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一、把握核心知識
“人”“時(shí)間”“空間”是歷史的三元素,因此,在歷史教學(xué)中教師要幫助學(xué)生把握核心知識,包括人物知識、時(shí)間知識和空間知識。(1)人物知識。在歷史教學(xué)中,教師在教授人物知識時(shí),其最終目標(biāo)不僅是讓學(xué)生記住很多中外歷史名人及其事跡,還要讓學(xué)生能從個(gè)體推廣到整體,即準(zhǔn)確把握“人物”和“人”?!叭恕眲?chuàng)造了人類的歷史,“人物”在其中起到了關(guān)鍵作用和影響力,社會歷史的潮流中“人”決定了社會發(fā)展的方向,以人為本,所有歷史時(shí)間都以人的生命、權(quán)利和人民的利益、愿望作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。(2)時(shí)間知識。高中階段歷史教材的安排有一定的時(shí)間順序,掌握時(shí)間知識是學(xué)生學(xué)好歷史知識的最基本要求,有助于學(xué)生自我構(gòu)建知識框架。結(jié)束一個(gè)階段的教學(xué)后,教師就要幫助學(xué)生構(gòu)建一個(gè)小的、系統(tǒng)的歷史時(shí)間框架,讓學(xué)生能從自己構(gòu)建的框架中明確了解中外發(fā)展史,最終在復(fù)習(xí)階段整合各個(gè)時(shí)間框架成一個(gè)整體,對歷史知識有個(gè)明確的認(rèn)識。(3)空間知識。歷史并不是獨(dú)立存在的,它不僅是一個(gè)時(shí)間總計(jì),還是一個(gè)空間統(tǒng)計(jì)。教師在傳授給學(xué)生知識時(shí),還要注意培養(yǎng)學(xué)生的空間意識,能讓學(xué)生把所學(xué)的知識進(jìn)行劃片,從而讓學(xué)生對所學(xué)的歷史知識有個(gè)立體的認(rèn)識。
二、提高核心能力
素養(yǎng)的形成離不開能力的提升,學(xué)生的能力既包括與生俱來的,也包括后天培養(yǎng)的。在高中歷史教學(xué)中,教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力,因?yàn)閷W(xué)生對歷史學(xué)習(xí)方法的認(rèn)識是死記硬背,教師則需要協(xié)同學(xué)生找出記憶的途徑和方法。例如,在學(xué)習(xí)古代中國的政治制度時(shí),教師可就宗法制和分封制等對學(xué)生進(jìn)行反復(fù)刺激,加深學(xué)生對基本內(nèi)容的了解,認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn);也可以讓學(xué)生在理解這些知識的內(nèi)涵上進(jìn)行記憶。理解能力,歷史知識的掌握不僅需要學(xué)生進(jìn)行記憶,還要對已記住的知識進(jìn)行理解,抓住歷史事物的實(shí)質(zhì),從本質(zhì)上把握歷史知識。例如,在學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)時(shí),不僅要讓學(xué)生會解釋什么是“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策,還要讓學(xué)生能對這些政策進(jìn)行轉(zhuǎn)換和推論,知道中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因。應(yīng)用能力。學(xué)生要能把在學(xué)校所學(xué)的歷史知識在新的情景中遷移應(yīng)用,否則就是做無用功,因?yàn)橹挥心軌蜻\(yùn)用的知識才是有用的知識,而對于高考來說,就是要求學(xué)生能根據(jù)題目的特定要求運(yùn)用所學(xué)知識分析、解決問題。例如,關(guān)于首位完成華夏大一統(tǒng)的鐵腕政治人物秦始皇,學(xué)生不僅要知道他“華夏大一統(tǒng)”的豐功偉績,還要知道他的“鐵腕”手段,更要會運(yùn)用唯物史觀做出全面的、實(shí)事求是的分析和判斷。
三、端正核心態(tài)度
形體教學(xué)也要擔(dān)負(fù)起此項(xiàng)重任,發(fā)揮形體教學(xué)的特殊作用,更好的為心理素質(zhì)教育服務(wù)。形體教學(xué)就是通過集舞蹈、韻律、音樂、美育于一體的形體藝術(shù)教育,從體格、體形、姿態(tài)這三個(gè)方面訓(xùn)練學(xué)生,使學(xué)生體格健壯、體形完美、姿態(tài)優(yōu)美,讓學(xué)生內(nèi)修品質(zhì)外修氣質(zhì)。形體教學(xué)是美育的一個(gè)重要方面,形體教學(xué)又是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。因此,形體教學(xué)也要發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的應(yīng)有作用。如何充分利用形體教學(xué)的教育性、競賽性、協(xié)同性、交往性等特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的參與意識、競爭意識、意志品質(zhì)、協(xié)作精神、自控能力等,促進(jìn)和諧發(fā)展是教師必須認(rèn)真思考的問題。
對于學(xué)生來說,培養(yǎng)他們的意志、耐力、自信心、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力等非常重要。現(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女,自我意識較強(qiáng),以自我為中心,協(xié)同合作精神、自制能力、吃苦耐勞精神較差,缺乏耐心和毅力,這就要求教師在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)注意培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作、勤奮努力、不怕困難、堅(jiān)毅持久的學(xué)習(xí)精神。在形體教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生在學(xué)習(xí)中有怕苦怕累,不敢表現(xiàn),缺乏自信等現(xiàn)象。。針對這一現(xiàn)象,我在教學(xué)中有意識地安排一些環(huán)節(jié)來培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì),增強(qiáng)他們的意志和耐力。當(dāng)學(xué)生有進(jìn)步時(shí),及時(shí)加以贊美的表揚(yáng),讓他們感受到成功的快樂,從而更好的投入到下一次學(xué)習(xí)中去,形成良性循環(huán)。在形體教學(xué)中,我主要從以下幾方面來培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì):
一、培養(yǎng)學(xué)生的自信心
偉大的海倫凱勒說過:“自信是一種心境。有自信的人不會在轉(zhuǎn)瞬間就沮喪。如果一個(gè)人從他的蔭庇所被驅(qū)逐出來,他就會去造一所塵世的風(fēng)雨不能摧殘的屋宇”。由此可見,自信對一個(gè)人是多么重要。信心就是相信自己的愿望或預(yù)料一定能夠?qū)崿F(xiàn)的心理,一種積極、肯定又切合實(shí)際的自我評價(jià)叫自信。自信心在兒童日常生活中的重要性是不言而喻的。21世紀(jì)需要充滿自信又有能力的人,一個(gè)自卑、性格懦弱的孩子,難以適應(yīng)未來的社會。
我在教學(xué)過程中注意孩子的心理、生理特點(diǎn)和情趣,既肯定完成動作較好同學(xué),又多鼓勵學(xué)得慢一點(diǎn)的同學(xué)。對學(xué)生盡可能多地給以肯定和贊揚(yáng),從而使他們在不斷地成功中培養(yǎng)自信,激起他們對成功的追求。課堂上要常對學(xué)生說:“你的動作讓老師眼前一亮”,“你的表演太美了”,“你真棒”,“不要怕”,“大膽試一試”。對“害羞”的同學(xué)來說,要多一些表揚(yáng),少一些批評和責(zé)備。平時(shí)多和他們談心,了解他們的心理,傾聽他們的心聲。
由于主客觀原因造成學(xué)生身體素質(zhì)、協(xié)調(diào)能力、接受能力水平參差不齊,基礎(chǔ)較差的學(xué)生害怕做出的動作、身體練習(xí)別扭好笑,不愿展示自己,究其根本原因,是他們大多缺乏自信心。我在形體教學(xué)中一是采取適當(dāng)?shù)男问胶头椒▉砼囵B(yǎng)學(xué)生的自信心。如:先進(jìn)行集體的練習(xí),再分男女組練習(xí)或分小組練習(xí),最后過渡個(gè)人的表演,在課堂教學(xué)中提供學(xué)生展示舞臺,給學(xué)生有充分展示自己的機(jī)會,體驗(yàn)成就感,增強(qiáng)自信心;二是對基礎(chǔ)差的學(xué)生采用降低動作難度、加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)循循善誘,使他們獲得更多的成功體驗(yàn);三是營造融洽輕松的教學(xué)氣氛,師生之間互相尊重,同學(xué)之間互相幫助,使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得良好的心理定勢,對學(xué)生取得不同程度的進(jìn)步給予充分的肯定和及時(shí)評價(jià),增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
二、培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識
“物競天擇,適者生存”。在形體教學(xué)中針對性地實(shí)施競爭意識的培養(yǎng)。通過動腦、動口、動身體、動情感等充滿愉悅的情境中進(jìn)行競爭意識的培養(yǎng),組織多種形式和多類型的競賽活動,如:“分組賽”、“男女賽”、“師生賽”、“過關(guān)賽”等,通過這些學(xué)生喜聞樂見的活動來培養(yǎng)競爭意識。還利用學(xué)生爭強(qiáng)好勝的心理,在形體課中分組進(jìn)行評比,采用老師評價(jià)和同學(xué)之間互相評價(jià)相結(jié)合的方式。如:當(dāng)學(xué)習(xí)了《姿態(tài)操》后,分組進(jìn)行比賽,老師給予評分,當(dāng)一組的同學(xué)得分低時(shí),強(qiáng)烈要求再來一次,再來一次的動作有了明顯的進(jìn)步,賽后進(jìn)行認(rèn)真講評,分析原因,使勝者不驕,敗者不餒。使成績好的學(xué)生能百尺竿頭更進(jìn)一步,使落后的同學(xué)產(chǎn)生一種危機(jī)感,從而努力學(xué)習(xí),爭取進(jìn)步。于“寓教于樂”之中滲透競爭意識。
因此,在形體教學(xué)中,適時(shí)合理運(yùn)用各種競賽法對培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識具有重要作用。
三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
心理學(xué)家蓋茲說過:“沒有什么東西比成功更能增強(qiáng)滿足的感覺;也沒有什么東西讓每個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到成功的喜悅,更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和求知欲望”。保護(hù)和尊重學(xué)生的創(chuàng)新意識,激勵學(xué)生敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新,使他們在學(xué)習(xí)過程中獲取知識和技能,從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。創(chuàng)造能力是想象能力、個(gè)性發(fā)展的集;中體現(xiàn),它是未來人才必備的素質(zhì),更是形體教學(xué)提高學(xué)生素質(zhì)的具體內(nèi)容,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力呢?在教學(xué)中,首先要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教師要“放”得開。解放學(xué)生的思想,使之大膽的想象,解放學(xué)生的嘴,讓他們各抒己見。有些學(xué)生活潑好動、好表現(xiàn),他們在形體練習(xí)中的過程中喜歡引起老師的注意,渴望得到老師的表揚(yáng)。老師要充分發(fā)揮其特長,及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),讓他們的創(chuàng)造力得以展示。其次,創(chuàng)造力的培養(yǎng),還在于教師的“教”。教師要采取各種教學(xué)手段和教學(xué)方法,使學(xué)生通過感官強(qiáng)化刺激,加深記憶,從各方面培養(yǎng)其創(chuàng)造力培養(yǎng)形象思維能力和想象力。如:在教《小蜜蜂》的小組合時(shí),教師可啟發(fā)學(xué)生的想象力,小蜜蜂是怎樣飛的?怎樣采蜜的?充分發(fā)揮學(xué)生的想象力,讓孩子們自己編動作,自由創(chuàng)作,最后分組或個(gè)人向全班匯報(bào)表演,孩子們個(gè)個(gè)都參與了,讓學(xué)生在自由舞蹈中創(chuàng)造力得到培養(yǎng)。
四、培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志力
教育家陶行知先生曾說過,“我們處在任何環(huán)境里面,堅(jiān)強(qiáng)不搖的人格及出不屈不撓的精神,決不能少,尤其在我們的學(xué)生時(shí)代?!蹦敲丛谛误w教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)呢?由于我們形體教學(xué)的特點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果當(dāng)堂就表現(xiàn)和反應(yīng)出來,這有別于其它學(xué)科。所以,首先,在教學(xué)中教師要善于觀察學(xué)生表現(xiàn)出來的現(xiàn)象,及時(shí)采取有效措施來調(diào)整他們的心態(tài),并加以正確誘導(dǎo),幫助他們努力克服困難,“老師和同學(xué)在為你加油”,“堅(jiān)持”等話語引導(dǎo)他們,使他們通過自己堅(jiān)持不懈的努力,戰(zhàn)勝自我,激發(fā)潛力,逐步建立起吃苦耐勞,不怕困難的精神,為頑強(qiáng)意志品質(zhì)的形成打下良好的基礎(chǔ)。其次,通過身體的柔韌性練習(xí)、素質(zhì)練習(xí)、耐力訓(xùn)練等,教師要有意識、有計(jì)劃采用相應(yīng)措施來使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,制定個(gè)人目標(biāo),樹立成功的信念,培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志力。在完成各階段任務(wù)的過程中強(qiáng)化意志品質(zhì),如:加強(qiáng)動作的要求,增加練習(xí)的數(shù)量和強(qiáng)度等因素,培養(yǎng)勇于拼搏、積極進(jìn)取精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
五、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和協(xié)作精神
形體教學(xué)的多數(shù)內(nèi)容具有集體性、協(xié)同性和交往性,強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)協(xié)作和配合、互相支持和鼓勵,既培養(yǎng)了參與競爭意識、協(xié)作意識,又增強(qiáng)了集體觀念。在教學(xué)中只要進(jìn)行精心設(shè)計(jì)組織實(shí)施,有利于提高學(xué)生心理健康水平,促進(jìn)身心健康發(fā)展??赏ㄟ^分組造型比賽,分組造型比賽這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)趣味性強(qiáng),激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情,使他們主動的去想、去學(xué)、去練、去配合,有的同學(xué)手拉手來個(gè)花朵的造型、有的搭成小屋的形狀、有的來了個(gè)火箭造型。課堂教學(xué)內(nèi)容還可安排一些隊(duì)列舞蹈,集體舞,雙人舞等,如:舞蹈《開火車》,要求同學(xué)們手搭肩互相配合搭成火車,只有動作一致,配合默契才能讓“火車”開動起來,這種集體舞蹈,培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)體意識和協(xié)作精神。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng) 英語教學(xué) 初步探索 對策研究
中圖分類號:G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:C 文章編號:1672-1578(2016)12-0094-01
英語作為一門外來的語言類學(xué)科,相較其他學(xué)科而言,不管是對教師還是學(xué)生,教學(xué)和學(xué)習(xí)的難度都是較大的。初中英語學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語言能力,思維品質(zhì)、文化意識和學(xué)習(xí)能力。而傳統(tǒng)的英語教學(xué)通常是一味的填鴨式教育,死記硬背,忽視學(xué)生對于教材的理解與吸收,嚴(yán)重阻礙了初中學(xué)生英語語言核心素養(yǎng)的全面提升。因此,積極探究初中英語教學(xué)中存在的問題,并且采取提升初中英語語言核心素養(yǎng)的措施十分重要。本文就從下面幾個(gè)方面來談一談如何在初中英語實(shí)際教學(xué)中來培養(yǎng)學(xué)生基本英語素養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力。
1 優(yōu)化英語學(xué)習(xí)環(huán)境,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
大部分初中生對于英語的學(xué)習(xí)意識還都是迫于課程標(biāo)準(zhǔn)和應(yīng)試教育的硬性要求,由此不得不去強(qiáng)迫著自己去死記硬背的學(xué)習(xí)英語,極少數(shù)是因?yàn)閷τ糜诋a(chǎn)生興趣,在興趣中輕松愉快地學(xué)習(xí)英語。所以初中英語學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)化首先應(yīng)該樹立初中學(xué)生正確的英語語言學(xué)習(xí)目的。這種為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)英語語言的思想不僅會對初中學(xué)生英語知識學(xué)習(xí)的效率有影響,并且對他們英語成績的提高也有極大的影響。英語是目前世界交流默認(rèn)的通用語言,學(xué)習(xí)英語是在全球一體化趨勢之下的基本要求,因此,英語語言的學(xué)習(xí)對初中學(xué)生的更好發(fā)展具有十分重要的意義。在幫助學(xué)生樹立正確的英語語言學(xué)習(xí)觀念之后,教師應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語知識的意識,并且引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)英語學(xué)習(xí)過程的樂趣,以便于給他們創(chuàng)設(shè)更優(yōu)的英語語言學(xué)習(xí)環(huán)境,幫助初中學(xué)生更好的學(xué)習(xí)英語語言。
比如說在基礎(chǔ)課文的學(xué)習(xí)中,教師可以搜羅相關(guān)通過生動有趣的圖片,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的情境。再通過搭建問題鏈的逐步引導(dǎo)下,不斷啟發(fā)同學(xué)們?nèi)ニ伎嘉谋镜谋韺雍蜕顚有畔?,來理解作者的真正意圖,從而達(dá)到提高學(xué)生閱讀理解能力的目的。同時(shí),學(xué)生的發(fā)散思維及評判性思維能力也得到了充分的鍛煉。
2 在閱讀中,培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)
只有通過認(rèn)真閱讀,才能很好地解讀標(biāo)題與圖片,解讀文體、結(jié)構(gòu)、解讀語段與語義。在解讀文本時(shí),不僅要做到read between the lines,更要做到read beyond the lines,只有這樣,才能理順作者的意圖。教師需要從讀者視角、作者視角、學(xué)生視角及教師視角等多維角度去解讀文本,最后形成綜合的視野。而不同的解讀角度,則將決定最后學(xué)生的輸出方向與效果。
比如說在學(xué)習(xí)九年級英語Unit 7閱讀課時(shí),基于本單元的核心話題為“規(guī)則”的情況下,在講Section A中以母親對女兒提出的要求時(shí)展開話題“規(guī)則”,同時(shí)引入單元核心語法情態(tài)動詞的被動語態(tài)。接著是針對上面的規(guī)則向同學(xué)們講解關(guān)于這節(jié)內(nèi)容的自己的理解。而本課時(shí)用詩歌的形式在課本上構(gòu)建了一個(gè)在孩子成長過程中,母親對孩子無微不至的關(guān)愛和教導(dǎo)的情境。在學(xué)習(xí)本節(jié)課這節(jié)課所要記憶理解的知識點(diǎn)的同時(shí),利用細(xì)節(jié)的刻畫來引起學(xué)生的注意,讓他們對課本上的情境產(chǎn)生共鳴,在不知不覺中讓他們理解了父母對孩子的關(guān)愛和教導(dǎo),潛移默化的對青少年進(jìn)行了情感教育。
3 加強(qiáng)初中學(xué)生英語語感的培養(yǎng)
在英語學(xué)習(xí)過程中,我們都知道熟練掌握英語最基本的詞匯以及語言技巧是學(xué)好英語的基礎(chǔ),但是提升學(xué)生的英語語感才是促使學(xué)生真正掌握英語精髓,是提升初中學(xué)生英語語言核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。而提升初中英語語言核心素養(yǎng)應(yīng)該更加重視初中學(xué)生英語語感的培養(yǎng),在這里,教師的在教育的過程里的引導(dǎo)作用就非常重要。
比如說在初中學(xué)生在有聲朗讀英語課文的過程中,教師要觀察同學(xué)們朗讀時(shí)的語調(diào)和語速,在體現(xiàn)語言感情的前提下積極的加以引導(dǎo),使學(xué)生通過不同的語調(diào)和起伏的語速感受在閱讀課文的過程中的感情變化,這樣他們的英語語感也會在不斷地朗讀中得到提升和積累。并且在他們的朗讀過程中注意引導(dǎo)學(xué)生感受在不同的情境下,同一種語言所表達(dá)的意義的感情有什么樣的變化,讓他們嘗試去分析文章中感情的起伏變化,把握住整體文章的感情大綱。在總體把握住學(xué)生總體的閱讀語感時(shí),教師還可以通過一些輔助手段來幫助學(xué)生更加真實(shí)感受文章中所要表達(dá)的感情,比如說播放與文章相呼應(yīng)的樂曲來營造一種真實(shí)的語言環(huán)境,更好的提升學(xué)生的閱讀語感。
4 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,提升自身教學(xué)能力
作為教師,應(yīng)該清楚的明白英語學(xué)科的核心素養(yǎng)和教學(xué)之間的關(guān)系。英語課程的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是提高學(xué)生的語言能力,還要提高學(xué)生的全面素養(yǎng),包括學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)、文化意識和學(xué)習(xí)能力的全面提高。
在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的同時(shí),教師也應(yīng)該提升自身的教學(xué)能力。張開眼界,去廣泛地吸收和借鑒不同的優(yōu)秀文化來提高教師本身的文化素養(yǎng),因?yàn)橹挥薪處煴旧淼乃季S品質(zhì)和核心素養(yǎng)得到提升,才能更好的去培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生的全面素養(yǎng)和文化價(jià)值觀。
5 結(jié)語
英語學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力。我們對學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要不同層面的措施。在政策方針方面,我們可以參考新課改對英語學(xué)科的要求,制定一些教師可以參考、操作性又很強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐方面的提議。在實(shí)踐教學(xué)方面,需要教師認(rèn)真思考在英語學(xué)習(xí)的過程中細(xì)節(jié)對學(xué)生思維品質(zhì)培養(yǎng)的重要性,不能忽視在教學(xué)中去扎實(shí)的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)他們優(yōu)秀的文化品格??梢栽诮虒W(xué)時(shí)根據(jù)初中英語不同階段核心素養(yǎng)的要求,去設(shè)計(jì)不同年級的教學(xué)活動,形成關(guān)于英語學(xué)科的核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系。
參考文獻(xiàn):
[1] 史寧中.推進(jìn)基于學(xué)科核心素養(yǎng)的改革[J].中小學(xué)管理,
2016.02.
論文摘要:職業(yè)學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者的主力軍,需要不斷創(chuàng)新以適應(yīng)時(shí)展的形勢,然而中等職業(yè)學(xué)校的創(chuàng)新教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。本文通過分析職業(yè)學(xué)校創(chuàng)新教育的重要性,提出開展職業(yè)學(xué)校創(chuàng)新教育的方法。
素質(zhì)教育是培養(yǎng)人素質(zhì)的教育。人的素質(zhì)有狹義與廣義之分,狹義的素質(zhì)通常是指一個(gè)人的精神品質(zhì),而廣義的素質(zhì)是指一個(gè)人全部的生理與心理的特質(zhì)系統(tǒng),即一個(gè)人的身心系統(tǒng)。人的素質(zhì)有些是先天的稟賦,在后天的各種活動中形成的。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是推動社會前進(jìn)的動力。有了創(chuàng)新,才有了技術(shù)革命,有了社會的發(fā)展??茖W(xué)技術(shù)的日新月異促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速增長,創(chuàng)新能力成為國民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng),是教育領(lǐng)域迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)中面臨的刻不容緩的課題。職業(yè)學(xué)校主要是培養(yǎng)有文化的勞動者,因此創(chuàng)新精神、應(yīng)變能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)是推進(jìn)職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
一、職業(yè)學(xué)校創(chuàng)新教育的現(xiàn)狀
1、由于生源質(zhì)量較差,職業(yè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的意識淡薄。認(rèn)為學(xué)生的知識基礎(chǔ)及非智力因素較差,談不上創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
2、由于教材強(qiáng)調(diào)學(xué)科的系統(tǒng)性和專業(yè)化,嚴(yán)重脫離學(xué)生知識基礎(chǔ)差的現(xiàn)實(shí),導(dǎo)致教學(xué)效果差,所以,將創(chuàng)新教育的思想及內(nèi)容融入教材、進(jìn)入課堂教學(xué)幾乎是空談。
3、由于職業(yè)學(xué)校的技能實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐活動形式較單一、機(jī)械性的操作多,而引導(dǎo)學(xué)生動手動腦、開發(fā)他們潛能的實(shí)訓(xùn)活動少,加上科技、文藝、社會等方面的活動嚴(yán)重不足,使學(xué)生實(shí)踐能力的提高受到了限制。
4、由于傳統(tǒng)的強(qiáng)制性管理、不民主的師生關(guān)系、社會對職業(yè)教育認(rèn)識上的偏差,直接導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的淡薄,阻礙了學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的發(fā)展。
二、職校創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的重要性
創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)是職業(yè)學(xué)校創(chuàng)新教育的重要內(nèi)容。中等職業(yè)教育階段的學(xué)生,其創(chuàng)造力與其思維能力和實(shí)際操作能力密切相關(guān)。創(chuàng)造性思維是核心,好奇心、想象力、冒險(xiǎn)性、挑戰(zhàn)性、自信心、獨(dú)立性等心里品質(zhì)是非智力因素。
創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)施。重視和實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革最緊迫的任務(wù),素質(zhì)教育是以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)為目標(biāo)的復(fù)合型教育,而創(chuàng)造能力是個(gè)體綜合素質(zhì)中最具生命力的素質(zhì),是推動個(gè)體適應(yīng)環(huán)境發(fā)揮潛力、走向成功的內(nèi)在動力。所以加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑,創(chuàng)新教育是高層次的素質(zhì)教育。
加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是職業(yè)教育自身改革、發(fā)展的需要。市場經(jīng)濟(jì)下的職業(yè)教育,只有依靠和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè),擴(kuò)大畢業(yè)生的就業(yè)門路,適應(yīng)人才市場的需求,才能求得新的發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,各行各業(yè)對職業(yè)綜合能力的要求不斷提高,就業(yè)者的流動性和工作的頻繁更換已成為社會工作的特點(diǎn)。所以,只有通過對學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐能力的培養(yǎng),才能使職業(yè)教育獲得新一輪發(fā)展的動力。
三、創(chuàng)新教育的開展
(一)建立新型的師生關(guān)系
傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種不平等的關(guān)系。老師不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的組織者,教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生成績的評判者,而且是真理的化身和絕對的權(quán)威。在教學(xué)中,老師是主動者、支配者、;學(xué)生是被動者、服從者。在這樣的關(guān)系下,學(xué)生的創(chuàng)新能力不能得到提高,甚至健全的人格也難以發(fā)展。
新型的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)人格的平等。首先,老師和學(xué)生在法律上具有同等地位。其次,學(xué)生的思想、情感、意志和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重。再次,學(xué)生應(yīng)該得到足夠的表現(xiàn)自己、表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會。教師的首要任務(wù)在于營造一種生動活潑的教學(xué)氣氛,使學(xué)生形成探究創(chuàng)新的心理愿望,形成一種以創(chuàng)新意識汲取知識、應(yīng)用知識的態(tài)度。教師在尊重學(xué)生人格的前提下,還有促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任,特別是促進(jìn)學(xué)生積極進(jìn)取、自由探索、有所創(chuàng)新地發(fā)展。
(二)加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容、方法、手段的改革
1、搞好課程設(shè)置。以“厚基礎(chǔ)、寬專業(yè)、多方向”為原則指導(dǎo)專業(yè)課程的設(shè)置。深入研究課程之間的內(nèi)在聯(lián)系,如文化課與專業(yè)課之間的聯(lián)系,理論課與實(shí)訓(xùn)之間的結(jié)合等等,既要考慮專業(yè)的實(shí)際需要,又要考慮學(xué)生的實(shí)際程度,對課程進(jìn)行創(chuàng)造性的刪、增組合,同時(shí)積極開發(fā)教材中培養(yǎng)創(chuàng)造力的課程內(nèi)容,以提高教學(xué)效果;要專門開設(shè)創(chuàng)造思維或創(chuàng)造技法課程,向?qū)W生傳授創(chuàng)新思維方法,點(diǎn)撥他們的創(chuàng)造靈感,激勵他們的創(chuàng)造精神。要進(jìn)行改革實(shí)驗(yàn),要為他們開設(shè)“創(chuàng)造思維與方法”系列講座,這種講座題材應(yīng)當(dāng)多樣化,融文化與科學(xué)為一體,寓教于樂,以獲得學(xué)生的歡迎。
2、改革教學(xué)模式。變傳統(tǒng)的以傳授知識為主的封閉式教學(xué)為以培養(yǎng)能力為主的開放式教學(xué)。在課堂的基本結(jié)構(gòu)中,重學(xué)生學(xué)習(xí)過程,重提出問題、解決問題的過程,重培養(yǎng)能力的過程;開展情境教學(xué),營造生動、活潑、民主的課堂教學(xué)氣氛,逐步培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、提出問題、多向思考、科學(xué)想象等創(chuàng)新思維能力;探索發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)信息、獲取信息的過程中,發(fā)展其創(chuàng)造力,同時(shí)教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)的方法,包括觀察發(fā)現(xiàn)、模型發(fā)現(xiàn)、相似發(fā)現(xiàn)等。這樣,學(xué)生就能更有目的、更自覺地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)活動并取得發(fā)現(xiàn)成果。
3、運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行輔助教學(xué)。運(yùn)用與計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)同步發(fā)展的多媒體技術(shù),運(yùn)用以電子信息為先導(dǎo)的遠(yuǎn)程教育、視聽結(jié)合的聲像教學(xué),在提高教學(xué)效果的同時(shí),讓學(xué)生獲得豐富的視聽感受,了解人類創(chuàng)造活動的成果,激發(fā)其創(chuàng)新精神,樹立創(chuàng)新意識。
(三)開展豐富的課外活動和多樣的競爭性活動
學(xué)校除常規(guī)教學(xué)活動外,還應(yīng)開設(shè)科技、體育、工藝、勞動、文藝等課程,為學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、鍛煉才干及展示才能的機(jī)會。通過組織課外興趣小組、科技小組、智力競賽、專題講座,通過在生產(chǎn)第一線及流通環(huán)節(jié)建立穩(wěn)定的校外實(shí)習(xí)基地來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、動手能力和交往能力,塑造他們自信和個(gè)性品質(zhì);開展多樣的競賽性活動,讓學(xué)生參加各種競賽,目的不僅僅是對學(xué)生已有的知識水平或能力水平做出評價(jià),真正的目的在于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,并促使人的創(chuàng)造性向更高層次發(fā)展。
(四)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維
1、流暢性及其培養(yǎng)
流暢性主要依賴記憶中貯存的信息量。為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維,老師在教育工作中要有計(jì)劃地?cái)U(kuò)大學(xué)生的知識面,要從各學(xué)科的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā),指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀。學(xué)生只有掌握了大量的豐富的科學(xué)文化知識,思考問題才能從多方面發(fā)散,才有發(fā)散性思維的基礎(chǔ)。要培養(yǎng)學(xué)生在接受新信息的同時(shí),自動地重復(fù)已有的知識內(nèi)容的能力,增加邊緣交叉學(xué)科的知識的數(shù)量,教師應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生如何對待交叉學(xué)科的知識,鼓勵學(xué)生過渡學(xué)習(xí),使學(xué)生不受材料的束縛,靈活地利用材料,將其變成新的東西,要培養(yǎng)學(xué)生良好的記憶品質(zhì)。個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的積累和行為的逐漸復(fù)雜化是靠記憶實(shí)現(xiàn)的。教師在指導(dǎo)學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)的同時(shí),還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的記憶方法,使學(xué)生能對知識存貯、再認(rèn)識,從而引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系記憶,多渠道協(xié)調(diào)記憶。
2、變通性及其培養(yǎng)
人腦進(jìn)行思考活動時(shí)總是存在思維定式,思路的定向性,能使人順利的思考并解決一般的問題,但卻會妨礙創(chuàng)造性的解決問題。教育中必須做到:重視學(xué)生的聯(lián)想力與想象力的培養(yǎng)與提高,培養(yǎng)學(xué)生善于從多角度觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,破除定式的干擾。思維定式是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài),它影響著解決問題的傾向性。教學(xué)中,教師應(yīng)直接打破定式的不良影響,引導(dǎo)學(xué)生的思維向新的方向、更多的方向發(fā)散,創(chuàng)造性地解決問題。
3、獨(dú)特性及其培養(yǎng)
發(fā)散性思維以流暢性為基礎(chǔ),以變通性為關(guān)鍵,以獨(dú)特性為核心。因?yàn)榘l(fā)散性思維的主要特征是對事物表現(xiàn)出超乎尋常的獨(dú)立見解,提出與眾不同的新觀念。因此,獨(dú)特性有更重要意義,要培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性。
首先,教師要鼓勵多樣性和首創(chuàng)性,使學(xué)生能夠得出非凡、獨(dú)創(chuàng)、新穎的見解;教師為個(gè)人學(xué)習(xí)提供最大限度的機(jī)會,允許每一個(gè)學(xué)習(xí)者按照自己的速度進(jìn)行,并為之提供靈活的幫助,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。
其次,培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)。
再次,鼓勵質(zhì)疑問難,引導(dǎo)學(xué)生的求異思維。所謂“質(zhì)疑問難”,就是要勇于提出疑問,敢于攻關(guān)。求異思維即學(xué)生不被成見、陳規(guī)所束縛,不人云亦云,善于從各個(gè)側(cè)面觀察問題,從而提出自己的獨(dú)特見解。要引導(dǎo)學(xué)生有目的地設(shè)疑,并善于引導(dǎo)學(xué)生逐步解疑,使學(xué)生在探索新知識中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。
[參考文獻(xiàn)]
[1]燕國材.素質(zhì)教育概論[M].廣州:廣東教育出版社,2002.
從國際教育趨勢看,智能終端、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等信息技術(shù)常常表現(xiàn)為智能性教學(xué)環(huán)境的建設(shè)與運(yùn)用。在2015年剛修改的《中華人民共和國教育法》中明確提出:“國家推進(jìn)教育信息化,加快教育信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),利用信息技術(shù)促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源普及共享?!碑?dāng)今我國的信息技術(shù)不斷地推動著一個(gè)智能時(shí)代的到來,以人與人之間信息分享為載體的教學(xué)互動,正與計(jì)算機(jī)結(jié)構(gòu)所支撐的綜合應(yīng)用能力深入融合,并深刻地影響著核心素養(yǎng)落實(shí)下的歷史教育變革。
歷史教育深度融合信息技術(shù),既需要教學(xué)活動生動地呈現(xiàn)技術(shù)形態(tài),又要教學(xué)內(nèi)容深入地融合信息素養(yǎng)。一方面,各級學(xué)校的信息化建設(shè)在基礎(chǔ)實(shí)施、數(shù)字化資源、教法創(chuàng)新等方面為學(xué)科融合奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);另一方面,歷史教學(xué)基本上接納了教育信息化意識,并帶著持續(xù)深入的教學(xué)反思,努力地培育學(xué)生的數(shù)字化能力。有鑒于此,本文從信息技術(shù)與歷史教學(xué)的融合經(jīng)驗(yàn)人手,深入探討歷史教學(xué)培育學(xué)生信息化素養(yǎng)的案例以及相關(guān)理論下的教學(xué)模型。
一、歷史教學(xué)中信息化素養(yǎng)的詮釋
美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席保羅?澤考斯基(Paul Zurkowski)把信息素養(yǎng)定義為:“人們在解決問題時(shí)利用信息的技術(shù)和技能”。我國的一些學(xué)者認(rèn)為“信息素養(yǎng)是可以通過教育所培育,在網(wǎng)絡(luò)信息中,獲得信息、利用信息、開發(fā)信息的修養(yǎng)和能力”。本文所論的信息化素養(yǎng)是指學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)信息環(huán)境下,利用互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)來獲取教育教學(xué)信息的能力。信息化素B也是國際社會落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要素之一。如,經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織對信息素養(yǎng)的“遴選與界定”:交互作用地運(yùn)用社會、文化、技術(shù)資源的能力,包括運(yùn)用語言、符號與文本互動的能力;運(yùn)用科技互動的能力。澳大利亞教育界提出:“使用技術(shù)手段的能力,會科學(xué)的體驗(yàn),擁有動作的、圖像的、語言的表達(dá)能力”。歐盟組織要求學(xué)生有:“基本的科技能力,能互動地使用學(xué)習(xí)工具,學(xué)會如何學(xué)習(xí),掌握人際、跨文化與社會能力。”中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的綱要明確提出:“學(xué)生能自覺、有效地獲取、評估、鑒別、使用信息;具有數(shù)字化生存能力,主動適應(yīng)‘互聯(lián)網(wǎng)+’等社會信息化發(fā)展趨勢;具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識等?!敝悄芑虒W(xué)環(huán)境中,基于中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的要點(diǎn),針對中學(xué)生心理特質(zhì)以及歷史學(xué)科的特點(diǎn),歷史教學(xué)中信息化素養(yǎng)應(yīng)該包括時(shí)序視覺、數(shù)字理解、媒體思維和技術(shù)觀念等四個(gè)方面。
時(shí)序視覺是學(xué)生通過觀看,同時(shí)整合其他感覺經(jīng)驗(yàn),發(fā)展出的有效發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造圖像的能力。其中的視覺素養(yǎng)所指向的學(xué)生思維能力更為具體地關(guān)注于圖像信息的理解與應(yīng)用。信息技術(shù)環(huán)境下歷史教學(xué)的時(shí)序視覺,是指學(xué)生借助信息技術(shù)手段,判斷出歷史時(shí)序的語言,獲取、加工和處理時(shí)代信息,正確閱讀、分析、繪制時(shí)間圖軸,形成歷史演變的時(shí)序判斷。時(shí)序視覺強(qiáng)調(diào)對時(shí)代背景的敏銳觀察,以及對時(shí)間判斷的直覺和速度。如講授《近代發(fā)展》時(shí),大量經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的不同排序,得出的歷史因果聯(lián)系迥然相異。教學(xué)中可以采用數(shù)字化處理方法,通過對經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的時(shí)序整理和分類,分析發(fā)展不同時(shí)段的潛在要素。再根據(jù)大量經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的時(shí)序信息化處理,嘗試探究各種邏輯的歷史假設(shè),進(jìn)而得出新穎的歷史結(jié)論。采用信息智能技術(shù)處理史料的時(shí)序關(guān)系,不但可以做的更快更好,而且用生動的形式來展現(xiàn)處理結(jié)果,進(jìn)行時(shí)序的概括、分析,讓看似枯燥的資料變成足以解釋問題的視覺動畫,不同類的歷史圖表或圖示是學(xué)習(xí)的重要工具,也具有獲取和表達(dá)信息、賦予情感教育的功能。信息智能教學(xué)環(huán)境中歷史時(shí)序視覺的啟動,一般需要通過聯(lián)想、啟發(fā)、回憶起相關(guān)的細(xì)節(jié),借助信息技術(shù)對史料的可視化處理,然后啟動整個(gè)信息提取活動,提取往往會表現(xiàn)多方面的關(guān)聯(lián)性,如順序的關(guān)聯(lián)、因果的關(guān)聯(lián)、材料及上下文特點(diǎn)的關(guān)聯(lián)、位置及情緒的關(guān)聯(lián)、環(huán)境的關(guān)聯(lián),等等。
數(shù)字理解是閱讀和理解文本、聲音、圖像等信息媒體,通過數(shù)字化處理方式再生史料和圖像,以及利用從智能環(huán)境中獲得歷史新知識的核心能力。數(shù)字理解包含三個(gè)層面:在認(rèn)知上,學(xué)生要認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)等智能技術(shù)的本質(zhì)及特性,設(shè)備之間的互連是以數(shù)據(jù)交換、資源共享、信息傳輸和提高效率為根本目的;在技能上,學(xué)生要具備使用網(wǎng)絡(luò)搜尋、處理及傳播信息(史料)的能力,能從智能環(huán)境中獲取史料的意義,推論這些訊息的前后關(guān)系;在情意上,學(xué)生要具備網(wǎng)絡(luò)倫理的觀念,以正確且安全地使用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)分析歷史問題,會利用智能化學(xué)習(xí)工具對照史料的訊息,推測出歷史情境的要領(lǐng)、情緒和氣氛,評估歷史實(shí)際發(fā)生的可能性。數(shù)字理解要求學(xué)生擁有歷史學(xué)科的空間想象力,因?yàn)椴煌牡貐^(qū)具有不同的政治、經(jīng)濟(jì)與文化特點(diǎn),不同地區(qū)的歷史發(fā)展水平就存在差異,社會發(fā)展模式既有區(qū)別,又存在區(qū)域之間的某種聯(lián)系。學(xué)生能用智能化技術(shù)手段來闡述歷史事物在不同區(qū)域的差異和聯(lián)系,進(jìn)而揭示歷史事物的空間演化規(guī)律,這也體現(xiàn)數(shù)字理解的核心要求。如,教授《經(jīng)濟(jì)全球化趨勢》時(shí),師生搭建自主學(xué)習(xí)的腳手架,體現(xiàn)在時(shí)空和媒體兩個(gè)維度,時(shí)空上是指“經(jīng)濟(jì)全球化趨勢”的課前、課中、課后的貫通,課內(nèi)和課外的連接;媒體上是把“經(jīng)濟(jì)全球化趨勢“的抽象經(jīng)驗(yàn)與可視的經(jīng)驗(yàn)、可做的經(jīng)驗(yàn)有效地結(jié)合起來,將抽象文字與“做中學(xué)”的體驗(yàn)相融合。歷史教學(xué)中數(shù)字理解要借助信息智能化技術(shù)手段,依靠歷史學(xué)基本原理,運(yùn)用歷史學(xué)科與信息技術(shù)融合的思維方法,去評判歷史的事實(shí)和證據(jù)。
媒體思維是由聽覺、視覺以及數(shù)字素養(yǎng)相互重疊共同構(gòu)成的一整套能力與技巧,包括對視覺、聽覺力量的理解能力,對數(shù)字媒體的控制與轉(zhuǎn)換能力,對數(shù)字內(nèi)容的普遍性傳播能力,以及對數(shù)字內(nèi)容進(jìn)行再加工的能力。歷史教學(xué)中媒體思維主要有四個(gè)衡量指標(biāo),一是為有效地確定新的信息需求環(huán)境,所具備的傳遞信息(史料)和傳授媒體素養(yǎng)技巧的能力。二是使用現(xiàn)代信息技術(shù)獲取、選擇、分析史料信息,并推斷出歷史結(jié)論的能力。三是從眾多史料信息當(dāng)中,提取某一論點(diǎn)依據(jù)的能力,并且能夠創(chuàng)造性地表達(dá)和利用論據(jù)的能力。四是在各類智能信息環(huán)境中,利用靈活多樣的策略,確定迥異的史料信息需求的能力。一般來說,媒體思維屬于高級認(rèn)知的心理活動,具有分析、評價(jià)和創(chuàng)造等綜合性思維。媒體思維對學(xué)生的高級認(rèn)知有著積極的幫助。如,信息智能技術(shù)營造的教學(xué)環(huán)境,可以為師生或生生協(xié)作提供前所未有的便捷,智能技術(shù)的交互性特質(zhì)有利于高級認(rèn)知的實(shí)現(xiàn),也有利于媒體思維的沉淀,讓學(xué)生的淺層思維逐步深化,使深刻性思維具有基本的環(huán)境保障。信息技術(shù)環(huán)境下的媒體思維軌跡及表現(xiàn),要能快速反饋給教師和學(xué)生個(gè)體,教師可以及時(shí)地提供反饋并進(jìn)行形成性評價(jià),進(jìn)而診斷學(xué)情,優(yōu)化教學(xué)過程,讓學(xué)生憑借媒體智能化環(huán)境和手段,激發(fā)自己的歷史好奇心和想象力,積極尋求有效的歷史問題解決途徑,逐步形成用信息技術(shù)手段提出問題、表達(dá)與交流、合作與交往、多角度分析歷史問題的能力。
技術(shù)觀念是指學(xué)生善于理解信息技術(shù)與人類社會發(fā)展的有機(jī)聯(lián)系,具有學(xué)習(xí)掌握信息技術(shù)的濃厚興趣和意愿,能將歷史學(xué)習(xí)的“無形創(chuàng)意“轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的“有形成果”,能對同伴的歷史學(xué)習(xí)成果進(jìn)行信息化的改進(jìn)與優(yōu)化??梢哉f,技術(shù)觀念不僅蘊(yùn)含于人類的自然學(xué)科之中,也同樣存在于人文學(xué)科教育之中。歷史教學(xué)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生掌握先進(jìn)智能技術(shù)的操作,也可以培育學(xué)生樹立熱愛科技、關(guān)注全球的價(jià)值觀,并依據(jù)正確的人生觀和科技發(fā)展面臨的問題,評價(jià)社會技術(shù)工作者的行為及生活態(tài)度。歷史教學(xué)不僅要把信息智能技術(shù)作為輔助教學(xué)的工具,更要利用信息技術(shù)來營造一種信息化的教學(xué)環(huán)境,支持學(xué)生現(xiàn)代科技觀念的養(yǎng)成。如,歷史教材對“甲骨文字”的敘述非常有限,利用智能軟件和互聯(lián)網(wǎng),可以為學(xué)生提供大量的與甲骨文字相關(guān)的圖片、影像紀(jì)錄和文字,還包括一些展示動畫。這些資料可以豐富師生對甲骨文字發(fā)現(xiàn)過程及其價(jià)值的認(rèn)識,使歷史變得生動起來。同時(shí),學(xué)生在甲骨文學(xué)習(xí)的過程中,也操作、使用了智能軟件等新技術(shù),從學(xué)科價(jià)值層面上領(lǐng)會到信息技術(shù)的強(qiáng)大力量。這樣的歷史教學(xué)活動,讓學(xué)生得到了技術(shù)應(yīng)用和觀念更新兩個(gè)層面的提升,由此而來的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新欲望,會潛移默化到學(xué)生以后的工作和終身學(xué)習(xí)之中。
歷史教學(xué)融合信息智能技術(shù),不僅積累了學(xué)生信息化素養(yǎng),也促使了歷史教學(xué)方式更多變革,其深遠(yuǎn)的教改意義主要表現(xiàn)在以下方面。
其一,達(dá)成智慧型的教學(xué)目標(biāo)。歷史教學(xué)融合信息技術(shù),可以突破教學(xué)的時(shí)空限制,延伸了課堂活動的范圍。多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)可以顯現(xiàn)課堂中無法觀察到的歷史現(xiàn)象及其變化過程,為學(xué)生提供生動、逼真的學(xué)習(xí)材料,提供仿真的探究情境。此外,以歷史具體問題為主線呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,可以加強(qiáng)歷史課堂與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系?;ヂ?lián)網(wǎng)等技術(shù)可以將學(xué)生帶入現(xiàn)實(shí)的研究現(xiàn)場,方便學(xué)生與他人進(jìn)行交流與合作,讓學(xué)生在真實(shí)的情境中解決歷史問題,獲得真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn),進(jìn)而生成實(shí)踐性的歷史智慧。例如,曹操大墓考古、曹氏家族基因DNA鑒定工程,信息技術(shù)可以很好地幫助了學(xué)生跨越時(shí)空去感受昔日叱咤風(fēng)云的民族遷徙和生活場景。信息技術(shù)融合歷史教學(xué)而來的信息意識,是一種有效的歷史教學(xué)方法。它試圖再現(xiàn)歷史進(jìn)程進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會探究,促進(jìn)學(xué)生掌握解決實(shí)際問題的生存智慧。
其二,打造互動型的師生關(guān)系。歷史教學(xué)融合信息技術(shù),突破了課堂狹小的地域限制,方便了全班所有小組、所有成員之間的交流。歷史學(xué)習(xí)各小組成員可以不固定,全班所有學(xué)生都有相互合作的機(jī)會。在信息技術(shù)調(diào)配之下,師生、生生之間可以進(jìn)行一對一的個(gè)別交流,或一對多、多對多的集體討論。采用多媒體、超媒體等手段,每個(gè)學(xué)生都可以從不同的角度收集不同的資料,并與組內(nèi)的其他成員協(xié)商、解決問題。例如,設(shè)有歷史欄目的一些網(wǎng)站,包括中國史、世界史、地方史志、民族史志、歷史人物、歷史事件、文物考古等,它們不但提供了大量史料,同時(shí)也公布了最新的研究成果。教師可以使用歷史網(wǎng)站資源創(chuàng)設(shè)開放性問題、設(shè)置生動化情境,引導(dǎo)學(xué)生去探索與發(fā)現(xiàn)。又如,使用多媒體技術(shù)可以將珍貴的文物做成三維動畫,歷史遺跡則可以制作成記錄片,提供給學(xué)生根據(jù)需要隨時(shí)點(diǎn)播,教師則監(jiān)控全班所有小組的學(xué)習(xí)情況,若小組內(nèi)有分歧意見,教師可以適時(shí)進(jìn)行輔導(dǎo)或幫助。這種互動型的師生關(guān)系,只有在信息技術(shù)完備、師生信息意識充分等條件下,其功效才能發(fā)揮的淋漓盡致。
其三,實(shí)施注重能力的教學(xué)評價(jià)。歷史教學(xué)與信息技術(shù)深度融合,能改善教學(xué)評價(jià)工具,提供了一些情境化的活動。在信息技術(shù)手段的幫助下,學(xué)生所承擔(dān)的任務(wù)比傳統(tǒng)的紙筆測試更具有實(shí)踐性與現(xiàn)實(shí)性,也容易測試學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力。例如,通過學(xué)生在歷史學(xué)科活動中的表現(xiàn),去判斷學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和水平,既包括對學(xué)生歷史認(rèn)知水平的評價(jià),還包括對學(xué)生在學(xué)習(xí)中情意態(tài)度的評價(jià)。運(yùn)用智能技術(shù),可以輕易改變舊有現(xiàn)狀,使歷史學(xué)習(xí)的評價(jià)方式更加多樣化,可以進(jìn)行動態(tài)網(wǎng)頁(ASP或JSP)的考試,及時(shí)地把學(xué)業(yè)成績反饋給學(xué)生。
信息技術(shù)所承載的教學(xué)應(yīng)用以及培育學(xué)生的信息化素養(yǎng),不斷促使歷史教學(xué)出現(xiàn)融合化、協(xié)同化、泛在化和個(gè)性化。信息智能環(huán)境重構(gòu)了師生之間教與學(xué)的關(guān)系,學(xué)生的信息化素養(yǎng)得以沉淀。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方式將大力變革,產(chǎn)生適應(yīng)學(xué)生個(gè)體需求、滿足差異性發(fā)展要求的新表征。
二、信息技術(shù)融合歷史教學(xué)的基本模型
信息技術(shù)與歷史教學(xué)融合,是將智能技術(shù)有機(jī)地融入到學(xué)科教學(xué)之中,將智能技術(shù)作為教師教、學(xué)生學(xué)的工具,利用智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式徹底轉(zhuǎn)變,并不斷在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的信息化素養(yǎng)。
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