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紫藤蘿瀑布讀后感范文第1篇

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；品味語言；方法

新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于語文學(xué)科的課程性質(zhì)是這樣定論的：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”這就明確指出了語言學(xué)習(xí)在語文教學(xué)中的重要作用。宋學(xué)家朱熹認(rèn)為，讀書要“緩視微吟，虛心涵泳”；清人更是對(duì)這一讀書心得推崇備至：“涵泳者如春雨之潤花，如清渠之灌稻……”就是說讀書必須沉浸在文章的語言環(huán)境中，細(xì)細(xì)品味，方能知其意、得其趣、悟其神，如此才能體悟出語言背后的人文價(jià)值，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。

然而在近幾年的教學(xué)中我卻意外的發(fā)現(xiàn)：語文課堂變的“豐富多彩”了，卻沒有了“嚼” 勁，而沒有了“嚼”勁的課堂，仿佛沒有了靈魂的支架，從這樣的課堂中走出的學(xué)生亦是渾渾噩噩，不知語文為何味也！縱觀近幾年的中考語文閱讀題，考查學(xué)生語言品位的能力無疑成了重中之重，這也正體現(xiàn)出了新課標(biāo)的要求。那么面對(duì)初一的學(xué)生又該如何培養(yǎng)他們語言品味的能力呢？經(jīng)過摸索與實(shí)踐，我覺得可從以下三個(gè)方面可以進(jìn)行培養(yǎng)：

一、品讀，在讀中感悟作者的情感

錢理群教授曾說：“讀，讓學(xué)生感動(dòng)，用心朗讀是感受文學(xué)的一個(gè)重要方式?！惫湃怂^“書讀百遍，其義自見”也正是這個(gè)道理。學(xué)生通過精彩語段的反復(fù)誦讀，可以感受語言的豐富性，品味語言所散發(fā)的無窮魅力，領(lǐng)悟語言所表達(dá)的豐富內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)語言的感知和鑒別能力。非誦讀不足以進(jìn)入作者豐富的感情世界，非誦讀不足以感受語言文字的表現(xiàn)力，獲得多方面的啟發(fā)與熏陶。如在教授《紫藤蘿瀑布》一課，文中有這樣的兩段話：“‘我在開花！它們?cè)谛Α?我在開花！它們?nèi)氯??！闭Z句短促，節(jié)奏明快。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，可聯(lián)系上下文讓學(xué)生充分感受到紫藤蘿花開的茂盛、熱鬧與那種積極向上的精神。教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生：作者為每一朵藤蘿花都賦予了生命，他們正正醞釀了一個(gè)寒冬，此刻它們終于開花了，滿懷驚喜、滿懷喜悅，它們要向世人展示自己的風(fēng)采，于是他們笑著、嚷著這又是怎樣的一副情景呢？假如你就是這些盛開的藤蘿你會(huì)怎樣呢？把你此時(shí)的心情用你的聲音表達(dá)出來！學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來了，放聲朗讀入情入境！學(xué)生通過這樣的朗讀，加深了對(duì)課文的理解，也在朗讀中與作者的心靈產(chǎn)生了共鳴，更是在朗讀中體會(huì)到了藤蘿那生生不息的生命與作者此時(shí)內(nèi)心所受到的震蕩。所以在語言教學(xué)中通過讀的方式讓學(xué)生讀出字面背后的意蘊(yùn)，與作者的情感產(chǎn)生共鳴。

二、品析，在品味分析中感受語言的魅力

品味語言是為了更好的感知語言、運(yùn)用語言和發(fā)展語言，是一種積極的、創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。著名語文教育家洪鎮(zhèn)濤說：語文課最基本的特征是以語言為核心的，抓住了語言，就抓住了語文教學(xué)的根本。語文教師要靈活的運(yùn)用語言賞析的方法，緊扣語言的“美點(diǎn)”，在學(xué)生感到無所適從時(shí)，在學(xué)生思慮梗塞時(shí)，在學(xué)生無法言表時(shí)，授之以法，幫助學(xué)生深刻地感受祖國的語言文字之美。

三、品寫，在感悟中提升自己的精神世界

“學(xué)習(xí)語文的外延與學(xué)生生活的外延相等。”在語文學(xué)習(xí)中，課內(nèi)是基礎(chǔ)，而課外閱讀則是課內(nèi)的延伸。所以教師可以根據(jù)學(xué)生的閱讀能力，制定一定的閱讀目標(biāo)，并在每一學(xué)期確定閱讀書目，指導(dǎo)學(xué)生采用多種閱讀方式欣賞、品味美文。從而讓學(xué)生由課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸向課外學(xué)習(xí)，在課外閱讀的過程當(dāng)中，讓學(xué)生以寫讀書筆記的方式來記錄他們的讀書過程，把所讀、所思、所悟?qū)懴聛怼Ｔ谶@一過程以圈點(diǎn)勾畫作批注為主，以寫讀后感為輔，同時(shí)也可以仿寫，可以續(xù)寫，也可以擴(kuò)寫等等，以不同的方式來領(lǐng)悟文章語言的魅力，來領(lǐng)會(huì)語言背后那閃爍的精神品質(zhì)。如學(xué)生在讀了《鋼鐵是這樣煉成的》以后寫的讀后感：“我們應(yīng)從這本書中學(xué)到更寶貴的東西：把每一個(gè)磨難都當(dāng)做命運(yùn)賜給自己的財(cái)富，讓每一個(gè)磨難都成為磨礪我意志的磨刀石。既然磨難無法逃避，那么就請(qǐng)選擇一個(gè)態(tài)度：勇敢的面對(duì)它！”學(xué)了《斑羚飛度》后學(xué)生有感：“我們不是地球的唯一，也不是地球的主宰，我們沒有權(quán)利去決定他們的命運(yùn)，更不能殘忍的掠奪他們的生命！我們都是大地之子，我們都是兄弟姐妹，我們?yōu)楹尾荒苡靡环N愛護(hù)的、欣賞的、寬容的眼光去看待他們的呢？‘本是同根生，相煎何太急’呀！”讀著學(xué)生的讀后感受，看見的卻是學(xué)生精神上的成長！新課標(biāo)不就說義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長嘛。而這一方法正是學(xué)生由讀到的、析到的而后內(nèi)化為自己的一種精神養(yǎng)料！

余秋雨曾說過：“當(dāng)你被一種很好的表述方式打動(dòng)時(shí)，其實(shí)是語言背后的那個(gè)靈魂讓你感到有魅力?！闭Z文是文火細(xì)燉的慢功夫，只有通過咬文嚼字，才能將語言、知識(shí)和情感轉(zhuǎn)化為語文能力，積淀為語文素養(yǎng)，這才正真體現(xiàn)了語文課程的基本特點(diǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]黃厚江著《語文的原點(diǎn)――本色語文的主張與實(shí)踐》，遼寧教育出版社出版2015年；

[2]教育部《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》2015年版。

紫藤蘿瀑布讀后感范文第2篇

關(guān)鍵詞：語文閱讀 有效性 主導(dǎo)策略

作為中學(xué)語文課程重要內(nèi)容的閱讀，因其在語文學(xué)習(xí)中的重要性和在中考中的分值占比的提高，受到了教師與學(xué)生的熱切關(guān)注和高度重視，語文閱讀教學(xué)的各種“模式”“流派”也因此而各展其能，給語文教學(xué)增添了活力，提高了效率。筆者在理論和實(shí)踐的層面上通過對(duì)初中語文閱讀教學(xué)的研究后認(rèn)為，初中語文閱讀教學(xué)的有效性主要應(yīng)體現(xiàn)在以下三大主導(dǎo)策略上。

一、凸顯學(xué)生閱讀主體，提高閱讀教學(xué)效率 1.閱讀教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體閱讀地位

閱讀的本質(zhì)意義是在多層次多層面中閱讀者與文本作者之間的心靈對(duì)話，也是兩者之間思想交流與碰撞，閱讀可以在豐富和充實(shí)學(xué)生知識(shí)營養(yǎng)的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生主體閱讀能力的提升與發(fā)展。因此，閱讀尤其要注意兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是閱讀主體要選擇好閱讀文本；二是在閱讀中應(yīng)深刻體驗(yàn)作者的情感，善于思考與評(píng)判作者的態(tài)度與觀點(diǎn)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生這樣認(rèn)識(shí)閱讀：閱讀并非是籠統(tǒng)地接納和膚淺地理解，而應(yīng)在文本的引發(fā)下，兩者之間的對(duì)話應(yīng)該從感性認(rèn)識(shí)上升為一種理性的思考，能夠?qū)ξ谋拘纬缮羁潭?dú)特的認(rèn)識(shí)與理解，而且在表達(dá)這種認(rèn)識(shí)與理解時(shí)凸顯出鮮明的個(gè)性化，甚至能夠創(chuàng)造性地將這種認(rèn)識(shí)與理解進(jìn)行拓展和發(fā)揮。因此，高效率的閱讀教學(xué)應(yīng)突出學(xué)生閱讀主體地位，這樣的閱讀才能達(dá)到主動(dòng)性閱讀、深刻性閱讀、思考性閱讀和有效性閱讀。

2.閱讀教學(xué)應(yīng)切合學(xué)生的閱讀實(shí)際

初中階段學(xué)生的年齡及心理因素，決定了他們的認(rèn)識(shí)水平、情感體驗(yàn)、想象能力、審美能力、思辨能力、批判能力等都處于相對(duì)較低層次的水平上。他們的最基本的方法是從語言運(yùn)用的范例中學(xué)習(xí)語言和閱讀文本，在不斷的閱讀實(shí)踐中豐富、積累、總結(jié)閱讀知識(shí)和閱讀規(guī)律，提高閱讀效率。

因此，教師應(yīng)將閱讀教學(xué)的重心定位在引導(dǎo)學(xué)生從文本的范例中思考作者的寫作方法和寫作用意，具體地說就是思考和學(xué)習(xí)作者如何運(yùn)用具有個(gè)性化、獨(dú)特化語言，在特定的語言環(huán)境中對(duì)情感和體驗(yàn)的表達(dá)，并且有效地內(nèi)化和強(qiáng)化自身的這種閱讀感受和閱讀體驗(yàn)，最終達(dá)到創(chuàng)造性運(yùn)用的目的。需要特別指出的是，學(xué)生閱讀的文本與閱讀的要求應(yīng)與學(xué)生的閱讀實(shí)際能力基本一致，否則遠(yuǎn)離他們的生活經(jīng)驗(yàn)和生活積累的實(shí)際，學(xué)生就沒有適合的平臺(tái)和較為接近的基礎(chǔ)來與文本進(jìn)行對(duì)話。

二、掌握語文閱讀原理，有效運(yùn)用閱讀技巧

教師應(yīng)在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的語言、作品的風(fēng)格進(jìn)行認(rèn)真的分析和研究，對(duì)作品的意蘊(yùn)和內(nèi)涵進(jìn)行認(rèn)真的挖掘和把握，在此基礎(chǔ)上形成對(duì)作品和作者的全面性認(rèn)識(shí)與客觀性評(píng)價(jià)，促進(jìn)自身認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深刻、體驗(yàn)的不斷豐富。

有位教師在講授蘇教版九年級(jí)上冊(cè)陸蠡的《囚綠記》前，設(shè)計(jì)了這樣一系列問題引導(dǎo)學(xué)生閱讀：“是什么小小理由促使‘我’終于選定了這朝東房間的？”“你如何理解‘我懷念著綠色把我的心等焦了’？”“為何‘我’要囚住這綠色？囚綠的過程用了哪些精確的詞語？”“‘和它們見面的時(shí)候，會(huì)和我面生么’”這是什么修辭手法？有何作用？……

縱觀這幾個(gè)問題，盡管在一定程度上涉及了一些知識(shí)點(diǎn)，但于整個(gè)文章的主旨內(nèi)涵而言幾乎未有觸及，只是從純語文的角度作了一些基本的提問。而對(duì)于作者在字里行間所透露出的對(duì)光明的渴望和對(duì)自由的熱愛卻沒有引導(dǎo)學(xué)生去理解與把握，也沒有通過問題把愛國青年作家在國難當(dāng)頭中與黑暗抗?fàn)?、追求光明的民族精神讓學(xué)生把握。這樣的“帶著問題的閱讀”，對(duì)作者在文本中的豐富情感和深邃思想學(xué)生是難以體會(huì)和理解的，也難以用語言很好地表達(dá)出來的。這既非審美閱讀，也非創(chuàng)造性閱讀，就很難說是有效閱讀了。

在閱讀過程中對(duì)作品作出批注、進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、撰寫讀后感等，都是有效閱讀的方法與技巧，但這些閱讀方法與技巧應(yīng)根據(jù)學(xué)生閱讀的程度與能力而靈活運(yùn)用，這樣才能不斷地提高閱讀教學(xué)的效率。

三、彰顯學(xué)生閱讀個(gè)性，提高學(xué)生閱讀能力

1.讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中有更多的獨(dú)特感受和獨(dú)特體驗(yàn)

審視當(dāng)前的閱讀教學(xué)，還存在著這樣三個(gè)問題：一是輕視情感而片面重視認(rèn)知；二是輕視感性而片面重視理性；三是輕視綜合而片面重視分析。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，要求每個(gè)學(xué)生獨(dú)立自主以不同視角、站在不同的高度來品味、感受、分析、評(píng)判作品，教師應(yīng)力戒越俎代庖，不可將學(xué)生的閱讀思考用自己的講解分析來取而代之。應(yīng)使語文閱讀真正成為學(xué)生增長知識(shí)、提升能力、陶冶情操、塑造人格的有效平臺(tái)。

筆者在講授《孔乙己》《我的叔叔于勒》《故鄉(xiāng)》中，提出如下問題?！澳銓?duì)孔乙己是如何評(píng)價(jià)的？”“你認(rèn)為于勒是怎樣的一個(gè)人？”“是閏土埋的那十多個(gè)碗碟嗎？”學(xué)生們各抒己見，特別是對(duì)“是閏土埋的那十多個(gè)碗碟嗎？”的討論更是唇槍舌劍。有的學(xué)生認(rèn)為楊二嫂一是喜歡占小便宜，二是她在事發(fā)后能準(zhǔn)確地從灰堆里找出碗碟，這足以說明是她偷拿的。有的學(xué)生認(rèn)為偷拿蝶碗是閏土所為，盡管他純樸善良，但也不能因此而排除他被生活所迫而為之，此外閏土能夠有機(jī)會(huì)接觸到碗碟。究竟是誰偷拿了碗碟？同學(xué)們針鋒相對(duì)，誰也說服不了誰。此時(shí)一名學(xué)生指出：“對(duì)于埋碗碟的事‘母親’僅僅是聽說而已，埋碗碟的事可能楊二嫂與閏土誰都沒有做。為何會(huì)出現(xiàn)議論埋碗碟，分析楊二嫂的人物個(gè)性我們就可以知道，這是楊二嫂純粹對(duì)閏土的誣陷，她如此做的原因，一方面是其心理失衡，因?yàn)樗龥]有得到碗碟；另一方面是以這個(gè)為借口來“拿狗氣殺”。學(xué)生在這樣的閱讀中，對(duì)問題的思考既有深度，又有廣度，他們的感受和體驗(yàn)都有獨(dú)特之處。

2.讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中不斷提高創(chuàng)造性閱讀能力

教師要在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)有效地提高他們的創(chuàng)造性閱讀能力，要在閱讀中提升認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)文本的能力，加深對(duì)作者的情感體驗(yàn)，對(duì)文本的內(nèi)涵應(yīng)有自己獨(dú)到的分析與理解，最終超越文本，升華自己的思想情感。

紫藤蘿瀑布讀后感范文第3篇

1 閱讀課

培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的基礎(chǔ)。所以，我先設(shè)置了閱讀課。一般是每一單元的第一、二課時(shí)，由學(xué)生獨(dú)立閱讀、思考和探索，具體做法如下：

第一，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，增強(qiáng)學(xué)生閱讀的自覺性和主動(dòng)性。為喚起學(xué)生的閱讀興趣，教師在課堂上要進(jìn)行5分鐘左右的必要的啟發(fā)講解：或背名言、或講個(gè)小故事、或講個(gè)成語的來歷等，針對(duì)每課的具體內(nèi)容，確定啟發(fā)講解的內(nèi)容和形式，提出幾個(gè)富有啟發(fā)性的問題。

第二，指導(dǎo)讀書方法，為學(xué)生提供有效閱讀的路標(biāo)和向?qū)?。關(guān)于讀書方法，我向?qū)W生提出了“三到”的要求，就閱讀的全過程來說，要看到、讀到、寫到。所謂看到就是要快，要全。了解全貌，掌握全局。所謂讀到就是心到，邊讀邊思考。寫到就是要?jiǎng)庸P進(jìn)行點(diǎn)、劃、摘、記，以促進(jìn)思考，加深理解記憶。上述讀書法，從導(dǎo)言課開始逐步向?qū)W生介紹，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

第三，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，記好筆記，寫出體會(huì)，以推動(dòng)學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展。“發(fā)現(xiàn)問題，等于解決了一半”，這話很有哲理。學(xué)習(xí)中的問題，就是推動(dòng)學(xué)習(xí)深入前進(jìn)的動(dòng)力，學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)刻，才真正開始了向這個(gè)問題的進(jìn)擊。在學(xué)習(xí)閱讀過程中，為培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力，我采取了以下四種方法。

1.1 聯(lián)系實(shí)際提問題。有些學(xué)生在閱讀《中國石拱橋》一文后，聯(lián)系實(shí)際提出這樣一個(gè)問題：“你見過文中那樣的橋嗎？古代的人造出的石拱橋，和現(xiàn)代人造出的形式各異的立交橋，那個(gè)更美、更先進(jìn)？它們就僅僅像文中所說的‘天上的彩虹嗎’？”于是出示了自己制作的關(guān)于各種橋的幻燈片（即自制的課件）和一些有關(guān)橋的圖片，這樣便引導(dǎo)了學(xué)生進(jìn)行思考，以便加深印象。

1.2 反過來想想提問題。如學(xué)生在閱讀《口技》一文時(shí)，先放幾段有關(guān)藝人吹拉彈唱的錄像，再放幾段音樂，問“這幾幅圖畫上的人和錄音中那些人的演奏好聽嗎？為什么？”“對(duì)，好聽，因?yàn)檠葑嗉妓嚫叱　痹偬岢觥叭绻麄兊难葑嗪芤话?，你愿意聽嗎？”這樣反過來想想提出問題既能加深理解，又能增強(qiáng)記憶。

1.3 前后對(duì)照提問題。在學(xué)習(xí)《故宮博物院》時(shí)，首先介紹有關(guān)故宮的一些歷史，再出示幾幅有關(guān)圖片，學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生對(duì)照《蘇州園林》一文，向?qū)W生提出問題：“兩文都力圖將有關(guān)的事物的各方面知識(shí)清楚明白地告訴讀者，但在說明順序和說明方法上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？”

1.4 聯(lián)系各科提問題。如《氣候的威力》一課，先出示自己制作的課件——南極的冰川，然后讓學(xué)生聯(lián)系地理、數(shù)學(xué)、理化提出問題。當(dāng)然，提問題的方法很多，這是普遍常用的四種方法而已。

2 討論課

閱讀課之后，我設(shè)置了討論課。討論課上教師把學(xué)生閱讀時(shí)提出的疑難問題加以篩選，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。

首先，討論的重點(diǎn)力求符合教材重點(diǎn)和學(xué)生思想實(shí)際。有時(shí)圍繞對(duì)某個(gè)概念理解展開討論。其次，提出明確討論要求，以小組為單位，認(rèn)真組織，具體指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生要求勇于發(fā)表自己見解，虛心聽取和思考別人意見，在平等的氛圍中展開爭論或辯論，堅(jiān)持真理。第三，指導(dǎo)討論方法。引導(dǎo)學(xué)生把握討論題目的中心點(diǎn)；充分運(yùn)用課本中的要點(diǎn)，針對(duì)討論題目進(jìn)行分析，恰當(dāng)運(yùn)用已學(xué)文化知識(shí)和生活中的實(shí)例進(jìn)討論，分析綜合，提出觀點(diǎn)。然后緊扣要點(diǎn)，理清思路，做出結(jié)論。第四，教師組織重點(diǎn)問題全班討論。在小組討論的基礎(chǔ)上，由各組代表圍繞重點(diǎn)問題展開全班討論。這時(shí)，教師的主導(dǎo)作用十分重要，教師應(yīng)直接參討論，但應(yīng)做到“引而不發(fā)”，不能直接告訴學(xué)生答案，而應(yīng)起穿針引線、因勢(shì)利導(dǎo)的作用。在全班學(xué)生對(duì)討論的問題產(chǎn)生興趣時(shí)，教師應(yīng)作畫龍點(diǎn)睛的講解，使學(xué)生對(duì)問題有明確認(rèn)識(shí)。

3 解惑課

討論課上的問題有的解決了，有的尚未解決，特別是全班爭論的重點(diǎn)問題，意見不統(tǒng)一，或理解不夠深透。這時(shí)，學(xué)生把希望寄托于老師，教師重點(diǎn)講解的時(shí)機(jī)到了。為此，我設(shè)置了解惑課，教師在課上的講解要力求生動(dòng)有趣，言簡易明，擲地有聲，富有啟發(fā)性。

3.1 教師講解的重點(diǎn)應(yīng)放在“三點(diǎn)”上，所謂“三點(diǎn)”指新舊知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)；新知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)；前后各節(jié)之間的理論與實(shí)際的聯(lián)系點(diǎn)，這些都是教材最本質(zhì)的東西。

3.2 教師的講解要抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，興奮點(diǎn)是為學(xué)生普遍關(guān)注且同教材有緊密聯(lián)系的問題，教師應(yīng)力求把教材的科學(xué)性、系統(tǒng)性同學(xué)生的興奮點(diǎn)結(jié)合起來。這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生愉快地進(jìn)入思考過程。

3.3 教師的講解要從形象入手，注意指導(dǎo)學(xué)生的思維方法。語文課上的內(nèi)容和有關(guān)問題，都是屬于理性的抽象的，學(xué)生較難理解。教師應(yīng)使學(xué)生以形象為入門的向?qū)В讲缴钊氲匕盐照n文內(nèi)容，理解道理。

4 探索課

4.1 專題探索。每學(xué)習(xí)一課，都要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用有關(guān)知識(shí)，針對(duì)學(xué)生中普遍存在的突出思想問題，進(jìn)行探索性分析，并在各自分析的基礎(chǔ)上全班交流。如學(xué)習(xí)《走一步，再走一步》一文時(shí)，放幾幅有關(guān)的圖片（自制的課件）——如果你遇到一個(gè)孩子在一個(gè)危險(xiǎn)的山崖上進(jìn)退兩難時(shí)，你如何讓他下來？學(xué)習(xí)課文后再組織學(xué)生圍繞“假如你是‘我’，孤身一人在懸崖上，你會(huì)怎么辦？生活中你有沒有遇到困難？你怎樣處理？從中受到哪些啟發(fā)？”進(jìn)行專題探索。學(xué)生積極思考認(rèn)真分析，既談出了自己的做法，又寫出了受到的啟發(fā)，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的，使教學(xué)收到意想不到的好效果，使學(xué)生對(duì)困難的處理有了正確的方法，同時(shí)也懂得了生活的哲理。