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西方經(jīng)濟學(xué)總結(jié)范文第1篇

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟學(xué)；課程實踐；模式探討

中圖分類號：G642.0

一、西方經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)的意義

西方經(jīng)濟學(xué)分微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩部分，是我國高校財經(jīng)類專業(yè)核心課程之一，也是管理類基礎(chǔ)課。其教學(xué)目的是要讓學(xué)生掌握經(jīng)濟學(xué)的基本原理，并能夠在實踐中能對經(jīng)濟學(xué)原理靈活運用，提高學(xué)生的理論聯(lián)系實際的能力，而課程實踐是培這一能力的有效手段。

1、西方經(jīng)濟學(xué)課程實踐是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的需要。

西方經(jīng)濟學(xué)是一門基礎(chǔ)理論學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容中有大量抽象的經(jīng)濟學(xué)概念、圖形和數(shù)學(xué)推導(dǎo)的公式，由于學(xué)生接觸社會比較少，對這些抽象的概念難以接受，大多數(shù)同學(xué)出現(xiàn)聽不懂，學(xué)習(xí)吃力并失去興趣。通過課程實踐教學(xué)，可以提高一些知識點的感性認(rèn)識，加深對相關(guān)概念的深刻理解，也引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會經(jīng)濟熱點問題，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的興趣，加深對經(jīng)濟學(xué)概念和原理的理解。因此，課程實踐教學(xué)對西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)具有十分重要的意義。

2、西方經(jīng)濟學(xué)課程實踐是加深學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)理論理解的需要。

西方經(jīng)濟學(xué)屬于理論經(jīng)濟學(xué)的范疇，其微觀經(jīng)濟學(xué)中的價格理論、消費理論、生產(chǎn)理論、成本理論以及市場理論，均與現(xiàn)實密切相關(guān)；宏觀經(jīng)濟學(xué)中國民收入核算理論、國民收入決定理論、總供給總需求理論、通貨膨脹理論以及經(jīng)濟增長理論也與生活生產(chǎn)的實踐活動緊密相關(guān)，要學(xué)生學(xué)好并熟練掌握這些理論，必須理論與實踐相結(jié)合，西方經(jīng)濟學(xué)的課程實踐教學(xué)可以將經(jīng)濟學(xué)的理論與實踐兩方面的內(nèi)容在教學(xué)過程中實現(xiàn)有機地結(jié)合，大大增強了教學(xué)內(nèi)容的直觀性，對提高該課程的教學(xué)效果具有重要影響。

3、西方經(jīng)濟學(xué)課程實踐是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的需要。

西方經(jīng)濟學(xué)的課程實踐不但可以激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的熱情，加深學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)理論理解，而且也可以通過課程的實踐培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。課程實踐實際上就是要強化學(xué)生主動參與教學(xué)過程，積極把握西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能獨立獲取知識和獨立思考，幫助學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造習(xí)慣。只有通過課程實踐，才能是學(xué)生分析問題和解決問題能力得到提高，自我創(chuàng)新能力得以培養(yǎng)。

二、西方經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)的制約因素

西方經(jīng)濟學(xué)是一門理論性較強的基礎(chǔ)學(xué)科，其課程實踐教學(xué)開展較為緩慢，許多高校依然滯留在理論教學(xué)層面上，究其原因，主要受到四方面因素的制約。

1、觀念上輕視課程實踐教學(xué)。

長期以來，一些高校對西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)存在一種誤區(qū)，一直采用純理論教學(xué)模式，認(rèn)為西方經(jīng)濟學(xué)的諸多原理可以通過圖表和公式推導(dǎo)實現(xiàn)對經(jīng)濟理論的理解，主觀認(rèn)識上，對西方經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)重視不夠，各高校普遍存在對課程實踐弱化現(xiàn)象，導(dǎo)致教學(xué)計劃上未安排相關(guān)實踐課時，即便少數(shù)學(xué)校在教學(xué)計劃安排了西方經(jīng)濟學(xué)實踐課時，實踐課時也很少。這種主觀上輕視課程實踐教學(xué)，導(dǎo)致西方經(jīng)濟學(xué)課程實踐環(huán)節(jié)難以開展。

2、課程實踐教學(xué)實施途經(jīng)難。

雖然高校面對人才培養(yǎng)新形勢要求，不斷優(yōu)化了專業(yè)課程體系，突出了培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，但西方經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)依然存在難以實施。其主要原因有三個方面：其一，沒有適合西方經(jīng)濟學(xué)的實踐軟件，與其他專業(yè)課程比較而言，缺乏實踐的平臺，無法實現(xiàn)實驗室教學(xué)；其二，西方經(jīng)濟學(xué)多位合班課程，并且同一學(xué)期多個專業(yè)同時開課，人數(shù)之多給課程實踐帶來難度；其三，理論教學(xué)課時與課程實踐課時沖突，難以合理安排課程實踐。

3、缺少課程實踐環(huán)節(jié)的設(shè)計目標(biāo)。

西方經(jīng)濟學(xué)課程涉及抽象概念多、公式多、理論多，綜合性強，涉及的知識面寬，其實踐環(huán)節(jié)的設(shè)計比較復(fù)雜，而且難度也較大。目前，高校的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)計劃中，還沒有形成優(yōu)化的課程實踐方案，實踐環(huán)節(jié)和活動的具體目標(biāo)沒有落實到實處，實踐教學(xué)內(nèi)容還沒有細(xì)化的各章節(jié)，這給課程實踐教學(xué)的實施帶來一定的難度。

三、西方經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)實現(xiàn)的模式

西方經(jīng)濟學(xué)的課程實踐教學(xué)，是對傳統(tǒng)的教學(xué)方法的補充而非替代，不是所有的課程內(nèi)容都可以做實踐的，理論教學(xué)與課程實踐是相輔相成。有關(guān)實踐的模式研究有很多，縱觀以往的研究，西方經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)可以采用三種模式實現(xiàn)：

1、課程的認(rèn)識實踐。根據(jù)教學(xué)計劃要求，相關(guān)章節(jié)內(nèi)容安排學(xué)生認(rèn)識實踐，比如，價格理論、生產(chǎn)理論、市場理論等章節(jié)中，可以安排學(xué)生到社會實踐中了解一些產(chǎn)品價格水平，了解企業(yè)生產(chǎn)狀況、成本狀況以及銷售狀況，通過認(rèn)識實習(xí)增加感性認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。認(rèn)識過程在課外進(jìn)行，在教師指導(dǎo)下完成，總結(jié)交流在課堂進(jìn)行。

2、課程的調(diào)查實踐。調(diào)查實踐是對西方經(jīng)濟學(xué)中的一些原理深度理解的過程，教師依據(jù)課程大綱要求，規(guī)定內(nèi)容，學(xué)生分組開展相關(guān)內(nèi)容的調(diào)查研究，例如，學(xué)生可以對居民消費結(jié)構(gòu)變化，地方GDP的構(gòu)成及增長趨勢、通貨膨脹效應(yīng)等進(jìn)行調(diào)查分析，切實做到西方經(jīng)濟學(xué)理論與實際緊密結(jié)合，通過調(diào)查分析提高觀察問題、分析問題、解決問題的能力。調(diào)查過程在課外進(jìn)行，交流安排在課堂進(jìn)行。

3、課程的研究性實踐。研究性實踐教學(xué)是將西方經(jīng)濟學(xué)中的研究的思想、理論、方法和取得的新進(jìn)展引入教學(xué)活動，是對西方經(jīng)濟學(xué)理論和方法綜合運用的過程，通過教師命題或?qū)W生自主選擇自己感興趣的問題分組專題研究。例如，對財政貨幣政策對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型影響，房產(chǎn)稅對房價的影響，以及經(jīng)濟增長方式持續(xù)性的專題研究等。研究性實踐安排在課外進(jìn)行，研討在課堂進(jìn)行。研究性教學(xué)模式，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果，而且還有利于培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生團隊合作精神與創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)

[1]李秀芳，涂宇清，華鈞，秦海英：研究型大學(xué)經(jīng)濟學(xué)實驗教學(xué)體系的建設(shè)探討，實驗室研究與探索2011.3

西方經(jīng)濟學(xué)總結(jié)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】西方經(jīng)濟學(xué)；重慶人文科技學(xué)院；教改

一、引言

西方經(jīng)濟學(xué)是對市場經(jīng)濟運行規(guī)律的一般抽象和概括，是經(jīng)濟管理類相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)課程。西方經(jīng)濟學(xué)依研究對象，可分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。重慶人文科技學(xué)院工商學(xué)院開設(shè)這一課程側(cè)重于培養(yǎng)應(yīng)用型人才。例如：“邊際效用遞減理論”、“谷賤傷農(nóng)”、“通貨膨脹”、“充分就業(yè)”等經(jīng)濟學(xué)理論都是和人們的生活息息相關(guān)的。因此學(xué)好西方經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科對于市場上的經(jīng)濟現(xiàn)象、國家的宏觀調(diào)整政策都會有深刻的理解。國內(nèi)一些學(xué)者有關(guān)西方經(jīng)濟學(xué)的教研教改也做了很多的研究。衛(wèi)華（2010）認(rèn)為在教學(xué)改革中，關(guān)鍵要處理好夯實基礎(chǔ)與提高學(xué)生能力的關(guān)系，基礎(chǔ)理論教學(xué)與案例教學(xué)的關(guān)系等。申益美（2011）認(rèn)為《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》課程的教學(xué)改革要以“任務(wù)驅(qū)動、項目導(dǎo)向”為指導(dǎo)，在教材編寫、教法創(chuàng)新等方面進(jìn)行改革。徐瑛楠（2012）從課程設(shè)置、教學(xué)方法和考試形式三方面分析獨立學(xué)院的教學(xué)現(xiàn)狀，并得出相應(yīng)的改革對策。湯向?。?013）針對課程街接、教材建設(shè)、教學(xué)方法等方面的問題，指出應(yīng)從分層次教學(xué)、強化案例教學(xué)、改進(jìn)考核方式等方面，增加學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力。

二、西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科特點

（一）教學(xué)內(nèi)容龐雜、理論性強。西方經(jīng)濟學(xué)包括微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩部分，是一整套龐雜的理論體系，涉及到整個經(jīng)濟運行過程中的各個領(lǐng)域。其次，西方經(jīng)濟學(xué)是由眾多經(jīng)濟學(xué)派的經(jīng)濟理論構(gòu)成的，理論觀點各不相同，龐雜的理論體系，給學(xué)生增加了很多學(xué)習(xí)困難。（二）教學(xué)過程中大量使用抽象的數(shù)學(xué)工具。在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中，首先要設(shè)立抽象的模型，建立假設(shè)前提，將現(xiàn)實生活中的各種影響因素剔除，然后運用數(shù)學(xué)符號去代替現(xiàn)實經(jīng)濟主體復(fù)雜的行為活動進(jìn)行分析。例如用微積分求極值，極限的知識，而函數(shù)和圖形在西方經(jīng)濟學(xué)中應(yīng)用更加普遍高職學(xué)生一般數(shù)學(xué)基礎(chǔ)都比較差，再加上是低年級學(xué)生，造成學(xué)習(xí)時很難理解的現(xiàn)狀。此外，很多經(jīng)濟學(xué)名詞和公式是其英文的縮寫，這就給很多英語基礎(chǔ)差的學(xué)生造成了困難。（三）理論來源于實踐，與經(jīng)濟實際密切聯(lián)系。西方經(jīng)濟學(xué)是一個不斷發(fā)展的理論，其立足的根本是歐美國家經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀。而我國對西方經(jīng)濟學(xué)課程研究時間較短，教材中的大部分內(nèi)容，是直接翻譯國外教材而來。一方面，翻譯過來的語言晦澀難懂；另一方面由于所面臨的政治經(jīng)濟環(huán)境不同，造成了理解上的偏頗，例如對“理性人”假設(shè)的理解。因此，要學(xué)好西方經(jīng)濟學(xué)，就要利用西方經(jīng)濟學(xué)理論與我國經(jīng)濟實際密切結(jié)合。

三、我院西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中主要問題分析

（一）西方經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)問題。目前國內(nèi)西方經(jīng)濟學(xué)教材層出不窮，選擇一本適合我院的《西方經(jīng)濟學(xué)》教材尤為重要。大部分教材將原版的西方經(jīng)濟學(xué)翻譯過來，原封不動的拿過來用，西方的經(jīng)濟學(xué)理論是在西方國家的背景下產(chǎn)生的，適不適合我們國家，哪些適合，哪些不適合是有待確認(rèn)的。有的教材重理論，輕應(yīng)用。理論介紹、相關(guān)定理證明特別多，但缺乏利用經(jīng)濟理論結(jié)合市場中經(jīng)濟現(xiàn)象進(jìn)行解讀與分析。我院現(xiàn)在使用的教材是西方經(jīng)濟學(xué)編寫組編寫的西方經(jīng)濟學(xué)教材，老師們對這本教材褒貶不一，關(guān)鍵看這本教材是否與學(xué)院培養(yǎng)人才的目標(biāo)相一致。（二）教學(xué)手段、方法落后。目前，教師們普遍采用傳統(tǒng)板書教學(xué)與多媒體授課相結(jié)合的方式，但多數(shù)教師僅把多媒體當(dāng)做教材文字的呈現(xiàn)工具，課件制作粗糙，內(nèi)容簡單，多以文字為主，并沒有真正發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的作用。由于“西方經(jīng)濟學(xué)”課程內(nèi)容有其特殊性，即既有文字性的理論知識，又有數(shù)字、模型、圖表等分析方法，所以，目前采用的教學(xué)方法還不足以將本課程內(nèi)容很好地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生學(xué)起來普遍覺得比較難。（三）考試形式單一，內(nèi)容枯燥，不能真實檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。作為專業(yè)基礎(chǔ)課，“西方經(jīng)濟學(xué)”一直以考試課的面目出現(xiàn)，但目前學(xué)院對本課程的考試形式仍然是以閉卷考試為主，考試內(nèi)容也多是書本知識的簡單再現(xiàn)，缺乏應(yīng)用性強的、具有現(xiàn)實意義的題目，使學(xué)生們陷入死記硬背之中，不利于知識的活學(xué)活用，學(xué)生們甚至在考完試就將本學(xué)科大部分的知識點忘光，這樣非常不利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。

四、“西方經(jīng)濟學(xué)”教學(xué)改革的對策

（一）鼓勵教師自編教材。教材是教師教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)的載體，教材質(zhì)量的高低直接影響教學(xué)效果。國內(nèi)西方經(jīng)濟學(xué)教材體系建設(shè)層出不窮，西方經(jīng)濟學(xué)作為我院基礎(chǔ)性學(xué)科，是每個專業(yè)的專業(yè)必修課，但是每年西方經(jīng)濟學(xué)的掛科率都比較高，學(xué)生反映比較難，重難點不突出，本人認(rèn)為結(jié)合我院培養(yǎng)人才要求，教師在上課時理論部分，比如供求理論一定要講透，將理論和案例結(jié)合起來分析一些簡單的經(jīng)濟問題。所以，在進(jìn)行教材編寫時要根據(jù)需要進(jìn)行調(diào)整，比如微觀經(jīng)濟學(xué)中的供求原理、均衡理論、生產(chǎn)理論、分配理論和宏觀經(jīng)濟學(xué)中的國民收入理論、通貨膨脹理論、宏觀財政政策以及貨幣政策等要重點講解，應(yīng)排在教材的前面，相對不太重要的內(nèi)容簡化或者直接刪掉。編一本重點突出，有理論有案例有習(xí)題的教材。（二）強化案例教學(xué)提高創(chuàng)新能力。生動有趣的案例可以有調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，升學(xué)習(xí)效果。例如用簡單的需求彈性理論就可以解釋“薄利多銷”的經(jīng)濟現(xiàn)象。邊際效用遞減理論就可以解釋“第二杯半價的現(xiàn)象。這樣的例子還有很多，西方經(jīng)濟學(xué)理論就是在市場生活中總結(jié)出來的，所以既可以加深對經(jīng)濟學(xué)理論的理解，又可以幫助學(xué)生們理解生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象。（三）改進(jìn)考核方式。恰當(dāng)?shù)目己朔绞綄σ龑?dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是很重要的。以我院為例，西方經(jīng)濟學(xué)考核方式大多以閉卷的形式，期末卷面成績占70%，平時成績占30%，其中平時成績中包括出勤、課程回答問題、平時作業(yè)情況等。轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)合實踐教學(xué)過程，期末考試占50%，平時成績占20%，實踐成績占30%。通過這種轉(zhuǎn)變，學(xué)生的總成績由完全依靠老師劃重點背課本，變成了靠自己在一學(xué)期中的不斷積累的成績。但考核方式仍需要不斷完善，例如增加案例搜集、小論文等考核方式，在以后的教學(xué)中需要繼續(xù)探索。

五、總結(jié)

西方經(jīng)濟學(xué)的課程建設(shè)是個長期的過程，需要長期的努力與外界支持才能做好課程的教學(xué)?？傊?，針對西方經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)改革有著利于教師也利于學(xué)生，既能夠促進(jìn)教師的教學(xué)氛圍形成，也能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，使學(xué)生主動去學(xué)習(xí)，認(rèn)真去學(xué)習(xí)，并且樂于去學(xué)習(xí)。作為對西方經(jīng)濟學(xué)有多年教學(xué)經(jīng)驗的本人來說，培育課程教學(xué)的優(yōu)勢，探求最佳的教育模式是我一直不懈努力的，所以為了將使廣大師生受益，在今后的建設(shè)過程中還得繼續(xù)努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]衛(wèi)華.《西方經(jīng)濟學(xué)》教改需要處理好幾個關(guān)系[J].北方經(jīng)貿(mào),2010,(06):136-138.

[2]益美.基于“任務(wù)驅(qū)動、項目導(dǎo)向”的高職《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》課程教學(xué)改革設(shè)計[J].當(dāng)代職業(yè)教育,2011,(07):42-44.

[3]瑛楠.獨立學(xué)院“西方經(jīng)濟學(xué)”課程教改探討[J].長春理工大學(xué)學(xué)報,2012,(11):176-177.

西方經(jīng)濟學(xué)總結(jié)范文第3篇

關(guān)鍵詞：問卷調(diào)查；西方經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)改革

改革開放以來，西方經(jīng)濟學(xué)作為揭示市場運行規(guī)律的應(yīng)用性和實踐性學(xué)科，逐漸受到人們的青睞，也被確定為經(jīng)管類核心課程之一。西方經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)管類學(xué)生的基礎(chǔ)課程，對學(xué)生掌握其他專業(yè)課程、積累專業(yè)知識具有重要影響。為更好的進(jìn)行西方經(jīng)學(xué)課程教改研究，特對某高校經(jīng)濟與管理學(xué)院各年級本科在校生開展了廣泛的問卷調(diào)查。此次調(diào)查發(fā)放問卷共計200分，收回問卷182份，其中有效問卷176份。調(diào)查問卷涉及學(xué)生專業(yè)背景、教材需求、教學(xué)評價、教學(xué)效果等方面。本文基于問卷調(diào)查分析結(jié)果，并結(jié)合教學(xué)實踐，探索了西方經(jīng)濟學(xué)教改研究的思路。

1西方經(jīng)濟學(xué)的特點

1．1科學(xué)理論與意識形態(tài)并存

西方經(jīng)濟學(xué)植根于資本主義國家經(jīng)濟實踐的土壤，形成了一套資本主義國家各歷史時期經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)。作為經(jīng)濟實踐活動高度提煉后形成的完備的科學(xué)理論，西方經(jīng)濟學(xué)也因此被美譽為“社會學(xué)之王”。正是因為西方經(jīng)濟學(xué)來源于現(xiàn)實經(jīng)濟活動，能夠反過來指導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)，所以西方經(jīng)濟學(xué)具有很強的實踐性。但從意識形態(tài)上看，西方經(jīng)濟學(xué)是資本主義制度的產(chǎn)物，是以資本主義經(jīng)濟制度為基礎(chǔ)的上層建筑，這就決定了西方經(jīng)濟學(xué)是為資產(chǎn)階級服務(wù)的，是為從意識形態(tài)上宣揚資本主義制度先進(jìn)性，宣揚資本主義社會優(yōu)越的。比如，西方經(jīng)濟學(xué)把雇傭工人所創(chuàng)造的剩余價值美化為利潤，掩蓋了資本主義制度下資本家對雇傭工人的剝削實質(zhì)及存在的剝削關(guān)系?；诖?，在高校西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)與研究過程中，我們應(yīng)堅持用“去其糟粕、取其精華”的原則正確對待西方經(jīng)濟學(xué)，即摒棄資本主義意識形態(tài)，堅持政治經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)地位，結(jié)合我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)實踐，借鑒西方經(jīng)濟學(xué)中的經(jīng)濟運行規(guī)律原理及其科學(xué)的研究方法。

1．2理論普遍性與抽象性并存

西方經(jīng)濟學(xué)對社會經(jīng)濟發(fā)展具有廣泛的適用性，指導(dǎo)著經(jīng)濟社會方方面面的生活，是宏觀調(diào)控這只“看的見的手”的理論支撐，也是市場調(diào)控這只“看不見的手”的理論依據(jù)，因此，與國家、社會、企業(yè)乃至個人息息相關(guān)，具有普遍適用性。但西方經(jīng)濟學(xué)理論抽象性強，通過一系列假設(shè)，剔除現(xiàn)實經(jīng)濟生活中某些復(fù)雜多變的因素，設(shè)定一個“真空”的狀態(tài)和分析框架，構(gòu)造出一個現(xiàn)實經(jīng)濟中并不存在的理想的環(huán)境，比如假定市場是完全競爭的，在此基礎(chǔ)上分析市場運行規(guī)律，然而現(xiàn)實的經(jīng)濟社會中完全競爭市場是不存在。類似于這些抽象分析方法，在教學(xué)過程中，會讓很多初學(xué)者感覺困惑，甚至認(rèn)為西方經(jīng)濟學(xué)過于“高大上”。同時，西方經(jīng)濟學(xué)中多用數(shù)學(xué)推導(dǎo)、模型構(gòu)建及圖形推理，在實際教學(xué)過程中，教師們過分依賴甚至濫用數(shù)學(xué)演繹、模型推理等抽象的公式、符號去試圖解釋錯綜復(fù)雜的經(jīng)濟活動，這往往會給學(xué)生帶來西方經(jīng)濟學(xué)“太難”的誤導(dǎo)，進(jìn)而影響他們的學(xué)習(xí)信心和興趣。

1．3體系完善與內(nèi)容固化并存

西方經(jīng)濟學(xué)即“主流經(jīng)濟學(xué)”，以亞當(dāng)•斯密的《國富論》為標(biāo)志，歷經(jīng)200多年的發(fā)展與完善，從亞當(dāng)•斯密、大衛(wèi)•李嘉圖到凱恩斯、薩謬爾森，西方經(jīng)濟學(xué)百花齊放，百家爭鳴，被美譽為“經(jīng)濟學(xué)帝國”。從學(xué)派上看，從新舊古典到新舊凱恩斯，派別林立；從研究對象上看，西方經(jīng)濟學(xué)主要由微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩大部分構(gòu)成，結(jié)構(gòu)完善。對西方經(jīng)濟學(xué)龐大的結(jié)構(gòu)和眾多學(xué)派的理論，在教學(xué)和研究過程中要抽絲剝繭般的分析和研究。但如同所有其他學(xué)科一樣，西方經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)典傳承的同時，也因固化常常受到批判和質(zhì)疑。隨著經(jīng)濟實踐活動的不斷發(fā)展，對主流經(jīng)濟學(xué)質(zhì)疑的聲音從未間斷，如我們熟知的“自閉經(jīng)濟學(xué)”，2008年源于美國的全球經(jīng)濟危機，掀起了對主流經(jīng)濟學(xué)批判的浪潮，也因英國女王在訪問倫敦經(jīng)濟學(xué)院時質(zhì)問“為什么經(jīng)學(xué)家對危機毫無察覺”引起了廣泛關(guān)注和討論。其實，早在2000年，法國大學(xué)生曾掀起了反對脫離現(xiàn)實的“自閉經(jīng)濟學(xué)”的簽名活動，但因為多為法語報道，所以未引起太大的沖擊和關(guān)注。我們在教學(xué)和科研過程中，也應(yīng)充分認(rèn)識到這樣的問題，在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革中，應(yīng)注重立足中國經(jīng)濟實踐活動，幫助學(xué)生認(rèn)識和理解經(jīng)濟運行規(guī)律。

2高校西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀和誤區(qū)

2．1否認(rèn)政治經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)地位

伴隨著我國經(jīng)濟體制的改革，市場在資源配置中發(fā)揮了決定性作用，因此，在經(jīng)濟學(xué)的研究和教學(xué)方面，西方經(jīng)濟學(xué)的影響和地位不斷提高。目前，一些學(xué)者及教學(xué)工作者只強調(diào)經(jīng)濟學(xué)研究經(jīng)濟發(fā)展問題的作用，而忽略了西方經(jīng)濟學(xué)存在的資本主義意識形態(tài)。近年來，高校經(jīng)濟與管理類專業(yè)學(xué)生的教育，忽略了政治經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)地位，存在重西方經(jīng)濟學(xué)，輕政治經(jīng)濟學(xué)的誤區(qū)。這樣容易對學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，學(xué)生會錯誤的認(rèn)為政治經(jīng)濟學(xué)只是批判資本主義的。作為教育工作者，我們必須保持科學(xué)的態(tài)度，正確對待兩者的關(guān)系。在教學(xué)過程中，我們要揚西方經(jīng)濟學(xué)之長、避西方經(jīng)濟學(xué)之短。我們要認(rèn)識并利用好西方經(jīng)濟學(xué)在揭示市場運行規(guī)律、經(jīng)濟活動規(guī)律方面的理論，但也要認(rèn)識并摒棄其宣揚資本主義意識形態(tài)方面的觀點。在對學(xué)生教育上，我們要堅持經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)地位，但并不排斥西方經(jīng)濟學(xué)有用的部分。

2．2教學(xué)側(cè)重于抽象分析、數(shù)學(xué)推導(dǎo)

如前所述，西方經(jīng)濟學(xué)中定量分析很多，條件假設(shè)、數(shù)學(xué)推導(dǎo)和模型構(gòu)建貫穿原理始終。近年來，在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)和科研上數(shù)學(xué)化的分析被眾多經(jīng)濟學(xué)學(xué)者追捧，步入了經(jīng)濟學(xué)一定要數(shù)學(xué)化的誤區(qū)。于是，在教學(xué)實踐中，往往存在過度依賴數(shù)學(xué)推導(dǎo)、模型構(gòu)建等數(shù)學(xué)工具，卻忽略了西方經(jīng)濟學(xué)本身的思想和原理，這會對剛剛接觸經(jīng)濟學(xué)的學(xué)生造成嚴(yán)重的誤解，使得學(xué)生在各種模型、數(shù)學(xué)表達(dá)式面前望而生畏，認(rèn)為西方經(jīng)濟學(xué)太難學(xué)。對我們回收的問卷進(jìn)行分析，不難看出這種現(xiàn)象。圖1學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方式評價圖1是調(diào)查學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方式不滿意的幾個方面，教學(xué)過程中使用大量數(shù)學(xué)推導(dǎo)成為學(xué)生最不滿意的教學(xué)方式，其次是課堂上堆砌抽象理論。顯然，在西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中，很多老師推崇的抽象分析、數(shù)學(xué)推導(dǎo)，反而是學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的障礙。誠然，抽象分析、數(shù)學(xué)推導(dǎo)是我們直觀理解經(jīng)濟學(xué)的有效工具，但工具只能起到輔助作用，而不能取代經(jīng)濟學(xué)成果和研究思想，即西方經(jīng)濟學(xué)的精髓在于它的研究思想，而不是它的表達(dá)形式。

2．3教學(xué)重經(jīng)典理論輕實踐分析

西方經(jīng)濟學(xué)是一門實踐性很強的學(xué)科，這就要求我們在教學(xué)過程中不僅要講授經(jīng)濟學(xué)原理，也要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。然而，在實際的教學(xué)過程中，無論是教師還是教材都以晦澀的理論、原理為主，課堂上或書本上為數(shù)不多的案例也往往是年代久遠(yuǎn)的“舶來品”，缺乏現(xiàn)實的經(jīng)濟實踐案例，結(jié)合我國經(jīng)濟實踐的案例更是少之又少。作為象牙塔的學(xué)子，本就對經(jīng)濟社會生活知之甚少，面對滿是老舊國外案例的教材，面對“紙上談兵”的教學(xué)方式，學(xué)生自然對西方經(jīng)濟學(xué)提不起任何興趣，這將成為培養(yǎng)學(xué)生分析經(jīng)濟現(xiàn)象，解決現(xiàn)實問題能力的阻礙。圖2學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方式偏好圖2是我們通過問卷調(diào)查學(xué)生認(rèn)為最適合西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方式的結(jié)果分析，不難看出，被調(diào)查的學(xué)生中，理論與實踐相結(jié)合呈現(xiàn)出壓倒性的優(yōu)勢，成為學(xué)生認(rèn)為最適合他們學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方式。誠然，理論本就是西方經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)，但不是成為教學(xué)的全部，西方經(jīng)濟學(xué)作為一門實踐性很強的學(xué)科，運用原理、解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題才是其應(yīng)有之義。

2．4教學(xué)過于依賴多媒體

在教學(xué)過程中，多媒體教學(xué)手段的運用，一方面將知識點的框架直觀的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，另一方面在多媒體課件的演示和播放中，可以將西方經(jīng)濟學(xué)中錯綜復(fù)雜的各種曲線用不同的顏色區(qū)別呈現(xiàn)，可以把晦澀的概念用生動的動畫演示出來，可以鏈接相關(guān)視頻、圖片輔助理解概念?？傊?，多媒體的運用可以增加教學(xué)的生動性和直觀性，基于此，多媒體教學(xué)手段成為深受廣大教師和學(xué)生追捧的方式，并迅速在教學(xué)中占據(jù)了絕對的主導(dǎo)地位。下圖是對西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中多媒體教學(xué)手段使用情況的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，教學(xué)過程中經(jīng)常使用多媒體教學(xué)手段的比例高達(dá)91％。表1西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中多媒體使用情況選項小計比例A經(jīng)常使用16091％B偶然使用127％C基本不使用42％本題有效填寫人次176但對多媒體的過度依賴也導(dǎo)致很多問題，主要表現(xiàn)為：一是課堂節(jié)奏太快，跟學(xué)生思維不同步。比如對于數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，多媒體難以呈現(xiàn)推導(dǎo)計算過程，呈現(xiàn)完畢，學(xué)生都不明白推導(dǎo)過程，就已經(jīng)開始講解下一個知識點了。類似的問題，就需要依靠傳統(tǒng)板書，按學(xué)生的思維速度，分步計算并最終推導(dǎo)出結(jié)果。二是課件演示時間短，學(xué)生無法記筆記。課件是老師在備課過程中提前做好的，在課堂上，有些老師完全依賴課件，很少甚至不板書，只念現(xiàn)成的課件，使得學(xué)生來不及記筆記，也沒板書可以去看教學(xué)脈絡(luò)，日后無從復(fù)習(xí)。這導(dǎo)致課堂教學(xué)過程中容易出現(xiàn)學(xué)生思維“掉隊”，影響教學(xué)效果。

3高校西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革研究思路

3．1案例教學(xué)與我國經(jīng)濟實踐相結(jié)合

西方經(jīng)濟學(xué)具有很強的實踐性，案例教學(xué)的重要性不言而喻，但同時，我們也應(yīng)該注意到，西方經(jīng)濟學(xué)是在資本主義制度背景下產(chǎn)生的，對我們的學(xué)生來說，一些觀點或案例用中國國情理解往往感覺困惑、“水土不服”，無法深入掌握理論，更不能達(dá)到將理論與我國經(jīng)濟實踐相結(jié)合的培養(yǎng)目標(biāo)。通過對調(diào)查問卷的分析也可以印證這一點，高達(dá)72％的學(xué)生認(rèn)為西方案例脫離中國實際，希望案例能夠本土化。因此，就要求我們在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中要引入我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)實踐的成功經(jīng)驗和案例，通過聯(lián)系我國現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)實際，強化學(xué)生對基礎(chǔ)理論的掌握。相比遙遠(yuǎn)的國外“舶來品”案例，符合我國國情的案例、學(xué)生耳熟能詳?shù)慕?jīng)濟現(xiàn)象、耳濡目染的經(jīng)濟事件，比如，如何理解我國國內(nèi)生產(chǎn)總值增長目標(biāo)的定位等問題，對初學(xué)者來說更容易接受，從而可以更好的來幫助學(xué)生理解經(jīng)濟運行規(guī)律，提高學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。

3．2教師“教”與學(xué)生“學(xué)”相結(jié)合

西方經(jīng)濟學(xué)課程的開設(shè)，旨在培養(yǎng)學(xué)生思辨和探索問題的意識、理解國家經(jīng)濟運行規(guī)律及解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。圍繞這樣的教學(xué)目標(biāo)，就要去我們在教學(xué)過程中實現(xiàn)由灌輸式教學(xué)向啟發(fā)式教學(xué)的轉(zhuǎn)變，建立一種教師啟發(fā)與學(xué)生參與探索的關(guān)系。要更加注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。通過對問卷調(diào)查的分析發(fā)現(xiàn)，94％的學(xué)生希望通過西方經(jīng)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，能夠獲得自主學(xué)習(xí)能力的提升。因此，教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有選擇的采用討論式教學(xué)方法，教師通過知識引導(dǎo)，學(xué)生通過討論自行得出結(jié)論，從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要更加注重“走近”學(xué)生。調(diào)查問卷顯示，90％的學(xué)生認(rèn)為課堂需要互動。因此，教學(xué)中，要“走近”學(xué)生，增強師生互動和交流，創(chuàng)造開放活潑的課堂氛圍。要更加注重“換位思考”。41％的許學(xué)生指出教師講課與學(xué)生思維步調(diào)不一致。因此，教學(xué)中，教師要試圖多把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，暢通教學(xué)中與學(xué)生的思維溝通，按學(xué)生思維節(jié)奏調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，以提高教學(xué)效率和效果。

3．3傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代教學(xué)方式相結(jié)合

西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中，多媒體方式的運用，可以使得枯燥的理論生動演示，可以使龐大的結(jié)構(gòu)形象表達(dá)，可以使復(fù)雜的圖形直觀展示，因此在教學(xué)過程中，要善用多媒體教學(xué)手段。但正如本文前部分所述，多媒體手段也存在局限性，濫用或是過度依賴多媒體手段反而會影響教學(xué)效果。這就需要我們在西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中，運用傳統(tǒng)板書彌補多媒體的不足，通過傳統(tǒng)教學(xué)方式和現(xiàn)代教學(xué)方式的協(xié)調(diào)配合提高教學(xué)質(zhì)量。對西方經(jīng)濟學(xué)中的概念要點、公式、圖形、知識點練習(xí)、重難點梳理等可以用多媒體生動形象的展示給學(xué)生，對內(nèi)容提綱、知識要點、公式推導(dǎo)、圖形演繹、計算演算等就要利用板書分步驟、按條理的展示給學(xué)生。與此同時，傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代教學(xué)方式的結(jié)合還表現(xiàn)為“互聯(lián)網(wǎng)＋教學(xué)”，即充分利用現(xiàn)代化手段實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)教學(xué)的融合。比如利用網(wǎng)絡(luò)硬盤、微信公眾號等網(wǎng)絡(luò)工具把西方經(jīng)濟學(xué)各類電子書、視頻資源、時事資料等學(xué)習(xí)資源上傳到云盤或定期推送，方便學(xué)生自主學(xué)習(xí)。總之，西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)改革需要不斷的思考和探索，在教學(xué)過程中，應(yīng)圍繞應(yīng)用能力培養(yǎng)的目標(biāo)，從突出我國經(jīng)濟學(xué)教學(xué)特點、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方式等方面實現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生利用經(jīng)濟學(xué)思維思考問題、分析問題并解決問題的能力，提高學(xué)生從事社會工作的適應(yīng)能力。

作者:蘇丹丹 李杰 單位:湖北民族學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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西方經(jīng)濟學(xué)總結(jié)范文第4篇

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)改革；教學(xué)方法

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）22-0057-02

引言

西方經(jīng)濟學(xué)是對市場經(jīng)濟運行規(guī)律的一般抽象和概括，是經(jīng)濟管理類相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)課程。西方經(jīng)濟學(xué)依研究對象，可分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。通過學(xué)生對于西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握基本的價格理論、博弈論、經(jīng)濟增長及波動等知識。在本科階段，要求應(yīng)用供求分析框架分析經(jīng)濟現(xiàn)象，理解宏觀經(jīng)濟政策工具及其應(yīng)用范圍，培養(yǎng)經(jīng)濟學(xué)直覺，為后續(xù)相關(guān)課程學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。隨著中國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立，深入理解和駕馭市場經(jīng)濟基本運行規(guī)律成為必然趨勢，學(xué)習(xí)反映市場經(jīng)濟運行規(guī)律的西方經(jīng)濟學(xué)重要性凸顯。20世紀(jì)80年代，西方經(jīng)濟學(xué)課程就成為中國高校經(jīng)濟管理類專業(yè)的的核心課程，在二十多年的引進(jìn)、消化、吸收的基礎(chǔ)上，中國西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法都取得了長足的進(jìn)步。不過，相對于中國《高等教育法》中載明的創(chuàng)新精神和實踐能力強的高級專門人才培養(yǎng)要求仍然存在很大差距?；趧?chuàng)新型、應(yīng)用性人才的培養(yǎng)要求，西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、考核方法改革迫在眉睫。鑒于此，筆者結(jié)合個人多年的西方經(jīng)濟學(xué)授課實踐及思考，提出有利于提高學(xué)生創(chuàng)新、應(yīng)用能力的教改方案。

經(jīng)濟管理類教師和學(xué)生已認(rèn)識到西方經(jīng)濟學(xué)的重要性，但該課程涉及到數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、實證分析等知識，課程體系復(fù)雜，講授難度大。許多學(xué)者從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方法等角度，對西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革進(jìn)行了探討。蔡秀玲、鄧春寧（2007）結(jié)合中國西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)實踐，提出應(yīng)處理好傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)、封閉式教學(xué)與開放式教學(xué)、基礎(chǔ)教學(xué)與實踐教學(xué)、結(jié)構(gòu)式教學(xué)與創(chuàng)新性教學(xué)幾個方面的關(guān)系，實現(xiàn)更好的教學(xué)效果。李丹（2011）則從課程教材建設(shè)、考核分析改革等角度，分析如何提升學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)分析能力。衛(wèi)志民（2011）鑒于中國大量應(yīng)用西方教材，缺乏對中國經(jīng)濟發(fā)展實踐關(guān)注的現(xiàn)實，提出應(yīng)努力運用中國經(jīng)濟實例闡述西方經(jīng)濟學(xué)基本原理，并據(jù)中國國情對西方主流教科書的內(nèi)容進(jìn)行取舍、調(diào)整，編著以學(xué)生為本的教科書，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、獨立思考和邏輯思維能力。詹新宇，蔣團標(biāo)（2011）指出在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)做到語意模型、幾何圖形和數(shù)學(xué)模型三位一體的“意、形、神”相結(jié)合，最大限度地提高教學(xué)效果。田國強（2005）則對西方經(jīng)濟學(xué)基本框架作出了總結(jié)，認(rèn)為規(guī)范的經(jīng)濟理論框架有五個組成部分：界定經(jīng)濟環(huán)境、設(shè)定行為假設(shè)、給出制度安排、選擇均衡結(jié)果、對結(jié)果進(jìn)行比較評估，為經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)提供了參照系。方鴻（2012）總結(jié)了中國非經(jīng)濟類專業(yè)開設(shè)西方經(jīng)濟學(xué)課程現(xiàn)狀，認(rèn)為存在教材使用性、針對性差，課程考核不合理等方面問題，并提出一些相應(yīng)改進(jìn)措施。劉越（2012）進(jìn)一步從培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟學(xué)思維、加強方法論、教學(xué)方法與手段多樣化、創(chuàng)新考核方式、教師備課要充分等角度，分析改善教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量的建議。

一、西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中主要問題分析

1.課程設(shè)置的銜接問題。西方經(jīng)濟學(xué)課程作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課，一般是在大二下學(xué)期高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)習(xí)之后開設(shè)。大多數(shù)高校西方經(jīng)濟學(xué)課程設(shè)置為96學(xué)時，微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)各48學(xué)時，微觀經(jīng)濟學(xué)中信息經(jīng)濟學(xué)、激勵理論、公共品供給；宏觀經(jīng)濟學(xué)中開放經(jīng)濟宏觀均衡、宏觀經(jīng)濟流派限于教學(xué)時數(shù)，教師難以有充分時間介紹相關(guān)理論。學(xué)生在論文寫作及復(fù)習(xí)考研過程中只有自學(xué)相關(guān)理論新進(jìn)展。在西方經(jīng)濟學(xué)日益數(shù)學(xué)化的今天，數(shù)學(xué)在經(jīng)濟學(xué)中得到廣泛應(yīng)用。本科層次的中級西方經(jīng)濟學(xué)需要相應(yīng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，令人遺憾的是，各校由于學(xué)時限制，在高等數(shù)學(xué)講授過程中，往往只講到不定積分，例如，對于在經(jīng)濟學(xué)中已得到廣泛應(yīng)用的常微分方程基本不講。這對后續(xù)經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了不利影響，降低了學(xué)習(xí)效果。尤其是經(jīng)濟學(xué)高級課程的學(xué)習(xí)，需要更為深厚的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，因此，在課程培養(yǎng)方案的設(shè)計中，應(yīng)強化數(shù)學(xué)課程的訓(xùn)練，為高級課程的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

2.西方經(jīng)濟學(xué)教材建設(shè)問題。教材是教師教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)的載體，教材質(zhì)量的高低直接影響教學(xué)效果，在教材中強化經(jīng)濟現(xiàn)象的分析與解讀，有利于提高經(jīng)濟學(xué)的分析、理解能力。目前，國內(nèi)西方經(jīng)濟學(xué)教材更側(cè)重理論介紹、相關(guān)定理證明，缺乏相關(guān)經(jīng)濟現(xiàn)象的解讀與分析。特別是現(xiàn)有教材主要集中于中級水平教學(xué)，以在國內(nèi)大學(xué)中應(yīng)用范圍較廣的高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學(xué)》為例，就屬于中級水平教材。相反，在國外西方經(jīng)濟學(xué)教材體系建設(shè)中，有成熟的初級、中級、高級教材，教材目標(biāo)定位明確，為分層次教學(xué)打下了堅實基礎(chǔ)。

3.教學(xué)手段、方法落后。西方經(jīng)濟學(xué)課程更側(cè)重于經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典理論的分析及介紹，在教學(xué)過程中，教師更習(xí)慣于介紹相關(guān)理論分析框架，解釋相關(guān)模型、圖形。缺乏對于相應(yīng)理論分析工具的經(jīng)濟學(xué)含義的解讀。師生互動缺乏，為應(yīng)付考試的需要，學(xué)生被動地記筆記。相應(yīng)地，對經(jīng)濟學(xué)工具如何用于分析經(jīng)濟現(xiàn)象，培養(yǎng)經(jīng)濟學(xué)直覺則相對缺乏。

二、西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革建議

1.設(shè)置分層次教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)學(xué)生專業(yè)、數(shù)理基礎(chǔ)的強弱，因材施教，設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)。增設(shè)初級微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)課程，強化對經(jīng)濟學(xué)直覺思維能力的培養(yǎng)及訓(xùn)練。鑒于現(xiàn)有教材體系，基本以中級教材為主，初級教材比較缺乏。使用范圍較為廣泛的教材以曼昆所著《經(jīng)濟學(xué)原理》為主，該教材具有很好地經(jīng)濟學(xué)直覺培養(yǎng)和訓(xùn)練。不過，該教材經(jīng)濟現(xiàn)象及案例分析以美國本土案例為主。因此，我們應(yīng)組織力量編著能夠反映中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型實踐的初級教材顯得尤為迫切。在編著初級教材的基礎(chǔ)上，對各專業(yè)學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)，經(jīng)濟學(xué)專業(yè)在先修初級課程基礎(chǔ)上，再繼續(xù)學(xué)習(xí)中級課程。非經(jīng)濟學(xué)專業(yè)，只需學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)初級教程，培養(yǎng)經(jīng)濟學(xué)直覺，采用經(jīng)濟學(xué)方法分析問題的能力。

2.強化案例教學(xué)，提高創(chuàng)新能力。生動有趣的案例，可以有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，激發(fā)學(xué)生的探索熱情，提升學(xué)習(xí)效果。例如，用簡單的供求曲線分析為什么“看病貴、看病難”從經(jīng)濟學(xué)角度難以成立?？床≠F的問題表達(dá)的是價格上漲，可以尋找近二十多年醫(yī)生、護(hù)士等供給變化相關(guān)數(shù)據(jù)，再尋找就診人數(shù)變化的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，通過比較供給和需求的變化，醫(yī)療服務(wù)價格上漲的原因。從基本的供求定律來看，價格上漲將引導(dǎo)資源向醫(yī)療部門轉(zhuǎn)移，增加醫(yī)療服務(wù)供給，進(jìn)而降低醫(yī)療服務(wù)價格。為什么上述價格機制難以起作用呢？關(guān)鍵在于價格機制發(fā)揮作用的條件受到制約，醫(yī)療行業(yè)的行政管制，限制了資源向該行業(yè)轉(zhuǎn)移。進(jìn)而才會出現(xiàn)“看病貴、看病難”的現(xiàn)象。通過類似案例分析既可以加深對供求定律的理解，同時，也讓學(xué)生了解在理論應(yīng)用于分析現(xiàn)實時，應(yīng)注意經(jīng)濟分析中假設(shè)條件變化的重要性。

3.改進(jìn)考核方式?，F(xiàn)有的考核方式，多以期末閉卷考試方式為主，往往造成學(xué)生對于課程學(xué)習(xí)集中于期末考試前幾周時間，影響學(xué)習(xí)效果。試卷內(nèi)容也以知識要點考核為主，缺乏聯(lián)系實際的案例分析，閱卷過程也以標(biāo)準(zhǔn)答案為主，該考核方式注重的是學(xué)生知識記憶能力。因此，在試卷設(shè)計環(huán)節(jié)，應(yīng)增加現(xiàn)實案例分析類題型，注重提升學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。經(jīng)驗表明，在經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)過程中，課后習(xí)題的訓(xùn)練有助于幫助學(xué)生提高相關(guān)知識點理解程度，提高學(xué)習(xí)效果。同時，我們也應(yīng)將考核日?；?，對日常的課后作業(yè)，適時進(jìn)行批改、總結(jié)，給予反饋。對于階段性學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，應(yīng)進(jìn)行階段性地考試，保證學(xué)習(xí)效果?？己诵问揭矐?yīng)多樣化，如采用課程論文，案例分析形式，應(yīng)用西方經(jīng)濟學(xué)理論工具分析經(jīng)濟現(xiàn)象，并進(jìn)行課堂討論，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高他們思考、分析、解決現(xiàn)實問題的能力，提高學(xué)習(xí)效果。

4.改進(jìn)教學(xué)方法和手段。教學(xué)方法上，應(yīng)改變滿堂灌形式，注重案例教學(xué)、情景教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。正如，有學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)在教學(xué)過程中，熟練運用經(jīng)濟學(xué)的“三種語言”（生活語言、經(jīng)濟語言和數(shù)學(xué)語言），營造妙趣橫生的經(jīng)濟學(xué)課堂，引導(dǎo)學(xué)生像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考，以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果（劉金石、劉方健，2011）。首先，用生活的實例，嘗試著用經(jīng)濟學(xué)的語言進(jìn)行表達(dá)和轉(zhuǎn)換，從生活中品味經(jīng)濟學(xué)，這樣可使經(jīng)濟學(xué)概念變得更為形象、直觀，易于理解。其次，在學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)濟學(xué)思維習(xí)慣之后，嘗試著讓學(xué)生將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟變量之間的關(guān)系，用圖形及函數(shù)關(guān)系進(jìn)行表達(dá)，進(jìn)而通過構(gòu)建模型進(jìn)行經(jīng)濟學(xué)的研究和學(xué)習(xí)。

在教學(xué)手段上，在采用多媒體課件教學(xué)內(nèi)容完善的同時，改進(jìn)多媒體課件表達(dá)形式。引入課程網(wǎng)絡(luò)互動式教學(xué)，組織教師在線答疑，搭建第二課堂，提高教學(xué)效果。雖然多媒體課件在圖、聲、形等方面，具有明顯的優(yōu)勢，但是，我們也應(yīng)注意到過于依賴課件的現(xiàn)象。傳統(tǒng)板書能夠讓學(xué)生清晰地理解圖形和數(shù)學(xué)的演繹步驟，更好地理解經(jīng)濟模型背后的含義。因此，應(yīng)綜合運用多媒體課件及板書，發(fā)揮各自優(yōu)勢，提高教學(xué)效果。

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西方經(jīng)濟學(xué)總結(jié)范文第5篇

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)改革；藥學(xué)高等院校

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）24-0278-03

本文主要研究藥學(xué)院校本科生的西方經(jīng)濟學(xué)教育問題，其授課對象與綜合性大學(xué)或一般財經(jīng)類院校本科生相比，在教學(xué)目標(biāo)與學(xué)科背景上有很大的差異性。這種差異性給西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)帶來了很大的局限性，如何突破這種差異性導(dǎo)致的局限性是藥學(xué)院校西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的關(guān)鍵所在。

一、藥學(xué)院校西方經(jīng)濟學(xué)課程授課對象分析

1.藥學(xué)高等院校西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)目標(biāo)分析。藥學(xué)高等院校對于西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目標(biāo)與綜合性大學(xué)和以及財經(jīng)類高等院校相比有其學(xué)科的特色性。一般財經(jīng)類高等院校西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目標(biāo)要是為培養(yǎng)掌握經(jīng)濟學(xué)知識的專業(yè)化人才服務(wù)，而藥學(xué)高等院校經(jīng)濟學(xué)教學(xué)著力于培養(yǎng)既懂醫(yī)藥專業(yè)知識又具備經(jīng)濟學(xué)知識的復(fù)合型人才。

藥學(xué)高等院校西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)目標(biāo)的特色性帶來的好處是，培養(yǎng)的學(xué)生更適應(yīng)市場的需要，專業(yè)領(lǐng)域就業(yè)更有競爭力。藥學(xué)高等院校西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)目標(biāo)的特色性也會帶來一定的局限性，其主要局限就在于學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)時間與精力的限制。藥學(xué)院校的經(jīng)濟學(xué)課程是用一種跨學(xué)科的方式組織的學(xué)科。學(xué)生在四年當(dāng)中除了學(xué)習(xí)一般的公共基礎(chǔ)課與專業(yè)基礎(chǔ)課以外，還要學(xué)習(xí)醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)課程以及時藥學(xué)課程的實驗課。這樣一來，學(xué)習(xí)時間相對來說就會被壓縮，而且一些相關(guān)輔助課程也不可能全部開設(shè)，學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)相對來說就要薄弱一些，這對西方經(jīng)濟學(xué)的老師來說就是一個考驗。如何既能按照一般經(jīng)濟學(xué)教學(xué)規(guī)律，又能結(jié)合藥學(xué)背景上好西方經(jīng)濟學(xué)課程是一個值得深思的問題。

2.藥學(xué)高等院校西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)對象分析。藥學(xué)院校學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)生主要經(jīng)濟與管理學(xué)院，其學(xué)科背景以理科為主。以中國藥科大學(xué)商學(xué)院經(jīng)濟學(xué)與工商管理專業(yè)為例，學(xué)生90%高中都是理科，他們在進(jìn)入大學(xué)之后，對于數(shù)學(xué)，化學(xué)等課程學(xué)習(xí)起來得心應(yīng)手，而對于西方經(jīng)濟學(xué)課程卻遲遲難以進(jìn)入角色。這一方面是因為他們高中課程重點與文科不一樣，理科生對于人文類學(xué)科沒有文科生的扎實基礎(chǔ)。另外一方面還源于高中階段所培養(yǎng)起來的思維方式的差別，在進(jìn)入大學(xué)之后一兩年內(nèi)，他們的思維方式主要還是理科思維。西方經(jīng)濟學(xué)雖然需要一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，但更關(guān)注的是理論之間抽象的邏輯聯(lián)系，理論的假設(shè)背景等，因而在大一大二開設(shè)西方經(jīng)濟學(xué)，對于他們來說就他們有很大的難度。如何充分發(fā)揮藥學(xué)院校本科生的理科思維能力并有針對性地培養(yǎng)其經(jīng)濟學(xué)思維對于西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的老師將是一個不小的挑戰(zhàn)。

二、方法探索與嘗試

從學(xué)生個性化需求的角度來說，教學(xué)方法的靈活性和針對性是實現(xiàn)西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)有效性的必要條件。藥學(xué)高等院校本科生西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)首先要遵循一般經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)的基本規(guī)律，同時也要結(jié)合藥學(xué)院校培養(yǎng)目標(biāo)與生源背景的具體要求，在教學(xué)過程中探索靈活多樣的教學(xué)方法，充分激活學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

1.教學(xué)理念創(chuàng)新。以學(xué)生需求為導(dǎo)向。傳統(tǒng)的教學(xué)理念重視老師的主導(dǎo)性，老師教學(xué)講授，學(xué)生被動地接受?，F(xiàn)代教學(xué)理念以學(xué)生需求為導(dǎo)向，強調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的能動性，因為學(xué)生作為施教的對象，對于教學(xué)的評價與建議對于教學(xué)質(zhì)量的提高也具有舉足輕重的作用。因此，首先要充分了解學(xué)生的需求，了解學(xué)生對于課程的了解程度以及對于教學(xué)方法的接受度?；诖?，筆者在改良教學(xué)方法的同時都會征詢學(xué)生的看法，也會聽取學(xué)生的合理化建議。而聽取學(xué)生看法與建議的主要途徑有：第一個途徑是課堂討論法，對于西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方法作簡單介紹，然后征詢學(xué)生意見，考慮到教學(xué)時間，不會占用學(xué)生太多時間；第二個途徑是個別座談法，在課間休息的時候，融入學(xué)生，和個別學(xué)生就上課方法進(jìn)行交流；第三個途徑則是利用最新的網(wǎng)絡(luò)信息平臺互動，比如在授課網(wǎng)站上開放學(xué)生留言，也可以與學(xué)生進(jìn)行手機信息互動。經(jīng)常的互動，做到真正的因材施教，從而使教學(xué)方法更加生動、教學(xué)內(nèi)容更加豐富、教學(xué)評價更加全面、教學(xué)效果更加顯著。

2.教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。特色案例教學(xué)，突出行業(yè)特色。由于西方經(jīng)濟學(xué)是一門源于西方市場經(jīng)濟國家實踐的課程，當(dāng)前較成熟的案例基本上都是西方發(fā)達(dá)國家市場經(jīng)濟運行中的實際事例，本文建議使用特色案例教學(xué)，以加深對本行業(yè)的了解。作為醫(yī)藥行業(yè)院校，我們在案例的選擇上，主要著眼于以下兩個方面：第一，選擇行業(yè)熱點問題，通過案例把行業(yè)發(fā)展的動態(tài)和前沿問題介紹給學(xué)生；第二，所選擇的案例能與相應(yīng)理論有機結(jié)合，并能對學(xué)生深入理解相關(guān)理論及方法有較大幫助。基于此，我們西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容加強了針對性，目的是讓大家感到所學(xué)的知識與所向往的行業(yè)不但關(guān)系密切而且切實有用。比如在講市場失靈的時候，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的實際，分析醫(yī)藥企業(yè)的正外部性與負(fù)外部性以及解決方法，在講公共物品與信息不對稱的時候，啟發(fā)學(xué)生分析醫(yī)藥企業(yè)性質(zhì)，進(jìn)而分析相關(guān)醫(yī)療保險制度建立的必要性與可行性。對于宏觀部分，結(jié)合國內(nèi)外分析，重點突出醫(yī)藥行業(yè)在宏觀經(jīng)濟背景下的發(fā)展。在課堂上老師拋出問題并啟發(fā)學(xué)生分析討論，并給出點評與補充，得到學(xué)生的好評。

總之，我們力爭通過西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)活動，使學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的同時也對醫(yī)藥行業(yè)也有了一定的了解，最為主要的是能夠嘗試著用所學(xué)的理論來分析醫(yī)藥行業(yè)的實際問題，這大大調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使原本相對枯燥的經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)變得看得見、摸得著，真正做到言之有物，學(xué)以致用，取得了很好的教學(xué)效果。

3.教學(xué)模式創(chuàng)新。模擬研究性教學(xué)與啟發(fā)式教學(xué)。模擬研究教學(xué)主要過程就是學(xué)生在教師指導(dǎo)下分組選題、圍繞選題展開調(diào)研、集中匯報評比和總結(jié)等。本教學(xué)方法在實施過程上包括：活動布置環(huán)節(jié)、分組選題環(huán)節(jié)、課題調(diào)研環(huán)節(jié)、匯報展示環(huán)節(jié)和活動總結(jié)環(huán)節(jié)等五個主要階段。具體來說就是教師首先要確定討論的主題，然后將學(xué)生分組后組織其通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)媒介等查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，形成各組自身的觀點后，由小組成員代表或全體成員闡述觀點，并由其他組的組員進(jìn)行提問后產(chǎn)生辯論來形成思想碰撞，最后通過教師的點評和歸納。

這種教學(xué)方法主要解決了兩個方面的教學(xué)問題。首先，解決了西方經(jīng)濟學(xué)課程課堂教學(xué)中有關(guān)理論過于抽象、學(xué)生不易理解的問題。第二、解決學(xué)生學(xué)習(xí)的理論知識與實踐脫節(jié)的問題。通過課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了一定的專業(yè)知識，但是并不能將理論轉(zhuǎn)化為能力，遇到實際問題仍然束手無策。模擬研究教學(xué)的組織模式激勵學(xué)生去自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并初步解決問題，有利于提高學(xué)生的研究能力、創(chuàng)新思維和團隊合作精神等。通過參與活動選題、課題調(diào)研和匯報展示等環(huán)節(jié)，學(xué)生增加了對現(xiàn)實經(jīng)濟社會的關(guān)注和理解。

4.教學(xué)手段創(chuàng)新。傳統(tǒng)教學(xué)手段與多元化的現(xiàn)代教學(xué)輔助工具并用。傳統(tǒng)教學(xué)方式主要是板書，現(xiàn)代教學(xué)方式主要依靠電腦多媒體的手段，制作形象的幻燈片或利用新型網(wǎng)絡(luò)平臺互動交流。

首先將多媒體與傳統(tǒng)板書相結(jié)合。借助多媒體方式和手段，將西方經(jīng)濟學(xué)的理論體系梳理成一個完整的框架，并在多媒體課件的制作和演示過程中，穿插相應(yīng)的統(tǒng)計資料、圖形分析和數(shù)學(xué)演繹，可以大大增強授課的形象性、直觀性和生動性。在數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)和圖形分析的演繹中，多媒體很難直觀地呈現(xiàn)出來，而這些都有賴于通過傳統(tǒng)板書的方式有步驟、有條理地進(jìn)行推導(dǎo)和演繹。

其次，充分地利用現(xiàn)代化手段將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)有機地結(jié)合起來。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師與學(xué)生的交流較少，常常受到時間、地點等條件的制約，而借助于網(wǎng)站，學(xué)生、教師通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了資源的共享，學(xué)生之間、師生之間可以在網(wǎng)上進(jìn)行問題的研究和探討。中國藥科大學(xué)商學(xué)院經(jīng)濟學(xué)教研室專門設(shè)立的西方經(jīng)濟學(xué)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺（http：///sc8/logon/userlogon.do），在這個平臺上教師可以公告，作業(yè)，討論題目，交流的主題，以及學(xué)習(xí)資料，還可以在線回答學(xué)生的問題，這些方式成為溝通師生之間的橋梁，取得了良好的效果。5.考核方式創(chuàng)新。西方經(jīng)濟學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和解決實際問題的能力，因此在考核的方式上，除了期末閉卷考試之外，應(yīng)該更加重視過程考核，增加平時成績在考核中占有的比例。我們目前在考核上主要增加兩種平時考核方法，第一種就是小組案例分析考核，老師給出熱點的有代表性的案例，讓學(xué)生組團，利用課件等形式，由小組代表講解，教師再提問，根據(jù)情況，然后綜合給分。第二種方法是趣味考核，一種是模擬招標(biāo)，讓學(xué)生扮演不同的角色，運用西方經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論來進(jìn)行演繹。另一個就是學(xué)生班級辯論，根據(jù)西方經(jīng)濟學(xué)相關(guān)問題選擇一個辯題，以班級為單位分為正方與反方，要求學(xué)生運用經(jīng)濟學(xué)理論進(jìn)行針鋒相對的唇槍舌戰(zhàn)。最后評委老師綜合各方面情況，給各班同學(xué)打出成績。平時考核方式的靈活創(chuàng)新一方面可以有效鞏固學(xué)生西方經(jīng)濟學(xué)的理論知識，全方位培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)和能力，另一方面進(jìn)一步的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)生興趣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟理論的積極性。

總之，西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)改革是一個不斷摸索和創(chuàng)新的過程。在這個過程中，如何有效地提高西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)質(zhì)量，有賴于社會與高校的共同努力，更有賴于教師與學(xué)生的不斷交流與探討。當(dāng)然，教學(xué)改革的最終目標(biāo)，則在于幫助學(xué)生學(xué)會像經(jīng)濟學(xué)家一樣去思考問題、分析問題和解決問題。

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