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高中語(yǔ)文教資文言文范文第1篇

學(xué)生自主性還具有層次性的特征，有學(xué)者認(rèn)為學(xué)生的自主性主要包括四個(gè)層次：首先是行動(dòng)者可以實(shí)現(xiàn)自我控制的目的，也不需要太多的反思能力，這是最小自主性；其次是行動(dòng)者在外界聲音的驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行行動(dòng)，但是并不會(huì)追問如此行動(dòng)的原因，這是過渡自主性；再次是行動(dòng)者經(jīng)過外界的影響進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思，并能夠?qū)π袨椴呗赃M(jìn)行選擇，這是常態(tài)自主性；最后是行動(dòng)者拜托各種暑促，超越常規(guī)去自主形式，并進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，這是超常自主性。以上自主性之間并沒有明確的界限，存在很多重疊的可能性。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生自主性的運(yùn)用

高中語(yǔ)文相對(duì)于初中語(yǔ)文來說具有更大的難度，不僅在學(xué)習(xí)的量上有很大的增加，而且在難度方面也有比較大的跨越，這樣就需要學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時(shí)加強(qiáng)自主性學(xué)習(xí)，從而提高整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的效率。本文結(jié)合筆者參與的高中語(yǔ)文教學(xué)，分析學(xué)生自主性學(xué)習(xí)在其中的運(yùn)用。本文對(duì)高二某班的30人進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期的自主性學(xué)習(xí)模式教學(xué)嘗試，并與在成績(jī)和規(guī)模都有相當(dāng)?shù)陌嗉?jí)進(jìn)行對(duì)比。

首先進(jìn)行小組分配，將全班分為6個(gè)學(xué)習(xí)小組，并且每組綜合能力相當(dāng)、強(qiáng)弱搭配，由語(yǔ)文成績(jī)比較好的擔(dān)任組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)分配任務(wù)和協(xié)調(diào)工作，讓每位同學(xué)都能履行自己的職責(zé)。本文在采用學(xué)生自主性學(xué)習(xí)時(shí)，為了提高學(xué)生在課堂上的積極性，特別引用了小組合作模式，從而讓學(xué)生合作來彌補(bǔ)自主性學(xué)習(xí)的不足，更好地提高課堂效率。

第二，教師在按照教學(xué)大綱組織教學(xué)時(shí)，將課堂講授和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，每個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要包括課前預(yù)習(xí)、課中討論和課后作業(yè)，學(xué)生完成作業(yè)可以通過自主完成并小組討論，然后由小組代表作陳述發(fā)言，最后由語(yǔ)文教師陳述總結(jié)。教師在課堂教學(xué)時(shí)為了加深學(xué)生對(duì)課文的理解和字詞的掌握，可以就某個(gè)問題在課堂上討論，并鼓勵(lì)學(xué)生利用自己自主學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行解答。由于是小組合作模式，所以可以經(jīng)過小組討論后再在班級(jí)上發(fā)言，保證每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)中。課后作業(yè)是考察學(xué)生自主學(xué)習(xí)效果的重要方式，主要包括口語(yǔ)表達(dá)和書面表達(dá)兩個(gè)部分，在口語(yǔ)表達(dá)上學(xué)生可以通過各種表演方式展示自己自主學(xué)習(xí)的成果，而書面作業(yè)則需要學(xué)生之間互相合作完成。

第三步是對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)，這也是激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的主要形式，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)應(yīng)該包括期末測(cè)試、自主學(xué)習(xí)成果和合作學(xué)習(xí)成果三個(gè)部分，并且整個(gè)評(píng)價(jià)過程要由學(xué)生和教師共同完成，讓學(xué)生也參與到評(píng)價(jià)的部分過程中。

高中語(yǔ)文教資文言文范文第2篇

1.自主學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀

1.1教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)干涉太多

在我國(guó)，大部分人接受的都是傳統(tǒng)教育，經(jīng)過長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，這種傳統(tǒng)的教育理念在他們的心中早已根深蒂固。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，不論是教師還是學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中都習(xí)慣了之前那種填鴨式的教學(xué)方式，進(jìn)行機(jī)械性的學(xué)習(xí)。在大多數(shù)人看來，語(yǔ)文就是一個(gè)純文科性質(zhì)的學(xué)科，只需要進(jìn)行背記取得高分即可，而忽略了語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)他們以后發(fā)展的好處。尤其是高中階段，這一階段正是高考的沖刺階段，由于受到應(yīng)試教育的影響，教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都以取得高分為唯一目標(biāo)，這樣就使得自主學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)過程中的應(yīng)用變成了空談，反而拘泥于老師教什么學(xué)生學(xué)什么的單一教學(xué)方式。這種教學(xué)方式雖然可以保證學(xué)生取得穩(wěn)定的成績(jī)，但會(huì)因?yàn)榻處熢趯W(xué)生學(xué)習(xí)過程中的過多干涉，而導(dǎo)致學(xué)生忽視對(duì)自身能力的培養(yǎng)，從而降低高中語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)效率。

1.2對(duì)于自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的應(yīng)用存在誤區(qū)

自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式是在最近幾年才提出并應(yīng)用到課堂教學(xué)中的，因此，一些教師在應(yīng)用這一教學(xué)方式時(shí)，都出現(xiàn)了一些或多或少的問題，沒有真正實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式在教育上應(yīng)用所要達(dá)到的效果。比如，一些教師在將自主學(xué)習(xí)這種教學(xué)模式應(yīng)用在課堂教學(xué)中時(shí)，會(huì)過多地將重心放在“自主”這一方面，而并不是根據(jù)實(shí)際情況為學(xué)生制定自主學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生個(gè)體之間的學(xué)習(xí)情況存在差異，自主學(xué)習(xí)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的考驗(yàn)，如果教師不能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中制訂一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)方案，就會(huì)大大浪費(fèi)學(xué)生在課堂上的有效學(xué)習(xí)時(shí)間，降低語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。

2.自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中的應(yīng)用

2.1樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)

隨著新課改政策的不斷推行，在當(dāng)代的教育體系中，越來越重視學(xué)生在課堂上的主體地位，而不再是之前那種教師作為課堂主導(dǎo)的教育模式。但是，高中學(xué)生在學(xué)習(xí)上大都養(yǎng)成了獨(dú)有的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且將要面臨巨大的高考?jí)毫?，大多?shù)學(xué)生對(duì)于一些改革建議的提出持有的態(tài)度都是只了解而無(wú)行動(dòng)。自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式是教研工作者經(jīng)過科學(xué)的研究而制定的一套新的學(xué)習(xí)方法，它能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)同學(xué)之間合作學(xué)習(xí)的意識(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)效率的提高是極有幫助的。語(yǔ)文教育作為整個(gè)高中教育階段中比較重要的一門學(xué)科，教師更應(yīng)該幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有效性。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生在現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)能力，注重對(duì)學(xué)生的啟發(fā)式教學(xué)，通過因材施教引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行獨(dú)立思考，并積極主動(dòng)探索，逐步樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。

2.2加強(qiáng)對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的引路人，能夠在很多方面幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。尤其是在新課改實(shí)施以來，更加注重課堂教學(xué)效率的提高，這就對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求。為了保證教師的教學(xué)能力能夠與時(shí)俱進(jìn)，更好地為中國(guó)的教育事業(yè)作貢獻(xiàn)，不僅教師本人要積極參加一些培訓(xùn)活動(dòng)，學(xué)校和相關(guān)教育部門也應(yīng)該定期舉辦一些學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，讓教師在交流過程中能夠及時(shí)更新教育理念，完善教學(xué)方法，為學(xué)生的高效學(xué)習(xí)保駕護(hù)航。

2.3結(jié)合網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)效果

近些年來，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，我國(guó)在電子信息技術(shù)方面取得了較快的發(fā)展，這一技術(shù)的應(yīng)用為人們的生活提供了極大的便利，已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域中。尤其是在教育方面的應(yīng)用，教學(xué)效果顯著。比如，教師可以在課堂上對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)先的指導(dǎo)，讓學(xué)生知道課堂教學(xué)重點(diǎn)，以便學(xué)生在課下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，能夠更好地把握學(xué)習(xí)的方向，通過網(wǎng)絡(luò)準(zhǔn)確搜索到自己想要的學(xué)習(xí)資料，并根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力適當(dāng)進(jìn)行課外拓展，有效提高高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。

高中語(yǔ)文教資文言文范文第3篇

一、高中語(yǔ)文寫作教學(xué)的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的語(yǔ)文寫作教學(xué)，一般都是針對(duì)最后的考試為教學(xué)目標(biāo)，為了取得更好地語(yǔ)文寫作成績(jī)，恰恰忽略了對(duì)學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)教育，沒有真正的做到啟發(fā)式語(yǔ)文寫作教學(xué)，已經(jīng)脫離了新時(shí)期下的社會(huì)對(duì)人才的需求。

在新時(shí)期的教育背景下，越來越多的人開始關(guān)注高中學(xué)生自主學(xué)習(xí)策略。因?yàn)樽灾鲗W(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生通過自我學(xué)習(xí)、自我剖析、自我總結(jié)經(jīng)驗(yàn)來提升自我的寫作的能力。同時(shí)，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，也可以養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，慢慢的形成一種符合每個(gè)人自身的學(xué)習(xí)方法，更加有利于自我實(shí)現(xiàn)。

學(xué)生通過自己的獨(dú)立學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考、探究等模式，來養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這也是教師在高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中需要考慮的重要方面，自主學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生有效的培養(yǎng)自我獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，隨之時(shí)間的積累，學(xué)生的語(yǔ)文寫作素養(yǎng)會(huì)慢慢體現(xiàn)出來。固自主學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文寫作教學(xué)中有著重要的作用，是高中語(yǔ)文寫作教學(xué)不可或缺的重要部分。

二、自主學(xué)習(xí)策略在高中語(yǔ)文作文教學(xué)中的具體應(yīng)用

自主學(xué)習(xí)策略，作為高中語(yǔ)文作文教學(xué)中的重要應(yīng)用，必須從教師和學(xué)生兩方面同時(shí)進(jìn)行實(shí)施。一方面，學(xué)生需要具有一定的自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，另一方面老師在對(duì)學(xué)生語(yǔ)文作文教學(xué)方面，需要起到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。

（一）注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣

老師要想在加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力有所提升，必須培養(yǎng)學(xué)生的作文寫作興趣。以往很多時(shí)候，絕大數(shù)老師在作文課堂上，會(huì)給學(xué)生出一個(gè)作文題目的寫作范圍，要求學(xué)生在范圍內(nèi)寫作。這樣的作文題目約束下，一般的學(xué)生只能在此范圍內(nèi)進(jìn)行作文寫作的展開，無(wú)法提起學(xué)生的寫作思路，更加不利于學(xué)生的想象力，學(xué)生不能夠把生活中的內(nèi)容真實(shí)的表達(dá)在作文中，寫出來的文章也就沒有哲理以及情感。

（二）培養(yǎng)學(xué)生自主評(píng)改作文的習(xí)慣

在以往的語(yǔ)文寫作教學(xué)中，學(xué)生完成作文的寫作后，都有語(yǔ)文老師進(jìn)行作文的批改，很多時(shí)候，老師在較短的時(shí)間內(nèi)，需要對(duì)所有學(xué)生的作文進(jìn)行批改，這樣老師有些時(shí)候，不能夠?qū)ψ魑慕o出中肯的意見來指導(dǎo)學(xué)生下次更好地寫作。教師可以采取另一種模式，讓學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的形式，進(jìn)行相互批改作文，每個(gè)學(xué)生可以學(xué)習(xí)到其他同學(xué)的寫作內(nèi)容和風(fēng)格，會(huì)在批改同學(xué)作文的同時(shí)，對(duì)比自己寫作的文章。

（三）強(qiáng)化學(xué)生的第二課堂學(xué)習(xí)

閱讀是作文寫作的基礎(chǔ)，只有大量的閱讀，積累詞匯和素材，才能有效的提升學(xué)生的寫作水平，給語(yǔ)文寫作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式在語(yǔ)文寫作中很有作用，教師在教學(xué)過程中，在要求學(xué)生對(duì)平時(shí)課堂書本中的知識(shí)掌握的同時(shí)，也要讓學(xué)生去學(xué)習(xí)更多的課外知識(shí)。

（四）引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化寫作

通常每個(gè)學(xué)生都有各自的個(gè)性，在寫作的時(shí)候，會(huì)表現(xiàn)出不同的作文風(fēng)格，老師可以根據(jù)學(xué)生作文的風(fēng)格特點(diǎn)，把相同個(gè)性的學(xué)生進(jìn)行分類來進(jìn)行作文課堂寫作的點(diǎn)評(píng)，傳授適合的寫作方法，對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行培養(yǎng)，引發(fā)每一類寫作風(fēng)格學(xué)生的亮點(diǎn)之處，要求他們對(duì)每天自己感興趣的生活事情進(jìn)行隨筆的寫作記錄，不限制寫作的文體，根據(jù)自己擅長(zhǎng)的寫作風(fēng)格來進(jìn)行寫作，提升個(gè)性的寫作技能和綜合水平的提高。

高中語(yǔ)文教資文言文范文第4篇

【關(guān)鍵詞】學(xué)生資助 思想政治教育 貧困生

高校學(xué)生資助政策是國(guó)家對(duì)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)資助的重要途徑，也是對(duì)困難學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要載體。為了解決高校貧困學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活問題，近年來國(guó)家不斷加大資助資金的投入力度，學(xué)生資助工作已經(jīng)形成規(guī)模，高校也基本形成了以“獎(jiǎng)、助、貸、補(bǔ)、減、免、勤”為主體的資助體系。隨著資助力度的不斷加大，已初步實(shí)現(xiàn)了“絕不讓一個(gè)大學(xué)生因貧困而輟學(xué)”的承諾。現(xiàn)階段國(guó)家的資助體系走向了資助育人。但同時(shí)，現(xiàn)階段許多高校還存在著資助宣傳力度不大，對(duì)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生重經(jīng)濟(jì)資助，輕思想教育，存在資助與育人相脫節(jié)的現(xiàn)象。在這種形勢(shì)下，高校應(yīng)在資助工作中加強(qiáng)思想政治教育力度，建立資助與育人相平衡的工作模式，實(shí)現(xiàn)資助育人的最大效用。

一、在資助工作中加強(qiáng)思想政治教育的意義

（一）是明確國(guó)家資助政策導(dǎo)向的重要途徑

政策的導(dǎo)向功能即政策能對(duì)人們的行為和事物的發(fā)展加以引導(dǎo)。國(guó)家資助政策的導(dǎo)向功能體現(xiàn)在：一是增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)資助的廣度和力度。新的國(guó)家資助政策增加了財(cái)政投入和擴(kuò)大了資助覆蓋面。二是引導(dǎo)教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化和人才合理分布。在努力使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生公平享有受教育機(jī)會(huì)的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，接受職業(yè)教育；國(guó)家助學(xué)金適當(dāng)向國(guó)家最需要的專業(yè)傾斜，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)家最需要的專業(yè)；引導(dǎo)畢業(yè)生到艱苦地區(qū)基層單位就業(yè)；鼓勵(lì)學(xué)校面向經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)擴(kuò)大招生規(guī)模。

高校的資助工作人員應(yīng)該讓學(xué)生理解這種國(guó)家的資助政策導(dǎo)向，這就要求資助管理工作必須上升到講政治的高度，在進(jìn)行資助工作的同時(shí)對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，引導(dǎo)畢業(yè)生到基層、到祖國(guó)最需要的地方去建功立業(yè)。

（二）能更好地發(fā)揮資助育人功能，提高育人效果

新形勢(shì)下的思想政治工作須堅(jiān)持解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合的重要原則。所以，大學(xué)生的思想政治教育工作要將解決大學(xué)生思想問題和解決大學(xué)生實(shí)際經(jīng)濟(jì)困難問題緊密結(jié)合起來。高校中家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在成長(zhǎng)中難免會(huì)遇到一些思想問題，容易產(chǎn)生更多的心理問題，如性格內(nèi)向、孤僻、沉郁、壓抑、過于自尊、過于自卑、不善人際交往等，也會(huì)在生活中面臨很多現(xiàn)實(shí)問題，如經(jīng)濟(jì)問題等。所以應(yīng)對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，把思想政治教育與落實(shí)學(xué)生資助政策相結(jié)合，幫助他們解決經(jīng)濟(jì)困難的同時(shí)，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)和感恩意識(shí)，以更好地發(fā)揮資助育人的功能，提高育人效果。

二、被資助學(xué)生的思想狀況

（一）缺乏社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感是指一個(gè)人對(duì)他人和對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)，是公民對(duì)這種責(zé)任的一種強(qiáng)烈的自覺意識(shí)和崇高的情感、意志，是ψ隕砩緇崛利和義務(wù)的自覺認(rèn)識(shí)。在被資助的大學(xué)生中，有少數(shù)學(xué)生會(huì)認(rèn)為自己的困難是社會(huì)問題造成的，他們對(duì)資助工作的認(rèn)識(shí)存在偏差，認(rèn)為國(guó)家的錢不拿白不拿，自己獲得資助是理所當(dāng)然的，不需要感激誰(shuí)。這部分學(xué)生平時(shí)不能嚴(yán)格要求自己，不努力學(xué)習(xí)，也不積極參加各類集體活動(dòng)，整天抱著得過且過的心態(tài)“混日子”，社會(huì)責(zé)任感淡薄。

（二）缺乏勵(lì)志進(jìn)取精神。部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生依賴于社會(huì)，依賴于獲得資助，他們不愿意吃苦，缺乏勵(lì)志進(jìn)取精神，缺乏與貧困作斗爭(zhēng)的勇氣，對(duì)今后的人生道路很少考慮，心安理得地維持現(xiàn)狀，無(wú)所追求。他們對(duì)通過自身努力來克服經(jīng)濟(jì)困難缺乏信心，缺乏吃苦耐勞的精神，缺乏奮斗意志，產(chǎn)生惰，不愿參加一些稍微艱苦的勤工助學(xué)工作。

（三）誠(chéng)信缺失。在新的資助體系下，學(xué)生受助資金大、資助面寬，資格審核的程序也較為簡(jiǎn)單，如在困難生界定上缺乏行之有效的界定標(biāo)準(zhǔn)，高校一般會(huì)參照當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門蓋章的家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表對(duì)困難生作模糊的界定，缺少監(jiān)督。這就使得少數(shù)同學(xué)，利用政策的漏洞，捏造家庭經(jīng)濟(jì)困難事實(shí)，跟真正貧困的學(xué)生爭(zhēng)搶受助名額，獲得不應(yīng)獲得的資助。在助學(xué)貸款環(huán)節(jié)上，有的學(xué)生甚至認(rèn)為沒有利息的貸款不用就虧了，所以，很多經(jīng)濟(jì)不困難的學(xué)生也去申請(qǐng)助學(xué)貸款。同時(shí)，在國(guó)家助學(xué)貸款的償還環(huán)節(jié)，缺乏行之有效的制約措施，使得少數(shù)貸款學(xué)生為追求利益而忽視信用意識(shí)，出現(xiàn)了國(guó)家助學(xué)貸款逾期還款、違約的情況。

（四）感恩意識(shí)缺乏。有部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在進(jìn)入到高校之后，因?yàn)樽约旱募彝顩r，讓其感覺自己好像低人一等，從而產(chǎn)生自卑和羨慕心理，甚至產(chǎn)生不滿社會(huì)的情緒，這部分學(xué)生開始封閉自己的生活，不能與同學(xué)之間進(jìn)行正常的交流與溝通。受這些負(fù)面情緒的影響，他們對(duì)自己所獲得的資助費(fèi)用沒有做到勤儉節(jié)約。由于學(xué)校對(duì)學(xué)生的資助有名額限制，學(xué)生還出現(xiàn)埋天怨地的現(xiàn)象，他們的感恩意識(shí)難以形成。個(gè)別受資助者對(duì)恩人漠不關(guān)心，只擔(dān)心能否繼續(xù)被資助，這些感恩意識(shí)較差的貧困生不懂得“投之以桃，報(bào)之以李”的道理。

三、在資助工作中加強(qiáng)思想政治教育的對(duì)策

（一）以育人為導(dǎo)向，加強(qiáng)資助工作宣傳

重視資助政策宣傳，大力開展資助政策解讀活動(dòng)，讓學(xué)生理解資助政策的價(jià)值指向和行為導(dǎo)向，深入理解國(guó)家的資助政策是為困難學(xué)生提供受教育機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展的一項(xiàng)制度。

資助工作宣傳要注重常規(guī)宣傳和重點(diǎn)宣傳相結(jié)合，把握新生入學(xué)和開學(xué)前后等重要事件節(jié)點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)宣傳，同時(shí)舉辦資助政策宣傳月活動(dòng)加大資助政策的宣傳力度。注重學(xué)校宣傳、家庭宣傳和社會(huì)宣傳相結(jié)合，真正做到資助政策“全覆蓋”，體現(xiàn)育人導(dǎo)向。

（二）建立系統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容體系

高校針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想政治教育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工程，不同的困難生面臨的問題也有所不同，需要有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行長(zhǎng)期、系統(tǒng)和深入的思想政治教育，教育內(nèi)容體系包括勵(lì)志教育、誠(chéng)信教育、感恩教育和心理教育等。

通過勵(lì)志教育，開展困難大學(xué)生發(fā)展性資助，培養(yǎng)困難學(xué)生的獨(dú)立自強(qiáng)意識(shí)，提高他們的抗挫能力，引導(dǎo)他們化壓力為動(dòng)力，積極體驗(yàn)生活的意義，積極參加勤工助學(xué)和各種社會(huì)公益活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力，爭(zhēng)做生活的強(qiáng)者；通過誠(chéng)信教育，增強(qiáng)困難學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使誠(chéng)信教育作為發(fā)揮資助育人作用的核心推動(dòng)力，貫穿于學(xué)生成長(zhǎng)成才的始終，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)誠(chéng)于心、立信于行、守信做人、勇?lián)?zé)任；通過感恩教育，在困難生群體中大力弘揚(yáng)飲水思源的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)困難生的回報(bào)社會(huì)意識(shí)，力爭(zhēng)用優(yōu)秀的表現(xiàn)回報(bào)國(guó)家、回報(bào)母校、感恩父母；通過心理教育，培養(yǎng)困難生的健全的自我意識(shí)，樹立正確的貧困觀，能夠坦然面對(duì)自己家庭經(jīng)濟(jì)困難的現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)他們解決生活中的心理壓力，提高其自信心、增強(qiáng)心理承受能力。

（三）開展多樣化教育活動(dòng)，搭建資助育人平臺(tái)

針對(duì)貧困生開展以上思想政治教育的活動(dòng)載體應(yīng)實(shí)現(xiàn)多樣化?？梢酝ㄟ^課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的思想政治教育；可以開展困難學(xué)生家訪活動(dòng)，一方面可以核實(shí)學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，另一方面也可以向家長(zhǎng)們宣傳資助政策，讓家長(zhǎng)明白國(guó)家資助政策的導(dǎo)向；可以開展“勵(lì)志、誠(chéng)信、感恩”主題系列教育實(shí)踐活動(dòng)，把感恩之情化為強(qiáng)烈的責(zé)任感，付諸于服務(wù)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)由“受助”向“助人”的轉(zhuǎn)型；可以利用網(wǎng)絡(luò)和校園文化陣地，營(yíng)造誠(chéng)信、感恩的校園文化氛圍；可以通過開展主題班會(huì)、座談會(huì)和個(gè)別談話，引導(dǎo)他們提高對(duì)事物正確判斷的能力。

（四）調(diào)整資助結(jié)構(gòu)，更多發(fā)揮勤工助學(xué)作用

勤工助學(xué)制度是一項(xiàng)國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)生自食其力的教育制度，為家庭困難學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活創(chuàng)造條件，幫助他們順利完成大學(xué)的學(xué)業(yè)，培養(yǎng)他們的自立自強(qiáng)精神。

高校首先要加大對(duì)勤工助學(xué)的支持力度，積極拓寬勤工崗位，為學(xué)生提供更多校內(nèi)勤工助學(xué)的機(jī)會(huì)。其次，要更多的發(fā)掘一些能發(fā)揮學(xué)生專業(yè)特長(zhǎng)的工作崗位，讓困難學(xué)生在助學(xué)的實(shí)踐工作中增長(zhǎng)知識(shí)、增長(zhǎng)才干，提高綜合素質(zhì)，改變勤工助學(xué)就是體力勞動(dòng)的陳舊觀念。

總之，思想政治教育工作是高校學(xué)生資助工作的核心環(huán)節(jié)。在資助工作中加強(qiáng)思想政治教育不但重要而且必要。Y助工作不但要重視對(duì)困難生的經(jīng)濟(jì)資助，更要關(guān)注對(duì)他們的思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在資助中實(shí)現(xiàn)育人，在育人中創(chuàng)新資助，是新形勢(shì)下資助工作的基本思路。

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高中語(yǔ)文教資文言文范文第5篇

（貴州平壩第一高級(jí)中學(xué)　561100）

中學(xué)教材中的文言文以其深厚的文化底蘊(yùn)，深邃的思想、流暢精練的文字，巧妙的構(gòu)思成為我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的典范，文言文的文本價(jià)值包括以下幾個(gè)方面：

一、文本價(jià)值對(duì)學(xué)生心靈的熏陶及總體素質(zhì)的培養(yǎng)

文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)該把重點(diǎn)放在對(duì)古漢語(yǔ)文字符號(hào)背后所承載的中華文化以及中國(guó)人的宇宙觀、人生觀的了解和領(lǐng)會(huì)。因此，文言文的教學(xué)，既要注重對(duì)文本的整體把握，又要賞析文章的篇章結(jié)構(gòu)和寫作技法，這是教學(xué)的關(guān)鍵。更要強(qiáng)調(diào)古文化的傳承和熏陶，這是教學(xué)的中心。

課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中說，“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度. 是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容”。因此，高中語(yǔ)文課程必須弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶. 塑造熱愛祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格。形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。那么，怎樣利用文言文引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類，關(guān)注自然。來培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)？選入教材的古文篇章都是經(jīng)過千百年過濾篩選的文學(xué)和道德精華的典范之作，是歷代名家凝聚心血的代表作品。

人們常說：“腹有詩(shī)書氣自華”，要提高學(xué)生的作文水平，關(guān)鍵是加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的精神境界，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。高中所選文言文濃縮了中國(guó)文化精華，有著豐厚的精神內(nèi)涵。

文言文教學(xué)中教師不僅立足于指導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的鑒賞、思想內(nèi)容的理解，而且也應(yīng)該立足于文言文中那豐富、感人的情感，從中吸取優(yōu)秀文化和道德修養(yǎng)。如陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊；李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲骨；歐陽(yáng)修的“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的憂患意識(shí)；李密“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”的情真意切，陶行知先生早就指出：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”，蘇霍姆林斯基說：“愛的教育應(yīng)當(dāng)是整個(gè)德育的主旋律?！?，這些情感所蘊(yùn)涵的美，學(xué)生可感受，進(jìn)而感悟，從而在作文中形成高尚的道德情操。

課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于寫作的個(gè)性要求有四條，其中第（1）條是這樣表述的：書面表達(dá)要觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真實(shí)健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維?！坝^點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真實(shí)健康”，是課標(biāo)在情感態(tài)度和價(jià)值觀方面的積極導(dǎo)向，沒有這一導(dǎo)向，書面表達(dá)就失去了靈魂。著名語(yǔ)文特級(jí)教師于漪曾經(jīng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說過：“作文不只是一種寫作技巧，而是一種表情達(dá)意的手段。要做好文章，首先要在做人上狠下功夫——內(nèi)心必定要有所追求。”

語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。一個(gè)寫作者，首先應(yīng)該是一個(gè)審美者和對(duì)生活大美的創(chuàng)造者。寫作者要能夠有目的地、揮灑自如地欣賞美和創(chuàng)造美，只有自我培養(yǎng)起一種深幽、闊空、蒼勁、奧遠(yuǎn)的審美心理，才能在實(shí)際的寫作過程中囊括天地之美于胸中，發(fā)抒寰宇之情于筆端。審美教學(xué)，是文言文的最高境界。文言文的美，從篇章布局到文字行文的內(nèi)涵都有體現(xiàn)。所以，在文字的運(yùn)用上是精之又精，其文字簡(jiǎn)練而又內(nèi)涵豐富是今人所不及的，所以，在字詞的教學(xué)中，教師應(yīng)把這種煉詞之美用詞之妙潛移默化地傳給學(xué)生?！墩n標(biāo)》指出：在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步開拓視野，陶冶情操，發(fā)展智力，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化的感情，培養(yǎng)健康的審美情趣和一定的審美能力，培養(yǎng)社會(huì)主義道德和愛國(guó)主義精神。”對(duì)文言文則要求“對(duì)文章進(jìn)行初步的審美與評(píng)價(jià)?！?/p>

首先是感受人格美。文言文中的人物形象獨(dú)具個(gè)人的精神之美，人物形象極具個(gè)性，例如在《離騷》中，我們看到了一個(gè)心系百姓，為了國(guó)家，為了自己的信念，而潔身自好、剛正不阿的形象，特別是有些優(yōu)秀的敘事文學(xué)作品，如《蘇武傳》中的蘇武，他出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命，蘇武的“富貴不能，威武不能屈”的愛國(guó)志士的形象讓我們從中領(lǐng)略到獨(dú)特的人格美。在教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物的人格美，在潛移默化陶冶情操，塑造人格。

其次是感受情感美。文言文大都蘊(yùn)含著情感美，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀感受作品中的情感，《陳情表》是古代散文中傳誦千古的名篇之一，這篇文章以陳情統(tǒng)攝，通過敘事說理，顯得情真意切，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。課文涉及的語(yǔ)匯較多，消化理解諸多文言實(shí)詞是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)?！蛾惽楸怼芬晃囊浴扒椤必灤┤?，字真句切，文中流露出因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，對(duì)晉武帝“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒，最后是對(duì)祖母的孝情。前兩種感情，只在文中含蓄地一帶而過，掩入對(duì)祖母的孝情之中，而對(duì)后一種感情則大肆渲染，并且營(yíng)造了一個(gè)感人至深的情境，即“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”的委婉懇切的感情。能夠感受人物的感情，讓人物的高尚情感去陶冶學(xué)生的情感，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，在不知不覺中完成對(duì)學(xué)生人格美的教育。

再次，是感受思想美。我國(guó)古代文化博大精深，文言文作為中華古文化的載體，有著無(wú)比豐富的思想內(nèi)涵，中學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，因此在文言文教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生接受傳統(tǒng)思想的美，使學(xué)生受到熏陶。教育是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確審美觀、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育，它對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成健康的心理素質(zhì)，良好的個(gè)性行為和高尚的品德都有著重要作用。當(dāng)前，中小學(xué)作文教學(xué)程序化、模式化，往往重“結(jié)果”輕“過程”，重“理”輕“情”，重“文”輕“境”問題越來越嚴(yán)重。在這種情況下，學(xué)生作文內(nèi)容顯得空洞、蒼白。因此，語(yǔ)文教師不僅僅要在閱讀教學(xué)中加強(qiáng)審美教育，同時(shí)也在作文教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的感知力、鑒賞力和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)美育的目的。

閱讀是寫作的基礎(chǔ)，閱讀能夠形成和因此，教師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生精讀文言文，對(duì)學(xué)生寫作能力會(huì)有所提高。魯迅先生說“學(xué)好課內(nèi)的東西只是學(xué)好語(yǔ)文的一半，另一半要靠課外去學(xué)習(xí)探索?！边@就是要求教師要引導(dǎo)學(xué)生廣泛的閱讀文言文，讓學(xué)生在閱讀中吸取文言文的思想精髓、結(jié)構(gòu)章法，語(yǔ)言的應(yīng)用、多樣的表現(xiàn)手法，把這些借鑒到寫作中。新課標(biāo)提出的“語(yǔ)文素養(yǎng)”立足于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，把立人和學(xué)文結(jié)合在一起，體現(xiàn)了整體的人的發(fā)展的思想。因而，學(xué)生通過廣泛閱讀，積累大量文化知識(shí)，心靈得到浸潤(rùn)，情操得到陶冶，提高了學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)。

韓軍先生在《沒有文言，我們找不到回家的路》一文中談到他對(duì)文言學(xué)習(xí)的看法。他認(rèn)為：是文言教育造就了白話大師，文言學(xué)習(xí)形成純粹，典雅的漢語(yǔ)語(yǔ)感，文言是白話的根基。學(xué)生的寫作能力是一種綜合性的能力，是學(xué)生認(rèn)知能力、情感態(tài)度，價(jià)值觀和語(yǔ)言文字表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)。中學(xué)文言文教學(xué)與作文寫作相結(jié)合，這體現(xiàn)學(xué)生能夠從文言課本中找到寫作之“源”。這樣，學(xué)生作文才如“活水”一般靈動(dòng)，中學(xué)生作文在有效借鑒文言文的優(yōu)美語(yǔ)言和思想精華同時(shí)，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，提升學(xué)生的語(yǔ)文寫作素養(yǎng)，逐漸提高中學(xué)生的作文水平。

二、閱讀、語(yǔ)感及字詞教學(xué)，提高學(xué)生能力及技巧，有利于其寫作

（1）閱讀、語(yǔ)感及字詞教學(xué)。只有通過廣泛的閱讀，才能夠形成寫作，寫出好作品。

寫作是與讀書聯(lián)系在一起的。要寫作就必須讀書；閱讀教材歷來都有“文言文”的內(nèi)容。之所以要對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文教學(xué)，主要有兩個(gè)方面的理由。1. 對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典教育，傳承祖國(guó)文明。編入閱讀教材的古典詩(shī)文，基本上是歷代經(jīng)典中的精華，通過閱讀這些精品能夠弘揚(yáng)民族的優(yōu)秀文化。經(jīng)典之所以重要，還因?yàn)槟Y(jié)在經(jīng)典中的傳統(tǒng)思想、文化、精神，已滲透到中國(guó)人心里結(jié)構(gòu)之中，積淀為民族的文化心里品格，漢語(yǔ)言已經(jīng)成為中華民族共同的文化語(yǔ)言。文言的閱讀對(duì)于今天的中學(xué)生來說，存在著語(yǔ)言文字、讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏等實(shí)際的難題；在教學(xué)上，教師首先要了解有關(guān)作家作品常識(shí)，“知人論世”；課前要求學(xué)生查閱工具書，結(jié)合注釋給生字生詞注音，并逐漸養(yǎng)成這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣；講授課文前，教師先范讀，也可學(xué)生先讀，然后師生共同糾正，在此基礎(chǔ)上把握文章的基本內(nèi)容和文體特征。

在閱讀中，我注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，通過語(yǔ)言分析，具體地感知課文內(nèi)容，把握文章表現(xiàn)出來的作者的觀點(diǎn)、態(tài)度或思想傾向。結(jié)合具體語(yǔ)境，深入理解疑難詞語(yǔ)和句子的含義，落實(shí)詞句的翻譯，從而整體上把握文章內(nèi)容。疏通文意，歸納文言的基礎(chǔ)知識(shí)后就思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法、章法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色、等方面對(duì)文章進(jìn)行文學(xué)和美學(xué)的鑒賞性閱讀。在分析文章時(shí)，首先從文體特征出發(fā)，把握文章的總體特點(diǎn)特征，有利于學(xué)生的理解，在分析表現(xiàn)手法和語(yǔ)言特色時(shí)，提高學(xué)生的分析能力，在全面深刻理解文章的基礎(chǔ)上，可引導(dǎo)學(xué)生從文言文中學(xué)到一些寫作的技巧，從而在一定程度上，提高學(xué)生的寫作能了。