前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇論法律與道德論文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

論法律與道德論文范文第1篇

首先，國家的立法工作越來越完善，實施的力度也越來越大，這對整個社會產(chǎn)生的作用都是巨大的，在教育層面，有了明確的法律明文規(guī)定，就能更直觀讓學(xué)生感受到法律的強制性。學(xué)校可以根據(jù)國家頒布的法律法規(guī)，建立與其對應(yīng)的規(guī)章制度，這些規(guī)章制度應(yīng)當公開，公正，公平。使每個學(xué)生都感到平等。這樣，法律教育和道德教育的教學(xué)過程會更加順利。當然，良好的社會風(fēng)氣不能單靠法律來維持，道德風(fēng)尚也是非常重要的，這時我們就能看到道德教育的重要性了，人類發(fā)展的過程，也是道德風(fēng)氣的不斷完善的過程，現(xiàn)存的道德習(xí)慣，是多少代人的智慧積累而成的，取其精華，去其糟粕，使一些良好的道德風(fēng)尚存留下來，為社會向更好的方向發(fā)展做出巨大貢獻。

二、如何將道德教育和法律教育結(jié)合起來

當前社會形勢變化的十分快速和巨大，許多大學(xué)生一時會產(chǎn)生一些迷茫，世界觀，價值觀不科學(xué)，一些良好的道德意識淡薄，對道德品質(zhì)的認識不足，導(dǎo)致大學(xué)生的誠信意識，素質(zhì)越來越低下，對法律的敬畏心更是不夠，很可能導(dǎo)致犯罪。

1.大學(xué)生是祖國未來的棟梁，所以他們能否樹立一個正確的法律觀，道德觀是很重要的。法律教育是一種大學(xué)生必須接受的教育，必須要教給他們法律知識，無論他們是否從事法律行業(yè)，對一些必須的法律知識必須要了解。比如，一些違法犯罪的事情堅決不能去嘗試。法律的教學(xué)不僅僅是傳授一些法律知識，更要教導(dǎo)學(xué)生的一些為人處世，一些法律素養(yǎng)，鍛煉學(xué)生的思維能力，深入了解進去，更能接觸到法律文化。當然，對于一些法律的細節(jié)問題，不是法律專業(yè)的同學(xué)可以不用研究了。

2.道德教育是應(yīng)該從小就要開始的，一些好的道德行為和意識并不是先天就有的，是要在后天的學(xué)習(xí)中慢慢學(xué)會并運用的，要把一個好的行為變成一個好的習(xí)慣，不是一節(jié)課或者一次談話就能做到的，是需要一個慢慢教導(dǎo)的過程，不然是得不到學(xué)生內(nèi)心的認可的。很多道德觀念是要在長時間的潛移默化中慢慢變成習(xí)慣的，大學(xué)的道德教育更是必不可少的。道德教育主要是激發(fā)人們內(nèi)心美好的心靈，使人處處向善，如果做了違反道德底線的事，首先就應(yīng)該受到自己內(nèi)心的譴責和感到愧疚，然后還會受到社會輿論的譴責。

3.從法律教育和道德教育的教學(xué)方式來說，最直接也是最有效的就是在課堂上教學(xué)。當然，課堂外的實踐也是很重要的，一些關(guān)于法律實踐，道德行為實踐，例如可以舉行模擬法庭的活動，使學(xué)生感受到法庭的嚴肅性和法律的不可侵犯性；在道德教學(xué)方面，可以進行許多現(xiàn)實生活場景的再現(xiàn)，讓學(xué)生知道究竟什么樣的行為才是不道德的，應(yīng)該怎樣做，并在以后運用到實踐中，學(xué)以致用。

在不斷的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該緊跟社會發(fā)展的腳步，不斷更新自己的教學(xué)內(nèi)容，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法可能并不是適用于所有情況的，不同的社會背景對人的行為方式的要求是不一樣的。所以，要求教師要運用科學(xué)的合理的教學(xué)方法，跟著時代的步伐，這樣才能培養(yǎng)出新時期的有道德的人才。在教學(xué)上，把法律和道德結(jié)合起來教學(xué)是事半功倍的，如果能讓大學(xué)生做到把一些道德準則當做法律一樣重要，當成自己內(nèi)心的底線。這樣才算是達到了教學(xué)的效果。

論法律與道德論文范文第2篇

從2010年起，我校進行了教學(xué)方法的全面改革，在教學(xué)過程中推行“行動導(dǎo)向法”，實施“項目教學(xué)”。在這樣的大背景下，課程《職業(yè)道德與法律》也進行了項目教學(xué)的系統(tǒng)化改革。實施的過程中，我們發(fā)現(xiàn)由于學(xué)生存在智力、興趣愛好、前期知識儲備等方面的個體化差異，以統(tǒng)一的教學(xué)項目和評價標準去應(yīng)對所有的學(xué)生，勢必會造成部分學(xué)生學(xué)有余力而部分學(xué)生達不到教學(xué)目標的情況。根據(jù)馬斯洛的人本主義心理學(xué)：人在滿足吃飽穿暖等低層次的生理需求（Physiologi-calneed）和安全需要（Safetyneed）之后，就會產(chǎn)生被尊重的需要（Esteemneed）和自我實現(xiàn)的需要（Self-actualizationneed）等方面的高層次需要。如果學(xué)生能順利地完成課程所要求的教學(xué)項目，就會獲得“高峰體驗”而帶來的心理滿足感，追求這種體驗的行為動機，可以推動課程的學(xué)習(xí)。相反如果不能完成課程的項目任務(wù)，會使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感，導(dǎo)致對課程的厭煩感，教學(xué)效果不能保證。為實現(xiàn)良好的教學(xué)效果，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，有必要根據(jù)不同層次的學(xué)生，設(shè)計與其能力相匹配的項目任務(wù)，使得所有的學(xué)生在完成任務(wù)的過程中滿足自己的心理需求，產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的心理動力。

二、《職業(yè)道德與法律》課程分層教學(xué)的實施

（一）分層的方式課程開始的時候，我們對所有的學(xué)生一視同仁，采取無差別的方式，教學(xué)項目任務(wù)。根據(jù)學(xué)生完成任務(wù)的情況，把學(xué)生按甲、乙、丙、丁四個層次分組。在這個基礎(chǔ)上，對于不同層次的學(xué)生不同的項目任務(wù)，確保學(xué)生在力所能及的范圍內(nèi)，完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。具體實施過程中，需要教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)展情況動態(tài)地調(diào)整教學(xué)項目的難度，乙組的學(xué)生經(jīng)過努力可以升到甲組。甲組的學(xué)生不能勝任該組的項目任務(wù)，也可以調(diào)入乙組。

（二）統(tǒng)一授課和分層輔導(dǎo)相結(jié)合在現(xiàn)有的教學(xué)條件下，為了保證授課的效率，課程《職業(yè)道德與法律》采用集中式的班級授課模式開展。面對不同層次的學(xué)生，教師講授的內(nèi)容和授課的方式是一致的。為了兼顧不同層次學(xué)生的接受程度，我們采取“統(tǒng)一授課，分層輔導(dǎo)”的方式。對于接受程度比較好的甲組和乙組的學(xué)生，強調(diào)“以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心，教師幫助點撥為輔”的原則，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。丙組和丁組的學(xué)生則以“幫助”為主，重在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。目的在于引領(lǐng)學(xué)生在各自的“最近發(fā)展區(qū)”發(fā)展，滿足不同層次學(xué)生的心理需求,調(diào)動學(xué)生的非智力心理因素的積極作用。

（三）關(guān)注學(xué)生的自尊，避免分層教學(xué)的負面效應(yīng)分層教學(xué)的目的在于激發(fā)不同層次學(xué)生的習(xí)潛能，使不同層次的學(xué)生獲得適合自身的發(fā)展。然而，給學(xué)生進行分層，難免會給學(xué)生貼上“三六九”等的標簽。尺度把握得不好，會給處于低層次的學(xué)生帶來心理陰影，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生負面的影響。這就要求授課教師對“分層”的操作進行藝術(shù)化的處理，在分層的過程中，弱化“層”的概念，強調(diào)“分”的原則。

（四）課程《職業(yè)道德與法律》的評價方式為了配合“項目教學(xué)”的實施，課程《職業(yè)道德與法律》采用了過程性考核和終結(jié)性考核相結(jié)合的評價方式。1967年美國哲學(xué)家斯克里芬（M.Scriven）首先提出了過程性評價(formativeassessment)的概念。隨后，過程性評價被美國教育家盧姆（B.S.Bloom）應(yīng)用于教育實踐中。過程性評價將評價對象過去的表現(xiàn)跟現(xiàn)在相比較，或者把被評價的個體的有關(guān)側(cè)面進行相互的比較，從而得到評價的結(jié)論。這種評價方式的主要特點在于能及時、客觀地反映學(xué)生學(xué)習(xí)中的情況，評價更為真實、客觀。另外，在教學(xué)過程中，及時地將評價的結(jié)果反饋給學(xué)生，可以使學(xué)生全面地了解到自己階段性的學(xué)習(xí)效果，促使學(xué)生積極地進行反思和總結(jié)，端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，調(diào)整學(xué)習(xí)的方法和心態(tài)，取得良好的學(xué)習(xí)效果。雖然過程性評價有著終結(jié)性評價無法比擬的優(yōu)點，但在實施的過程中也暴露出了教師工作量大，不同教師對評價標準的把握主觀性大等缺點。相比之下，終結(jié)性評價具有評價效率高，客觀性強等方面的優(yōu)點。在教學(xué)課時有限的情況下，可以作為過程性評價的補充評價方式。

三、分層教學(xué)的實施效果和存在的問題

論法律與道德論文范文第3篇

此書作者邁爾文·艾隆·艾森伯格，是美國加利福尼亞大學(xué)伯克利分?？迫R特法律教授，多年來著述頗豐，撰寫有數(shù)本關(guān)于合同法和公司法及其他商業(yè)組織方面的著作，具有一定的學(xué)術(shù)地位，H·杰斐遜·鮑威爾教授評論他“在學(xué)術(shù)上抱負遠大，甚有影響，在諸如我們社會當中法院恰當?shù)纳鐣毮艿阮I(lǐng)域涉獵廣泛?！?/p>

本書由哈佛大學(xué)出版社在1988年8月首次出版，1991年6月再版，它“是關(guān)于普通法的內(nèi)在理性的重要著作”（H·杰斐遜·鮑威爾《圣母學(xué)院法律評論》）?！皩ζ胀ǚū举|(zhì)的嚴肅探討向來意義重大，邁爾文·艾森伯格的《普通法的本質(zhì)》一書于此學(xué)術(shù)之急務(wù)厥功甚偉?！袼粌H對我們理解普通法大有助益，而且連一般意義上的法律也一并囊括在內(nèi)。”（弗雷德里克·紹爾在《加利福尼亞法律評論》）。閱讀之后，我認為這本書的特色主要有以下三點：

1、可讀性強。

《普通法的本質(zhì)》一書中引證了許多經(jīng)典案例，如涉及“本質(zhì)危險”概念的系列判例：Donoghue v. Stevenson案（不透明的姜啤酒瓶中有一條腐爛的小蛇），Loop v. Litchfield案（圓形鋸床的飛輪傷人案），Devlin v. Smith案（腳手架案），Statler v. George A. Ray Manufacturing Co.案（大咖啡壺案），這些案例在許多著作中被提到，如艾德華??列維著的《法律推理引論》（An Introduction to the Legal Reasoning）及其他一些涉及法律推理的國內(nèi)外著作。

作者從事了多年合同法和公司及其他商業(yè)組織法的教學(xué)和實務(wù)，對案例和學(xué)理融會貫通，理論升華的過程中信手拈來相關(guān)的判例，并不時對普通法的一些基本概念、具體制度、法律原則或判例中所確立的規(guī)則加以詮釋。比如在法律推理模式一章中，作者向我們介紹了先例推理、原則推理、類推推理、專業(yè)文獻中確立規(guī)則的推理和假設(shè)推理等推理方法，艾森伯格教授將這些推理方法的理論基礎(chǔ)、具體方法、典型案例及學(xué)術(shù)爭議娓娓道來，引人入勝。此書涉及的領(lǐng)域廣泛，研究合同法、侵權(quán)法和產(chǎn)品質(zhì)量法、醫(yī)療關(guān)系等領(lǐng)域的法學(xué)同仁都可將此書作為參考資料之一。

2、對術(shù)語的把握到位。

本人在學(xué)習(xí)的過程中也翻譯過一些資料，感覺到在學(xué)習(xí)國外先進的法學(xué)經(jīng)驗時，對法律術(shù)語的準確理解是一個基礎(chǔ)性的問題，找到相對應(yīng)的中文詞匯尤為重要。在《法律翻譯—— 從實踐出發(fā)》一書中，嚴元浩先生（現(xiàn)為香港律政司法律草擬科主管）深有感觸的談到：“英語法律詞匯由于源于英語法律制度，并反映制度演變的社會和文化背景，因此通常難以議成中文。法律詞匯并不是孤立存在的。英語法律過去的演變是在哲學(xué)、道德、倫理、文字及文化價值之間的互動下產(chǎn)生的，所以未必能夠找到中文詞匯可以準確及全面地帶出英語詞匯所包含的同一意念?！?/p>

在習(xí)讀《普通法的本質(zhì)》原作時，其中的一些概念就讓我絞盡腦汁，如proposition一詞，是對應(yīng)中文的“主張”，“建議”，還是“提議”，自己就是拿不準。我也曾借參加英國法律培訓(xùn)的機會向英國的法官和律師請教過，他們給出的解釋雖然能揭開這個詞的英文涵義和指代義，但我仍找不到貼切的中文詞匯與之相對應(yīng)。中文譯者們參考德沃金《法律帝國》一書將其翻譯成“命題”，我認為很好的將proposition的涵義表述出來，并較好的體現(xiàn)出其學(xué)術(shù)性和專業(yè)性，這種譯法使我茅塞頓開。

3、對國內(nèi)法學(xué)界的研究有一定的參考價值

國內(nèi)法學(xué)界中，外國法制史、外國法律思想史、法理學(xué)、特別是法學(xué)方法論分支學(xué)科和領(lǐng)域，對普通法的研究日益深入，如關(guān)于法律解釋、法律推理的問題，研究機構(gòu)如北京大學(xué)的公法研究中心、吉林大學(xué)的理論法學(xué)研究中心、山東大學(xué)法學(xué)院、西北政法學(xué)院法學(xué)研究所等已進行了很多的探索，譯注有列維的《法律推理引論》、拉倫茨的《法學(xué)方法論》等，專著有張保生的《法律推理的理論與方法》、張志銘的《法律解釋操作分析》等，期刊有《法律方法與法律思維》等，而《普通法的本質(zhì)》這一譯注的面世也將為法學(xué)界提供一本重要的參考資料。

另外，此書中對法院的社會職能，道德規(guī)范、政策、社會經(jīng)驗在法律實踐中的地位等問題都有獨到的看法，也不失為這些領(lǐng)域研究的資料之一。

論法律與道德論文范文第4篇

2.論文學(xué)的弱意識形態(tài)性劉求長，LIUQiu-chang

3.反本質(zhì)主義的"錯位"與文學(xué)本質(zhì)的重新言說李自雄，LIZi-xiong

4.劉應(yīng)李考辨五題——兼對《建陽縣志》、《全宋詩》等典籍的訂補與批評仝建平，TONGJian-ping

5.民國時期南洋華僑社團的日?；顒印匀f隆華僑公會為例潮龍起，鄧玉柱，CHAOLong-qi，DengYu-zhu

6.葉維廉詩學(xué)批評的生發(fā)點——從《秘響旁通:文意的派生與交相引發(fā)》說起許燕轉(zhuǎn)，XUYan-zhuan

7.公共知識分子的話語突圍——論上海時期魯迅雜文的"公共性"陳迪強，CHENDi-qiang

8.方漢奇在70年代的魯迅研究及其啟示劉泱育，LIUYang-yu

9."不確定性"的哲學(xué)解讀及其當代啟示唐美云，房欣雪，TANGMei-yun，F(xiàn)ANGXin-xue

10.論我國留學(xué)生的愛國情懷——基于跨文化身份自我認同理論的分析付永鋼，F(xiàn)UYong-gang

11.法律內(nèi)在道德的邏輯與啟迪——基于富勒法律道德性理論的中國法治思考劉濤，LIUTao

12.刑法解釋的客觀性及其實現(xiàn)路徑俞小海，YUXiao-hai

13.宏觀干預(yù)與農(nóng)業(yè)發(fā)展孫中才，SUNZhong-cai

14.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資源稟賦與經(jīng)濟增長劉忠濤，金洪云，LIUZhong-tao，JINHong-yun

15.汕頭大學(xué)學(xué)報人文社會科學(xué)版 信息動態(tài)

16.市場化程度視角下的企業(yè)社會責任和績效黃燕，任怡菲，王睦青，江雅雯，HUANGYan，RENYifei，WANGMu-qing，JIANGYa-wen

1.中國現(xiàn)代文學(xué)史的"扭擺舞"——對夏志清《中國現(xiàn)代小說史》、范伯群《中國近現(xiàn)代通俗文學(xué)史》等的批評袁良駿，YUANLiang-jun

2.中國跨文化交際研究的現(xiàn)狀與困境彭世勇，PENGShi-yong

3.從學(xué)術(shù)期刊看當前文藝學(xué)批評的嚴重缺失——以《中國社會科學(xué)》、《文學(xué)評論》、《文藝研究》等為樣本的分析與探討鄭惠生，ZHENGHui-sheng

4.中國少數(shù)民族美學(xué)研究綜評鄧佑玲，DENGYou-ling

5.反思與前瞻:對協(xié)商民主的理論闡釋章仁彪，張金亮，ZHANGRen-biao，ZHANGJin-liang

6.潮海開關(guān)史事考略陳勇，CHENYong

7.潮汕先賢唐伯元集杜詩探析楊映紅，YANGYing-hong

8.從《夏伯陽》看蘇聯(lián)早期電影對中國電影的影響袁慶豐，YUANQing-feng

9.符號學(xué)理論視野中紀實攝影的真實性分析謝琳，XIELin

10.人民內(nèi)涵新釋潘云華，PANYun-hua

11.公共產(chǎn)品供給的政府行為外部性分析——以番禺垃圾焚燒發(fā)電廠選址僵局為例蔡少琴，CAIShao-qin

12.法國巴黎外方傳教會的中國學(xué)研究及其影響郭麗娜，GUOLi-na

13.高校傳媒的優(yōu)勢及整合沈天舒，SHENTian-shu

14.高校學(xué)報中策論型論文的現(xiàn)狀與思考梁敏，LIANGMin

15.語篇分析理論指導(dǎo)下的英語閱讀教學(xué)李杰，鐘永平，LIJie，ZHONGYong-ping

16.感恩意識與育德功能分析黃成忠，HUANGCheng-zhong

1.辯證發(fā)展的實踐觀——兼與章輝教授等商榷劉繼平，LIUJi-ping

2.別人的宗白華研究成果豈可如此剽竊——對王德勝博士的批評林同華，LINTong-hua

3.《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》命名的語言學(xué)分析宗世海，王妍丹，ZONGShi-hai，WANGYan-dan

4.汕頭大學(xué)學(xué)報人文社會科學(xué)版 學(xué)術(shù)腐敗的原因再探討洪衛(wèi)中，HONGWei-zhong

5."繪事后素"王富仁，WANGFu-ren

6.在政治的屋檐下——《紅旗歌謠》之意識形態(tài)分析謝寶杰，XIEBao-jie

7.從"神游"暢想看屈原與楚文化的離合關(guān)系鄧妙慈，DENGMiao-ci

8.海南瓊文話"偌ua33""夥ua33"本字考釋鄧小琴，DENGXiao-qin

9.文理通醫(yī)道:中國文論與中醫(yī)的關(guān)聯(lián)性思考吳中勝，WUZhong-sheng

10.論法律中未完全理論化協(xié)議的路向霍宏霞，HUOHong-xia

11.中國現(xiàn)實語境下赦免制度的適用分析沈玉忠，SHENYu-zhong

12.超額保險法律問題研究——從一起保險案例看我國超額保險制度之完善李廣輝，LIGuang-hui

13.論"以市場換技術(shù)"——基于演化博弈論的視角趙佩華，ZHAOPei-hua

14.員工滿意度與離職傾向研究——以潮汕地區(qū)民營企業(yè)為例陳翠文，CHENCui-wen

15.杜威的教育目的觀及其現(xiàn)實意義吳亞玲，WUYa-ling

16.基于世界英語框架下的大學(xué)英語教學(xué)方帆，F(xiàn)ANGFan

1.文學(xué)和理論:"后理論"語境中的相關(guān)性趙周寬，ZHAOZhou-kuan

2.《談美書簡》是"現(xiàn)代中國美學(xué)經(jīng)典"嗎——論朱光潛先生《談美書簡》的學(xué)理性缺失鄭惠生，ZHENGHui-sheng

3."生態(tài)美學(xué)恰恰與實踐派美學(xué)逆向而行"嗎——與代迅先生商榷季芳，JIFang

4."春秋文學(xué)自覺"論——兼與趙敏俐先生《"漢代文學(xué)自覺說"反思》商榷李永祥，LIYong-xiang

5.語言的研究和語料的使用——對《中國語文》近十年論文所用語料的統(tǒng)計分析付義榮，F(xiàn)UYi-rong

6.對法律思維研究的整理與思考王萍，WANGPing

7.朝云祭拜尊崇現(xiàn)象文化根源探賾楊子怡，YANGZi-yi

8.嶺南婚嫁習(xí)俗中檳榔的文化解讀——以粵東客家地區(qū)為中心宋德劍，SONGDe-jian

9.工農(nóng)兵業(yè)余創(chuàng)作與十七年時期《文藝報》劉曉紅，LIUXiao-hong

10.前的文化政策與丁玲的文藝活動黃丹鑾，HUANGDan-luan

11.魏晉風(fēng)度與晉宋風(fēng)流辨賈媛媛，張惠民，JIAYuan-yuan，ZHANGHui-min

12.論國家民事人格的獲致與實現(xiàn)——以私權(quán)功能為視角康添雄，KANGTian-xiong

13.胡安·林茨民主轉(zhuǎn)型理論述評王菁，WANGJing

14.公共行政視角的府際關(guān)系研究李金龍，李朝輝，LIJin-long，LIZhao-hui

15.股權(quán)結(jié)構(gòu)與公司績效關(guān)系文獻綜述——以一個內(nèi)生的視角分析杜沔，顧亮，劉振杰，DUMian，GUliang，LIUZhen-jie

16.顧客關(guān)系營銷的博弈分析趙平，王玉華，ZHAOPing，WANGYu-hua

1.轉(zhuǎn)型經(jīng)濟與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型——基于G函數(shù)視角分析孫中才，SUNZhong-cai

2.評水晶的張愛玲研究袁良駿，YUANLiang-jun

3.清末留日學(xué)生創(chuàng)辦《醒獅》月刊釋疑——兼與黃福慶、熊月之先生商榷李金龍，LIJin-long

4.問題之爭還是概念之爭——近年來關(guān)于新實踐美學(xué)論爭的反思王天保，WANGTian-bao

5.為新實踐美學(xué)而辯——與章輝《實踐范疇與當代中國美學(xué)》對話來瑞，LAIRui

6.論實踐美學(xué)之"實踐"意義的發(fā)展李雯，LIWen

7.移民與1945年以來泰國華人宗親組織的發(fā)展潘少紅，PANShao-hong

8.海陸豐賽會演劇研究汕頭大學(xué)學(xué)報人文社會科學(xué)版 詹雙暉，ZHANShuang-hui

9.內(nèi)亂還是外患:20世紀30年代的商會問題——以1930-1936年汕頭市商會改選為中心的討論陳海忠，CHENHai-zhong

10.蓋格爾的現(xiàn)象學(xué)藝術(shù)意味論——文學(xué)藝術(shù)的各種價值意味張玉能，ZHANGYu-neng

11.論魯迅小說中婚戀話語的悲劇性機制朱崇科，ZHUChong-Ke

12.春節(jié)的起源王治功

13.漢民族共同語中[v]的使用傾向和接受度調(diào)查陳凡凡，CHENFan-fan

14.審前羈押定期復(fù)查制度探微房國賓，F(xiàn)ANGGuo-bin

15.我國公民勞動就業(yè)權(quán)的法理解說與法律保護馮祥武，F(xiàn)ENGXiang-wu

論法律與道德論文范文第5篇

論文摘要：法務(wù)會計是伴隨經(jīng)濟的發(fā)展而出現(xiàn)并為經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)的，從業(yè)人員通過綜合運用會計學(xué)與法學(xué)知識和技能，最終在法庭上展示或陳述調(diào)查獲取的有關(guān)財務(wù)證據(jù)資料，用以解決涉法經(jīng)濟問題的一門融會計學(xué)、法學(xué)等多門學(xué)科的有關(guān)內(nèi)容為一體的新型跨學(xué)科復(fù)合學(xué)科。目前國際范圍內(nèi)法務(wù)會計發(fā)展均呈良性態(tài)勢，出現(xiàn)了相關(guān)的研究組織和業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)及業(yè)務(wù)精熟的從業(yè)人員。由于起步較晚，加之市場經(jīng)濟法律環(huán)境不很完善、理論研究和業(yè)務(wù)開展發(fā)展緩慢等原因，我國法務(wù)會計發(fā)展不很理想。本文從完善社會主義市場經(jīng)濟的長遠角度，汲取國外經(jīng)驗，對我國法務(wù)會計理論、業(yè)務(wù)及組織機構(gòu)等方面的發(fā)展較為系統(tǒng)地提出了三點建議。

自 "紅光實業(yè)"開創(chuàng)了中國證券民事賠償?shù)南群樱?接著"銀廣夏"財務(wù)舞弊案、"東鍋事件"及藍田股份、嘉寶實業(yè)等公司的財務(wù)舞弊案件先后發(fā)生，這就越來越凸顯法務(wù)會計的市場要求和現(xiàn)實意義。在我國，法務(wù)會計近幾年有所突破，取得了一些成果，但總的來說還是存在許多不足。如對國外相關(guān)觀點的學(xué)習(xí)整理以及對會計制度構(gòu)建研究不深入、學(xué)科體系尚未最終形成、實踐運用的系統(tǒng)研究仍然缺乏等。本論文提出三點促進我國法務(wù)會計發(fā)展的建議。

一、大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的同時，不斷完善法務(wù)會計相關(guān)法律、制度和機構(gòu)

雖然新頒布的《會計法》對新世紀市場經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的問題做出了一定的規(guī)范，但其他與法務(wù)會計有關(guān)的如證據(jù)法、企業(yè)會計法等法律制度并不完整。法務(wù)會計是社會主義法制市場經(jīng)濟中調(diào)節(jié)各種經(jīng)濟行為的重要手段。因此必須依靠健全的法律制度體系，使法務(wù)會計在執(zhí)行業(yè)務(wù)時能夠有法可依、有法必依。即為法務(wù)會計的良性發(fā)展提供一個好的法律環(huán)境。在國際上其他國家均設(shè)有有許多法務(wù)會計組織和機構(gòu)，如注冊舞弊審核師協(xié)會（ACFE）、美國注冊會計師協(xié)會下屬的法務(wù)和訴訟服務(wù)委員會（FLS Committee），為促進法務(wù)會計的發(fā)展發(fā)揮著舉足輕重的作用。我國相關(guān)的組織卻只有注冊會計師協(xié)會，相對而言并不夠細化到具體地指導(dǎo)法務(wù)會計業(yè)務(wù)，更談不上對從業(yè)人員的資格認證。因此，我們不妨借鑒國外經(jīng)驗，進一步將與法務(wù)會計業(yè)務(wù)開展有關(guān)的組織機構(gòu)完善起來，使從業(yè)人員在業(yè)務(wù)開展上既能自覺接受管理、指導(dǎo)、監(jiān)督，又能公平、自由地交流工作方法、操作規(guī)則等方面的實踐經(jīng)驗和專業(yè)技能，達到提高服務(wù)質(zhì)量，減少從業(yè)風(fēng)險，拓寬業(yè)務(wù)范圍等目的。

二、大力推進法務(wù)會計理論研究的同時，加強對法務(wù)會計從業(yè)人員的教育和素質(zhì)提高

理論研究是一門學(xué)科不斷成長和持續(xù)煥發(fā)活力穩(wěn)步健康發(fā)展的源頭。作為新生的極具前途的法務(wù)會計專業(yè)，更應(yīng)當重視基礎(chǔ)理論研究和實踐理論研究，結(jié)合中國的實際情況，逐步建立規(guī)范的法務(wù)會計理論體系。參考國外的經(jīng)驗，基礎(chǔ)理論研究的任務(wù)應(yīng)當主要由專業(yè)機構(gòu)或大學(xué)來承擔，這是因為專業(yè)機構(gòu)和大學(xué)能夠集中優(yōu)秀的專家學(xué)者一起研討和掌握專業(yè)最新最前沿的基礎(chǔ)理論動態(tài)。而實踐理論研究的任務(wù)則應(yīng)當主要由各會計事務(wù)所（或相當機構(gòu)）承擔，這是因為實踐理論主要是具體技術(shù)（如檢查技術(shù)、鑒定技術(shù)等）在法務(wù)會計在業(yè)務(wù)開展中的運用，而會計事務(wù)所（或相當機構(gòu)）是實施這些具體技術(shù)的最終主體，相對而言更具有實踐優(yōu)勢。但無論是基礎(chǔ)理論還是實踐理論的研究成果都應(yīng)當在學(xué)術(shù)研討會、專業(yè)刊物等平臺公開，使之得到廣泛的交流，促進法務(wù)會計理論的發(fā)展。

法務(wù)會計的發(fā)展歸根結(jié)底還是要為市場經(jīng)濟經(jīng)濟活動服務(wù)，因此大力培養(yǎng)法務(wù)會計從業(yè)人員勢在必行。相比傳統(tǒng)會計，法務(wù)會計的從業(yè)人員要求更高--不但要具有扎實的會計理論基礎(chǔ)和豐富的會計實踐工作經(jīng)驗，而且還應(yīng)當掌握相關(guān)法律知識和證據(jù)規(guī)則知識，具有高尚的職業(yè)道德、獨立敬業(yè)的精神。鑒于我國法務(wù)會計從業(yè)人員匱乏的現(xiàn)狀，可以在院校學(xué)歷教育上加大對會計學(xué)和法學(xué)的交叉培訓(xùn)，打好后備人才的基礎(chǔ)。同時，在有經(jīng)濟或法律專業(yè)特色的高等院校中開設(shè)法務(wù)會計專業(yè)，借鑒國外同等學(xué)歷的教育機制系統(tǒng)地培養(yǎng)法務(wù)會計的基本從業(yè)人員。再次，可以在現(xiàn)有的注冊會計師、審計師、律師等等相關(guān)專業(yè)人士中開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)，針對性地補足薄弱和發(fā)揮特色，"快速"地解決市場經(jīng)濟對法務(wù)會計從業(yè)人員的需求問題。另外，法務(wù)會計從業(yè)人員不能無原則贊成客戶的立場，而應(yīng)提供獨立的法務(wù)會計服務(wù)，遵循客觀、公正的職業(yè)道德。不可忽視的是，人才培養(yǎng)方案都應(yīng)當建立在法務(wù)會計資格認證制度完備的基礎(chǔ)上--比如從業(yè)人員必須通過全國（或國際）統(tǒng)一的資格考試以獲得從業(yè)資格。

三、大力拓展法務(wù)會計業(yè)務(wù)范圍的同時，促進業(yè)務(wù)實踐有序、規(guī)范。

我國法務(wù)會計發(fā)展具有業(yè)務(wù)范圍不夠?qū)掗煹娜秉c。就國內(nèi)實際情況而言，目前開展得較為突出的業(yè)務(wù)主要有：稅務(wù)會計、保險賠償責任理算會計、海損事故理算會計等，但仍以稅務(wù)會計為主。社會公證會計、物價會計、基金會計等則需待社會各項法律規(guī)章制度完善后逐步開展。要拓展上述業(yè)務(wù)，除了從業(yè)人員的理論知識和業(yè)務(wù)技能外，還應(yīng)當建立完善法務(wù)會計的業(yè)務(wù)部門。由于法務(wù)會計業(yè)務(wù)的開展牽涉諸多機構(gòu)部門，因此還要加強各相關(guān)機構(gòu)部門之間的協(xié)調(diào)，恰當處理其關(guān)系。只有這些機構(gòu)、部門之間通力合作、相互協(xié)調(diào)，才能增強法務(wù)會計從業(yè)人員的業(yè)務(wù)工作能力、業(yè)務(wù)水平，繼而促使法務(wù)會計的業(yè)務(wù)開展有序、規(guī)范。

參考文獻：

[1]張?zhí)K彤：《高級法務(wù)會計教程》，中國政法大學(xué)出版社2007年版。

[2]陳慧慧："法務(wù)會計在我國發(fā)展的現(xiàn)狀和前景"，載《中國工會財會》 2004年04期 。

[3]羅鵬："論法務(wù)會計發(fā)展的問題與對策"，載《現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)》2009年第13期