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包裝設(shè)計的概述范文第1篇

文字是包裝中傳達信息的主要渠道，中國漢字在歷經(jīng)幾千年的發(fā)展與演變，已形成自己獨立的體系被世界所認可。漢字不僅是信息的傳達表述工具，更有其美感和獨特魅力，其以形傳意更是達到相當高的藝術(shù)境界。比如“馬”的小篆體，人們不需要認識這個字就能明白這個字傳達的意思，通過字體刻畫的形象我們便能準確聯(lián)想到實物，這也是中國漢字區(qū)別于任何一種文字的特有魅力。書法以其筆觸柔中帶剛的婉轉(zhuǎn)更展現(xiàn)漢字的博大精深，墨跡的渲染和力透紙背的堅定從另個角度展現(xiàn)了中華民族頑強不屈的品格。在包裝設(shè)計中，可以運用多種漢字體來點綴圖案，比如楷書、草書、隸書、行書等字體可以大大提升包裝的格調(diào)，增強商品文化品位。在茶葉的包裝袋中，我們常?？吹健安琛币詴ㄗ煮w被刻畫在表面，旁邊附上茶具或山水畫的背景，把中國傳統(tǒng)元素融合在一起，最終創(chuàng)造一個古色古香、富有高雅氣息的畫面。這既迎合喝茶人的品位，又附加傳統(tǒng)文化價值，使商品擁有更高的格調(diào)。

2民族色彩突顯包裝設(shè)計的視覺美感

包裝設(shè)計中對色彩的正確選擇與定位是整個設(shè)計環(huán)節(jié)中重要的步驟，也是傳遞給消費者第一個視覺感官，常有先聲奪人的地位。色彩是傳遞美感的普遍形式，也是引起人們情感反應(yīng)和變化的重要手段。中國上下五千年的歷史留下對色彩的考究是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和模仿的，古人對色彩的應(yīng)用強調(diào)與氣氛和人情感的吻合，力求以色彩準確反映環(huán)境與各種活動需要的情感基調(diào)，這既是一種客觀性的視覺美，也是一種精神性的情感維系。比如在歡快愉悅的婚慶上，人們選擇以紅色為整個環(huán)境的基調(diào)，襯托喜慶的氛圍，同時傳達人們對新人未來生活紅紅火火的祝愿。在葬禮中則以黑白為主基調(diào)，既表達人們的悲痛之情，也營造一種靜謐的氛圍，表達對逝者的尊敬。這些都是中國人在長期實踐中結(jié)合民族情感從而創(chuàng)造延續(xù)下來的對民族色彩的運用方法，以“紅”象征喜慶吉祥、以“黃”象征大富大貴、以“紅綠”象征吉利、以“紅黃”象征旺氣。這些色彩的象征已經(jīng)是中國人心中根深蒂固的觀念了，因此設(shè)計者正確運用和把握民族色彩在包裝中的作用，既能達到很好的視覺美感，又能激起消費者共鳴，從而在情感上贏得消費者青睞。民族色彩不是簡單地刺激消費者的感官，而是被付諸情感的文化品，能讓人心潮澎湃或激動愉悅，也能讓人黯然傷神或寂靜肅穆。同時，民族色彩是民族文化的一種表現(xiàn)形式和承載體，其在幫助商品打開國際市場具有重要的作用，讓世界人民能通過包裝一眼辨認出商品產(chǎn)自中國，并以其民族性來確立獨一無二的特性。

3傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計相融合

在我們強調(diào)傳統(tǒng)元素融合在包裝設(shè)計中的同時，要注意緊跟時代和世界的步伐，以先進、科學(xué)的設(shè)計方法和新理念來提高商品包裝的實用性和現(xiàn)代性。第一，設(shè)計師應(yīng)注意內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，在完全了解商品各項數(shù)據(jù)后再進行創(chuàng)作，選擇符合商品形象的傳統(tǒng)元素來向消費者傳達信息和展現(xiàn)商品性能，切勿生搬硬套。第二，注重世界性與民族性的統(tǒng)一。傳統(tǒng)元素，意味著民族性和地域性，但往往商品的消費群體不只是某個地區(qū)某個民族，所以在進行傳統(tǒng)元素的選擇與再創(chuàng)造時，應(yīng)注意消費者的接受能力和識別能力，確保設(shè)計出的商品形象能被不同國家不同民族接受和認可。這便是把民族的化為世界的，讓傳統(tǒng)元素結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念和技術(shù)，從而走出國門，被更多消費者青睞。第三，在傳統(tǒng)元素里融入現(xiàn)代設(shè)計，體現(xiàn)時代感。以傳統(tǒng)元素為基礎(chǔ)，融入現(xiàn)代設(shè)計理念和新穎的表現(xiàn)方法，力求在民族特性的角度上求新求美，只有這樣，源自中國具有民族感的商品包裝才能被新一代的青年人接受和喜愛。設(shè)計師對包裝的造型、構(gòu)圖及色調(diào)運用應(yīng)做具體探究，甚至細到文字的形式、排版情況都要力求精準到位，采用現(xiàn)代表現(xiàn)技法來輔助設(shè)計。總之，注重傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代技術(shù)相融合，在確保商品包裝信息傳達準確無誤的情況下，追求民族感與時代感的結(jié)合，提高商品的文化價值。在實現(xiàn)經(jīng)濟效益的前提下傳播中華文化，把本民族優(yōu)秀的思想和文化精髓展現(xiàn)給世界。

4結(jié)束語

包裝設(shè)計的概述范文第2篇

【關(guān)鍵詞】屬性數(shù)學(xué)模型包裝設(shè)計應(yīng)用

引言

伴隨時代的發(fā)展、社會的進步，人們的審美觀有了顯著的提升，物品外包裝被人們提出了更為嚴苛的要求，鑒于此，包裝設(shè)計工作便顯得極為重要。自表面、造型設(shè)計出發(fā)，通過為人們提供某一全新的形態(tài)，添加相應(yīng)的裝飾、美化，可使得包裝的色彩、圖案、商品品牌等更為相得益彰[1]。就包裝設(shè)計而言，并不是一件簡簡單單的工作，其中要引入各式各樣的設(shè)計理論及設(shè)計方法。由此可見，對屬性數(shù)學(xué)模型在包裝設(shè)計中的應(yīng)用展開研究有著十分重要的現(xiàn)實意義。

1屬性數(shù)學(xué)模型與包裝設(shè)計概述

（1）屬性數(shù)學(xué)。屬性教學(xué)是基于對自然不斷轉(zhuǎn)變、無窮盡規(guī)律發(fā)展及全面運動等的研究構(gòu)建而成的一門數(shù)學(xué)學(xué)科，呈現(xiàn)的是事物與物質(zhì)之間轉(zhuǎn)變內(nèi)涵與規(guī)律、發(fā)展規(guī)律探明和全面運動特性關(guān)系。同時，就事物與物質(zhì)在轉(zhuǎn)變期間的對應(yīng)結(jié)構(gòu)關(guān)系及事物全面運動趨勢，借助屬性關(guān)系的方式予以呈現(xiàn)。伴隨著社會的進步，屬性屬性模型理念在諸多行業(yè)得到廣泛的推廣，特別是在包裝設(shè)計中，可很好表達實際效果，以一種計算、設(shè)計手段為包裝設(shè)計帶來很好的服務(wù)[2]。

（2）包裝設(shè)計。包裝設(shè)計是指表面包裝及造型設(shè)計。在包裝設(shè)計中，以銷售包裝為重點研究對象，在市場中遍布著各式各樣的銷售包裝，它們無不是向已有或者潛在市場直接傳遞信息的重要工具，可有效強化商品的市場競爭水平，在推動市場營銷環(huán)節(jié)扮演者極為重要的角色。經(jīng)對市場上部分大規(guī)模的企業(yè)調(diào)查可得知，存在約60.0%的消費者會根據(jù)商品的包裝設(shè)計來確定購買某一商品與否，由此說明，包裝設(shè)計儼然成為商品是否可在市場中立足的重要影響因素之一[3]。

2屬性數(shù)學(xué)模型在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

2.1劃分影響因素

存在一系列因素會對包裝裝潢設(shè)計方案的質(zhì)量構(gòu)成影響，分別有科學(xué)美、裝飾美、造型美、色彩美以及構(gòu)圖美等，借助屬性數(shù)學(xué)模型可對包裝裝潢設(shè)計方案質(zhì)量水平予以劃分，可羅列成很好、好、一般、較差以及差。同時，應(yīng)用屬性數(shù)學(xué)模型還可于一系列因素中對權(quán)重向量予以有效明確。

2.2構(gòu)建屬性數(shù)學(xué)模型

通過Z表現(xiàn)包裝設(shè)計商品的空間，要把m個指標在Z中的每一元素進行測量，依次為F1、F2、F3……Fm。Z中每一元素評價集通過B1、B2、B3……Bk表示，其中K>1，借助數(shù)學(xué)形式給出每一指標測量數(shù)值，通常會經(jīng)由單因素等級質(zhì)量評價標準對其進行明確。借助評價、屬性空間對Z中元素相關(guān)類型評定進行說明，把評價、屬性空間逐一羅列出評價集C1、C2、C3……Ck。Ck 表示的是評價級別、評價類及屬集，通過Ck大小對評定對象X進行明確，在表示環(huán)節(jié)，引入屬性測度，存在級別Ck的大小屬性有x的第j個指標值中，結(jié)合屬性測度、屬性集理論，最終明確數(shù)值[4]。

2.3分析各屬性測度

（1）大指標屬性測度。通過t表示X的第n個指標，對單指標屬性測度函數(shù)予以明確，同時，此項函數(shù)值屬于符合下述要求，即：aj0>aj1>aj2>aj3……ajn。（2）多指標綜合屬性測度。在對其質(zhì)量進行評定過程中，每一指標作用中可能存在著不一樣的功能性，因此，就其中權(quán)重而言，應(yīng)當對規(guī)定要求予以滿足。

2.4分析屬性識別

分析屬性識別是為了經(jīng)由屬性測度評定出X屬于何種質(zhì)量級別，所以，需要對相關(guān)評定準則進行確定。

在質(zhì)量評定的各方面內(nèi)容中，一般會存在某一有序的評定集，就好比，在對裝潢設(shè)計對評定期間，可把f1、f2、f3、f4、f5視成評定集，并通過一般、好、很好對其進行表示，同時可判定相較于f4，f5屬性要更佳，如此從這一規(guī)律著手便可展開科學(xué)的優(yōu)劣評比。

此外，基于均分原則，對屬性數(shù)學(xué)模型中每一等級聯(lián)系數(shù)值范圍、常規(guī)取值范圍進行明確，在開展擇優(yōu)、排序期間，多結(jié)合每一方面實際情況來開展。

結(jié)語

總而言之，伴隨時代的發(fā)展、社會的進步，為包裝設(shè)計方案質(zhì)量的改善帶來了良好的契機，同時，人們對包裝所提出的要求，也不再像過去那般單一，更多地是追求外觀的精湛和完美，相關(guān)企業(yè)務(wù)必要不斷鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗，清楚認識屬性數(shù)學(xué)模型與包裝設(shè)計，對屬性數(shù)學(xué)模型在包裝設(shè)計中的展開科學(xué)合理地應(yīng)用，積極促進包裝設(shè)計的有序開展。

參考文獻

[1]汪新凡.基于聯(lián)系數(shù)學(xué)的包裝裝潢設(shè)計方案綜合評價模型及應(yīng)用[J].包裝工程，2006，27（1）：126-128.

[2]程蓉潔.以職業(yè)能力為核心的教學(xué)改革與實踐――以高職裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為例[J].新課程研究（中旬刊），2013，（02）：265-266.

包裝設(shè)計的概述范文第3篇

商品化時代的到來使現(xiàn)代產(chǎn)品免爭日趨激烈，這就要求工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中除保證其基本質(zhì)量外，更應(yīng)從外觀包裝方面著手，確保產(chǎn)品包裝設(shè)計能夠達到吸引消f者眼球、刺激消費者購買欲望的目標。而工業(yè)包裝實際設(shè)計中的關(guān)鍵在于是否有傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的融入，如雕塑藝術(shù)等，其在彰顯工業(yè)產(chǎn)品個性特征的同時，可展現(xiàn)一定的文化內(nèi)涵，有利于提升工業(yè)包襄的吸引力。本文主要對傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計的相關(guān)概述、工業(yè)包裝設(shè)計中雕塑藝術(shù)的運用以及雕塑藝術(shù)運用于工業(yè)包裝設(shè)計中需注意的問題進行探析。

【關(guān)鍵詞】

雕塑藝術(shù)；工業(yè)包裝設(shè)計；運用；注意事項

引言

作為文化形態(tài)的一種體現(xiàn)，現(xiàn)代包裝設(shè)計融入較多傳統(tǒng)文化元素，在表現(xiàn)消費者物質(zhì)需求的同時進行精神文化的傳遞。以當前工業(yè)包裝設(shè)計為例，其更注重傳達商品特性，其整體造型設(shè)計將決定產(chǎn)品的風格特色與營銷目標的實現(xiàn)。盡管現(xiàn)行大部分工業(yè)產(chǎn)品包裝設(shè)計中，多將如雕塑藝術(shù)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化元素融入其中，但由于設(shè)計中忽略塑造手法、塑繪結(jié)合等的應(yīng)用，導(dǎo)致較多深層次含義無法被傳達出來，工業(yè)包裝設(shè)計難以達到其實質(zhì)目標。因此，本文對工業(yè)包裝設(shè)計中雕塑藝術(shù)的運用進行研究，具有十分重要的意義。

1傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計的相關(guān)概述

關(guān)于傳統(tǒng)文化元素，其在不同領(lǐng)域中的含義存在一定的差異，如水墨意境在繪畫中的體現(xiàn)、京劇在電影創(chuàng)作中的體現(xiàn)、人物雕塑在產(chǎn)品造型中的體現(xiàn)等，這些設(shè)計藝術(shù)都可作為傳統(tǒng)文化元素的代表。無論哪種文化元素，其都是從傳統(tǒng)文化中提取的民族精神元素，將其融入現(xiàn)代包裝設(shè)計中可使產(chǎn)品體現(xiàn)出與時俱進的理念。而所謂現(xiàn)代包裝設(shè)計，主要體現(xiàn)三方面的含義。第一，對包裝品、包裝用品以及包裝物的簡稱，可代表產(chǎn)品包裝相關(guān)的輔助物、材枓、容器以及相關(guān)的裝飾物等；第二，在包裝物中融入產(chǎn)品的行為；第三，設(shè)計產(chǎn)品包裝物的活動。以現(xiàn)代工業(yè)包裝設(shè)計為例，將傳統(tǒng)文化元素融入，要求產(chǎn)品整體設(shè)計風格體現(xiàn)簡約主義、高科技傾向、環(huán)保主義以及人性化設(shè)計傾向等，確保產(chǎn)品在包裝設(shè)計中符合這些多元化設(shè)計要求，才可滿足市場多元化需求1]。

2現(xiàn)代工業(yè)包裝設(shè)計中雕塑藝術(shù)的運用

2.1雕塑線性元素在工業(yè)包裝設(shè)計中的運用

雕塑藝術(shù)中，基本語言之一便是線條，整個線條的特征主要表現(xiàn)在概括性、抽象性兩方面。以工業(yè)產(chǎn)品容器的包裝設(shè)計為例，其通常以球體、圓柱體、錐體、方體等形狀存在，而這些形狀的構(gòu)成便涉及線性元素，在不改變產(chǎn)品原有本質(zhì)~特性的同時，能夠使產(chǎn)品形狀更為豐富。事實上，現(xiàn)代大多工業(yè)包裝中對雕塑語言線條運用的實例極多，如以香水瓶型設(shè)計為例，在形狀上多以圓柱體為主，整個瓶身通過垂直條紋的應(yīng)用使輪廓更加分明，為消費者營造一定的夢幻迷離之感。再如現(xiàn)行較為知名的香水品牌“香奈兒”，其在包裝設(shè)計過程中對瓶身、瓶蓋等都利用雕塑線條進行設(shè)計，如瓶蓋中利用線條勾勒出寶石切割形態(tài)，而瓶身中的線條則以千凈、簡潔為主，這樣使產(chǎn)品造型突出富麗、高尚、純凈、簡潔等特征，有利于對大多女性消費者產(chǎn)生吸引力。需要注意的是，工業(yè)產(chǎn)品包裝設(shè)計中線條完全充當包裝的外衣，但其并非局限在單純的幾條線上，更注重利用其描述相應(yīng)的審美體驗、民族審美情感等，這樣可使產(chǎn)品包裝設(shè)計獲得更好的效果氣

2.2雕塑色彩元素在工業(yè)包裝設(shè)計中的體現(xiàn)

雕塑藝術(shù)中的色彩元素在工業(yè)包裝設(shè)計中，主要用于時代精神的傳達以及視覺效果的豐富，可使消費者情感心理需求得到滿足。如現(xiàn)行較多工業(yè)容器包裝中往往直接對雕塑的本色、簡潔等充分利用，典型的鼓酒、酒桶酒都利用雕塑使地方特色展現(xiàn)出來，相比大多商品容器設(shè)計更能得到消費者的認可。由此可見，雕塑色彩元素在工業(yè)包裝設(shè)計中的運用可使商品特性展現(xiàn)出來，增加商品的消費價値。以工業(yè)產(chǎn)品容器包裝設(shè)計為例，雕塑色彩元素在產(chǎn)品包裝中大多會表現(xiàn)得淋漓盡致，如“國窖魂”包裝中的雕塑藝術(shù)，其在色調(diào)上主要選擇褐色、黃色，能夠展現(xiàn)典雅、清新的風格；再如“國窖天香”包裝中的雕刻，為突顯出產(chǎn)品的優(yōu)雅與祥和，將顏色選取為銀色、白色以及寶石藍等，這些都可使商品的真正內(nèi)涵利用外包裝展現(xiàn)出來，做到內(nèi)外結(jié)合，以此提高商品的價值。實際進行工業(yè)包裝設(shè)計時，應(yīng)保證雕塑藝術(shù)色彩特點充分發(fā)揮出來，對色彩美規(guī)律正確把握，確保產(chǎn)品包裝技能展現(xiàn)東方色彩，同時更具現(xiàn)代氣息％。

2.3雕塑意境元素在工業(yè)包裝設(shè)計中的應(yīng)用

工業(yè)包裝設(shè)計美的體現(xiàn)關(guān)鍵在于其是否能夠創(chuàng)造出一定的意境。現(xiàn)代工業(yè)包裝設(shè)計中的意境主要集中在我國古典美學(xué)范圍內(nèi)，可使整個包裝傳遞出“此處無聲勝有聲”或“言有盡而意無窮”的效果。一般包裝設(shè)計中為滿足意境傳達設(shè)計要求，往往對人類精神層面給予較多的重視。以現(xiàn)代工業(yè)包裝中雕塑意境元素為例，其首先對包裝造型引入美學(xué)原理，使包裝設(shè)計具有一定的藝術(shù)化特征，在此基礎(chǔ)上將新的形態(tài)意蘊融入包裝中，這樣在保證包裝具有藝術(shù)審美色彩的同時，也能體現(xiàn)出精神意蘊，使消費者在欣賞產(chǎn)品包裝時產(chǎn)生更多的聯(lián)想。例如，對于“千年蜀王酒”在容器包裝設(shè)計過程中，便利用雕塑藝術(shù)中三星堆人物進行造型的刻畫，具有一定的新奇感，加上其將現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)東方文化意境融于一體，使酒的文化意境充分展現(xiàn)出來，贏得消費者的青睞。由此可見，盡管雕塑藝術(shù)中的美往往具有粗獷、原始等特征，但若能與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有效融合，不僅可起到裝飾作用，還可直接將只可意會而難以言傳的意境傳遞出來[‘1]。

2.4雕塑文化元素在工業(yè)包裝設(shè)計中的應(yīng)用

工業(yè)包裝設(shè)計除具備物質(zhì)功能、精神功能外，更側(cè)重于將文化啟迪向人們傳遞，使個人在道德修養(yǎng)、審美情趣等方面都受到不同程度的影響?，F(xiàn)行較多工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計活動中，企業(yè)為強化商品吸引力，盲目在包裝設(shè)計中融入過多的線條或色彩元素，盡管能夠吸引受眾的眼球，卻無法真正引導(dǎo)人們?nèi)ネ诰蛏唐返膬?nèi)涵與價值，宄其原因在于未在設(shè)計中將文化內(nèi)涵融入。因此，工業(yè)包裝設(shè)計中文化元素的應(yīng)用極為重要。以景德鎮(zhèn)燒酒容器包裝設(shè)計為例，其在造型設(shè)計過程中主要采用雕塑表現(xiàn)方式，將較為濃厚的東方文化氣息設(shè)計于容器造型中，部分消費者實際品飲中，除青睞酒自身品質(zhì)外，也注重在品飲中感悟傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵。另外，雕塑藝術(shù)實際運用中，在造型設(shè)計方面往往引入書法元素，使造型中的文字編排能夠達到錯落有致的效果，有利于增強受眾對產(chǎn)品的審美情趣。因此，雕塑藝術(shù)中的文化元素對于工業(yè)包裝設(shè)計，具有極其重要的作用^^

3雕塑藝術(shù)運用于工業(yè)包裝設(shè)計中需注意的問題

3.1雕塑藝術(shù)運用中的“以人為本”

雕塑藝術(shù)在工業(yè)包裝設(shè)計中的運用，目標主要可界定在為消費者帶來更好的體驗，所以在實際設(shè)計過程中應(yīng)堅持“以人為本”。工業(yè)產(chǎn)品在進入市場時，其在身份上本身具有雙重特性，即：滿足消費者需求、產(chǎn)品的“推銷人”。其中的消費者需求主要指商品的物質(zhì)功能與精神文化功能，而產(chǎn)品“推銷人”則強調(diào)利用剛進入市場的產(chǎn)品打造一定的品牌效應(yīng)。若在造型設(shè)計過程中完全崇尚科技，使設(shè)計特征表現(xiàn)出簡單化特征，將造成造型外觀美感的缺失、人情味的缺失，最終使產(chǎn)品被消費者冷落。因此，在雕塑藝術(shù)運用過程中應(yīng)注意其追求的簡潔特征應(yīng)以“物適消費者”為基本理念，確保在雕塑藝術(shù)運用下，消費者對商品的關(guān)注程度得到提高[6]。

3.2雕塑藝術(shù)運用中的“商品定位”

雕塑藝術(shù)在工業(yè)包裝設(shè)計中的運用要求做好商品定位工作，主要要求雕塑藝術(shù)融入后商品的市場前景更為廣闊，且企業(yè)品牌形象得到樹立。由于工業(yè)包裝設(shè)計面臨的消費群體在文化修養(yǎng)、生活環(huán)境等方面存在較大的差異，這樣在雕塑藝術(shù)運用時應(yīng)注重對借鑒尺度進行把握，確保消費者的消費、文化層次得到準確定位，這樣才可使雕塑藝術(shù)發(fā)揮其連接人與商品的橋梁作用。以當前日本工業(yè)產(chǎn)品中的容器包裝為例，其之所以得到國內(nèi)外包裝界的認可，主要因其在包裝造型、色彩以及圖案等方面都蘊藏較多審美內(nèi)容，能夠增強H標消費群體的滿足感、愉悅感。

3.3雕塑藝術(shù)運用中的“主題表達”

工業(yè)包裝設(shè)計中對雕塑藝術(shù)的借鑒應(yīng)保證其能夠使商品主題突顯出來。部分企業(yè)在包裝設(shè)計過程中對雕塑藝術(shù)的運用極為盲目，如線條使用方面，我國雕塑形式與非洲國家、歐洲國家存在明顯的差異，所以若工業(yè)產(chǎn)品目標群體為歐洲或非洲國家，且設(shè)計時過分強調(diào)中西方雕塑藝術(shù)的結(jié)合，將會造成包裝主題過于模糊，傳遞的精神文化內(nèi)容也容易被曲解，失去雕塑藝術(shù)運用的實際價值。因此，在雕塑藝術(shù)引入后，應(yīng)充分考慮將產(chǎn)品價值、企業(yè)文化理念以及雕塑藝術(shù)所傳達的文化信息進行融合，以此使包裝設(shè)計主題更加明確，有利于產(chǎn)品包裝設(shè)計效果的提升7)。

3.4雕塑藝術(shù)運用中的“形象樹立”

企業(yè)對雕塑藝術(shù)的運用，最終目的在于使品牌形象得以打造。其中的品牌主要指對企業(yè)商品的具體描述，是將所有商品象征、記號、術(shù)語以及名稱等集于一體的組合體。由于這種組合體是企業(yè)與競爭者的主要內(nèi)容，所以應(yīng)表現(xiàn)出一定的復(fù)雜性、豐富性與生動性等特征。在借鑒雕塑藝術(shù)過程中，要求將其審美內(nèi)涵注入到包裝中，使消費者在欣賞包裝過程中能夠透過外在雕塑藝術(shù)，領(lǐng)悟其傳遞的內(nèi)涵，這樣雕塑藝術(shù)的“無形價值”會在消費者心中形成，進而達到企業(yè)形象樹立的目標:8]。

結(jié)語

雕塑藝術(shù)在工業(yè)包裝設(shè)計中的應(yīng)用是提升產(chǎn)品包裝質(zhì)量的重要途徑。實際應(yīng)用中應(yīng)正確認識傳統(tǒng)藝術(shù)元素、包裝設(shè)計的相關(guān)內(nèi)涵，充分發(fā)揮雕塑藝術(shù)中色彩元素、線條元素、意境元素以及文化元素在包裝設(shè)計中的應(yīng)用效果，且在實際設(shè)計過程中，應(yīng)保證雕塑藝術(shù)能夠做到以人為本、突出主題、樹立形象等，以此使工業(yè)包裝設(shè)計的目的得以實現(xiàn)。

作者：呂麗蓉 單位：云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院美術(shù)系

參考文獻

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包裝設(shè)計的概述范文第4篇

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計；美；視覺；情感

中圖分類號：F27文獻標識碼：A文章編號：1672-3198（2013）07-0088-01

1包裝設(shè)計中的美概述

1.1美

美是一個非常復(fù)雜的概念，從概念上來看幾乎沒有統(tǒng)一的界定。從詞意的角度看，美是會意詞。金文字形，從羊，從大，古人以羊為主要副食品，肥壯的羊吃起來味很美。本義是味美。另外羊是象形字，象征人佩戴羊角，牛角，古人認為這樣很美。從美學(xué)的角度看，美是能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質(zhì)屬性，往往將美定義為人對自己的需求被滿足時所產(chǎn)生的愉悅反應(yīng)的反應(yīng)，即對美感的反應(yīng)。從此定義可以看出美是人類的一種主觀感受。

1.2包裝設(shè)計

包裝是對商品進行儲存和保護的方式，其根本出發(fā)點是對商品進行外在的保護。當然隨著時代的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，包裝已經(jīng)從單純的商品外部保護發(fā)展到包裝設(shè)計，講究通過對商品包裝增強對消費者的吸引。包裝設(shè)計即指選用合適的包裝材料，運用巧妙的工藝手段，為包裝商品進行的容器結(jié)構(gòu)造型和包裝的美化裝飾設(shè)計?？梢姲b設(shè)計是一項以“美”為追求的設(shè)計活動。

1.3包裝設(shè)計的美

所謂包裝設(shè)計的美，是通過設(shè)計將商品在結(jié)構(gòu)外形上進行美化，給人產(chǎn)生“美”的感受。包裝設(shè)計的美往往通過包裝設(shè)計體現(xiàn)出來，而包裝設(shè)計首先是以外在的形式美被感知而吸引人們的關(guān)注。此種外在形式往往是通過人的視覺來察覺的。因此從這個意義上來說，包裝設(shè)計的美首先表現(xiàn)在人們視覺的感受上，即包裝設(shè)計美的外在表現(xiàn)形式。美給人的是一種主觀感受，表現(xiàn)在人的內(nèi)心世界中。此種內(nèi)心的活動雖然無法具體量化但是仍然有其內(nèi)在規(guī)律，即包裝設(shè)計形式上的規(guī)律：對稱均衡、對比、節(jié)奏等。

美是一種人類內(nèi)心活動，對美的認知的過程，有相當復(fù)雜的大腦神經(jīng)元活動。這注定是一個不能簡單照抄規(guī)律、機械復(fù)印的過程。包裝設(shè)計中過程是設(shè)計者將自己的感情融入到設(shè)計作品中，通過創(chuàng)新使得商品包裝能夠滿足消費者的人性需要。只有在設(shè)計中包含了感情、創(chuàng)新、符合人性才能打動消費者，打動消費者才是美。這個是包裝設(shè)計美的本質(zhì)。

2包裝設(shè)計中的形式美

2.1對稱均衡

（1）對稱。所謂對稱是指圖形或物體兩對的兩邊的各部分，在大小、形狀和排列上具有一一對應(yīng)的關(guān)系。對稱在自然界中普遍存在，在人類進化的歷程中對稱也成為人類的自身的進化標準，人類的身體器官結(jié)構(gòu)往往以對稱的形式出現(xiàn)?？梢哉f對稱是人類的一個潛意識。因此在包裝設(shè)計中采用較多的是對稱的設(shè)計手法以滿足人們的視覺需要。

（2）均衡。在美學(xué)中，均衡是指布局上的等量不等形的平衡。包裝設(shè)計中講究均衡感，而均衡感往往產(chǎn)生在對立統(tǒng)一的形態(tài)中。視心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種特定的均衡現(xiàn)象，在處理畫面時應(yīng)遵從上緊下松的構(gòu)圖手法，這樣的畫面給人一種均衡的美感。從此可以看出均衡感是一種形式關(guān)系上的“等量異形”和視覺心理上的“體與量的相當”。

2.2對比

所謂對比是兩種事物或一事物的兩個方面相對比較。包裝設(shè)計中通過對比將相差較大，性質(zhì)不同，相互矛盾對抗的因素放在一起進行比較，從而形成強烈的對此在人的心理上產(chǎn)生強烈的刺激美感。在包裝設(shè)計中通過色彩、圖形的對比體現(xiàn)強烈的美感刺激，從而體現(xiàn)包裝設(shè)計的美。在色彩的對比上往往采用低純度色彩與鮮艷色進行對比，突出整體的色彩。在圖形上往往采用大小的圖形對比。

2.3節(jié)奏

所謂節(jié)奏是一種有規(guī)律的、連續(xù)進行的完整運動形式。在包裝設(shè)計中的節(jié)奏通常是在畫面構(gòu)成中體現(xiàn)出來。如通過對畫面的大小、寬窄、深淺，明暗的結(jié)合，均衡或有規(guī)律的停頓，在一定畫面位置上進行圖案與色彩的反復(fù)，漸變來形成一定的節(jié)奏感。

3包裝設(shè)計中美的本質(zhì)

3.1符合人性

包裝設(shè)計雖然追求形式上的規(guī)律以滿足人們的審美需要，但是歸根到底還是必須服務(wù)于人們的實際生活。從這個意義上來說，包裝設(shè)計必須為人服務(wù)，以人的需要為最終歸宿。因此包裝設(shè)計中的美不管外在形式如何必須滿足符合人性的基本要求。這個是包裝設(shè)計中美的根本要求。

3.2體現(xiàn)感情

任何包裝設(shè)計都是設(shè)計者心血的結(jié)晶，其中也蘊含了設(shè)計者自己的感情。那些充滿美感的包裝設(shè)計無不是傾注了設(shè)計者的感情。一件成功的設(shè)計作品能夠打動消費者的必定是充滿了感情。一件作品如果僅僅是滿足包裝商品的最基本要求，沒有任何感情，那就根本談不上“美”。

3.3設(shè)計創(chuàng)造性

包裝設(shè)計是一個智力型的活動，設(shè)計師通過色彩、圖形和文字的排列組合達到吸引消費者的目的。包裝設(shè)計更是一種創(chuàng)新活動，沒有設(shè)計者的推陳出新，創(chuàng)新不止，重復(fù)舊有的設(shè)計，是根本產(chǎn)生不了美的。

參考文獻

[1]王美雙，卜林森.產(chǎn)品包裝設(shè)計的視覺形式美探析[J].包裝世界，2011，（9）.

[2]黃偉.論美的包裝設(shè)計[J].美與時代（上半月），2007，（12）.

包裝設(shè)計的概述范文第5篇

一、廣告設(shè)計專業(yè)中包裝設(shè)計課程的收集分析

在包裝設(shè)計課程的開始，在學(xué)生們掌握了必要的包裝設(shè)計的發(fā)展、概述等基礎(chǔ)知識后，本著深入市場、了解市場的原則，要求學(xué)生調(diào)研，對搜集的素材進行包裝設(shè)計的收集分析。讓他們作為包裝設(shè)計的設(shè)計學(xué)習(xí)者，同時又作為市場的消費者，帶著這種雙重角色的身份，對市場中的商品形象，進行分析、思考、歸納。在調(diào)研總結(jié)階段，要求同學(xué)們把調(diào)研的結(jié)果以圖文并茂的形式用ppt的方式在課堂上分別進行展示，教師在全部展示完后再進行總結(jié)。這樣既使教師與學(xué)生之間達到了很好課堂上的互動；而且同時也使學(xué)生與學(xué)生之間互相的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)調(diào)研觀察的視角和調(diào)研資源的共享。

二、廣告設(shè)計專業(yè)中包裝設(shè)計課程的視覺元素創(chuàng)意設(shè)計

在現(xiàn)代的商場中，包裝已經(jīng)成為“無聲的推銷員”，包裝設(shè)計的最終目的是促進銷售，視覺形象設(shè)計的好壞直接影響到此商品品牌的形象價值和產(chǎn)品的銷售，所以，在包裝設(shè)計課程中，對包裝設(shè)計的基礎(chǔ)視覺元素形象設(shè)計的把握學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生在此類形象上的創(chuàng)意性設(shè)計思維，也就成為了廣告設(shè)計專業(yè)中包裝設(shè)計課程教學(xué)改革的又一探討要點。首先要探討到的包裝基礎(chǔ)視覺元素就是標志，標志作為一種視覺語言符號，在我們現(xiàn)代市場化的經(jīng)濟社會中，它已成為一種濃縮的形象語言，成為產(chǎn)品、品牌或企業(yè)的精神象征，消費者也逐步習(xí)慣了“認牌購貨”的消費行為模式。在包裝設(shè)計課程的實踐環(huán)節(jié)，學(xué)生們可以結(jié)合廣告設(shè)計專業(yè)中的另一課程VI設(shè)計中的企業(yè)理念、企業(yè)文化等知識，本著不脫離企業(yè)理念、文化的宗旨，制作出簡潔明了、內(nèi)涵豐富、易識易記、與眾不同、創(chuàng)意性強、并能促進產(chǎn)品終端銷售的包裝品牌logo。其次，圖形創(chuàng)意設(shè)計也是包裝設(shè)計課程中的重點創(chuàng)作部分。包裝設(shè)計中的圖形，意在創(chuàng)造能夠迅速傳達有效產(chǎn)品信息，瞬間給人留下深刻印象，從而促進所包裝商品的銷售。她是廣告設(shè)計專業(yè)進行視覺傳達的最主要部分，是傳遞視覺信息不可或缺的焦點。包裝設(shè)計課程圖形實踐練習(xí)中，學(xué)生們可以通過產(chǎn)品的形象，標志的形象，消費者的形象，卡通、借喻、字體變化、輔助裝飾等形象展開創(chuàng)意構(gòu)思，制作圖形，從而能夠在瞬間向消費者準確傳達出產(chǎn)品的購買信息。第三，包裝設(shè)計中的字體設(shè)計，又稱為文字形象設(shè)計，它和圖形是包裝信息傳達的主要兩大媒介，只是，字體文字的傳達效果沒有圖形更直接快捷，但字體文字的圖意傳達比圖形更加準確明了，并且在包裝設(shè)計中，又賦予了字體文字特殊的功能，圖形可有可無，可虛可實，可以變化，而字體文字是必需的傳達促銷的信息。因此，學(xué)生們在包裝設(shè)計的字體文字創(chuàng)意練習(xí)中，需要把握字體文字設(shè)計要符合產(chǎn)品包裝的屬性，注意尋找字體筆畫之間的關(guān)聯(lián)，提煉出簡練的形與筆畫，并注意把握整體性和統(tǒng)一性。最后，要介紹的是廣告設(shè)計專業(yè)中包裝設(shè)計課程的視覺元素——色彩。人在觀察或者購買商品時的慣性是“遠看顏色，近看形”。也就是說，一個產(chǎn)品首先能不能先把消費者的目光吸引過來，很大程度是色彩起到的作用，這也正是包裝設(shè)計中色彩的重要性，能否在玲瑯滿目的競爭產(chǎn)品中脫穎而出、并且清楚象征著商品內(nèi)容的易識別性。

三、廣告設(shè)計專業(yè)中包裝設(shè)計課程的人性化設(shè)計