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我與地壇教案范文第1篇

一、體驗式閱讀教學(xué)的特點

1.自主性

體驗式閱讀教學(xué)具有自主性的特點。它強調(diào)尊重學(xué)生的個性發(fā)展以及對學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的課堂閱讀教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的主體，學(xué)生往往處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在這樣的學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅停留在獲得語文知識的層面上。而在體驗式閱讀教學(xué)中，強調(diào)學(xué)生才是閱讀教學(xué)的主體，鼓勵學(xué)生對語文閱讀文本進行自主的探究，提出自己的觀點、看法以及體驗心得，擺脫既定的教案限制，從而激發(fā)學(xué)生的探究欲望和熱情，充分體現(xiàn)學(xué)生閱讀的自主性。

2.對話性

在體驗式閱讀教學(xué)中，教師與學(xué)生之間不再僅僅局限于傳統(tǒng)的教授與接受的主客體關(guān)系中，而是建立了一種平等的交流與對話的關(guān)系。在體驗式閱讀教學(xué)中，學(xué)生可以暢所欲言地表達自己的觀點，可以與教師進行觀點的探討與爭辯。通過這樣的平等交流與探究，教師與學(xué)生之間可以共享經(jīng)驗、共享知識、共享智慧，從而更好地領(lǐng)略文本給我們帶來的無盡精彩與美妙。

3.開放性

體驗式閱讀教學(xué)可以說是對傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)的一種顛覆和重建。因為體驗式閱讀教學(xué)打破了傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)中那種單一的、封閉式的教學(xué)模式，而建立了多元化的、開放式的教學(xué)模式。

教學(xué)主體與閱讀主體的關(guān)系是開放的。在體驗式閱讀教學(xué)中，我們更加注重教學(xué)中教師與學(xué)生之間的互動與交流，讓學(xué)生在體驗、思考的過程中激發(fā)自己的無限潛能。從而很好地突破了傳統(tǒng)教學(xué)中教師傳授知識，學(xué)生被動接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

閱讀主體、教學(xué)主體對文本的理解也是開放的。在體驗式閱讀教學(xué)中，閱讀主體、教學(xué)主體對相關(guān)的文本可以提出自己的不同觀點和看法，因為文本本身蘊含著豐富的思想內(nèi)涵，等待著閱讀主體、教學(xué)主體以積極、主動的情感去體驗和理解。俗話說：“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！边@也正說明了不同的人，由于情感、經(jīng)歷的不同對文本的理解也是不同的。我們不能將文本所表達的內(nèi)容局限在某一個范圍中，而應(yīng)該使其具有開放性。

二、體驗式閱讀教學(xué)的實踐

1.教師轉(zhuǎn)變角色，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識

在高中語文體驗式閱讀教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中知識傳授者的角色，從課堂教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者向知識的引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)的合作者轉(zhuǎn)變。在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生參與文本的解讀，讓學(xué)生積極地思考問題，暢所欲言地發(fā)表自己的觀點。這樣，學(xué)生的閱讀體驗與教師的閱讀體驗都能表達出來，在這個過程中，兩種閱讀體驗就會進行很好的碰撞、融匯以及回應(yīng)，從而更好地促進語文閱讀的情感體驗，使學(xué)生在爭鳴的氛圍中更好地吸收、掌握知識，從而進一步推進語文教學(xué)的實施。

例如，在教授《我與地壇》一文時，教師可以提出這樣的問題引導(dǎo)學(xué)生思考：地壇的景觀讓作者有怎樣的感受？地壇和殘疾的作者形成了怎樣的默契？不少學(xué)生提出了這樣的觀點：作者描寫了園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了玉砌雕欄，……到處的野草荒藤。這些都說明了作者認(rèn)為地壇的景觀讓人感到荒蕪、衰敗。經(jīng)過教師的引導(dǎo)，學(xué)生表達出了自己的閱讀體驗，但是他們的觀點并不完全正確，于是繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，文章中作者描寫了這樣一段話：“老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光”。學(xué)生認(rèn)真閱讀這段話，在腦海中想象一下作者描寫的情境，從中體驗到了什么？學(xué)生讀完后恍然大悟，原來作者認(rèn)為地壇的景觀荒蕪，但是并不衰敗。

在這樣的閱讀教學(xué)中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生通過自己的閱讀感知深刻了解作者所要表達的主旨思想。

2.重視生生之間的閱讀體驗交流

在高中語文的閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該重視學(xué)生與學(xué)生之間的閱讀體驗的交流，讓學(xué)生相互之間分享自己閱讀的經(jīng)驗，這樣才能更好地讓學(xué)生獲得啟迪與熏陶，從而使自己獲得知識，提升能力。

我們知道學(xué)生是體驗的主體，由于同學(xué)之間年齡相同，相互之間的學(xué)習(xí)、生活、經(jīng)歷也大體相似，這樣就使得觀念交流更易被接受。從而更好地對自己的觀點進行查漏補缺，在這個過程中，不斷地提升自己，完善自己。

例如，在教授《祖國山河頌》這節(jié)課的內(nèi)容時，為了讓學(xué)生更好地體會到散文的優(yōu)美語言，可以讓學(xué)生認(rèn)真體會下面兩段話，然后說出自己喜愛哪一句并說出理由。

① 根據(jù)埃及朋友的介紹，我在一個夜晚去看金字塔，想多了解一些這個民族的歷史。

② 聽埃及朋友說，金字塔的月夜，朦朦朧朧的，仿佛是富有幻想的夢境。我去，卻不是為的尋夢，倒想親自多摸摸這個民族活生生的歷史。

一段時間后，學(xué)生紛紛表達了自己的觀點：

學(xué)生甲：通過比較，可以看出，前一段是語言平實的通訊報道。后一段，才是散文的語言。第二段話形象、生動，富有詩情畫意。我比較喜歡第二段文字的描寫。

學(xué)生乙：以上的兩段話，都是表達作者想去看埃及金字塔的。但是第二段話中作者利用朦朦朧朧來描寫月夜，使得月夜“富有幻想的夢境”，作者將了解一個民族的歷史，描寫成“摸摸這個民族活生生的歷史”，使語言更加生動和形象，所以我也喜歡第二段話的描寫。

這樣，學(xué)生在課堂上通過自己的閱讀體驗，分享自己的觀點與感受，不斷加深了同學(xué)之間的交流，還能夠從同學(xué)的觀點中彌補自己的不足之處，從而達到提升自己能力的目的。

我與地壇教案范文第2篇

這種機智借助于老師的口頭語言和肢體語言來共同實現(xiàn)，它甚至可以采用詼諧自嘲的方式給學(xué)生營造一個寬松愉快、和諧自然的教學(xué)氛圍。語文教師更是能夠以一種“潤物細(xì)無聲”的情感態(tài)度化“春風(fēng)”為“細(xì)雨”，潛移默化地陶冶和浸染學(xué)生，使學(xué)生在獲得知識的同時，也豐富了情感，提高了精神生活的追求。但它不是任意性的，更不是隨意就能夠操作的。“它是老師在精神上成熟的結(jié)果，是教師為掌握專門知識和交往技能而做了大量工作的結(jié)果?！保℉·A賈雄）它有賴于語文教師豐富的課堂實踐、扎實的教學(xué)技能和深厚的教學(xué)情感。“它使教育者有可能將一個沒有成效的、沒有希望的、甚至有危害的情境轉(zhuǎn)換成一個從教育意義上積極的事件。”（馬克思·范梅南）

筆者有幸參加過某市的語文評優(yōu)課，參賽的教師為了體現(xiàn)教育新理念，上出一堂完美的課，大多采用了如下步驟：（1）聽音樂、看畫面；（2）讓學(xué)生介紹作者、出處及寫作此文的背景，而學(xué)生課前都要查閱資料或者進行網(wǎng)上搜索；（3）聽課文范讀帶，學(xué)生跟讀；（4）分組討論，問題多是“你最喜歡文中哪一段？并談?wù)勀愕母惺堋保唬?）學(xué)生分組熱烈討論；（6）教師大而化之地總結(jié)。整堂課倒也真算得上是“行云流水”，挑不出任何破綻。但這種虛偽的華麗使所謂的語文課變得蒼白與貧乏，在這里仿佛沒有語文教師，而學(xué)生只是又多上了一節(jié)流程化的電教課，師生均無創(chuàng)新。整節(jié)課師問生答，配合相當(dāng)默契，只是師問得呆板，生答得更機械，談不上機智的審美愉悅。

與此截然不同的是，語文課上的教學(xué)機智往往體現(xiàn)在師生無準(zhǔn)備的一面。

教師雖然可在課前進行一定程度上的預(yù)設(shè)，但它往往帶有很大的課題隨機性，可以隨著教學(xué)過程的變化而呈現(xiàn)動態(tài)變化。比如一次，筆者正在教授史鐵生的《我與地壇》這一課，課正上到精彩處，校醫(yī)推門進入課堂，提出要使用上課時間給同學(xué)們驗血，我只好停下來。采血結(jié)束了，可教室里卻人聲鼎沸，半天靜不下來，這樣就很難再回到剛才正討論的話題上來。于是我靈機一動，與其費九牛二虎之力硬拉著學(xué)生繼續(xù)剛才的討論軌道，不如索性來個即興演講。于是就讓學(xué)生圍繞“當(dāng)我的血液流進滴管”或者“當(dāng)我的生命只剩下三個月”這兩個話題，結(jié)合對課文內(nèi)容的理解進行口頭表達。學(xué)生們的思維立刻被激活了，如珠妙語恍如天機不期而至。有的說：“當(dāng)我的血液流進滴管時，我想到了母親懷胎十月的辛苦、一朝分娩的劇痛，母親當(dāng)年流出的血液比這小小的一針管要多得多吧。如今，她已露白發(fā)、已生皺紋。母親啊，我多么想以我之生命曾你以余生，讓你的后半生因我而充滿芳香?！庇械恼f：“當(dāng)我的血液流進滴管時，我想起那些殷切盼著輸血的人群了，往日總是因為害怕而逃避，今日再看也沒有什么可怕的嘛。”有的說：“當(dāng)我的生命只剩下三個月時，我在想我的下半生應(yīng)該長成一棵樹，一半在云里飛翔，一半在土里安詳?！蔽覀兊恼n堂多么需要這樣充滿靈氣與智慧的機智。正是這樣的引導(dǎo)促使學(xué)生能夠真正的回歸生活，回歸自然，回歸人性的本真。這些才是學(xué)習(xí)的終極目的所在。

教學(xué)機智更需要教師有深厚的底蘊，它需要教師不斷地學(xué)習(xí)、更新與超越。李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為自己曾上過的一堂即興公開課就是最成功的，他說：“真正的所謂備課，絕不僅僅是課前的翻翻教參、寫寫教案，而是日常生活中知識的日漸積累，經(jīng)驗的不斷提升，視野的無限拓展，觀念的及時更新，自我的勇敢超越?！边@種機智其實是為老師提供了一個飛翔的平臺，一個升華自己，托起學(xué)生的契機。

比如我們在上比較閱讀《談厄運》與《論苦難》這兩篇課文時一個學(xué)生提出過一個這樣的問題，平民化的苦難觀與英雄主義的苦難觀，到底哪一種值得我們學(xué)習(xí)與效仿？我剛聽到這個問題時，說實話我愣住了，以往在講這兩篇課文時，我們都只是分析和比較兩篇課文的不同，而沒有對它們的實際效能作出任何設(shè)想，實際上，無論是英雄主義苦難觀或是平民式的苦難觀在現(xiàn)實生活中都有難以操作的一面。對于這樣的問題，我也深知它的棘手性，但我轉(zhuǎn)念一想，這個問題很抽象，把它轉(zhuǎn)化為貼近實際的問題就具體得多，也很好回答。于是我在短時間內(nèi)快速設(shè)計了這樣一個問題：當(dāng)2006年印尼海嘯來臨時，其中傾覆的就有你的家園，你該怎么辦？或有一天，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，你周圍的人因為誤解你而全都對你漠視甚至鄙視，你該怎么辦？

這個問題不算大，但很貼近學(xué)生的生活，所以整堂課學(xué)生都在熱烈地討論著這兩個問題，提出自己在面對這樣的苦難時會采取這樣或那樣的做法。有個學(xué)生甚至干脆以一首小詩的形式銘示心聲：在充滿仇恨的世界，我們?nèi)砸矣谄谂?；在充滿憤怒的世界，我們?nèi)砸矣趽嵛?；在充滿絕望的世界，我們?nèi)砸矣趬粝?；在充滿懷疑的世界，我們?nèi)砸矣谙嘈?。我們讀完他們的心聲，我覺得這樣的課才是一節(jié)真正的語文課，它離開了課堂卻沒有脫離課本，它體現(xiàn)了學(xué)生的機智也體現(xiàn)了教師的機智。對于一個抽象的問題，我們卻用實際的方式回答了它，這樣的機智還是應(yīng)該多有一些的。人類社會總有很多共通的心靈契合，憂天憫人是人類的本性，教師在課堂上要善于挑動這根敏感的神經(jīng)，便能夠收到事半功倍的效果，激發(fā)起發(fā)自內(nèi)心深處埋藏已久的情愫，火山的噴發(fā)需要地質(zhì)板塊的運動，學(xué)生的動能亦需要教師有意識的引導(dǎo)調(diào)動。

我與地壇教案范文第3篇

【關(guān)鍵詞】新課程 加強 語文 口語交際教學(xué) 體會

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》明確指出："語文是最重要的交際工具"，語文課程應(yīng)使學(xué)生"具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力"，并強調(diào)"口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力"?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》更進一步指出，"良好的口語交際能力是現(xiàn)代公民的重要素養(yǎng)"。在新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，專門規(guī)定了中學(xué)階段口語交際教學(xué)的目標(biāo)。口語交際，主要培養(yǎng)學(xué)生口語表達、日常交際的能力。如何加強口語交際的教學(xué)是廣大語文教師面臨的新課題，下面我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，談一點粗淺的體會。

1.學(xué)生口語交際現(xiàn)狀和教學(xué)現(xiàn)狀

1.1 學(xué)生口語交際現(xiàn)狀。

1.1.1 學(xué)生不重視。今日的高中生，思考得最多的還是升學(xué)的問題。他們認(rèn)為能考一所好的大學(xué)，今后的一切問題好像就迎忍而解了。這一方面說明了考試制度的弊病，語文考試最主要是考讀和寫，并不考說；另一方面說明了學(xué)生不清楚當(dāng)今社會的現(xiàn)狀，因而對口語交際也就不重視了。

1.1.2 口語交際能力較差。學(xué)生口語交際能力差的現(xiàn)象主要體現(xiàn)在在一些人多、正規(guī)而又陌生的場合，學(xué)生常表現(xiàn)為怯場、用詞不當(dāng)、語無倫次、語句不完整、說話沒有明確的中心或觀點，更不要說慷慨陳辭、表情達意了，而有的則干脆沉默寡言、一聲不吭。

1.2 口語交際的教學(xué)現(xiàn)狀。

1.2.1 教師的觀念陳舊。由于受長期以來語文教學(xué)傳統(tǒng)的影響，考試方法的制約，更由于沒有認(rèn)識到口語交際對學(xué)生將來的重要性，許多語文教師對口語交際教學(xué)的地位和作用缺乏深刻的認(rèn)識，將其視為可有可無的事。

1.2.2 口語交際的教學(xué)狀況令人擔(dān)憂。新教材將口語交際單獨排出來了，語文教師被逼無奈，多數(shù)情況是應(yīng)付了事，將口語交際的知識勾畫一下，講一下就行了。所以，目前的語文教師對口語交際教學(xué)缺乏深入認(rèn)識，缺乏計劃性，訓(xùn)練缺乏時間保障，難將口語表達教學(xué)落到實處。

2.口語交際在實踐中的意義

口語交際是在一定語言情境中相互傳遞信息、分享信息的過程，是人與人之間交流和溝通的基本手段。從社會需求看，較強的口語交際能力已成為每個人適應(yīng)現(xiàn)代社會的最基本的能力要求。如今的高中生對前途職業(yè)非常敏感，他們當(dāng)中的大多數(shù)人已經(jīng)在考慮今后的就業(yè)問題了。因此，強調(diào)口語交際教學(xué)的重要性，就是讓學(xué)生從思想上認(rèn)識到培養(yǎng)良好的口語交際能力對他們將來運用知識施展才能至關(guān)重要。舉個例子來說，現(xiàn)在社會上有很多用人單位在公開招聘時就提出了"語言表達能力強，社交廣者優(yōu)先考慮"的條件；還有用人面試、選拔領(lǐng)導(dǎo)干部競職演說等，這無不表現(xiàn)出口語交際的社會作用。

3.如何在教學(xué)中進行口語交際的訓(xùn)練

新教材已經(jīng)安排了口語教學(xué)的內(nèi)容序列：單項口語交際要求是學(xué)會傾聽和應(yīng)答，雙向口語交際包括勸說、討論、演講、辯論。教師可以按照系列不斷推進。在每一個階段（學(xué)期），應(yīng)該把口語交際知識專項教學(xué)早一點完成，使學(xué)生明確目標(biāo)要求。

3.1 單項口語交際能力訓(xùn)練――聽知能力的訓(xùn)練。

有關(guān)言語交際功能的資料表明，人們在日常的言語活動中，"聽"占45%，"說"占30%，"讀"占16%，"寫"占9%。也就是說人們有近一半的時間在"聽"，可見"聽"在日常交際活動中的重要地位。"聽"與"說"是口語交際中的兩種基本的交際行為，"聽"與"說"是口語交際中的兩種基本的交際行為，在口語交際中，聽對方說話與同對方說話同等重要，聽話技能的訓(xùn)練是口語交際的基礎(chǔ)，聽知能力的訓(xùn)練應(yīng)立足于對對方話語的反應(yīng)訓(xùn)練。

反應(yīng)是指交際中的接受者在聽話過程中對說話者所說的話的反饋。它對于口語交際的順利進行具有重要作用，反應(yīng)有言語性反應(yīng)和非言語性反應(yīng)。言語性反應(yīng)就是用一些傾聽用語將對方的表達步步引向深入。傾聽用語主要有："嗯""對""是""是啊""喔"等。訓(xùn)練方法：讓學(xué)生分組一對一進行談話，一方盡量只充當(dāng)聽者的角色，并運用言語性反應(yīng)引導(dǎo)對方的話題。非言語性反應(yīng)就是借助一定的體態(tài)語對對方的話語作出反應(yīng)，傳遞"我正在傾聽"的信息。這種體態(tài)語往往有點頭、目光注視、眼神、面部表情以及諸如前傾姿勢之類的身姿體態(tài)等。訓(xùn)練方法：讓學(xué)生分組交流，各交際主體適當(dāng)使用非言語性反應(yīng)以促進交流的進行。然后自我總結(jié)使用的非言語性反應(yīng)種類及其效果。

3.2 雙向口語表達能力的訓(xùn)練――綜合口語表達能力的培養(yǎng)。

口語表達能力是學(xué)生口語交際能力最主要的方面，也是口語教學(xué)中的難點。口語表達能力的培養(yǎng)主要有以下三條途徑：

課前――配合寫作進行訓(xùn)練，"寫"和"說"結(jié)合?？谡Z交際訓(xùn)練能促進學(xué)生思維的活躍和邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)，這能為書面語能力的提高起推動作用。只有口語與書面語能力的綜合發(fā)展，才能有效地提高學(xué)生的語文能力。因此，我在教學(xué)中設(shè)置了課前三分鐘口語訓(xùn)練板塊，配合寫作內(nèi)容對學(xué)生進行口語訓(xùn)練，"寫"和"說"結(jié)合。

課前三分鐘口語訓(xùn)練我主要從兩方面進行：一是配合寫作教材分塊訓(xùn)練。寫出活的人物――配合課堂大作文和課外小作文，我請輪到訓(xùn)練的同學(xué)介紹本班同學(xué)或老師，至少用到兩種描寫方法，突出人物個性，其余同學(xué)猜出被介紹者。寫出事件的波瀾――我鼓勵同學(xué)們根據(jù)現(xiàn)實生活編故事或已有故事新編，要求故事要編得合情合理，情節(jié)有起伏，再選出好的故事書寫成文。寫出景物的特征――我安排同學(xué)們或介紹母校（故鄉(xiāng)）的美景，歡迎他人來玩。二是結(jié)合材料作文進行訓(xùn)練。材料作文是目前考場作文的主要類型，它限制少，思維活，給學(xué)生創(chuàng)造了施展才能的廣闊天地。我先在學(xué)生中征集同學(xué)們喜歡的話題，然后精選編序，組成共120個材料供學(xué)生選擇。這些材料涉及：青春、早戀、老師、生命、死亡、音樂、電視、名人、克隆、心理……輪到演講的同學(xué)在上課前五分鐘內(nèi)抽取話題，課前三分鐘演講。雖然準(zhǔn)備的時間只有幾分鐘，但是，大多數(shù)同學(xué)都能口齒清楚，語句流暢地圍繞話題，表達一個完整的意思。

課內(nèi)――創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生樂說?？谡Z交際的情境氛圍往往能引發(fā)交際主體的交際欲望、交際動機，當(dāng)外界的特性與交際主體內(nèi)在的因素相融時就可以引發(fā)交際主體的某種心境情緒。所以口語教學(xué)中，應(yīng)積極營造各種有利的情境，讓學(xué)生變被動為主動，樂于開口，使其口語表達得到最大可能的發(fā)揮。

創(chuàng)設(shè)各種情境，激發(fā)學(xué)生興趣。課堂上，可利用有利條件讓學(xué)生在現(xiàn)時氛圍中進行口語訓(xùn)練。如：致生日祝詞、組織主持會議、相聲小品表演、表演情景劇等。為了加強時代性，可以設(shè)置諸如模仿"實話實說""今日說法""焦點訪談""新聞?wù){(diào)查""等節(jié)目，在模擬訓(xùn)練中調(diào)動學(xué)生的積極性，以期達到預(yù)期的教學(xué)目的。

即興討論是一種科學(xué)務(wù)實的思維方法。它能發(fā)展多方位、多層次、多視角的立體思維，要求學(xué)生能對答如流、隨機應(yīng)變。我在閱讀教學(xué)中，經(jīng)常抓住教材內(nèi)容，提出問題，創(chuàng)設(shè)有利情境，讓學(xué)生即興分組討論。如：教《我與地壇》，在同學(xué)們理解了史鐵生意志力的頑強和史鐵生母親對兒子的濃濃母愛后，我及時提出了"生命的重量――關(guān)于苦難"、"母愛深深――感悟母愛"兩個話題，由同學(xué)們自由討論。配合閱讀教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生即興討論，以讀促說，既訓(xùn)練了學(xué)生的思維，又訓(xùn)練了學(xué)生的口語表達，是培養(yǎng)學(xué)生口語能力的好方法。

課外――召開主題班會，開展各種競賽活動。課外，有訓(xùn)練學(xué)生口語交際的廣闊空間。由學(xué)生集體參加的主題班會和班級活動是訓(xùn)練學(xué)生口語交際的極好機會。在班會和班級活動中，可以利用年輕人爭勝心強這一特點組織各種競賽活動，激發(fā)學(xué)生的求勝欲以達到訓(xùn)練的目的。我采取小組競賽、男女生擂臺賽、演講、辯論、詩歌朗誦等多種形式來提高學(xué)生對口語表達的興趣，使學(xué)生在活動中"動"起來，由"要我講"變?yōu)?我要講"。

3.3 加強體態(tài)語訓(xùn)練。

體態(tài)語是口語交際活動中傳遞信息的重要手段，是通過身姿、手勢、表情、目光等配合有聲語言傳遞信息的一種形式，又稱態(tài)勢語。體態(tài)語的作用主要有兩個方面：一是補充強化口語信息；二是調(diào)控交際活動。教師要打破課堂的教學(xué)束縛，拓展訓(xùn)練的時空領(lǐng)域；讓學(xué)生在大量的交際實踐中自主地學(xué)習(xí)運用體態(tài)語。我曾開展以下活動：觀摩經(jīng)典音像資料、用體態(tài)語解釋常見成語、啞劇小品表演、飾演課堂短劇等。通過這些活動拓展了訓(xùn)練的時間和空間，為學(xué)生提供了實踐的環(huán)境與機會，讓學(xué)生在各種交際活動中學(xué)會了運用體態(tài)語進行溝通。

3.4 注重交際禮儀。

交際禮儀一般是指在一定交際場合的行為準(zhǔn)則和交往規(guī)范。交際禮儀廣泛地存在于人類活動的各個方面，交際禮儀同時也是社會道德的一種載體，有著信息傳遞、感情交流、行為調(diào)節(jié)等功能?？谡Z教學(xué)要向?qū)W生講明交際禮儀的原則，交際禮儀的原則主要有如下幾點：尊重原則、遵守原則、適度原則、自律原則。在口語教學(xué)中自覺貫徹這些原則，教育學(xué)生懂得如何尊重他人、如何待人接物等。

總之，口語交際課是一種全新的課型，培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力是新時期教育的一個重要目標(biāo)，如何把握教學(xué)要點，搞好口語交際能力培養(yǎng)還有待于教師同仁們的進一步探索和實踐。

參考文獻

[1]《全日制普通高中語文教學(xué)大綱》.

[2] 《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》.