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中醫(yī)藥文化的發(fā)展范文第1篇

【關(guān)鍵字】中華老字號(hào) 同仁堂 品牌 體制改革 文化

我國(guó)以5000 多年的悠久歷史在不同的地區(qū)產(chǎn)生了許多醫(yī)藥方面的中華老字號(hào)，如北京同仁堂、杭州胡慶余堂、廣州陳李濟(jì)等。這些老字號(hào),有的經(jīng)營(yíng)了數(shù)百年歷久不衰,積累了不少寶貴經(jīng)驗(yàn),但也有許多正面臨生存的考驗(yàn),有的甚至瀕臨倒閉的危險(xiǎn)。

一、中華老字號(hào)醫(yī)藥企業(yè)現(xiàn)狀“SWOT”分析

“中華老字號(hào)”是指歷史悠久、擁有世代傳承的產(chǎn)品、技藝或服務(wù),具有鮮明的中華民族傳統(tǒng)文化背景和深厚的文化底蘊(yùn),取得社會(huì)廣泛認(rèn)同,形成良好信譽(yù)的品牌。中華老字號(hào)醫(yī)藥企業(yè)作為其中的重要部分，經(jīng)過(guò)幾十年基至幾百年的發(fā)展，形成豐富的文化內(nèi)涵、良好的信譽(yù)、較高的知名度、穩(wěn)固的忠誠(chéng)度。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、國(guó)際化的今天，也面臨著多項(xiàng)挑戰(zhàn)與機(jī)遇。

(一) 外部威脅(Threat)：

1．社會(huì)消費(fèi)文化急劇變化

現(xiàn)代社會(huì)，人們消費(fèi)過(guò)程更注重消費(fèi)的符號(hào)價(jià)值，即商品的獨(dú)特性符號(hào)和商品本身的社會(huì)象征性，而不是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)消費(fèi)關(guān)注的自然屬性?xún)r(jià)值。

2．企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)格局的不斷加劇

入世后外資企業(yè)的大批涌入，對(duì)老字號(hào)企業(yè)形成了沖擊。

3．商標(biāo)威脅

我國(guó)已有至少150個(gè)牌子在澳大利亞，100多個(gè)牌子在日本，50個(gè)左右在印尼遭遇到“搶注”。

(二) 外部機(jī)遇(Opportunity)：

外在環(huán)境有威脅，也同時(shí)存在著機(jī)遇。經(jīng)過(guò)研究分析，老字號(hào)的機(jī)遇主要有以下幾點(diǎn)：

1.政府政策保護(hù)

自2002年7月以來(lái)，北京市政府借著北京奧運(yùn)的契機(jī)，對(duì)王府井大街上的“中華老字號(hào)”企業(yè)進(jìn)行了全面保留和翻修。2005年6月9日，中國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)中華老字號(hào)工作委員會(huì)成立。2006年12月，商務(wù)部實(shí)施“振興老字號(hào)工程”，采取多種措施振興“老字號(hào)”，增強(qiáng)中華老字號(hào)的國(guó)內(nèi)外影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

2.商業(yè)帶動(dòng)復(fù)蘇

近幾年, 我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)速度一直都保持在9%左右, 國(guó)民經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出了持續(xù)快速健康發(fā)展的良好勢(shì)頭,從而也推動(dòng)老字號(hào)企業(yè)的發(fā)展。

中國(guó)加入WTO為老字號(hào)企業(yè)提供了廣闊的國(guó)際市場(chǎng)，在學(xué)到國(guó)外先進(jìn)管理技術(shù)的同時(shí)，也為老總字號(hào)企業(yè)走出去提供了前提。

(三) 內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)(Strength)：

老字號(hào)經(jīng)過(guò)百年洗禮后還能生存下來(lái)，是有它的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的。具體包括歷史悠久的傳統(tǒng)文化、商店格局、字號(hào)招牌；用料考究的獨(dú)特工藝；以及以人為本的核心經(jīng)營(yíng)理念。

(四) 內(nèi)部劣勢(shì)(weakness)：

1．創(chuàng)新精神缺乏，產(chǎn)品及服務(wù)滯后

2．體制陳舊，觀(guān)念落后

當(dāng)代的老字號(hào)大多是國(guó)有企業(yè)，產(chǎn)權(quán)不明晰, 造成了大多數(shù)老字號(hào)體制僵化, 機(jī)制不活,產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新, 設(shè)備落后, 觀(guān)念陳舊,制約企業(yè)的發(fā)展。

3．營(yíng)銷(xiāo)觀(guān)念落后，缺乏有效的品牌傳播

4．知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)薄弱，品牌意識(shí)淡薄

二、同仁堂發(fā)展良好的具體分析

北京同仁堂作為全國(guó)中藥行業(yè)著名企業(yè)創(chuàng)建于1669年（清康熙八年），其產(chǎn)品以“配方獨(dú)特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著”而享譽(yù)海內(nèi)外。作為一個(gè)歷史悠久的中華老字號(hào)，北京同仁堂的發(fā)展道路有起有伏，但近年來(lái)同仁堂采取了一系列措施，不僅使北京同仁堂本身品牌持續(xù)發(fā)展，更加為一些身陷囹圄的中華老字號(hào)提供很好的借鑒。

從表2可以看出北京同仁堂自從2001年改制成為有限責(zé)任公司到2007年?duì)I業(yè)利潤(rùn)增長(zhǎng)了將近10倍，如此大的突破與其企業(yè)改制、營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)、文化策略和跨國(guó)經(jīng)營(yíng)是分不開(kāi)的。

（一）同仁堂的企業(yè)經(jīng)營(yíng)方法

1．同仁堂的企業(yè)改制

1992年，中國(guó)北京同仁堂集團(tuán)公司組建成立，1997年6月，由集團(tuán)公司六家績(jī)優(yōu)企業(yè)組建成立北京同仁堂股份有限公司，同年7月，在上證所上市，2001年，中國(guó)北京同仁堂集團(tuán)公司改制為中國(guó)北京同仁堂（集團(tuán)）有限責(zé)任公司，這一系列企業(yè)改制標(biāo)志著同仁堂的改革發(fā)展進(jìn)入到全面建立現(xiàn)代企業(yè)制度的新階段。截至2007年，同仁堂集團(tuán)資產(chǎn)總額達(dá)71億元，是改制前1996年的3.9倍；凈資產(chǎn)42億元，是1996年的8.7倍。這些數(shù)字都說(shuō)明集團(tuán)化和股份制等方法是解決中華老字號(hào)資金問(wèn)題的有效途徑。

2．同仁堂的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)

利用現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)手段，同仁堂的銷(xiāo)售終端網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)遍及海內(nèi)外，共建網(wǎng)點(diǎn)400多家，在國(guó)外建立了22家門(mén)店，遍布14個(gè)國(guó)家和地區(qū)，2005年的出口額將近2100萬(wàn)美元。2006年初，同仁堂通過(guò)競(jìng)標(biāo)方式，獲準(zhǔn)在本地亞歷山大醫(yī)院開(kāi)辦中醫(yī)診所，第一次在海外堂堂正正跨入國(guó)家級(jí)西醫(yī)醫(yī)院門(mén)檻，4月正式對(duì)外把脈行醫(yī)。如此廣闊的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)更是盈利年年增長(zhǎng)的重要因素。

（二）同仁堂的文化策略

同仁堂成功的文化策略包括企業(yè)文化和企業(yè)商標(biāo)。

1．同仁堂的文化傳承。

同仁堂最初成立時(shí)的企業(yè)箴言是“同修仁德，濟(jì)世養(yǎng)身”，堂訓(xùn)是“同修仁德，親和敬業(yè)；共獻(xiàn)仁術(shù)，濟(jì)世養(yǎng)生”，古訓(xùn)是“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”。

發(fā)展至今，北京同仁堂的文化內(nèi)涵有了新的發(fā)展。企業(yè)目標(biāo)：以高科技含量，高文化附加值，高市場(chǎng)占有率的綠色醫(yī)藥名牌產(chǎn)品為支柱，具有強(qiáng)大國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的大型醫(yī)藥產(chǎn)品集團(tuán)，簡(jiǎn)稱(chēng)“三高一強(qiáng)”；企業(yè)使命： 弘揚(yáng)中華醫(yī)藥文化，領(lǐng)導(dǎo)“綠色醫(yī)藥”潮流，提高人類(lèi)生命與生活質(zhì)量；管理信念：同心同德，仁術(shù)仁風(fēng)。

2．同仁堂的企業(yè)商標(biāo)

1989年國(guó)家工商行政管理局商標(biāo)局認(rèn)定同仁堂為“馳名商標(biāo)”，受到國(guó)家特別保護(hù)，同仁堂商標(biāo)還是中國(guó)第一個(gè)申請(qǐng)馬德里國(guó)際注冊(cè)的商標(biāo)，大陸第一個(gè)在臺(tái)灣申請(qǐng)注冊(cè)的商標(biāo)。同仁堂作為馳名商標(biāo)，已在加拿大、泰國(guó)以及馬德里協(xié)定成員國(guó)等50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)注冊(cè)，受到特別保護(hù)。由此可見(jiàn)，同仁堂成功的保護(hù)商標(biāo)和樹(shù)立品牌，得以增加利潤(rùn)的增長(zhǎng)點(diǎn)。

（三）同仁堂的海外經(jīng)營(yíng)

作為中國(guó)中藥行業(yè)的領(lǐng)軍人物，同仁堂沒(méi)有滿(mǎn)足于僅僅在國(guó)內(nèi)發(fā)展，上世紀(jì)90年代初，同仁堂就已經(jīng)實(shí)施了海外擴(kuò)張戰(zhàn)略。1993年，同仁堂以參股的形式在香港建立了第一家合資公司，目前同仁堂已經(jīng)在海外設(shè)立合資公司和藥店14家，雖然主要分布在東亞地區(qū)，但是自2004年歐盟放寬植物藥市場(chǎng)準(zhǔn)入條件，同仁堂本身的藥品生產(chǎn)企業(yè)全部通過(guò)GMP認(rèn)證使得在歐盟市場(chǎng)的前景也日益明朗。

同仁堂 ，作為一個(gè)將中國(guó)傳統(tǒng)手工作坊與西方工業(yè)文明相結(jié)合的成功典范，是一個(gè)值得眾多期盼在新時(shí)代新形勢(shì)下取得成功的中華老字號(hào)的優(yōu)秀榜樣。

三、中華老字號(hào)醫(yī)藥企業(yè)發(fā)展對(duì)策

我國(guó)中華老字號(hào)醫(yī)藥行業(yè)首先應(yīng)當(dāng)采取各種措施以煥發(fā)出中華老字號(hào)企業(yè)的活力，恢復(fù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)份額和影響力，然后采取合理的戰(zhàn)略進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)，讓我們民族的驕傲和傳統(tǒng)工藝走出去。

加強(qiáng)企業(yè)自身競(jìng)爭(zhēng)力建設(shè)，重振百年老店雄風(fēng)

1．企業(yè)體制改革

“中華老字號(hào)”企業(yè)的衰退源于老的企業(yè)制度。因此，必須拋棄舊有的僵化體制，實(shí)行適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的股份制，按照現(xiàn)代企業(yè)機(jī)制進(jìn)行規(guī)?；?biāo)準(zhǔn)化、專(zhuān)業(yè)化運(yùn)營(yíng), 通過(guò)科學(xué)地運(yùn)營(yíng)來(lái)實(shí)施企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo),更好地適應(yīng)市場(chǎng)。

（1）對(duì)產(chǎn)品所面臨的市場(chǎng)進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查研究，制定靈活的營(yíng)銷(xiāo)方法和策略。一、將文化旅游同企業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合。對(duì)于存在古老店面的企業(yè)，不妨將舊廠(chǎng)址對(duì)顧客開(kāi)放，向游客介紹輝煌的企業(yè)歷史故事，宣傳企業(yè)文化，將旅游同銷(xiāo)售相結(jié)合，促進(jìn)銷(xiāo)售。二、采取現(xiàn)代的商業(yè)結(jié)構(gòu)，進(jìn)行連鎖經(jīng)營(yíng)和特許經(jīng)營(yíng)。此外，醫(yī)藥企業(yè)還可以適當(dāng)采取網(wǎng)上訂購(gòu)、送貨上門(mén)的新型服務(wù)模式和理念。

（2）建立種種管理和獎(jiǎng)評(píng)機(jī)制，及時(shí)掌握員工的工作狀態(tài)、工作績(jī)效和業(yè)務(wù)水平，充分調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮出員工的工作潛力。

（3）強(qiáng)化外部監(jiān)督,督促企業(yè)不斷完善內(nèi)控制度。

2．提升品牌效應(yīng)，創(chuàng)立企業(yè)文化

品牌在國(guó)際化的今天，已經(jīng)成為一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)良好的重要保證，是一個(gè)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，中華老字號(hào)企業(yè)應(yīng)當(dāng)提高商標(biāo)意識(shí)、打出品牌戰(zhàn)略、重塑品牌形象。

（1）中華老字號(hào)代表著歷史悠久、物美價(jià)廉、工藝獨(dú)特、貨真價(jià)實(shí)。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)保持已有的品牌優(yōu)勢(shì)，將以上特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

（2）提高法律意識(shí)，將特有的生產(chǎn)工藝申請(qǐng)專(zhuān)利、及時(shí)注冊(cè)企業(yè)商標(biāo)，拿起法律武器，切實(shí)保護(hù)企業(yè)的合法利益。就醫(yī)藥行業(yè)而言，不僅是商標(biāo)，各種具有獨(dú)特療效的秘方也是應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)保護(hù)的對(duì)象。

（3）嚴(yán)格把關(guān)產(chǎn)品質(zhì)量，杜絕劣質(zhì)產(chǎn)品出現(xiàn)，信守商業(yè)道德和古訓(xùn)。

（4）提高產(chǎn)品和品牌的宣傳力度。通過(guò)各種宣傳手段，讓消費(fèi)者們更多地了解“中華老字號(hào)”中醫(yī)藥企業(yè)，體現(xiàn)出中醫(yī)的獨(dú)特的藥效和無(wú)副作用的特點(diǎn)，強(qiáng)化人們心中的品牌形象。

3．技術(shù)的革新

在現(xiàn)代的市場(chǎng)環(huán)境中，如何提升技術(shù)以適應(yīng)現(xiàn)代化的大規(guī)模生產(chǎn)而不降低藥效、提升產(chǎn)品核心競(jìng)爭(zhēng)力、簡(jiǎn)化服用過(guò)程以滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，都應(yīng)當(dāng)作為醫(yī)藥企業(yè)解決的首要任務(wù)。同仁堂在這一方面就起到了良好的表率作用，并且取得了巨大的成功。他們的產(chǎn)品由完全的中草藥首先過(guò)渡到中成藥，進(jìn)而變成西藥化的中藥，使產(chǎn)品食用便捷化，極大地拓寬了產(chǎn)品的接收面。

4．政府的支持和保護(hù)

“中華老字號(hào)”企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)政府的支持。例如為“中華老字號(hào)”醫(yī)藥企業(yè)制定專(zhuān)門(mén)的保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃，注重保存中華老字號(hào)企業(yè)的歷史建筑，及時(shí)予以修繕和裝修，對(duì)“中華老字號(hào)”醫(yī)藥企業(yè)的稅收政策上給予一定的優(yōu)惠政策，幫助“中華老字號(hào)”醫(yī)藥企業(yè)建立統(tǒng)一的企業(yè)信息平臺(tái)等。

（二） 開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，提升國(guó)際知名度

1．制定詳細(xì)的發(fā)展戰(zhàn)略，做到胸有成竹

邁出國(guó)門(mén)的第一步應(yīng)當(dāng)是建立清晰的國(guó)際化戰(zhàn)略。

（1）對(duì)自己的產(chǎn)品做出一個(gè)準(zhǔn)確的定位、確定投資區(qū)位。中醫(yī)藥是具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)，因此我們可以將第一個(gè)國(guó)外市場(chǎng)設(shè)定在和我國(guó)文化背景相近的日本、韓國(guó)和東南亞地區(qū)以及國(guó)外的華人聚居區(qū)，如美國(guó)西海岸等，這樣易于打開(kāi)市場(chǎng)，減少文化沖突和進(jìn)入壁壘。

（2）體制問(wèn)題依然是制約中華老字號(hào)醫(yī)藥企業(yè)發(fā)展的重要因素。盡管實(shí)行了改組、改制，但是依然沒(méi)有按照國(guó)際慣例建立起現(xiàn)代企業(yè)制度。因此，當(dāng)務(wù)之急是建立一個(gè)具有先進(jìn)的組織方式、管理方式、經(jīng)營(yíng)方式的現(xiàn)金的國(guó)際投資管理制度。

（3）制定詳細(xì)的發(fā)展戰(zhàn)略。 “中華老字號(hào)”醫(yī)藥企業(yè)多數(shù)為中小企業(yè)，應(yīng)當(dāng)以保持和強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)作為出發(fā)點(diǎn)，共同成立“中華老字號(hào)”戰(zhàn)略聯(lián)盟，開(kāi)拓海外市場(chǎng)，以降低成本，減少經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。具體來(lái)講，可以先開(kāi)辦貿(mào)易公司，通過(guò)商或經(jīng)銷(xiāo)商將產(chǎn)品打入國(guó)外市場(chǎng)，在形成一定市場(chǎng)需求和知名度后，在國(guó)外建立生產(chǎn)基地，開(kāi)立連鎖店，形成銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行企業(yè)本土化戰(zhàn)略；當(dāng)經(jīng)營(yíng)狀況良好，形成了規(guī)模經(jīng)濟(jì)，知名度大幅提高后，考慮在海外股票市場(chǎng)上市，進(jìn)一步融資。這里不建議企業(yè)采用對(duì)外直接投資或者并購(gòu)等方式進(jìn)入，風(fēng)險(xiǎn)大、資金需求量大。

2．人才問(wèn)題是“中華老字號(hào)”企業(yè)走向世界的瓶頸

企業(yè)的員工多數(shù)是技術(shù)純熟的工人或者中醫(yī)藥方面的專(zhuān)家，缺乏專(zhuān)業(yè)的職業(yè)經(jīng)理人，管理人員也多缺乏相關(guān)的財(cái)物和法律經(jīng)驗(yàn)，至于國(guó)際貿(mào)易、投資、金融方面的專(zhuān)業(yè)人才更是少之又少，加上語(yǔ)言的障礙，讓企業(yè)走出去變得舉步維艱。過(guò)度依賴(lài)國(guó)外的銀行、律師和中介機(jī)構(gòu)，必將影響到企業(yè)正確及時(shí)的決策，因此，廣納天下賢才是“中華老字號(hào)”走出去的必要條件。

3．提升企業(yè)與政府間的公關(guān)能力

要想在國(guó)外贏(yíng)得一片天下，必須與國(guó)外政府、法律等機(jī)關(guān)建立良好的公關(guān)關(guān)系。采取各種方法贏(yíng)得國(guó)外政府、法院、議會(huì)、協(xié)會(huì)組織的認(rèn)可和支持，聘請(qǐng)專(zhuān)門(mén)的顧問(wèn)在各種問(wèn)題上尋求意見(jiàn)和建議。此外，合理利用國(guó)外的媒體，調(diào)動(dòng)傳媒力量對(duì)普通大眾進(jìn)行引導(dǎo)也是一個(gè)重要的方面。

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中醫(yī)藥文化的發(fā)展范文第2篇

在這一時(shí)期非常有名的動(dòng)畫(huà)還有《大鬧天宮》，它在造型、場(chǎng)景、用色等方面借鑒了古代繪畫(huà)、廟堂藝術(shù)、民間年畫(huà)的特色，又將中國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)融入其中，挖掘各種藝術(shù)表現(xiàn)手段，具有鮮明的民族風(fēng)格和精湛的藝術(shù)技巧。中國(guó)有名的動(dòng)畫(huà)片還有很多，例如《哪吒鬧?！?、《鷸蚌相爭(zhēng)》、《葫蘆兄弟》、《三個(gè)和尚》等等，這些動(dòng)畫(huà)都曾在國(guó)內(nèi)外獲得過(guò)很多大獎(jiǎng)，受到世界矚目。

中國(guó)動(dòng)畫(huà)片所達(dá)到的藝術(shù)水準(zhǔn)不僅得到國(guó)際上的認(rèn)同，而且使具有中國(guó)民族特色的動(dòng)畫(huà)片深入到世界大眾當(dāng)中去。中國(guó)動(dòng)畫(huà)因它獨(dú)到的民族特色而獨(dú)立于世界動(dòng)畫(huà)之林，散發(fā)著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

然而隨著社會(huì)動(dòng)蕩加上中國(guó)動(dòng)畫(huà)人本身思想上的禁錮，中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展腳步開(kāi)始緩慢，并且在創(chuàng)作形式、手法、題材方面都沒(méi)有創(chuàng)新，還是延續(xù)原來(lái)的的創(chuàng)作風(fēng)格。到了90年代，隨著歐美動(dòng)畫(huà)和日本動(dòng)畫(huà)的引進(jìn)，國(guó)外動(dòng)畫(huà)開(kāi)始占領(lǐng)了中國(guó)的大片市場(chǎng)。與此同時(shí)，中國(guó)對(duì)于動(dòng)畫(huà)片的人群定位則認(rèn)為，動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作對(duì)象就是少年兒童，并且在動(dòng)畫(huà)片中加入很大的教育成分，這種成分也日益成為主要部分，完全忽視了動(dòng)畫(huà)片的性質(zhì)以及商品屬性，使之喪失了吸引力。相比較中國(guó)動(dòng)畫(huà)，歐美動(dòng)畫(huà)和日本動(dòng)畫(huà)在創(chuàng)作上的思維非?；钴S，題材廣泛，視聽(tīng)語(yǔ)言的表現(xiàn)方式也是多元化的。與中國(guó)動(dòng)畫(huà)人群定位不同，歐美和日本的動(dòng)畫(huà)考慮到了不同年齡層的觀(guān)眾需要，創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)更多是面向大多數(shù)觀(guān)眾，并不僅限于某一人層的，也因此獲得了更多觀(guān)眾的喜愛(ài)。

回顧中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷史，它的輝煌在于敢于創(chuàng)新以及汲取了民族文化精髓，形成了具有中國(guó)獨(dú)特民族風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)片。因此在中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展道路中要求我們要不斷創(chuàng)新并且形成具有民族特色的中國(guó)動(dòng)畫(huà)。而創(chuàng)作一部好的具有民族特色的動(dòng)畫(huà)首先要具有的就是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意，那么什么是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意？

首先我們要了解什么是創(chuàng)意？創(chuàng)意就是人類(lèi)產(chǎn)生任何創(chuàng)造的思想，這種思想的核心是人類(lèi)思維的想象力。人的思維想象空間是無(wú)限的，它可以使人們將原本舊的、靜止的、模糊的事情變得清晰又充滿(mǎn)活力。人們?cè)谙胂笾型渡渲鴥?nèi)心的需求與欲望，以及為滿(mǎn)足這些欲望而鼓噪起的興奮。

動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意具有突出的文化藝術(shù)特質(zhì)，其風(fēng)格、基調(diào)、藝術(shù)特征具有鮮明的多樣化和差異性特色，其核心內(nèi)涵是創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意的生命線(xiàn)，它的真正價(jià)值在于創(chuàng)意產(chǎn)品能夠獲得市場(chǎng)的認(rèn)可并產(chǎn)生效應(yīng)。動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意主要由兩部分組成，一是動(dòng)畫(huà)主題，二是動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)方式。主題就是這個(gè)動(dòng)畫(huà)想要向觀(guān)眾傳達(dá)的信息，以及要達(dá)到的目的。表現(xiàn)方式指通過(guò)一定的方法或者技術(shù)手段完整的表達(dá)出主題思想。

我們國(guó)家有著悠久的歷史和璀璨文化，這些都是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意的珍貴資源，然而我們國(guó)家本土原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)卻很少，反而是國(guó)外動(dòng)畫(huà)借助我們民族文化占據(jù)著國(guó)內(nèi)大量市場(chǎng)?？梢?jiàn)，我們并不缺乏動(dòng)畫(huà)素材，而是缺少好的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意。那么在進(jìn)行動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意開(kāi)發(fā)時(shí)則需要我們需注意到它的幾個(gè)基本特征來(lái)確保創(chuàng)意的順利進(jìn)行，它們分別是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意的新奇性、合理性以及市場(chǎng)性。

1. 新奇性

動(dòng)畫(huà)新奇性表現(xiàn)在作品的動(dòng)態(tài)性創(chuàng)新與超越上，包括對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新，對(duì)題材內(nèi)容編排方式的創(chuàng)新，以及對(duì)前人已有的藝術(shù)成就、經(jīng)驗(yàn)的超越，并且能夠以奇特的思維視角和視聽(tīng)語(yǔ)言方式來(lái)激發(fā)觀(guān)眾內(nèi)心的童真、童趣和強(qiáng)烈的觀(guān)賞欲望。讓事物始終保持在一種動(dòng)態(tài)性發(fā)展?fàn)顟B(tài)并形成新奇性感知，是吸引大眾注意力、形成優(yōu)先感知的重要因素。

例如，中央電視臺(tái)2004年推出的一檔日播動(dòng)漫欄目《快樂(lè)驛站》 ，用動(dòng)畫(huà)形式演繹經(jīng)典相聲、小品、評(píng)書(shū)等，在制作中強(qiáng)調(diào)中國(guó)元素、風(fēng)尚，不但將觀(guān)眾耳熟能詳?shù)奈乃囎髌芬詣?dòng)畫(huà)的新形式展現(xiàn)出來(lái)，還將中國(guó)傳統(tǒng)文化和動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)形式完美結(jié)合起來(lái)，使人耳目一新，成為一時(shí)期的創(chuàng)意典型。但是隨著時(shí)間推移，該節(jié)目無(wú)論是在內(nèi)容創(chuàng)新上還是表現(xiàn)方式上都沒(méi)有太大變化，也使得該節(jié)目對(duì)觀(guān)眾的吸引力大大的降低。由此可見(jiàn)，任何作品創(chuàng)意者的自我超越或?qū)ο嗤瑯邮降某綄?duì)創(chuàng)造良好的視聽(tīng)語(yǔ)言效果起著重要作用。

2. 合理性

動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意實(shí)踐證明，好的創(chuàng)意并不一定就會(huì)擁有一個(gè)好的市場(chǎng)效應(yīng)，我們?cè)谶x擇實(shí)施動(dòng)畫(huà)的某種創(chuàng)意時(shí)要充分考慮受眾群體的基本需求。

動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意的合理性要求我們，首先在開(kāi)發(fā)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意時(shí)要充分兼顧受眾群體的認(rèn)知水平和審美觀(guān)賞情趣，否則會(huì)影響到創(chuàng)意的效果和價(jià)值。例如1999年推出的《寶蓮燈》，在創(chuàng)作中創(chuàng)作者有意識(shí)的在民族色彩中融入了時(shí)尚流行元素，但卻沒(méi)有使作品形成統(tǒng)一的主旋律，風(fēng)格的融合與銜接顯得很生硬，從而影響了動(dòng)畫(huà)整體的渲染氣氛。

3. 市場(chǎng)性

我們知道，動(dòng)畫(huà)制作需要花費(fèi)大量資金，而資金的回收很大程度上依賴(lài)于后期衍生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。因此，對(duì)于在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的每一部分創(chuàng)意，我們都要統(tǒng)籌兼顧作品發(fā)行、傳播、后續(xù)開(kāi)發(fā)等一系列的因素?？梢哉f(shuō)，在有限的經(jīng)費(fèi)中獲取最大市場(chǎng)價(jià)值，是選擇動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意的重要原則之一。

舉例說(shuō)，在動(dòng)畫(huà)造型方面，怎樣的人物、場(chǎng)景設(shè)計(jì)是美的，這就需要市場(chǎng)來(lái)檢驗(yàn)。首先，大眾的審美情趣是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)間變化而變化。即便是相同的人、相同的事，可能在這段時(shí)間比較美，但是過(guò)段時(shí)間就不一定有相同感受。其次，美的感受是相對(duì)的，民族文化甚至地域的差異也會(huì)使大眾對(duì)于事物有不同感受。一個(gè)民族認(rèn)為是美的事物，另一民族則可能覺(jué)得是丑的，某一地區(qū)認(rèn)為是時(shí)尚的東西，到另一地區(qū)就覺(jué)得是不時(shí)尚的。因此，在確定動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意前需要進(jìn)行深入的市場(chǎng)調(diào)研，需要深刻的前瞻性。

在中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的道路中我們可以看到，中國(guó)動(dòng)畫(huà)人借鑒自身悠久的歷史文化，包括繪畫(huà)、建筑、服飾、戲曲、剪紙、皮影等民族、民間文化資源，創(chuàng)作出了令全世界都嘆為觀(guān)止的動(dòng)畫(huà)，并形成了獨(dú)特的中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派 。例如我們上面寫(xiě)到的《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》等動(dòng)畫(huà)，在洋溢著民族特色的同時(shí)，作品中也滲透著創(chuàng)新精神，各種藝術(shù)表現(xiàn)手法的融合，使之形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

動(dòng)畫(huà)不僅僅是一部影像作品，它還起到弘揚(yáng)我國(guó)民族文化的作用。對(duì)于青少年教育發(fā)展也有很大影響。因此，在我國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展過(guò)程中我們要深入研究我國(guó)傳統(tǒng)文化與歷史，使民族文化與動(dòng)畫(huà)進(jìn)行完美的結(jié)合，來(lái)創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)。

參考文獻(xiàn)

中醫(yī)藥文化的發(fā)展范文第3篇

【關(guān)鍵詞】企業(yè)文化；幾點(diǎn)建議；創(chuàng)新行業(yè)；精神文明發(fā)展

引言

企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)管理的品牌，是企業(yè)在社會(huì)形象“活廣告”，體現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)理念、行為規(guī)范的社會(huì)效應(yīng)。因此，在深化改革的浪潮中，企業(yè)文化也要隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，促進(jìn)企業(yè)文化氛圍不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)行業(yè)精益求精，營(yíng)造良好的企業(yè)環(huán)境。加強(qiáng)企業(yè)文化，能夠提高員工的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)職業(yè)道德情操，激活企業(yè)生產(chǎn)、質(zhì)量的的提高，不斷增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，保持市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。與此同時(shí)，企業(yè)文化的健康發(fā)展，促進(jìn)企業(yè)環(huán)境的和諧發(fā)展，對(duì)于積極地探索行業(yè)精神文明的發(fā)展具有重要的作用。

1 企業(yè)文化與社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系

履行社會(huì)義務(wù)是企業(yè)義不容辭的責(zé)任，構(gòu)建行業(yè)精神文明的前提，是企業(yè)文化以獨(dú)特內(nèi)涵服務(wù)、影響、回報(bào)社會(huì)。自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任，提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和信譽(yù)，企業(yè)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和市場(chǎng)繁榮提供物質(zhì)基礎(chǔ)。與此同時(shí)社會(huì)以衡量企業(yè)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，擇優(yōu)選擇企業(yè)，構(gòu)成良性互動(dòng)的紐帶。在深化改革的浪潮中，企業(yè)文化的建設(shè)，有助于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，有助于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在公平的市場(chǎng)環(huán)境下自由競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)正當(dāng)合法的競(jìng)爭(zhēng)，謀求企業(yè)最大化利潤(rùn)。對(duì)于企業(yè)的發(fā)展空間，來(lái)自市場(chǎng)環(huán)境下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，在全球化的背景下，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的不斷完善，追求利潤(rùn)的同時(shí)就必須遵守市場(chǎng)游戲規(guī)則，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任成為關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，企業(yè)文化的建設(shè)有利于企業(yè)市場(chǎng)機(jī)制的不斷完善，樹(shù)立企業(yè)良好的社會(huì)信譽(yù)、影響力，能促進(jìn)企業(yè)更好沿著健康的道路前進(jìn)。隨著全面深化改革進(jìn)一步深入，優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)取決于企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，企業(yè)自身的建設(shè)關(guān)系與社會(huì)的聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的分配，增加就業(yè)崗位，做一些力所能及的公益事情，減輕社會(huì)的負(fù)擔(dān)，這本身也是行業(yè)精神文明發(fā)展的一部分。積極參與公益活動(dòng)，這從自身而言是樹(shù)立良好的企業(yè)形象，而這個(gè)信譽(yù)有利于企業(yè)爭(zhēng)取拓寬市場(chǎng)的空間。由此可見(jiàn)企業(yè)文化自身發(fā)展中與社會(huì)形成良性互動(dòng)，企業(yè)文化與社會(huì)具有內(nèi)在聯(lián)系。

2 創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議

2.1 提煉企業(yè)自身文化，更新企業(yè)時(shí)代精神

體制改革后，整合企業(yè)改革和改制，原有的企業(yè)文化保留具有特殊的傳統(tǒng)和環(huán)境，延續(xù)了獨(dú)特的價(jià)值觀(guān)念、思維和行為等方式，以獨(dú)特的內(nèi)涵塑造著自身的企業(yè)文化氛圍。企業(yè)文化飽經(jīng)風(fēng)雨歷程，企業(yè)品牌代表著不同時(shí)代的烙印，具有秉承的傳統(tǒng)，豐厚的文化底蘊(yùn)不斷推陳新出，才能符合企業(yè)時(shí)代精神，保持企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)發(fā)展的底蘊(yùn)，是支撐著企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理體制需要穩(wěn)步發(fā)展。世界處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)已經(jīng)成為企業(yè)文化建設(shè)必然選項(xiàng)，多元文化的發(fā)展沖擊傳統(tǒng)文化，國(guó)外企業(yè)文化的精髓逐漸受到企業(yè)吸收。因此，博采眾長(zhǎng)，吸取古今中外之精華的多元文化是先進(jìn)企業(yè)文化必備。從而體現(xiàn)企業(yè)文化是企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)，企業(yè)各項(xiàng)發(fā)展的軟實(shí)力，因此提煉企業(yè)自身文化，要保持吸收多元文化，符合企業(yè)時(shí)代精神。

2.2 激勵(lì)全員參與，攜手共創(chuàng)企業(yè)文化

企業(yè)文化的確立，確立了企業(yè)的核心價(jià)值觀(guān)，也是企業(yè)精神的體現(xiàn)，它的前提是建立在全體員工的共同參與。作為企業(yè)的決策者必須將員工的切身利益與企業(yè)的整體利益緊緊地聯(lián)系，讓企業(yè)目標(biāo)與信念在員工心目中達(dá)成共識(shí)。從員工的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，切實(shí)保障員工的權(quán)益，就必須堅(jiān)持不懈的關(guān)心員工的疾苦，以多種形式（談心、家訪(fǎng)、慰問(wèn)、送溫暖等），幫助解決員工實(shí)際困難。統(tǒng)一員工思想，加強(qiáng)思想政治工作，開(kāi)展豐富多彩思想教育教育，與傳統(tǒng)教育方法相結(jié)合現(xiàn)代教育方式，弘揚(yáng)先進(jìn)典型事跡，充分調(diào)動(dòng)員工的工作積極性和創(chuàng)造力。這樣才能激勵(lì)全員參與，為企業(yè)的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

2.3 以人為本，合力推動(dòng)企業(yè)品牌

在探索與實(shí)踐中，以人為本，實(shí)質(zhì)上是企業(yè)文化的管理文化，牽手企業(yè)文化，實(shí)施人本管理，努力打造企業(yè)軟實(shí)力，是員工共同擔(dān)負(fù)的責(zé)任。有效推進(jìn)企業(yè)文化發(fā)展，始終保持“積極探索、勇于實(shí)踐”的精神，善于在資本運(yùn)作，用心經(jīng)營(yíng)的管理風(fēng)格，傳承輝煌，造福員工。員工是企業(yè)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，企業(yè)文化依靠員工的理解和認(rèn)可。因此企業(yè)文化擁有強(qiáng)大生命力的團(tuán)隊(duì)文化的前提，要求企業(yè)各級(jí)管理人員帶頭遵守、模范落實(shí)，使職工群眾從內(nèi)心深處產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，從而以飽滿(mǎn)的熱情投入本職崗位。同時(shí)舉辦企業(yè)文化建設(shè)研討會(huì)，使員工充分體現(xiàn)善于學(xué)習(xí)、積極探索的姿態(tài)參與企業(yè)文化建設(shè)。實(shí)施人本管理的指向，使員工形成站排頭、爭(zhēng)第一的使命意識(shí)和價(jià)值取向。事實(shí)上，許多優(yōu)秀企業(yè)都是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的相互帶動(dòng)下，逐步加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。在企業(yè)文化建設(shè)中，只要依靠員工，才能鑄魂、立道、固本、聚力和塑形獨(dú)特功能的企業(yè)文化。這樣企業(yè)的輝煌品牌展示了企業(yè)文化的魅力。

3 創(chuàng)新行業(yè)精神文明建設(shè)建設(shè)

3.1 企業(yè)管理體制需要精神文明建設(shè)建設(shè)

企業(yè)管理就是“人盡其才，物盡其用”， 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的前提，必須以自身的管理為依據(jù)，以人為本，發(fā)揮員工的積極性、創(chuàng)造性和聰明才智，精神文明建設(shè)是創(chuàng)新企業(yè)的管理內(nèi)容，精神文明建設(shè)的內(nèi)涵是“人本管理”，不僅僅需要?jiǎng)?chuàng)新生產(chǎn)秩序和具體的生產(chǎn)行為的管理，而且需要促進(jìn)企業(yè)形成企業(yè)文化，推動(dòng)企業(yè)精神文明建設(shè)的發(fā)展，也是企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)，是精神文明建設(shè)企業(yè)管理的重要內(nèi)容，是企業(yè)精神文明建設(shè)自身的需要，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然過(guò)程。企業(yè)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，就是提高經(jīng)濟(jì)效益，創(chuàng)新管理方式，建立一支具有凝聚力、業(yè)務(wù)精干的員工隊(duì)伍，才能夠形成企業(yè)文化，企業(yè)的產(chǎn)品在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)保持不敗，才能夠樹(shù)立起良好的企業(yè)形象，因此，加強(qiáng)企業(yè)的精神文明建設(shè)，為企業(yè)提供了良好的市場(chǎng)發(fā)展環(huán)境。員工能夠與企業(yè)同呼吸、共命脈，是不可替代的企業(yè)發(fā)展?jié)搫?dòng)力。隨著社會(huì)的進(jìn)步，把企業(yè)的發(fā)展與自己追求融為一體時(shí)，不斷提高員工素質(zhì)和增強(qiáng)合作精神，企業(yè)才能獲得巨大的成功和發(fā)展。

3.2 企業(yè)精神文明建設(shè)的堅(jiān)實(shí)根基是企業(yè)文化

企業(yè)管理之一管理人才資源，“以人為本”的人性化管理理念，員工熱情和激情，使企業(yè)發(fā)展充滿(mǎn)活力。員工工作的動(dòng)力體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和工作成就感，企業(yè)管理要?jiǎng)?chuàng)新思路，以尊重、信任、成長(zhǎng)作為員工工作平臺(tái)，營(yíng)造激情工作，快樂(lè)生活，健康成長(zhǎng)的組織環(huán)境，使企業(yè)文化建設(shè)產(chǎn)生了 “以人為本”經(jīng)營(yíng)發(fā)展戰(zhàn)略的能動(dòng)效應(yīng)。打造企業(yè)共同語(yǔ)言、共同品牌。因此，企業(yè)精神文明建設(shè)可以為企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，通過(guò)有效途徑提供企業(yè)文化也是生產(chǎn)力指導(dǎo)思想。使員工共同的信仰與追求保持一致，認(rèn)同企業(yè)精神文明建設(shè)倡導(dǎo)的企業(yè)文化，自覺(jué)參與企業(yè)文化的建設(shè)。加快企業(yè)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略發(fā)展，推進(jìn)和諧企業(yè)發(fā)展，提煉凝聚成和諧企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)精神文明建設(shè)才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的根基。

4 結(jié)束語(yǔ)

企業(yè)文化是全體員工的共同創(chuàng)建的。當(dāng)前，企業(yè)面臨深化改革的需要，肩負(fù)的新的起點(diǎn)。因此，企業(yè)文化著眼于維護(hù)員工根本利益，同時(shí)需要企業(yè)員工適應(yīng)時(shí)代要求，從企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)，以愛(ài)崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)的精神，才能促進(jìn)行業(yè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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中醫(yī)藥文化的發(fā)展范文第4篇

Abstract： This paper explores the connotative development of Chinese medicine colleges and universities， trying to promote the connotative development of Chinese medicine education. It is necessary to highlight that the training of Chinese medicine talents should adapt to the needs of economic and social development， and the motive mechanism of the development of innovative talents in traditional Chinese medicine is established. From the cultural point of view， the fundamental path of the connotative development of Chinese medicine colleges and universities is to construct the Chinese medicine culture which embodies the essential requirements of the university of traditional Chinese medicine. The construction of Chinese medicine culture on the campus is the inevitable requirement of the connotative development of Chinese medicine colleges and universities and the inevitable requirement to train high quality Chinese medicine talents. From the psychological point of view， Chinese medicine culture construction and mental health education complement each other.

關(guān)鍵詞：心理學(xué)；中醫(yī)文化；中醫(yī)類(lèi)高校；內(nèi)涵式發(fā)展

Key words： psychology；traditional Chinese medicine culture；traditional Chinese medicine colleges；connotative development

中圖分類(lèi)號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2017）15-0205-02

0 引言

內(nèi)涵，是指概念所揭示的事物的本質(zhì)特征，即事物質(zhì)的規(guī)定性。所謂“內(nèi)涵式發(fā)展”就是要抓住事物的本質(zhì)屬性，強(qiáng)調(diào)事物“質(zhì)”的發(fā)展。十報(bào)告提出“推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”，對(duì)于全面提高高等教育質(zhì)量、推動(dòng)高等教育科學(xué)發(fā)展具有重要而又深遠(yuǎn)的意義。教育部《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（高教三十條）系統(tǒng)建構(gòu)了內(nèi)涵式發(fā)展的目標(biāo)圖示和實(shí)現(xiàn)路徑。中醫(yī)藥高校不僅要培養(yǎng)中醫(yī)人才，更要通過(guò)中醫(yī)教育向社會(huì)傳承中醫(yī)精神，中醫(yī)人才質(zhì)量評(píng)價(jià)方式從注重在學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量向與今后中醫(yī)職業(yè)發(fā)展質(zhì)量并重轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代中醫(yī)藥類(lèi)大學(xué)的功能應(yīng)該擔(dān)負(fù)起中醫(yī)藥人才培養(yǎng)、中醫(yī)藥科學(xué)研究、中醫(yī)藥社會(huì)服務(wù)和中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新四個(gè)方面。

1 提升中醫(yī)文化軟實(shí)力是中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展的迫切需求

中醫(yī)藥高校的內(nèi)涵式發(fā)展最終要靠師生共同努力，落實(shí)到人這個(gè)行為主體上。而文化正是人們思想、信念及行為活動(dòng)的結(jié)果，反過(guò)來(lái)，文化又會(huì)對(duì)每個(gè)人的心理和行為產(chǎn)生重要影響，其中文化可以影響人的價(jià)值觀(guān)，也可以通過(guò)無(wú)意識(shí)的方式影響人的思想、情感及行為方式。由此，在中醫(yī)藥高校重視中醫(yī)文化建設(shè)是十分重要也是十分必要的。不僅在知識(shí)層面?zhèn)魇诮o中醫(yī)藥高校學(xué)生中醫(yī)藥知識(shí)和技能，更重要的是讓中醫(yī)藥高校生在思想、信念上對(duì)中醫(yī)藥文化信仰，在中醫(yī)藥高校率先樹(shù)立起良好的中醫(yī)藥文化氛圍，首先要讓中醫(yī)藥高校的學(xué)生自己要樹(shù)立起對(duì)自己所學(xué)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)之情，這樣才能真正培養(yǎng)出能傳承中醫(yī)精神的中醫(yī)藥工作者。

中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展核心問(wèn)題是推動(dòng)中醫(yī)藥科學(xué)的發(fā)展，要通過(guò)中醫(yī)教育向社會(huì)傳承中醫(yī)精神，其中傳播的途徑之一就是通過(guò)中醫(yī)藥高校的校園文化。中醫(yī)藥高校的校園文化包括中醫(yī)藥物質(zhì)文化建設(shè)、中醫(yī)藥精神文化建設(shè)和中醫(yī)藥院校制度文化建設(shè)，這三個(gè)方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)、發(fā)展，將為中醫(yī)藥院校樹(shù)立起完整的中醫(yī)藥文化形象。由此，中醫(yī)藥高校的內(nèi)涵式發(fā)展迫切需要中醫(yī)藥校園文化建設(shè)，中醫(yī)藥高校校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)是“用人文環(huán)境吸引人，用心理方法塑造人”。中醫(yī)藥校園文化是以傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化為背景，以中t藥院校師生為主體，以中醫(yī)藥院校附屬醫(yī)院、中醫(yī)藥研究所、中醫(yī)藥企業(yè)為載體，以中醫(yī)藥文化的多學(xué)科、多領(lǐng)域廣泛交流為基本形態(tài)，具有中醫(yī)藥時(shí)代特點(diǎn)和中醫(yī)藥院校特色的一種群體文化和精神氛圍。完善中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)產(chǎn)學(xué)研體系，制定運(yùn)作程序，形成“中醫(yī)藥教學(xué)質(zhì)量立校、以中醫(yī)藥精神育校、中醫(yī)藥科研興校、中醫(yī)藥文化強(qiáng)?！钡木置妗？梢?jiàn)，建設(shè)中醫(yī)藥高校的校園文化，提升中醫(yī)文化軟實(shí)力，是中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展的迫切要求。

2 著眼于現(xiàn)代中醫(yī)藥高校的功能，提升中醫(yī)文化軟實(shí)力

2.1 提升中醫(yī)藥人才培養(yǎng)質(zhì)量

全面提高中醫(yī)藥人才培養(yǎng)質(zhì)量，不僅在知識(shí)技能上要過(guò)硬，更重要的是中醫(yī)藥人才的心理素養(yǎng)要高。中醫(yī)藥人才不僅肩負(fù)著治病救人的使命，更肩負(fù)著傳承中醫(yī)事業(yè)的重任，因此人格和諧，有穩(wěn)定、健全且良好的心理狀態(tài)，對(duì)人對(duì)事持積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度對(duì)于中醫(yī)藥高校生具有更加重要的意義。在這個(gè)樂(lè)觀(guān)積極的態(tài)度中，首先是要培養(yǎng)中醫(yī)藥高校生對(duì)自己所學(xué)中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)之情，要發(fā)自?xún)?nèi)心的喜愛(ài)自己所學(xué)的中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)，并且堅(jiān)信中醫(yī)藥事業(yè)在國(guó)際上的重要地位。這種熱愛(ài)之情不僅只表現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，更要在日常點(diǎn)滴中以積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)對(duì)待人和事。

所謂高質(zhì)量中醫(yī)藥人才，就是能勝任自己的醫(yī)務(wù)工作，能把中醫(yī)藥事業(yè)傳承發(fā)揚(yáng)光大，運(yùn)用中醫(yī)藥方法治病救人，這也涉及到醫(yī)患關(guān)系的問(wèn)題。作為一個(gè)中醫(yī)藥工作者，不僅要救死扶傷，完成一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者的使命，更重要的是讓病人信任中醫(yī)，在治病中對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生熱愛(ài)之情，這就需要中醫(yī)藥工作者自身先具有強(qiáng)大的人格魅力，自身對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)充滿(mǎn)熱情，才能用這份熱情去感染病人。所以高質(zhì)量的中醫(yī)藥人才，絕不是僅僅掌握中醫(yī)藥知識(shí)和技能，更應(yīng)該具有人格和諧以及積極向上的心理狀態(tài)。具體可嘗試如下做法：

一是結(jié)合心理發(fā)展，在中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)課中穿行有針對(duì)性的中醫(yī)文化教育。讓學(xué)生更多地了解中醫(yī)藥文化，更多地了解一些相關(guān)的典故，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中更多地查閱相關(guān)的資料，從而樹(shù)立起對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的熱愛(ài)之情，進(jìn)而在接下來(lái)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)中才真正感受到中醫(yī)藥的博大精深，認(rèn)識(shí)到所學(xué)專(zhuān)業(yè)的驕傲感和自豪感，才能發(fā)自?xún)?nèi)心的從老師要求掌握中醫(yī)藥知識(shí)的要學(xué)好轉(zhuǎn)變成學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到的必須學(xué)好，以此熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)找到人生的目標(biāo)。

二是要考慮個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特性，發(fā)揮個(gè)性教育的作用。每個(gè)個(gè)體具有下列發(fā)自的獨(dú)特表現(xiàn)，每個(gè)老師和每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，心理健康沒(méi)有特別固定的模式可照搬，要針對(duì)每個(gè)個(gè)體的特點(diǎn)入手，塑造適合其個(gè)性的和諧人格。這就需要不僅密切關(guān)注每位學(xué)生，更要關(guān)注每位教師，了解師生各自的特點(diǎn)，在針對(duì)性的教育中，也要對(duì)教師進(jìn)行心理健康的教育的傳播。當(dāng)然，心理健康問(wèn)題最終要落在對(duì)學(xué)生的教育中，落在學(xué)生自己身上，一個(gè)人格的塑造過(guò)程的一點(diǎn)一滴造就的，不是一蹴而就的，也不是哪個(gè)老師能手把手教會(huì)的，必須通過(guò)師生互動(dòng)中自己體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)才能得到提高。

三是要重視情感手段的應(yīng)用，在教育過(guò)程中關(guān)愛(ài)當(dāng)先。讓學(xué)生切實(shí)感受到對(duì)中醫(yī)人才的期望，在情感上認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)的神圣感，這樣在專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)中才能更加自覺(jué)自愿，這樣的教育效果才更有保障。多組織一些義診活動(dòng)和中醫(yī)藥方面的宣傳活動(dòng)，利用現(xiàn)在發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)手段比如微信公眾平臺(tái)等及時(shí)跟廣大學(xué)生建立情感上的聯(lián)系。

綜上，中醫(yī)藥高校的內(nèi)涵式發(fā)展在與中醫(yī)藥高校中t文化的構(gòu)建，中醫(yī)藥高校中醫(yī)文化的構(gòu)建取決于中醫(yī)人才的培養(yǎng)，中醫(yī)人才的培養(yǎng)不僅是教學(xué)質(zhì)量方面，更重要的是人格健全和諧，從而促進(jìn)中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展。

2.2 加強(qiáng)中醫(yī)藥科學(xué)研究

要利用各種實(shí)體，中醫(yī)藥院所、中醫(yī)藥工廠(chǎng)和中醫(yī)藥公司以及中醫(yī)醫(yī)院，調(diào)動(dòng)各界力量與中醫(yī)藥高校建立廣泛的聯(lián)系，包括實(shí)習(xí)基地建設(shè)，達(dá)到點(diǎn)面結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓中醫(yī)精神在大學(xué)教育的各個(gè)階段，課堂上和課堂外時(shí)時(shí)刻刻發(fā)揮作用，并以社團(tuán)和志愿服務(wù)等方式發(fā)揮傳播中醫(yī)藥教育的功能，發(fā)揮師生和朋輩之間互動(dòng)影響，將中醫(yī)藥高等教育融入社會(huì)和學(xué)校的方方面面，最終達(dá)到中醫(yī)藥高校文化與各中醫(yī)實(shí)體文化的契合與提升，從而促進(jìn)中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展。

2.3 擴(kuò)大中醫(yī)藥社會(huì)服務(wù)

中醫(yī)藥最根本的目的是要服務(wù)社會(huì)，服務(wù)大眾。以中醫(yī)藥高校師生隊(duì)伍服務(wù)社區(qū)是最簡(jiǎn)單易行的方法。廣泛開(kāi)展以中醫(yī)藥高校為主體的中醫(yī)藥社會(huì)服務(wù)工作，在實(shí)踐中提升中醫(yī)藥高校師生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，反過(guò)來(lái)以中醫(yī)藥社會(huì)服務(wù)為導(dǎo)向，營(yíng)造良好的中醫(yī)藥高校校園文化，從而促進(jìn)中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展。

2.4 實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新

要把中醫(yī)藥文化建設(shè)和心理健康教育很好地融合在一起。在倡導(dǎo)中醫(yī)藥文化建設(shè)的同時(shí)，把心理健康問(wèn)題并重，健康和諧的人才能在思想行為方面建構(gòu)出高尚的文化氛圍，反過(guò)來(lái)積極向上的文化也會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生積極的影響，兩者相輔相成?？梢?jiàn)中醫(yī)藥文化建設(shè)工作離不開(kāi)心理健康教育，兩者側(cè)重點(diǎn)不同，但終極目標(biāo)都是促進(jìn)人格健康發(fā)展，培養(yǎng)高質(zhì)量的中醫(yī)藥人才，所以?xún)?nèi)容和方法上有許多相似之處。要正確把兩者結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮兩者的互補(bǔ)效應(yīng)。用心理學(xué)方法塑造人，不僅對(duì)中醫(yī)藥文化進(jìn)行傳承，也是對(duì)中醫(yī)藥文化的一種創(chuàng)新理念，不僅重視中醫(yī)藥文化現(xiàn)象，更注重中醫(yī)藥文化的主體，以此促進(jìn)中醫(yī)藥高校內(nèi)涵式發(fā)展。

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中醫(yī)藥文化的發(fā)展范文第5篇

【關(guān)鍵詞】淺析 中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科 建設(shè)發(fā)展與挑戰(zhàn)

我國(guó)的中醫(yī)藥文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，目前，我國(guó)很多醫(yī)療機(jī)構(gòu)和教學(xué)機(jī)構(gòu)都已經(jīng)將中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科作為重點(diǎn)建設(shè)的學(xué)科。明確中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科的發(fā)展方向，組建專(zhuān)業(yè)的中醫(yī)藥英語(yǔ)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)，對(duì)提高中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)水平至關(guān)重要。

一、建設(shè)中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科的重要意義

中醫(yī)藥學(xué)科所使用的英語(yǔ)不同于日常交流所使用的英語(yǔ)，中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科所學(xué)習(xí)的英語(yǔ)是專(zhuān)門(mén)為中醫(yī)藥知識(shí)的使用者和傳播者服務(wù)的，學(xué)習(xí)的內(nèi)容完全存在于中醫(yī)藥研究領(lǐng)域之內(nèi)。另外，中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科英語(yǔ)的文法與日常使用的英語(yǔ)有很大的區(qū)別，大多屬于科技文體，因此，中醫(yī)藥英語(yǔ)是一種不太容易學(xué)習(xí)的學(xué)科，而這一學(xué)科的知識(shí)也是其他掌握英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人所不能替代的。中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科主要是將中醫(yī)藥學(xué)科的知識(shí)同英語(yǔ)學(xué)科的知識(shí)相結(jié)合所形成的學(xué)科，并且結(jié)合了翻譯學(xué)和語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科的特點(diǎn)。中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科的發(fā)展，能夠?qū)⑽覈?guó)眾多中醫(yī)藥典籍翻譯成英文，促進(jìn)我國(guó)中醫(yī)藥理論的傳播。另外，中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科還能夠?yàn)槲覈?guó)中醫(yī)藥領(lǐng)域培養(yǎng)許多全能型人才，使我國(guó)的中醫(yī)藥文化能夠在與西方文化的交流借鑒中獲得更好的發(fā)展。

二、我國(guó)中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科的建設(shè)發(fā)展歷史

早在上世紀(jì)六十年代，我國(guó)的中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科就已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展，在五十多年的發(fā)展歷程中，我國(guó)的中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科的發(fā)展并不順利，在我國(guó)的中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科建設(shè)初期，我國(guó)的中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科發(fā)展較為穩(wěn)定，在上世紀(jì)八十年代，我國(guó)的中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科更是達(dá)到了歷史上最好的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。但是，隨著八十年代后期我國(guó)教育體制改革的深入，我國(guó)的中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科受到了沖擊，很多大學(xué)都將四六級(jí)考試作為衡量大學(xué)生綜合能力的重要因素，也使得我國(guó)很多中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)工作者將教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了基礎(chǔ)英語(yǔ)方面。上世紀(jì)九十年代以來(lái)，我國(guó)的教育體制改革逐漸深化，在發(fā)展過(guò)程中也修正了一些問(wèn)題，中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科也又一次引起了教育工作者的重視，很多高等學(xué)校已經(jīng)將培養(yǎng)中醫(yī)藥英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才作為教學(xué)工作的重點(diǎn)，并將中醫(yī)藥英語(yǔ)的教學(xué)與基礎(chǔ)英語(yǔ)的教學(xué)結(jié)合起來(lái)。近些年來(lái)，越來(lái)越多的高等學(xué)校將中醫(yī)藥英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)做重要的教學(xué)任務(wù)，自2003年起的八年間，全國(guó)三十多所高等學(xué)校將中醫(yī)藥英語(yǔ)納入教學(xué)計(jì)劃。

三、中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科的研究方向

1.中醫(yī)藥著作翻譯研究。中醫(yī)藥著作的翻譯研究是中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科研究的重點(diǎn)，將中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥典籍標(biāo)準(zhǔn)的翻譯成英文，是弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀中醫(yī)藥文化的關(guān)鍵。將每一個(gè)中醫(yī)藥典籍上的名字準(zhǔn)確的翻譯成英文，既需要翻譯者具備良好的英文翻譯功底，也需要翻譯者具備良好的中國(guó)傳統(tǒng)文化功底，只有翻譯者能夠準(zhǔn)確的理解古文的含義，才能在語(yǔ)言學(xué)和翻譯學(xué)的理論指導(dǎo)下，準(zhǔn)確的將傳統(tǒng)中醫(yī)藥典籍翻譯成英文。

2.中醫(yī)藥知識(shí)對(duì)外宣傳研究。中醫(yī)藥知識(shí)的對(duì)外宣傳工作是中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科的主要教學(xué)方向，對(duì)外宣傳工作是保證中醫(yī)藥知識(shí)被世界更多國(guó)家理解和接受的重要工作，而不同國(guó)家在醫(yī)藥方面的法律和政策是宣傳研究的重點(diǎn)，研究人員還需要將不同國(guó)家的文化作為研究的重點(diǎn)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識(shí)的傳播方式和傳播途徑進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，并促進(jìn)中醫(yī)藥研究與其它國(guó)家的醫(yī)學(xué)研究相結(jié)合，共同借鑒對(duì)方的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

3.中醫(yī)藥英語(yǔ)教學(xué)研究。中醫(yī)藥英語(yǔ)教學(xué)的研究以教育學(xué)和中醫(yī)藥學(xué)科等幾個(gè)學(xué)科為主要研究對(duì)象，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的中醫(yī)藥英語(yǔ)知識(shí)的人才，研究的內(nèi)容既包括中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)的相關(guān)理論，也包括中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，尤其要對(duì)不同文化背景的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)加強(qiáng)重視。

四、中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科發(fā)展建議

隨著我國(guó)綜合國(guó)力的逐漸加強(qiáng)和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的不斷深化，世界上會(huì)有越來(lái)越多的國(guó)家加強(qiáng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，中醫(yī)藥知識(shí)是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，必然會(huì)引起越來(lái)越多外國(guó)人的關(guān)注。因此，我國(guó)教育領(lǐng)域應(yīng)該將中醫(yī)藥英語(yǔ)的教學(xué)作為重要的教學(xué)工作，并組建中醫(yī)藥英語(yǔ)的科研平臺(tái)。例如，教育機(jī)構(gòu)可以將中藥藥材的名字以及中藥使用的術(shù)語(yǔ)制定成規(guī)范的英文表達(dá)方式，并對(duì)所有的中醫(yī)藥英文著作進(jìn)行規(guī)范，還要將規(guī)范的中醫(yī)藥英文表達(dá)方式及時(shí)告知外國(guó)科研機(jī)構(gòu)，使不同文化的國(guó)家之間可以在共同的科研平臺(tái)上進(jìn)行中醫(yī)藥學(xué)術(shù)研究，為我國(guó)中醫(yī)藥知識(shí)的普及和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科的發(fā)展是保證我國(guó)中醫(yī)藥文化傳播的關(guān)鍵，深入的分析中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科的發(fā)展歷史和研究?jī)?nèi)容，并提出未來(lái)我國(guó)中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科的發(fā)展建議，對(duì)提高我國(guó)中醫(yī)藥英語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)水平，促進(jìn)我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

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