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文化多樣性論文范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 物流管理專業(yè)；畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）；多樣化

[中圖分類號(hào)] [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] B

畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）是高職高專人才培養(yǎng)方案中重要的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，是學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能綜合運(yùn)用的重要環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等綜合技能的重要手段，更是對(duì)學(xué)生將來(lái)工作的實(shí)踐準(zhǔn)備。

一、物流管理專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）現(xiàn)狀

目前，南通科技職業(yè)學(xué)院物流管理專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）主要就是結(jié)合實(shí)際工作崗位完成畢業(yè)論文。物流管理專業(yè)的畢業(yè)論文經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐和摸索，取得了一定的成績(jī)，學(xué)生的畢業(yè)論文在省級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)論文評(píng)比中取得過(guò)三等獎(jiǎng)和優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)等較好成績(jī)。但是目前依然存在很多學(xué)生的畢業(yè)論文是抄襲、拼湊完成的，個(gè)人觀點(diǎn)比較少，畢業(yè)論文的整體質(zhì)量比較低。物流管理專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的形式只有畢業(yè)論文一種，學(xué)生為了完成任務(wù)而寫(xiě)論文的被動(dòng)局面長(zhǎng)期存在，這種情況嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，為此必須要加快畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）多樣化的研究。

二、物流管理專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）存在問(wèn)題

多年的畢業(yè)論文指導(dǎo)工作深深的體會(huì)到物流管理專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作雖然取得一定的成績(jī)，但還是存在一定的問(wèn)題。

（一）畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）形式單一

南通科技職業(yè)學(xué)院物流管理專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）主要形式就是畢業(yè)論文。在近幾年畢業(yè)論文的寫(xiě)作中，提出了很多要求，如必須結(jié)合跟崗實(shí)習(xí)和頂崗實(shí)習(xí)的崗位來(lái)確定畢業(yè)論文題目，畢業(yè)論文不得直接從網(wǎng)下抄襲，不得直接拼湊，雖然對(duì)畢業(yè)論文指導(dǎo)工作提出了許多新要求、新標(biāo)準(zhǔn)，但是畢業(yè)論文質(zhì)量還不是特別的高。目前，南通科技職業(yè)學(xué)院物流管理專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）形式只有一種，就是完成畢業(yè)論文，這極大地影響學(xué)生創(chuàng)新能力的提升，無(wú)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生完成畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的積極性。

（二）畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）不能及時(shí)按計(jì)劃完成

南通科技職業(yè)學(xué)院物流管理專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）往往安排在第5學(xué)期學(xué)生跟崗實(shí)習(xí)結(jié)束后至第6學(xué)期學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期間，這一段時(shí)間學(xué)生主要在企業(yè)實(shí)習(xí)，又要忙于找工作，壓力特別大，自然很少將心思放在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）上，根本不可能想辦法創(chuàng)新畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）形式；由于壓力大、工作忙，學(xué)生就不能按照計(jì)劃及時(shí)完成寫(xiě)作任務(wù)，總是一拖再拖，最后只好在論文答辯前、中、后的幾天內(nèi)匆匆選題、匆匆完成論文。

（三）畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）質(zhì)量比較差

南通科技職業(yè)學(xué)院物流管理專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）往往安排在第5學(xué)期學(xué)生跟崗實(shí)習(xí)結(jié)束后至第6學(xué)期學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)期間，在這期間學(xué)生忙于實(shí)習(xí)和找工作，無(wú)法有充足的時(shí)間考慮論文主題，往往隨便確定主題，也無(wú)法有充足的時(shí)間安心完成畢業(yè)論文，只能在答辯前一周，甚至在答辯時(shí)匆匆上網(wǎng)下載資料，直接拼湊論文，根本不考慮論文主題是否合適，嚴(yán)重影響了畢業(yè)論文的質(zhì)量。

三、物流管理專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）形式單一化根源分析

縱觀近幾年物流管理專業(yè)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的具體情況，不難發(fā)現(xiàn)目前學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）完成中只有畢業(yè)論文一種形式。綜合分析，這是有一定原因的。

（一）創(chuàng)新、進(jìn)取意識(shí)薄弱

南通科技職業(yè)學(xué)院物流管理專業(yè)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）目前只有畢業(yè)論文一種形式，這主要原因就是指導(dǎo)老師和學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識(shí)。指導(dǎo)老師由于教育教學(xué)、科研、班主任等工作，再加上物流管理專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）在全系專業(yè)中還是比較優(yōu)秀的，有些老師就安于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)新和進(jìn)取意識(shí)，所以很少考慮畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）形式改革。學(xué)生由于在企業(yè)實(shí)習(xí)，又要忙于找工作，根本無(wú)法花時(shí)間想法創(chuàng)新畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）形式，只是安于現(xiàn)狀，按老師的要求為畢業(yè)論文的完成準(zhǔn)備資料，甚至有學(xué)生還無(wú)法按計(jì)劃及時(shí)完成相關(guān)任務(wù)。

（二）思想上不夠重視

南通科技職業(yè)學(xué)院物流管理專業(yè)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）形式單一，這是由于思想不夠重視造成的。學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）雖是專業(yè)人才培養(yǎng)方案中的重要實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，但是它與能否順利畢業(yè)，能否順利找到工作，沒(méi)有多大的關(guān)系，所以學(xué)生降低了對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的要求，不考慮畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的多樣性、時(shí)效性，也不考慮畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的質(zhì)量。

指導(dǎo)老師認(rèn)為畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）雖是人才培養(yǎng)方案中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，但認(rèn)為其不同于課程教學(xué)，院系對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)考核又不嚴(yán)格，所以很少考慮如何改進(jìn)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)工作；甚至有些老師認(rèn)為大專生沒(méi)有必要做畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文），做畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）純粹是浪費(fèi)時(shí)間，思想上不重視畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)工作，只是安于現(xiàn)狀，按老模式完成畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)工作。

（三）管理機(jī)制不夠健全

南通科技職業(yè)學(xué)院物流管理專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作管理機(jī)制不夠健全。一方面沒(méi)有健全的制度約束、規(guī)范學(xué)生完成畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文），也沒(méi)有激勵(lì)機(jī)制刺激學(xué)生改進(jìn)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的形式，學(xué)生往往在跟崗實(shí)習(xí)后返校的兩天內(nèi)與老師進(jìn)行交流，形成相關(guān)的論文思路，然后在如此漫長(zhǎng)的4-5個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，就沒(méi)有健全的制度約束、規(guī)范、激勵(lì)學(xué)生完成畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）。另一方面畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)工作缺乏科學(xué)、健全的考核制度，對(duì)老師的指導(dǎo)工作沒(méi)有明確的考核要求、考核標(biāo)準(zhǔn)和激勵(lì)制度，最終導(dǎo)致指導(dǎo)工作不規(guī)范，指導(dǎo)老師安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。

四、物流管理專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）形式多樣化思考

（一）畢業(yè)論文形式

畢業(yè)論文是物流管理專業(yè)目前采用的最普遍的形式。對(duì)于物流管理專業(yè)中的專接本學(xué)生，由于其第5學(xué)期和第6學(xué)期沒(méi)有參加跟崗實(shí)習(xí)和頂崗實(shí)習(xí)，在校的時(shí)間比較長(zhǎng)，用來(lái)學(xué)習(xí)的時(shí)間也比較充足，與老師交流接觸的機(jī)會(huì)也比較多，對(duì)于這部分學(xué)生可以選擇畢業(yè)論文的形式完成畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）。這部分學(xué)生可以隨時(shí)與老師溝通交流，一起形成寫(xiě)作思路，一起確定論文題目，一起羅列論文提綱，能及時(shí)在老師的指導(dǎo)下完成論文初稿、二稿、三稿等，這樣可以切實(shí)提升畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的質(zhì)量。

（二）專業(yè)技能測(cè)試形式

專業(yè)技能測(cè)試就是以物流專業(yè)的核心技能為基礎(chǔ)，依據(jù)企業(yè)、行業(yè)、崗位的需要，由物流專業(yè)老師制定出一些具體的能夠達(dá)到畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）培養(yǎng)要求的專業(yè)技能測(cè)試項(xiàng)目，由學(xué)生選取相應(yīng)項(xiàng)目來(lái)作為畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）。目前物流管理專業(yè)的學(xué)生在第三學(xué)年多數(shù)都在企業(yè)實(shí)習(xí)，用于完成畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的時(shí)間比較少，為此在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的完成中，一部分專業(yè)技能比較嫻熟的學(xué)生可采取專業(yè)技能測(cè)試的形式完成畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文），這部分學(xué)生的專業(yè)技能測(cè)試成績(jī)就作為畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的成績(jī)。

（三）現(xiàn)代物流作業(yè)方案設(shè)計(jì)和實(shí)施形式

現(xiàn)代物流企業(yè)方案設(shè)計(jì)和實(shí)施就是根據(jù)具體工作崗位的要求，結(jié)合江蘇省的現(xiàn)代物流技能大賽，依靠學(xué)院的軟件資源，可讓學(xué)生根據(jù)給定的企業(yè)背景資料、貨物、設(shè)施設(shè)備情況、作業(yè)成本等要求，制訂作業(yè)方案；然后按照作業(yè)方案，在模擬倉(cāng)儲(chǔ)和運(yùn)輸環(huán)境中，完成現(xiàn)場(chǎng)完整的作業(yè)流程，以檢驗(yàn)方案的可行性。一部分過(guò)去參加過(guò)現(xiàn)代物流技能大賽訓(xùn)練和參賽的學(xué)生，可采取現(xiàn)代物流作業(yè)方案設(shè)計(jì)和實(shí)施的形式完成畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文），這部分學(xué)生的作業(yè)方案和方案實(shí)施情況的具體成績(jī)就作為畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的成績(jī)。

（四）實(shí)習(xí)報(bào)告形式

實(shí)習(xí)報(bào)告就是學(xué)生結(jié)合實(shí)習(xí)的企業(yè)、崗位的具體情況，分析企業(yè)、職業(yè)崗位中存在的問(wèn)題，剖析企業(yè)、職業(yè)崗位中存在問(wèn)題的根源，提出解決問(wèn)題的方案或想法，最終形成實(shí)習(xí)報(bào)告，以此作為畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）。一些經(jīng)過(guò)一年實(shí)習(xí)，對(duì)企業(yè)、職業(yè)崗位比較熟悉的，又有想法和思考的學(xué)生，可以采取實(shí)習(xí)報(bào)告的形式完成畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文），實(shí)習(xí)報(bào)告的成績(jī)就作為畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的成績(jī)。

畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）是高職高專教育的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)和專業(yè)技能解決實(shí)踐問(wèn)題的重要環(huán)節(jié)。只要師生高度重視，不斷創(chuàng)新，銳意改革，健全管理，規(guī)范指導(dǎo)，嚴(yán)格考核，定能使物流管理專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作更上一步。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]倪莉莉.高職院校電子商務(wù)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）探討[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（1）：127-131

[2]曹海紅，王宏軍.高職學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)模式多樣化的探索與實(shí)踐[J].電子測(cè)試，2015（7）：73-75

文化多樣性論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：多樣化；探究式；多媒體式；角色扮演

對(duì)語(yǔ)文課堂多樣化教學(xué)方法進(jìn)行探索，可以一改傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂機(jī)械、單一的教學(xué)局面，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生由原來(lái)的“被動(dòng)”接受變?yōu)椤爸鲃?dòng)”探索，能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的提高。本文就在結(jié)合筆者自身教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)方法的多樣化進(jìn)行探索，旨在改變當(dāng)今語(yǔ)文課堂高付出、低收效的局面。

一、采取探究式教學(xué)方式，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，激發(fā)學(xué)生的主體參與意識(shí)

語(yǔ)文新課改提倡采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。但是，當(dāng)今的初中語(yǔ)文課堂仍然是以應(yīng)試教育思想為主導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位被剝奪，學(xué)習(xí)個(gè)性被壓制，始終是以被動(dòng)者的身份參與課堂教學(xué)活動(dòng)的學(xué)習(xí)，這導(dǎo)致課堂氣氛極其死板沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性嚴(yán)重缺乏。鑒于此種情況，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，應(yīng)該謹(jǐn)遵新課改所提倡的教學(xué)理念，采取以學(xué)生為主體的探究式學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生以課堂主人對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行主動(dòng)探索和求知，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的主體參與意識(shí)，為課堂教學(xué)有效性的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如，在學(xué)習(xí)《風(fēng)箏》這篇課文時(shí)，我沒(méi)有采取一講到底的方式，而是在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)了讓學(xué)生合作探究的環(huán)節(jié)，如，要求學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，回答下列問(wèn)題：試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容；課文圍繞風(fēng)箏主要寫(xiě)了幾件事？這兩件事相距二十多年，期間作者的思想感情發(fā)生了什么樣的變化？“我”為什么不允許小兄弟放風(fēng)箏？為什么說(shuō)不允許小兄弟放風(fēng)箏是對(duì)精神的虐殺？魯迅對(duì)待自己的錯(cuò)誤的態(tài)度與一般人有什么不同？然后要求學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行積極討論，合作解決。這樣，通過(guò)設(shè)計(jì)讓學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，改變了以往學(xué)生被動(dòng)接受教師死板灌輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，激發(fā)了學(xué)生的主體參與意識(shí)，而且有助于學(xué)生深入感知課文內(nèi)容，使學(xué)生多角度有創(chuàng)意地理解課文，為本節(jié)課教學(xué)效率的大力提升奠定了基礎(chǔ)。

二、采取多媒體式教學(xué)方式，呈現(xiàn)直觀教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代多媒體技術(shù)被廣泛應(yīng)用到了各學(xué)科教學(xué)中，由于多媒體所具有的種種教學(xué)優(yōu)勢(shì)，對(duì)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、提高教學(xué)效率有著重要的促進(jìn)作用。所以，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以將文本內(nèi)容以多媒體課件的方式展現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)設(shè)一種直觀式教學(xué)情境，如此，既能為死板沉悶的語(yǔ)文課堂注入新的生機(jī)和活力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有深層次的理解和感知，從而大力提高課堂教學(xué)效率，提高課堂教學(xué)的有效性。

例如，以《天凈沙?秋思》這首古詩(shī)詞為例，在讓學(xué)生自由朗讀課文后，我利用現(xiàn)代信息技術(shù)播放了詩(shī)作的四幅畫(huà)面：老鴉依藤集枝圖、小橋流水炊煙圖、古道西風(fēng)瘦馬圖、夕陽(yáng)游子思鄉(xiāng)圖，同時(shí)，播放由費(fèi)翔演唱的歌曲《故鄉(xiāng)的云》，這樣，在四幅畫(huà)面的視覺(jué)沖擊下，加上歌曲的音律，就能吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)，這首古詩(shī)詞中所描繪的畫(huà)面以直觀形象的方式呈現(xiàn)在了學(xué)生面前，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，在教學(xué)情境的輔助下，學(xué)生也能深刻感受小令的意境美，對(duì)于學(xué)生想象能力、鑒賞能力的培養(yǎng)有著重要的推動(dòng)作用，而且有助于學(xué)生深刻體會(huì)所蘊(yùn)含的感情，為本節(jié)課教學(xué)有效性的提高提供了保障。

三、采取角色扮演式教學(xué)方式，體現(xiàn)課程開(kāi)放性特征，促進(jìn)學(xué)生的積極參與

無(wú)論哪門(mén)課程，都不應(yīng)該將學(xué)生始終局限在死讀書(shū)、讀死書(shū)的牢籠中，這樣不僅會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣，還不利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和汲取，無(wú)法構(gòu)建出高質(zhì)量的教學(xué)課堂。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們可以采取角色扮演的教學(xué)方式體現(xiàn)語(yǔ)文課程的開(kāi)放性，如此才能促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極參與，使學(xué)生心情愉悅、精神振奮地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，從而為教學(xué)有效性的提高創(chuàng)造有利條件。

例如，在學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》這篇課文時(shí)，我就組織學(xué)生進(jìn)行了角色扮演活動(dòng)，如，給學(xué)生分配好角色（范進(jìn)、胡屠戶、眾相鄰等等），然后將范進(jìn)中舉前后的故事情節(jié)演繹出來(lái)，在進(jìn)行角色扮演之前，作為教師要對(duì)學(xué)生的扮演活動(dòng)加以點(diǎn)撥和指導(dǎo)，以幫助學(xué)生正確把握各個(gè)人物的心理特點(diǎn)和形象。這樣的活動(dòng)新穎有趣，能促進(jìn)學(xué)生的積極參與，而且學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)故事情節(jié)，能深刻認(rèn)識(shí)和感受到封建專制制度和科舉制度的弊端，進(jìn)而加深對(duì)課文思想感情的認(rèn)識(shí)和理解。

綜上所述，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，我們要改變傳統(tǒng)一講到底的機(jī)械灌輸式教學(xué)方式，針對(duì)文本內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)探究多樣化的教學(xué)方法，以此來(lái)充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的提高。

文化多樣性論文范文第3篇

一、關(guān)鍵詞替換

教育類論文不同于理工科論文，需要大量的數(shù)據(jù)以及專業(yè)的術(shù)語(yǔ)來(lái)支持研究的結(jié)論（術(shù)語(yǔ)是不好替換的）。教育類論文學(xué)術(shù)性質(zhì)會(huì)多一些，也就是說(shuō)偏向于理論，可以利用漢語(yǔ)言文化多樣性的這一特質(zhì)，將被標(biāo)紅的關(guān)鍵詞用同義詞替代，是個(gè)行之有效的方法。

二、中外語(yǔ)種互譯

有很多人都說(shuō)這個(gè)方法不管用，只會(huì)把論文越改越糟糕。對(duì)此，筆者想說(shuō)的是，越改越糟糕的朋友應(yīng)該是少了潤(rùn)飾這一步啊，筆者時(shí)就用到了這個(gè)方法，我當(dāng)時(shí)是將中文用翻譯軟件翻譯成英文，然后再自己譯成中文。直接翻譯自然會(huì)顯得與論文正文上下句顯得格格不入，所以這時(shí)需對(duì)翻譯得出的句子稍加修飾，讓它在正文中不會(huì)顯得突兀。這樣既不會(huì)影響論文內(nèi)容，也達(dá)到了的目的。

三、刪除標(biāo)紅內(nèi)容

文化多樣性論文范文第4篇

摘要：古往今來(lái)，美術(shù)在人類文化中一直占有重要地位，其可以陶冶人的情操，提高人的素養(yǎng)，是包括文化、思想在內(nèi)的社會(huì)各方面進(jìn)步的體現(xiàn)。發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化是目前廣大教育工作者的任務(wù)，而教育改革背景下的美術(shù)教育受到了人們的普遍重視。在美術(shù)教育中融入傳統(tǒng)文化是十分重要的。高中美術(shù)教育應(yīng)以保護(hù)民族文化為出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的平臺(tái)，在美術(shù)課堂中傳承傳統(tǒng)藝術(shù)文化是一種切實(shí)可行的辦法。傳統(tǒng)藝術(shù)與美術(shù)教育的有效結(jié)合對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育 傳統(tǒng)藝術(shù) 傳承與發(fā)展 研究

美術(shù)在人類文化中有著十分重要的地位，它影響社會(huì)生活的許多方面，是人類文化傳承的產(chǎn)物。美術(shù)作品集文化、道德、生活等因素于一身，在無(wú)文字時(shí)代占有尤其重要的地位。美術(shù)作品是文化的結(jié)晶，能在一定程度上體現(xiàn)人類文明與社會(huì)的發(fā)展。美術(shù)教育是教育的重要組成部分，其需要對(duì)學(xué)生的審美素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力。目前，社會(huì)大力提倡弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，通過(guò)美術(shù)教育，學(xué)生可對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化有更多的了解，從而提高對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣。教師應(yīng)使學(xué)生明確自身傳承與保護(hù)民族文化的責(zé)任，這有利于傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重建與復(fù)興。

一、美術(shù)教育中傳統(tǒng)藝術(shù)文化講解的意義

目前，人們?cè)絹?lái)越注重視覺(jué)、精神的享受。美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，因此教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀美術(shù)館中的傳統(tǒng)藝術(shù)，并與學(xué)生交流，學(xué)生會(huì)被眼前的真跡感染，為之贊嘆。除此之外，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以充分利用先進(jìn)的多媒體手段，如視頻演示、幻燈片等，使學(xué)生可以直觀地欣賞到更豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)作品。教師可將我國(guó)各個(gè)朝代的美術(shù)作品展示給學(xué)生，如瓷器、玉器、古畫(huà)等。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生的文化保護(hù)意識(shí)顯著增強(qiáng)，并且能夠明確傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)的重要性，從而給予傳統(tǒng)文化更多的熱愛(ài)與保護(hù)。

二、組織專門(mén)人員開(kāi)展民間工藝教學(xué)

教師以新課標(biāo)為指導(dǎo)，尊重學(xué)生的主體意識(shí)，利用多種渠道，組織民間工藝人員進(jìn)課堂，向?qū)W生傳授傳統(tǒng)民間工藝。民間工藝的傳授可以分為理論課程和實(shí)踐課程，課程內(nèi)容中包括民間工藝知識(shí)基礎(chǔ)，以提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。如，在教學(xué)實(shí)踐中，教師帶領(lǐng)學(xué)生了解中國(guó)的傳統(tǒng)工藝景泰藍(lán)，學(xué)生通過(guò)實(shí)際考察、參觀，了解了景泰藍(lán)的歷史以及純手工制作工藝的流程，并且在教師的指導(dǎo)下親身參與景泰藍(lán)的制作，經(jīng)過(guò)制胎、掐絲、燒焊、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、磨光及鍍金等復(fù)雜工藝過(guò)程，最終創(chuàng)作景泰藍(lán)作品。這種教學(xué)模式可以使學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐提高自身對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳承與保護(hù)。

三、教師在教學(xué)中應(yīng)將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)有效結(jié)合

自20世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)文化受到外來(lái)文化的沖擊，學(xué)生的價(jià)值觀念也有所改變，因此教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意對(duì)學(xué)生藝術(shù)審美方向的把握。目前最為提倡的應(yīng)是將傳統(tǒng)文化與先進(jìn)科技相結(jié)合，使其成為具有中國(guó)特色的文化藝術(shù)。不論是現(xiàn)代設(shè)計(jì)還是繪畫(huà)，當(dāng)今世界現(xiàn)代藝術(shù)以傳統(tǒng)藝術(shù)為參考的例子十分常見(jiàn)。在教學(xué)中，教師可以舉出具體的例子進(jìn)行講解，如薄胎瓷與雕刻藝術(shù)結(jié)合制成的瓷器工藝品等。教師還可以將一些優(yōu)秀的作品通過(guò)圖片或視頻的形式分享給學(xué)生，從而帶給學(xué)生傳統(tǒng)文化的審美享受，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。

四、美術(shù)教育傳統(tǒng)藝術(shù)文化教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持選擇、包容及創(chuàng)新的原則

我國(guó)歷史文化博大精深，傳統(tǒng)藝術(shù)文化種類豐富多樣。由于我國(guó)文化種類具有多樣性特點(diǎn)，因此，教師應(yīng)堅(jiān)持包容的原則，以寬容的心態(tài)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳授，尊重藝術(shù)文化的多元化與多樣性，積極承擔(dān)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。同時(shí)，教師在教學(xué)時(shí)還應(yīng)堅(jiān)持選擇性原則，選取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。事實(shí)上，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容本身層次參差不齊，教師在教學(xué)中需要對(duì)其進(jìn)行思考和選擇，提煉出傳統(tǒng)文化的精華。美術(shù)教學(xué)必須堅(jiān)持創(chuàng)新的原則，教學(xué)過(guò)程中，教師必須將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化具有現(xiàn)代氣息。傳統(tǒng)文化與時(shí)代結(jié)合可以有效促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

我國(guó)傳統(tǒng)文化在文化中占有十分重要的地位，得到了廣泛的認(rèn)可，產(chǎn)生了較大的影響。然而，隨著現(xiàn)代文化的興起，傳統(tǒng)文化遭受沖擊，其文化地位也受到影響。為使我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化得到傳承與發(fā)展，必須加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，將傳統(tǒng)文化滲入美術(shù)教育就是一個(gè)切實(shí)可行的辦法。在美術(shù)教育傳統(tǒng)文化教學(xué)中，教師可以組織民間工藝大師教授學(xué)生民間工藝品的制作方法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，在教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)注意將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，堅(jiān)持包容、選擇的原則，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，也更有利于傳統(tǒng)文化之花在現(xiàn)代主流文化中綻放。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊仁毐.如何在高中美術(shù)教育中滲透中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化.美術(shù)教育研究，2011(10).

[2]王世霞.新課標(biāo)下高中美術(shù)教育現(xiàn)狀及其在素質(zhì)教育中的價(jià)值研究.遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.

[3]張瑩瑩.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入美術(shù)課程資源系統(tǒng)的研究.首都師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2013.

文化多樣性論文范文第5篇

關(guān)鍵詞： 英語(yǔ)全球化 文化全球化 文化多樣性 強(qiáng)勢(shì)傳播 異質(zhì)

1.三大強(qiáng)勢(shì)凸顯“英語(yǔ)全球化”

英語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系日耳曼語(yǔ)族的西日耳曼語(yǔ)支，形成于公元6世紀(jì)。“到公元16世紀(jì)，世界上說(shuō)英語(yǔ)的人僅有500萬(wàn)至700萬(wàn)，且僅限于不列顛諸島”，［1］可是，在接下來(lái)的幾百年里，英語(yǔ)如不可遏制的火苗，在全球范圍里迅速傳播。無(wú)論是在使用人數(shù)、應(yīng)用范圍還是在國(guó)際傳播力度上，英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)都可見(jiàn)一斑，“英語(yǔ)全球化”勢(shì)不可擋。

1.1使用人數(shù)的強(qiáng)勢(shì)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前，全球大約有3.75億人的第一語(yǔ)言是英語(yǔ)，另外有大約3.75億人將英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言；此外，世界上大約還有7.5億人將英語(yǔ)作為外語(yǔ)使用和掌握。早在上世紀(jì)七十年代初，全世界僅在校學(xué)生中便有1億1500萬(wàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者。10年前，英國(guó)文化協(xié)會(huì)（British Council）認(rèn)為這個(gè)數(shù)字大概已經(jīng)增長(zhǎng)到10億。該協(xié)會(huì)去年了一份報(bào)告《英語(yǔ)走向何方》（English Next），預(yù)測(cè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者數(shù)量可能在10年至15年內(nèi)達(dá)到約20億的峰值水平。［2］

1.2使用范圍的強(qiáng)勢(shì)

Phillipson認(rèn)為：“作為一門(mén)普及程度最高的外語(yǔ)，英語(yǔ)的支配地位涉及眾多領(lǐng)域，如：科技醫(yī)藥、網(wǎng)絡(luò)、學(xué)術(shù)研究、著作期刊、電腦軟件、跨國(guó)經(jīng)營(yíng)、貿(mào)易、航運(yùn)空運(yùn)、外交、國(guó)際組織、娛樂(lè)媒體、新聞機(jī)構(gòu)、青年文化、體育運(yùn)動(dòng)及教育體系，等等?！保?］63

目前世界上有60多個(gè)國(guó)家把英語(yǔ)作為官方性的語(yǔ)言；85％的國(guó)際組織把英語(yǔ)列為通用語(yǔ)言（聯(lián)合國(guó)、歐盟等）；世界上超過(guò)80％的電子儲(chǔ)存信息是用英文寫(xiě)成的，80％的出版物和90%互聯(lián)網(wǎng)信息都是用英語(yǔ)出版和的。在科研領(lǐng)域中，英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)更是不可忽視。據(jù)科學(xué)引用指數(shù)（SCI）的創(chuàng)始者Eugene Garfield對(duì)1997年全世界幾千份主要科學(xué)期刊調(diào)查發(fā)現(xiàn)，1997年全球共發(fā)表925，000份科學(xué)論文，其中95％是用英語(yǔ)撰寫(xiě)的，而且這些論文中只有一半是由來(lái)自英語(yǔ)國(guó)家的作者撰寫(xiě)的，也即有一半的論文是非英語(yǔ)國(guó)家的作者用英語(yǔ)撰寫(xiě)的。［4］

1.3國(guó)際傳播的強(qiáng)勢(shì)

作為“核心英語(yǔ)國(guó)家”中的兩支主要力量，英國(guó)和美國(guó)在英語(yǔ)的國(guó)際傳播上起著舉足輕重的作用。英美兩國(guó)每年向海外派出大量語(yǔ)言教師，同時(shí)其語(yǔ)言教科書(shū)、英語(yǔ)工具書(shū)也源源不斷流向海外。英國(guó)和美國(guó)的廣大媒體對(duì)英語(yǔ)的推廣也有著卓越的貢獻(xiàn)。英國(guó)廣播公司BBC世界廣播電臺(tái)的一份2006年的聽(tīng)眾數(shù)字顯示，全球每周平均有1.63億聽(tīng)眾收聽(tīng)該公司的廣播節(jié)目；好萊塢的電影大片，如：007系列、風(fēng)靡一時(shí)的英語(yǔ)電視劇“老友記”（Friends）、“越獄”（Prison Break），甚至是倍受兒童歡迎的卡通片，如“米老鼠和唐老鴨”等，也進(jìn)一步成就了英語(yǔ)在全球范圍內(nèi)的火速傳播，使英語(yǔ)國(guó)家的生活方式、文化背景、價(jià)值觀念一點(diǎn)點(diǎn)深入人心。此外，英語(yǔ)國(guó)家的商品也夾帶著簡(jiǎn)單的英語(yǔ)符號(hào)，如“Mc.Donald”“Coca-cola”等無(wú)孔不入地流向世界各地，鞏固了英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)地位?？傊?，廣播、電影電視傳媒、英特網(wǎng)、商品銷售，多位一體，如同一張巨大的網(wǎng)，把英語(yǔ)點(diǎn)點(diǎn)滴滴地輸入到世界的各個(gè)地區(qū)，造就了英語(yǔ)在全球范圍內(nèi)的強(qiáng)勢(shì)。

2.英語(yǔ)全球化引發(fā)的憂慮和恐慌

英語(yǔ)在全球范圍的強(qiáng)勢(shì)傳播在一定程度上便利了國(guó)際交流，但更多地卻引發(fā)了許多語(yǔ)言學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的憂慮。他們普遍認(rèn)為，如同自然界中，某一物種的過(guò)分強(qiáng)大，勢(shì)必會(huì)給其他物種的存在構(gòu)成威脅；英語(yǔ)全球化，以及它所附帶而來(lái)的西方文化和意識(shí)形態(tài)的普及滲透，引起并加劇了世界語(yǔ)言的瀕危和消失，破壞了世界文化的多樣性。針對(duì)英語(yǔ)全球化這一現(xiàn)象，Phillipson提出了“英語(yǔ)語(yǔ)言帝國(guó)主義”（English linguistic imperialism）這一說(shuō)法。他認(rèn)為，英語(yǔ)在全球范圍的傳播普及是出于政治文化和經(jīng)濟(jì)的目的，英語(yǔ)教育阻礙了弱勢(shì)民族學(xué)生的母語(yǔ)學(xué)習(xí)，從而嚴(yán)重威脅到了他們的民族語(yǔ)言生存。英語(yǔ)全球化正把其他語(yǔ)言邊緣化，并正有效地替代其他語(yǔ)言，把其置于瀕危乃至滅亡的境地。它的強(qiáng)勢(shì)使其自身和它所承載的文化的“個(gè)性”最大化，慢慢普及并滲透到其它國(guó)家和地區(qū)，久而久之，隨著范圍越來(lái)越廣，“個(gè)性”變成一種“共性”，而這種共性將會(huì)掩蓋甚至消磨其它語(yǔ)言與文化的個(gè)性色彩。英語(yǔ)因此被冠名為“語(yǔ)言殺手”，英語(yǔ)全球化也隨之被稱為“語(yǔ)言單極化”、“英語(yǔ)殖民化”。更有一些語(yǔ)言學(xué)家，在英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)傳播下，對(duì)文化全球化，乃至當(dāng)今的整個(gè)全球化大趨勢(shì)都產(chǎn)生了懷疑，甚至站到了反全球化（anti-globalization）的一邊：“全球化是一場(chǎng)政治陷阱”“假設(shè)不和諧、紛爭(zhēng)、沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)能得以避免從而順利地推進(jìn)全球化，全球化將成為一種文化（主要是英美文化）同化其他文化的過(guò)程。該過(guò)程本質(zhì)上是一種文化入侵，它將導(dǎo)致我們生活的世界只有一種文化存在，文化多樣性將變成我們的回憶?！保?］

3.兩個(gè)角度論證上述擔(dān)憂的不必要性

3.1文化全球化的背景與實(shí)質(zhì)

語(yǔ)言是文化的一種表現(xiàn)形式，“英語(yǔ)全球化”只是“文化全球化”的表征之一，是當(dāng)今世界全球化主潮流的一個(gè)組成部分。英語(yǔ)全球化是否像上述一些學(xué)者所說(shuō)，會(huì)破壞世界語(yǔ)言和文化的多樣性，毀滅世界其他語(yǔ)言呢？讓我們先從其背后的“文化全球化”談起。

在今天的世界格局中，任何國(guó)家，無(wú)論發(fā)達(dá)與否，都不可能自成體系，“與世無(wú)爭(zhēng)”地發(fā)展。這首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面。各國(guó)間頻繁的貿(mào)易往來(lái)和愈演愈烈的跨國(guó)資金運(yùn)作，全球性的資本化，使經(jīng)濟(jì)全球化成為大勢(shì)所趨。經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)全球化無(wú)形中成了文化全球化的強(qiáng)大推動(dòng)力；特別是計(jì)算機(jī)信息時(shí)代到來(lái)后，信息傳播速度之快，來(lái)勢(shì)之猛，各國(guó)間文化交流活動(dòng)之頻繁，范圍之寬廣，是任何過(guò)去別的時(shí)代無(wú)法想象的，也是任何人無(wú)法阻擋的?？梢?jiàn)，文化全球化是世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的產(chǎn)物，是我們這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。它符合歷史發(fā)展的自身規(guī)律，是不可阻止，不可逆轉(zhuǎn)的。

文化全球化并不是“一種文化同化其他文化的過(guò)程”。誠(chéng)然，在文化全球化的過(guò)程中，各種不同的文化接觸碰撞，相互吸收，相互滲透，互為補(bǔ)充，從而增加了人類文化的共性，使原本異質(zhì)的東西逐漸出現(xiàn)了“同質(zhì)化”的現(xiàn)象。但是，這種同質(zhì)化并不意味著一種單一的文化強(qiáng)把其個(gè)性夸大為共性，加于其它文化之上；而是意味著“人類文化由機(jī)械的單一化走向多元化共時(shí)、共存以至交流、融合?！保?］在這種融合的過(guò)程中，一方面，各種文化共同發(fā)展，你中有我，我中有你，形成共性。另一方面，各種文化會(huì)凸顯出其自身的特色，各取它長(zhǎng)，各補(bǔ)其短，彰顯其個(gè)性特征。因此，“在全球化過(guò)程中，我們所見(jiàn)到的并不是簡(jiǎn)單的現(xiàn)代性的同質(zhì)化現(xiàn)象，而恰恰是見(jiàn)到各個(gè)地方文化的異質(zhì)性。”［7］總而言之，文化全球化并不意味著文化的覆蓋，并不是語(yǔ)言文字理論中的“一種語(yǔ)言戰(zhàn)勝另一種語(yǔ)言的現(xiàn)象”，而是意味著不同民族、不同文化在持續(xù)交往中形成的相互理解能力的加強(qiáng)，即每一民族的語(yǔ)言和文化都已經(jīng)并將繼續(xù)實(shí)行與其他語(yǔ)言和文化的融合。

3.2文化的相對(duì)獨(dú)立性及其自我調(diào)節(jié)能力

不可否認(rèn)，在全球化的過(guò)程中，外來(lái)文化的引入對(duì)本地域的文化來(lái)說(shuō)的確是一種異質(zhì)因素，這種異質(zhì)因素勢(shì)必對(duì)本土文化帶來(lái)一定的負(fù)面影響，這就好比是異體的血液輸入本體必然會(huì)對(duì)本體造成或多或少的傷害，從而引起本體的排斥反應(yīng)。但是，每種語(yǔ)言和文化都有其相對(duì)獨(dú)立性：它自成一體，都包含認(rèn)知和理解人類思想文化的獨(dú)特信息和功能；它不依賴于其它語(yǔ)言和文化而存在，具有其獨(dú)特的、不可重復(fù)、不可替代的個(gè)性特征。而這種獨(dú)立性在一定程度上，對(duì)抵御外來(lái)異質(zhì)元素的侵蝕能起到屏蔽作用，因?yàn)闃?gòu)成文化核心的深層結(jié)構(gòu)往往還是那些在全球范圍內(nèi)把不同民族文化加以區(qū)別的文化的根本特質(zhì)。［8］也就是說(shuō)，異質(zhì)文化的侵入并不能從根本結(jié)構(gòu)上影響和改變本土文化。此外，正如著名人類語(yǔ)言學(xué)家洪堡特所說(shuō)：“每一語(yǔ)言都擁有一種無(wú)法限定的能力，即不僅本身靈活善變，而且能夠包納越來(lái)越豐富，越來(lái)越高深的思想?！保?］當(dāng)異質(zhì)文化侵入時(shí)，它會(huì)刺激本土文化做出正常的排外反應(yīng)，刺激它在排斥批評(píng)異質(zhì)文化的同時(shí)，重新審視自己，甚至從異質(zhì)文化中吸收并消化有益于自身發(fā)展的文化因子，以保護(hù)和發(fā)展自己，滿足時(shí)代的需要。換句話說(shuō)，世界各國(guó)的地域文化，無(wú)論是強(qiáng)勢(shì)的還是弱勢(shì)的，都具有自我完善、調(diào)節(jié)適應(yīng)的能力，從而能夠在外來(lái)異質(zhì)文化介入時(shí)，盡可能保持本身結(jié)構(gòu)的完美。因此，在英語(yǔ)全球化的今天，我們并不用過(guò)多地?fù)?dān)心英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)傳播會(huì)給其它弱勢(shì)語(yǔ)言帶來(lái)毀滅性的打擊。因?yàn)閷?duì)于弱勢(shì)文化而言，當(dāng)強(qiáng)勢(shì)文化介入時(shí)，它并不是單純被動(dòng)地接受強(qiáng)勢(shì)文化的影響和滲透，自甘被其左右直到瓦解，而是會(huì)積極地調(diào)整，以和強(qiáng)勢(shì)文化競(jìng)爭(zhēng)。Edward W.Said在他的《東方學(xué)》中指出：“每一文化的發(fā)展和維護(hù)都需要一種與其相異質(zhì)并且與其相競(jìng)爭(zhēng)的另一個(gè)自我的存在?！保?0］從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)雖然會(huì)給許多相對(duì)弱勢(shì)的語(yǔ)言和文化帶來(lái)很大的壓力和負(fù)面影響，但是，它在一定程度上也會(huì)刺激這些語(yǔ)言完善自我，進(jìn)入新的發(fā)展階段。

正如張公瑾所言：“只要世界政治是多極的，世界文化是多元的，世界語(yǔ)言就必然是多樣性的?！保?1］3我們距離每個(gè)人都說(shuō)同樣的語(yǔ)言或是享有同樣文化的狀態(tài)還很遠(yuǎn)，對(duì)“英語(yǔ)全球化會(huì)導(dǎo)致世界文化失去多樣性，由最初的多元化走向單極”的憂慮是大可不必的。

4.對(duì)策：如何應(yīng)對(duì)“英語(yǔ)全球化”

盡管如此，面對(duì)全球范圍內(nèi)英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)傳播，我們作為相對(duì)弱勢(shì)的語(yǔ)言群體，也不能疏忽大意，掉以輕心。一方面，我們應(yīng)該積極反對(duì)“語(yǔ)言和文化領(lǐng)域的霸權(quán)主義”，保護(hù)并致力于發(fā)展我們自己民族的語(yǔ)言與文化。而另一方面，我們也要尊重語(yǔ)言的自然地位?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”，英語(yǔ)之所以享有今天這樣的強(qiáng)勢(shì)地位，是自然的選擇，與它自身的優(yōu)勢(shì)是分不開(kāi)的。我們應(yīng)該看到它的優(yōu)勢(shì)，尊重、承認(rèn)并接受它的強(qiáng)勢(shì)，從中汲取有利于我們自身發(fā)展的因素，這才是科學(xué)和積極的方式。

1.從根源上來(lái)說(shuō)，各種文化之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力主要來(lái)源于其所代表的集團(tuán)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等領(lǐng)域的實(shí)力。因此，要想加強(qiáng)我們的本土文化在“文化全球化”中的適應(yīng)能力，更好地應(yīng)對(duì)英語(yǔ)在全球范圍內(nèi)的強(qiáng)勢(shì)傳播。最根本的一點(diǎn)，就是要增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力，加強(qiáng)中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的影響力，樹(shù)立國(guó)際威信，鞏固國(guó)際地位。

2.從心理角度來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)對(duì)“英語(yǔ)全球化”持有正確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度?！皩?duì)于來(lái)自強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)的文化傳播，弱勢(shì)集團(tuán)往往并不總是被動(dòng)地接受，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后的文化群體，保留并傳承本群體傳統(tǒng)文化的意識(shí)就越強(qiáng)烈，從而對(duì)外來(lái)文化不得已接受的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生一些抵觸甚至抗拒的態(tài)度。這種態(tài)度一方面可以保持相對(duì)微觀的人文環(huán)境中文化的多樣性，但它同時(shí)又導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境中文化差異的增大，對(duì)環(huán)境中各文化體之間的平衡發(fā)展會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響”。［9］可見(jiàn)，弱勢(shì)集團(tuán)的態(tài)度對(duì)其自身的發(fā)展及整個(gè)人文環(huán)境的發(fā)展都是至關(guān)重要的。科學(xué)的態(tài)度可以幫助我們認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)與漢語(yǔ)之間的差異，促進(jìn)我們自我更新，自我調(diào)節(jié)，從英語(yǔ)這種強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言及其代表的西方文化中吸收先進(jìn)因素，以充實(shí)、豐富漢語(yǔ)，從而使?jié)h語(yǔ)取長(zhǎng)補(bǔ)短，成為一種真正的國(guó)際性語(yǔ)言。

事實(shí)上，“文化全球化”及其所附帶的“語(yǔ)言全球化”并不只是一種文化或是一種語(yǔ)言單向性的覆蓋和普及。筆者認(rèn)為，英語(yǔ)全球化是文化全球化過(guò)程中的一種現(xiàn)象，一個(gè)階段。（筆者認(rèn)為這一階段暫可解釋為英美等以英語(yǔ)為第一母語(yǔ)的國(guó)家在經(jīng)濟(jì)政治等領(lǐng)域占有較為明顯的優(yōu)勢(shì)的一個(gè)時(shí)期）它的出現(xiàn)有其自身的規(guī)律、成熟的條件，從某種意義上來(lái)說(shuō)，是合理的。而我們所應(yīng)該看到的是，目前，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)和國(guó)際地位的不斷提高，“漢語(yǔ)全球化”或換個(gè)較為時(shí)髦的詞“東學(xué)西漸”已經(jīng)逐漸展露頭腳，存在著巨大的潛力?！坝⒄Z(yǔ)全球化”對(duì)于我們而言，甚至可以看作一種機(jī)會(huì)，一個(gè)平臺(tái)。借助于這個(gè)平臺(tái)，我們可以抓住時(shí)機(jī)，直接地從西方世界汲取更多更新鮮的養(yǎng)份，培養(yǎng)更多能靈活運(yùn)用英漢兩種語(yǔ)言乃至更多語(yǔ)言的國(guó)際性人才，以進(jìn)一步壯大自己，從而更便利、更輕松地普及我們自己的語(yǔ)言與文化，與西方世界競(jìng)爭(zhēng)抗衡，這正所謂“師夷長(zhǎng)技以制夷”。

參考文獻(xiàn)：

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［3］Robert Phillipson.Linguistic Imperialism［M］.上海外語(yǔ)教育出版社，2006：63.

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［6］顧嘉祖.跨文化交際――外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)中的隱蔽文化［M］.南京師范大學(xué)出版社，2000：81.

［7］金耀基.全球化、文化轉(zhuǎn)向與多元現(xiàn)代化［J］.中華讀書(shū)報(bào)，1998，（8）：5.

［8］陳白穎.論英語(yǔ)霸權(quán)與文化帝國(guó)主義［J］.紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（4）：77.

［9］張公謹(jǐn)，丁石慶.文化語(yǔ)言學(xué)教程［M］.教育科學(xué)出版社，2004：49-69.