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古希臘的天文學(xué)范文第1篇

早期對于三角函數(shù)的研究可以追溯到古代。古希臘三角術(shù)的奠基人是公元前2世紀(jì)的喜帕恰斯。他按照古巴比倫人的做法，將圓周分為360等份（即圓周的弧度為360度，與現(xiàn)代的弧度制不同）。對于給定的弧度，他給出了對應(yīng)的弦的長度數(shù)值，這個記法和現(xiàn)代的正弦函數(shù)是等價的。喜帕恰斯實際上給出了最早的三角函數(shù)數(shù)值表。

然而古希臘的三角學(xué)基本是球面三角學(xué)。這與古希臘人研究的主體是天文學(xué)有關(guān)。梅涅勞斯在他的著作《球面學(xué)》中使用了正弦來描述球面的梅涅勞斯定理。古希臘三角學(xué)與其天文學(xué)的應(yīng)用在埃及的托勒密時代達(dá)到了高峰

（來源：文章屋網(wǎng) ）

古希臘的天文學(xué)范文第2篇

阿基米德（Archimedes，公元前287～公元前212），出生于西西里島的敘拉古的一個貴族家庭，與敘拉古的赫農(nóng)王（King Hieron）有親戚關(guān)系，家庭十分富有，他和牛頓（IsaacNewton，1643～1727）、高斯（Carl FriedrichGauss，1777～1855）被譽為世界三大數(shù)學(xué)家，阿基米德的父親是天文學(xué)家兼數(shù)學(xué)家，學(xué)識淵博，為人謙遜，阿基米德受家庭的影響，從小就對數(shù)學(xué)、天文學(xué)，特別是古希臘的幾何學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，當(dāng)他剛滿十一歲時，借助與王室的關(guān)系，被送到古埃及的亞歷山大里亞城去學(xué)習(xí)，亞歷山大位于尼羅河口，是當(dāng)時文化貿(mào)易的中心之一，人才薈萃，被世人譽為“智慧之都”，阿基米德在這里學(xué)習(xí)和生活了許多年，曾跟很多學(xué)者密切交往，他兼收并蓄了東方和古希臘的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，這些積淀為其后的科學(xué)生涯中作出了重大的貢獻(xiàn)，

阿基米德是偉大的古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，靜態(tài)力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人，他從小就善于思考，喜歡辯論，早年游歷過古埃及，曾在亞歷山大城學(xué)習(xí)，后來阿基米德成為兼數(shù)學(xué)家與力學(xué)家的偉大學(xué)者，并且享有“力學(xué)之父”的美稱，在數(shù)學(xué)方面，有《論球和圓柱》《拋物線的求積》《圓的度量》《論劈錐曲面體和球體》等論文和10余種著作流傳于世，多為希臘文手稿，在《論螺線》一文中，他研究的等速螺線現(xiàn)稱為阿基米德螺線，據(jù)說他就此發(fā)明了阿基米德式螺旋抽水機，在物理學(xué)方面，他還發(fā)現(xiàn)了杠桿定律和關(guān)于浮力的阿基米德定律，

在第二次布匿戰(zhàn)爭中，古羅馬人進犯敘拉古，阿基米德應(yīng)用機械技術(shù)來幫助防御，使來犯之?dāng)陈勶L(fēng)喪膽，這也使阿基米德有“數(shù)學(xué)之神”的美譽，但最終城被攻破，阿基米德被古羅馬士兵殺害，終年75歲，阿基米德的遺體葬在西西里島，墓碑上刻著一個圓柱內(nèi)切球的圖形，以紀(jì)念他在幾何學(xué)上的卓越貢獻(xiàn)，

二、阿基米德鑒別王冠真?zhèn)蔚墓适?/p>

敘拉古（屬古希臘管轄，古希臘的國王是托勒玫）的希羅王對阿基米德說：“阿基米德，我有一個問題要向您請教，”

“好，陛下，我能給您什么幫助嗎？”

“有件事令我不滿意，”國王詳細(xì)地說，“我告訴了您，您可不要告訴任何人！”

“當(dāng)然可以，請您相信我，”

“我的問題就在這里，丟奧森內(nèi)斯為我造了個新王冠，用絲絨包著的，”

古希臘的天文學(xué)范文第3篇

古代人極其務(wù)實地從事技術(shù)發(fā)明，又無比浪漫地創(chuàng)造出各種神話。在人們腦海中，想象中的神支配著宇宙，神的意圖和行為決定自然界的一切，美麗的神話阻斷了探尋知識的道路。在漫長的歲月里，很少有人思索自然現(xiàn)象的本質(zhì)，對自然界進行認(rèn)真的研究。

公元前6世紀(jì)，在今天土耳其西部愛奧尼亞地域，一批學(xué)者開始以全新的觀念看待世界。他們認(rèn)為，整個宇宙是自然的，自然界的一切變化都有內(nèi)在原因，自然現(xiàn)象可以通過理性探討給予解釋。他們第一次把神排除在了宇宙之外。

首先提出這種看法的是古希臘第一位自然哲學(xué)家泰勒斯（公元前625-公元前547）。泰勒斯居住在希臘當(dāng)時最美、最大的城市米利都，那里是從海上進入西亞與北非的交通要沖，是繁華的商貿(mào)中心。多種知識和思想在那里交匯，它成為愛琴海海域當(dāng)時最開放的地方。

泰勒斯早年到埃及游歷，學(xué)習(xí)了古埃及和巴比倫的天文學(xué)、幾何學(xué)知識，后來把這些知識引進希臘。他十分關(guān)注世間萬物的本原問題，認(rèn)為紛繁復(fù)雜的世界有一個統(tǒng)一的本原，與神毫不相干。

在埃及的時候，泰勒斯用一種極簡單的辦法測量出胡夫金字塔的高度，令當(dāng)?shù)厝梭@訝不已。在陽光下，他先量出金字塔投在地上影子的長度，再豎起一根木棍，量出棍子的影長。塔影的長度除以木棍影子的長度，再乘以木棍的長度，就得出金字塔的高度。泰勒斯的智慧在于他注意到太陽投射到地面的光線是平行的，因此巧妙地運用了相似三角形的邊長比例關(guān)系。

從泰勒斯開始，人類的發(fā)明活動已經(jīng)帶有科學(xué)思辨的色彩。泰勒斯根據(jù)古埃及土地測量的經(jīng)驗規(guī)則創(chuàng)立了演繹幾何學(xué)，還確立了西方最早的數(shù)學(xué)定理：直徑所對的圓周角是直角。這個定理告訴人們一種畫直角的最簡單的方法，圓周上任意一點與直徑兩端的連線必然是直角。這個定理在建筑學(xué)上非常有用，人們可以方便地檢測墻面和高大的立柱是否與地面垂直。

公元前585年，泰勒斯已經(jīng)注意到摩擦過的琥珀（帶電）能吸引細(xì)小的絨毛。這是西方世界關(guān)于電現(xiàn)象最早的觀察記錄。今天英語中“電”這個詞在古希臘語中的意思就是“琥珀”。他還通過科學(xué)計算預(yù)言了公元前585年5月28日的日食現(xiàn)象，這在當(dāng)時對占星術(shù)無疑是一個沉重的打擊。

就在這個世紀(jì)，古希臘出現(xiàn)了一批杰出的數(shù)學(xué)家，他們以極大的熱情研究從現(xiàn)實世界中抽象出來的數(shù)字和幾何圖形，揭示了許多深奧的道理。畢達(dá)哥拉斯（公元前580-公元前500）是其中的突出代表。

畢達(dá)哥拉斯出生在與米利都隔海相望的愛琴海東部的薩莫斯島。他少年時異常好學(xué)，隨后在外游歷達(dá)30年。異域的見聞和知識引發(fā)了畢達(dá)哥拉斯深刻的思索和對數(shù)學(xué)的濃厚興趣，他發(fā)現(xiàn)了蘊藏在現(xiàn)實世界紛繁景象之中的數(shù)和形的許多內(nèi)在規(guī)律，為幾何學(xué)和數(shù)論奠定了重要基礎(chǔ)。

畢達(dá)哥拉斯在50歲時遷居今天意大利南部的海濱城市克羅托內(nèi)。他在那里建立學(xué)校并組織秘密學(xué)術(shù)團體，史稱“畢達(dá)哥拉斯學(xué)派”，該學(xué)派最大的貢獻(xiàn)是在數(shù)學(xué)方面。畢達(dá)哥拉斯創(chuàng)辦的學(xué)校是世界上第一所男女平等的學(xué)校，學(xué)生達(dá)數(shù)百人，畢達(dá)哥拉斯親任校長。這所學(xué)校的課程共有四類：幾何學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)和音樂，對女生還加授文學(xué)與家政。

畢達(dá)哥拉斯對人們司空見慣的幾何圖形賦予驚人的理論，第一次證明任意三角形三個內(nèi)角之和永遠(yuǎn)等于180度；發(fā)現(xiàn)了直角三角形三條邊的長度服從一種普遍規(guī)律：兩條直角邊的平方之和等于斜邊的平方，這就是有名的“畢達(dá)哥拉斯定理”。他還發(fā)現(xiàn)只有正三角形、正方形和正五邊形能夠構(gòu)成正多面體，這個發(fā)現(xiàn)直到2000年后才由法國數(shù)學(xué)家笛卡兒加以證明。

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派把幾何學(xué)延伸到其他數(shù)學(xué)領(lǐng)域。他們在研究正方形的時候，發(fā)現(xiàn)邊長和對角線的長度相互間不可能用分?jǐn)?shù)表示，并把這種不可通約的數(shù)叫做“無理數(shù)”，意思是一種沒有道理的數(shù)。后來人們發(fā)現(xiàn)許多重要的數(shù)都是“無理數(shù)”，例如圓周率π，自然對數(shù)的底e和許多簡單正整數(shù)的平方根等。由于畢達(dá)哥拉斯及其學(xué)派的工作，人類向數(shù)學(xué)王國邁進了一大步。

畢達(dá)哥拉斯對正五邊形情有獨鐘，提出了經(jīng)典的作圖方法。他遵從嚴(yán)格幾何學(xué)程序畫出的正五角星具有極高的美學(xué)價值，五角星的每一條邊都在黃金分割點上與其他的邊兩次相交，顯得莊重、華貴、美麗。相傳，當(dāng)時畢達(dá)哥拉斯學(xué)派成員均佩戴正五角星徽章。今天，全世界42個國家的國旗上都有五角星，這種特殊的幾何圖形具有超越時代和地域的美。

畢達(dá)哥拉斯還是一位思想深邃的哲人。他率先提出了今天西方世界語言中的“宇宙”一詞，“宇宙”在古希臘語中的意思是“有規(guī)律的世界”。

公元前5世紀(jì)，古希臘醫(yī)學(xué)發(fā)生了深刻變化，醫(yī)學(xué)開始從原始宗教和神靈崇拜中解脫出來。以希波克拉底（公元前460-公元前377）為代表的學(xué)者認(rèn)為，疾病是一種服從自然法則的過程，應(yīng)當(dāng)遵從疾病的自然規(guī)律治療病人。

希波克拉底出生于古希臘柯斯，醫(yī)術(shù)十分高明，馬其頓王與波斯王曾經(jīng)接受過他的診治。希波克拉底編纂過醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)集，其中有供研讀的教科書、家庭醫(yī)學(xué)指導(dǎo)、對學(xué)生的講演稿、研究與觀測心得報告和重要臨床診斷記錄，今天人們?nèi)匀徽J(rèn)為這是古代最好的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)集。希波克拉底以他的醫(yī)學(xué)實踐和對疾病的審慎研究，奠定了臨床醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。

希波克拉底在西方世界最早明確提出醫(yī)師職業(yè)道德準(zhǔn)則。由他提出的“希波克拉底誓約”，已經(jīng)成為今天西方世界醫(yī)學(xué)院校學(xué)生必須宣誓遵從的誓約。這使得人類的科學(xué)技術(shù)活動最先在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域表現(xiàn)出強烈的人文色彩。

人類思想的洞察力有時會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過視覺，哲學(xué)家對世界的觀察有時比科學(xué)家更敏銳。

古希臘哲學(xué)家德謨克利特（公元前460-公元前370）在深思熟慮之后，提出了一個在科學(xué)上最富于想象力的論斷：“宇宙間一切物質(zhì)都是由原子構(gòu)成的。原子是不可再分的微小顆粒，肉眼看不見它們。它們不能產(chǎn)生也不能消滅，以不同的方式結(jié)合在一起就構(gòu)成不同的物體。”直到2400年后的20世紀(jì)，人們借助電子顯微鏡才真正看到了原子。

德謨克利特出生在古希臘愛琴海北部的伯特拉，他認(rèn)為許多星球是宇宙的散落物自然形成的，銀河不過是遙遠(yuǎn)的、人們看不清楚的無數(shù)星星。他精通數(shù)學(xué)，計算過金字塔的體積，曾經(jīng)用極限求和的辦法證明，圓錐體的體積等于同底同高圓柱體體積的1/3。實際上，他在計算中已經(jīng)使用了微積分的方法。

公元前4世紀(jì)初，古希臘哲學(xué)家的興趣轉(zhuǎn)向倫理和政治，漸漸失去了對自然的熱情，也逐漸失去了自然科學(xué)的思想光輝。此后數(shù)百年間，古希臘自然哲學(xué)以一種奇特的方式，傳播到希臘本土之外的地方，在埃及亞歷山大城和地中海的西西里島放射出耀眼的光芒。

公元前323年，亞歷山大大帝英年早逝，他的愛將托勒密護送靈柩到埃及尼羅河口西面的一個海港城市安葬，并將該城市命名為亞歷山大城。托勒密同時在這里建立了自己的王朝，以亞歷山大城作為國都。公元前290年左右，托勒密王朝開始建立亞歷山大圖書館與博物館。王朝重金收購文獻(xiàn)標(biāo)本充實圖書館和博物館，并頒布法令，對過往此城的所有旅行者和船只嚴(yán)加盤查，專門檢查攜帶的文獻(xiàn)書籍，發(fā)現(xiàn)之后將原件強行收歸圖書館，把抄寫的副本還給主人。

亞歷山大圖書館和博物館是人類歷史上最早的由國家設(shè)立的研究院，它包括天文臺、實驗室、解剖室、植物園、動物園和一個藏書達(dá)70萬冊的圖書館。館中還有講堂，由國家供養(yǎng)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、醫(yī)生、植物學(xué)家、動物學(xué)家、天文學(xué)家、地理學(xué)家、語言學(xué)家、藝術(shù)家和詩人授課。當(dāng)時整個地中海世界的學(xué)者受這里的探索氛圍、免費食宿以及令人羨慕的薪金吸引，紛紛來到亞歷山大城。亞歷山大城成了當(dāng)時世界真正的學(xué)術(shù)中心。

在亞歷山大城，歐幾里得（公元前330-公元前260）著述的《幾何原本》，成為用公理法建立起演繹體系的最早典范，是數(shù)學(xué)史上的一部劃時代的著作，對數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！稁缀卧尽分嘘U述的推理方法和數(shù)學(xué)智慧，為牛頓發(fā)現(xiàn)“物體運動三定律”和“萬有引力定律”奠定了重要的基礎(chǔ)。它的主要內(nèi)容已經(jīng)成為今天全世界中學(xué)生必修的課程。在現(xiàn)代科學(xué)和工程技術(shù)的許多領(lǐng)域，《幾何原本》闡明的邏輯推理和思維規(guī)則，一直是科學(xué)方法的重要標(biāo)志。

愛因斯坦（1879-1955）在談到近代科學(xué)的起源時說：“近代科學(xué)有兩個重要的基礎(chǔ)：一個是古希臘人發(fā)現(xiàn)的邏輯體系（包含在《幾何原本》之中）；另一個是人們認(rèn)識到實驗可以發(fā)現(xiàn)自然界的因果關(guān)系?！?/p>

稍后不久，在地中海西西里島東部海港城市錫拉庫薩，出現(xiàn)了另一位偉大的學(xué)者阿基米德（公元前285-公元前212）。阿基米德是希臘人，年輕時在歐幾里得繼承者門下學(xué)習(xí)，回錫拉庫薩后潛心研究數(shù)學(xué)。

阿基米德在數(shù)學(xué)上取得了很大的成就。他認(rèn)為：當(dāng)多邊形的邊數(shù)無限增加時，這些直線段的長度總和就非常接近圓周的長度，這不僅巧妙地解決了圓周長度測量問題，而且提出了在數(shù)學(xué)上十分重要的極限概念。用這種方法，他計算出π值——圓周長與直徑長度的比值介于3.141～3.142之間，是歷史上第一個測量圓周率達(dá)到這種精度的人。

阿基米德仔細(xì)研究分析人類已經(jīng)使用了數(shù)百萬年的棍棒工具，闡明了力平衡必須遵從的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了杠桿原理。這位從來不說大話的科學(xué)家留下了一句豪言壯語：“給我一個支點，我能移動地球！”這是一句符合科學(xué)道理的話，只要阿基米德的手離支點足夠遠(yuǎn)，當(dāng)他輕輕推動這根假想杠桿的時候，地球一定會順從地移動。

阿基米德還發(fā)現(xiàn)了浮力原理，為流體靜力學(xué)奠定了最重要的基礎(chǔ)。人們早就知道許多物體可以漂浮在水上，但說不清楚它們在什么條件下會沉沒。阿基米德發(fā)現(xiàn)的原理告訴人們：物體在液體中受到的浮力等于排開同體積液體的重量。

杠桿原理和浮力原理，是人類最早發(fā)現(xiàn)的兩個物理學(xué)原理，它標(biāo)志著物理學(xué)的誕生。迄今為止，還沒有發(fā)現(xiàn)自然界任何事例違背這兩條原理。

公元前3世紀(jì)，人類對地球的認(rèn)識發(fā)生了一次重大的飛躍。亞歷山大城的一位科學(xué)家，令人驚訝地測出了地球的大小。

在很早以前，至少已經(jīng)有三種證據(jù)表明人類居住的大地是一個巨大球體的一部分：人們無論從哪個方向一直朝前走，必定會看到新的星星；發(fā)生月食的時候，一道清晰的弧形陰影會緩慢掠過明亮的月球，這道弧線就是地球的輪廓線；在大海中航行的人無論從哪個方向看遠(yuǎn)去的船只，總是船身先消失，桅尖最后隱去。至于這個球到底有多大，似乎人類無法知道。

一位名叫埃拉托西尼（公元前276-公元前194）的學(xué)者第一次相當(dāng)精確地測量出地球的半徑，還測量出地球自轉(zhuǎn)赤道平面和繞太陽公轉(zhuǎn)軌道平面之間的交角。

埃拉托西尼是一位天文學(xué)家、歷史學(xué)家、地理學(xué)家、哲學(xué)家、詩人和數(shù)學(xué)家，40歲時就任亞歷山大圖書館館長。他在館藏的一部手抄本中讀到：“在埃及南部的西因城靠近尼羅河第一大瀑布的地方，6月21日中午直立的長竿在太陽下沒有陰影，這一天太陽可以直照在深井底部，從井口可以看見水中太陽的倒影?！倍鴵?jù)他觀測，6月21日這天中午在亞歷山大城直立觀測的結(jié)果卻有陰影。

埃拉托西尼意識到這可能是測量地球大小難得的機會。在6月21日這天中午，他根據(jù)亞歷山大城方尖碑投下的陰影計算出太陽光線和方尖碑的夾角大約等于7度，大約相當(dāng)于地球圓周360度的1/50。通過幾何學(xué)計算，他得出地球的周長應(yīng)該是4萬千米。這個數(shù)值和今天的測量結(jié)果相差非常小。此外，他還由太陽光線投射在地面上的角度會發(fā)生變化，推算出地球自轉(zhuǎn)軌道平面和地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道平面之間的交角角度是23度50分12秒。

埃拉托西尼是一位想象力豐富的科學(xué)家，當(dāng)他看到印度洋和大西洋潮汐服從同一種規(guī)律漲落，便聯(lián)想到這兩個大洋應(yīng)該是連通的。他推測，如果沿著尼羅河一直向南走去就會達(dá)到一個大島的盡頭。他繪出了人類歷史上第一張世界地圖并最早提出：從大西洋向西航行，可以通過連通的大海到達(dá)亞洲的東部。這個觀念在1700年之后鼓舞哥倫布完成了發(fā)現(xiàn)美洲的壯舉。公元前205年，羅馬人征服埃及，亞歷山大城逐漸失去了往日的輝煌。

公元4世紀(jì)末，亞歷山大城出現(xiàn)了古代第一位杰出的女科學(xué)家希帕蒂婭（370-415）。她是一位數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和物理學(xué)家，擔(dān)任過亞歷山大城新柏拉圖學(xué)院院長。她設(shè)計過觀測天體的星盤和測量液體密度的比重計，發(fā)表過許多關(guān)于天文學(xué)和數(shù)學(xué)的重要見解，對圓錐曲線有精深的研究。

古希臘的天文學(xué)范文第4篇

三角測量在我國出現(xiàn)得很早.據(jù)《史記?夏本記》記載，早在公元前2000年，大禹就利用三角形的邊角關(guān)系，來進行對山川地勢的測量.《周髀算經(jīng)》講得更詳細(xì).后來《九章算術(shù)》勾股章，專列了八個測量問題，詳細(xì)介紹了利用直角三角形的相似原理，進行測量的方法.后來的《海島算經(jīng)》等都是進行三角測量的記載史料.可見我國對三角學(xué)研究開始得很早.

在三角學(xué)的基本函數(shù)中，最早開始獨立研究的是正弦函數(shù).正弦概念的形成是從造弦表開始的.公元前2世紀(jì)古希臘天文學(xué)家希帕克為了天文觀察的需要，著手造表工作.這些成果是從托勒密的遺著《天文集》中得到的.托勒密第一個采用了巴比倫人的60進位制，把圓周分為360等份，但他并沒給出“度”“分”“秒”的名詞，而是用“第一小分”“第二小分”等字樣進行描述.在1570年曲卡拉木起用了“°”的符號來表示“度”，以及“分”“秒”等名稱．書中又給出了“托勒密定理”來推算弦、弧及圓心角的關(guān)系及公式.

第一張正弦表由印度的數(shù)學(xué)家阿耶波多（約476－550年）造出來的.雖然他直接接觸了正弦，但他并沒有給出名稱.他稱連接圓弧兩端的直線為“弓弦”，后來印度著作被譯成阿拉伯文.12世紀(jì)，當(dāng)阿拉伯文被譯成拉丁文時，這個字被譯成sinus，這就是“正弦”這一術(shù)語的來歷.1631年鄧玉函與湯若望等人編《大測》一書，將sinus譯成“正半弦”，簡稱為正弦，這是我國“正弦”這一術(shù)語的由來.

早期人們把與已知角α相加成90°角的正弦，叫做α　的附加正弦，它的拉丁文簡寫為sinusco或cosinus，后來便縮寫成cos.

古希臘的天文學(xué)范文第5篇

顯然,這只是婚俗文化的問題。中國新春結(jié)婚的人相對較多,懷胎十月,人口出生的月份自然集中在10～11月,而與天蝎相鄰的天秤座人口,在中國不足6%。可為這個問題的另一例證。自然界的神秘不是因它的不可知,而是因其最簡單的原因通過錯綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián),呈現(xiàn)出的五彩繽紛現(xiàn)象而讓人敬畏。無論是由DNA的堿基對排列所構(gòu)成的不同基因的生物世界,還是由原子構(gòu)成的物理世界,都是如此。

回到天文學(xué)。我們曾經(jīng)講過,黃道星座在當(dāng)月是無法看到的,所以要看天蝎座,最好的時段是6月至8月。天蝎座是夏季星空的代表,主星是一顆紅色的雙星,中文名稱叫做心宿二。它是全天排行第lS的亮星,視星等為一等。天蝎座所占的黃道的地盤不大,只有七度。不過在夏夜,它熠熠生輝,非常顯著,這是因為它亮星繁多,還有幾個著名的疏散星團。

相傳太陽神阿波羅的兒子法厄同駕著他父親的太陽車(這是100%的無證駕駛)結(jié)果闖禍了,地球上不是過冷就是過熱,有點類似于我們最近幾年經(jīng)歷的極端氣候。天神們急了。天后赫拉放了只毒蝎子,咬了法厄同的腳躁,這時宙斯的雷電擊斃了這位非法駕駛員,包括蝎子,人間恢復(fù)太平。為紀(jì)念這只蝎子。于是在天上升起了天蝎座。關(guān)于天蝎座神話有很多個,這是其中流傳最廣的一個,還有天蝎座與獵戶座不會同時出現(xiàn)在同一片天空(獵戶座是冬季星空的代表),于是就有獵人與蝎子搏斗為仇的傳說。對這個事情,中國古人的描述更浪漫一點,杜甫詩云:“人生不相見,動如參與商?！边@里的參宿與商宿就分別在獵戶座和天蝎座。人生猶如參、商二星,你升,我落,彼此錯開,永生無法相見,如此優(yōu)美而哀愁的詩句,伴著靜謐的星空,人生與宇宙,動靜兩相宜。

在天蝎座之中有三個比較著名的疏散星團,它們分別是M6,M7,NGC6231。天文學(xué)中,習(xí)慣把不同作者發(fā)表的天體列表中的天體編號作為天體的名稱。M打頭的是梅西耶天體。它是法國天文學(xué)家梅西耶在18世紀(jì),把觀測到的星云星團100多個天體出版了的目錄。而NGC(New GeneralCatalogue)則是由赫歇耳最初發(fā)表,并經(jīng)過不斷增補的,列有8000多個深空天體的目錄列表,NGC6231就是指NGC列表中第6231號天體。M6又稱為蝴蝶星團,離我們有1600光年遠(yuǎn);M7又叫托勒密星團,古希臘天文學(xué)家在公元130年就觀測過它了,今天我們通過望遠(yuǎn)鏡可以看到這個星團里的約80顆星星。M7離我們大概1000光年左右,而NGC6231則離我們約5900光年,所以在小望遠(yuǎn)鏡中,只能看到幾顆星星。關(guān)于疏散星團,我們之前談巨蟹座的時候,對它們的重要意義曾有過講述。