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淺談平面廣告設(shè)計范文第1篇

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；留白；價值

中圖分類號：J524.3文獻標識碼：A文章編號：16749944（2014）02028502

1引言

“留白”雅稱“余玉”，直接地說就是留下一片空白。留白可以營造出很強的空間感，還可以賦予創(chuàng)意以廣袤深遠的意境，更可以給人留下更多的想象余地。例如《賣火柴的小女孩》一課倒數(shù)第二段教學(xué)設(shè)計時，安排課件展示小女孩在火柴點燃發(fā)出微弱的光芒中看到的種種幻想的意境，并播放優(yōu)美而略帶憂郁的旋律。當(dāng)小女孩手中的最后一根火柴慢慢熄滅，課件展示的畫面也漸漸退去，只剩下音樂的旋律仍在流淌。此時教師并不馬上把學(xué)生的心神拉回來，而是任其在幻想的意境中徜徉。此處留白延伸了審美空間，使學(xué)生沉醉其間，如癡如醉，心靈在美的意境中流連忘返。思維是智力認識結(jié)構(gòu)中的核心因素。觀察力、記憶力、想象力的訓(xùn)練都離不開思維能力，要發(fā)展學(xué)生的智力，必須著重培養(yǎng)和發(fā)展思維能力。留白意象這種畫面處理手法在平面廣告設(shè)計中有以下幾種價值。

2留白的價值

2.1提升和強化作品的傳達效果

留白是創(chuàng)作上的一個技巧。由于留白，觀賞者才有了想象的空間，作品也平添一種欲說還休的魅力。在家居設(shè)計中，空間同樣講求留白，空間中注入中國精神的本質(zhì)，就象具有“禪味”的中式風(fēng)格，正以其簡潔明快的線條及耐人尋味的內(nèi)斂空間與“極簡主義”相得益彰。中國傳統(tǒng)美學(xué)上有“計白當(dāng)黑”的說法，它很好地體現(xiàn)了留白這一獨特的特點和精髓之所在，更是平面設(shè)計上的完美理念。畫面中的留白同時也可以弱化為文字、圖形或者色彩，這是要根據(jù)內(nèi)容而定。

留白是中國畫構(gòu)圖里重要的形式美法則之一，早在中國傳統(tǒng)繪畫作品中就已經(jīng)被重視，它關(guān)系著整個畫面的形式美感與旋律美之間的協(xié)調(diào)體，體現(xiàn)了一種以虛化實的境界?！疤搶嵪嗌?，無畫處竟成妙趣”，畫面的虛實體現(xiàn)了中國畫中的極致之所在。空白可以說是無中生有，無所不容。在平面廣告設(shè)計中，設(shè)計師可以依據(jù)傳達信息的需要對作品畫面作類似的構(gòu)思設(shè)計。我們可以把平面廣告作品中的二維空間分為實空間和虛空間。其中實空間是指畫面各實體視覺元素所占空間的部分，虛空間則是指除此之外的其余部分。虛空間并不是背景，更不是設(shè)計中多余的部分，它是畫面形式的重要組成部分。平面廣告設(shè)計中的留白意象實際上是一種特殊的畫面處理手法，這種留白，并非是無形之境，實際上是設(shè)計師匠心獨運，精心安排，以求取“筆雖未到，而意已至”的畫面?zhèn)鬟_效果。

從整體上看，如果沒有“余地”，把一個城市或者一張圖畫、一個舞臺塞得嚴嚴實實，密不透風(fēng)，那么它作為審美對象來看，就顯得板實和呆滯。文丘里在他的《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》一文中說：“一種復(fù)雜和矛盾的建筑對總體具有特殊的責(zé)任，它的真正價值必須在總體或總體有關(guān)的范圍之內(nèi)，它必須體現(xiàn)兼收并蓄的困難的統(tǒng)一，而不是排斥其他的容易的統(tǒng)一?！痹诔鞘性O(shè)計中“留有余地”，讓主體建筑與公共場地和諧配合，對象結(jié)構(gòu)才顯得多樣統(tǒng)一，才會有空靈的品格，生動的氣韻。任何事物如果結(jié)構(gòu)上是單一的，其內(nèi)部缺乏對立面，就會失去存在的依據(jù)，不顯示美了。無論在繪畫還是平面廣告作品中，其意象都是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的審美活動而創(chuàng)造出來的物化的藝術(shù)形象，是“融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意”。平面廣告作品中表面上看“意”是無形的、抽象的，實際上“意”借助于特定的圖形符號或空間留白很清晰地被暗示出來，設(shè)計師通過巧妙的設(shè)計把種種“留白意象”置于畫面中，而這種種“留白意象”基于廣告自身傳達特點的要求必須把信息清晰明確地傳達出來，只不過這種傳達方式以一種更為智慧的面目出現(xiàn)，它擺脫了以往常用的“見山是山”的過于直接簡單的畫面信息傳達方式，在廣告版面的廣告設(shè)計中，講究空白之美，是為了更好地襯托主題，集中視線和造成版面的空間層次。設(shè)計中留出適當(dāng)?shù)目瞻?，能起到強調(diào)和引起注意的作用，尤其是一些高級商品的廣告常常出現(xiàn)大量留白的畫面。

2.2加強作品的格調(diào)情趣

藝術(shù)講究留白，如樂譜中的休止符、美術(shù)作品中的留白、相聲中的包袱、照片布局中的布白、書法作品中的飛白。“白”雖表現(xiàn)為空，但其義卻極為充實，它留給欣賞者一片思索的時間和空間。正所謂“大音無聲”、“無聲勝有聲”，在“白”處，讀者可以展開無限的遐思，在這里以一種讀者自己的思維方式，使他與作者的思維充分地交融。換言之，“白”就是一條思維通道。

設(shè)計不僅僅與人的情感建立了深層聯(lián)系，還由此延伸出其它情趣，這些情趣雖然不能稱作情感，但是可以喚起觀者積極的心理感受，通過留白的意象處理手法可以更好地感染大眾，喚起人們情感上的共鳴，使他們在感受作品格調(diào)情趣的同時不經(jīng)意間把握住主題內(nèi)涵。留白的意義與其說是理性，不如說是直覺，雖說是明性，倒不如說是暗示性的要來的恰當(dāng)。那不是一種展現(xiàn)外在的美，而是時常滲透到內(nèi)心深處的恬淡之美，不是讓人特意去觀賞的美，而是人們自己感受到而去尋找的美。在那小小的不起眼中，美的境界漸漸加深，讓我們感受到留白的真諦。平面廣告設(shè)計以傳達信息為主要目標，設(shè)計作品往往需要在短時間內(nèi)引起觀眾的注意，給人們留下深刻的印象，僅靠直接的表述往往顯得單調(diào)乏味，而且意象的意是難以窮盡的，因此恰當(dāng)?shù)剡\用“虛”與“實”的對比可以達到很好的傳達效果。也就是說設(shè)計師通過對畫面進行特殊的表現(xiàn)處理可以更好地實現(xiàn)傳達的目的。日本人由插花而悟道，在一種幾乎“無”的狀態(tài)中達到了高境界的“有”的韻味，如同中國繪畫中的“留白”，以虛空傳一種空靈精神。中國傳統(tǒng)美學(xué)上早有“計白當(dāng)黑”這一說法，就是指編排的內(nèi)容是“黑”，也就是實體，斤斤計較的卻是虛實的“白”，設(shè)計中巧妙的留白，講究空白之美，是為了更好地襯托主題，集中視線和造成空間層次，表明了白也就是空的地方和著的墨一樣都是整體的組成部分。如何利用空間中的留白是非常重要的，也是提升藝術(shù)品位的途徑，留白與著墨相對，兩者互相依賴，相得益彰，甚至于虛比實更為重要，因為“留白”要比寫實更有學(xué)問。沒有留白，便不能顯出著墨處的美妙。剩下的空白并不填實，卻并不感到空。空白處更有意味，這種以無勝有的留白藝術(shù)，具有很高的審美價值，所謂“此處無物勝有物”。

2.3增強作品的意蘊美

雖然留白是設(shè)計師們追求設(shè)計品質(zhì)、創(chuàng)造高雅格調(diào)的意境所利用的重要因素之一，在版面中留出大量的留白也常被作為大氣的設(shè)計，但是，如果大片的“留白”和它的成本不是等值的，不是為了信息的傳達，而是作為一種公式或技巧，純粹是為了空白而空白，讓讀者在一大堆沒用的空白空間中打轉(zhuǎn)，這除了讓人覺得像缺少點什么和不完整外，還是一種名副其實的浪費。

留白的應(yīng)用就像用食鹽調(diào)味一樣，在量上，過左過右都可能產(chǎn)生不當(dāng)?shù)暮蠊?。為此，我們需要根?jù)內(nèi)容的需要合理地運用留白法則。只要是為表達內(nèi)容的需要，該留大量的空白空間時，不能因為害怕浪費而塞滿所有的空間，以致破壞了形式與內(nèi)容的關(guān)系。傳統(tǒng)的留白意象觀與平面設(shè)計理論相結(jié)合，形成了獨具特色的設(shè)計意象。中國畫中對于虛實、留白等意象的處理，其獨特的構(gòu)思和巧妙的畫面空間布置給設(shè)計師提供了諸多的靈感。在公益廣告《清流》的畫面編排設(shè)計中，設(shè)計師借鑒了中國傳統(tǒng)繪畫中留白的畫面處理手法，并將其與現(xiàn)代設(shè)計形式相融合，以大面積的留白布置安排版面，幾條正在暢游的金魚被看似不經(jīng)意地安排在畫面中心，如此，設(shè)計師就將其余的留白部分巧妙地轉(zhuǎn)化成水面的意象，從而使整張作品的畫面呈現(xiàn)出極富東方韻味的意蘊來，這種畫面處理手法給觀者帶來一種和諧寧靜的感覺，增強和升華了畫面主題內(nèi)容“清流”的意蘊美。要想設(shè)計出成功的平面設(shè)計作品，關(guān)鍵是要運用好這些元素，使它們發(fā)揮積極的作用。同樣，要利用留白這一構(gòu)成要素設(shè)計出好的作品，我們除了要使留白空間在版面中占有適當(dāng)?shù)谋壤?，還要使它富于表現(xiàn)力。這種活力只能來源于積極的留白空間。當(dāng)我們把留白看成一種合理的設(shè)計要素，而不是無關(guān)緊要的陪襯物時，得到和文字、圖形、色彩同等重視的留白空間就會像其他平面設(shè)計要素一樣有趣，整個作品也因此而充滿活力。

3結(jié)語

留白的使用與惜墨如金的道理一樣，空白也不應(yīng)隨意使用。作為一種起襯托作用的獨特的視覺元素，它應(yīng)該用在關(guān)鍵之處。間隔空白的大小，往往與它服務(wù)的內(nèi)容的重要程度成正比。在平面設(shè)計中它也是作為內(nèi)容的一部分，也是為作者表達作品其意義的重要設(shè)計要素，古往今來在平面設(shè)計中留白的運用總是起著無可代替的位置。

參考文獻：

[1] 楊傳喜.論平面廣告設(shè)計中留白意象的價值[J].廣西輕工業(yè)，2009（11）.

[2] 申姚.淺談平面廣告設(shè)計中的黑白虛實[J].成功（教育），2012（3）.

淺談平面廣告設(shè)計范文第2篇

[關(guān)鍵詞]后現(xiàn)代廣告　廣告設(shè)計　平面設(shè)計

一、平面廣告設(shè)計

廣告是為了某種特定的需要,通過一定形式的載體,并消耗一定的費用,公開而廣泛地向公眾傳遞信息的宣傳手段。廣告有廣義和狹義之分,廣義廣告包括非經(jīng)濟廣告和經(jīng)濟廣告。非經(jīng)濟廣告指不以盈利為目的的廣告,如政府行政部門、社會事業(yè)單位乃至個人的各種公告、啟事、聲明等。狹義廣告僅指經(jīng)濟廣告,又稱商業(yè)廣告,是指以盈利為目的的廣告,通常是商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者和消費者之間溝通信息的重要手段,或企業(yè)占領(lǐng)市場、推銷產(chǎn)品、提供勞務(wù)的重要形式。平面廣告設(shè)計是以加強銷售為目的所做的設(shè)計。最早的廣告設(shè)計是報紙的小布告欄,是以平面設(shè)計的形式出來的。平面廣告設(shè)計要運用視覺元素來傳播設(shè)計者的意圖,用文字和圖形把信息傳達給受眾,并讓人們愿意和樂于接受。圖形是平面設(shè)計中形成廣告性格及提高注意力的重要元素,平面圖形設(shè)計本身是符號表達方式,設(shè)計者借它向受眾傳達自身的思維過程與結(jié)論,達到指導(dǎo)或是勸說的目的;換言之,受眾也正是通過設(shè)計者的作品,與自身經(jīng)驗加以印證,最終了解設(shè)計者所希望表達的思想感情。平面廣告設(shè)計有很多方式:招貼廣告、POP廣告、報紙雜志廣告還有燈箱廣告等。

二、平面廣告在生活中的角色

平面廣告是傳遞信息的方式,也是一種商業(yè)交流、廣告主與受眾間的媒介。在我們的日常生活中隨時都有可能接觸到廣告信息,翻開報紙、打開電視、網(wǎng)上沖浪,處處都會看到廣告。可以說它已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面,而現(xiàn)代都市人也習(xí)慣了這樣的生活。

我們可以回憶一下,很久前報紙的出現(xiàn),大家看到了很多自己身邊的生活,通過報紙知道了很多的商業(yè)報道,消息等等,之后隨著社會的快速發(fā)展,出現(xiàn)了色彩斑斕、版式漂亮的海報,從花樣復(fù)雜到簡潔圖案提升了平面廣告的力度和知名度。所以平面廣告就是從身邊誕生,也是在身邊平凡的生活中成長!

三、平面廣告設(shè)計在生活中成長

平面廣告的成長,離不了設(shè)計的變遷。在封建社會,經(jīng)濟發(fā)展緩慢,生產(chǎn)低下,廣告的設(shè)計制作也不必分工,畫家搞廣告,往往是業(yè)余,只有當(dāng)十八世紀中時的蒸氣機,十九世紀中葉的電報電話、無聲電影、電動機等的發(fā)明和廣為應(yīng)用,推進了資本主義工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展,改變了社會節(jié)奏,開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計運動的新時代。其中設(shè)計史上杰出的先行者,首推英國的威廉?莫里斯(WiilianMorris,1834―1896)。他為提高社會物質(zhì)生活的情趣,倡導(dǎo)了“手工藝復(fù)興運動”,呼吁“要為社會考慮更多更美的設(shè)計圖,使城市建筑、居住環(huán)境賞心悅目”;他晚年設(shè)計的書籍裝幀,主張畫面的二度空間形式,擺脫了當(dāng)時盛行的三度空間模式。第二位是荷蘭彼埃特?蒙德里安(PiN Mondnan,1872―1944),他主張靈活面的分隔是美學(xué)的精神,要追求明晰、功能的美學(xué)原則,強調(diào)抽象、簡潔、高秩序的形式美。反對傳統(tǒng)的因循守舊藝術(shù)形式,角點、線、面、色四大造型元素表現(xiàn)客觀實體,認為面的分割是美學(xué)精萃,為現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新起了示范作用。第三位是德國“包豪斯”的奠基人戚廉?格羅佩斯(Walier Gropius,1883―1969)。”他指出:建筑家、雕刻家和畫家們。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)、藝術(shù)不是一門專門職業(yè),藝術(shù)家和工藝技師之間在根本上沒有任何區(qū)別。藝術(shù)家只是一個得意忘形的工藝技師。在靈感出現(xiàn)并超出個人意志的珍貴時刻,上蒼的恩賜使他的作品變成藝術(shù)的花朵。然工藝技師的熟練對于每一個藝術(shù)家來說都是不可缺的。真正想象力的創(chuàng)造根源即建立在這個基礎(chǔ)上,讓我們建立一個新的設(shè)計家組織吧!第四位是法籍匈牙利人瓦薩勒利,維克多?德(Vasarely Vietorde,1908―)。他以光學(xué)探索幾何形成倍數(shù)變幻中大到小、虛到實的節(jié)奏及數(shù)學(xué)比例精確性的新穎形式――“視幻藝術(shù)”,曾于六十年代風(fēng)靡了歐、美、日各國畫壇。在激烈市場競爭的今天,無論是國際還是國內(nèi)的企業(yè),都把提高設(shè)計水平作為提升競爭力的一種手段,從報紙到雜志、從電視到網(wǎng)絡(luò)、從品牌到包裝、從廣告到形象設(shè)計,平面設(shè)計的功能和作用不斷放大,其影響力涉及到社會生活的各個方面和各個行業(yè),也加速了設(shè)計行業(yè)的競爭。據(jù)不完全統(tǒng)計,目前從事平面設(shè)計的從業(yè)人員約30多萬人,從事平面設(shè)計藝術(shù)類人才培養(yǎng)的高等院校和教學(xué)機構(gòu)也有很多,并且還在不斷增加之中。但是,長期以來從業(yè)人員分散在不同的行業(yè)和領(lǐng)域,處在被邊緣化的境地,沒有明確的行業(yè)定位,沒有自己的行業(yè)組織和學(xué)術(shù)機構(gòu)。以至于行業(yè)分工等同于行業(yè)標準,行業(yè)中介組織更無從談起。面對經(jīng)濟和高科技飛速發(fā)展和平面設(shè)計相對滯后的局面,許多平面設(shè)計藝術(shù)的研究人員和從業(yè)人員紛紛要求改變現(xiàn)狀,以求自身的發(fā)展空間。這種從價值取向上關(guān)注人的現(xiàn)實生存狀態(tài)和人類社會的問題,廣告策略上注重觀念營銷,圖像風(fēng)格上體現(xiàn)超現(xiàn)寫實和拼貼,創(chuàng)意思路上高揚時尚、顛覆傳統(tǒng)等方面,呈現(xiàn)出后現(xiàn)代社會人的精神生存狀態(tài),從而形成為人本觀廣告的新形態(tài)。

我們都知道,做設(shè)計的基本是創(chuàng)意,創(chuàng)意的基本是特色,特色的基本是獨到,要想到獨特的創(chuàng)意并不是人人做得好,要做到每人都接受,是不太可能的。平面設(shè)計除了要設(shè)計到元素的運用,而且還涉及到不同的表現(xiàn)手法和技巧的運用。任何一個設(shè)計都必須按照客戶的要求去打動受眾。從這個意義上說,設(shè)計者除了具備專業(yè)知識以外,還要在設(shè)計中傾注自己的感情,只有首先感動設(shè)計者,才能讓客戶滿足,進而感動受眾。因為,平面設(shè)計藝術(shù)必須具備綜合知識和相關(guān)技能,才能正確理解和把握自己所要設(shè)計對象的本質(zhì)特征,運用各種設(shè)計元素進行有機的藝術(shù)組合,形成圖形有創(chuàng)意,色彩有品位,材料質(zhì)地能打動人的作品?？梢哉f,一個好的設(shè)計,不僅是圖形的創(chuàng)作,也是綜合了許多智力勞動的結(jié)果。

如筆者收集的奧運會海報圖,仔細觀察發(fā)現(xiàn):從1900年的巴黎奧運會到2008年北京奧運會圖形由復(fù)雜到簡單,這個也是時代變化給設(shè)計師的影響,所以設(shè)計和生活方式結(jié)合得很密切,現(xiàn)代人祟尚簡單的生活方式,從而在設(shè)計上與越來越的多的設(shè)計師提倡簡單的圖形元素,單一的色彩來體現(xiàn)時代的象征。

圖一是1900年巴黎的奧運會的宣傳海報,描述的是奧運會項目中“擊劍”的衣著打扮。圖二是1916年安特衛(wèi)普的奧運會的海報。圖三是2004年雅典奧運會的宣傳海報,圖四是2008年的北京奧運會的海報,都具有各自風(fēng)格的描繪。在某種意義上來說,設(shè)計是一種奇妙的搭配,如同調(diào)酒,我們經(jīng)常無法猜測設(shè)計的最終效果,正因為這樣,我們也會時常做出一些出乎意料的作品,設(shè)計是感性熟悉,假如只是畫,我們可以簡單的分析出優(yōu)劣,但是一個設(shè)計,可以發(fā)揮的想象太多,很難知道是作者刻意塑造或是你發(fā)現(xiàn)了一個奇妙的巧合都給讀者有個遐想的空間,也許可能就不會明白作者的真正的含義,但是設(shè)計師還成功的留下了美好的遐想空間。

參考文獻

①李硯祖:《平面設(shè)計藝術(shù)》,中國人民大學(xué)出版社,2005

②范偉:《中國古代廣告設(shè)計》,岳麓書社,2004

③李巍:《平面廣告新思維》,重慶出版社,2003

淺談平面廣告設(shè)計范文第3篇

關(guān)鍵詞 平面廣告 圖形元素 表現(xiàn)手法 編排布局

作為信息傳播的重要手段——廣告，已成為社會市場經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分，充斥著全球各個行業(yè)。圖形，作為廣告的重要組成部分，已然成為全人類信息傳遞、大眾傳播的重要橋梁。人類文化經(jīng)過歷史演變，已從圖形轉(zhuǎn)向文字，又再度回歸圖形，它造型優(yōu)美、構(gòu)圖巧妙、色彩鮮明，不受民族、地域、文化的限制，作為世界通用語言，能夠直觀、形象、準確有效地傳遞信息，從而實現(xiàn)廣告宣傳的目的。廣告是以市場營銷、信息傳播為主要目的，以大眾消費為中心，通過藝術(shù)視覺表現(xiàn)，有效傳達廣告語義信息，引發(fā)受眾的注意和情感共鳴，從而引導(dǎo)和激發(fā)消費者的購買欲，最終實現(xiàn)消費的大眾傳播活動。

從消費者的消費心理分析，只有了解人的需求心理，投其所好，才能與消費者產(chǎn)生共鳴，使廣告信息傳遞奏效。因此，廣告要抓住人的需求心理、消費者的購買心理才能達到預(yù)期的銷售效果。這就要求我們必須先明確消費者的購買意圖、了解消費者的消費心理過程。

消費者消費心理過程可分為五個階段：①引發(fā)注意——知覺階段；②產(chǎn)生興趣——探索階段；③滋生欲望——評估階段；④確信產(chǎn)品——決策階段；⑤實現(xiàn)購買——行動階段。

其中注意分為，意識注意和無意識注意。廣告的目的就是要抓住消費者的無意識注意，通過外界刺激引發(fā)消費者的注意，將無意識轉(zhuǎn)化為有意識，誘發(fā)消費者產(chǎn)生購買欲望，最終完成購買行為。由此看來，引起消費者的注意是最為關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。而圖形在視覺傳達方面直觀、生動，是視覺元素的重要組成部分。因此，要在圖形的表現(xiàn)上加大刺激力度，才能有效地傳遞廣告語義信息。

1 特殊圖形的選擇

廣告創(chuàng)意表達成功與否，圖形元素的選擇起到了關(guān)鍵性的決定性因素。因此，圖形元素的選擇是實現(xiàn)準確廣告語義信息傳達的關(guān)鍵。

1.1 一形多義

一形多義又名多義圖形，通過相似圖形的共生和自然演化，實現(xiàn)圖形的相互溝通轉(zhuǎn)換，包括交替顯示圖形與背景以及將同一部分內(nèi)容看作兩個以上對象的圖形。圖形和背景的分化是知覺組織最簡單也是最原始的形式。在知覺上它們有著截然不同的區(qū)別，通常封閉著的且輪廓分明的完整的形，容易被看成是內(nèi)容。特別是當(dāng)它具有一定的明確肯定意義的形態(tài)時，人的視覺感官會自覺地對看到的物象進行劃分。

從造型的角度出發(fā)根據(jù)人的視覺生理和視覺習(xí)慣，借助這種曖昧不明、模棱兩可的圖形能使廣告信息傳遞更具表現(xiàn)力，同時感受到廣告的趣味。例如可口可樂廣告“樂在其中”系列的創(chuàng)意，在燈光昏暗而溫暖的背景中一對情侶佇立親吻的身影，然而最為巧妙的是設(shè)計師利用可口可樂典型的瓶裝造型作為情侶之間的這個空間圖形。于畫面中間排列可口可樂的標志，這正負圖形的使用，名副其實，儼然一副可樂在其中的樣子；再看這廣告語“樂在其中”，簡直就是畫龍點睛，語意雙關(guān)。實實在在地、極為生動幽默地傳遞出了廣告的語義。

1.2 變換視角的雙關(guān)圖形

中國自古就有一語雙關(guān)之說，“雙關(guān)語”指在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義，是一種言在此而意在彼的修辭方式。在圖形語言中，同樣有著異曲同工的雙關(guān)圖形。

雙關(guān)圖形與共生圖形類似，但由于這類圖形的隱藏性強于共生圖形，其中的兩面性在視覺上使人較難識別。雙關(guān)圖形也具備一形多意，形態(tài)共用的特點，通常一個完整的形態(tài)可以解讀為兩個或兩個以上的概念，如同我們博大精深的漢語言一般，表面看到的是一層涵義，實際卻隱含另一層涵義，甚至很可能蘊含著相反的涵義。在視覺上，這類圖形更遵循事物的客觀現(xiàn)實形態(tài)，主要靠物象形態(tài)的巧合和設(shè)計師的精心安排。

將雙關(guān)圖形應(yīng)用于廣告中，能讓消費者既深刻又客觀地解讀廣告所要傳遞的信息。在某藥品廣告中設(shè)計師就是利用人的表情特征，眉毛和嘴角微笑時上揚、痛苦難過時下垂的特點，設(shè)計制作了一系列上下翻轉(zhuǎn)變換視角的雙關(guān)圖形。通過呈現(xiàn)用藥前后截然不同的表情，這樣直觀的對比立竿見影的傳達了廣告語義，說明藥效之斐然。

2 創(chuàng)意表現(xiàn)

2.1 多種表現(xiàn)手法共同作用

廣告來源于生活，服務(wù)于生活，為了更好地體現(xiàn)產(chǎn)品特性，往往會利用產(chǎn)品和使用者之間的某種潛在聯(lián)系，運用各種表現(xiàn)手法在廣告設(shè)計中突出強調(diào)、不斷放大。為了更好地表現(xiàn)和傳達廣告語義，在設(shè)計圖形運用中可以結(jié)合多種手法共同使用，強化形象表現(xiàn)，增大視覺刺激。現(xiàn)就仿變、借代手法作如下說明。

仿變，就是某種物質(zhì)模仿其他物質(zhì)對象的屬性、質(zhì)感、運動變化的方式等的形變，打破事物常規(guī)的結(jié)構(gòu)特點，尋求該物質(zhì)在現(xiàn)實生活中不可能出現(xiàn)的結(jié)果和變化。例如仿透明、仿凍結(jié)、仿融化、仿碎裂、仿殘缺、仿爆炸、仿打結(jié)、仿彎曲等等。由此形變，達到融合嫁接后具有雙重比喻寓意、生動新奇的特殊視覺效果，使原本平淡無奇的形象重獲新生。

借代，就是不直接闡述要說明的事物對象，借由與其有著緊密聯(lián)系的其它事物來闡述和傳遞廣告語義。往往借代手法的運用，能夠引導(dǎo)觀賞者的思維聯(lián)想，使得形象表達更加鮮明突出、生動具體，有著顯而易見、無庸贅述的奇特效果。

仿變、借代手法，有一個共同的特點，都賦予了源對象某種特殊寓意，使源對象和仿變對象、借代對象之間產(chǎn)生著某種特定的聯(lián)系。在“奔肌加強型消除疼痛軟膏”系列廣告中可以看到，畫面巧妙地運用籃球、橄欖球、足球三顆球表示可能導(dǎo)致人受傷、產(chǎn)生疼痛的三種運動項目和場合，并模仿了受傷后身體出現(xiàn)的淤青、崩裂、腫大等各種現(xiàn)象。生動形象地圖解了產(chǎn)品的功效，讓大眾對廣告之意瞬間心領(lǐng)神會，并留下了幽默、深刻的印象。

2.2 偷梁換柱——用替代的手法重組、置換圖形

在創(chuàng)意表現(xiàn)中可以重新選擇圖形的組合，利用直接或間接的物象替換原有的圖形，讓圖像所傳達的寓意更為直觀和深刻。也就是俗語常說的“偷梁換柱”，在圖形構(gòu)成方法中稱為置換圖形。圖形經(jīng)過重組再生，沒有改變物體與物體之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，但在新的形態(tài)結(jié)構(gòu)中誘發(fā)邏輯上產(chǎn)生了“掛羊頭賣狗肉”的趣味效果，很容易與觀眾產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想。

例如兩則吸煙有害健康的公益廣告，設(shè)計師打破原有的香煙與煙盒、香煙與煙灰缸的組合，用“人”或者說是“尸體”這個與之聯(lián)系最為密切的形象，替換了香煙的角色。意在表現(xiàn)吸煙的后果，給了大眾強而有力的視覺震撼。在廣告設(shè)計中往往最有效傳達廣告語義的就是呈現(xiàn)事實的最終結(jié)果。這樣的“偷梁換柱”在加強人們對事物深層意義理解的同時，還增強了圖形在常規(guī)思維方式下所不能達到的表現(xiàn)效果。

3 編排布局

任何一件平面作品，不論廣告創(chuàng)意如何，要以何種內(nèi)容、形式傳遞信息，都要通過版式設(shè)計，將文字、圖形、色彩等內(nèi)容重新設(shè)計編排以最合理有效的畫面展現(xiàn)。版面設(shè)計是視覺傳達設(shè)計的重要組成部分。它與圖形色彩共同構(gòu)成視覺傳達設(shè)計的重要核心，是廣告設(shè)計的基礎(chǔ)。

版式設(shè)計中最主要的語言是點、線、面，它是構(gòu)成視覺空間的最基本元素。在設(shè)計師的眼里世上萬物皆可歸納為點、線、面。任何圖形元素在編排時，都可以幻化成點、線、面以抽象的觀念觀察和表現(xiàn)主題。

點、線、面是三個通過相對比較而得出的概念。在版式設(shè)計中，點強調(diào)位置，線追崇方向，面講究形狀。當(dāng)圖形作為單體構(gòu)成元素編排于畫面時，就好比是點的排列，它帶給人們心理感應(yīng)的不同便取決于采用何種構(gòu)成形式。點最容易凝固視線，形成視覺中心，畫面焦點。當(dāng)單體移動產(chǎn)生動感，便形成了線，有了運動趨勢和方向，它能引導(dǎo)人們的視線，不同形態(tài)的線有著不同的視覺感受，是極具表現(xiàn)力的圖形構(gòu)成元素。當(dāng)單體對象被放大或被強調(diào)外部形態(tài)時，便可以將其看成面。面圖形的作用在于是否被賦予涵義，個性特別并賦予涵義的面圖形能給予人們更為豐富的視覺沖擊。在平面廣告設(shè)計中若能將圖形巧妙結(jié)合版面構(gòu)成要素點、線、面的形態(tài)特征運用其中，便能帶來不可小覷的視覺效果和廣告效應(yīng)。

例如，英國倫敦最大的百貨商店John Lewis（約翰—路易斯）的系列三則平面廣告。廣告將商品分類——廚具系列、黃綠色系列、公主系列。作品中設(shè)計者將各商品作為視覺點元素，通過點的構(gòu)成排列，形成具有運動趨勢的、不同方向的線，引導(dǎo)售眾瀏覽商品的視覺走向。同時廣告中還將所有的商品聚集，整合形成完整的不同形態(tài)的圖形，幽默地將它們比喻成三條道路，利用透視引導(dǎo)視線延續(xù)畫面空間。作品中，單件商品和商品排列形成的散射狀圖形，以及完整的道路圖形，正是點、線、面的構(gòu)成集合。

作品中“道路”、道路指示牌以及文字的編排，再次運用了點、線、面的構(gòu)成排列，形成了鮮明對比，。畫面背景干凈、清爽，準確鮮明地表達了廣告的主題，整體有序。

點、線、面，它們相互依存，相互作用，從整體出發(fā)，通過點的凝聚與擴散，線的情感與擴張，面的正負形表現(xiàn)以及對點、線、面的構(gòu)成原理與表現(xiàn)形式的把握，將原本不相關(guān)的視覺元素聯(lián)系起來，形成特定的視覺語言，組合出各種形態(tài)，構(gòu)建出千變?nèi)f化的版面。

圖形的選擇運用固然重要，更重要的是把握圖形相互間整體的和諧，才能產(chǎn)生具有美感的視覺形式。

4 總結(jié)

廣告設(shè)計的過程就是圖形元素應(yīng)用和表現(xiàn)的過程，分別表現(xiàn)在圖形類別的選用、創(chuàng)意手法的表現(xiàn)以及版面編排的展現(xiàn)三個方面。圖形語言傳達的準確性遠遠超過了純粹的語言文字，圖形的創(chuàng)意在于尋找連接看似毫無關(guān)系的形象間的某種契合。

為了便于形象的傳播，易于消費者理解記憶，勇于打破單一的傳統(tǒng)的思維模式，充分發(fā)揮想象思維，創(chuàng)造更多的表現(xiàn)手法，利用各種形式的有機組合，將想象和意念形象化、視覺化，創(chuàng)造出具有原創(chuàng)性意義的新穎有趣的視覺形象，從而進一步豐富圖形表達語言，使現(xiàn)代圖形創(chuàng)意更具活力，形式更多樣。

參考文獻

淺談平面廣告設(shè)計范文第4篇

1廣告攝影的歷史演變及內(nèi)涵

廣告文化是社會文化中的特殊現(xiàn)象，廣告攝影是一種相對較獨立的設(shè)計藝術(shù)，興起于20世紀期初，不過當(dāng)時廣告商對廣告攝影并不持蓄勢待發(fā)的態(tài)度，僅僅是期待廣告攝影能夠把產(chǎn)品真實的一面有所展示，同時攝影復(fù)制技術(shù)也相對落后，只能憑借簡便的復(fù)制印刷手段來傳播圖片，一方面會占據(jù)很長的時間，另一方面成本也并是所有的廣告商都能夠接受的，這就成為了廣告攝影在市場中發(fā)展的最大瓶頸。在隨后的幾十年中，數(shù)字和信息技術(shù)以一股全新的力量加入到廣告攝影中，使繪畫在很大程度上得到了提升，更加突顯真實的圖像和光影，同時顯著提高了廣告?zhèn)鞑サ乃俣群驼鎸嵍入S著技術(shù)的持續(xù)提高和設(shè)備的不斷改進，廣告攝影技術(shù)也開始穩(wěn)步發(fā)展，以直接、快捷、真實的獨特性在平面設(shè)計領(lǐng)域中占有其他形式無可比擬的重要地位，使得商業(yè)與藝術(shù)渾然一體。

2廣告攝影的基本特征

現(xiàn)代廣告攝影在攝影科技成果的基礎(chǔ)之上，以影像文化為背景，利用視覺的呈現(xiàn)，探索深刻的藝術(shù)刺激。究其特征表現(xiàn)在四個方面:其一是傳達信息的真實性，廣告攝影的投資主體大多是產(chǎn)品或服務(wù)的提供者，其根本目的在于宣傳產(chǎn)品信息，并形成社會效果作用在產(chǎn)品銷售之上，這種強烈的目的性決定了傳達信息真實性的特征;其二，是攝影作品的展示性，廣告攝影的對象絕大多數(shù)是實物產(chǎn)品，針對的是消費者，物品的優(yōu)勢與特征應(yīng)在簡單的畫面中重點突出;其三，是創(chuàng)作設(shè)計的藝術(shù)性，廣告攝影的藝術(shù)價值和商業(yè)價值相統(tǒng)一，情感設(shè)計與技巧不容忽視，藝術(shù)性的核心在于給觀賞者美的視覺刺激，形成愉悅的心情并對產(chǎn)品引發(fā)興趣，借助精巧的光線完美呈現(xiàn)物體顏色，對拍攝對象的合理解構(gòu)是攝影的前提，決定廣告的圖形基調(diào)，色彩是人體視覺刺激的最重要途徑，光影本身也需要色彩的輔助表達，不同的色彩將深刻影響觀賞者的審美感受。

二、廣告攝影在設(shè)計學(xué)中的審美要素

廣告攝影的設(shè)計學(xué)范疇廣泛，一方面體現(xiàn)了設(shè)計學(xué)的思維和智慧，另一方面也強有力地彰顯了藝術(shù)美學(xué)與審美學(xué)的完美結(jié)合。美是廣告攝影在設(shè)計中矢志不渝的追求，更是獲取觀者視覺的最大吸引力。剖析廣告攝影在設(shè)計學(xué)中的審美要素，是將其基本特征、技術(shù)手法融入平面設(shè)計領(lǐng)域的關(guān)鍵所在

1光影要素

對膠片精確把握程度的高低直接決定著創(chuàng)作成功與否，光圈設(shè)置、逆光效果、曝光程度等，如果這些操作不當(dāng)，會對整個畫面造成致命影響。因此，光線是攝影創(chuàng)作必不可少的先決因素。在充分掌握布光基礎(chǔ)后，需要精準呈現(xiàn)出質(zhì)感的光源和光性，使其能夠均勻輻射在光源面，準確掌握發(fā)光面積和燈距，以便能夠快速達到控光、光軸和照射角的最佳狀態(tài)，在最小化的光源基礎(chǔ)上實現(xiàn)與背景光的融合，突顯創(chuàng)作內(nèi)涵與產(chǎn)品特征。

2色彩要素

廣告攝影中的色彩要素是一種形象語言。在任何一個設(shè)計中，色彩都不存在相沿成習(xí)的美與丑，如果攝影師能夠以精準的控制、深入的理解和正確的運用，就能得到出乎意料的色彩畫面效果。色彩的主要功能就是要最大限度地表現(xiàn)服務(wù)，充分發(fā)揮想象力在作品中擺上能表達感受的顏色，這正是廣告攝影中色彩要素的運用真諦。設(shè)計學(xué)角度的色彩運用無章可循，不完全依托于任何一種科學(xué)理論，而是攝影師觀察、體驗和親身經(jīng)驗的總結(jié)，本質(zhì)上是一種心理意念的再現(xiàn)不同的色彩在特定的環(huán)境下將帶來不同的視覺感受，代表著不同的心理特征。有的時候，色彩可以演化成產(chǎn)品的一種符號，色彩與廣告畫面融為一體，成為一種代表深入人心。除了特定環(huán)境的把握，不同的商品色彩處理也要加以區(qū)分、區(qū)別對待。色彩的形式要素與色彩感受是構(gòu)成產(chǎn)品色彩的兩個基本要素，相互作用突出表現(xiàn)為色調(diào)。主導(dǎo)色調(diào)與流行趨勢并非一成不變，在捕捉時不可僵硬，要靈活變化

3戲劇要素

戲劇性效果是表現(xiàn)沖突矛盾的外化形式，更多的常見于舞臺藝術(shù)和影視作品中，近年來與平面設(shè)計學(xué)原理相結(jié)合，為廣告攝影注入了新鮮血液。廣告攝影中制造矛盾的手法是多種多樣的，每個畫面都可以借助形體、文字、光影的變化加以把握，甚至在三維立體畫面中還可以運用蒙太奇鏡頭技術(shù)來烘托主題，在有限的、靜態(tài)的平面空間做到上述變化實屬不易，但往往事半功倍。在無聲的空間訴說有聲的語言是平面設(shè)計中廣告攝影的最高戲劇特色體現(xiàn)。這種戲劇要素可以是矛盾的，也可以是充滿和諧的，總體來說，對抗的成分越大、畫面承載的矛盾越多，藝術(shù)的絕對值就越大，內(nèi)涵表現(xiàn)也更加豐富?？偠灾O(shè)計的戲劇要素就是將這些變幻莫測的矛盾合理、有序地安排于一個畫面之中，引導(dǎo)觀賞者不知不覺地走入藝術(shù)故事的陷阱與仙境。

三、廣告攝影在平面設(shè)計中的具體應(yīng)用

平面設(shè)計是將圖形、文字、圖像按照一定的比例和規(guī)則加以組合，在二維平面上形成圖案，營造視覺效果，表達不同情感、思想的印刷品或宣傳品。一幅卓越的設(shè)計作品首先要具備視覺上的沖擊力和吸引力。廣告攝影要想在平面設(shè)計中占有一席之地并影響其他藝術(shù)創(chuàng)作，需要從真實、審美及便捷三個優(yōu)勢方面加以打磨。

1廣告攝影在平面設(shè)計中應(yīng)保持真實性

廣告攝影的真實性在平面設(shè)計中可謂首屈一指，其他藝術(shù)手段難以達到。與其他形式相比，廣告攝影圖片能夠?qū)a(chǎn)品信息直接、形象地展示出來，廣告攝影的關(guān)鍵在于能夠留住觀者的眼球，使人在瞬間留下深刻的印象。藝術(shù)對許多人來說往往是抽象、遙遠的，但廣告攝影藝術(shù)必須建立在真實的基礎(chǔ)之上，通過直觀表現(xiàn)的優(yōu)勢吸引人們來了解產(chǎn)品并且信任產(chǎn)品，產(chǎn)生一鳴驚人的強烈畫面感和功能形式。

2廣告攝影在平面設(shè)計中應(yīng)融入審美性

廣告攝影以產(chǎn)品為主要拍攝對象，通過反映產(chǎn)品的形狀、顏色、功能、用途等獨有的特征來提高吸引力，將這種出身商業(yè)化的技術(shù)應(yīng)用于平面設(shè)計中，極大地擴大了攝影的應(yīng)用范疇，開辟了一個新的視覺審美領(lǐng)域。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，廣告攝影已經(jīng)成為平面設(shè)計不可或缺的分支，并且成為平面設(shè)計的重要因素。

3廣告攝影在平面設(shè)計中應(yīng)體現(xiàn)便捷性

數(shù)字技術(shù)時代，廣告攝影圖片浩如煙海、包羅萬象，在不知不覺中已經(jīng)成為全新的視覺傳媒體系。廣告攝影以其良好的交互性、傳播性為平面設(shè)計提供了豐富的素材，任何一個與產(chǎn)品相關(guān)的畫面都可以做為平面設(shè)計的創(chuàng)作源泉，引發(fā)設(shè)計靈感。在此角度而言，廣告攝影以全新的圖像交流方式，重新定義了地域文化的共同點，一方面?zhèn)鞑チ水a(chǎn)品信息，另一方面?zhèn)鬟_了藝術(shù)手法和設(shè)計理念，推進平面設(shè)計向更完善、更新奇的方向邁進。

淺談平面廣告設(shè)計范文第5篇

關(guān)鍵詞：平面廣告設(shè)計；視覺創(chuàng)新；視覺牽引化；視覺隱喻化

現(xiàn)在，我們經(jīng)常會看到很多平面廣告，它們或是商業(yè)廣告，或是其他行業(yè)做推廣工作的公益廣告。平面廣告行業(yè)是推動市場經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分，因為它能夠給人們帶來沖擊視覺的美感，同時它還能夠傳達商業(yè)信息。平面設(shè)計可以令人們在很短的時間內(nèi)對一種產(chǎn)品有更為正確的認識，因此平面廣告設(shè)計對于人們視覺感官的沖擊值得重視。平面廣告設(shè)計在視覺上的創(chuàng)新迎合了目前廣告設(shè)計的發(fā)展方向，將很多創(chuàng)新的思維和理念融入到平面廣告設(shè)計當(dāng)中，設(shè)計出的作品不但非常新穎，而且秉承了作品的創(chuàng)造理念。視覺創(chuàng)新在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用，不但可以為設(shè)計者提供理論上的指導(dǎo)，而且也使得平面廣告設(shè)計能夠不斷向深層次方向發(fā)展。

一、視覺創(chuàng)新在平面廣告設(shè)計中的意義

（一）傳達了作品的設(shè)計理念和產(chǎn)品內(nèi)容

視覺創(chuàng)新本身其實是一種語言，它在視覺感官上給人答案，對人們認識事物有著非常重要的意義。平面廣告設(shè)計的目標就是融合產(chǎn)品的內(nèi)容和設(shè)計理念，然而視覺上的創(chuàng)新將這種設(shè)計更深層次地體現(xiàn)出來，不但將設(shè)計理念和產(chǎn)品的內(nèi)容更加清晰地展示出來，而且非常重視在視覺上給人們的感受，對圖形以及文字、色彩的交匯使得畫面給人以非常新穎的感受，同時很好地表達了平面廣告的設(shè)計理念。

（二）博得觀眾的眼球，印象深刻

平面廣告設(shè)計視覺上的創(chuàng)新區(qū)別于一般的平面廣告設(shè)計，整個廣告具有非常強的生命力和表現(xiàn)力，可以對人們的視覺以及心理形成強大的沖擊，進而能夠博得觀眾的眼球，使得人們對產(chǎn)品形成十分深刻的印象。平面廣告設(shè)計的視覺創(chuàng)新還可以對圖形、數(shù)字、色彩進行很好的融合，將以文字來傳達內(nèi)容轉(zhuǎn)變成以圖形等方式進行傳達，不但可以增加廣告的美感，而且減輕了瀏覽時的疲勞感，這就達到了平面廣告設(shè)計者的目的。

二、平面廣告設(shè)計中視覺的創(chuàng)新體現(xiàn)

平面廣告設(shè)計中的視覺創(chuàng)新是其重要的部分，對于設(shè)計效果的影響也是非常大的。很多平面廣告設(shè)計的作品都非常優(yōu)秀，它們將文字、圖形和色彩很好地搭配起來，非常簡明扼要地將產(chǎn)品的內(nèi)容與設(shè)計理念進行了展示。圖形設(shè)計在給人們視覺沖擊中起到非常重要的作用，優(yōu)秀的作品可以給人們的視覺感官帶來非常強的沖擊感受，將整個平面廣告設(shè)計的理念呈現(xiàn)在人們眼前，很多圖形設(shè)計和創(chuàng)新理念在融合的過程中，得到了質(zhì)的提升。

（一)平面廣告設(shè)計中圖形的應(yīng)用

要使企業(yè)在激烈的市場競爭中占據(jù)一席之地，就需要在本質(zhì)上進行持續(xù)性的創(chuàng)新，而平面廣告設(shè)計中的圖形設(shè)計也是這樣。很多傳統(tǒng)的圖形設(shè)計已經(jīng)不適合當(dāng)代社會發(fā)展，同時也不能滿足平面廣告設(shè)計發(fā)展的需求，人們對傳統(tǒng)的廣告圖片都是司空見慣，傳統(tǒng)的圖形設(shè)計已經(jīng)跟不上時代需要了。將創(chuàng)新的理念融入到圖形設(shè)計之中，不但在圖形設(shè)計過程中加入了新的設(shè)計元素，使整個設(shè)計的方式方法得到了創(chuàng)新，而且元素應(yīng)用的本身也是一種創(chuàng)新。比如說，圖形設(shè)計元素在外觀上看似非常混亂，其實在投放上是有一定的順序的，是利用了現(xiàn)代化的技術(shù)將其呈現(xiàn)出三維效果，這對于觀眾來說是耳目一新的，觀眾對于廣告的整體印象更加深刻。整體上看，在平面廣告的圖形設(shè)計之中，加入創(chuàng)新的元素，并利用創(chuàng)新的方式將它們互相融合起來，進而在感官上取得比較好的效果，觀眾對于廣告的印象就會變得深刻，最終會對產(chǎn)品產(chǎn)生強烈的消費欲望。

（二）視覺牽引化在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用

視覺牽引化是指設(shè)計師依照自身的設(shè)計想法，并采用相關(guān)的指導(dǎo)方法，將線條、圖形以及數(shù)字等引導(dǎo)式地在設(shè)計過程中呈現(xiàn)給觀眾，并使觀眾對平面廣告進行整體上的瀏覽，從而形成較強的視覺沖擊。很多情況之下，設(shè)計師會利用線條等作為引導(dǎo)觀眾的元素內(nèi)容，在傳統(tǒng)的平面廣告設(shè)計中比較常見的就是線，非常簡單化，給觀眾非常清晰的感覺。然而，牽引方式如果不變換，觀眾在視覺上就會產(chǎn)生疲勞感，在平面廣告日新月異的發(fā)展過程中，很多設(shè)計師進行了一些嘗試和創(chuàng)新，利用顏色進行引導(dǎo)，無形中帶領(lǐng)著觀眾進行了瀏覽，不但有力地調(diào)動了觀眾的好奇心和想象力，而且顏色的搭配使設(shè)計有了更加強烈的視覺沖擊力，使平面廣告的設(shè)計效果更為顯著。

（三）視覺隱喻化在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用

隨著經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，一些設(shè)計理念已經(jīng)跟不上時展的腳步，也不能夠長久持續(xù)發(fā)展下去，對于平面廣告設(shè)計而言，對視覺進行隱喻性的應(yīng)用具有非同一般的意義。當(dāng)前，大部分設(shè)計師已經(jīng)在平面廣告設(shè)計中運用了視覺隱喻化，并收到了非常好的效果。它不但得到了最佳的視覺效果，而且增強了觀眾的關(guān)注度。雖然在某些方面還不是很完善，但是，對圖形隱喻化的靈活運用，的確能夠收到良好的視覺效果，更好地進行平面廣告設(shè)計的視覺傳達。

三、平面廣告設(shè)計中進行視覺創(chuàng)新策略

（一）打破傳統(tǒng)觀念，創(chuàng)新視覺觀念

平面廣告的設(shè)計是需要科學(xué)技術(shù)作為平臺的，傳統(tǒng)的設(shè)計理念已經(jīng)與蓬勃發(fā)展的廣告行業(yè)不相適應(yīng)。設(shè)計平面廣告要綜合考慮消費者的具體需求，還要考慮各種流行的元素，把平面廣告設(shè)計得更具藝術(shù)性和感染力，讓觀眾能夠像欣賞藝術(shù)片一樣感受到它的美感所在，從而達到設(shè)計者設(shè)計時的預(yù)期效果。首先，要做到理念的創(chuàng)新，即改變傳統(tǒng)平面廣告設(shè)計的理念，擺脫傳統(tǒng)思想的束縛。設(shè)計師的個性和獨特的視角也是至關(guān)重要的，設(shè)計師要在廣告設(shè)計中注入自己風(fēng)格的烙印，使廣告設(shè)計更能吸引人的眼球。其次，要做到平面廣告設(shè)計的內(nèi)容和形式更具創(chuàng)新性。創(chuàng)新是設(shè)計行業(yè)的靈魂，平面廣告設(shè)計要想占有更多的廣告市場份額，必須將創(chuàng)新的元素融入到廣告設(shè)計的內(nèi)容中，展示出傳統(tǒng)廣告沒有的東西，使消費者看過以后，久久不能忘懷。

（二）設(shè)計要發(fā)揮想象力

平面廣告設(shè)計是需要想象力來維系的，想象力不受任何外在時空的限制。平面廣告設(shè)計要實現(xiàn)視覺的創(chuàng)新，沒有想象力是無法完成的。但是，平面廣告設(shè)計的想象力發(fā)揮不能偏離廣告內(nèi)容本身，以及廣告設(shè)計的最終目的，只有創(chuàng)作出全新的或者是極具個性的視覺元素，才能很好地表達廣告的內(nèi)容，否則就是與最終的目標背道而馳。在想象力施展的過程中，把情感和設(shè)計相融合，才能體現(xiàn)廣告的渲染力以及視覺沖擊效果，才能滿足消費者的實際需求。

（三）平面廣告設(shè)計要力求簡約

簡約風(fēng)格是當(dāng)前廣告設(shè)計的潮流趨勢，是簡約主義思想的外在表現(xiàn)。側(cè)重于簡單樸素，但是簡約而不簡單，整個作品的內(nèi)涵是十分豐富的。對于平面廣告來說，倘若設(shè)計的過程太復(fù)雜，就算視覺效果很好，也會導(dǎo)致精髓的不復(fù)存在，廣告設(shè)計的目的就在于用最簡單的方式來傳達一種信息，吸引消費者。因此，平面廣告設(shè)計在進行視覺創(chuàng)新時，應(yīng)以簡約為基本理念，保持簡約而不簡單的風(fēng)格和內(nèi)涵，吸引大眾消費。結(jié)語平面廣告設(shè)計視覺創(chuàng)新把平面廣告和視覺藝術(shù)聯(lián)系并融合在一起，是對傳統(tǒng)平面廣告設(shè)計理念的顛覆。平面廣告設(shè)計視覺創(chuàng)新在保留原有廣告設(shè)計基本元素的基礎(chǔ)上，使廣告的內(nèi)容讓人久久不能忘記，增強了廣告的感染力和表現(xiàn)力，讓消費者看到廣告就馬上和某一品牌的商品聯(lián)系起來，很好地發(fā)揮了平面廣告對商品的宣傳和推廣作用。不僅如此，視覺創(chuàng)新還加強了廣告設(shè)計者和觀眾之間的情感共鳴，讓觀眾感受到廣告設(shè)計者設(shè)計時的心理活動和想法。

參考文獻：

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