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教學(xué)德育論文范文第1篇

（一）職業(yè)中學(xué)的學(xué)生心理素質(zhì)有待提高職業(yè)中學(xué)學(xué)生在初中甚至在小學(xué)都是一群不被關(guān)注的群體，這些群體包括：家庭缺陷群體，包括離異家庭、單親家庭、留守家庭，由于家庭的原因，他們的童年和少年時(shí)期思想教育是缺失的；學(xué)習(xí)困難群體，包括基礎(chǔ)知識(shí)比較差、學(xué)習(xí)能力不高的學(xué)生，他們?cè)谛Ｆ陂g一直是不被關(guān)注的群體；行為習(xí)慣不良群體，包括不遵守學(xué)校紀(jì)律、在校外惹是生非的學(xué)生，他們是經(jīng)常受到學(xué)校處分的群體。從這三方面來(lái)說(shuō)，職業(yè)中學(xué)學(xué)生的組成比較復(fù)雜。特別是這些學(xué)生由于各個(gè)方面一直以來(lái)沒(méi)有被關(guān)注，從而在心理健康方面存在許多問(wèn)題，多表現(xiàn)在心理發(fā)展不平衡，如性格孤僻、怪異、情感脆弱、意志不夠堅(jiān)強(qiáng)、缺乏合作精神、以自我為中心，愛(ài)與教師頂牛、愛(ài)鉆牛角尖，不能接受教師家長(zhǎng)的批評(píng)和指導(dǎo)，對(duì)他人缺乏同情心、愛(ài)心，甚至叛逆等等。我從事班主任二十年，接觸過(guò)很多心理有問(wèn)題的學(xué)生。有一次一個(gè)女學(xué)生家長(zhǎng)打來(lái)電話，說(shuō)孩子星期六一整晚沒(méi)有回家，非常著急，讓我?guī)兔Υ蚵?tīng)孩子上哪去了，我到處打聽(tīng)也沒(méi)有結(jié)果。星期一，該學(xué)生像沒(méi)事一樣來(lái)學(xué)上課，我細(xì)心工作耐心詢問(wèn)，她才說(shuō)出實(shí)情，原來(lái)她星期天和幾個(gè)朋友在KTV唱歌喝酒，然后又去網(wǎng)吧通宵。我很吃驚，我沒(méi)有批評(píng)她，而與其交流，她認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，說(shuō)后悔不該一個(gè)人在外過(guò)夜。問(wèn)其原因，她說(shuō)她在家是獨(dú)生子女，父母對(duì)她要求很苛刻，遇事愛(ài)嘮叨，她就故意做給父母看的。一名十七八少女就是為了和父母賭氣而不計(jì)后果，使我感到害怕，這一時(shí)期的學(xué)生不健康的心理狀態(tài)將導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、棄學(xué)。

（二）中職學(xué)生的文化課基礎(chǔ)比較薄弱，從而缺少學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中職學(xué)生的主要來(lái)源是初中的中下游學(xué)生，他們成績(jī)不太好，底子薄。有一名數(shù)學(xué)教師在給計(jì)算機(jī)專業(yè)上課時(shí)，在講指數(shù)運(yùn)算時(shí)，問(wèn)一個(gè)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題“1／2+1／2=多少？”“2／4?！睂W(xué)生很干脆地回答，教師滿臉無(wú)奈，學(xué)生哄堂大笑，而其本人則表現(xiàn)出很茫然，可想而知，他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)幾乎沒(méi)有，而講國(guó)家政治制度，他們更如聽(tīng)天書，這樣的基礎(chǔ)，要使他們接受中職教育有一定的困難。

（三）教材枯燥現(xiàn)在的德育教材中許多知識(shí)比較枯燥，理論性也比較強(qiáng)，對(duì)不愛(ài)上文化課的職中學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是枯燥無(wú)味的。再加上學(xué)校的考試制度沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有考核約束，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更談不上。

二、解決措施

（一）要和班主任、科任教師配合，全面做好學(xué)生的心理健康教育德育不是一堂課的課題，而是在學(xué)生生活的方方面面，不是一朝一夕的培養(yǎng)，而是時(shí)時(shí)、處處、事事的實(shí)踐學(xué)習(xí)中。我們要和各科教師通力合作，通過(guò)多種手段促使學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到，作為職業(yè)中學(xué)的學(xué)生，要把德育放在一定的高度。

（二）教學(xué)要以中下游學(xué)生作為主要授課對(duì)象在以往的教學(xué)中，教師的注意力主要集中在前三排的學(xué)生身上，對(duì)坐在教室后面的學(xué)生不管不問(wèn)，這種做法是完全錯(cuò)誤的。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生雖然優(yōu)秀生所占比例比較少，但是在其他技能方面許多學(xué)生存在很多優(yōu)勢(shì)，比如：美術(shù)水平高，電腦打字快等，如果打擊了他們學(xué)習(xí)的積極性，他們也會(huì)在優(yōu)勢(shì)方面失去積極性，從而會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的美好前途。因此在教學(xué)中，教師要同等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，特別是文化課比較薄弱的學(xué)生，給他們自信心，使他們?cè)谒枷肷虾椭R(shí)上都得到提高。作為班主任，我對(duì)這些學(xué)生比較了解，一旦給了他們動(dòng)力，他們會(huì)有我們想象不到的回報(bào)。記得有一個(gè)學(xué)生剛?cè)胄r(shí)，成績(jī)很差，在別人眼里應(yīng)該是無(wú)可救藥，但多次交流后我發(fā)現(xiàn)其自信心很強(qiáng)，因此，我不斷鼓勵(lì)他。他進(jìn)步很快，在2013年對(duì)口高考中考上了山西大學(xué)。因此，我們應(yīng)更關(guān)注中下游學(xué)生，讓他們得到進(jìn)步，這更是德育課要達(dá)到的目的。

（三）必須改變死記硬背的德育課上課模式大多數(shù)教師在上德育課時(shí)，總習(xí)慣畫重點(diǎn)讓學(xué)生去死記硬背，比較好一點(diǎn)，就是滿堂講解，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡，對(duì)于德育課的枯燥無(wú)味，我們要改變授課方式，例如可以設(shè)置課堂情境，讓學(xué)生在活躍的氣氛中掌握知識(shí)。比如，在講“道德與法律”時(shí)，可以放在多媒體上講，可以先播放一些小案例讓大家去討論，以調(diào)動(dòng)大家的積極。同時(shí)，要和班主任結(jié)合，在教室搞一些教室文化建設(shè)，是學(xué)生脫離舊的教學(xué)環(huán)境，在新的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生更有新鮮感。

教學(xué)德育論文范文第2篇

為了更好地進(jìn)行生活化教學(xué)，提高小學(xué)德育的效率，老師應(yīng)該努力建立和諧的師生關(guān)系，從而拉近與學(xué)生之間的距離。比如，老師在德育的課堂上，可以加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，這樣才能更好地了解學(xué)生的情況，才能更好地根據(jù)學(xué)生的情況來(lái)進(jìn)行生活化教學(xué)。故此，在進(jìn)行小學(xué)思想品德教學(xué)的時(shí)候，為了提高教學(xué)效率，小學(xué)老師首先就要與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，從而更好地了解學(xué)生。

二、進(jìn)行相應(yīng)的主題教學(xué)

為了提高小學(xué)德育與實(shí)際生活之間的聯(lián)系，更好地進(jìn)行小學(xué)德育的生活化教學(xué)，老師可以開(kāi)展多種主題活動(dòng)，在活動(dòng)中滲透德育，從而更好地提高學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)識(shí)。比如，學(xué)校規(guī)定每周一都要進(jìn)行升旗儀式，所以，老師就可以借此來(lái)導(dǎo)入關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的情感教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。在“十一”國(guó)慶節(jié)前夕，老師可以舉行愛(ài)國(guó)主義班會(huì)，在愛(ài)國(guó)主義班會(huì)中導(dǎo)入相關(guān)的愛(ài)國(guó)主義教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教學(xué)。還有在我國(guó)傳統(tǒng)的其他節(jié)日中，老師也可以開(kāi)展相關(guān)的主題活動(dòng)，比如，在端午節(jié)的時(shí)候，老師就可以導(dǎo)入關(guān)于屈原的故事來(lái)提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。

三、將教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際的行為規(guī)范中

小學(xué)德育的內(nèi)容都是一條一條地羅列出來(lái)的，比如，在規(guī)范學(xué)生的舉止文明的教學(xué)中，就是通過(guò)列舉九個(gè)規(guī)范來(lái)提高學(xué)生的舉止文明。雖說(shuō)羅列出明確的行為規(guī)范，但是如果沒(méi)有很好地將這些規(guī)范實(shí)踐到日常的行為中，也是無(wú)法很好地提高小學(xué)品德教學(xué)的教學(xué)效率。故此，為了更好地提高思想品德教學(xué)的效率，提高學(xué)生的行為規(guī)范的文明程度，老師應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際的行為規(guī)范中，比如，老師在講解相關(guān)的行為規(guī)范時(shí)，可以列舉一些生活中的例子來(lái)加以說(shuō)明。例如，在教育學(xué)生不能給同學(xué)起綽號(hào)，不能歧視身體有殘疾的學(xué)生，老師就可以列舉實(shí)際生活中的例子，比如，由于后天的問(wèn)題，小明的左腿運(yùn)動(dòng)不太方便，可是有些學(xué)生就會(huì)嘲笑小明，甚至還會(huì)給小明起綽號(hào)“殘疾明”，因?yàn)槊刻於家艿酵瑢W(xué)們的嘲笑，所以，小明就變得越來(lái)越自卑，不再愿意上學(xué)。老師就可以通過(guò)這樣的事例來(lái)教導(dǎo)學(xué)生不能歧視身體有殘疾的學(xué)生，也不能給同學(xué)起綽號(hào)，因?yàn)檫@樣會(huì)傷害到同學(xué)的心靈。所以，在小學(xué)德育課堂上，老師可以通過(guò)列舉一些生活實(shí)例來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，從而更好地規(guī)范學(xué)生的舉止動(dòng)作，提高學(xué)生的文明程度。

四、結(jié)合家庭教育

為了更好地進(jìn)行小學(xué)思想品德教學(xué)，加強(qiáng)教學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，不僅是學(xué)校老師要作出相應(yīng)的努力，家長(zhǎng)也應(yīng)該配合老師的教學(xué)來(lái)作出相應(yīng)的教育，從而提高學(xué)生的道德素質(zhì)。比如，母親節(jié)的時(shí)候，老師在課堂上教授學(xué)生要愛(ài)戴自己的母親，要為母親做一些力所能及的事情。比如，學(xué)生回家后可以幫助媽媽干家務(wù)活。所以，為了更好地配合老師的教學(xué)，家長(zhǎng)在課后也可以要求學(xué)生干一些簡(jiǎn)單的家務(wù)活，讓學(xué)生了解到媽媽的辛苦，從而更加地愛(ài)戴自己的母親。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活條件越來(lái)越好，許多家長(zhǎng)都舍不得自己的孩子受苦，非常地溺愛(ài)自己的小孩，然而這樣的做法是不利于學(xué)生的成長(zhǎng)的，所以，在小學(xué)德育教學(xué)中，學(xué)校可能會(huì)組織一些課外活動(dòng)，這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)應(yīng)該極力配合老師，讓自己的小孩去進(jìn)行一些生活體驗(yàn)，從而更好地提高學(xué)生對(duì)于這個(gè)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，更好地提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

五、加強(qiáng)與生活實(shí)踐的聯(lián)系

為了加強(qiáng)小學(xué)德育的效果，老師在教學(xué)的時(shí)候可以加強(qiáng)與生活實(shí)踐的聯(lián)系，從而提高學(xué)生的認(rèn)知和感悟，提高學(xué)生的思想道德。比如，在進(jìn)行思想道德教學(xué)的時(shí)候，老師每講一個(gè)內(nèi)容就應(yīng)該將其體現(xiàn)在實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)中。比如，如果學(xué)生在課堂上出現(xiàn)肚子痛或是不舒服的情況，那么老師就應(yīng)該立刻普及一些衛(wèi)生知識(shí)，從而提高學(xué)生的衛(wèi)生意識(shí)。通過(guò)這樣的教育后，學(xué)生就對(duì)衛(wèi)生有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，就會(huì)留意自己的日常動(dòng)作，提高自己的衛(wèi)生意識(shí)，從而減少自己出現(xiàn)不舒服的情況。

六、結(jié)語(yǔ)

教學(xué)德育論文范文第3篇

中國(guó)古代哲人，很重視道德在國(guó)民養(yǎng)成中的地位?？鬃泳吞岢暗乐缘拢R之以禮”。即對(duì)人進(jìn)行道德教育。目前，我們的社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，經(jīng)濟(jì)力量的崛起，需要與之相適應(yīng)的國(guó)民素養(yǎng)的的提高和發(fā)展，對(duì)國(guó)民道德水平的要求也在逐步提高。所以，《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過(guò)程中，并以自己的楷模作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。”這種道德素養(yǎng)的教育要求，在高等院校中尤其需要重視起來(lái)，相對(duì)寬松的教學(xué)環(huán)境也為高校道德教育提供了足夠的空間。高等院校的音樂(lè)教育中，這種要求也迫切起來(lái)。音樂(lè)教育的層級(jí)展開(kāi)過(guò)程中，很多人都很重視音樂(lè)技巧的培養(yǎng)，對(duì)音樂(lè)教育中蘊(yùn)含的道德養(yǎng)成不夠重視，這必然導(dǎo)致音樂(lè)教育對(duì)“人的教育”的偏差。

二、音樂(lè)教育與德育教育的關(guān)系

音樂(lè)具有修身養(yǎng)性、教化民眾的作用，所以，孔子曰：“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)；安上治民，莫善于禮?！闭J(rèn)為在教化民眾方面，沒(méi)有比音樂(lè)更好的了。先秦原儒的思想中，達(dá)成禮制成為核心觀點(diǎn)，而音樂(lè)重在內(nèi)在修養(yǎng)，禮儀則重外在行為，音樂(lè)對(duì)人的影響是內(nèi)在的，它能使一個(gè)人從內(nèi)心深處發(fā)生徹底的改變，從而形成一種美好的內(nèi)在質(zhì)量。借助音樂(lè)的教化，外在的禮制才有達(dá)成的可能。隨著社會(huì)的發(fā)展，音樂(lè)的道德教化功能雖已不復(fù)不在是音樂(lè)的主要功能，但因?yàn)閮烧咛烊坏穆?lián)系，其在德育教育方面仍有不容小覷的作用。

三、德育教育在高校鋼琴教育中的體現(xiàn)

鋼琴被稱為“樂(lè)器之王”，與小提琴、古典吉他并稱“世界三大樂(lè)器”。鋼琴的音域?qū)拸V，音量宏大，音色變化豐富，可以表達(dá)豐富多彩的音樂(lè)情緒，或陽(yáng)剛或陰柔，或急促或舒緩，均可表達(dá)得恰到好處。自18世紀(jì)誕生以來(lái)，鋼琴深受國(guó)外民眾的喜愛(ài)，成為影響力最大的樂(lè)器。鋼琴史上誕生了許多大師級(jí)的人物，如巴赫、莫扎特、貝多芬、肖邦、柴科夫斯基、李斯特等等，他們不僅創(chuàng)造了一座座音樂(lè)高峰，更是影響了整個(gè)世界。19世紀(jì)，鋼琴傳入我國(guó)，在我國(guó)也掀起了學(xué)習(xí)鋼琴的熱潮。彈鋼琴和欣賞鋼琴演奏，曾是優(yōu)雅和高貴的象征。這股熱潮至今未退，鋼琴仍然不減其王者之氣。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，學(xué)習(xí)鋼琴的孩子越來(lái)越多。在這樣的時(shí)代背景下，借助鋼琴教育進(jìn)行德育教育，是我們教學(xué)發(fā)展的需要，更是我們?yōu)閲?guó)家培養(yǎng)綜合型人才的需要。高校鋼琴教育中國(guó)的德育教育主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）通過(guò)鋼琴教學(xué)的德育教育

鋼琴既然有“樂(lè)器之王”的美譽(yù)，那么要想學(xué)好鋼琴就不是一件容易的事。鋼琴可以說(shuō)是世界上最為復(fù)雜的樂(lè)器之一，要想真正地學(xué)好，必須從小開(kāi)始，而且要持之以恒，不怕吃苦，能靜下心來(lái)，耐得住寂寞，坐得久板凳。在鋼琴教學(xué)中，要著意養(yǎng)成學(xué)生專心致志、一絲不茍的習(xí)慣，要建立精益求精、盡善盡美的態(tài)度，要倡導(dǎo)堅(jiān)持不懈、永不言敗的精神，要培養(yǎng)高尚美好、與人為善的情操，更要樹(shù)立積極健康、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)鋼琴本身的教學(xué)要求，就能培養(yǎng)學(xué)生很多的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的習(xí)慣，從自制力、毅力、注意力到自信心、耐心、主動(dòng)性等，無(wú)不是在潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。進(jìn)入高校之后，鋼琴教學(xué)等于具備了相當(dāng)?shù)母?，這時(shí)候，從之前長(zhǎng)期的技巧磨煉中，可以關(guān)注到音樂(lè)技法之外更多美的教育，并從審美教育中開(kāi)啟德育的功能。

（二）通過(guò)鋼琴大師的德育教育

鋼琴發(fā)展史上曾誕生過(guò)無(wú)數(shù)影響世界的鋼琴大師，他們不僅創(chuàng)作了影響世界的鋼琴名曲，更留下了影響后世的人格魅力。在高校鋼琴教學(xué)過(guò)程中，每一位大師，無(wú)論他們的音樂(lè)、技法還是人格力量，都成為教學(xué)的內(nèi)容，他們的人生履歷，是一種極具價(jià)值的德育教育的案例，而他們創(chuàng)作的音樂(lè)作品，在分析和講解的過(guò)程中，也都有成為啟發(fā)美感，養(yǎng)成道德素養(yǎng)的良好素材。被稱為“浪漫主義鋼琴詩(shī)人”的波蘭鋼琴大師——肖邦，6歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)，7歲時(shí)就創(chuàng)作了波蘭舞曲，8歲登臺(tái)演出，不足20歲已十分出名。他的一生都在創(chuàng)作，雖然39歲就英年早逝，但創(chuàng)作了兩部鋼琴協(xié)奏曲、三部鋼琴奏鳴曲、四部敘事曲、四部諧謔曲、二十四首前奏曲、二十七首練習(xí)曲、十八首波蘭舞曲、四首即興曲等，為世界留下了精彩的華章。他通過(guò)一些鋼琴曲，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，抒發(fā)了痛徹心扉的亡國(guó)之恨。他時(shí)常通過(guò)演出為同胞募捐，有時(shí)甚至拒絕為貴族演出。他嚴(yán)詞拒絕了俄國(guó)沙皇授予他的“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家”的職位，他的音樂(lè)就像“藏在花叢中的一尊大炮”，向全世界宣告一個(gè)聲音——“波蘭不會(huì)亡”。鋼琴教學(xué)中，如果只重視肖邦鋼琴曲的高難度和華彩的音樂(lè)篇章，注定是失敗的。很多關(guān)于高校音樂(lè)教育的批評(píng)也正是集中在高校音樂(lè)系學(xué)生重技巧而輕思想的趨勢(shì)之上的。如果能結(jié)合肖邦音樂(lè)中深刻的愛(ài)國(guó)情懷和崇高的人格情操，技能幫助學(xué)生加深對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)會(huì)，也是一次深遠(yuǎn)而層次感極強(qiáng)的德育養(yǎng)成。這些鋼琴大師身上所體現(xiàn)的熱烈的愛(ài)國(guó)情懷和堅(jiān)強(qiáng)的生活毅力，對(duì)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和樂(lè)觀積極的生活態(tài)度無(wú)不產(chǎn)生巨大的影響。巨人的力量是無(wú)窮的，真實(shí)的人物故事，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的空洞說(shuō)教。

（三）通過(guò)鋼琴作品的德育教育

教學(xué)德育論文范文第4篇

論文關(guān)鍵詞：初中思想品德課，最優(yōu)化策略

農(nóng)村初中的思想品德課在學(xué)校教育中起著非常重要的作用,它不僅使學(xué)生能學(xué)到本學(xué)科的文化知識(shí),而且還是德育教育的主要陣地。但是,如果用傳統(tǒng)的教學(xué)方法上課,思想品德課就枯燥無(wú)味，學(xué)生對(duì)本學(xué)科重視就不夠,興趣也不大,課堂缺少活力。作為一名想品德課老師,在課堂教學(xué)中扮演的是“導(dǎo)演”,有責(zé)任改變課堂現(xiàn)狀,積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用,激發(fā)學(xué)生的求知欲,把科學(xué)性和興趣性結(jié)合起來(lái),優(yōu)化課堂教學(xué),才是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。在此,筆者結(jié)合思想品德課教學(xué)實(shí)踐,談?wù)剝?yōu)化課堂教學(xué)的幾點(diǎn)做法。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種帶有很強(qiáng)的目的性的活動(dòng)。學(xué)習(xí)的目的性會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)機(jī)的形成，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)又會(huì)變成學(xué)習(xí)的動(dòng)力。目前學(xué)生對(duì)思想品德課產(chǎn)生厭學(xué)情緒，就是對(duì)思想品德課缺乏正確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的表現(xiàn)。所以要提高思想品德課的教學(xué)效果，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生對(duì)思想品德課產(chǎn)生興趣：首先，要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)思想品德課與自身成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)系。中學(xué)生隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)，開(kāi)始對(duì)自己的理想和前途有所思考和打算，一旦他們認(rèn)識(shí)到思想品德課對(duì)自己的成長(zhǎng)及未來(lái)的發(fā)展起到的重要作用，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。其次，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。思想品德課學(xué)習(xí)內(nèi)容廣泛、豐富，如果教師教學(xué)得法，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生求知需要，進(jìn)而形成一種激勵(lì)和鞭策自已的力量，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。為此，教師在教學(xué)中可采用多種教學(xué)手段和方法，通過(guò)大量的事例和生動(dòng)翔實(shí)的資料，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)

二、樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維

素質(zhì)教育是以培養(yǎng)能力發(fā)展個(gè)性為目的的基礎(chǔ)性教育，而課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地；如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，形成良好的學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)氛圍；就必須尊重學(xué)生的人格德育論文德育論文，倡導(dǎo)師生平等、生生交流，使師生間真正成為互動(dòng)、交往的動(dòng)態(tài)關(guān)系；就必須把課堂真正還給學(xué)生，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，并以此推動(dòng)基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)傳授；探討教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程零缺陷。我們要改變以前教師首先針對(duì)教材提出自學(xué)提綱，并且力爭(zhēng)求全求細(xì)的做法。這樣，學(xué)生的思維被教師禁錮了，實(shí)際上也就是教師畫圈讓學(xué)生跳，不利于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。新一輪課程改革要求學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，圍繞學(xué)生開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，所以筆者在教學(xué)中嘗試讓學(xué)生自主提出問(wèn)題、自主解決問(wèn)題，幾節(jié)課上下來(lái)，學(xué)生提出的問(wèn)題多了并且千變?nèi)f化、海闊天空，對(duì)一節(jié)課的重、難點(diǎn)沖擊很大；所以現(xiàn)在每一節(jié)課，只針對(duì)本節(jié)課的重、難點(diǎn)提出兩三個(gè)問(wèn)題，其他的問(wèn)題是在引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的基礎(chǔ)上自由創(chuàng)設(shè)，并圍繞三個(gè)方面自主展開(kāi)：①學(xué)生自主回答；②自主組織答案；③自主相互質(zhì)疑、釋疑。教師在學(xué)生互動(dòng)的基礎(chǔ)上精講、明理，體現(xiàn)“導(dǎo)”的作用。

三、聯(lián)系生活和熱點(diǎn)，優(yōu)化學(xué)習(xí)內(nèi)容

生活即教育。教師要挖掘思想品德生活化的內(nèi)容，這些取材于真實(shí)生活的事例將極大地啟動(dòng)了學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與解決問(wèn)題的積極性，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀在討論、體驗(yàn)、參與、感悟中形成和確立起來(lái)了。比如《防范侵害，保護(hù)自己》一課，如何創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生更多的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，這一環(huán)節(jié)我苦苦思索小論文怎么寫論文。設(shè)計(jì)問(wèn)題。當(dāng)你看到病人需要急救時(shí)，你會(huì)撥打什么電話？當(dāng)你遇到火災(zāi)時(shí)撥打……以一聯(lián)串的來(lái)自生活的問(wèn)題進(jìn)行發(fā)問(wèn)，起到較好的效果。還有女生晚自習(xí)回家時(shí)怎么做可以盡量避免侵害？發(fā)生火災(zāi)時(shí)請(qǐng)你模擬報(bào)警等生活化情景的創(chuàng)設(shè)，使課堂貼進(jìn)學(xué)生的生活，也有實(shí)用的價(jià)值。七年級(jí)思想品德《自我新形象》一課中，對(duì)于“追星”一事，教師讓個(gè)別學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們真實(shí)的“追星”經(jīng)歷，讓同學(xué)們一起感受到“追星”背后的另一層面：浪費(fèi)青少年寶貴的時(shí)間、精力和財(cái)力。這種源自于學(xué)生的生活性案例更容易走近學(xué)生，引起他們的共鳴。

學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)。思想品德課應(yīng)關(guān)注社會(huì)大事并引入我們的課堂。四川汶川地震，讓學(xué)生學(xué)會(huì)頑強(qiáng)，永不放棄生的希望，珍惜生命，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)挫折，感受團(tuán)結(jié)互助，齊心協(xié)力的民族精神；關(guān)注國(guó)家新領(lǐng)導(dǎo)集體的產(chǎn)生，了解國(guó)家的政治體制，樹(shù)立主人翁意識(shí)；關(guān)注感動(dòng)中國(guó)的人物評(píng)選等等。這些發(fā)生在學(xué)生的身邊，或通過(guò)傳媒能夠了解到的，都是品德課的內(nèi)容和素材，而且最具時(shí)效性，最為學(xué)生喜歡。

四、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，注重教學(xué)效率

教學(xué)必然要求教師要有自己的教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)設(shè)計(jì)是讓教學(xué)達(dá)到高效率的一個(gè)主要環(huán)節(jié)德育論文德育論文，這離不開(kāi)教師對(duì)教材的解讀，只有教師將教材讀通了，真正消化了，體會(huì)到了教材的真諦，才能好好運(yùn)用手中的資料，設(shè)計(jì)高效的教學(xué)流程，在有效的時(shí)間內(nèi)，提高課堂效率。對(duì)教材的講解，我們要充分考慮教法，學(xué)生的學(xué)法，組織好教學(xué)流程。學(xué)生所要理解的關(guān)鍵地方，資料的巧妙運(yùn)用，問(wèn)題的設(shè)計(jì)，教材的補(bǔ)充，內(nèi)容的深化，這都是必須首要考慮的問(wèn)題。一個(gè)高效的教學(xué)設(shè)計(jì)，就為高效的課堂準(zhǔn)備了條件，同樣也為學(xué)生上課激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提高他們的上課的效率打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。上課所做的一切準(zhǔn)備，都是在高效的前提下進(jìn)行，所做的一切都是為了高效的課堂服務(wù)的，課堂是教學(xué)中最為核心的環(huán)節(jié)，是教學(xué)的中心工程。

五、利用多媒體教學(xué),誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣

在思想品德課中,引用多媒體教學(xué),優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),是現(xiàn)代化教學(xué)的必備手段。根據(jù)不同的課文內(nèi)容選擇不同的圖片,再配上音樂(lè),與課文內(nèi)容進(jìn)行整合,在給學(xué)生以美的藝術(shù)享受的同時(shí),又愉快的獲得了新知識(shí),提高了學(xué)習(xí)效果。如:在講“我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家”這一課的時(shí)候,利用少數(shù)民族的圖片,再配上《愛(ài)我中華》這首歌引入課文,學(xué)生興趣高漲,再插入我國(guó)的民族分布,特點(diǎn)、風(fēng)俗、以及我國(guó)的民族政策,處理民族關(guān)系的原則等。這課知識(shí)點(diǎn)很快就掌握了。在上“和平統(tǒng)一,一國(guó)兩制時(shí)”,利用香港、時(shí)的升旗儀式,和駐港部隊(duì)進(jìn)入的畫面,既能很快掌握本課知識(shí),還能培養(yǎng)愛(ài)國(guó)思想,振奮民族精神。

總之，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的關(guān)鍵在于做到學(xué)生的學(xué)習(xí)情感與訓(xùn)練，教師的指導(dǎo)和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都要一一到位，這就要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新。

教學(xué)德育論文范文第5篇

（一）需要樹(shù)立正確的育人觀念

《中庸》中有云：“教，上所施，下所效也。”教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，在滲透德育之前，我們必須要做好前期的準(zhǔn)備，樹(shù)立全新的教學(xué)理念。新課標(biāo)要求教學(xué)要做到“以人為本，促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展”，要讓學(xué)生能夠?qū)W到有價(jià)值的數(shù)學(xué)，獲得必要的數(shù)學(xué)，并能夠在數(shù)學(xué)上有不同的發(fā)展。我們教師必須在教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中改轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極的利用各種先進(jìn)的教育技術(shù)來(lái)樹(shù)立起新的學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀和發(fā)展觀，并對(duì)傳統(tǒng)的師生關(guān)系與教學(xué)觀念進(jìn)行思考。為了更好的利用信息技術(shù)來(lái)為數(shù)學(xué)教學(xué)服務(wù)，我們必須要做好以下幾個(gè)方面：（1）努力的學(xué)習(xí)《新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》及各種教育教學(xué)新理念，不斷的對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行更新，并將這些新的教學(xué)理念付諸實(shí)踐，帶進(jìn)課堂；（2）積極的學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的信息技術(shù)知識(shí)，并考慮如何將信息技術(shù)融入到數(shù)學(xué)教學(xué)中，為數(shù)學(xué)教學(xué)服務(wù)；（3）明確自身的責(zé)任與所應(yīng)該擔(dān)任的角色，并思考如何才能夠更好的勝任自身的角色，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；（4）重視學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程的自我反思和改進(jìn)。

（二）積極的轉(zhuǎn)變師生角色，建立起良好的師生關(guān)系

良好的師生關(guān)系將會(huì)直接關(guān)系到學(xué)生是否能夠接受教師所講授的內(nèi)容。學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)同感對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)十分重要。我們必須要改變以往的那種“老師講學(xué)生聽(tīng)，老師問(wèn)學(xué)生答，老師出題學(xué)生做題”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓教師從傳道、授業(yè)向活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者進(jìn)行轉(zhuǎn)變，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，建立起良好的師生關(guān)系。只有這樣才能夠讓學(xué)生們認(rèn)同教師的教學(xué)，使得教學(xué)效果明顯提升。

二、利用信息技術(shù)在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育

（一）運(yùn)用信息技術(shù)呈現(xiàn)教材中的德育因素

教材是德育的重要載體，在教材中有一些內(nèi)容蘊(yùn)含有明確的思想教育目的，對(duì)于這些內(nèi)容容我們教師必須要仔細(xì)的進(jìn)行挖掘。信息技術(shù)擁有的動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)，利用信息技術(shù)來(lái)呈現(xiàn)這些內(nèi)容，將更加有助于達(dá)到德育的效果，讓學(xué)生有更多的體會(huì)。例如在《兩位數(shù)減兩位數(shù)》這一節(jié)內(nèi)容中有這樣的一個(gè)例題“申奧投票中，北京56票，多倫多22票，與多倫多相比北京多出多少票？”這個(gè)例題蘊(yùn)含有較為明顯的德育因素。我么可以利用信息技術(shù)來(lái)擴(kuò)大這種德育效果。例如可以播放當(dāng)時(shí)申奧成功宣布結(jié)果那一瞬間的畫面，讓孩子們可以從畫面中感覺(jué)到當(dāng)時(shí)人們的激動(dòng)心情，進(jìn)而讓他們感覺(jué)到祖國(guó)的強(qiáng)大，促進(jìn)他們的愛(ài)國(guó)情感的發(fā)展。又例如在《三角形面積的計(jì)算》中為學(xué)生們介紹了《九章算術(shù)》中所記載的計(jì)算方法，而我們可以利用信息技術(shù)為學(xué)生們做一個(gè)小flash來(lái)引出《九章算術(shù)》中古人所描述的計(jì)算方法，并為孩子們呈現(xiàn)出《九章算術(shù)》的一些相關(guān)資料，讓孩子們能夠知道我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在幾千年的歷史中，古人們通過(guò)生活的實(shí)踐總結(jié)出了豐富的數(shù)學(xué)理論知識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)孩子們的民族自豪感。又例如在學(xué)習(xí)圓周率π的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，可以利用多媒體課件來(lái)呈現(xiàn)出π值發(fā)現(xiàn)的歷史過(guò)程。在多媒體課件上可以先為學(xué)生們展示《周髀算經(jīng)》，介紹《周髀算經(jīng)》的歷史，然后接著引出《周髀算經(jīng)》中的“周三經(jīng)一”這對(duì)圓周率作出估算的古老記載。然后利用多媒體課件為學(xué)生們呈現(xiàn)出一位古人在演算圓周率，這位古人就是祖沖之。并告訴學(xué)生們祖沖之所計(jì)算出的圓周率π值比歐洲人早了一千多年。利用課件上的絢麗的畫面可以讓學(xué)生感覺(jué)又回到了過(guò)去，親眼見(jiàn)證了古人演算π值的一刻，這樣更容易讓學(xué)生們產(chǎn)生出學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)的決心，并進(jìn)一步的增強(qiáng)他們的民族自豪感。

上面所講的都是一些教材中所明確蘊(yùn)含有德育因素的素材，在數(shù)學(xué)教材中還有一些在德育方面是屬于隱性的教材。我們必須去仔細(xì)的發(fā)掘，然后利用信息技術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生們能夠從多方面接受德育教育。

（二）利用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣

常令小學(xué)教師感到頭痛的問(wèn)題就是小學(xué)生很多都好動(dòng)，不能夠長(zhǎng)時(shí)間的將注意力集中在同一件事上，這是與小學(xué)生的年齡特點(diǎn)與身心發(fā)展規(guī)律密切相關(guān)的。面對(duì)這樣的情況，我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)學(xué)生們養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”著名教育家曼思也說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久它就會(huì)變得牢不可破。”因此，我們必須要讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓他們終生受益。對(duì)于小學(xué)生而言良好的聽(tīng)課習(xí)慣十分重要，我們可以通過(guò)訓(xùn)練他們對(duì)一件事情長(zhǎng)久的注意力來(lái)培養(yǎng)他們的聽(tīng)課習(xí)慣。但是如何才能夠讓他們長(zhǎng)時(shí)間的將注意力放在同一件事上呢？利用信息技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)，可以通過(guò)多種信息呈現(xiàn)的方式來(lái)激發(fā)出小學(xué)生們產(chǎn)生出強(qiáng)烈的好奇心，并逐漸的將好奇心轉(zhuǎn)化為認(rèn)知興趣，最后成為他們的強(qiáng)烈的求知欲，使得他們能夠?qū)⒆⒁饬衅饋?lái)，并且能夠長(zhǎng)時(shí)間的保持注意力的集中。通過(guò)這種長(zhǎng)期的訓(xùn)練，能夠讓學(xué)生們自覺(jué)的養(yǎng)成認(rèn)真聽(tīng)講的習(xí)慣。例如在教學(xué)《平面圖形的認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，在前面一節(jié)課的基礎(chǔ)上，筆者準(zhǔn)備了這樣的一個(gè)課件：“小朋友們，讓我們來(lái)看看這幾個(gè)新朋友。”然后利用多媒體呈現(xiàn)出長(zhǎng)方體、正方形體、球和圓柱體等，并告訴學(xué)生們這些立體圖形的名字。接著打出一句話“圖形王國(guó)里啊，發(fā)生了一件搶劫案，警察叔叔馬上去尋找線索，結(jié)果他們找到了一串腳印，你們知道他們分別是誰(shuí)的腳印嗎？哪個(gè)聰明的小朋友能幫警察叔叔破案？”并利用多媒體呈現(xiàn)各種平面圖形。如果學(xué)生抓到可疑的圖形，就全班一起驗(yàn)證，一起破案，教師印上印泥，通過(guò)投影來(lái)和學(xué)生一起辨別兇手。若學(xué)生說(shuō)錯(cuò)，教師也印到紙上，加以驗(yàn)證。通過(guò)信息技術(shù)來(lái)呈現(xiàn)出這樣的教學(xué)情景，很容易吸引學(xué)生們的注意力，并且還能夠讓他們積極的參與到“破案”的活動(dòng)中來(lái)，讓他們能夠長(zhǎng)期的將注意力集中到教學(xué)內(nèi)容上，長(zhǎng)期下去，就會(huì)讓學(xué)生們感到教師所講的內(nèi)容都十分的有趣，進(jìn)而逐漸的養(yǎng)成認(rèn)真聽(tīng)課的良好習(xí)慣。

（三）利用信息技術(shù)呈現(xiàn)數(shù)學(xué)美，滌蕩學(xué)生心靈

美的事物能喚起人們的愉悅，使人的心靈得到升華，數(shù)學(xué)的美無(wú)處不再，如對(duì)稱美、簡(jiǎn)潔美、統(tǒng)一美等等，這些美都能夠利用信息技術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)，能使學(xué)生對(duì)蘊(yùn)涵于數(shù)學(xué)知識(shí)中的美產(chǎn)生一種積極的情緒體驗(yàn)，從而獲得積極的體驗(yàn)。在數(shù)學(xué)課堂上我們可以利用信息技術(shù)來(lái)為學(xué)生展示美的畫面，讓學(xué)生真實(shí)的感受到數(shù)學(xué)中的各種美。例如在講解《軸對(duì)稱圖形》時(shí)可以利用多媒體來(lái)展示各種各樣的美麗的軸對(duì)稱圖形，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)美的情境，讓學(xué)生感受到美的熏陶。例如在讓學(xué)生了解了軸對(duì)稱圖形的特征后，可以這樣進(jìn)行教學(xué)：““同學(xué)們，現(xiàn)在正是春暖花開(kāi)，外出活動(dòng)的好時(shí)節(jié)，讓我們一起到軸對(duì)稱圖形王國(guó)去走一走吧！”然后利用動(dòng)畫為學(xué)生們呈現(xiàn)出各種軸對(duì)稱圖形，例如漂亮的蝴蝶、可愛(ài)的小蜜蜂、逗人的青蛙等各種小動(dòng)物，0、3、8、B、E、D、Y、H、K等數(shù)字與字母以及雄偉壯麗的天安門、美麗迷人的艾菲爾鐵塔，莊嚴(yán)肅穆的天壇、歷史悠久的故宮等中外名勝古跡等等。在這些漂亮的畫面中，能夠讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到生活中有許許多多的蘊(yùn)含著對(duì)稱美的事物，進(jìn)而能夠激發(fā)出他們?nèi)ブ鲃?dòng)認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美的心態(tài)，并在他們的心中樹(shù)立起正確的審美價(jià)值觀。又例如在講圓的時(shí)候，筆者先利用多媒體為學(xué)生們呈現(xiàn)出各種各樣的圓，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到圓的美麗。然后再打出一個(gè)圓，并告訴學(xué)生們這個(gè)圓就代表我們的班級(jí)，然后再依次將學(xué)生們的名字標(biāo)識(shí)上去，并告訴他們我們每一個(gè)人都是這個(gè)班級(jí)“圓”上的一個(gè)點(diǎn)，然后學(xué)生們：“如果我們的名字沒(méi)有在上面，那么我們的這個(gè)‘圓’還完整、美麗嗎？”引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)到圓是一個(gè)集體，斷掉其中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不完整，都不能夠體現(xiàn)出圓的美麗，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生們的集體主義感。