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文化概論知識點(diǎn)范文第1篇

微課是職業(yè)教育信息化的有力手段，本文探討了微課的定義，分析了《飲食文化概論》課程微課教學(xué)資源建設(shè)的具體實(shí)踐過程，為職業(yè)教育微課教學(xué)資源建設(shè)提供建議。

關(guān)鍵詞：

微課；資源建設(shè)；教育信息化

一、引言

教育部《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》中指出：“職業(yè)教育信息化是培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才的重要支撐，是教育信息化需要著重加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)”，而微課資源建設(shè)正是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育信息化的有力手段。2015年11月，由浙江商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院牽頭主持，職業(yè)教育“民族文化傳承與創(chuàng)新子庫——烹飪工藝與營養(yǎng)傳承與創(chuàng)新”國家教學(xué)資源庫建設(shè)項(xiàng)目在杭州啟動。依托良好的辦學(xué)條件和師資力量，教學(xué)資源庫中《飲食文化概論》子項(xiàng)目成功落戶浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院，子項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)從微課的定義開始，開啟了《飲食文化概論》微課教學(xué)資源建設(shè)的探索與實(shí)踐。

二、微課

微課，即“微課程”這一概念最早起源于美國的DavidPenrose，而在國內(nèi)，則是由廣東的胡鐵生老師首先提出并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。他認(rèn)為，“微課程是按照新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)實(shí)踐要求，以教學(xué)視頻為主要載體，反映教師在課堂教學(xué)過程中針對某個(gè)知識點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展教與學(xué)活動的各種教學(xué)資源的有機(jī)組合”。而焦建利教授強(qiáng)調(diào)，微課程是以闡釋某一知識點(diǎn)為目標(biāo)，以短小精悍的在線視頻為表現(xiàn)形式，以學(xué)習(xí)或教學(xué)應(yīng)用為目的的在線教學(xué)視頻。黎加厚教授則是認(rèn)為，“微課程”是時(shí)間在10分鐘內(nèi)，有明確的教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容短小，集中說明一個(gè)問題的小課程。其內(nèi)容既包括教師講授教學(xué)內(nèi)容的微視頻，還包括教師給學(xué)生設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)單，對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的安排。盡管學(xué)者們對微課的定義有著不同表述，但是對于微課的特征都形成了這樣的共識：一是微課的以微視頻為主要表現(xiàn)形式，以形式短小為特點(diǎn)；二是微課的內(nèi)容圍繞某一具體的知識點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以內(nèi)容精悍為特色。以微型化資源為基本需求，微課資源給學(xué)習(xí)者提供更加多元化的知識載體與學(xué)習(xí)情境。加快微課資源建設(shè)，對推動高校教育信息化、教育現(xiàn)代化意義重大。

三、資源建設(shè)的定位

《飲食文化概論》是烹飪工藝與營養(yǎng)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，其微課教學(xué)資源建設(shè)定位于“輔教輔學(xué)”的功能。輔教是指教師可以根據(jù)教學(xué)需要，利用微課資源靈活地組織教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。輔學(xué)是指包括在校學(xué)生、校外社會學(xué)習(xí)者在內(nèi)的具有學(xué)習(xí)意愿、具備基本學(xué)習(xí)條件的學(xué)習(xí)者，都能夠通過微課教學(xué)資源進(jìn)行自主化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)，達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。滿足烹飪工藝與營養(yǎng)專業(yè)從業(yè)人員職前、職后的學(xué)習(xí)需求，提高烹飪工藝與營養(yǎng)專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量，為我國餐飲行業(yè)的健康發(fā)展提供支持。

四、資源建設(shè)的原則

作為職業(yè)教育國家教學(xué)資源庫的子項(xiàng)目，按照“輔教輔學(xué)”的功能定位，遵循資源庫“資源碎片化、課程結(jié)構(gòu)化、設(shè)計(jì)系統(tǒng)化”的建設(shè)原則，通過碎片化的資源，構(gòu)建結(jié)構(gòu)化的課程和系統(tǒng)化的知識體系，強(qiáng)化《飲食文化概論》微課資源的應(yīng)用與共享。

五、資源建設(shè)的的具體實(shí)踐

1.組建項(xiàng)目研究團(tuán)隊(duì)，有分工有合作。微課教學(xué)資源建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)的工程，不是教師個(gè)人可以簡單完成的，需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作?！讹嬍澄幕耪摗讽?xiàng)目組成員，既有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的一線教師進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，又有行業(yè)專家技能大師給予指導(dǎo)把關(guān)，也有教輔人員負(fù)責(zé)素材收集，聯(lián)絡(luò)推廣等工作。團(tuán)隊(duì)成員明確分工，通力合作。

2.制定資源細(xì)化表，明確建設(shè)內(nèi)容。通過對其他高?！讹嬍澄幕耪摗氛n程開設(shè)情況的調(diào)研，聽取行業(yè)對該課程建設(shè)的意見，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)最終將該課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)為導(dǎo)論、食文化、酒文化和茶文化四大塊，并制定出資源細(xì)化表，羅列出該課程基本的知識點(diǎn)和技能點(diǎn)，對課程資源建設(shè)的主要內(nèi)容進(jìn)行選擇和量化。具體到需要建設(shè)哪些資源內(nèi)容，需要建設(shè)多少數(shù)量。比如多少個(gè)微教案、多少個(gè)微課件、多少個(gè)微視頻、多少個(gè)微練習(xí)，多少個(gè)圖片、案例等等。在最初設(shè)計(jì)時(shí)，就盡可能的做到資源碎片化，并將資源碎片化體現(xiàn)到所有素材收集、制作、傳輸?shù)娜^程。

3.依托專業(yè)人員，提供技術(shù)支持。不可否認(rèn)，一線教師通過手機(jī)、錄屏軟件等方式也可以制作出微視頻，但作為國家教學(xué)資源庫的子項(xiàng)目，在資源質(zhì)量上有著更高要求，要制作高質(zhì)量的微課還須依賴于專業(yè)的攝像設(shè)備和視頻編輯人員。專業(yè)人員解決專業(yè)問題。這樣，教師也能更好的將精力投入到教學(xué)設(shè)計(jì)中，專業(yè)人員也能運(yùn)用技術(shù)手段將教師的教學(xué)設(shè)計(jì)盡可能地現(xiàn)實(shí)化，并在微課拍攝方面給予更多的指導(dǎo)，比如拍攝時(shí)主講老師的著裝、語速、眼神方向，肢體動作等等，都會影響微視頻最終的呈現(xiàn)效果。

4.精心設(shè)計(jì)微課，完善配套資源。微課質(zhì)量并不由視頻質(zhì)量作為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)。它更多的，還是主要取決于微課選題，教學(xué)設(shè)計(jì)和教師的授課效果。微課選題是微課設(shè)計(jì)的首要步驟，根據(jù)資源碎片化的原則，選取內(nèi)容充實(shí)，富有代表性，能將理論和實(shí)際相結(jié)合的某一個(gè)知識點(diǎn)。對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、學(xué)習(xí)對象、教學(xué)環(huán)節(jié)等進(jìn)行分析，編寫微課腳本，處理相關(guān)圖片、文本、音視頻等多媒體教學(xué)素材，根據(jù)知識點(diǎn)類型選擇恰當(dāng)微課呈現(xiàn)形式，完成微課的視頻錄制，同時(shí)完善相關(guān)配套的微課教學(xué)資源。《飲食文化概論》的微課類型主要有理論講授型和實(shí)踐演示型兩種。理論講授型，如五味調(diào)和等知識點(diǎn)，可采用百家講壇式，緑幕摳屏式的方法錄制，實(shí)踐演示型，如茶道等知識點(diǎn)，可采用實(shí)訓(xùn)實(shí)操式的方法錄制。

5.做好平臺維護(hù)，及時(shí)上傳資源。一個(gè)好的微課還需要有一個(gè)與之配套的微課網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用平臺，以便于向社會大眾推廣。智慧職教是國家“職業(yè)教育專業(yè)教學(xué)資源庫”項(xiàng)目建設(shè)成果面向全社會共享的指定平臺。子項(xiàng)目在資源建設(shè)的過程中，要做好智慧職教平臺維護(hù)，在前期要完成課程結(jié)構(gòu)的搭建，課程封面、課程簡介、教學(xué)團(tuán)隊(duì)介紹的制作等工作。對已整理、制作完成的微課教學(xué)資源，也要及時(shí)上傳平臺，測試資源在平臺上的使用效果，進(jìn)行反饋和改善。

六、反思與建議

1.資源建設(shè)需要遵守技術(shù)規(guī)范。為了更好地服務(wù)于資源庫項(xiàng)目的建設(shè)和應(yīng)用，規(guī)范資源開發(fā)行為，中國高等職業(yè)技術(shù)教育研究會教學(xué)研究與資源建設(shè)委員會、職業(yè)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)中心組織專門的課題組，制定了資源庫系列技術(shù)規(guī)范，供資源庫建設(shè)團(tuán)隊(duì)在資源建設(shè)的過程中依循和參考。因此，各子項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)在資源建設(shè)過程中，應(yīng)嚴(yán)格遵守技術(shù)規(guī)范，優(yōu)化資源開發(fā)質(zhì)量，提高資源共享效率，促進(jìn)資源庫項(xiàng)目與其他各級各類資源開發(fā)項(xiàng)目的銜接互通，推動優(yōu)質(zhì)資源的廣泛共建共享。

2.資源建設(shè)需要多做交流共享。職業(yè)教育“民族文化傳承與創(chuàng)新子庫——烹飪工藝與營養(yǎng)傳承與創(chuàng)新”教學(xué)資源庫，共有包括《飲食文化概論》在內(nèi)的22個(gè)子項(xiàng)目。在微課資源建設(shè)過程中，各子項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)之間要多進(jìn)行溝通交流，尤其資源建設(shè)經(jīng)驗(yàn)較少的子項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，應(yīng)多向已建成示范性課程的子項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)請教學(xué)習(xí)，在吸收已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上引入新思路，尋求創(chuàng)新。各子項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)之間也應(yīng)互通有無，共享建設(shè)資源，既避免人力的重復(fù)勞動，也避免資源的重復(fù)建設(shè)。

3.資源建設(shè)需要邊建設(shè)邊應(yīng)用。微課資源建設(shè)是一個(gè)長期的、循序漸進(jìn)的過程。對于已經(jīng)制作出的微課資源，教師可以前期通過微信、QQ等社交平臺，應(yīng)用到課程教學(xué)之中，一是可以對微課資源建設(shè)進(jìn)行宣傳推廣，讓學(xué)生接受新的學(xué)習(xí)方式，二是可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況反饋，及時(shí)調(diào)整后續(xù)資源建設(shè)。學(xué)生是日后微課資源的主要使用者之一，通過前期的使用測試，也可以從學(xué)生的角度出發(fā)，豐富資源。如由學(xué)生做出題人，通過學(xué)習(xí)微課視頻，提出關(guān)于本節(jié)微課知識點(diǎn)的測試題，教師可以擇優(yōu)將這些測試題充實(shí)到微課的習(xí)題庫資源中。

七、結(jié)語

微課資源建設(shè)既是職業(yè)教育教學(xué)改革遇到的新挑戰(zhàn)，也是職業(yè)教育綜合素質(zhì)人才培養(yǎng)面臨的新要求。對學(xué)生而言，微課教學(xué)資源的建設(shè)助力于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，移動學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)的意識與習(xí)慣，滿足學(xué)生職前、職后的學(xué)習(xí)需要。對教師而言，微課的建設(shè)過程不僅是對教學(xué)資源的開發(fā)，也是教師對課程體系、知識點(diǎn)的再梳理，對教學(xué)方法，教學(xué)設(shè)計(jì)的再思考。對高職院校而言，微課資源的建設(shè)工作也將引領(lǐng)高校在課程建設(shè)和教學(xué)改革等方面的深化發(fā)展。

作者：熊明珠 單位：浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]黎加厚.微課的含義與發(fā)展[J]中小學(xué)信息技術(shù)，2013，(4):10-12.

[2]焦建利.微課及其應(yīng)用與影響[J]中小學(xué)信息技術(shù)，2013，(4):13-14.

[3]王新國，秦智偉，張永強(qiáng).高校微課資源建設(shè)的探索與實(shí)踐[J]高等農(nóng)業(yè)教育，2014，(6):59-61.

[4]毛姣艷.高職教育微課資源建設(shè)策略探索[J]職業(yè)時(shí)空2015，(7):12-13.

文化概論知識點(diǎn)范文第2篇

關(guān)鍵詞： 獨(dú)立學(xué)院 文學(xué)理論 教育教學(xué)

作為三本獨(dú)立學(xué)院，我所在學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)“高素質(zhì)應(yīng)用型人才”。根據(jù)我的理解，這一提法或許出于以下考慮：相比一本、二本的“高素質(zhì)”，我們更注重“應(yīng)用型”；相比大、中專的“應(yīng)用型”，我們更關(guān)注“高素質(zhì)”。但根據(jù)多年在中文系的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不得不承認(rèn)，實(shí)際教學(xué)效果離預(yù)期目標(biāo)還有一段距離。除了有中文系漢語言文學(xué)本身專業(yè)性質(zhì)的原因外，還和其他更深層次的問題有關(guān)。就文學(xué)理論類課程的教學(xué)效果而言，則問題更為嚴(yán)重，學(xué)生在這方面既稱不上“高素質(zhì)”，又非“應(yīng)用型”。

一、“專業(yè)化”之困

大到每一專業(yè)學(xué)科，小到每一門課程，都是一個(gè)相對完備和封閉的知識系統(tǒng)。這一知識系統(tǒng)有其歷史性和完整性，因?yàn)槊恳恢R系統(tǒng)都是經(jīng)過漫長演進(jìn)而在一定歷史時(shí)期形成，并且在之后不同時(shí)代被進(jìn)一步發(fā)展完善的。不同的歷史時(shí)代都有其特定的問題，那么，一個(gè)知識系統(tǒng)形成的歷史即在一個(gè)特定角度上，對這些問題進(jìn)行回應(yīng)的歷史。另外，一個(gè)知識系統(tǒng)必然包含特定數(shù)量和性質(zhì)的知識點(diǎn)，并由這些知識點(diǎn)形成一定的概念、范疇、命題，以及這一知識系統(tǒng)特有的研究方法和思路。這些方法、思路和知識點(diǎn)使得一個(gè)知識系統(tǒng)獲得其相對于其他知識系統(tǒng)的獨(dú)立性。

“文學(xué)理論”課程，就屬于這樣一個(gè)知識系統(tǒng)。一方面，它有著漫長的發(fā)生、發(fā)展、完善的歷史過程，另一方面，它有著相對固定和封閉的知識范圍。就前一方面來說，西方從古希臘柏拉圖、亞里士多德等人開始，經(jīng)過古羅馬、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、啟蒙主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義，直到二十世紀(jì)中后期的后現(xiàn)代主義等，出現(xiàn)了幾乎數(shù)不清的各式理論家和理論觀點(diǎn)；中國則從先秦孔孟、老莊開始，經(jīng)過秦漢、魏晉南北朝、唐宋、元明清，直到近現(xiàn)代，也出現(xiàn)了無數(shù)各式理論家及理論觀點(diǎn)。就后一方面來說，盡管不同時(shí)代、不同國度會出現(xiàn)不同的問題和命題，但作為文學(xué)理論學(xué)科的有效組成部分，這些問題或命題往往集中在諸如“文學(xué)本質(zhì)”、“文學(xué)創(chuàng)作”、“文學(xué)發(fā)展”、“文學(xué)作品”、“文學(xué)接受”等方面，其知識范圍又是相對封閉的。

這樣，對于實(shí)際教學(xué)工作而言，我們似乎不僅需要?dú)v史性地了解文學(xué)理論這一學(xué)科的發(fā)展歷史，同時(shí)必須共時(shí)性地對它的基本構(gòu)成元素，即問題、方法等進(jìn)行考察。借用一句話，就是說，在實(shí)際教學(xué)活動中，我們總是試圖對文學(xué)理論這一學(xué)科“它是誰？它從哪里來？它到哪里去？”等問題做出全面、深入又系統(tǒng)的回答。于是，在中文系的課程教學(xué)中，《西方文論》、《古代文論》和《馬列文論》就主要承擔(dān)描述歷史發(fā)展的任務(wù)；《文學(xué)概論》則主要涉及抽象的原理方面。

應(yīng)該說，理想的理論教學(xué)應(yīng)該是這樣的，畢竟學(xué)生對于知識的掌握越全面越好，越深入越好，越系統(tǒng)越好。但對于獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生而言，這樣的教學(xué)模式未必恰當(dāng)。因?yàn)闊o論是師資條件還是學(xué)生素質(zhì)，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生基本上不具備全面、深入、系統(tǒng)地掌握一門或多門學(xué)科知識的條件。當(dāng)然更重要的是，就培養(yǎng)目標(biāo)而言，也沒有必要要求他們達(dá)到這一點(diǎn)。

根據(jù)我的體會，教師們?nèi)菀追傅囊粋€(gè)錯誤就是往往出于學(xué)科的專業(yè)化考慮，站在學(xué)科角度，而不是教學(xué)角度，或者說學(xué)生角度思考問題?！斑@個(gè)知識點(diǎn)對于這門學(xué)科是重要的”，“這個(gè)問題雖然對本學(xué)科不是很重要，但沒有它，這門課程就是不完整的”，“時(shí)代背景一定要說明，否則，問題就成了無緣之水”，“理論前提一定要講，否則，結(jié)論將不好理解”……這些問題是教師們經(jīng)常容易想到的。但我們需要思考的是，對于學(xué)科重要的，甚至說，教師認(rèn)為是重要的這些知識，是不是對教學(xué)來說也是重要的？對于培養(yǎng)“高素質(zhì)應(yīng)用型人才”也是重要的？

這種以專業(yè)為本位而非以教學(xué)為本位的教育理念，可以稱之為“專業(yè)化”之困。

二、“過度闡釋”之弊

與學(xué)科專業(yè)化同步的是教師的專業(yè)化，而專業(yè)化的教師最容易犯的一個(gè)錯誤就是對自己所從事，專業(yè)知識的“過度闡釋”。這種過度闡釋在理想狀態(tài)下可以是理論學(xué)習(xí)中的“錦上添花”，但對于大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生而言，他們最需要的是“雪中送炭”。不考慮接受的教學(xué)是失敗的教學(xué)，這樣的教學(xué)只能是教師講得天花亂墜，而學(xué)生聽得一頭霧水。

一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)問我：同學(xué)們都很奇怪，那么枯燥的問題，你為什么還會在講臺上講得那么興味盎然？這個(gè)問題讓我思考很久。顯然，對于專業(yè)化教師而言，本專業(yè)內(nèi)的所有知識點(diǎn)或許都是重要的、有趣的，但對于還沒有真正進(jìn)入這門專業(yè)的門檻的學(xué)生而言，卻是陌生的、乏味的。因此，從某種意義上說，教師在“高、精、尖”的專業(yè)化道路上走得越遠(yuǎn)，其實(shí)也就離這個(gè)專業(yè)之外的學(xué)生越遠(yuǎn)。這樣導(dǎo)致的后果是學(xué)生越不能理解教師所講授的內(nèi)容，越?jīng)]有學(xué)習(xí)興趣。教育學(xué)家們說“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”。如果教師們不是那么嚴(yán)格地以專業(yè)自律，而是能夠考慮到學(xué)生的可接受程度，在授課過程中做到深入淺出，適當(dāng)拉近師生之間的專業(yè)距離，那么是不是能夠讓學(xué)生“跟得上”，從而喚起他們的學(xué)習(xí)興趣呢？

實(shí)事求是地說，三本獨(dú)立學(xué)院的生源與一、二院校相比具有先天的不足性，而文學(xué)理論學(xué)科又是一個(gè)頗為抽象、復(fù)雜的知識系統(tǒng)，這就使得實(shí)際的文學(xué)理論教學(xué)步履維艱，再加上專業(yè)教師不厭其煩地對某些專業(yè)問題“鉆牛角尖”式的深入辨析，則更談不上理想的教學(xué)效果。比如，《文學(xué)概論》作為漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)必修課，往往開設(shè)在大一的第一學(xué)期。此時(shí)，學(xué)生剛從高中階段進(jìn)入大學(xué)，一下子就要面臨大量名詞、術(shù)語、概念、范疇，并且要求以一種高度的抽象思維能力與講臺上的教師保持思辨的一致，最后結(jié)果可想而知。另外，對于大一新生來講，他們真的有必要明白“文學(xué)是一門語言的藝術(shù)，是話語蘊(yùn)藉中的審美意識形態(tài)”[1]嗎？但無一例外，無論是教材還是教師，都把大量時(shí)間花在對于“文學(xué)”、“語言”、“言語”、“話語”、“文本”、“作品”、“藝術(shù)”、“意識形態(tài)”、“審美”、“蘊(yùn)藉”、“權(quán)力”等概念的深入辨析上。因?yàn)椴贿@樣辨析，教材就會顯得“不嚴(yán)謹(jǐn)”；不這樣辨析，教師就會顯得“不專業(yè)”。但事實(shí)上，無論對于教學(xué)效果而言，還是對于學(xué)生能力而言，這不過是一種“過度闡釋”。而以高年級學(xué)生接觸到的《古代文論》、《西方文論》及《馬列文論》來說，“過度闡釋”的弊端也是顯而易見的。因?yàn)橹?、西方文論發(fā)展的漫長歷史中，留下了大量的經(jīng)典文獻(xiàn)和命題，哪怕遵循優(yōu)中選優(yōu)的原則對此加以介紹，有限的教學(xué)時(shí)間都顯得不夠，何況那些“二流”，甚至“三流”的文獻(xiàn)和命題呢？但正如前文所論，為了保持學(xué)科的“專業(yè)化”和“完整性”，一些不必要掌握和講解的知識也就顯得必要且非講不可了。

這種把教學(xué)時(shí)間大量花在“鉆理論牛角尖兒”上的教學(xué)方式，可以稱之為“過度闡釋”之弊。

三、幾點(diǎn)措施

如果我們上文所描述的“專業(yè)化”之困和“過度闡釋”之弊是成立的，那么解決問題的方案，不外乎以下幾點(diǎn)。

第一，理論教學(xué)的刪繁就簡。既然文學(xué)理論的教學(xué)課時(shí)是有限的，那么我們顯然不應(yīng)該把大量時(shí)間花費(fèi)在對繁瑣理論細(xì)部的辨析上，不應(yīng)該過分地為了所謂學(xué)科的完整性而對理論條目“錙銖必較”。古人謂“詩無達(dá)詁”，事實(shí)上，文學(xué)理論更是無厭闡釋。如果一個(gè)老師在教學(xué)過程中試圖對文學(xué)理論的所有知識命題做出充分、完整的闡釋，那么從理論上說，這樣的闡釋將是無限的。所以，我們的意見是：在基本保持文學(xué)理論學(xué)科完整性的前提下，要對所教授的內(nèi)容進(jìn)行大幅度刪減，只保留那些經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的最為“經(jīng)典”的理論命題，而對那些過于細(xì)節(jié)的、過分個(gè)性化的，尤其是過分時(shí)代性的內(nèi)容，則有意識地回避。這樣做當(dāng)然不是教學(xué)活動的“偷工減料”，而恰恰是把最有價(jià)值的東西高效地教給學(xué)生。這恐怕也是“文學(xué)理論”課程在大一開設(shè)時(shí)往往被稱做“文學(xué)概論”的根本原因。把文學(xué)理論概論化，是所有高校，包括獨(dú)立學(xué)院文學(xué)理論課程教學(xué)的必由之路。事實(shí)上，這一點(diǎn)已經(jīng)引起教育界及學(xué)術(shù)界的注意，并有學(xué)者對此加以論述[2]，這里不再贅言。

第二，加強(qiáng)理論的實(shí)踐性應(yīng)用。據(jù)我了解，許多獨(dú)立學(xué)院都會在培養(yǎng)方案中提出一個(gè)“實(shí)踐性”或“應(yīng)用性”的問題。而實(shí)踐性或應(yīng)用性，對于我國高校中文系漢語言文學(xué)專業(yè)來說，確實(shí)是一個(gè)先天不足的短板。而對于文學(xué)理論課程教學(xué)來說，實(shí)踐性應(yīng)用更是短板中的短板。試想：文學(xué)理論有什么實(shí)踐性或應(yīng)用性呢？在這方面，“文化研究”這一學(xué)科的形成和發(fā)展為我們提供了啟發(fā)。因?yàn)檎f到底文學(xué)不過是文化的一種，我們可以不太費(fèi)力地把“文學(xué)理論”擴(kuò)展到“文化理論”層次。獨(dú)立學(xué)院中文系的學(xué)生或許沒有更多條件和熱情關(guān)注文學(xué)專業(yè)學(xué)科的細(xì)部，但他們無疑都在參與著活生生的文化實(shí)踐。如果我們能夠把他們的文化實(shí)踐和文學(xué)理論的學(xué)習(xí)有效聯(lián)系起來，那么文學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)針對性和實(shí)踐應(yīng)用性就是不言而喻的。比如，我們可以幫學(xué)生形成一種理論視角用于看待生活中的種種文化現(xiàn)象，還可以教會他們?nèi)绾芜\(yùn)用課堂上學(xué)到的理論知識解釋無所不在的文化實(shí)踐。這樣一來，他們雖然可能成不了專業(yè)的文學(xué)批評家，但他們都將是生活中的文化觀察家。說到實(shí)踐性和應(yīng)用性，還有什么比這個(gè)更實(shí)踐、比這個(gè)更應(yīng)用呢？

第三，重視文學(xué)理論課程體系的建設(shè)。在文學(xué)理論課程體系中，《文學(xué)概論》一般作為專業(yè)必修課開設(shè)在大一，而《古代文論》、《西方文論》和《馬列文論》則作為專業(yè)選修課開設(shè)在高年級。這樣安排當(dāng)然由來已久并有目的。因?yàn)閺睦碚撋险f，《文學(xué)概論》作為“概論”，就是負(fù)責(zé)介紹一些概述性的基本入門知識；而其他幾門課程，則有針對性地對一個(gè)相對專業(yè)和狹窄的知識領(lǐng)域做深入介紹。但這只是從理論上說，因?yàn)樵趯?shí)際教學(xué)過程中，這幾門課程，無論是必修課還是選修課都存在本文前面所論的“專業(yè)化”和“過度闡釋”的問題，這里不必再說。另外，還有一個(gè)突出的問題是，本應(yīng)是一有機(jī)課程體系的這幾門課程，由于種種――教材的、教師的，當(dāng)然更重要的是教學(xué)理念的原因，往往各自為政，在實(shí)際教學(xué)過程中被割裂。這樣帶來的問題有兩個(gè)：一是存在知識盲區(qū)，即《文學(xué)概論》沒有講到的內(nèi)容，其他幾門課也沒有講到。二是存在知識重疊，即《文學(xué)概論》已經(jīng)講過的內(nèi)容，其他幾門課再次講到。前者是知識的缺失，后者是時(shí)間的浪費(fèi)。所以，構(gòu)建一個(gè)比較理想的文學(xué)理論類課程體系，是克服這一問題的根本途徑。

四、余論：編寫教材的問題

根據(jù)我的觀察和研究，總體上，獨(dú)立學(xué)院文學(xué)理論類課程教學(xué)效果不甚理想，原因如上文所說。我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了幾點(diǎn)看法和解決途徑。但真正要把這些措施落到實(shí)處，恐怕還有一個(gè)問題需要解決，那就是一系列針對獨(dú)立學(xué)院的文學(xué)理論教材的編寫。

考察教材市場，我們發(fā)現(xiàn)，無論是針對傳統(tǒng)一、二本院校的，還是針對高職高專的，甚至是針對自學(xué)考試的文學(xué)理論教材，對于三本獨(dú)立學(xué)院來說，都不太適用。而專門針對三本院校的文學(xué)理論教材，在教材市場上幾乎不存在。如果說救“專業(yè)化”之困和防止“過度闡釋”之弊的重要措施是對專業(yè)知識的“刪繁就簡”，那么，能夠用來做刪繁就簡憑借的教材是缺席的；如果說構(gòu)建理想的文學(xué)理論類課程體系的重要措施是一個(gè)理想的教材體系的構(gòu)建，那么，我們找不到這樣的教材。當(dāng)然，由獨(dú)立學(xué)院的專職教師自己編寫的教材目前已經(jīng)出現(xiàn)和被使用，但僅具有示范性，離真正進(jìn)入教材市場，還有很長的路要走。

三本獨(dú)立學(xué)院雖然是新生事物，但近年來在全國遍地開花、發(fā)展迅速，已經(jīng)成為我國高等教育系統(tǒng)中一股不可忽視的力量。所以，如何探索出三本獨(dú)立學(xué)院的教育教學(xué)規(guī)律，并編寫適應(yīng)這種教育教學(xué)規(guī)律的相關(guān)教材，是值得所有教育工作者和研究者思考的重要問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]童慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，2008：72.

文化概論知識點(diǎn)范文第3篇

一、信息碎片的含義

信息是指人類社會傳播的一切內(nèi)容。人通過獲得、識別自然界和社會的不同信息來區(qū)別不同事物，得以認(rèn)識和改造世界。美國數(shù)學(xué)家、控制論的奠基人諾伯特?維納認(rèn)為：信息是我們在適應(yīng)外部世界和控制外部世界的過程中，同外部世界進(jìn)行交換的內(nèi)容的名稱。[1]

“碎片化”一詞是描述當(dāng)前中國社會傳播語境的一種形象性的說法。所謂“碎片化”，英文為Fragmentation，原意為完整的東西破成諸多零塊。我們也可將“碎片化”理解為一種“多元化”，而碎片化是在傳播本質(zhì)上的整個(gè)社會碎片化、多元化的體現(xiàn)。[2]

信息碎片就是快餐式的、條目式的、海量的信息。我們每天浮光掠影的捕獲大量、瑣碎、隨機(jī)的信息，由于沒有及時(shí)對信息進(jìn)行深刻的認(rèn)識、加工和儲備，信息碎片只會游離在我們的記憶中。這些離散的信息沒有經(jīng)過深思熟慮，因而不可能幫助我們構(gòu)建具體的、龐大的、完整的知識體系。

二、現(xiàn)階段高職學(xué)生處理信息的特性

1、泛濫性。一般來說，獲取信息的途徑有：報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)平臺、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)、日常交流等。高職生通過上述途徑獲取了大量信息，而這些有用或無用、真實(shí)或虛假的信息充斥學(xué)生的眼球，難以集中精力甄別、提取的信息。

2、局限性?？陀^上，大量的信息進(jìn)入視野，獲取信息顯得如此簡單、容易?？芍饔^上，對于文化基礎(chǔ)較薄弱的高職生來說，超過10頁文檔的文字，就沒有耐心看完，即使看完，也沒有時(shí)間梳理信息。

3、間隙性。通常，我們在各個(gè)生活的間隙獲取信息，在吃飯時(shí)看一眼電視，在坐公交車時(shí)用手機(jī)上微博，加之90后高職學(xué)生對事物充滿好奇，注意力難以集中，因信息獲取的不連續(xù)，導(dǎo)致無法及時(shí)對收集信息進(jìn)行回憶、梳理。

4、片面性。有時(shí)，僅僅道聽途說，學(xué)生將錯誤信息殘留在腦海中。但由于信息來源不可靠、信息傳遞的失真、信息表述能力或理解能力的差異，致使信息最終獲取不完整或不真實(shí)。

可見，由于收集、處理信息存在局限性，學(xué)生自我知識結(jié)構(gòu)建立不完善，面對就業(yè)競爭的巨大壓力，對高職生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，提出了更高的要求。

三、信息碎片整理的方法

信息碎片化趨勢愈演愈烈，我們無法阻礙信息時(shí)代的巨大變遷，恰恰可以借助傳統(tǒng)手段和信息技術(shù)手段，對各種信息及其屬性進(jìn)行歸納、總結(jié)。一般來說，傳統(tǒng)信息碎片整理分成三個(gè)步驟：信息收集、信息分析、信息總結(jié)。就高職教學(xué)來說，可把上述三個(gè)步驟具體化，培養(yǎng)學(xué)生信息碎片整理的能力。以學(xué)習(xí)《計(jì)算機(jī)概論》章節(jié)為例，培養(yǎng)高職學(xué)生信息碎片整理職業(yè)素養(yǎng)。

收集信息：計(jì)算機(jī)領(lǐng)域博大精深，對應(yīng)的二級學(xué)科的各種概念和原理種類繁多，即便是同一知識點(diǎn)、同一名詞，各學(xué)科描述也不一樣。例如開始講述“計(jì)算機(jī)的概論”課程前，學(xué)生對電腦的概念比較模糊，僅會簡單開關(guān)機(jī)、使用QQ聊天、聽說電腦可以編程。這些來源于生活支離破碎的信息有具體的、也有抽象的，有真實(shí)的、也有虛假的?？傊?jì)算機(jī)世界里一切都是那么陌生、迷幻。這時(shí)，我們可引導(dǎo)學(xué)生通過瀏覽教材、搜索互聯(lián)網(wǎng)、咨詢專業(yè)人士等方式，盡可能多的收集有關(guān)“計(jì)算機(jī)概論”的知識，如“計(jì)算機(jī)誕生”、“計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷史”、“計(jì)算機(jī)的體系結(jié)構(gòu)”等信息碎片。

分析信息：從使用價(jià)值來看，信息分為有效信息和無效信息。從重要程度來看，信息分為主要信息和次要信息。對有效的、主要的信息，我們應(yīng)該重點(diǎn)摘錄。面對收集的“計(jì)算機(jī)誕生”中的“計(jì)算機(jī)定義”千奇百怪的描述，我們無所適從。到底“計(jì)算機(jī)是什么？”就需要從五花八門的信息碎片合并與提煉。例如，同學(xué)將計(jì)算機(jī)描述為“編寫程序的工具”；工程系老師將計(jì)算機(jī)描述為“實(shí)現(xiàn)工業(yè)自動化的調(diào)度機(jī)器”；圖書館計(jì)算機(jī)教材將計(jì)算機(jī)描述為“實(shí)現(xiàn)信息數(shù)據(jù)共享的電子設(shè)備”；互聯(lián)網(wǎng)百科將計(jì)算機(jī)描述為“根據(jù)一系列指令來對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理的機(jī)器”。由此看來，不同知識背景的描述是有差異的，抓住計(jì)算機(jī)的本質(zhì)特性，可定義為“計(jì)算機(jī)是處理信息的電子設(shè)備”。因此，在“計(jì)算機(jī)誕生”這個(gè)大的信息碎片塊中，存在“計(jì)算機(jī)是處理信息的電子設(shè)備”、“計(jì)算機(jī)的雛形是算盤”、“第一臺電子計(jì)算機(jī)是1946年在美國賓夕法尼亞大學(xué)誕生的”等小塊信息碎片。

總結(jié)信息：總結(jié)分為兩個(gè)階段。第一階段，對每一個(gè)知識點(diǎn)分別進(jìn)行信息碎片合并，去粗求真，濃縮成短小精悍的理論，便于記憶，為第二階段做準(zhǔn)備。例如：在“計(jì)算機(jī)誕生”知識點(diǎn)，對信息分析時(shí)的“計(jì)算機(jī)是處理信息的電子設(shè)備”、“計(jì)算機(jī)的雛形是算盤”、“第一臺電子計(jì)算機(jī)是1946年在美國賓夕法尼亞大學(xué)誕生的”等小塊信息碎片進(jìn)行整理，即為“1946年在美國誕生了第一臺處理信息的電子計(jì)算設(shè)備”。第二階段，將各個(gè)知識點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)、梳理。例如：將“計(jì)算機(jī)誕生”、“計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷史”、“計(jì)算機(jī)的體系結(jié)構(gòu)”等大塊信息碎片進(jìn)行整理，形成完善、系統(tǒng)的“計(jì)算機(jī)概論”的知識框架。

四、信息碎片整理的意義

在高職教育中，引導(dǎo)學(xué)生建立信息的收集、分析、總結(jié)的模型意義深遠(yuǎn)。古往今來，我們對“信息碎片整理”并不陌生。遠(yuǎn)古社會，人類鉆木取火。根據(jù)摩擦生熱的原理，尋找木材和石頭，挑選易燃的木材和易摩擦生熱的石頭，通過兩塊石頭摩擦?xí)r，最終產(chǎn)生的熱量點(diǎn)燃木材。其中，尋找木材和石頭是信息收集、選擇合適的引火材料是信息分析，而摩擦生熱是源于信息總結(jié)后的實(shí)踐。由此而知，“信息碎片整理”對人類認(rèn)識事物、完善自我是非常有必要的。社會的進(jìn)步，與歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)是分不開的。

文化概論知識點(diǎn)范文第4篇

1、內(nèi)容多,學(xué)時(shí)少

中醫(yī)學(xué)概論教學(xué)內(nèi)容多,醫(yī)學(xué)專業(yè)性強(qiáng),涉及面廣,需要記憶的知識點(diǎn)很零碎、抽象,如望診、問診、切診的相關(guān)內(nèi)容。中醫(yī)本科生300多學(xué)時(shí)的內(nèi)容要在非醫(yī)學(xué)專業(yè)80學(xué)時(shí)講授完畢,并且這些專業(yè)的學(xué)生大多在一年級、二年級接觸這門課程,沒有經(jīng)過西醫(yī)基礎(chǔ)知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí),對人體的解剖結(jié)構(gòu)、組織生理尚不熟悉,因此如何把握教學(xué)的深淺度,成為一個(gè)難題。

2、學(xué)習(xí)認(rèn)識不足,方法欠缺

通過與學(xué)生的交談及問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),在教學(xué)過程中一些學(xué)生甚至對開設(shè)這門課程的必要時(shí)產(chǎn)生疑問,如計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好計(jì)算機(jī)編程就可以,體育健康專業(yè)學(xué)生認(rèn)為練好自己的體育專項(xiàng)就行,學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)尤其是中醫(yī)學(xué)對其專業(yè)并不重要,對今后的就業(yè)也無幫助,因此學(xué)習(xí)動力不足,積極性不高,嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。一些學(xué)生雖然對中醫(yī)學(xué)概論感興趣,但認(rèn)為需要記憶的內(nèi)容繁多,也很抽象,不知從何學(xué)起,也不知道如何能在短時(shí)間內(nèi)掌握中醫(yī)的思想精華,并在本專業(yè)中得以應(yīng)用。

3、實(shí)踐性強(qiáng),操作難度大

中醫(yī)學(xué)是在實(shí)踐中產(chǎn)生并不斷發(fā)展的醫(yī)學(xué)科學(xué),臨床實(shí)踐性很強(qiáng)。但由于中醫(yī)學(xué)概論學(xué)時(shí)非常有限,培養(yǎng)目標(biāo)與醫(yī)學(xué)專業(yè)有所不同,沒有臨床見習(xí)和實(shí)習(xí)階段,與臨床病人相脫節(jié),因此缺乏客觀性、具體性和操作性。如脈診中脈象的學(xué)習(xí),問診的內(nèi)容及技巧,用藥的規(guī)律及療效。

二、教學(xué)改革思路和方法

1、結(jié)合文化背景,詮釋中醫(yī)理論

中醫(yī)學(xué)孕育于中國傳統(tǒng)人文土壤之中,與西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有明顯的異質(zhì)性。因此,在中醫(yī)基礎(chǔ)理論內(nèi)容講授時(shí),要時(shí)時(shí)結(jié)合古代文化知識,如中醫(yī)學(xué)的氣一元論、陰陽五行學(xué)說等哲學(xué)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景;病因?qū)W說中“風(fēng)邪”與自然界中“風(fēng)”的聯(lián)系;兵法在治法中的運(yùn)用等等。因此,我們在盡可能的條件下,組織學(xué)生進(jìn)行中醫(yī)多元文化背景的討論與交流,從而讓學(xué)生逐步領(lǐng)悟到中醫(yī)學(xué)中陰陽、氣血、藏象、正邪等基本概念的內(nèi)涵,整體觀和辨證論治的科學(xué)性,中醫(yī)臨床療效的特色優(yōu)勢,在潛移默化中提高學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的興趣。

2、合理安排教學(xué)內(nèi)容

從學(xué)生角度出發(fā),換位思考,認(rèn)真分析部分學(xué)生因內(nèi)容多、學(xué)時(shí)少、醫(yī)學(xué)知識面廣導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性不高的原因,將教學(xué)內(nèi)容安排合理化,盡可能“博覽”,而不宜“精深”,以適應(yīng)非醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的接受能力。在教學(xué)內(nèi)容上層次深淺恰當(dāng),如詳講中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中藥學(xué)內(nèi)容,而略講中醫(yī)診斷學(xué)、方劑學(xué)內(nèi)容;并將相關(guān)重復(fù)的內(nèi)容合并,如病機(jī)學(xué)中“氣血失?！迸c辨證中“氣血津液辨證”,病因與發(fā)病中“邪正與發(fā)病”與病機(jī)學(xué)中“邪正盛衰”、辨證中“八綱辨證-虛實(shí)辨證”。這樣不僅節(jié)約學(xué)時(shí),還可使內(nèi)容有機(jī)整合。針對不同專業(yè),教學(xué)內(nèi)容有所側(cè)重。如體育健康專業(yè)由于大強(qiáng)度的訓(xùn)練容易引起損傷及疲勞,因此對祛風(fēng)濕、活血化瘀、補(bǔ)益方藥等重點(diǎn)講授;醫(yī)學(xué)英語專業(yè)由于需要對中醫(yī)藥知識進(jìn)行英語翻譯,因此對中醫(yī)藥文化背景、醫(yī)理的疏通、名醫(yī)名藥介紹及現(xiàn)代研究進(jìn)展有所側(cè)重。計(jì)算機(jī)專業(yè)由于長期接觸電腦,頸椎病及視力下降較普遍,因此對經(jīng)絡(luò)學(xué)說、按摩手法及養(yǎng)肝明目中藥進(jìn)行重點(diǎn)介紹。

3、教學(xué)方式多樣化

制作大量的多媒體課件,并購置了成套的VCD光盤,在課堂上運(yùn)用了各種有效的直觀手段,如圖片、影片、動畫等,以多方位刺激學(xué)生的感官,增強(qiáng)學(xué)生的理解力。整個(gè)教學(xué)活動都圍繞著臨床常見病和學(xué)生日常生活中遇到的問題展開,學(xué)以致用,并向?qū)W生灌輸中醫(yī)對老齡化社會“治未病”、養(yǎng)生保健、藥膳、涼茶等所作的貢獻(xiàn)。在講授中醫(yī)望診、問診、脈診教學(xué)過程中,通過經(jīng)過優(yōu)化的情景演練,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。通過臨床模擬、病例分析學(xué)習(xí)辨證論治。對學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的醫(yī)學(xué)英語專業(yè)還留出1~2學(xué)時(shí)讓學(xué)生自行制作PPT,并上臺試講;對熟練掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識的計(jì)算機(jī)專業(yè)開展中醫(yī)藥文化知識網(wǎng)頁制作小競賽,并作為平時(shí)成績納入考核范圍。教學(xué)過程中靈活運(yùn)用啟發(fā)式、互動式教學(xué)方法,鼓勵學(xué)生積極參加我校中醫(yī)藥文化節(jié),撰寫中醫(yī)藥在本專業(yè)中的應(yīng)用構(gòu)想等相關(guān)論文。

4、以導(dǎo)為教,發(fā)揮學(xué)習(xí)的自覺性

雖然中醫(yī)學(xué)概論課時(shí)縮減,但內(nèi)容仍然博大精深,運(yùn)用“填鴨式”教學(xué)模式不僅不利于課堂教學(xué),而且忽略學(xué)生思維方式和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),因此,我們在給學(xué)生上課的第一節(jié)課時(shí)就給出具體參考書目,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué),要求每周做兩次讀書筆記,并就學(xué)生提出的問題做出相應(yīng)解答。在講授“陰陽”、“五行”、“藏象”學(xué)說時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)講義》;講授“氣血”功能時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解當(dāng)歸補(bǔ)血湯、補(bǔ)陽還五湯、血府逐瘀湯等方義;講授“臟腑辨證”時(shí)不僅引導(dǎo)學(xué)生翻閱臨床醫(yī)案、醫(yī)話,而且將醫(yī)案提前拷貝給他們,以便節(jié)約課堂時(shí)間,加強(qiáng)辨證思維能力;講授中藥學(xué)時(shí)帶領(lǐng)他們到我校藥王山辨識中藥性狀、功能。始終引導(dǎo)學(xué)生處于積極的思考狀態(tài),去“發(fā)現(xiàn)”知識,而不是簡單的給他們“灌輸”知識。在整個(gè)教學(xué)實(shí)踐過程中,注重將中醫(yī)學(xué)宏觀、思辯的內(nèi)容向直觀、形象化方向轉(zhuǎn)變。

5、加強(qiáng)溝通,服務(wù)就業(yè)

文化概論知識點(diǎn)范文第5篇

案例在經(jīng)濟(jì)、管理、哲學(xué)、法律等專業(yè)相關(guān)課程中經(jīng)常使用，其優(yōu)點(diǎn)得到很多老師的共識，并出現(xiàn)了較完整的理論研究，其實(shí)在設(shè)計(jì)類專業(yè)的相關(guān)課程中案例也經(jīng)常使用，但對此提出看法的教師卻寥寥無幾。為此，我以《建筑學(xué)概論》課程為例，談?wù)剬υO(shè)計(jì)案例選擇的看法。

一、設(shè)計(jì)案例選擇與教學(xué)要求

在課程的人才培養(yǎng)方面，教學(xué)大綱對各個(gè)知識點(diǎn)的教學(xué)要求是分層次的，如有的要求學(xué)生了解，有的要求學(xué)生識記，有的要求學(xué)生掌握，有的要求學(xué)生運(yùn)用，不同要求層次的知識點(diǎn)對案例的選擇往往有所不同。

以要求學(xué)生了解的知識點(diǎn)為例，只要學(xué)生有基本相關(guān)概念便達(dá)到教學(xué)要求，這種知識點(diǎn)往往是一些單一的知識點(diǎn)，案例選擇時(shí)常常采用具有典型特征的案例，且不能采用單一案例說明。例如在《建筑學(xué)概論》中要求學(xué)生認(rèn)識框架結(jié)構(gòu)體系，根據(jù)框架結(jié)構(gòu)體系的定義，框架結(jié)構(gòu)體系是由梁和柱來承受與傳遞荷載，墻只起維護(hù)和隔離作用的結(jié)構(gòu)體系。僅僅根據(jù)文字定義，學(xué)生很難在頭腦中形成圖像并將實(shí)際案例與其直接聯(lián)系，而且很有可能同框剪、框筒等結(jié)構(gòu)體系混淆。此時(shí)運(yùn)用幾個(gè)典型框架結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)平面圖和實(shí)物照片可以很快使學(xué)生認(rèn)識到什么是框架結(jié)構(gòu)，并且知道框架結(jié)構(gòu)只有梁和柱來傳遞荷載，沒有剪力墻，也沒有加密柱形成的“筒”。

要求學(xué)生識記或掌握的知識點(diǎn)，教學(xué)要求較高，案例選擇要有代表性且要方便深入講解。如為了說明建筑設(shè)計(jì)不僅僅要考慮人類的物質(zhì)需求還要考慮人們的心理需求時(shí)，學(xué)生可以通過機(jī)械記憶方式掌握該知識點(diǎn)，但認(rèn)識并不深刻。如果在課堂教學(xué)時(shí)較深入地分析欄桿的設(shè)計(jì)高度與人們懼高心理的聯(lián)系，銀行和餐廳座位的設(shè)計(jì)與人們私密性和交往性需求的關(guān)系等案例，學(xué)生會自然而然地認(rèn)識到建筑設(shè)計(jì)中需要考慮到人的心理需求。此外，此種代表案例的選擇為了方便深入講解，要盡可能地貼近生活中常見的設(shè)計(jì)，如若不能，則可選擇較著名的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行說明。這樣容易調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但案例的數(shù)量不宜過多，一兩個(gè)經(jīng)典的足矣，否則將過多的課堂教學(xué)時(shí)間用于分析案例，反而喧賓奪主了。

教學(xué)要求最高層次是知識的運(yùn)用，運(yùn)用知識的過程不僅可以體現(xiàn)學(xué)生對某些知識點(diǎn)的掌握情況，而且可以反映學(xué)生的綜合素質(zhì)。為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，案例選擇要有啟發(fā)性，并值得討論。如讓學(xué)生討論法國蓬皮杜國家藝術(shù)文化中心的美學(xué)問題，學(xué)生既可以從好的方面分析這個(gè)案例，又可以從不好的方面分析。這種案例的選擇可使得學(xué)生在思考問題時(shí)從多個(gè)角度進(jìn)行，并使學(xué)生各抒己見，活躍課堂氣氛。

二、設(shè)計(jì)案例選擇的方式

在課堂教學(xué)中案例選擇的方式也非常講究，最常采用的方式當(dāng)然是用設(shè)計(jì)案例直接證實(shí)觀點(diǎn)或說明知識點(diǎn)，這種案例列舉的方式平鋪直敘，對解說容易理解的知識點(diǎn)而言簡單明了。當(dāng)某些知識點(diǎn)難以描述時(shí)還可以通過反例法或?qū)Ρ确▉碚f明，如談到建筑設(shè)計(jì)會受到經(jīng)濟(jì)條件的約束時(shí)，如果要直接說明問題，案例必須講清楚建筑造價(jià)，建筑造價(jià)對于初次接觸建筑學(xué)的學(xué)生而言很難理解，且大量的造價(jià)數(shù)據(jù)等列舉出來也非?？菰?。為了便于說明問題，可以列舉朝鮮的柳京大飯店作為反面教材，或者找出中國古代同一地區(qū)大戶人家和小戶人家的建筑對比來說明問題。

除了上述三種案例列舉方法，為提高學(xué)生的綜合分析能力，往往還要用到綜合案例法，這種案例包含諸多知識點(diǎn)，在舉例過程中由教師引導(dǎo)學(xué)生對各個(gè)知識點(diǎn)進(jìn)行討論，如要求學(xué)生對某設(shè)計(jì)好的房屋進(jìn)行結(jié)構(gòu)、功能分析等。這種案例的選擇要具有啟發(fā)性，不宜選用太典型的案例，而要選用日常生活中常見，但信息較復(fù)雜的案例，以引起學(xué)生較深入的思考。

在進(jìn)行設(shè)計(jì)案例教學(xué)時(shí)還有一種教學(xué)模式經(jīng)常被采用，便是由學(xué)生自主選擇案例，由學(xué)生說明案例，并在教師的引導(dǎo)下讓班級同學(xué)討論某些問題，最常見的就是學(xué)生的Powerpoint匯報(bào)。雖然這種方式使得學(xué)生有更強(qiáng)的參與感，但對說明案例的學(xué)生和教師能力要求較高，隨機(jī)性較大，課堂教學(xué)時(shí)由于教學(xué)任務(wù)的需要不適合過多采用，但在以研討會形式進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)時(shí)教學(xué)效果較好。

三、設(shè)計(jì)案例引入后的教學(xué)效果

將設(shè)計(jì)案例大量引入課堂教學(xué)并合理安排，其教學(xué)效果是顯而易見的。首先是學(xué)生對很多案例中體現(xiàn)的概念理解較文字教學(xué)而言更清晰，如框架結(jié)構(gòu)與框剪框筒結(jié)構(gòu)的區(qū)分；其次是對某些知識點(diǎn)的認(rèn)識更深刻，如建筑是怎樣滿足人們心理需求的；再次是讓學(xué)生通過對綜合案例的討論將各個(gè)分散的知識點(diǎn)融會貫通，形成較完整的知識體系；最后是通過大量案例的說明可以潛移默化地加深學(xué)生對整個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)的認(rèn)識。

總之，課堂是傳授知識的舞臺，教師是舞臺上劇目的編劇、導(dǎo)演外加演員，在課堂教學(xué)中無論是設(shè)計(jì)案例的選擇還是設(shè)計(jì)案例的說明，合理地組織課堂教學(xué)，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)方式，都會使學(xué)生受益匪淺。

參考文獻(xiàn)：

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