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小學(xué)教資背誦重點(diǎn)范文第1篇

沒考上很正常

小學(xué)生周小普在1966年開始史無前例的運(yùn)動時才上小學(xué)5年級，初中上了一年卻盡在搞運(yùn)動，高中門根本沒進(jìn)過。1978年，在這種先天不足的情況下她自學(xué)了初高中課程參加了高考。

從小學(xué)一年級起就喜歡看小說，小學(xué)5年的學(xué)習(xí)成績總是名列前茅，周小普一直懷有考上重點(diǎn)中學(xué)，然后上大學(xué)的理想。1968年，周小普小學(xué)畢業(yè)后就近被分配到了北京日壇中學(xué)?！斑M(jìn)了校就是斗私批修、大批判，幾乎沒有正經(jīng)上課?！?/p>

那時，對這樣的初中生活，在周小普們看來是很正常的事情，因?yàn)榫褪且瞥f的秩序，而且他們也都沒有正常的中學(xué)生活經(jīng)歷。15歲那年，周小普連這種斗私批修的初中也上不成了，她隨母親下放到了湖南五七千校，成為一名青年連的學(xué)員。 一年多的鍛煉后回京，周小普被“畢業(yè)分配”到北京朝陽農(nóng)場。16歲的周小普來到東壩東、通州西這處不通公交的地方，一呆就是8年，直到1978年考入中國人民大學(xué)。與1200多萬“老三屆”不同，前，周小普既沒上過初中更不要說高中，教育程度很低。

特受刺激的兩件事

1973年9月13日，蒙古人民共和國溫都爾汗上空一聲巨響，震驚了全中國，也震驚了19歲的周小普。這一被指定的“接班人”叛逃，在周小普的價值觀和整個精神世界里是一個顛覆性的事件。“難道也會錯嗎?”這是她對社會第一次深深質(zhì)疑。

這一質(zhì)疑又令她反思自己失學(xué)后所經(jīng)歷的一切。最后挽救她精神世界的，是梅林的《馬克思傳》和克魯普斯卡婭的《列寧傳》。

在周小普的記憶里，朝陽農(nóng)場只在]973年前后送走過一名“工農(nóng)兵”大學(xué)生。而那個指標(biāo)當(dāng)時就傳說是“戴帽”下來的，所以對大家觸動不大。既然絕大多數(shù)都沒有機(jī)會，那么不上大學(xué)仍然被認(rèn)為是很正常。

這種安之若素的心態(tài)被一次偶遇打亂。

1975年，在從天津親戚家回京的火車上，周小普發(fā)現(xiàn)同車的幾乎全是寒假后返校的工農(nóng)兵大學(xué)生。看到這么多同齡人能夠意氣風(fēng)發(fā)地上大學(xué)，周小普又羨慕有嫉妒，頭腦中反復(fù)閃現(xiàn)的是“得天獨(dú)厚”四個字。這件事對她的觸動很大。

兩次高考都“特傻”

周小普第一次聽到恢復(fù)高考的消息是在江西。1977年10月她到父母干校所在地探親．一天清早從大喇叭里聽到了這則消息，她感到這可能是一個機(jī)會，但沒太激動，因?yàn)樗恢肋@條路到底應(yīng)該怎樣走，還是平靜地享受完了探親假期才回到農(nóng)場。

回來后，周小普即準(zhǔn)備“復(fù)習(xí)”參考。給她最大動力去參加高考的是將來能夠?qū)ψ约荷畹氖澜缬懈嗟陌盐?，“不能人家說什么都聽不懂，那才是真傻呢”。

這一年朝陽農(nóng)場只有幾個知青報名高考，他們被大多數(shù)人看作是異想天開。當(dāng)時他們都是國營農(nóng)場職工，每月有32塊5的工資。在一個多月的自學(xué)后，12月初第一次考試，周小普考了208分。當(dāng)時沒有分?jǐn)?shù)通知，是媽媽專程跑到教育部門查的結(jié)果。這個成績當(dāng)然無緣大學(xué)。而以小學(xué)基礎(chǔ)自學(xué)出來的數(shù)學(xué)，她只考了25分――“復(fù)習(xí)”前，她連勾股定理是什么都不知道。這一年，農(nóng)場里沒有一個人考上。周小普說，“我們這些小學(xué)基礎(chǔ)的人，如果一下考上了，那才反常呢?！?/p>

1978年的高考，整個農(nóng)場也只有十來個人報名，并且繼續(xù)為人們所不解，被當(dāng)成“特傻”的人看待，一天假都不給，而且領(lǐng)導(dǎo)們專門提醒這些人不能影響工作。但是這次高考她被中國人民大學(xué)新聞專業(yè)錄取了。

改變命運(yùn)的大學(xué)

小學(xué)教資背誦重點(diǎn)范文第2篇

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；語文素養(yǎng)；寫作水平

“問題指向，預(yù)習(xí)先行”是“六模塊‘3+X’建構(gòu)式課堂”實(shí)施的基礎(chǔ)，主要以問題的形式對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主發(fā)展起引導(dǎo)作用。通過閱讀預(yù)習(xí)，旨在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和信息的提取與處理能力。只有不斷加強(qiáng)閱讀教學(xué)，才能提高學(xué)生思維創(chuàng)新、合作探究的能力，才能使學(xué)生在實(shí)際課堂中發(fā)現(xiàn)有價值的問題，有了疑問，學(xué)生才能在課堂上尋求答案、生成知識、達(dá)成目標(biāo)。那么，如何才能有效地提高語文閱讀教學(xué)呢？

一、高度重視閱讀課教學(xué)，開創(chuàng)閱讀教學(xué)的新局面

閱讀教學(xué)要加強(qiáng)思想的交流。清人沈德潛在《唐詩別裁集》中說：“古人之言，包含無盡，后人讀之，隨其性情淺深高下，各有會心?！庇纱丝磥?，語文教師如果把教學(xué)的視角由作品轉(zhuǎn)向?qū)W生，把教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生的平等自由對話上，更能體現(xiàn)閱讀的意義，同時也應(yīng)充分尊重學(xué)生“各有會心”的權(quán)利。

閱讀教學(xué)要重視理解的深刻。語文閱讀教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)思想碰撞和情感交流，進(jìn)而挖掘作品本身潛在含義所能輻射的范圍。可以說，一種成功的語文閱讀教學(xué)，就是在尋找作品潛在的含義、教師所理解的含義和學(xué)生所能接受的含義這三者的交叉點(diǎn)。而尋找的過程遠(yuǎn)比尋找的結(jié)果更有意義。因?yàn)椋@種交點(diǎn)有時可能找不到，或者即使找到了，也不可能使最后的結(jié)論成為一面永遠(yuǎn)飄揚(yáng)的旗幟，完全可以因?yàn)樗枷氲呐鲎埠颓楦械慕涣鞫姑恳惶谜Z文課成為精彩的瞬間而永駐學(xué)生心中。

二、著力轉(zhuǎn)化教師施教理念，有效提升閱讀教學(xué)的水平

作為新時期的初中語文教師，應(yīng)清醒地認(rèn)識到，以前如死水一灘、活力不在的語文教學(xué)弊端――肢解文章的分析、純知識的訓(xùn)練、純技能的強(qiáng)化、不尷不尬的“應(yīng)試教育”境地，使語文教學(xué)徘徊不前。面對新時期教育，教師必須堅持“以生為本”的思想，建立“以學(xué)習(xí)者為中心”的哲學(xué)觀。在實(shí)際教學(xué)中，變“教師講學(xué)生聽”的灌輸式為教師導(dǎo)學(xué)、學(xué)生自學(xué)；變單純的知識傳授為綜合能力的培養(yǎng)；變篇章結(jié)構(gòu)的分析為根據(jù)課文特點(diǎn)、教學(xué)需要而抓重點(diǎn)、解疑點(diǎn)，合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，運(yùn)用啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與探究精神。在學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)和傳授中，加強(qiáng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的指導(dǎo)，教會學(xué)生如何查閱相關(guān)資料，做好課后拓展延伸，增加學(xué)習(xí)容量，拓寬學(xué)生的知識面，將機(jī)遇和空間給予學(xué)生，讓他們在愉悅的環(huán)境下學(xué)習(xí)、成長。

三、努力激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)

有效課堂教學(xué)下的語文閱讀教學(xué)，學(xué)生的思維激發(fā)是一個教學(xué)的核心內(nèi)容。這就要求教師創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，在適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和提示下，調(diào)動其主觀能動性，讓學(xué)生主動參與到“動手實(shí)踐、自主探索與合作交流”的研究性閱讀中來，從而讓學(xué)生的思維得到激發(fā)，進(jìn)而培養(yǎng)他們合作學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。

1.要求教師精心設(shè)置新課導(dǎo)語，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

教師精準(zhǔn)的導(dǎo)語將會點(diǎn)燃整個教學(xué)課堂。教師對課程資源的積極開發(fā)也正體現(xiàn)在導(dǎo)語的設(shè)計之中。這樣，學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀也就在此時得到觸動、感染和熏陶，將會全身心地投入到閱讀、探討和研究性學(xué)習(xí)中，課堂教學(xué)效率將會“事半而功倍”。

2.注意提出問題的難易程度及提出問題的方式，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和小組討論

教師對問題的設(shè)計與提出目的在于給學(xué)生一個范例，讓學(xué)生明確“學(xué)源于思，思源于疑”的道理。讓學(xué)生在航燈的指引下順利遠(yuǎn)行，志在于使學(xué)生在教師的引導(dǎo)中“掘玉”，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性，激發(fā)學(xué)生的思維，再現(xiàn)學(xué)生的主體性地位。同時，也有利于創(chuàng)新意識的啟發(fā)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因?yàn)閯?chuàng)新是在吃透原有知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。這里進(jìn)行的問題設(shè)置，是幫助學(xué)生思考分析，并不是為了限制學(xué)生的思維。

3.加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的合理評價，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的激情，激勵學(xué)生進(jìn)一步去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題

學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和對知識的掌握程度是學(xué)生最想知道、最想讓教師評判的。所以在這個時候，對學(xué)生進(jìn)行合理、公正的評價，就如給學(xué)生“雪中送炭”，既調(diào)動了學(xué)生的積極性，又激發(fā)了學(xué)生的思維創(chuàng)新，使學(xué)生從能夠獨(dú)立思考、解決問題向獨(dú)立探討、提出問題的方向發(fā)展。進(jìn)而喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激發(fā)學(xué)生封存的天資，開啟學(xué)生塵封的心智，放飛學(xué)生囚禁的情愫。

四、重視讀與寫的結(jié)合，以寫促讀，提高學(xué)生的寫作水平

蘇霍姆林斯基說：“應(yīng)該把讀書筆記作為語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一?！遍喿x是吸收、積累的過程，而寫作是運(yùn)用、表達(dá)和創(chuàng)造的過程。語文教師應(yīng)高度重視讀與寫的結(jié)合。有效的閱讀教學(xué)對于積累知識、開闊視野、提高學(xué)生的寫作水平有著十分重要的作用，這就要求教師積極引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中借鑒和學(xué)習(xí)文章的寫作技巧，體現(xiàn)閱讀為寫作服務(wù)的閱讀觀，體會作者的寫作思路和寫作手法，認(rèn)真思考如何將其運(yùn)用于自己的習(xí)作之中，以提高學(xué)生的寫作水平。

閱讀教學(xué)中還能幫助學(xué)生解決書籍少的難題。書籍少，客觀上限制了學(xué)生的閱讀。通常，學(xué)校的圖書館只對教師開放，即使對學(xué)生開放，也是很有限度的，有的只許學(xué)生閱覽，不能借出；有的借閱只限于教學(xué)輔助一類的書；有的圖書館成了“藏經(jīng)閣”，僅僅為擺設(shè)，作為語文教師，應(yīng)盡可能地與學(xué)校聯(lián)系，讓學(xué)校的圖書館、閱覽室多給學(xué)生一些方便。也可在班內(nèi)發(fā)動全體學(xué)生的力量，建立一個班級圖書角。向?qū)W生介紹好的讀物，推薦新課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的名著、書報和期刊等。

當(dāng)然，教與學(xué)都無定法。提高學(xué)生的閱讀能力的方法還有很多，讓我們以實(shí)施高效課堂為契機(jī)，堅守課堂陣地，有效培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和寫作水平，促使語文課堂教學(xué)漸趨走向高效。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱慕菊.走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對話.北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.

[2]楊天明.走進(jìn)高效課堂：與高效課堂建設(shè)者對話.甘肅：定西市安定區(qū)教育體育局教研室，2012.

[3]崔其升.走進(jìn)杜郎口自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式.中國林業(yè)出版社，2009-05.

注：本文為甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題研究成果。課題號：DX【2012】GHB297。

小學(xué)教資背誦重點(diǎn)范文第3篇

1989年8月23日，是二十四節(jié)氣之中的第14個節(jié)氣——處暑，也是她終身難忘的日子。這一天，剛剛年滿20周歲帶著一臉稚氣的她被分配到xx職中，走上了她夢寐以求的三尺講臺，開始了她的教育生涯。從此，如何當(dāng)一名學(xué)生愛戴、家長放心、同事信服和領(lǐng)導(dǎo)滿意的老師，成了她終身奮斗的目標(biāo)。

“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”是當(dāng)時社會的共識，更是這所學(xué)校大多數(shù)學(xué)生所信奉的真理，因此大部分學(xué)生對英語學(xué)習(xí)積極性不高。面對這樣的現(xiàn)實(shí)問題，她深知要想一下子轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想問題很不現(xiàn)實(shí)，只能通過有效的教育手段去逐步扭轉(zhuǎn)。

親其師信其道。在教學(xué)中，她廣泛滲透教育活動，循循善誘，以事明理，因勢利導(dǎo)，深入淺出，采取多種形式培養(yǎng)學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣。功夫不負(fù)有心人，在她耐心細(xì)致、不厭其煩的啟發(fā)教育下，不到一個學(xué)期，她所帶的兩個班級的絕大部分學(xué)生喜歡上了英語課，學(xué)期末英語課成績名列前茅，得到了大家的認(rèn)可。也許是她的熱情和真心感動了學(xué)生，1990年1月8日，她的學(xué)生張建設(shè)因轉(zhuǎn)學(xué)去別的地方讀書，離別時，在送她的一本相冊上寫下了這樣一句話：“祁老師，是您開啟了我學(xué)習(xí)英語的大門，謝謝您！”一句暖心的話，深深地表達(dá)了學(xué)生對她的愛戴。使她這個初出茅廬的新教師受到了極大的鼓勵，更是堅定了她當(dāng)好一名教師的信心。

1990年8月開學(xué)后，學(xué)生梁正多第一次邁進(jìn)高中校園。那時候，他的英語成績非常糟糕,心理比較脆弱，一上英語課就想回家。細(xì)心的她很快發(fā)現(xiàn)了梁正多的問題，于是她用和藹的面容，慈祥的目光，愛的引導(dǎo)，使梁正多逐步消除了緊張的情緒。她輕輕地?fù)崦赫嗟念^，為他定下學(xué)習(xí)目標(biāo)，鼓勵他：你能行,我相信你！隨著每天上課的鈴聲響起到放學(xué)鈴聲落下，一天天日復(fù)一日的陪伴,一遍遍不厭其煩的輔導(dǎo)，梁正多的英語成績有了明顯的提高。轉(zhuǎn)眼到了高二，9月下旬，梁正多的母親患有食道癌已到了晚期，前期的治療花光了家中的所有積蓄。生活上的困難，使梁正多產(chǎn)生了棄學(xué)的念頭。心中的想法沒有逃過她的眼睛，在她的耐心詢問下，梁正多終于忍不住哭了起來，她就像媽媽一樣安慰他說：“孩子，生活沒有過不去的坎，你既然愛你的媽媽，你就應(yīng)該振作起來，好好生活，好好學(xué)習(xí)，這樣才是對你媽媽最好的報答?！绷赫嗄赣H去世的那天下午，他急急忙忙請假回家去料理母親的后事。知道情況后，她追上去對他說：“孩子，安心去吧，我等你回來！”邊說邊又從口袋里掏出來50元錢塞在他手里。面對母親的去世和老師的關(guān)懷，梁正多發(fā)聲大哭了起來。那時候她的月工資還不足80元。自從她知道梁正多的媽媽得病以來，一直這樣關(guān)心支持他直至讀完了高中。正是她的教育和影響，使梁正多獲得了自信，學(xué)會了選擇，懂得了自尊、自立、自強(qiáng)?，F(xiàn)在梁正多也和她一樣成為了一名教師，在xx七中工作。

1993年3月，她被調(diào)入xx一中從事高中英語教學(xué)工作。在工作中，深知自身知識儲備還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足教育教學(xué)的需要時，她便產(chǎn)生了繼續(xù)深造的念頭。在征得家人和學(xué)校的同意后，于1996年5月參加了全國成人高考，被甘肅省教育學(xué)院英語教育專業(yè)錄取。9月，她脫產(chǎn)去進(jìn)修。當(dāng)時，女兒只有4歲，兩年的學(xué)習(xí)，一次次的分離，面對女兒啼哭，無不讓她撕心裂肺。即便是這樣，為了提高自己的專業(yè)水平和教學(xué)能力，不得不克服家庭和生活上的諸多困難。直至1998年7月，她以優(yōu)異的成績完成了?？破瘘c(diǎn)的全日制本科學(xué)習(xí)，為以后的教育教學(xué)工作奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

進(jìn)修回來的她很快成為了學(xué)校的教學(xué)骨干，任教研組長，至今一直擔(dān)任重點(diǎn)班的教學(xué)工作。2009年8月開學(xué)后，學(xué)校安排她擔(dān)任高三兩個班的英語課，理科班72人，而文科班有122人，為xx一中歷史上人數(shù)最多的一個班。說是兩個班，194名學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了4個班的人數(shù)。超大班額，工作強(qiáng)度可想而知，常常是一節(jié)課下來渾身濕透。慢性咽炎，咳嗽不止；頸椎疼痛，夜不能寐。大夫建議立即住院治療，家人給她辦了住院手續(xù)。雖說是辦了住院，但是，她每天只是利用中午休息的時間去醫(yī)院一邊輸液治療，一邊吃飯休息，下午上班又回到教室，從沒有因住院看病而耽誤過一節(jié)課。一位好心的學(xué)生家長知道了她的病情后，送來了一個石頭做的枕頭，每天晚上睡覺前，先在石枕頭上鋪好毛巾，然后將頸椎疼痛部位放在石枕頭上，來緩解疼痛。（后來，她把石枕頭還給了學(xué)生家長后，便在啤酒瓶上裹上毛巾來代替石枕頭?，F(xiàn)在她把幾本雜志卷在一起，休息時墊在頸椎疼痛部位。）就是這樣，她忍著疼痛堅持上好每一節(jié)課，批改作業(yè)從不馬虎，晚自習(xí)輔導(dǎo)不缺一次。一年來，194名學(xué)生英語成績都有明顯地提高，其中一位名叫屈永海的學(xué)生在高考中取得了486分的好成績，被甘肅省zd學(xué)院錄取，高考總分較前一年的320分提高了162分，英語單科成績提高了61分。現(xiàn)在，屈永海在xx縣法院工作。

愛是鑒別教育的尺度。20XX年12月16日，她被甘肅省教育廳選派去北京師范大學(xué)參加培訓(xùn)。聽說她來北京了，2012屆考入北京大學(xué)的狄延超同學(xué)急匆匆的過來看望自己的老師。在短暫的相聚后，送老師回去途徑中關(guān)村地鐵站時，狄延超說：“老師，在我上高三的時候，您讓我背誦有關(guān)中關(guān)村的課文，并且還對我說了一些鼓勵的話，對我觸動很大，當(dāng)時我就暗下決心，一定要考上我夢寐以求的大學(xué)，是您的鼓勵幫助我實(shí)現(xiàn)了自己的愿望?！弊咧f著，在中關(guān)村地鐵站，狄延超給老師背誦起了當(dāng)年學(xué)過的課文。學(xué)生的舉動既讓她震驚，又讓她感動。時間和距離并沒有隔斷彼此之間的情誼，師生情感在他鄉(xiāng)進(jìn)一步延續(xù);

2017年的一天，2003屆畢業(yè)生組織一個聚會活動，邀請部分老師參加聯(lián)誼。許多在外地的學(xué)生聽說她和其他幾位老師都來參加，放下手頭工作，克服困難，千里迢迢飛奔而來。當(dāng)見到曾經(jīng)與自己朝夕相處的恩師時，不少同學(xué)喜極而泣，潸然淚下。一位在北京因工作太忙實(shí)在無法前來參加師生聯(lián)誼活動的學(xué)生李煒，在電話里對她說：“我雖然沒能在聚會現(xiàn)場看見您，能在電話里聽聽您的聲音，感覺也是暖洋洋的”。學(xué)生宗玉平進(jìn)門后看見了她，立馬跑過去抱住她動情的說：“老師，我太感謝您了！我現(xiàn)在在一家公司做銷售經(jīng)理，年薪20萬，兩個孩子，一兒一女，生活很幸福。本來公司安排我出差，聽說您來，我請假過來主要就是為了看您。我當(dāng)年上高中時英語底子薄，學(xué)習(xí)很吃力，是您沒有放棄我，如果沒有您當(dāng)年的鼓勵和培養(yǎng)，今天的我不可能當(dāng)上銷售經(jīng)理，這家公司對英語要求很高;”說著說著，伏在她的肩頭哭了起來。

2017年4月，離一年一度的高考越來越近了，為了幫助學(xué)生及時解決學(xué)習(xí)中的問題，她下午放學(xué)后就基本不回家吃飯。大多時候就是在學(xué)生吃飯的間隙，喝幾口開水啃幾口饅頭，依舊回過頭來繼續(xù)輔導(dǎo)學(xué)生。11日下午7點(diǎn)時分，她正在辦公室輔導(dǎo)學(xué)生，另一個名叫王皚雪的學(xué)生推門進(jìn)來，快步走到祁老師面前，將一個飯盒放在了她的辦公桌上，說：“祁媽媽，快吃，我奶奶包的餃子，趁熱吃，可好吃了?！睂W(xué)生的天真、直爽和可愛，深深地打動了她的心，就著眼淚吃著暖心的餃子;

印度詩人泰戈爾說：“天空沒有翅膀的痕跡，而鳥兒已經(jīng)飛過?！鞭D(zhuǎn)眼間，三十年過去了。她努力追求著自己當(dāng)初做一名好老師的目標(biāo)，虔誠地守望著一個關(guān)于教師、教育永遠(yuǎn)不滅的夢想。 追求之路雖然充滿著艱辛與苦痛，但每一點(diǎn)成績的取得和些許的進(jìn)步，都會讓她感受到生命境界的提升，有一種“鳳凰涅磐”的愜意。近年來，她的高考成績8次打破校記錄,10次創(chuàng)新記錄。在《現(xiàn)代中小學(xué)教育》、《中小學(xué)英語》等教育教學(xué)刊物16篇。2010年在“菁華杯”首屆全國新課程中學(xué)優(yōu)質(zhì)課評選活動中獲二等獎。2009年11月主持完成甘肅省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題《高中新課程英語教學(xué)中文化意識的培養(yǎng)》；2012年6月主持完成甘肅省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題《新課程背景下英語課程資源開發(fā)與利用的研究》（等級：優(yōu)秀）；2017年9月主持完成甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《信息技術(shù)與高中英語教學(xué)有效整合的研究》。2011年1月獲得甘肅省第十二屆社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎；2011年3月獲得金昌市“五個一工程”優(yōu)秀成果一等獎；2011年7月獲得全國“十一五”教育科研優(yōu)秀成果二等獎；2013年2月獲得甘肅省第九屆基礎(chǔ)教育科研優(yōu)秀成果一等獎。她曾先后獲得金昌市拔尖人才、甘肅省中小學(xué)骨干教師、甘肅省中小學(xué)學(xué)科帶頭人、全國教育科研優(yōu)秀教師、全國中小學(xué)外語教師教學(xué)能手、全國中小學(xué)外語教師名師等稱號。

小學(xué)教資背誦重點(diǎn)范文第4篇

（1）認(rèn)真實(shí)行制度管理。

根據(jù)教育政策法規(guī)、上級的辦學(xué)精神，結(jié)合本校實(shí)際，我們出臺了一系列行之有效的制度、要求、規(guī)范、方案等，諸如《學(xué)校章程》、《學(xué)校發(fā)展規(guī)劃》、《學(xué)校工作計劃》、《教師獎勵性績效考核方案》、《市小學(xué)課堂教學(xué)評價細(xì)則》、《班級百分賽考核細(xì)則》、《學(xué)校管理干部工作職責(zé)》，從而進(jìn)一步完善管理的長效機(jī)制，確保整治工作取得實(shí)效。

（2）高度重視民主管理。

我校形成了校長負(fù)責(zé)，黨支部保證監(jiān)督，教代會民主參與的管理體制。黨支部在學(xué)校中起到核心堡壘作用。全體黨員能起到模范帶頭作用，“黨員名師工程”初見成效。學(xué)校工作有條不紊，各項改革順利進(jìn)行。我校工會組織積極參與學(xué)校的管理，每年召開教代會，維護(hù)教職工的合法權(quán)益。校務(wù)公開制度的建立、校務(wù)公開欄的設(shè)置，更增強(qiáng)了學(xué)校工作的透明度。學(xué)校各部門設(shè)置符合規(guī)范，職責(zé)明確，實(shí)行全員管理，全方位管理，確保“事事有人干，人人有事干”，從而保證了學(xué)校各項工作的順利開展。

二、重要工作抓重點(diǎn)，提高常規(guī)管理的效能。

（1）以文化建設(shè)為抓手，注重管理層次的提升。

在學(xué)校發(fā)展的過程中，我們深刻地認(rèn)識到：校園文化是一種軟實(shí)力，是學(xué)校生生不息的永恒動力，它體現(xiàn)著學(xué)校的共同價值和師生的共同情感。我們從文化立校的戰(zhàn)略高度，以“理念引領(lǐng)，外化于形，固化于制、內(nèi)化于心”的思路，努力打造精品小，精心培育文化小。

首先，我們堅持理念引領(lǐng)，明確學(xué)校定位。秉承多年的傳統(tǒng)，我們把校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)揉和在校園文化理念體系里，突出學(xué)校的辦學(xué)個性，形成學(xué)校的文化特色。

其次，我們借助外化于形，建造精品育人環(huán)境，努力形成墻壁說話，花草育人的濃厚氛圍。在校園里制造了數(shù)十張宣傳牌，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在樓宇的走廊內(nèi)設(shè)計了現(xiàn)代科技環(huán)保教育等文化標(biāo)牌。在各功能室、教室、辦公室布置了名人名言、規(guī)范制度、藝術(shù)精品等標(biāo)語、標(biāo)牌、字畫。假山、雕塑相映成趣。

再次，通過固化于制，規(guī)范師生良好行為。建立一整套科學(xué)規(guī)范的管理制度，是建設(shè)精品校園文化的基礎(chǔ)和必由之路。我們把團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的文化精髓滲透到學(xué)校管理制度的建設(shè)之中。將人文關(guān)懷和剛性約束緊密結(jié)合起來，教導(dǎo)和引導(dǎo)師生形成共同的價值觀，達(dá)到用學(xué)校文化來提升學(xué)校管理水平的目標(biāo)。一是制定制度，學(xué)校出臺了《市小學(xué)管理制度匯編》、《市小學(xué)教職工獎勵性績效工資考核方案》等。二是健全學(xué)校管理體制，落實(shí)“二制”“三全”“四精”管理。“二制”即崗位目標(biāo)制、崗位管理責(zé)任制。“三全”即全員、全過程、全方位。“四精”即管理精細(xì)，文化精致，教學(xué)精彩，育人精心。

還有，根植于心，形成師生的價值取向。把“文明活躍，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”文化內(nèi)化到每個小人心靈深處，成為人人遵循的理想信念，最終形成師生的價值觀念和共同情感，是我們矢志不移的追求。

（2）以師德教育為抓手，注重教師隊伍的建設(shè)。

學(xué)校按照師德優(yōu)先、隊伍優(yōu)化、學(xué)歷提升、面向全員、突出骨干、整體推進(jìn)的原則，通過教師素質(zhì)提升工程，使教師隊伍在政治思想與職業(yè)道德，專業(yè)知識與學(xué)術(shù)水平，教育教學(xué)能力與教育科研水平等方面得到很好的提升。

一是活化師德教育。首先多渠道、多層次開展多種形式的職業(yè)道德教育，學(xué)習(xí)師德典型事跡，學(xué)習(xí)關(guān)于師德的文件，并組織廣大教師評議、討論，提高認(rèn)識，統(tǒng)一思想，不斷加強(qiáng)師德建設(shè)的自覺性，其次是立足本校實(shí)際，深入挖掘，發(fā)現(xiàn)典型，推廣典型，如我校的張留萍同志愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)，被評為泰州市師德標(biāo)兵，還有學(xué)校的泰州市優(yōu)秀班主任、泰州市優(yōu)秀教師等都是我們身邊師德教育活生生的教材。學(xué)校通過師德演講，師德論壇，增強(qiáng)廣大教師教書育人的光榮感、責(zé)任感。再次是加強(qiáng)制度建設(shè)，進(jìn)一步完善修訂有關(guān)制度，完善教師職業(yè)道德建設(shè)的長效機(jī)制。繼續(xù)落實(shí)我校制定的師德“十要十不要”以及市局制定的行風(fēng)建設(shè)“十不準(zhǔn)”。并將教師道德表現(xiàn)作為教師年終考核、職稱、職務(wù)、評先、評優(yōu)的重要依據(jù)。第四是活動推進(jìn)。根據(jù)市局要求結(jié)合學(xué)校實(shí)際，開展師德建設(shè)的主題活動，如“話師德，鑄師魂，提師能”活動以及“踐行師德創(chuàng)，辦人民滿意教育”的主題教育活動，全面提升教師的師德水平。

二是以校為本，提高教師的業(yè)務(wù)水平。?學(xué)校實(shí)施“教師讀書富腦工程”，確定“常讀政治書，以長志氣，勤讀業(yè)務(wù)書以養(yǎng)才氣，多讀文藝書，以養(yǎng)雅氣”的讀書目標(biāo)。重點(diǎn)開展了以解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，品讀古典名著，研讀教育專著為主要內(nèi)容的“三讀”活動，豐富老師的知識結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)教育教學(xué)底蘊(yùn)。?開展多種形式的校本培訓(xùn)，如請?zhí)丶壗處?、教研室的專家到校舉辦專題講座。?開展傳幫帶活動。學(xué)校大膽起用校內(nèi)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、理論水平較高的教師，教研組長作為校本培訓(xùn)的師資力量，一方面要求骨干教師每學(xué)期上1-2節(jié)優(yōu)質(zhì)課、示范課，另一方面要求他們每學(xué)期至少在不同范圍內(nèi)作一次講座，當(dāng)一次中心發(fā)言人或組織一次專題活動，再一方面要求他們每學(xué)期帶一到兩個徒弟，促進(jìn)教師快速成長。④積極走出去學(xué)習(xí)取經(jīng)。學(xué)校積極創(chuàng)設(shè)條件，組織教師外出參加各級各類培訓(xùn)，多層次的參觀學(xué)習(xí)，各種形式的教學(xué)觀摩，并及時在本校移植、推廣。⑤積極開展業(yè)務(wù)競賽活動。增強(qiáng)老師提高業(yè)務(wù)水平的內(nèi)推力，學(xué)校通過組織形式多樣的業(yè)務(wù)競賽，如：青年教師優(yōu)秀課，同題異構(gòu)、青年教師說課比賽、人人上好一節(jié)課等。⑥以“課題”為引領(lǐng)。學(xué)校繼續(xù)圍繞泰興市“十一五”立項規(guī)劃課題和個人申報的微型課題制定了教師培訓(xùn)計劃，個人學(xué)習(xí)計劃和具體的培訓(xùn)內(nèi)容。集中時間對全體教師進(jìn)行多次課題培訓(xùn)。教師再分別寫出了自己的學(xué)習(xí)心得。通過培訓(xùn)，使全體教師對課題研究所需要的理論不僅了解，而且認(rèn)識更深刻,并能在課堂中主動運(yùn)用實(shí)踐，并嘗試建構(gòu)課堂教學(xué)模式。全校教師在聆聽專家講座和自我學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，圍繞課堂展開了扎扎實(shí)實(shí)地研究工作。課題組領(lǐng)導(dǎo)組織實(shí)驗(yàn)教師深入課堂聽課、評課，撰寫教學(xué)案例和教學(xué)反思。

(3)以課堂效益為抓手，注重教學(xué)質(zhì)量的提高。

在課堂教學(xué)改革上，我們始終把課堂作為實(shí)施素質(zhì)教育、提高教育教學(xué)質(zhì)量的主陣地、主渠道。

首先，我們學(xué)習(xí)借鑒外地先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合我校實(shí)際開展了“生本課堂”研究，在專家引領(lǐng)、學(xué)習(xí)討論的基礎(chǔ)上，我們制定了《市小學(xué)“生本課堂”教學(xué)基本要求》和《生本課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)》，規(guī)范教師課堂教學(xué)行為。

其次，實(shí)施集體備課制度，凝聚同學(xué)科教師的智慧和力量，研究教學(xué)目標(biāo)設(shè)計，教學(xué)方法優(yōu)化，形成性訓(xùn)練設(shè)計，尤其要體現(xiàn)襟江小學(xué)課堂教學(xué)的“六個必須”的精神，教師在初備教案的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生實(shí)際進(jìn)行二次備課。

第三，研究課型的特征，努力轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式，對課型的研究有助于我們更好地掌握各種類型課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等方面的規(guī)律。為此，我們組織教師分學(xué)科對授課、講評課、復(fù)習(xí)課等主要課型結(jié)構(gòu)進(jìn)行研討，針對年級、學(xué)科特點(diǎn)嘗試構(gòu)造高效課堂的教學(xué)模式，確保課堂有效教學(xué)，達(dá)到教學(xué)最大程度的優(yōu)化，最終提高課堂效率。

第四就是教學(xué)方法的研究。我們要求各教研組把“生本課堂”教學(xué)方法作為校本教研的主要內(nèi)容，倡導(dǎo)“生本教育”理念指導(dǎo)下的“先學(xué)后教，以學(xué)定教，教少學(xué)多”的教學(xué)方法。注重口算，古詩文背誦，生字詞的基本知識的過關(guān)訓(xùn)練。同時充分發(fā)揮骨干教師的帶頭作用，上好研究課、示范課，認(rèn)真開設(shè)同課異構(gòu)研討課、課題實(shí)驗(yàn)課等多種形式的公開課，真正實(shí)現(xiàn)互相學(xué)習(xí)，互相總結(jié)，共同提高。

第五，加強(qiáng)課堂教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控。學(xué)校通過預(yù)約聽課、抽簽聽課、走動聽課，每人一節(jié)優(yōu)質(zhì)課等方式確保每個教師都能認(rèn)認(rèn)真真上好每一節(jié)課。

第六，積極進(jìn)行作業(yè)改革的探索。學(xué)校要求通過集體備課，對同年級同學(xué)科的作業(yè)規(guī)范作業(yè)的形成，控制作業(yè)質(zhì)量，分清作業(yè)層次，提高作業(yè)布置的針對性。

（4）以習(xí)慣培養(yǎng)為抓手，注重學(xué)生素養(yǎng)的提升。

小學(xué)教資背誦重點(diǎn)范文第5篇

面對轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的種種問題，如何克服拜金主義思想帶來的影響，使我國的物質(zhì)文明與精神文明和諧發(fā)展，生活水平與道德水準(zhǔn)同步提升，是每一個有良知、有歷史責(zé)任感的教育工作者應(yīng)該思考與研究的現(xiàn)實(shí)問題。我們需要充分挖掘祖國五千年的人文傳統(tǒng)經(jīng)典在育人中的浸潤作用，將其大膽用于教育實(shí)踐，使學(xué)生形成正確的入世態(tài)度、價值觀和利益觀，成為“四有”新人，為學(xué)生的未來和中華民族的偉大復(fù)興服務(wù)。

一、傳承儒家思想，構(gòu)建現(xiàn)代道德目標(biāo)體系

學(xué)校教育的目的在于傳承和創(chuàng)新人類文明，其首要任務(wù)是對學(xué)生成人的教育，即落實(shí)學(xué)生全面發(fā)展以德育為首的任務(wù)，使之成為有德之“君子”。尤其是義務(wù)教育階段，正是學(xué)生初步接觸社會生活，逐漸形成世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，道德養(yǎng)成比知識教育更加重要。

眾所周知，我國曾經(jīng)大力開展“破四舊立四新”運(yùn)動，把傳承了幾千年的傳統(tǒng)道德規(guī)范作為“四舊”的對象，也一同破除了。結(jié)果，“四舊”是破除了，“四新”卻遲遲未立起來，人們因此失去了是非判斷的依據(jù)，造成是非概念混亂的局面，我國社會主義精神文明建設(shè)為此付出了慘痛的代價。前面所列舉的一些社會問題，其成因固然復(fù)雜，但可以肯定，這與我國當(dāng)前沒有建立完整的基本道德目標(biāo)體系是不無關(guān)系的。我們的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》、各門學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)等，在宏觀德育上著墨較多，鮮有與之配套的、基本的、可供操作的具體規(guī)范。正是由于沒有給出具體規(guī)范，讓開展德育實(shí)踐活動的一線教師無所適從，只能照本宣科。這樣的德育不免空洞，其效果可想而知。

因此首先要制定科學(xué)、人文的現(xiàn)代道德目標(biāo)體系，以正本清源，給予人們辨別是非的依據(jù)，這應(yīng)該作為當(dāng)前落實(shí)以德育為首要教育任務(wù)的當(dāng)務(wù)之急。盡管說構(gòu)建現(xiàn)代道德目標(biāo)體系涉及多個領(lǐng)域，工程浩大，然而值得慶幸的是，在以儒家為代表的中華傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)藏著豐富的道德文化資源寶庫――成德之教、為己之學(xué)，為我們構(gòu)建現(xiàn)代道德目標(biāo)體系提供了寶貴的歷史資料。我們應(yīng)汲取其中豐富的營養(yǎng)，在繼承的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)光大其思想，摒棄其糟粕，與時俱進(jìn)，構(gòu)建現(xiàn)代道德目標(biāo)體系。這種體系必須符合社會實(shí)際，符合社會主義核心價值觀。同時，還應(yīng)適合不同年齡段學(xué)生的道德判斷水平，分層遞進(jìn)。我認(rèn)為，當(dāng)前應(yīng)該初步嘗試建立忠、孝、仁、義、禮、智、信、誠、和、勇、毅、廉、恥、恕等分支目標(biāo)體系，用于指導(dǎo)道德實(shí)踐。

其次，要整合各學(xué)科、各學(xué)段基本的道德規(guī)范，使其具有一致性，形成道德教育的合力，達(dá)到1+1＞2的效果?，F(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)是分學(xué)科制定的，體現(xiàn)了重科學(xué)、重知識而輕人文的傾向。在教育實(shí)踐活動中，利用各門學(xué)科特色資源，對學(xué)生實(shí)施品德教育略顯不足，值得注意。

最后，還要把握教育的度。德育重在體驗(yàn)、熏陶，忌諱空洞的說教和拔高要求，應(yīng)該把握道德規(guī)范底線這個度，開展務(wù)實(shí)的德育。在此基礎(chǔ)上，注意引導(dǎo)向上，潤物細(xì)無聲，實(shí)現(xiàn)德育的升華。在實(shí)施德育的過程中，還應(yīng)該注意一個現(xiàn)實(shí)的沖突問題。儒家非常注重個人的修身養(yǎng)性，修身是需要用一輩子來做的功課?！翱思簭?fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！比寮抑v究的修身方式是向內(nèi)使力，屬于內(nèi)斂式的自律，不事張揚(yáng)。而我們習(xí)慣的就是儒家的這種自律方式，這正好與新課程所倡導(dǎo)的張揚(yáng)學(xué)生個性相沖突。如何讓學(xué)校德育既符合傳統(tǒng)，又符合培養(yǎng)改革開放所需要的、具有世界眼光的學(xué)生的要求，并使其和諧共濟(jì)？怎樣破解這一難題，是對每位教育工作者能力的考量。

二、借用儒家智慧，豐富德育內(nèi)容

我國已經(jīng)是具有世界影響的大國，需要大量具有現(xiàn)代人文涵養(yǎng)和世界眼光的人才，教育必須建立與之相適應(yīng)的目標(biāo)。1972年，世界正處在機(jī)械化時代，聯(lián)合國教科文組織為此提出了“學(xué)會生存”的教育目標(biāo)。當(dāng)世界步入信息化社會時，高科技的迅猛發(fā)展縮短了人們之間的時空距離，生產(chǎn)方式發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，極大地改變了人們的行為與生活方式。對此，聯(lián)合國教科文組織于1989年提出了“學(xué)會做人、學(xué)會關(guān)心”的教育目標(biāo)，改變了以前重知識獲取的教育目標(biāo)，轉(zhuǎn)為突出行為養(yǎng)成目標(biāo)，這已經(jīng)成為世界教育的潮流。

針對國際教育發(fā)展的趨勢和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，教育也應(yīng)因勢而變，重點(diǎn)關(guān)注對學(xué)生的相關(guān)品德和品質(zhì)方面的培養(yǎng)。一是充分利用儒家“成德之教、為己之學(xué)”的資源優(yōu)勢和智慧，教育學(xué)生踐行現(xiàn)代道德，“立德、立言、立功”，學(xué)會做人、做好人，成大事。二是尊重與關(guān)愛生命，講仁愛，施仁德。仁自孝始，轉(zhuǎn)而關(guān)心同學(xué)和師長，再到“泛愛眾”。按照由近及遠(yuǎn)、由小到大的方式，依次進(jìn)行。同時，注重“和”文化在解決爭端分歧中的作用，主張“己欲立而立人”“己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”等儒家思想，使得仁愛真誠而非虛偽。三是切實(shí)做好誠信教育，要求學(xué)生牢固樹立誠信意識?！笆袌鼋?jīng)濟(jì)本身是誠信經(jīng)濟(jì)，已是被廣泛接受的觀念……誠信是人們利益追求中所必須遵循的道德準(zhǔn)則，是市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道德基礎(chǔ)……在市場經(jīng)濟(jì)中，市場行為就是契約行為，誠信是市場契約的基礎(chǔ)。” “人無信不立，企業(yè)無信不振，國無信不興?！弊寣W(xué)生明白，一個 “無信”之人，是無法在一個講信用的社會里立足的。

必須注意的是，在利用儒家思想來豐富教育內(nèi)容時，要關(guān)注時代背景，應(yīng)引用民間廣為傳頌的經(jīng)典，用故事的形式呈現(xiàn)，以調(diào)動學(xué)生的興趣，使其保持注意力，從而提高育人的效果。

三、開設(shè)國學(xué)必修課程，傳播儒家文化從娃娃抓起

以儒家為代表的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，其豐富的人文精神滋潤著一代又一代的中國人，中華民族人才輩出，屹立世界之巔達(dá)數(shù)千年之久。進(jìn)入科技時代，西風(fēng)東漸，在“科技強(qiáng)國”的呼喊聲中，崇尚科學(xué)成為社會的潮流。反映在課程設(shè)置上，科學(xué)類課程占主導(dǎo)地位，英語處于強(qiáng)勢地位，動搖了母語的主體地位；反映在教育內(nèi)容上，重科學(xué)知識輕人文素養(yǎng)，傳統(tǒng)文化散落于各年級教材中，難成體系，其影響力日趨式微。如此，將會影響母語的傳統(tǒng)地位和傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，進(jìn)一步影響到社會整體道德水準(zhǔn)。

中南大學(xué)應(yīng)用倫理學(xué)研究中心課題組就“中國道德文化傳統(tǒng)踐行情況”進(jìn)行了深入調(diào)查，形成了題為“傳統(tǒng)美德的呼喚”的調(diào)查報告。該報告指出，文化程度與道德文化傳統(tǒng)理念踐行狀況的評價成反比，農(nóng)民的評分最高，學(xué)生與商業(yè)從業(yè)人員次之，公務(wù)員的評分最低。由此說明，社會地位與道德示范存在著反差。課題組認(rèn)為，傳統(tǒng)道德文化作為一種知識體系，必須世俗化，并按世俗化的方式進(jìn)行傳播，才可能被現(xiàn)代化，進(jìn)入人們的生活實(shí)踐。

由此可見，我們應(yīng)該借鑒儒家傳統(tǒng)道德文化傳播的成功方式，恢復(fù)其傳統(tǒng)地位，為提高社會整體道德水平做好奠基工程。第一，將傳統(tǒng)文化納入國民教育體系，從語文中獨(dú)立出來，重新開設(shè)國學(xué)必修課程，以真正擴(kuò)大其影響，捍衛(wèi)儒家傳統(tǒng)文化的強(qiáng)勢地位。第二，要改進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播方式，使之世俗化，成為人們?nèi)菀捉邮艿闹R體系，“微言大義”，讓“文”真正載“道”，而非政治教條化。第三，弘揚(yáng)儒家的傳統(tǒng)文化，要有歷史的緊迫感。要像普及英語、計算機(jī)一樣，從娃娃抓起。我國有這方面成功的歷史經(jīng)驗(yàn)，可以借鑒?？偫碓诨卮鹩浾咛釂枙r，從容不迫，旁征博引，得益于他小時候受傳統(tǒng)文化的熏陶，就是最好的例證。第四，改編儒家傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使之成為啟蒙讀本，使蒙童從小接受儒家傳統(tǒng)文化的熏陶，為他們將來追求美好幸福生活、升華人生境界奠定基礎(chǔ)。

四、弘揚(yáng)儒家傳統(tǒng)文化，滋潤時代新人

基于以上觀點(diǎn)，中小學(xué)校長盡管無力改變教育的大環(huán)境，但可以營造學(xué)校教育的小氣候，在學(xué)校這個局部環(huán)境里，成為弘揚(yáng)儒家傳統(tǒng)文化的實(shí)踐引領(lǐng)者，并有所作為。

我校是一所九年一貫制學(xué)校，80%以上的學(xué)生是來自全國各地進(jìn)入武漢市經(jīng)商、打工的農(nóng)民工子女。他們原來生活的文化背景各不相同，道德判斷水平存在差異，卻都生活在城市的最底層。大多數(shù)學(xué)生存在自卑心理，還沒有真正融入城市的生活和學(xué)習(xí)之中。面對學(xué)生隊伍的現(xiàn)實(shí)狀況，為了促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展，引導(dǎo)正確的道德實(shí)踐，提高其道德判斷水平發(fā)展水平，我們大膽嘗試將儒家傳統(tǒng)文化引入學(xué)校教育當(dāng)中，作為德育的有益補(bǔ)充。

⒈將儒家傳統(tǒng)文化列入校本課程，作為統(tǒng)一的“讀經(jīng)頌典”課程，實(shí)施課程管理，在時間上予以保障。

⒉開發(fā)“讀經(jīng)頌典”校本課程教材。學(xué)校組織骨干教師成立“讀經(jīng)頌典”校本課程教材開發(fā)團(tuán)隊，從傳統(tǒng)蒙學(xué)叢書中選取經(jīng)典篇章，作為學(xué)生頌讀經(jīng)典的內(nèi)容，如《百家姓》《千字文》《幼學(xué)瓊林》《弟子規(guī)》《論語》等。同時，根據(jù)學(xué)生的識字、認(rèn)知和道德判斷水平，將所選內(nèi)容依序編排，并配以通俗易懂的譯文，幫助學(xué)生理解。學(xué)校已經(jīng)編印“讀經(jīng)頌典”校本課程教材6套，免費(fèi)提供給各年級學(xué)生使用，讓學(xué)生有“經(jīng)”可讀，期待他們因此受用一輩子。

⒊專項檢查落實(shí)。學(xué)校教導(dǎo)處按照課程管理的基本要求，對各班落實(shí)“讀經(jīng)頌典”校本課程情況進(jìn)行專項檢查，包括教師的“讀經(jīng)頌典”校本課程計劃、備課、上課情況，學(xué)生讀書、背書等。