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生態(tài)學的原理范文第1篇

關鍵詞：高校輔導員；生態(tài)學原理；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：G645 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）15-0351-02

2006年9月1日，《普通高等學校輔導員隊伍建設規(guī)定》開始施行。規(guī)定指出：高校輔導員是學校教師隊伍的重要組成部分，是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是高校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者，是溝通學校與學生的橋梁和紐帶，是學生的人生導師和健康成長的知心朋友。當前，復雜的社會環(huán)境使思想政治教育工作呈現多樣性、層次性和特色性，也給高校輔導員在新形勢下如何按照社會發(fā)展規(guī)律，有針對性地開展思想政治教育工作提出了新的要求。

生態(tài)學是研究自然界中生物有機體與自然環(huán)境之間相互關系的科學。從傳統(tǒng)生態(tài)學到現代生態(tài)學，如今這一學科的研究領域不斷擴大，其基本原理也從生物、環(huán)境等自然科學領域擴大到經濟、社會、管理等社會科學研究領域中[1]。大學生作為社會生態(tài)系統(tǒng)中的個體，正處在由學校到社會的過渡階段。通過生態(tài)學的原理、方法和思維，以跨學科研究視角來思考、探討和指導高校輔導員的工作，對于提升大學生思想政治教育工作的科學性和實效性，促進大學生全面發(fā)展，從而盡快適應社會生態(tài)系統(tǒng)，具有很強的理論和現實意義。

一、生態(tài)適應性原理

生態(tài)適應是生物隨著環(huán)境生態(tài)因子變化而改變自身形態(tài)、結構和生理特性，以便與環(huán)境相適應的過程。生物對環(huán)境有一定的適應能力，環(huán)境對生物的性狀和行為具有約束和塑造作用。簡而言之，“適者生存，不適者淘汰”，這是自然選擇的法則。

進入大學以后，大學生的生活環(huán)境發(fā)生了很大變化。面臨著生活上的自理、管理上的自治、目標上的自我選擇、學習上的自覺、思想上的自我教育等一系列問題，心理和思想將發(fā)生急劇變化。迅速適應這一轉變，順利完成從高中到大學的過渡，是每一個大學新生獨立面臨的第一個人生課題。根據生態(tài)適應性原理，高校輔導員可通過入學教育、專業(yè)介紹、心理篩查、班委選拔、聯(lián)誼活動等，一方面引導大學生按照“學會認知、學會做事、學會合作、學會做人”的標準，通過自身知識結構的優(yōu)化、技能的鍛煉、素質的提高，不斷發(fā)展、創(chuàng)新、改善、提升，以適應社會、適應環(huán)境的變化；另一方面引導大學生可以通過自身的努力，在適應起碼的生存條件下，不斷地改善我們周圍的自然環(huán)境、人文環(huán)境，對所生活的環(huán)境進行適當的“改造”，擴展發(fā)展空間，以便有利于自身的發(fā)展[2]。

二、生物多樣性理論

在生態(tài)學中，“生物多樣性”是指一定范圍內多種多樣活的有機體（動物、植物、微生物）有規(guī)律地結合所構成穩(wěn)定的生態(tài)綜合體。多樣性是生態(tài)系統(tǒng)的重要特征，是維持生態(tài)平衡的重要因素。

大學生多樣性是這一群體所固有的客觀屬性，這意味著差異、獨特，包含了兩層含義：一是指同一大學生群體內的學生個體的差異性；二是指不同大學生群體之間的類差異性及其在大學學習期間的多樣化需求與發(fā)展[3]。長期以來，我國大學教育存在的一個主要問題就是沒有根據大學生的多樣性組織各種教育活動，尤其是在計劃經濟體制下，人才培養(yǎng)具有極強的統(tǒng)一性特點。這既不符合我國古代教育家“因材施教”的教育實踐行為，也不符合現代社會“以人為本”的教育理念?！耙匀藶楸尽笔强茖W發(fā)展觀的核心，是唯物史觀和科學發(fā)展觀在高等教育領域的具體運用。人本心理學認為，每個社會人都具有一種與生俱來的內在潛能。“以人為本”引申到高等教育人才培養(yǎng)中就是要把學生作為學校的生存之本，學校的發(fā)展之本。堅持以人為本，就是要在根本利益一致的基礎上關注人的價值、關心每個人的利益訴求和發(fā)展?jié)撃埽岣呷说纳硇乃刭|，實現人的全面發(fā)展。高校輔導員作為學生工作第一線的專職人員，應認可不同專業(yè)、不同地域、不同家庭的大學生各方面素質存在差異；應對于學生中的弱勢群體和落后群體，如貧困生、單親家庭學生、成績落后者、疾病學生、心理障礙者等給予特殊關注；應尊重每個學生在法律法規(guī)、社會公德允許范圍內的個人追求。高校輔導員應有針對性地研究學生的個體情況，既了解學生的學業(yè)追求、就業(yè)目標，又掌握學生的家庭情況、個性特點；既關心學生的興趣愛好，又發(fā)掘學生的特長優(yōu)勢；既關注優(yōu)秀學生的持續(xù)發(fā)展，又鼓勵后進學生的點滴進步。高校輔導員對大學生多樣性的認可和尊重，是有針對性地開展教育活動，為大學生自由、和諧、多樣化發(fā)展服務的基礎[4]。

三、生態(tài)位理論

生態(tài)位理論是生態(tài)學最重要的基礎理論之一。其內容主要指，在生物群落或生態(tài)系統(tǒng)中，每一個物種都擁有自己的角色和地位，即占據一定的空間，發(fā)揮一定的功能。生態(tài)位理論告訴我們，在同一生境中，不存在兩個生態(tài)位完全相同的物種；在一個穩(wěn)定的群落中，沒有任何兩個物種是直接競爭者，不同或相似物種必然進行某種空間、時間、年齡等生態(tài)位的分布和分離，以達到有序的平衡。

生態(tài)位理論對所有生命現象而言，是具有普遍性的一般原理，同樣適用于人類及其組成的社會生態(tài)系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，每個人都必須找到適合自己的生態(tài)位，即根據自己的愛好、特長、經驗、行業(yè)趨勢、社會資源等，確定自己的位置[5]。針對大學生群體，高校輔導員要做到：

首先，幫助和引導學生們正確認識和全面分析自己，根據自身的實際情況、性格特點、興趣愛好以及對未來人生的發(fā)展目標等，進行合理的“自我定位”，確立自身在大學四年，甚至是未來人生發(fā)展中的“生態(tài)位”，新生入學后的職業(yè)生涯規(guī)劃即是很好地機會和方式。以我們學校為例，每個輔導員都會擔任本學院的大一新生的職業(yè)生涯規(guī)劃課程，幫助學生了解自己的性格、興趣愛好，探索自身的職業(yè)能力，結合本專業(yè)特點，幫助學生了解相關的職業(yè)世界，以便學生確立自己的職業(yè)發(fā)展方向。

其次，幫助和引導大學生們認識到，每一個人的“生態(tài)位”不是一成不變的，而是發(fā)展變化的。隨著大學生心智、生理的不斷成熟以及社會環(huán)境的調整、個人知識的積累、實踐經驗的豐富、目標追求的提升等，每個人的個性特點也不斷發(fā)生變化，因此要引導學生根據實際情況變化，不斷調整自身發(fā)展的“生態(tài)位”。每個學生的情況都不盡相同，受家庭、社會環(huán)境影響較大，有的同學并不能很好地認識到自己目前所處的“生態(tài)位”，并對將來要達到的目標也不是很明朗，因此，需要在日常的工作中引導學生。

再次，幫助和引導大學生們積極地在適合自己能力、個性和優(yōu)勢的環(huán)境中尋求發(fā)展，學好專業(yè)知識，增強實踐技能，夯實基礎，拓寬層次。同時通過班級日常管理、學生黨員發(fā)展、文體科技活動、校園文化建設等，全面培養(yǎng)綜合素質、提高核心競爭力，簡而言之，就是要不斷提高學生的社會“生態(tài)位寬度”。要相信每個學生的潛力都是無限的，在工作中要盡量提供多的平臺給學生展示和鍛煉的機會，不斷發(fā)掘學生的潛能，發(fā)現更多的可能。

最后，幫助和引導大學生們正確地認識到，在同一生態(tài)位的同學之間可能存在直接的、激烈的競爭，從而造成“生態(tài)位重疊”的現象。要引導學生，建立多元的思維方式，按照不同的目標和方向，結合自身特點制定發(fā)展目標，發(fā)散性地求得發(fā)展，從而合理進行“生態(tài)位分化”，避免同一生態(tài)位的同學之間的“惡性競爭”以及“冷漠”、“排斥”等消極影響。以團總支和學生會兩大學生機構為例，難免會有直接或間接競爭的機會，怎樣權衡、取舍，使兩個機構都盡可能最大限度發(fā)揮各自的作用也是輔導員工作的一個重點和難點。引入目標化管理方案，將學生工作總體目標進行分解，明確各部門工作責任并制定相關工作標準，配套相應的考核、激勵機制和保障措施，提高學生組織的自我服務、自我教育、自我管理的效率，實現學生全面發(fā)展。

四、可持續(xù)發(fā)展理論

作為生態(tài)學的重要理論之一，可持續(xù)發(fā)展理論關注的是一種注重長遠發(fā)展的增長模式。最早在1972年聯(lián)合國人類環(huán)境研討會上正式討論。指既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，是科學發(fā)展觀的基本要求之一。

所謂大學生的可持續(xù)發(fā)展，指在不超越學生智力、體力承載能力的條件下，在不危及學生個性和人格發(fā)展的前提下，大學生的綜合素質能力的不斷發(fā)展，即大學生作為個體的人在大學階段及其以后的職業(yè)生涯中連續(xù)不斷地發(fā)展和完善，其追求的目標是大學生個體素質的不斷完善、和諧和臻美[6]。按照同志在黨的十七大報告中提出的“科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”，高校輔導員應具備高遠的眼光，做好基礎性工作：

一要注重培養(yǎng)大學生的思想道德素質，積善成德、躬身自省、保持操守、知行統(tǒng)一，這是保證大學生持續(xù)發(fā)展的前提；二是注重培養(yǎng)大學生健康身體素質和心理素質，引導大學生養(yǎng)成科學、健康、文明的生活方式，這是保證大學生持續(xù)發(fā)展的基礎；三是注重引導大學生樹立終生學習觀，掌握學習方法，具備自主學習能力、創(chuàng)新精神，這是保證大學生持續(xù)發(fā)展的核心；四是注重培養(yǎng)大學生的團隊合作意識，提升社交能力、掌握溝通的藝術，這是保證大學生持續(xù)發(fā)展的關鍵。

當代大學生，是我們黨和社會主義各項事業(yè)的接班人和生力軍。承擔著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。高校輔導員作為學生教育培養(yǎng)的第一責任人，工作任務艱巨，意義重大，需要持續(xù)的創(chuàng)新性動力加以推動。將高校輔導員工作置于生態(tài)學視野下，以生態(tài)學原理、思維和方式進行深入思考，無疑具有非常有益的啟示。

參考文獻：

[1]李博.生態(tài)學[M].北京：高等教育出版社，2000.

[2]王玲，胡涌，粟俊紅，柳小玲.教育生態(tài)學研究進展概述[J].中國林業(yè)教育，2009，（2）.

[3]宋加木，陳建偉，孫麗.教育生態(tài)學視野下的高校輔導員工作思路創(chuàng)新[J].高校輔導員，2012，（1）.

[4]馬冬卉.大學生多樣性與教學針對性研究[D].武漢：華中科技大學，2008.

生態(tài)學的原理范文第2篇

首先，校園綠化是作為校園文化建設的一部分，承載著極為深刻豐富的精神文化內涵。一個好的綠化設計，應該能為師生創(chuàng)設一個優(yōu)雅舒適、活潑輕松的學習環(huán)境；創(chuàng)造一鐘清新自然、積極向上的和諧氛圍；創(chuàng)建一種意境深遠、情景交融的文化境界。成為時刻伴隨師生身邊的一種美的精神和物質依托。陶冶師生的情操，為師生的學習和生活提供持久的、無形的動力。其次，校園綠化也負擔了極其重要的生態(tài)功能。校園是一個人員高度集中的場所，對生態(tài)環(huán)境尤其是空氣質量有著很高的要求。如果空氣質量不達標，則極易成為各種傳染病和其它呼吸道疾病的高發(fā)區(qū)。而綠化是改善校園空氣質量的主要手段之一。綠色植物對空氣中的粉塵有較強的吸附、過濾和滯留能力。比如山毛櫸、梧桐、夾竹桃、紫薇等都是較好的滯塵樹種，其葉面能吸附大量粉塵；地面草本植被能有效減少局部塵土的揚起；密植的喬木能降低風速，從而加速空氣中塵埃的滯留沉降。很多植物能分泌抗生素，具有強大的殺菌能力，這是植物凈化空氣的另一特殊功能。因此在選擇植物種類時，應考慮配置一定比例的橙、懸鈴木、圓柏等殺菌力強的樹種。此外，合理的綠化配置能有效降低噪聲、吸熱遮蔭、制造氧氣、吸收有毒氣體、增加空氣濕度。第三，校園綠化具有不可忽視的教育功能。學校可以利用綠化環(huán)境對師生進行環(huán)保意識的培養(yǎng)。同時，一個科學的綠化環(huán)境也可以為植物分類、遺傳雜交試驗、生態(tài)學、藝術攝影、美術寫生等提供現成的素材。

2校園綠化設計應遵循的原則

鑒于學校環(huán)境的特殊性，在校園綠化設計中，應遵循如下幾個方面的原則：第一，安全性原則。學校是人口密集區(qū)，活動成員主要是未成年學生，其安全意識遠比成年人低。因此應將安全性放在綠化設計的第一位。一些莖、葉帶有堅硬銳刺的植物不宜作為校園綠化植物。另外，草木的繁盛也可能給一些有毒的蛇、蟲提供棲居的場所。為消除這一隱患，除開合理控制苗木間距外，還應科學選擇綠化苗木種類，從食物鏈源頭上進行控制。草種以高度不超過2厘米的淺生草種為宜，樹種則以結實率低的喬木為主，灌木盡量不連續(xù)成片種植，通過防蟲、鼠而達到防蛇的目的。還有一個容易忽略的安全問題是過敏原的控制。一些花粉量較大的植物以及產生揮發(fā)性氣體的植物都有可能成為過敏原，在綠化選種時應予以足夠的重視。第二，觀賞性原則。盡管要考慮綜合效益，但美化環(huán)境、陶冶身心仍然是校園綠化的主要目標之一。設計植被配置時，要處理好同質搭配的整齊美和異質搭配的對照美之間的關系?；ㄉ?、花形、葉形、樹形交錯搭配與小規(guī)模集中種植相結合，同時要兼顧到季節(jié)因素，做到月月常綠，四季花香。第三，知識性原則。學校是教育基地，更應該重視綠化的教育功能。綠化植物要分門別類，同科植物應配置有多個不同屬種，便于比較鑒別；在不同區(qū)塊可以模擬具有代表性的各種小型群落，作為群落結構和類型的教育素材；要合理規(guī)劃陽生植物與陰生植物的搭配；此外還要研究好植物種類與當地氣候、土質的適配關系。第四，經濟性原則。學校是一個經費來源較少的單位。因此，如何做到低投入、高效益是必須重視的一個問題。校園綠化所用花、草、樹種最重要的是適宜而不是名貴。在苗木選擇上應以樹形花形較好、生態(tài)價值較高的普通苗木為主。大規(guī)格喬木市場價格昂貴，在校園綠化中應作為輔助和補充，不宜大量應用。要立足于十年樹木的思想，以中小苗木為基礎進行建設。大面積地表綠化可考慮以合適的宿根花卉或地被草本植物為主，可以減少成本和后期維護投入。只要選種恰當、規(guī)劃合理，同樣能獲得很高的觀賞價值和生態(tài)效益。

3綠化實施中的生態(tài)學原理

生態(tài)學的原理范文第3篇

關鍵詞：生態(tài)學；園林；景觀設計；原則

Abstract: modern landscape ecological design is to make the person and nature, the environment more closely together. Based on ecology theory to the landscape design in the guiding ideology and principle of design are discussed, in order to contribute to the development of landscape design.

Keywords: ecology; landscape; landscape design; principle

中圖分類號：TU986 文獻標識碼：A文章編號：

1設計指導思想

1.1可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展是成為本世紀的主題，在各個領域的自然科學和社會科學進行了加熱和廣泛的討論，園林界也不得不卷入到這一熱潮中。從城市規(guī)劃到城市設計、從建筑設計、景觀設計，幾乎所有研究會談談可持續(xù)發(fā)展。那么什么是生產的可持續(xù)發(fā)展？其真正的含義是什么？

1.1.1可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的源泉

提出了可持續(xù)發(fā)展理論，是在如何解決許多社會問題的過程中，人們對環(huán)境的根本原因等問題的理性思維的必然結果。

(l)可持續(xù)發(fā)展概念的產生和發(fā)展

“可持續(xù)發(fā)展”已成為世紀話題，在自然科學和社會科學的各個領域里被熱烈而廣泛地討論，園林界也不得不卷入到這一熱潮中。從城市規(guī)劃到城市設計，從建筑設計到園林設計，幾乎所有研究都必談“可持續(xù)發(fā)展”。那么可持續(xù)發(fā)展究竟是如何產生？其真正內涵又是什么？

(2)提出了可持續(xù)發(fā)展理論

1987年，挪威前首相格羅哈萊姆布倫特蘭領導的“世界環(huán)境與發(fā)展委員會(WECD)”發(fā)表了“我們共同的未來”，可持續(xù)發(fā)展的一個正式的模型。該委員會的報告是成立于1983年，多年的研究成果?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”概念的報告書，定義為：“不僅沒有達到危及子孫后代滿足其發(fā)展需要當代人的需求。”該報告包括“共同問題”，“共同的挑戰(zhàn)”，和“供同的努力”，三個部分對目前的經濟發(fā)展和環(huán)境保護的問題，進行了全面和系統(tǒng)的評價。指出，在過去大幅我們關心的是發(fā)展對環(huán)境的影響，但現在我們迫切感受到了生態(tài)壓力，如土壤，水，空氣，森林退化，對發(fā)展的影響。在不久的過去，我們感到，在各國經濟聯(lián)系的重要性，現在我們是國家之間的情景，生態(tài)和經濟從未如此緊密地與每一個因果網絡相互連接的其他生態(tài)的相互依存。這是可持續(xù)發(fā)展成熟的概念。和“全面發(fā)展”，“協(xié)調發(fā)展”相比，一個更精確的意義和更完整的結構，包括兩個主要方面：一是可持續(xù)發(fā)展，反思和批判傳統(tǒng)發(fā)展模式，二是規(guī)范的合理設計可持續(xù)發(fā)展的典范?？沙掷m(xù)發(fā)展是繪畫的“限制增長理論”中的合理成分，而且還修訂了“零增長”的觀點，提出以確保人類的生存和發(fā)展的一個新的發(fā)展模式。這是關于一個在人類社會的歷史大飛躍的理論概念，是人類發(fā)展的一個重大突破。

1.1. 2可持續(xù)發(fā)展釣意義

“可持續(xù)發(fā)展”也被稱為“科學發(fā)展”。挪威首相布倫特蘭夫人在1987年，她主持的關于環(huán)境與發(fā)展世界委員會的報告，聯(lián)合國“我們共同的未來”，由可持續(xù)發(fā)展的定義不僅滿足，而又不損害子孫后代滿足其需要當代人的需要發(fā)展一個危險的能力，這個定義被廣泛接受，在1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會議，達成共識。在中國一些學者提出了以下額外的定義：可持續(xù)發(fā)展是不斷提高人民生活質量和環(huán)境的承載能力，同時又不損害子孫后代能滿足他們的需求目前的需要，滿足一個地區(qū)或一個國家需要進一步的損害其他地區(qū)或國家的人們都沒有滿足他們的需求能力的發(fā)展。 還從”三維結構的復雜系統(tǒng)，開始了可持續(xù)發(fā)展的定義。萊斯特主任，-美國世界觀察研究所。河布朗教授認為，“可持續(xù)發(fā)展是一個經濟與生態(tài)的影響一個持續(xù)的經濟和社會的社會結構，自然資源和生命支持系統(tǒng)的系統(tǒng)概念，應該能夠繼續(xù)保持結構?！卑瑑蓚€基本要素可持續(xù)發(fā)展的兩個主要組成部分：“需要”，并要“限制”。滿足需要，首先要滿足窮人的基本需要。需要參考的能力限制未來的危險需要的環(huán)境的限制，這一次的突破，必將危及例如空氣、水、土壤和生物在地球上的自然系統(tǒng)的支持生命的能力。它們的主要因素是：

(1)收入再分配以確保不存在短期迫使自然資源消耗的需要；

(2)減少主要農產品價格受到損害的貧困和自然災害受害者的脆弱性；

(3)一般為可持續(xù)的生活，如保健、教育、水、空氣清新等基本條件，保護和滿足最弱勢群體的基本需要，為所有人民，特別是窮人和平等的機會和自由選擇。

1.2基于可持續(xù)發(fā)展理論的園林生態(tài)設計指導思想

對生態(tài)景觀設計的重點，設計者應明白，如生態(tài)系統(tǒng)結構和功能，物質循環(huán)，能量流動等，對生態(tài)的基本概念，制定可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)理論和方法，從設計到尋找影響決策的決策，在設計過程中的內容。吳良鋪先生指出，這項研究的設計應該是“連貫性的綜合研究”。如果園林設計師準備的工作環(huán)境和環(huán)境責任的承諾，關系到設計的態(tài)度，就需要采取的生態(tài)思想的全面角度看，在景觀設計的綜合研究。

生態(tài)思維是整個研究中最重要的特點之一強調的重要性和必要診陳由于在不同的生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)有相互關系，相互作用的網絡模型，其中每個系統(tǒng)的變化會影響到整個系統(tǒng)操作的一部分。生態(tài)景觀設計的重點方面，應借鑒生態(tài)學的角度看的總體思路。屬于更廣泛的景觀生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，該子系統(tǒng)應該關注景觀材料，能源和物質投入和產出人為的，即在生產精煉各級投入，航運，使用和最終處置等造成的資源消耗；輸出廢水，廢物和循環(huán)再用的物料，例如對環(huán)境的影響。

生態(tài)學家指出，生態(tài)系統(tǒng)在動態(tài)狀態(tài)，生態(tài)系統(tǒng)之間的動態(tài)的，隨時間變化之間的相互依存關系的相互作用及其變動。子系統(tǒng)作為一個動態(tài)系統(tǒng)獨立景觀生態(tài)學，即景觀設計和生態(tài)系統(tǒng)之間的特定地點的相互作用是動態(tài)的。需要考慮的一個景觀建設和整個使用一過程中建立，它與周圍生態(tài)環(huán)境的相互作用，通常需要檢查的能量和物質景觀形成的物質流從生產和加工，運輸和使用一的材料生態(tài)影響。由于生物圈的物質循環(huán)流動模式，并給予地球上有限的資源，它主張的有效應用，如在物質資源的建設環(huán)境也應成為國家循環(huán)。這不僅減少了對自然生態(tài)系統(tǒng)的影響，也有利于繼續(xù)獲得后代的資源。

2.設計的原則_

2.1按照自然條件和地理的原贓

2.1.1氣候因素

氣候是太陽輻射、地表面性質、大氣環(huán)流和人類活動的相互作用下，某一地點或地區(qū)多年間經歷的天氣狀況的總和，是自然地理環(huán)境的一個主要組成部分。它不僅指統(tǒng)計得出的平均天氣狀況，也包括其長期變化狀況及其極值。而天氣是指某一地區(qū)在某一瞬時或某一短時間內大氣狀態(tài)和大氣現象的綜合。氣象要素有氣溫、氣壓、風、云、降水、能見度和空氣濕度等。氣候的差異是形成各地地域差別的重要原因。它影響到地域的水文條件、生物條件以及地形地貌，也造成人們生活方式的差異，從而極大影響到地域園林風格的形成。例如，在古典園林中的南方園林建筑占地面積大，往往連成片的建筑，它是為了適應炎熱萬的天氣并獲得遮蔭面積，而且將緩解雨季交通和國防臺風。在美國，加利福尼亞州，日照充足，溫暖的天氣，晴朗的天空，非常適合戶外生活。因此，基于托馬斯教堂，是由美國加州學校為代表的發(fā)達國家與露天游泳池，不規(guī)則種植區(qū)域和動態(tài)平面木板平臺上，“加州花園”，以適應當地的氣候和人們的生活。其中，托馬斯教堂設計的最典型的唐納花園。當然，在景觀生態(tài)設計的氣象因素要考慮，理性的分析和設計。如果設計師可以考慮早在當地的日照溫度變化的設計選擇不同的植物生長在不同的方式，因此，在夏季高溫期的陽光可以降低環(huán)境溫度，在冬季，以免影響光線。此外，根據溫度、雨量、濕度的變化在這一年選擇不同的開花植物栽培，園林與季節(jié)變化，具有良好的觀賞價值。還具有為風廊道景觀位置的合理安排，以便它可以指導自然流動加強了自然通風的基礎上，有效的空氣流動，緩解熱島效應的增加。

2.1.2尊重地形，維持園林的完整性

在園林設計當中，應當尊重基地原有的地形地貌以及各種設施，甚至利用原有的自然地形特點和廢棄設施重塑新的園林景觀，既保留了原有基地的歷史文化，又滿足人們需求。如對于原有的植被、地形、水系應加以保護利用，而不是一味推平重建。保持場地的自然風情與一原始面貌成為建設園林城市的前提與基礎。如海爾布隆市磚瓦廠公園，1995年德國巴登符騰堡州重要的工業(yè)與商貿城市海爾布隆市在原來的廢棄磚瓦廠上，建成了一座磚瓦廠公園。景觀設計師鮑爾決定建立一個混合式公園，包括為市民提供運動與體育鍛煉的部分，保護原有磚瓦廠歷史痕跡的區(qū)域，以及野草與其他植物自生自滅的區(qū)域等。鮑爾謹滇地遵循基地的特點，盡量減少對地形地貌的改造，基地的自然和人工特征都保留下來，并經過設計得到強化。在21世紀80年代，這里還是磚瓦廠、工業(yè)建筑，如今己成為動人的自然景觀和市民公園，受到不同階層人士的喜愛。

2.2遵循植物造景的植物生態(tài)學原理

2.2.1維護社區(qū)花園的植物多樣性豐富

生物多樣性是近年來生物學和生態(tài)學的熱點問題，指的是生物體和生態(tài)綜合體“的生存其中的多樣性和變異性?！币话銇碚f，生物多樣性三個層次來描述遺傳多樣性，物種多樣性，生態(tài)系統(tǒng)和景觀的多樣性。遺傳多樣性是指所有生物個體，身體含有遺傳物質，包括在同類物種的不同種群的遺傳變異遺傳信息，而且還具有種群內的遺傳變異類型。復雜環(huán)境和多種生物的起源是遺傳多樣性的主要原因。生物多樣性是指物種及物種的品種類型，強調物種的變異性對物種進化和適應特定的生態(tài)環(huán)境的代表；物種多樣性是指一定時間一定空間中全部生物或某一生物類群的物種數目與各個物種的個體分布特點，空間規(guī)模是最重要的產品的進化機制。生態(tài)系統(tǒng)多樣巨是指生態(tài)系統(tǒng)，棲息地類型、植物、動物、微生物群落與環(huán)境組成。該物種被認為是最適合研究各級生命的生物多樣性。生物多樣性是城市生態(tài)園林建設水平的重要標志。在一個社區(qū)，物種多樣性，不僅體現了物種豐富度和均勻度，但也反映了動態(tài)特性和社區(qū)一級的穩(wěn)定和不同的自然條件和社會關系。在一個安定的社會，資源、空間群，往往相輔相成，而不是直接競爭，更穩(wěn)定和更復雜的系統(tǒng)。如何保持生物多樣性是我們的首要考慮。當前城市園林植物配置和單一品種構成這種形式與它的結構和功能都不完美，害蟲及其他自然災害和人為干擾的影響。因此，要保持社會的生物多樣性應嘗試建立類似的結構和生物群落地帶性植被。

2.2.2群落垂直結構

作者認為，在垂直方向的社會分層主要群落是垂直結構。不同高度的生物基礎將被分配到工廠層實際入住。層結構，顯著提高植物對環(huán)境資源的利用。一般來說，地上植物群落可分為喬木層、灌木層、草本層和苔鮮、地衣地面層的四個基本層次組成。為亞熱帶常綠闊一葉林的結構太復雜，喬木層這種一般分為兩層，林下灌木和草本層，小藤本植物，基本上爬在森林一中，往往缺乏對樹木，附生高度工廠是不明確；群落結構溫帶和寒帶地區(qū)有更簡單，特別是在溫帶針葉林，只有一個單一的喬木層通常，灌木層、草本層和苔薛組成。植物在花園里使用到的植物群落和物種選擇過程的特點，橫向的對“近自然群落配置過程中的基礎層”的高層理論遵循植物群落的物種組成和群落結構的區(qū)域選擇的品種，結構合理，多層次的社會結構。喬在設計過程中，注意草灌木混合和匹配，稀疏的樹木，禁止大型草配置模式。

2.3園林景觀生態(tài)設計遵循適用、經濟原則

景觀生態(tài)設計還必須考慮到“應用程序”的問題。所謂“應用”指的是園林的功能，為客戶?！皯贸绦颉钡挠^點具有一定的永恒的和長壽。景觀設計師的審美要求，根據群眾，活動規(guī)健康的興趣，舒適和方便的園林空間，以滿足游客的游覽，休息和娛樂健身活動開展的功能要求?；▓@空間應該充滿詩意的，始終茂林修竹，綠草、鮮花，美麗如畫的風景，花卉，讓游客流連忘。不同的功能區(qū)域，它們應該使用這樣的兒童活動區(qū)，因為交通便利，不同的設計技術，通常接近主入口，并以整合中的景觀建筑風格去迎合兒童的心理特征，以新的、明亮的顏色為空間來開拓視野，形成一組動態(tài)的，充滿活力、生動的景觀氛圍毛經濟狀況是景觀設計的重要依據。作為一個綠色的空間，即使是設計，因為不同的建筑材料，不同規(guī)格的苗木，不同的建筑標準，將需要不同的建筑區(qū)。當然，設計者應利用有限的投資條件，以達到最佳的設計技術，節(jié)約成本，創(chuàng)造最好的工作。事實上，正確的地點，當地條件，釋低了自身的投資成本，而且還解決了一些經濟問題。這一問題的經濟實質是如何做到“少”多，如在美好的事物時用較少的投資。當然，園林景觀根據建設性質，建設，需要確定必要的投資。

2.4尊重自然原則

一切自然生態(tài)形式都有其自身的合理性，是適應自然發(fā)生發(fā)展規(guī)律的結果。一切景觀建設活動都應從建立正確的人與自然關系出發(fā)，尊重自然，保護生態(tài)環(huán)境，盡可能小的對環(huán)境產生影響。自然生態(tài)系統(tǒng)一直生生不息地為人類提供各種生活資源與條件，滿足人們各方面需求。而人類也應在充分有效利用自然資源的前提下，尊重其各種生命形式和發(fā)生過程。生態(tài)學家告訴我們，自然具有很強自我組織、自我協(xié)調和自生更新發(fā)展的能力，它是能動的。人類在利用它時，應像對待朋友一樣去尊重它，并順應其發(fā)生規(guī)律，從而保證自然的自我生存與延續(xù)。如城市雨后的流水，刻意地匯集阻截它，必將促使其產生強大的反壓制力，給排水裝置和相關市政設施造成很大沖擊，甚至災難。相反，順應它的自然徑流過程，設計模仿自然式溪流的要素和形式，主動引導并利用它，這不僅可將美麗的啟然景觀重現于市民眼前，增強城市自然審美品質，并提高市民生態(tài)意識，同時也可有效地避免資源的浪費和對環(huán)境的威脅。因此，在園林生態(tài)設計中，尊重自然應是能被社會接受的最基本的前提之一。

小結

現代園林生態(tài)設計是要把人與自然、環(huán)境更緊密聯(lián)系在一起。它表達了人類渴望與自然親近、并與自然融合共生的愿望。隨著公眾生態(tài)意識的增強和生態(tài)科學技術的發(fā)展，人們對園林生態(tài)設計手法的探索也在持續(xù)進行。人與自然和諧共處的愿望在這些設計手法中得以表達。無論過程或結果，無論表象或本質，它們都體現了設計師對人與自然之間生態(tài)關系的思索與探究。

參考文獻：

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【2】楊秉建.城市園林建設改造植物配置原則與方法[J].民營科技，2009 (01)

【3】李茂才.生態(tài)園林設計中的植物配置分析探討[J].中外建筑，2008(09)

【4】胡祖勤，劉良源.城市園林綠化植物群落配置方略[J].現代園藝，2009(01)

【5】周麗娜，張領軍.色彩在園林植物配置中的應用[J]:山西建筑，2009(06)

生態(tài)學的原理范文第4篇

關鍵詞：多元智能；生態(tài)課堂；英語教學

作者簡介：姜曉娜（1981-），女，河南許昌人，河南大學大學外語教學部，講師。（河南 開封 475001）

基金項目：本文系河南大學2013年度校級教師教育課程改革研究項目的研究成果。

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2014）08-0249-02

隨著改革開放步伐的日益加快，我國對外交往的日益頻繁，社會對外語人才的要求也越來越高，然而我國的外語教學水平總體來講還不夠高，外語教學投入多、收效少，學生學習外語的興致不高，人才培養(yǎng)模式單一，大學畢業(yè)生英語綜合能力較弱，無法適應社會的發(fā)展和要求。為了改變這一現狀，2002年起教育部發(fā)起了新一輪的大學英語教學改革，頒布了新的《大學英語課程教學要求》，迄今為止，大學英語改革已有十幾個年頭，但教學改革的效果卻并不盡如人意。因此，進一步深化大學英語教學改革，改變傳統(tǒng)的教學理念及教學方式，已成為我國英語教學模式發(fā)展的新趨勢。

教育生態(tài)學作為一門新興的交叉學科，為建構和諧而高效的英語課堂提供了新的視角。它依據生態(tài)學的原理研究教育現象，闡釋教育發(fā)展的規(guī)律并揭示教育的發(fā)展趨勢和方向。面對英語課堂中的種種生態(tài)失衡現象，教師要及時轉變自己的角色定位，改變自己的教學觀念，以多元智能理論為指導，積極發(fā)揮學生的優(yōu)勢智能，做學生學習過程的引導人，為學生創(chuàng)造一個健康而快樂的英語學習環(huán)境，使課堂成為一個有機的并良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。

一、英語生態(tài)課堂的內涵

生態(tài)系統(tǒng)是由英國生態(tài)學家坦斯利在1935年首先提出的。生態(tài)系統(tǒng)是在一定的時間和空間內，生物和非生物的成分之間，通過不斷的物質循環(huán)和能量流動而相互作用、相互依存的統(tǒng)一整體。從教育生態(tài)學的角度看，大學英語課堂也是一個微觀的生態(tài)系統(tǒng)，由教師、學生、課程和教學環(huán)境等生態(tài)因子形成的一種動態(tài)平衡關系。大學英語生態(tài)課堂從生態(tài)學的視角來研究課堂，重構課堂理念、教學范式、評價模式和師生關系，并在此基礎上構建一種個性、自主、互動、和諧并符合外語學得和習得規(guī)律的新型課堂。[1]與傳統(tǒng)課堂不同，生態(tài)課堂的目標是語言能力的培養(yǎng)，在多媒體技術的幫助下，學生通過教師引導構建知識，并最終具有聽、說、讀、寫、譯的能力。生態(tài)課堂強調“以人為本”，追求課堂諸要素的平衡發(fā)展，教師、學生、環(huán)境三方面相互依存、相互制約，共同維持課堂系統(tǒng)的整體動態(tài)平衡。

二、英語生態(tài)課堂的失衡現狀

從生態(tài)學的視角來看，教師、學生和課堂環(huán)境交互作用、相互聯(lián)系，形成了動態(tài)平衡的關系。然而，在大多數英語課堂教學生態(tài)系統(tǒng)中，各要素之間卻存在種種失衡現象，并最終導致英語教學效果的低效。

1.教學效果評測形式與教育生態(tài)目標不平衡

英語教學長期以來以傳授英語語言知識、應付語言考試為目的，急功近利的英語教學環(huán)境使大部分學校和教師在實際教學中以考試為最終目標，這種做法勢必會影響學生的學習動機。據調查資料顯示，85.34%的學生學習英語的目的是通過四、六級考試或者研究生考試，僅有11.05%的學生是因為自己的興趣學習英語，還有3.42%的學生自身英語基礎較差，學習英語主要是為了通過兩年的大學英語考試，拿到英語課的學分，最終順利畢業(yè)。因此，在實際授課過程中，大部分教師會向考試做出傾斜，課堂內容中灌輸四、六級考試相關內容以及英語課程考試的主要內容，忽視了對學生實際語言技能的培養(yǎng)，阻礙了學生的進步和全面發(fā)展。同時，學生長時間受到分數的壓抑，逐漸對英語課堂失去了興趣，課堂生態(tài)系統(tǒng)受到了破壞。

2.環(huán)境生態(tài)失衡

生態(tài)學認為，耐度定律是指生物對于它生存所依賴的各種復雜條件中的一種生態(tài)因子的耐受度，或是質量上的，或是數量上的，是有限的，“過”和“不及”都是對其有害的。最適度原則是指生態(tài)因子對生物的作用不能突破閾值，超過最適度范圍，否則就會影響其發(fā)展甚至生存。最適度是生態(tài)因子質和量統(tǒng)一的結果。[2]然而，實際的大學英語教學環(huán)境違反了生態(tài)理論中的耐度定律和最適度原則，英語課堂班級規(guī)模過大，人口密度超出了課堂生態(tài)資源的承受力。以筆者所在的學校為例，大學英語讀寫譯的班級人數最少為90人，最多的達到120人，視聽說的班級人數最少為45人，最多的達到68人，如此大的班級規(guī)模造成學生和教師的生理與心理壓力增加，課堂噪音較大，師生難以互動，課堂活動無法開展。同時，每位教師都要教授平均6個班的課程，讀寫譯教師要面對540～720位學生，視聽說教師要面對270～408位學生，作業(yè)批改任務艱巨，學生反饋和教師糾錯難以順利進行，課堂生態(tài)系統(tǒng)中師生主體與課堂生態(tài)環(huán)境的嚴重失衡違反了教學規(guī)律，影響了教學秩序和最終的教學效果，阻礙了課堂生態(tài)系統(tǒng)有序而健康的發(fā)展。

3.課堂生態(tài)主體地位的不平衡

在如上所述的大學英語課堂生態(tài)環(huán)境中，英語課堂以教師為主，教師上課不停地灌輸知識，課堂依然是教師的“一言堂”，而學生練習的機會甚少，師生間的平等對話更是難得一見，師生主體角色錯位，影響了學生積極性的發(fā)揮。同時，隨著多媒體教學手段的運用，教師更多地依賴于教材后面所附的教學光盤，成為光盤的播音員。此外，出版社為了迎合教師省時、便利的需求，給教師準備了豐富而完整的電子教案，進一步助長了教師的惰性，多數教師的授課缺少了備課環(huán)節(jié)，久而久之，教師的教學能力會出現不同程度的倒退，專業(yè)發(fā)展?jié)摿σ矔艿讲煌潭鹊南拗?。在“電灌式”教學生態(tài)環(huán)境中，教師是主體，學生為客體，師生缺乏足夠的互動，教師也得不到應有的反饋，無法把握教學的正確方向，不能適時改進自己的教學方法，教學效果受到了很大限制。

三、多元智能理論指導下的大學英語生態(tài)課堂建設

哈佛大學教授、美國心理學家霍華德?加德納在1983年出版的《智能的結構》中，首次提出了多元智能理論，他認為，“智能的基本結構是多元的，不是一種能力而是一組能力”。[3]加德納的觀點打破了傳統(tǒng)智能觀念：人類的智能具有一元化的特點，可以通過單一的、量化的評價手段對個體智能進行評估，他認為，人類的智能具有類：言語智能、邏輯―數學智能、空間智能、肢體―動覺智能、音樂智能、人際智能、內省智能和自然觀察者智能，并且“我們每個人都有八種甚至更多的智能，我們可以用這些智能完成任何類型的工作”。[4]多元智能理論挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的以IQ來分辨人的智能的教學理念，打破了“好學生”與“壞學生”的界限，主張每個人都有各自的優(yōu)勢智能和弱勢智能。

多元智能理論所倡導的以人為本、關注差異和因材施教等教育理念與我國所提倡的素質教育不謀而合。同時，在筆者對所在學校進行的調查中發(fā)現，96.37%的學生認為，與知識淵博的教師相比，他們更歡迎既有知識又會教學的教師，而“會教的具體化就是要關注學生差異，公平對待每一位學生，滿足學生的不同需求”。[5]學生對教師教學能力的要求說明了多元智能理論的可行性。針對大學英語課堂生態(tài)環(huán)境的失衡現象，教師要改變傳統(tǒng)的教學理念，以多元智能理論為指導，關注學生的智能特點，發(fā)揮學生的智能優(yōu)勢，才能改變課堂生態(tài)失衡狀況，維持課堂生態(tài)的整體平衡。

1.發(fā)揮學生的智能優(yōu)勢，激發(fā)學生的英語學習興趣

針對教學中學生把考試放置首要地位，忽視實際語言應用能力的現狀，當務之急就是改變學生對英語學習的態(tài)度，激發(fā)他們的英語學習興趣。教師需要從根本上改變自己的教學理念，關注學生多方面的潛能，不再把學生分為“好學生”和“壞學生”，而是要觀察學生在哪方面更聰明，并靈活運用教學方法，發(fā)揮學生的優(yōu)勢智能，調動他們學習的積極性。以《21世紀大學體驗英語視聽說教程》第三冊第一單元Don’t Say Goodbye為例，筆者首先調動同學們的空間智能和音樂智能，播放了由姚明代言的公益廣告“沒有買賣，就沒有殺害”，熟悉姚明的同學對這個廣告并不陌生，從而拉近了他們和話題的距離。其次讓同學們對視頻進行小組討論，發(fā)揮他們的言語智能，并讓他們用講故事、角色扮演或者展示等方式講述他們所了解的殘害動物的行為（言語智能、人際智能、肢體―動覺智能、內省智能）。最后引導大家談論關于如何保護動物的措施（語言智能、邏輯―數學智能、內省智能），通過這樣的課堂活動，讓具有不同智能優(yōu)勢的學生找到自己的“用武之地”，發(fā)揮自己的特長，英語學習不再是枯燥的語言知識點的學習，而是“有血有肉”的對社會熱點和他們感興趣的話題的討論或表演過程，學生的英語學習興趣也會隨之增長，提高了他們的實際英語水平，并最終淡化了他們對于考試的焦慮。

2.依據學生的智能對其進行分組

實際的大學英語教學環(huán)境違反了生態(tài)理論中的耐度定律和最適度原則，英語課堂班級規(guī)模過大，影響了課堂活動的正常進行，因此，依據學生的智能特點對學生進行分組就十分必要，把看似一盤散沙的學生們分為八個智能組，既便于管理又發(fā)揮了同學們的特長。如：把語言能力較強的同學分為一組，發(fā)揮他們的語言智能；把擅長音樂的同學編為一組，發(fā)揮他們的音樂智能；把運動能力發(fā)達的同學分為一組，發(fā)揮他們的肢體―動覺智能。在課堂上，教師根據不同的智能組設計自己的教學活動，激發(fā)他們的優(yōu)勢智能，讓同學們在平等而和諧的學習氛圍中，克服英語學習中的自卑心理，這樣教學效果也會事半功倍。

3.創(chuàng)建多元化的評價方式

多元智能理論強調以發(fā)展的眼光來評估學習者的發(fā)展，倡導終結性評價和形成性評價相結合，尤其突出形成性評價的重要性。“與終結性評價（如期末考試或水平考試）相比，形成性評價考察學生在學習過程中的發(fā)展和進步，對學生的自主學習過程能夠形成有效的監(jiān)督，是保證教學質量的重要手段?！盵6]教師要改變我國過去半個多世紀以來一直占據主導地位的考試決定一切的傳統(tǒng)評價方式，尋求多元化的更真實、更公正的評價方式，更多地采用形成性評價，如給學生建立學習檔案，關注學生的作業(yè)完成情況及課堂討論情況等，重視學生在學習過程中的發(fā)展和進步等。多元化的評價方式可以讓教師更全面、更客觀地掌握學生的學習情況，學生的學習興趣也會得以大大提高，并最終保證了英語學習的高效。

四、結語

多元智能理論為大學英語教學改革提供了全新的視角，它要求教師尊重學生的智能差異，改變傳統(tǒng)的教學方式和評價手段，是解決當前大學英語教學中的種種生態(tài)失衡狀況的一劑良方。在多元智能理論的指導下，生態(tài)主體（教師和學生）互相依存，和諧互動，課堂效果明顯，課堂生態(tài)系統(tǒng)健康而有序地發(fā)展。

參考文獻：

[1]陳彪.網絡多媒體環(huán)境下大學英語生態(tài)課堂構建[J].楚雄師范學院學報，2011，（9）：103-104.

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[3]Gardner，Howard.Frames of Mind：The Theory of Multiple Intelligence[M].New York：Basic Books，1983：32.

[4]霍華德?加德納.智能的結構[M].沈致隆，譯.北京：中國人民大學出版社，2008：29.

生態(tài)學的原理范文第5篇

新時期，校園文化作為進行大學生教育管理的新平臺，它不能是一個停滯的狀態(tài)，而是應然和實然的結合，所謂“應然狀態(tài)”即文化校園的理想狀態(tài)，它應以“大學精神”為出發(fā)點，承擔起對人的發(fā)展和完善的終極關懷，通過富有深刻意蘊的校園文化完成育人的根本任務。而“實然狀態(tài)”實際上很難給出一個特定的概念或含義，在市場經濟的大潮下，近年來我國的高校文化建設逐漸出現了一些不和諧因素，它們包括：1.硬件設施建設與大學精神發(fā)展不同步；2.行政化的管理方式與自由寬松的大學理念相沖突；3.青年學生主體文化建設和傳播意識降低，功利意識明顯等等。這些不和諧的因素，體現在現實層面，即表現為校園文化的“實然狀態(tài)。”所以在未來的校園文化建設中，我們要注重創(chuàng)建方式和方法的創(chuàng)新，并充分考慮其適應性，使每一個置身其中的人都能夠感受到校園文化的關懷，并使其能認同并積極參與到校園文化的創(chuàng)建中來。

1.理想主義與現實主義的有機結合。隨著市場經濟的發(fā)展，商品經濟的激烈競爭拉開了貧富之間的差距。伴隨著這種現象的產生，社會利益主體逐漸呈現多元化態(tài)勢，社會利益關系逐漸白熱化，人們會較多地關注自己的物質利益，特別是重視維護個人的合法權益，這不僅是正常的，而且是合理的。我們的青年學生生活在這樣的年代，他們也自然地擁有這些時代特征。這些時代的印記如果單純地烙落在個人利己主義上，那么我們不得不說是一種錯失教育。但如果它通過民族情感、愛國意識與理想主義相結合，這種現實主義就體現大學生對于國家、對于民族、對于家鄉(xiāng)的那種建設情懷，如果把大學生的聰明才智同他們的這種美好愿望結合起來――把實現個人人生價值同這種美好愿望結合起來，這種美好愿望就會變成崇高理想，從而實現民族和國家興旺發(fā)達的未來。

2.傳統(tǒng)主義與時代精神的有機結合。大學生是校園文化建設的主體，也是主要受眾人。校園文化的建設應該注重指導學生用與時俱進的方法接受并參與校園文化的創(chuàng)建，避免教育者和被教育者在心靈時空上的錯位。這就要求我們一方面要使校園文化的宣傳教育具有鮮明的時空性、時代性；一方面也要將具有鮮明時代意義的價值觀、世界觀與傳統(tǒng)、豐厚的歷史文化相結合，與時俱進才能找準青年學生思想的興奮點，才能真正解決青年學生成才路上的具體困惑、思想誤區(qū)。

二、適應時代文化的校園文化建設

不同的時代，校園文化建設都有不同的內容和所指向的時代涵義，具有鮮明的時代特征，形成特有的時代性。時代是一個時期政治、經濟和文化等狀況總和，它具有歷史必然性、現實選擇性和動態(tài)生成性。

1.充分體現與市場經濟相適應的時代特點。在價值觀念多元化的社會，如果沒有一個先進的主導意識來統(tǒng)率全局，就將造成人們思想的混亂，行為的失范，生活的無序。對于青年學生來說，在他們的意識形態(tài)還沒有定型，世界觀、人生觀、價值觀尚未完全確立，因此對他們的思想政治教育必須始終堅持以社會主義核心價值觀教育為引領，使之形成與社會協(xié)調統(tǒng)一的理想、價值觀、行為準則和集體意識的，從而更好地與構建社會主義和諧社會相統(tǒng)一、與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的思想政治教育體系，正確處理好適應性與超越性的關系，處理好思想觀念一元導向與多元存在之間的矛盾。這就要求我們，一方面要立足于市場經濟自主經營、平等互利的要求，引導學生增強主體意識，樹立平等互利、公平公正、誠實守信的道德觀念；一方面要立足市場經濟的競爭性、求利性的特征，引導青年學生樹立開拓、進取、創(chuàng)新的觀念和效用、信息等功效性價值觀念，并基于市場經濟的風險性、不確定性，培養(yǎng)學生適應市場經濟的良好心理素質。