàng)業(yè)”作為職業(yè)指導(dǎo)課程的內(nèi)容，是時(shí)展的要求，是學(xué)生在激烈市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，求生存、求發(fā)展的必經(jīng)之路。一方面，創(chuàng)業(yè)給學(xué)生一種全新的就業(yè)思路，提供了廣闊的成才天地；另一方面，現(xiàn)代社會(huì)和市場(chǎng)已不可能再給學(xué)生一個(gè)現(xiàn)成、舒服的職業(yè)，學(xué)生要靠自己發(fā)揮主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性去謀取職業(yè)，誰愿創(chuàng)、敢創(chuàng)、會(huì)創(chuàng)，誰就有出路。然而，由于當(dāng)前我們的學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，從小受到磨煉的機(jī)會(huì)較少，不愿、不敢、也不會(huì)去創(chuàng)業(yè)，對(duì)今后就業(yè)，更多的是想得到父母、親戚、學(xué)校的幫助，嚴(yán)重缺乏創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，職校學(xué)生缺乏創(chuàng)業(yè)意識(shí)的占62.9％，不知道今后如何創(chuàng)業(yè)的占91％。因此，在二年級(jí)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育十分必要。重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的樹立、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)能力的形成上。“創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)”課的主要內(nèi)容，應(yīng)以“創(chuàng)業(yè)”教育為中心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的禮儀教育、人際關(guān)系教育、挫折教育。創(chuàng)業(yè)教育包括創(chuàng)業(yè)的意義、創(chuàng)業(yè)的基本素質(zhì)要求、創(chuàng)業(yè)的心理障礙及克服、創(chuàng)業(yè)的方法和途徑、創(chuàng)辦小型企業(yè)的基本條件和步驟等。

3．三年級(jí)“就業(yè)指導(dǎo)”內(nèi)容及分析。職業(yè)指導(dǎo)課程所要解決的關(guān)鍵問題是學(xué)生就業(yè)，這是當(dāng)前社會(huì)和學(xué)校面臨的十分緊迫的任務(wù)?，F(xiàn)實(shí)勞動(dòng)就業(yè)制度實(shí)行的是“雙向選擇、自主擇業(yè)”，這既給學(xué)生提供了公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)和廣闊的就業(yè)渠道，同時(shí)也給學(xué)校、家庭和學(xué)生帶來前所未有的壓力，就業(yè)指導(dǎo)中必須正視這一現(xiàn)實(shí)。學(xué)生要實(shí)現(xiàn)就業(yè)，除了要掌握必要的專業(yè)知識(shí)之外，還必須有一個(gè)正確的擇業(yè)觀，懂得求職就業(yè)的有關(guān)知識(shí)和技巧。因此，“就業(yè)指導(dǎo)”課主要內(nèi)容應(yīng)以就業(yè)為目標(biāo)，以求職知識(shí)和技巧為手段，以調(diào)整就業(yè)心態(tài)為主線，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國的就業(yè)形勢(shì)，轉(zhuǎn)變落后的就業(yè)觀念，處理好個(gè)人與社會(huì)、理想與現(xiàn)實(shí)、主動(dòng)與被動(dòng)等關(guān)系，掌握求職就業(yè)的一些基本知識(shí)和技巧、自謀職業(yè)的方法和途徑，在摸清當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)特點(diǎn)和就業(yè)市場(chǎng)情況下，根據(jù)自己的實(shí)際作出職業(yè)決策，盡快地適應(yīng)社會(huì)，轉(zhuǎn)變角色，找到自己的職業(yè)位置等。

職業(yè)學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)課程的構(gòu)建，是一個(gè)綜合性的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索，需要全體教師、家長(zhǎng)、有關(guān)部門和社會(huì)共同參與，共同完成。

[參考文獻(xiàn)]

[1]馬建富．職業(yè)指導(dǎo)[M]．南京：南京大學(xué)出版社，1998．

[2]陳紹奇，葉梓效．畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)[M]．廣州：廣東高等教育出版社，1999．

課程教育范文第5篇

關(guān)鍵詞：藝術(shù)課教師素質(zhì)能力

藝術(shù)課是世紀(jì)新興的一門課程，它改變了過去以音樂、美術(shù)為主的唱歌、畫畫課，成為綜合性的藝術(shù)課程，即音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈等綜合課的相互融合。對(duì)現(xiàn)有的教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，要求從觀念到行動(dòng)都要進(jìn)行改革與轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新藝術(shù)課程的教學(xué)要求。因此，藝術(shù)課程教師需具備以下多種能力。

一、藝術(shù)課教師要具有新藝術(shù)教育觀念

教師要明確藝術(shù)課的教育教學(xué)目的，改過去“重技輕藝”的教育為關(guān)注學(xué)生的整體人格發(fā)展。通過各個(gè)階段的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在生動(dòng)有趣的藝術(shù)活動(dòng)中，培養(yǎng)感知與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造、反思與評(píng)價(jià)、交流與合作等藝術(shù)能力，提高生活情趣，形成尊重、關(guān)懷、友善、分享等品質(zhì)，塑造健全人格，使藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)得到整合發(fā)展。教學(xué)方法要靈活，由分科的知識(shí)技能教學(xué)，轉(zhuǎn)向不同藝術(shù)學(xué)科的融合以及藝術(shù)與其他學(xué)科的溝通，一般由一科切入貫穿多個(gè)藝術(shù)學(xué)科及人文學(xué)科，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行感知、探究、交流、合作性地學(xué)習(xí)。教學(xué)內(nèi)容要豐富，藝術(shù)老師備課時(shí)注意搜集材料，為學(xué)生提供基礎(chǔ)性的、豐富多彩的內(nèi)容與信息，以拓展學(xué)生的藝術(shù)視野，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從教學(xué)環(huán)境上說，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)不是唯一的教學(xué)環(huán)境，藝術(shù)老師要善于利用社會(huì)文化資源，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，把教學(xué)環(huán)境從課內(nèi)延伸到課外，從學(xué)校延伸到社會(huì)，藝術(shù)老師要善于創(chuàng)造不同的教學(xué)環(huán)境，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。評(píng)價(jià)學(xué)生的藝術(shù)能力時(shí)，方式要科學(xué)，過去評(píng)價(jià)學(xué)生的好壞用的是比賽與選拔，今天要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的個(gè)性差異和程度差異，使每個(gè)學(xué)生都能在藝術(shù)活動(dòng)中得到能力的提高，都有成功感。

二、藝術(shù)課教師要具備綜合的藝術(shù)教學(xué)能力

藝術(shù)課的特點(diǎn)就是具有融合性，作為音樂或美術(shù)教師對(duì)一科的教學(xué)較為熟悉，但同時(shí)具備四門學(xué)科（音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈）的知識(shí)技能則會(huì)有困難。藝術(shù)教師要善于發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，從熟悉的學(xué)科入手，上好綜合性的藝術(shù)課程。比如一位舞蹈教師，在設(shè)計(jì)教案時(shí)就從熟練的舞蹈知識(shí)或技能下手（切入），把音樂、美術(shù)、戲劇貫穿起來，以形成學(xué)生的綜合藝術(shù)能力。比如一位美術(shù)教師在設(shè)計(jì)教案時(shí)，可從美術(shù)的角度著手（切入），把音樂、戲劇、舞蹈等連接起來，以順利進(jìn)行藝術(shù)綜合課的教學(xué)。當(dāng)然從哪門學(xué)科切入也并非只考慮自身的優(yōu)勢(shì)，有時(shí)也可從課程的需要出發(fā)，利用多人上課的形式，找出需要的藝術(shù)教師，在他人的幫助下完成綜合藝術(shù)課教學(xué)。

在藝術(shù)教師中，能具備全面藝術(shù)素質(zhì)的人并不多，新時(shí)期的藝術(shù)課程教學(xué)給音樂或美術(shù)教師提出了新的要求，在熟知自己專業(yè)的基礎(chǔ)上，盡可能地學(xué)習(xí)、掌握多科藝術(shù)的知識(shí)與技能，學(xué)習(xí)技術(shù)可能困難，但至少對(duì)常用的四科藝術(shù)門類的知識(shí)層面要有一定的了解。

今天的藝術(shù)課對(duì)教師的要求特別高，不僅要了解、掌握藝術(shù)的學(xué)科，而且對(duì)人文學(xué)科要求也很高。教師的知識(shí)面要寬，視野要開闊，對(duì)文學(xué)、地理、歷史等學(xué)科要不斷地學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)不同專業(yè)學(xué)科以及藝術(shù)學(xué)科與人文學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，尋求各學(xué)科間的連接與溝通的方法，把多領(lǐng)域的教學(xué)變成一個(gè)充滿選擇性，富有趣味、不斷生成的有機(jī)整體。教師要不斷提高自己的教學(xué)組織能力或課程設(shè)計(jì)能力，學(xué)會(huì)探究性、活動(dòng)性、生成性的教學(xué)，使學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，積極參與學(xué)習(xí)的全過程。

三、藝術(shù)課教師要具備與人溝通的能力

（一）藝術(shù)課教師與其他教師合作的能力

藝術(shù)課的教學(xué)有其自身的特點(diǎn)，可由一個(gè)人上課，也可由多個(gè)人上課，這就要求藝術(shù)課教師在備課及上課時(shí)，與不同學(xué)科的教師合作，才能完成教學(xué)任務(wù)，備課時(shí)就要考慮如何充分利用本校的教師資源，要主動(dòng)與人溝通，爭(zhēng)取他人的理解與支持，以合作的形式備好課、上好課。

（二）藝術(shù)教師與學(xué)生平等相處的能力

在舊的教學(xué)模式中，教師是至高無上的，有特殊的權(quán)利與地位。但當(dāng)今的藝術(shù)教師要調(diào)整好自己的心態(tài)，把學(xué)生看成與自己平等的人，要尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相處，教學(xué)時(shí)以學(xué)生為主體，教師是導(dǎo)演，同時(shí)也是演員，藝術(shù)教師要走進(jìn)學(xué)生，與學(xué)生一起參與探究、發(fā)現(xiàn)，以自己靈活、有趣的教學(xué)方式去贏得學(xué)生的理解與尊重。

（三）藝術(shù)教師與社會(huì)溝通的能力

藝術(shù)課的教學(xué)，由于上課形式的轉(zhuǎn)變，由課內(nèi)延伸到課外，由學(xué)校延伸到社會(huì)。藝術(shù)教師要有開放的思想，備課時(shí)就要考慮如何使用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源作教材，比如當(dāng)?shù)氐奈幕z址、博物館，傳統(tǒng)的戲曲文藝等，都可用作教學(xué)材料。藝術(shù)教師要學(xué)會(huì)與社會(huì)上的人打交道，與人溝通得到社會(huì)各界的支持，才能順利實(shí)施藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)。

四、藝術(shù)教師要具備培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展藝術(shù)能力的能力

（一）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣

“興趣”是最好的老師，有了興趣就像種子發(fā)了芽，只要培育方法得當(dāng)，就會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。然而過去的音樂、美術(shù)課變成了成人式的教學(xué)活動(dòng)，它扼殺了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣，有時(shí)甚至限制了學(xué)生的藝術(shù)思維能力，把藝術(shù)理解成知識(shí)與技能，使很多可能成為藝術(shù)家的人才在搖籃里就死亡了。因此，藝術(shù)教師要設(shè)計(jì)、上好每一節(jié)課，使每節(jié)課都生動(dòng)有趣，讓每節(jié)藝術(shù)課在學(xué)生心中留下美好的記憶，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的追求欲望，為學(xué)生以后的藝術(shù)學(xué)習(xí)提供寬闊的平臺(tái)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)敏銳的觀察力、感知力

中小學(xué)藝術(shù)課并不是培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)工作者，而是要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，使其成為完美的人。因此，藝術(shù)教師對(duì)學(xué)生不能過多過高地要求表現(xiàn)藝術(shù)的能力，一是時(shí)間不允許，二是各方面的環(huán)境及師資不允許。重點(diǎn)培養(yǎng)的是學(xué)生對(duì)藝術(shù)的觀察、感知力，引導(dǎo)學(xué)生用美的標(biāo)準(zhǔn)去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、感受美，即學(xué)會(huì)欣賞美。

（三）培養(yǎng)學(xué)生在生活中的藝術(shù)表現(xiàn)力

培養(yǎng)學(xué)生具有較高的欣賞美的能力不是目的，最終要把對(duì)美的感知能力運(yùn)用在生活中。對(duì)生活起到一定的美化作用。比如有的學(xué)生在寫作業(yè)時(shí)寫得雜亂無章，教師改作業(yè)看也看不清，藝術(shù)教師就要提醒整齊就是美、對(duì)稱美就是美的其中一個(gè)原則。由此，同學(xué)們會(huì)聯(lián)想很多對(duì)稱的東西，比如自己的課桌、自己的床鋪等等。生活中處處有美好存在，關(guān)鍵是如何用藝術(shù)的眼光去發(fā)現(xiàn)。教師可常指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美的生活，比如，把身邊的環(huán)境衛(wèi)生搞好，用廢棄的物品做成藝術(shù)品來美化生活。教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于想象、敢于創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)作品要多表揚(yáng)鼓勵(lì)，藝術(shù)教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，今天創(chuàng)作的泥塑前衛(wèi)汽車模型，也許就是若干年后的創(chuàng)新型汽車。藝術(shù)教師要通過各種渠道培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的藝術(shù)能力。

五、藝術(shù)課教師要具備掌握現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力

如今的互聯(lián)網(wǎng)已走進(jìn)千家萬戶，現(xiàn)今的學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)了解的東西很多，如果作為藝術(shù)教師不能熟練地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)查找、下載資料，不可想象他還能否當(dāng)好藝術(shù)教師。教師備課時(shí)要能制作課件，把有關(guān)的信息盡可能多地儲(chǔ)存起來，以備上課使用。藝術(shù)教師要熟悉錄音、錄像設(shè)備的使用方法，藝術(shù)課上課時(shí)也許經(jīng)常用到，掌握好現(xiàn)代化的教學(xué)工具，是每個(gè)藝術(shù)教師必備的基本能力。

六、藝術(shù)課教師要具備科研創(chuàng)新能力

（一）創(chuàng)新上好每一節(jié)課

藝術(shù)課的教學(xué)有沒有規(guī)律？有沒有統(tǒng)一的固定模式？受傳統(tǒng)思想的影響，教師總把備課寄托在參考書上，上課要求有一定的模式。然而現(xiàn)在藝術(shù)課的教學(xué)中，需要每節(jié)課都要有創(chuàng)新，同一節(jié)課也都有不同的上法。怎樣在沒有固定模式的教學(xué)中設(shè)計(jì)出最好的教案，是每位藝術(shù)教師追求的目標(biāo)。備課時(shí)要盡可能多地查資料與他人一起設(shè)計(jì)多種上課的方案，選擇適合自己的個(gè)案，因此，每次的備課、上課都是一種創(chuàng)新的工作。

（二）善于總結(jié)撰寫論文，備存資料促進(jìn)教學(xué)

藝術(shù)課的成功與失敗，對(duì)于教師都是財(cái)富，教師要善于總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)，把較高質(zhì)量的課都錄成像，為以后的上課積累材料。藝術(shù)教師最怕的是閉門造車，要常聽別人上課，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，把多個(gè)人的同一節(jié)課的不同教法作一比較，找出成功點(diǎn)。用寫文章的方法把它寫下來，也即教學(xué)論文。由于上課時(shí)有自己的真情實(shí)感，因此，寫出的經(jīng)驗(yàn)論文對(duì)別人或自己以后的教學(xué)會(huì)有重要的指導(dǎo)意義。教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)晶成科研論文，反過來以科研促進(jìn)藝術(shù)的教學(xué)工作，是每個(gè)藝術(shù)教師必須具備的能力。

當(dāng)今，藝術(shù)教師需要多種專業(yè)素質(zhì)，以上所說的各種能力是必備的，新時(shí)代呼喚新的藝術(shù)教師，愿藝術(shù)教師們從藝術(shù)及人文學(xué)科方面提高自己的多方文化、藝術(shù)修養(yǎng)，全面提高自己的素質(zhì)，以適應(yīng)當(dāng)前藝術(shù)課的教學(xué)工作，為祖國培養(yǎng)更多人格健全的人。

參考文獻(xiàn)：