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社區(qū)文化建設(shè)模式范文第1篇

[關(guān)鍵詞]大學(xué) 新校區(qū) 校園文化建設(shè) 模式

[作者簡介]姜羨萍（1973- ），女，黑龍江鶴崗人，中國計量學(xué)院宣傳部部長，副教授，主要從事大學(xué)生思想政治教育和校園文化研究；顧佳雋（1980- ），女，浙江平湖人，中國計量學(xué)院宣傳部校報編輯，助理研究員，主要從事校園文化和校園媒體研究。（浙江 杭州 310034）

[課題項目]本文系2012年中國高等教育學(xué)會學(xué)生工作研究分會課題“大學(xué)新校區(qū)校園文化建設(shè)研究與實踐”（項目編號：LX2012Y230）和2012年浙江省教育科學(xué)規(guī)劃研究課題“大學(xué)新校區(qū)校園文化建設(shè)研究”（項目編號：SCG38）的研究成果之一。

[中圖分類號]G647 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2012）36-0059-03

校園文化是一所學(xué)校的文化歷史積淀，內(nèi)涵豐富，外延廣泛，形式多樣。優(yōu)秀的校園文化是大學(xué)生健康成長的重要保證，同時也是高校自身生存發(fā)展的內(nèi)在動力，是高校綜合競爭力的重要體現(xiàn)。2011年4月，同志在清華大學(xué)百年校慶講話時明確把文化傳承創(chuàng)新作為高校的第四大職能提出，將校園文化建設(shè)的意義提到了新的高度。

近年來，隨著我國高等教育辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，國內(nèi)許多高校都開辟了新校區(qū)或分校。但由于建設(shè)時間短、地理位置偏遠(yuǎn)等原因，新校區(qū)普遍缺乏校園文化氛圍，使文化育人的功能難以實現(xiàn)，這不僅影響到大學(xué)生的健康成長，也影響高校自身的發(fā)展進(jìn)步。如何加強(qiáng)新校區(qū)的校園文化建設(shè)，是高校教育工作者關(guān)注的問題。本文在分析高校新校區(qū)校園文化的價值、存在的問題的基礎(chǔ)上，結(jié)合筆者所在學(xué)校兩次新校區(qū)建設(shè)過程中校園文化建設(shè)實踐，提出了新校區(qū)校園文化建設(shè)的模式和方法。

一、高校新校區(qū)校園文化建設(shè)的價值

校園文化是學(xué)校在建立、形成和不斷發(fā)展過程中必然產(chǎn)生的事物，它一方面是維系學(xué)校生存發(fā)展的內(nèi)部動力，另一方面也是一所學(xué)校的外在形象。一所成功的高校必然有著極富生命力的校園文化，校園文化建設(shè)的重要性不言而喻。加拿大教授斯蒂芬·利考克在《我見之牛津》中說：“對大學(xué)生真正有價值的東西，是它周圍的生活環(huán)境。”這里所指的周圍生活環(huán)境從某種意義上說就是校園文化。健康向上、富有創(chuàng)造性且具有鮮明特色的校園文化可以引導(dǎo)人、激勵人、鼓舞人，可以凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進(jìn)，會對人的精神和思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

（一）校園文化是人才培養(yǎng)的重要力量

高校是社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要基地，它是知識、學(xué)術(shù)的傳授平臺，也是文化、精神、價值觀傳承的場所，更是大學(xué)生綜合素質(zhì)及健全人格塑造的樂園。高品位高水準(zhǔn)的校園文化在潛移默化中對學(xué)生的道德、情操、人格、信仰起著不可估量的作用。因此，新校區(qū)要高度重視和大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，使校園文化在高等教育目的實現(xiàn)過程中發(fā)揮重要作用。

（二）校園文化是大學(xué)發(fā)展的不竭動力

一所一流的大學(xué)不僅要有一流的學(xué)者和教授，有才華出眾的學(xué)生和最好的設(shè)備儀器，它還必須擁有自己的特色。大學(xué)特色的一個重要體現(xiàn)就是校園文化，它滲透在學(xué)校的辦學(xué)理念、管理體系、校園活動中，賦予大學(xué)獨(dú)特的氣質(zhì)和高雅的精神追求。又是這種氣質(zhì)與追求，形成了強(qiáng)大的凝聚力和向心力，熏陶感染著身處其中的師生不斷地創(chuàng)新與奮斗，并推動著大學(xué)向著一定的發(fā)展目標(biāo)不斷前進(jìn)。而這種力量正是新校區(qū)發(fā)展所必需的。

（三）校園文化是社會發(fā)展的助推器

高校校園文化功能不僅局限于學(xué)校內(nèi)部，它也是社會先進(jìn)文化的重要組成部分。校園文化代表了人類社會在培養(yǎng)人、造就人方面的物質(zhì)成就和精神成就。作為社會文化的亞文化，大學(xué)校園文化既受到社會文化的影響，又反作用于社會文化。一方面，高校師生在不斷批判、吸收、發(fā)展中形成具有特色和代表性的校園文化，為社會文化發(fā)展注入新鮮血液；另一方面，校園文化通過影響師生的言行、面貌來促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。高等院校新校區(qū)選址一般集中在離市中心較遠(yuǎn)的市區(qū)邊緣或開發(fā)區(qū)。高校新校區(qū)校園文化的輻射力必將帶動當(dāng)?shù)厣鐣幕恼w提升。

二、新校區(qū)校園文化氛圍淡薄的原因分析

自1999年起，我國高校開始大幅度持續(xù)擴(kuò)招，學(xué)校校舍、設(shè)備和師資力量等出現(xiàn)了嚴(yán)重短缺的現(xiàn)象。在這一背景下，承擔(dān)著“文化傳承創(chuàng)新”職能的大學(xué)紛紛開始了新校區(qū)的建設(shè)。然而，相當(dāng)多的高校在新校區(qū)建設(shè)中有意無意地忽視了文化建設(shè)，出現(xiàn)了“屋新樹不古”的校園文化危機(jī)。分析這一問題的原因，主要體現(xiàn)在：

（一）對校園文化認(rèn)識不到位，投入不足

新校區(qū)校園文化建設(shè)是高校發(fā)展中的開拓性事務(wù)，要想卓有成效地進(jìn)行，一定要有促進(jìn)其成長的思想意識氛圍。有些人對新校區(qū)校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)成熟的認(rèn)識，認(rèn)為校園文化只能靠積淀形成，沒有主動傳承老校區(qū)的文化，也沒有積極設(shè)計和營造新校區(qū)的文化，任其自然生長；也有人簡單地認(rèn)為，校園文化就是學(xué)生搞的文體活動，或是建筑新大樓放置雕塑，沒有認(rèn)識到文化是大學(xué)的靈魂，是提高學(xué)校凝聚力和競爭力的重要因素。盡管新校區(qū)極大擴(kuò)展了辦學(xué)空間，整合了許多辦學(xué)資源，大大提高了辦學(xué)實力，但新校區(qū)的文化建設(shè)仍顯不足。

（二）校園文化同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏個性

由于大多數(shù)新建本科院校發(fā)展過程有著太多的相似性，它們的精神文化也在不知不覺中有著很大的趨同性，辦學(xué)特色不突出，辦學(xué)理念不鮮明；新校區(qū)沒有老校區(qū)深厚的文化積淀，建成時間較短，常常缺少蘊(yùn)含校園文化精神的歷史性建筑、標(biāo)志、景觀等校園物質(zhì)文化；新校區(qū)的制度文化建設(shè)，也往往暴露出師生參與不足的問題，再加上存在利益、觀念、慣性上的差異等因素，尚未形成成熟的制度文化；新校區(qū)的學(xué)術(shù)科研活動和師生文體活動等行為文化也大多雷同，缺少獨(dú)特性和延續(xù)性。因此，從一個學(xué)校的新校區(qū)到另一個學(xué)校的新校區(qū)，人們常難以感受到不同的學(xué)校在文化上的差異。

（三）校園文化傳承受阻，“文化生態(tài)”失衡

新老校區(qū)之間的距離，造成文化傳承上的斷層。由于新校區(qū)位置偏遠(yuǎn)，生活不便，到新校區(qū)上課的教師一下課就忙著趕校車，與學(xué)生交流互動少，學(xué)生難以得到老師們的言傳身教，也難感受老師搞科研的氛圍，師生之間存在明顯的情感、觀念斷層。同時，校園文化與社區(qū)文化缺乏互動。學(xué)校周圍缺少自然的社會生態(tài)，大學(xué)城里見到的人大多數(shù)是學(xué)生和教師，客觀上阻礙了校園文化和社區(qū)文化的互動。

如何加強(qiáng)新校區(qū)校園文化建設(shè)，構(gòu)建和創(chuàng)造有自身特色的校園文化，進(jìn)一步提升校園文化的品味，成為當(dāng)前我國高等教育發(fā)展中值得探索的重要問題。

三、新校區(qū)校園文化建設(shè)的模式構(gòu)建

（一）模式構(gòu)建

要在較短時期內(nèi)在新校區(qū)營造出一個相對濃厚的校園文化氛圍，就必須根據(jù)校園文化建設(shè)規(guī)律和新校區(qū)文化建設(shè)特點(diǎn)，全

面布局，分步實施。中國計量學(xué)院于2000年開始新校區(qū)的建設(shè)，2003年整體搬遷至位于杭州下沙高教園區(qū)的新校區(qū)。學(xué)校在新校區(qū)的建設(shè)過程中，不斷加大校園文化設(shè)施的投入，設(shè)計高雅的文化情景，挖掘深厚的文化底蘊(yùn)，構(gòu)建起獨(dú)具“計量”特色的校園文化體系。隨著辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)張，2007年學(xué)校又開始建設(shè)獨(dú)立學(xué)院新校區(qū)，并將校園文化建設(shè)的模式在新校區(qū)建設(shè)中再次復(fù)制，傳承和移植了學(xué)校本部的文化精神。學(xué)校在近十年經(jīng)歷的兩次擴(kuò)建新校區(qū)的實踐中，探索并構(gòu)建了以“校園文化盤點(diǎn)—校園文化設(shè)計—校園文化建設(shè)”為線索的新校區(qū)校園文化建設(shè)模式（如61頁圖所示）。

（二）實施步驟

1.盤點(diǎn)——厘清學(xué)校已有的文化。文化盤點(diǎn)是文化建設(shè)重要的第一步，只有厘清了發(fā)展方向和思路，才能進(jìn)行科學(xué)的戰(zhàn)略規(guī)劃，并直接影響到實施中一系列環(huán)節(jié)的相應(yīng)效果，避免校園文化建設(shè)的盲目性。首先，借助中國傳統(tǒng)文化的歷史與沉淀。這種傳統(tǒng)、歷史、文化的沃土，能為校園文化的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)，使校園文化成為有源之活水，有本之良木。我國的計量文化源遠(yuǎn)流長，在中國燦爛的古代科學(xué)文明中譜寫了光輝的一頁，這為中國計量學(xué)院的計量文化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的歷史支撐和文化積淀。其次，傳遞與移植老校區(qū)的校園文化。在新校區(qū)校園文化建設(shè)中，將老校區(qū)作為校園文化源向新校區(qū)進(jìn)行校園文化的傳遞，是極其合理并可行的。同時，我們必須看到，文化是在一定傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展，但又不斷地打破舊傳統(tǒng)、建立新傳統(tǒng)。因此，新校區(qū)文化建設(shè)不能簡單復(fù)制老校區(qū)的文化，要充分考慮新老校區(qū)時代背景的差異性，充分發(fā)揮教師學(xué)生們的主觀能動性，充分挖掘他們的創(chuàng)造潛能，在繼承老校區(qū)優(yōu)良文化的同時，創(chuàng)造出體現(xiàn)時代精神的具有新校區(qū)特色的新文化。第三，挖掘校園文化的獨(dú)特性。不同的學(xué)校有著不同的文化傳統(tǒng)，也有著不同的現(xiàn)實條件，在校園文化建設(shè)中要根據(jù)學(xué)校自身的實際情況和條件，繼承傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，形成特色，才能打破“千校一面”的局面，在激烈的高等教育競爭中走出屬于自己學(xué)校的校園文化發(fā)展之路。中國計量學(xué)院作為我國質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫行業(yè)唯一的本科院校，無論是學(xué)校的特色學(xué)院、特色學(xué)科群、特色專業(yè)的建設(shè)，還是人才培養(yǎng)方案的特色化、課程體系的特色化和實踐能力培養(yǎng)體系的特色化建設(shè)，都打上了深刻的“計量”烙印，增強(qiáng)了學(xué)校文化特色。

2.設(shè)計——建立、完善文化建設(shè)體系。明確了校園文化建設(shè)的目標(biāo)與方向后，就要將其滲入到學(xué)校精神文化、物質(zhì)文化、制度文化的方方面面，進(jìn)行全面規(guī)劃和整體構(gòu)建。（1）以精神文化熔鑄校園文化的核心。高校精神文化是校園文化的核心和靈魂。就中國計量學(xué)院而言，在辦學(xué)歷程中，學(xué)校由自發(fā)到自覺逐漸確立起“計量立校、標(biāo)準(zhǔn)立人、質(zhì)量立業(yè)”的辦學(xué)理念。學(xué)校在依據(jù)這“三立”理念辦學(xué)的實踐中，廣泛征集，群策群智，進(jìn)而凝練出了“精思國計、細(xì)量民生”的校訓(xùn)、“嚴(yán)格嚴(yán)謹(jǐn)、求實求新”的校風(fēng)、“尚德樂業(yè)、博學(xué)善教”的教風(fēng)和“勵志篤學(xué)、求真誠行”的學(xué)風(fēng)。這些校園風(fēng)氣逐步凝結(jié)為強(qiáng)大的中國計量學(xué)院校園主體精神。（2）以物質(zhì)文化烘托校園文化的氛圍。物質(zhì)文化是校園文化的外層表現(xiàn)，承載于校園建筑物、櫥窗等各種物質(zhì)環(huán)境中。良好的物質(zhì)文化對大學(xué)生的成長起著“潤物細(xì)無聲”的作用。圍繞校園文化建設(shè)的定位，以先進(jìn)的建設(shè)理念指導(dǎo)建設(shè)富于意蘊(yùn)的校園物質(zhì)文化尤其重要。行走在中國計量學(xué)院的校園中，“計量文化”的氣息撲面而來。大量使用了我國古代計量器具、計量科學(xué)家的名字和有關(guān)計量術(shù)語的樓名路名；校園里校訓(xùn)石碑、校名碑、校友紀(jì)念碑，教室里的“一訓(xùn)三風(fēng)”立體刻字，圖書館人文長卷浮雕；還有“計量史館”和“校史館”都成為計量文化的生動寫照。（3）以制度文化內(nèi)化校園文化的要求。高校制度文化是高校校園文化得以形成的保證。制度文化是一門隱性德育課程，在更深層面上，制度文化能給師生帶來獨(dú)特的管理思想和教育理念。新校區(qū)的發(fā)展訴求凸顯了加強(qiáng)制度文化建設(shè)的迫切性。健全、完善學(xué)術(shù)制度，有利于弘揚(yáng)學(xué)術(shù)價值，保障學(xué)術(shù)自由；創(chuàng)建、完善與嚴(yán)格執(zhí)行教與學(xué)的規(guī)章制度，有助于培養(yǎng)優(yōu)良的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)；建立健全教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測和保證體系，有助于保證教學(xué)的中心地位。

3.實施——宣傳、渲染、強(qiáng)化文化力量。校師生員工在教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)交流、文體活動、生活娛樂等活動中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，動態(tài)地體現(xiàn)和折射了學(xué)校的辦學(xué)理念、價值觀念、傳統(tǒng)精神，是高校校園文化的外在表現(xiàn)。因此，文化實施在時間上貫穿了師生所有的在校時間，在空間上包含了課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外。具體可有校史宣揚(yáng)法、校訓(xùn)激勵法、名師示范法、活動凝聚法、品牌培育法、儀式法等多種做法。

入學(xué)時的校史館參觀可以讓新生盡快融入校園文化；開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮可以讓學(xué)校精神更加深入人心；各類學(xué)術(shù)講壇、講座可以濃厚校園學(xué)術(shù)氛圍；各種科技競賽可以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識；各類文體藝術(shù)活動可以活躍校園風(fēng)氣，讓教育性與娛樂性更好地結(jié)合；社會實踐、志愿者行動可以培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識和社會責(zé)任意識，進(jìn)一步擴(kuò)大校園文化這一亞文化對社會文化的影響力。文化實施要緊密結(jié)合校園文化建設(shè)的目標(biāo)與方向展開，同時要注意培植文化品牌、打造文化精品、樹立文化標(biāo)桿，構(gòu)筑較高的文化品位。只有在高品位的文化要求下，校園文化氛圍才越來越濃厚、越來越朝氣蓬勃，學(xué)生才能有至真、至善、至美的精神追求。

總之，校園文化建設(shè)是一項長期的工作。高校教育工作者應(yīng)認(rèn)識到校園文化建設(shè)的重要意義，將視野置于時代背景和文化背景中，吸收有利于大學(xué)發(fā)展的元素，展開與其他社會文化的交流與互動，在新校區(qū)建設(shè)中對校園文化進(jìn)行認(rèn)真的盤點(diǎn)和精心的設(shè)計，加大校園文化建設(shè)力度，以營造文化育人的良好氛圍。

[參考文獻(xiàn)]

[1]姜羨萍.校園文化建設(shè)：從文化容器到文化校園[J].黑龍江教育，2011（1）.

社區(qū)文化建設(shè)模式范文第2篇

關(guān)鍵詞：高校圖書館；社區(qū)文化建設(shè)；館藏資源

[本文系2017年度益陽市社科課題《推進(jìn)社區(qū)圖書館建設(shè)——打造宜居銀城》（課題編號：2017YS70）研究成果。]

我國社區(qū)文化建設(shè)正處于重要的發(fā)展時期，充分利用城市已有的文化基礎(chǔ)設(shè)施，推動社區(qū)文化建設(shè)，能夠起到事半功倍的效果。而高校圖書館作為城市文化設(shè)施的重要組成部分，充分發(fā)揮其優(yōu)勢作用，幫助社區(qū)文化建設(shè)進(jìn)行有效完善，從而豐富整體人民的精神生活，提升其文化生活質(zhì)量，這對促進(jìn)城市整體文化事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

一、高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的服務(wù)模式構(gòu)建

（一）自覺服務(wù)模式

高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)，需要社區(qū)與高校方面的積極配合，在這一過程中，高校本身的意識要發(fā)生轉(zhuǎn)變，不能認(rèn)為這種服務(wù)模式對本校師生權(quán)益造成了損害，更要認(rèn)識到這種服務(wù)模式對高校圖書館擴(kuò)充建設(shè)的積極作用。在這種服務(wù)模式之下，高校方面可以有效利用社會資助、公益捐贈等資源渠道，提高圖書館的建設(shè)水平，從而滿足高校師生與社區(qū)居民的綜合需求。

構(gòu)建高校圖書館自覺模式，是促使高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的基礎(chǔ)，在這一過程中，高校要組織志愿者，主動、積極到附近社區(qū)走訪，舉辦一些閱讀專題講座等活動，以提升居民的閱讀認(rèn)知度；也可以在社區(qū)當(dāng)中，直接舉辦讀書會，在會議期間，居民們可以暢談心得體會，而高校支援，則引導(dǎo)并鼓勵居民自覺挖掘書籍、文章等的深層作用，解決自身相關(guān)問題與困擾。與此同時，還要進(jìn)一步開展社區(qū)居民深層信息服務(wù)，包括法律援助、有聲圖書等，提升服務(wù)質(zhì)量與文化建設(shè)水平。

（二）法律約束模式

高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)，必須要有一定的規(guī)章制度對其加以保障。從全局的角度來看，法律準(zhǔn)則是對其服務(wù)過程進(jìn)行約束的最好選擇。將社區(qū)文化建設(shè)納入到地方未來發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中，并通過相應(yīng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，明確、落實相關(guān)政府的責(zé)任與義務(wù)。另外，將社區(qū)文化建設(shè)視為社會素質(zhì)教育資源建設(shè)，作為社區(qū)居民綜合素質(zhì)提升的教育網(wǎng)絡(luò)體系中的重要環(huán)節(jié)，推動社區(qū)文化建設(shè)的深層發(fā)展。就社區(qū)文化建設(shè)的實際狀況來看，受到地區(qū)本質(zhì)差異的影響，需要將城市文化建設(shè)與教育經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行綜合考量，以便在缺乏統(tǒng)一立法與制度的情況下，確保社區(qū)文化建設(shè)與服務(wù)的良性發(fā)展。在高校參與社區(qū)文化建設(shè)的過程中，有效構(gòu)建法律制度約束模式，有利于逐步推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的穩(wěn)定進(jìn)行。

（三）權(quán)益平衡模式

社區(qū)建設(shè)屬于公共服務(wù)建設(shè)的范疇，其建設(shè)經(jīng)費(fèi)均來源與公共財政。在公共文化建設(shè)過程中，其主要目的就是為居民提供文化服務(wù)，這也是公共文化建設(shè)的基本責(zé)任，更是社區(qū)應(yīng)盡的義務(wù)。高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)，應(yīng)構(gòu)建權(quán)益平衡的服務(wù)模式，社區(qū)居民具有平等獲取文獻(xiàn)信息的權(quán)利，而高校圖書館方面，要通過強(qiáng)化與社區(qū)的溝通，充分利用自身文獻(xiàn)資源與人才資源的優(yōu)勢，主動承擔(dān)社會文化發(fā)展的責(zé)任，縮小社會差距，緩解社會矛盾。

二、高校圖書館方面的對策分析

（一）館藏資源方面

在各個城市當(dāng)中，高校規(guī)模不斷擴(kuò)張，而高校圖書館的館藏資源也在不斷豐富，以張家口市為例，城市包含教育學(xué)院圖書館、張家口大學(xué)圖書館、河北北方學(xué)院圖書館、張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館等可參與到社區(qū)文化建設(shè)當(dāng)中去，館藏圖書囊括理、工、農(nóng)、醫(yī)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、管理、藝術(shù)、自然、科學(xué)等多個領(lǐng)域，其中，河北北方學(xué)院圖書館還珍藏著《永樂大典》《太平御覽》《玉?！贰端牟總湟返任奈颷1]。除此之外，國內(nèi)外公開發(fā)行的權(quán)威生物醫(yī)學(xué)檢索刊物，也能在相關(guān)高校圖書館中找到，如《中國藥學(xué)文摘》《中文科技資料目錄》《ChemicalAbstracts》等。

充分利用高校豐富的館藏資源，將其作用于社區(qū)文化建設(shè)，能夠獲得十分顯著的效果，以原有館藏資源為基礎(chǔ)，借助現(xiàn)代信息技術(shù)等，引進(jìn)電子圖書、電子期刊等，有效構(gòu)建中文數(shù)據(jù)庫、西文數(shù)據(jù)庫、特色資源庫等，進(jìn)一步豐富館藏資源形式，這樣一來，高校圖書館不僅能夠為附近社區(qū)的文化建設(shè)提供幫助，還能通過構(gòu)建高校圖書館社區(qū)服務(wù)平臺，為整個城市的社區(qū)文化建設(shè)作出有效貢獻(xiàn)。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施方面

高校圖書館不僅具備豐富的館藏資源，其基礎(chǔ)硬件設(shè)施也十分完善，主要包括舒適、安靜的閱讀環(huán)境，先進(jìn)的電子設(shè)備。以河北北方學(xué)院圖書館為例，圖書館采用的是“一卡通”式的門禁管理，并設(shè)置了24小時自助服務(wù)圖書館，可以免費(fèi)向師生等提供全天候服務(wù)，在現(xiàn)代科技與管理技術(shù)水平的完善過程中，自助借還系統(tǒng)、座位管理系統(tǒng)、自助打印與復(fù)印系統(tǒng)、在線閱報系統(tǒng)等都會相繼設(shè)立，隨著這種自助服務(wù)模式的不斷完善，社區(qū)居民能夠利用高校圖書館資源，滿足自身精神與文化生活需求的過程就會更加便捷[2]。充分利用高校圖書館中先進(jìn)、完善的基礎(chǔ)硬件設(shè)施，能夠顯著提升社區(qū)文化服務(wù)水平，通過良好的閱讀氛圍，能夠加深社區(qū)居民對圖書、文章等的閱讀理解，還能在一定程度上，幫助提升社區(qū)居民的閱讀興趣，使其能夠積極主動地通過閱讀獲取知識、信息等。

（三）人員素養(yǎng)方面

在高校圖書館管理當(dāng)中，對于從業(yè)人員的招聘有一定限制，就學(xué)歷層面來看，大多數(shù)高校圖書館的館員都具有本科學(xué)歷，少部分大專學(xué)歷。在能力方面，高校圖書館館員的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，業(yè)務(wù)工作掌握較為熟練，效率也很高，在高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的關(guān)鍵時期，高素質(zhì)的人員基礎(chǔ)能夠有效滿足社區(qū)文化建設(shè)的人才需求。充分利用高校圖書館館員的專業(yè)能力，跟隨信息時代圖書館的服務(wù)需求，將原本的“書本位”的服務(wù)模式向“人本位”服務(wù)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，及時推陳出新，有效拓展微信、QQ、在線參考咨詢等服務(wù)渠道，提升社區(qū)文化服務(wù)水平與質(zhì)量。

三、社區(qū)方面的對策分析

（一）提升社區(qū)民眾的服務(wù)共享意識

高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)，高校方面將圖書館面向全社會開放，社會居民在實際使用過程中，需要具備一定的服務(wù)共享意識。以張家口市的各個社區(qū)文化建設(shè)為例，在高校圖書館的參與之下，社區(qū)方面建立了較為規(guī)范的工作機(jī)制，定期組織宣傳、規(guī)劃、財政等部門進(jìn)行聯(lián)席會議，對社區(qū)文化建設(shè)中相關(guān)資產(chǎn)、社區(qū)以及經(jīng)費(fèi)等問題進(jìn)行協(xié)商與妥善處理。在獲取高校圖書館人力、物力支持的同時，要注意拓展資源獲取渠道，與旅游系統(tǒng)、創(chuàng)意機(jī)構(gòu)、地方志辦公室等構(gòu)建合作關(guān)系，讓其認(rèn)識到社區(qū)文化服務(wù)對其發(fā)展的重要推動作用，進(jìn)而引進(jìn)相關(guān)資源，讓他們成為社區(qū)文化服務(wù)的建設(shè)者，提升其服務(wù)共享意識，主動承擔(dān)宣傳公共文化服務(wù)的義務(wù)。

（二）完善社區(qū)基礎(chǔ)硬件設(shè)施

高校方面完善的基礎(chǔ)硬件設(shè)施，能夠為部分居民提供閱讀服務(wù)，但由于其場地限制，無法為城市的全部居民提供完善服務(wù)。因此，在高校圖書館參與社區(qū)文化建設(shè)的過程中，社區(qū)方面要重視在社區(qū)當(dāng)中相應(yīng)增加所需配套設(shè)施，以保障社區(qū)文化建設(shè)的全面展開與順利進(jìn)行。在高校圖書館的相關(guān)硬件設(shè)施的支持之下，進(jìn)一步推動社區(qū)文化建設(shè)，可以融合社區(qū)圖書館、社區(qū)活動中心的作用價值，還可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，有效構(gòu)建信息咨詢系統(tǒng)[3]。以張家口市的社區(qū)文化建設(shè)為例，以高校學(xué)院的虛擬參考咨詢系統(tǒng)為核心，為全市居民提供答疑解惑，為保障這一價值作用的順利實現(xiàn)，申請了大量財政資金，用于社區(qū)活動中心建設(shè)，除社區(qū)圖書館，另外單獨(dú)設(shè)置社區(qū)電子閱覽室，增加相關(guān)電子設(shè)備的購置，以承載多媒體以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成果，使文化信息傳輸更加通暢。

（三）強(qiáng)化社區(qū)文化建設(shè)宣傳力度

社區(qū)文化建設(shè)的最終服務(wù)對象是各個社區(qū)居民，作為直接受益者，居民在享受相關(guān)權(quán)益、福利的同時，在社區(qū)文化的建設(shè)過程中，也要貢獻(xiàn)出自己的力量，以促進(jìn)高校參與下的社會文化建設(shè)的穩(wěn)定發(fā)展。為有效聚集社區(qū)居民參與到社區(qū)文化建設(shè)中來，就需要強(qiáng)化相應(yīng)的宣傳力度，具體宣傳方式，可聯(lián)合高校圖書館組織社區(qū)活動，讓社區(qū)居民了解到文化建設(shè)的意義所在[4]。例如，組織高校的知名專家、學(xué)者、講師等，到社區(qū)當(dāng)中進(jìn)行講座宣傳，在內(nèi)容選取方面，可以保健養(yǎng)生、繪畫書法等較為受歡迎的內(nèi)容為核心，進(jìn)行有效宣傳；也可組織圖書會、攝影藝術(shù)展、詩歌朗誦會等活動形式，讓居民自身為核心，增強(qiáng)其對文化建設(shè)的切身體驗。通過多樣化的活動形式，讓社區(qū)居民深刻感受到社區(qū)文化建設(shè)對滿足其自身文化與精神生活需求的重要意義。將社區(qū)公共文化建設(shè)的內(nèi)容、目標(biāo)、價值等灌輸?shù)缴鐓^(qū)居民的內(nèi)心深處，使其在享受社區(qū)文化便利的同時，能夠主動參與到文化建設(shè)過程中來，并有效發(fā)現(xiàn)建設(shè)過程中的不足，集中智慧，讓社區(qū)文化得到更大的發(fā)展。

（四）健全社區(qū)文化建設(shè)監(jiān)督機(jī)制

借鑒西方發(fā)達(dá)國家的社區(qū)文化建設(shè)模式，將直接管理模式，轉(zhuǎn)變成監(jiān)督資助管理模式。在相應(yīng)監(jiān)督機(jī)制之下，社區(qū)文化建設(shè)及其服務(wù)范圍能夠得到有效拓展，從精致文化擴(kuò)展成為社區(qū)文化和普及文化，能夠作用于生活文化。以此種應(yīng)用效果為目標(biāo)，在進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)過程中，政府部門要積極鼓勵市場參與，通過宏觀調(diào)控等手段，倡導(dǎo)私人、商業(yè)資本等參與到文化服務(wù)市場當(dāng)中來，形成“官商民合作”的全新的文化建設(shè)形式，以推動相關(guān)事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，探究如何發(fā)揮高校圖書館在社區(qū)文化建設(shè)中的作用，有利于在新的發(fā)展時期，推動社區(qū)文化建設(shè)的順利進(jìn)行。通過相關(guān)分析，能夠分別從社區(qū)以及圖書館方面進(jìn)行充分考量，利用已有資源、有針對性地完善相關(guān)必要設(shè)施，進(jìn)而為社區(qū)文化建設(shè)提供良好的基礎(chǔ)，以保障社區(qū)文化的價值作用得到有效實現(xiàn)。因此，在社區(qū)文化的未來建設(shè)過程中，要強(qiáng)化與高校圖書館之間的合作關(guān)系，并不斷完善自身服務(wù)能力，以提升社區(qū)文化服務(wù)水平。

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社區(qū)文化建設(shè)模式范文第3篇

[關(guān)鍵字]社區(qū)文化建設(shè) 居民參與度 思考

一、社區(qū)文化建設(shè)中居民參與度研究現(xiàn)狀和趨勢

社區(qū)文化建設(shè)中居民參與度是指社區(qū)居民依據(jù)憲法和法律規(guī)定，在社區(qū)文化建設(shè)中自覺、主動的參與到相關(guān)事務(wù)的決策、管理及組織等行動中來是社會進(jìn)步的產(chǎn)物①。社區(qū)文化建設(shè)對于繁榮城市文化、滿足居民日益增長的文化需求，打造居民精神家園、構(gòu)建和諧社區(qū)，具有十分重要的意義。社區(qū)文化建設(shè)進(jìn)程中存在許多問題，具體如下：

（一）城市社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，無法滿足居民社區(qū)文化建設(shè)的需求

現(xiàn)城市大多數(shù)社區(qū)文化建設(shè)中普遍存在社區(qū)文化硬件設(shè)施陳舊落后不完善等問題，雖近些年來政府相關(guān)部門給予大力的關(guān)注，并不斷加大了社區(qū)文化建設(shè)和發(fā)展方面的投入，在社區(qū)內(nèi)建立了社區(qū)圖書館、社區(qū)活動室、運(yùn)動器材等文化基礎(chǔ)設(shè)施。但依舊存在數(shù)量有限、維修不及時、更新緩慢等問題。在調(diào)查過程中，寶雞市新民路社區(qū)主任王建英指出，該社區(qū)內(nèi)部體育設(shè)施因數(shù)量太少無法滿足所有居民的需要。而社區(qū)圖書館的建成為每日放學(xué)的孩子提供了閱讀的場所，但由于政府投資力度不足，導(dǎo)致圖書館購入圖書較少，圖書更新速度慢。可見這些文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施的投入使用雖然在一定程度上滿足了社區(qū)居民的部分要求，但隨著社區(qū)居民的物質(zhì)生活水平的不斷提高，社區(qū)現(xiàn)有的文化基礎(chǔ)設(shè)施已無法滿足社區(qū)居民的需要。

（二）社區(qū)居民對社區(qū)文化建設(shè)缺乏了解、參與意識薄弱

如今社區(qū)文化建設(shè)主要依賴政府出錢，出人，出政策。如此背景下，社區(qū)居民成為社區(qū)建設(shè)的客體甚至是旁觀者。其主體地位沒有得以顯現(xiàn)出來。于是被動參與、組織性參與遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過主動參與、自治參與的頻度。即使有居民主動積極參與，也大多集中在退休、下崗和兒童等有求于社區(qū)組織的弱勢群體或少數(shù)人群中。這種以被動者、受惠者角色進(jìn)行的社區(qū)參與，反而降低了社區(qū)公眾參與的有效性，無法形成社區(qū)公眾領(lǐng)域和空間。

（三）社區(qū)文化建設(shè)缺乏專業(yè)人才

社區(qū)工作者職業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)不足。現(xiàn)在的社區(qū)工作者多未參與專門培訓(xùn)，文化層次較低、年齡組偏大、價值觀不明、服務(wù)意識薄弱皆與社區(qū)建設(shè)的時代要求脫節(jié)，其有效組織居民推動社區(qū)發(fā)展的能力有限，因此調(diào)動居民參與積極性的號召力和感召力顯得蒼白無力，使社區(qū)委員會失去向心力。

二、社區(qū)文化建設(shè)中居民參與度低的成因

有研究表明某地區(qū)社區(qū)進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)活動參與數(shù)據(jù)抽樣調(diào)查。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在一年進(jìn)行的社區(qū)文化建設(shè)活動中，僅觀眾比例為64%，參與活動居民人數(shù)比例為10%，組織比例為4%，局外人為26%。這個數(shù)據(jù)表明，大部分居民很少參與社區(qū)文化活動。造成社區(qū)文化參與度低的原因如下：

（一）社區(qū)文化建設(shè)中居民參與度低根本原因

1.社區(qū)居民文化程度較低，對社區(qū)文化理解程度不深。新開路，新民路社區(qū)現(xiàn)目前社區(qū)居民多為做生意的個體工作者和退休在家的老職工，普遍在初、高中文化以下，對于文化方面的建設(shè)認(rèn)識理解程度上不免有些淺薄。

2.社區(qū)居民的接受能力不強(qiáng)。他們對待新事物，新文化自然存在一些接受上的難度。參與社區(qū)文化建設(shè)活動的主力軍多為老年人，他們對新的文化形式和文化內(nèi)容很難理解和接受，這就使有些文化活動和文化宣傳很難開展。

3.社區(qū)居民的工作時間限制。根據(jù)對寶雞市新民路和新開路居民的的調(diào)查得知，居民大多是做生意的個體經(jīng)營戶，平時很少有時間參與社區(qū)舉辦的文化活動。

4.社區(qū)居民對社區(qū)文化建設(shè)的重要性和社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)涵理解不夠清晰和準(zhǔn)確。一方面社區(qū)文化資源的供給與社區(qū)居民需求不協(xié)調(diào)造成了居民對社區(qū)文化建設(shè)不重視。部分居民認(rèn)為社區(qū)文化活動形式與自己的精神文化需求并不貼切。另一方面由于多數(shù)居民的收入來源并不在社區(qū)，與社區(qū)文化建設(shè)的利益關(guān)系度不高。這兩個方面共同造成了居民對待社區(qū)文化建設(shè)呈現(xiàn)漠不關(guān)心的狀態(tài)。

5.行政管理色彩濃郁的社區(qū)文化管理體制的束縛。社區(qū)建設(shè)中的行政化導(dǎo)向使得社區(qū)自治缺乏完整的制度環(huán)境，導(dǎo)致居民缺乏參與的主動性和參與意識。當(dāng)前，絕大多數(shù)社區(qū)文化建設(shè)遵循的仍然是計劃經(jīng)濟(jì)體制下自上而下的管理模式，政府包括各類社區(qū)的管理體制和管理手段仍顯陳舊，占主導(dǎo)地位的仍然是“管理”甚至是“管制”的行政思想。傳統(tǒng)的管理模式在很大程度上阻礙了居民參與到社區(qū)文化建設(shè)的工作中，居民普遍也習(xí)慣了這種古老的管理模式，因而，居民形成了思想上和行為上的惰性。

（二）社區(qū)文化建設(shè)中居民參與度低直接原因

1.政府關(guān)于社區(qū)文化建設(shè)工作方面的政策不完善。根據(jù)此次調(diào)查情況顯示，限制社區(qū)居民參與社區(qū)活動的外在原因有：政府劃地面積不足，無法提供場地展開社區(qū)的文化活動。沒有足夠的資金來滿足文化建設(shè)的硬件設(shè)施。從側(cè)面也表現(xiàn)出了政府政策上的缺陷，如果劃地面積適當(dāng)，資金規(guī)劃計劃合理，這些問題就會得到解決。

2.社區(qū)文化建設(shè)資金籌集渠道單一。目前我國社區(qū)文化資金來源主要依靠政府供給以及社區(qū)管理部門的創(chuàng)收和居民繳納的各種費(fèi)用。資金的來源少而單一，沒有利用充分利用社會資源。

3.社區(qū)的文化宣傳力度不夠。社區(qū)與居民有最直接的接觸，文化宣傳起來的效果應(yīng)該是相當(dāng)明顯的。然而，社區(qū)居民對社區(qū)文化知之甚少，這也就不得不聯(lián)想到是社區(qū)的文化宣傳力度不夠。

4.社區(qū)文化專業(yè)隊伍建設(shè)薄弱。社區(qū)的文化人才隊伍，包括：社區(qū)文化工作者、社區(qū)文化專業(yè)人士、社區(qū)群眾文化骨干分子及街道和居委會的相關(guān)人員。他們在社區(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮著規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、管理的作用。建立專業(yè)的文化干部隊伍，是發(fā)展社區(qū)文化的重要人才保證。但當(dāng)前，社區(qū)中缺乏專業(yè)的文化干部隊伍。

在以上各方面的原因?qū)е铝司用駥ι鐓^(qū)地域和人群集合的認(rèn)同、喜愛和依戀等心理感覺日益淡薄。居民彼此之間的疏離感增強(qiáng)，人們對社區(qū)文化活動的參與積極性不高，對社區(qū)文化缺乏了解，主人翁意識薄弱。社區(qū)街道對社區(qū)內(nèi)文化活動大包大攬，居民很少參與決策和管理社區(qū)公共事務(wù)。社區(qū)文化建設(shè)缺乏互動和活力，脫離居民的文化需求，居民產(chǎn)生“事不關(guān)己，高高掛起”的心理。由于目前城市社區(qū)文化建設(shè)依靠政府主導(dǎo)，社區(qū)居民參與方式以動員為主，多是在政府行政推動和勸說下進(jìn)行，從而使居民參與社區(qū)文化活動處于被動狀態(tài)，造成參與度很低的局面。

三.提高社區(qū)文化建設(shè)中居民參與度的措施

社區(qū)居民即是社區(qū)文化的建設(shè)者，又是社區(qū)文化的享受者沒有社區(qū)居民的積極參與社區(qū)文化建設(shè)就成了無源之水。如何提高社區(qū)居民參與社區(qū)文化建設(shè)成為了社區(qū)文化建設(shè)工作的關(guān)鍵。社區(qū)居民參與度的提高需要政府，社區(qū)，居民三方面共同努力。

（一）從政府方面來看

1.重視社區(qū)文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入問題。文化的繁榮社區(qū)需要一批硬件設(shè)施，包括閱覽讀書的場所、體育健身的場所、文化娛樂的場所、展示交流的場所等。它們是滿足文化需求、繁榮社區(qū)文化的必要設(shè)施。沒有這些設(shè)施，就無法滿足社區(qū)成員的文化需求，就無法展示家庭文化、行業(yè)特色文化，就無法在社區(qū)成員中交流、接受和傳播文化，社區(qū)文化也就失去了它賴以存在的物質(zhì)載體。硬件設(shè)施的完善就需要有足夠資金來源。同時，社區(qū)文化的軟件設(shè)施也需要大量的資金支持，比如：請專業(yè)人士進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，社區(qū)工作者的專業(yè)知識培訓(xùn)等。

2.重視社區(qū)文化建設(shè)用地問題。各種活動場所的建設(shè)需要足夠的用地，居民的日常文化生活也需要用地。這就要求在進(jìn)行城市用地規(guī)劃時，要全面考慮到居民的文化活動用地，給社區(qū)的文化活動和居民的文化活動留下足夠的空間用地。

3.大力呼吁政府工作人員重視支持社區(qū)文化建設(shè)。政府工作人員是文化素質(zhì)道德素養(yǎng)較高的群體，他們理解構(gòu)建和諧社會和全面建設(shè)小康社會的工作，他們更容易接受新的改變。因此，他們作為社區(qū)的成員，可以起到帶頭作用，鼓勵其他居民積極參與社區(qū)的文化活動。

4.利用政府宣傳平臺大力支持社區(qū)文化建設(shè)的宣傳。政府的宣傳在群眾中更具有公信力，也可以引起居民的參加社區(qū)文化活動的重視。同時，還可以彌補(bǔ)社區(qū)宣傳力度不足的缺憾。

5.選派專業(yè)的文化建設(shè)隊伍幫助社區(qū)文化建設(shè)。社區(qū)文化還需要相應(yīng)的軟件。文化設(shè)施的使用和管理，社區(qū)文化活動的策劃和組織，社區(qū)文化方向的確定和引導(dǎo)，社區(qū)文化品位的培育與提高，社區(qū)文化志愿者的培訓(xùn)與服務(wù)，都是社區(qū)文化必須的軟件。這些軟件就應(yīng)該由專業(yè)的工作人員組成，才能更有效的開展文化建設(shè)工作。

6.在社區(qū)與社會各界中扮演橋梁的角色。政府應(yīng)該激勵社區(qū)與社會中的學(xué)校，企業(yè)，個體單位聯(lián)合一起宣傳文化建設(shè)，舉辦一些有意義內(nèi)容豐富健康的文化活動。一方面可以讓校園文化，企業(yè)文化等等進(jìn)入社區(qū)文化，從而對居民有一定的影響，另一方面，可以拓寬社區(qū)文化建設(shè)融資渠道。

（二）從社區(qū)工作方面來看

1.加強(qiáng)社區(qū)文化服務(wù)，創(chuàng)造良好的社區(qū)環(huán)境，切實解決社區(qū)成員最關(guān)注的問題。不斷創(chuàng)新文化活動。堅持以人為本、與時俱進(jìn)，從社區(qū)實際和居民需求出發(fā)，豐富活動內(nèi)容，創(chuàng)新活動載體，增強(qiáng)社區(qū)居民的認(rèn)同度和共同參與的積極性。

2.針對社區(qū)成員的文化需求，開展多種形式的文化交流活動。通過問卷調(diào)查、座談、訪談等形式對社區(qū)成員的閑暇時間、興趣愛好作廣泛了解分析。在內(nèi)容上應(yīng)注意滿足社區(qū)成員的需求，在形式上做到大、中、小型兼顧，在方法上可將社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化等融為一體，在對象上應(yīng)注重在職職工的參與，通過“以小帶大”和以家庭為主體的活動，讓這部分成員共享社區(qū)文化成果。在社區(qū)文化活動的內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新，堅持把多種生活元素納入到社區(qū)文化中，豐富和延伸社區(qū)文化的內(nèi)涵，如堅持開展“五好家庭”“優(yōu)秀居民”“優(yōu)秀樓長”“文明樓院”的評比活動。除了傳統(tǒng)的文化形式還可以將最新的政治和流行元素加入社區(qū)活動中。如：結(jié)合十，中國夢，正能量等熱點(diǎn)詞匯開展圖片展等活動。

3.充分挖掘社區(qū)文化資源，形成社區(qū)文化特色。社區(qū)的文化內(nèi)涵關(guān)系著居民對社區(qū)的文化的認(rèn)同感和讓認(rèn)知度。如何形成完整、良好的社區(qū)文化是提高居民參與熱情的關(guān)鍵。社區(qū)內(nèi)一般都有著豐富的民俗文化、歷史文化及文化人才等資源，對這些資源的挖掘、配置、利用可形成本社區(qū)的文化特色，提高社區(qū)文化含量，并激勵社區(qū)成員的參與熱情。這里，應(yīng)十分重視對文化資源的調(diào)查摸底工作。

4.完善城市社區(qū)文化管理機(jī)制，實現(xiàn)文化資源共享。在整個社區(qū)文化建設(shè)中，政府起著牽頭引導(dǎo)協(xié)調(diào)的作用，具體的策劃、組織、參與則是社區(qū)成員（包括企事業(yè)單位）共同承擔(dān)的。應(yīng)注重完善這幾個機(jī)制：（1）組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，建立社區(qū)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，體現(xiàn)共同組織參與的原則；（2）工作運(yùn)行機(jī)制，在具體組織上，可由牽頭單位組織或在政府引導(dǎo)下由社區(qū)居民熱心人自發(fā)組織以進(jìn)行探索；（3）文化傳播機(jī)制，充分發(fā)揮有線電視、閱報欄、科普畫廊、社區(qū)小報、文化中心等媒介的作用；（4）是資源共享機(jī)制，社區(qū)內(nèi)企事業(yè)單位都應(yīng)承擔(dān)發(fā)展社區(qū)的責(zé)任，將自己的文化設(shè)施，包括圖書館、活動場地等向社區(qū)開放。

5.積極與社會各界聯(lián)合展開工作，多方籌集活動經(jīng)費(fèi)，探索社區(qū)文化建設(shè)的新出路。社區(qū)應(yīng)該與社區(qū)管轄范圍內(nèi)的學(xué)校，企業(yè)，個體單位，組織聯(lián)合開展社區(qū)文化建設(shè)工作。積極帶動社會各界對社區(qū)文化建設(shè)的參與熱情，社區(qū)可以充分利用個人優(yōu)勢，企業(yè)或事業(yè)單位的資源，加寬社區(qū)文化建設(shè)的資金來源途徑。組織一些社會文化活動，不僅加強(qiáng)了與學(xué)校，企業(yè)等等的交流，同時也通過他們的影響力宣傳了文化建設(shè)工作。

6.校園文化與社區(qū)文化建設(shè)緊密結(jié)合。青少年是時展的新生力量，要合理有效的利用這股力量，嚴(yán)格落實青少年寒暑假社區(qū)志愿服務(wù)的環(huán)節(jié)，與學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系，通過學(xué)校的相關(guān)支持，鼓勵學(xué)生們利用寒暑假時間參加社區(qū)活動。這樣的工作不僅可以使社區(qū)文化活動增添活力，也可以豐富學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活。

（三）從居民方面來看

1.居民應(yīng)該提高自己的主體意識。主要表現(xiàn)在：主動關(guān)注社區(qū)文化建設(shè)的相關(guān)政策，主動參與社區(qū)舉辦的活動。支持社區(qū)文化建設(shè)方面的工作，可以充分利用社區(qū)提供的硬件設(shè)施，如：圖書館，健身器材等等，以此豐富自己的精神生活。

2.文化程度較高的居民應(yīng)該起到帶頭作用，帶動其他居民成員加入社區(qū)文化活動，主動參與社區(qū)文化工作的組織和決策，為社區(qū)工作提出寶貴意見。

3.居民之間應(yīng)該加強(qiáng)彼此的聯(lián)系和交流。居民可以交流彼此的文化生活需求和對社區(qū)文化建設(shè)的看法，可以集體向社區(qū)工作者反映。

4.居民可以自主成立一個社區(qū)工作監(jiān)督組織，加強(qiáng)與社區(qū)工作人員的交流，監(jiān)督社區(qū)文化工作，在居民的監(jiān)督下社區(qū)工作效率也會有所提高。

5.居住在社區(qū)的學(xué)生應(yīng)該自覺響應(yīng)學(xué)校和社區(qū)的號召，積極參加社區(qū)的志愿服務(wù)，在社區(qū)志愿服務(wù)中找尋樂趣，同時，加深對社區(qū)和社會福利，社會服務(wù)的了解，豐富自己的社會經(jīng)驗。

[注釋]

①李廣寶.《城市社區(qū)文化建設(shè)存在的問題及對策》[J]山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報.2011年第28卷第5期

[參考文獻(xiàn)]

[1]陳子達(dá).《城市社區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀及對策分析》[J].邢臺職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2013年4月第2期

[2]薛小平.《關(guān)于社區(qū)文化建設(shè)的思考》[J].社會觀察

[3]趙光勇，陳鄧海.《政府主導(dǎo)下的社區(qū)建設(shè)困境與處路》[J].中國勞動關(guān)系學(xué)商報.2013年2月

[4]陳瑜.《我國社區(qū)建設(shè)中的居民參與問題探析》.法制與社會.2013.6（下）

社區(qū)文化建設(shè)模式范文第4篇

歐美等發(fā)達(dá)國家的社區(qū)發(fā)展十分純熟，總結(jié)起來，有兩種做法。一是高福利模式。處理深層次社會問題時，政府包辦社區(qū)一切事務(wù)。實踐證明，這種模式是以強(qiáng)大的財力為基礎(chǔ)，往往存在官僚作風(fēng)、遲鈍緩慢、甚至不仁道。結(jié)果既耗費(fèi)人力財力，又收效甚微，而且在經(jīng)濟(jì)和社會矛盾凸顯時，甚至?xí)鸬椒醋饔谩?/p>

另一種是創(chuàng)新的民主模式。近幾年，由于歐洲金融危機(jī)向縱深發(fā)展，債務(wù)危機(jī)頻發(fā)之際，政府無力再維系高福利社會的高額費(fèi)用，社會矛盾日益突出，政權(quán)民主更替或暴力武裝接替，政府走向創(chuàng)新的民主管理模式。

筆者曾在愛爾蘭工作和生活幾年，體味過愛爾蘭社區(qū)“草根文化”的建設(shè)實踐。居民生活以社區(qū)為紐帶，十分方便且豐富多彩。教堂、圖書館、體育場館、便民店、郵局、酒吧等一應(yīng)俱全，綠地公園星羅棋布，人們不出社區(qū)就可享受各種便捷的活動。愛爾蘭的各種公益組織發(fā)展完善，人們熱衷參與，政府與非政府組織、社區(qū)組織、慈善機(jī)構(gòu)等，形成一個完善的小政府、大社會的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

他山之石可以攻玉。歐美發(fā)達(dá)國家的社區(qū)文化建設(shè)，給我們提供很好的借鑒。政府再大包大攬社區(qū)一切事務(wù)，是構(gòu)建社區(qū)文化的一大誤區(qū)。政府和社會的力量是構(gòu)建社區(qū)文化體系的主體，在社區(qū)文化建設(shè)中，扮演著最為重要的角色。

從政府角度來說，應(yīng)從兩方面來努力。首先，推進(jìn)公共資源向社區(qū)下沉，加大對社區(qū)建設(shè)的人財物投入。加強(qiáng)社區(qū)公共文化設(shè)施建設(shè)，把社區(qū)文化中心建設(shè)納入城鄉(xiāng)規(guī)劃和設(shè)計。另一方面，政府必須為社區(qū)文化建設(shè)，提供有效和足夠的制度保障，主要是制定公共文化服務(wù)指標(biāo)體系和績效考核辦法。

通過規(guī)劃先行，搭建城市社區(qū)文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。同時合理布局，著力推進(jìn)社區(qū)體育中心的場館建設(shè)；科學(xué)規(guī)劃，健全圖書文化館的網(wǎng)絡(luò)體系。另外，以人居和諧理念，建設(shè)公共綠地等活動場所。

政府可以提供一種有助于社區(qū)文化構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，也可以提供法律結(jié)構(gòu)，但很難提供一種文化力量。所以，社區(qū)文化建設(shè)更需要社會的作用，通過自下而上的途徑來實現(xiàn)。要發(fā)揮社會力量，必須有兩個前提。

首先是公民的社會建設(shè)。社會必須有足夠的空間，公民的社會建設(shè)才能發(fā)展起來。要推行社區(qū)居民委員會社區(qū)化，變管理者為服務(wù)者。完善社區(qū)居委會自治職能，以人民調(diào)節(jié)、治安保衛(wèi)、公共服務(wù)、社會組織等專業(yè)委員會為平臺，大力組織開展各類公共服務(wù)活動。

同時，加強(qiáng)社區(qū)軟文化建設(shè)，激發(fā)民眾的服務(wù)參與意識。把社區(qū)的管理權(quán)交給廣大人民群眾自己，提高他們的社會責(zé)任感，讓他們自己承擔(dān)更多的社會責(zé)任。

社區(qū)文化建設(shè)模式范文第5篇

一、確立新思路，積極探索社區(qū)文化建設(shè)的新定位

文化是“魂”，文化是“根”。社區(qū)文化作為社區(qū)在新時期、新階段推進(jìn)文化建設(shè)的新概念，具有鮮明的時代內(nèi)涵和特征。為此，仙河社區(qū)文化建設(shè)著眼于“五個新”，從實踐這個層面上研究推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)：樹立新理念。即樹立以人為本的和諧文化建設(shè)觀和“共創(chuàng)和諧、共享文化”的人文理念，用這些新的理念來指導(dǎo)社區(qū)文化活動的組織和開展；找準(zhǔn)新定位。即把社區(qū)文化的目標(biāo)鎖定在“培育理想、倡導(dǎo)精神、理順情緒、服務(wù)需求、營造環(huán)境”上；探索新模式。即針對社區(qū)的文化形態(tài)、資源優(yōu)勢、人文特色，重點(diǎn)培植、總結(jié)和諧社區(qū)文化示范性工作的模式；建立新機(jī)制。即在完善和諧社區(qū)建設(shè)運(yùn)行體系的前提下，圍繞資源、環(huán)境、陣地等方面建立了相應(yīng)的制度。

二、貼近主體需求，充分體現(xiàn)社區(qū)文化的人文關(guān)懷

仙河社區(qū)文化建設(shè)始終牢固樹立以人為本的思想，體現(xiàn)公平正義，真正使“人人享受文化”這一人文理念轉(zhuǎn)換為職工群眾看得見、摸得著的多種文化形式。一是大力普及基礎(chǔ)文化。圍繞創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)，以滿足社區(qū)居民崇尚知識、追求進(jìn)步的文化需求為目標(biāo)，依托社區(qū)教育平臺，大力普及基礎(chǔ)教育、網(wǎng)絡(luò)、英語、藝術(shù)、戲曲等基礎(chǔ)文化，建立健全了學(xué)習(xí)型社區(qū)網(wǎng)絡(luò)，形成了社區(qū)終身教育服務(wù)體系。二是積極活躍群眾文化。依托社區(qū)老年活動中心和老年大學(xué)，通過舉辦講座、畫展、論壇、演講、文藝演出等主題鮮明的文化活動，吸引不同居民群體的參與。同時，結(jié)合重大節(jié)慶日，組織居民廣泛開展各種紀(jì)念活動，進(jìn)行愛國主義、理想信念和家庭倫理等傳統(tǒng)教育，在潛移默化中加強(qiáng)先進(jìn)文化對社區(qū)成員人生觀、價值觀的引導(dǎo)與規(guī)范。三是引進(jìn)高雅文化。隨著社區(qū)居民文化需求的多樣化，為使社區(qū)文化建設(shè)做到品味多元、雅俗共賞，社區(qū)千方百計有針對性地引進(jìn)各種專業(yè)文化團(tuán)體，及時地為居民送上藝術(shù)大餐，在滿足需求中提升了社區(qū)的文化品位，也促進(jìn)了居民文化素質(zhì)的提高。四是努力打造品牌文化。通過社區(qū)圖書館、職工群眾俱樂部、電影院、文化休閑廣場等功能館所的作用，堅持以先進(jìn)的文化思想、豐富的活動內(nèi)容、靈活的服務(wù)形式，吸引眾多的參與者，在鼓勵社區(qū)文化體育團(tuán)隊積極開展活動的同時，引導(dǎo)文藝活動骨干重視活動品牌的原創(chuàng)性，形成了一系列自身文化品牌。五是廣泛開展文體活動。按照群眾化、協(xié)會化、小型化的工作思路，立足“區(qū)域活動聯(lián)合化、社區(qū)活動經(jīng)?；⒒鶎踊顒佣鄻踊?，盤活現(xiàn)有文體活動場館、設(shè)施等資源、統(tǒng)籌力量，活躍職工群眾業(yè)余生活。社區(qū)成立了籃球、排球、羽毛球、健身舞等各種健身活動小組，利用工余時間組織活動，組織參加了全國健步走比賽、黃河口馬拉松比賽、勝利油田排球比賽、暢游萬畝槐林、仙河濕地等活動，利用社會資源舉辦消夏晚會，讓職工群眾由過去的表演者轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的觀看者，舉辦“快樂星期五，仙河向前沖”職工趣味體育游戲，讓職工群眾在健身活動中體驗樂趣，享受愉悅。

三、整合社區(qū)資源，大力營造共享社區(qū)文化的溫馨環(huán)境

構(gòu)建社區(qū)文化，需要最大限度地整合各方面的力量，集聚各種資源優(yōu)勢來推動，實現(xiàn)資源共享。仙河社區(qū)在積極挖掘文化智力資源的基礎(chǔ)上， 按照“優(yōu)勢互補(bǔ)、互惠互利、共駐共建、促進(jìn)和諧”的原則，大力營造團(tuán)結(jié)協(xié)作的合力。主動加強(qiáng)與主營單位密切聯(lián)系，注重發(fā)揮駐地?fù)雺膼荔地作又櫍烙民v地單位各類文化體育基地的優(yōu)勢，組織各項文化體育活動，實現(xiàn)功能互補(bǔ)。注重加強(qiáng)與地方政府溝通融合，良性互動。通過籃球賽、乒乓球賽、棋類比賽等各種形式的文化交流活動，促進(jìn)油地雙方加深了解，消除隔閡。充分利用社區(qū)文化場所資源，以文化娛樂、休閑健身、環(huán)境美化、思想教育、科技普及、藝術(shù)培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)咨詢等群眾喜聞樂見的文化活動形式為載體，開展生動活潑、豐富多彩的社區(qū)文化活動，使不同文化修養(yǎng)及情趣愛好的群眾都能各展其長，各得其樂，既滿足社區(qū)居民求知上進(jìn)的心理需求，展示社區(qū)文明風(fēng)尚，又增進(jìn)社區(qū)居民對社區(qū)的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，進(jìn)而增強(qiáng)了社區(qū)廣大居民群眾對社區(qū)文化建設(shè)的參與意識。

四、標(biāo)本兼修，探索建立社區(qū)文化建設(shè)的保障機(jī)制