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碳中和的重要意義范文第1篇

關(guān)鍵詞 ：合唱藝術(shù) 情感表現(xiàn) 聲情并茂

合唱藝術(shù)是聲樂的最高形式。在人類音樂發(fā)展史上，合唱以其獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式被人們所接受，是普及性最強(qiáng)、參與面最廣的高雅藝術(shù)品種之一。通過合唱這種藝術(shù)實(shí)踐，能夠使人真正感受到藝術(shù)的美、和諧的美、生活的美、健康人格的美。由于合唱藝術(shù)是集體演唱的形式，故在合唱訓(xùn)練中，大多強(qiáng)調(diào)的是合唱的共性因素，如：力度的統(tǒng)一、聲音的統(tǒng)一、表情的統(tǒng)一等，以形成集體歌唱的合力。但在強(qiáng)調(diào)共性特征的同時(shí)，往往忽略了音樂藝術(shù)中的一個(gè)重要問題：即情感表現(xiàn)。這就使得原本應(yīng)該很優(yōu)美的、很有思想內(nèi)涵的聲音缺乏神韻和藝術(shù)感染力。那么，在集體性的合唱藝術(shù)中，怎么才能達(dá)到既要追求聲音的共性，又能很好地表現(xiàn)音樂情感和作品的個(gè)性特征呢？下面試從幾方面談起。

一、音樂是感情的藝術(shù)

音樂是人的思想與情感的真實(shí)反映，情感性是音樂的基本屬性。再高超的演唱技巧，如果忽略了情感表現(xiàn)，音樂也就失去了感染力，蒼白無力，空洞乏味。

作為音樂表演者，準(zhǔn)確地理解、把握作者創(chuàng)作時(shí)的思想情感非常重要，只有將自己的情感體驗(yàn)融入其中，再進(jìn)行二度創(chuàng)作，才能將音樂的形象豐滿地塑造出來，使聽眾產(chǎn)生共鳴。黑格爾曾說：“音樂是精神，是靈魂，它直接為自身發(fā)出聲音，引起自身注意，從中感到滿足……音樂是靈魂的語言，靈魂借聲音抒發(fā)自身深邃的喜悅與悲哀，在抒發(fā)中取得慰藉，超越于自然感情之上，音樂把內(nèi)心深處感情世界所特有的激動(dòng)化為自我傾聽的自由自在的，使心靈免于壓抑和痛苦……”在欣賞音樂作品時(shí)，通過聽覺器官得到的音響效果，直接與人的生活經(jīng)歷相碰撞，使欣賞者產(chǎn)生時(shí)空的超越，與音樂的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，用自己的情感去思考，得到新的結(jié)論。指揮家小澤征爾欣賞了阿炳的二胡曲《二泉映月》，感動(dòng)得流下了熱淚，他說：“從樂曲中我感受到了人間最底層的心聲?！?/p>

音樂是最富情感的一門藝術(shù)，“情”是對(duì)演唱者一個(gè)重要的美學(xué)追求，是對(duì)演唱水平的衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，在歌唱藝術(shù)中，要以唱“情”為主，把“情”放在主導(dǎo)地位。

二、指揮情感的調(diào)動(dòng)

指揮不僅是合唱隊(duì)的統(tǒng)帥，更重要的是藝術(shù)上的組織者，音樂作品的詮釋者。在排練以前，指揮要認(rèn)真做好案頭工作，仔細(xì)研究分析作品以及它的時(shí)代和文化背景、內(nèi)容形式和風(fēng)格特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握詞曲作者的審美要求，挖掘出作品的精彩樂段和重點(diǎn)部分，對(duì)全曲速度、力度的變化、剛?cè)峄?jì)、動(dòng)靜結(jié)合、色彩濃淡、氣息控制、語音處理及感情抒發(fā)進(jìn)行總體設(shè)計(jì)，在尊重原作精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，然后通過多種手段進(jìn)行排練，把合唱隊(duì)的潛力挖掘出來，準(zhǔn)確地表現(xiàn)各首作品的不同性格特征。比如，作曲家瞿希賢創(chuàng)作的無伴奏合唱《牧歌》，歌曲內(nèi)涵豐富，旋律優(yōu)美，作曲家對(duì)每一個(gè)音符都像雕刻家一樣精心去雕琢、去塑造。正如他自己所說：“我的作品排練起來很累，要慢慢‘啃’，才能搬上舞臺(tái)。”因此在排練《牧歌》的過程中，也要像作曲家一樣精心雕刻和塑造每一個(gè)音符，以純熟的指揮技巧、豐富的感情以及各種藝術(shù)手法調(diào)動(dòng)合唱隊(duì)員的演唱情緒，使人獲得至美的藝術(shù)享受。19世紀(jì)法國藝術(shù)家羅丹說過：“在藝術(shù)中，有‘性格’的作品，才算是美的。”他認(rèn)為“真正的藝術(shù)”最重視的不是藝術(shù)形式上的各種因素，而是蘊(yùn)藏在作品中賴以感染觀賞者的思想情感。

指揮和合唱隊(duì)員的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是相互感染和影響的互動(dòng)關(guān)系。每個(gè)優(yōu)秀的指揮都有自己獨(dú)到的指揮風(fēng)格，指揮的二度創(chuàng)作也各具特色。指揮要把自己的智慧和激情傾注于每首作品之中，用富有個(gè)性和準(zhǔn)確、細(xì)膩、灑脫、傳神的動(dòng)作，激勵(lì)合唱隊(duì)員全身心地投入到創(chuàng)作氣氛之中，同時(shí)，引領(lǐng)聽眾進(jìn)入音樂的感情氛圍之中，得到唯美的藝術(shù)享受。 三、提高合唱隊(duì)員的綜合素質(zhì)

在一些合唱比賽和演出中，我們聽到的是整齊、統(tǒng)一、優(yōu)美然而卻缺乏真摯情感的聲音，合唱隊(duì)員的面部表情也不夠豐富，使人覺得美中不足。要想真正做到聲情并茂，就必須做好二度創(chuàng)作，那么，演唱者的思想高度、生活體驗(yàn)和藝術(shù)修養(yǎng)則起著主導(dǎo)作用。一個(gè)優(yōu)秀的合唱隊(duì)員，在具備音樂知識(shí)和較高的演唱技巧以外，還應(yīng)當(dāng)具有豐富的文化內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，應(yīng)多涉足有關(guān)文學(xué)、戲劇、詩歌、美術(shù)、舞蹈、歷史等人文方面的知識(shí)，汲取其養(yǎng)分，對(duì)于豐富合唱的表現(xiàn)力起著潛移默化的作用。因此，加強(qiáng)合唱隊(duì)員的整體文化藝術(shù)修養(yǎng)尤為重要。

平時(shí)排練時(shí)，對(duì)待歌曲中的每一個(gè)音符、每一個(gè)小節(jié)都要嚴(yán)格要求，力求準(zhǔn)確無誤。同時(shí)，還要有一套科學(xué)的練聲方法，這是合唱隊(duì)整體音色統(tǒng)一的關(guān)鍵，要注重培養(yǎng)隊(duì)員的“內(nèi)心聽覺”。此外，咬字、吐字要清晰，有韻味，體現(xiàn)出合唱隊(duì)的整體文化素養(yǎng)，讓觀眾聽懂，有親切感。

在搞好技能訓(xùn)練時(shí)，還要注重合唱隊(duì)員的情感培養(yǎng)和啟發(fā)。指揮要耐心細(xì)致地激發(fā)合唱隊(duì)員全身心地投入，忘掉自我，進(jìn)入音樂情感的境界。同時(shí)，還要讓隊(duì)員經(jīng)常欣賞各類音樂作品來開闊視野，提高自身對(duì)音樂藝術(shù)的感悟能力和鑒賞能力。

另外，合唱的伴奏也是不可忽視的重要環(huán)節(jié)，伴奏與合唱應(yīng)是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，要求鋼琴或樂隊(duì)的演奏者，同樣要深刻地理解作品的內(nèi)涵，投入情感，和合唱隊(duì)員融為一體，共同投入到音樂的情感之中，以達(dá)到真正的和諧、完美、統(tǒng)一。

四、聲情并茂的合唱藝術(shù)才是最完美的藝術(shù)

俄國作家托爾斯泰說：“音樂是人類感情的速記”。因此，聲情并茂是音樂美學(xué)的基本原則之一。合唱的“統(tǒng)一”就是聲音的統(tǒng)一，情感的統(tǒng)一。其中聲音的統(tǒng)一是手段，情感的統(tǒng)一是目的，是歌唱藝術(shù)的靈魂。在排練過程中，指揮要運(yùn)用準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語言，多方位啟發(fā)合唱隊(duì)員深刻理解音樂的內(nèi)涵，力求準(zhǔn)確把握每一首歌的不同情感特征，做到聲情并茂，使音樂作品中深刻的思想內(nèi)涵和合唱隊(duì)員豐富、細(xì)膩的內(nèi)心世界碰撞出情感的火花，產(chǎn)生共振。只有這樣，才能使合唱藝術(shù)具有情感的神韻，從而使合唱藝術(shù)中的共性和音樂作品的個(gè)性得到和諧統(tǒng)一，達(dá)到至善至美的藝術(shù)境界。

碳中和的重要意義范文第2篇

關(guān)鍵詞：模仿；找準(zhǔn)自我；鑒賞；創(chuàng)新

現(xiàn)在，在聲樂教學(xué)中有一部分教師對(duì)“模仿’一詞諱莫如深，不大愿意提到它，總認(rèn)為“模仿”是一種惰性、機(jī)械性的學(xué)習(xí)方法，會(huì)限制學(xué)生的個(gè)性及創(chuàng)造性的發(fā)展。還有人認(rèn)為“模仿”不是藝術(shù)，也不會(huì)成為真正的歌唱家，不予提倡，甚至堅(jiān)決反對(duì)。在學(xué)生中，也有一部分對(duì)“模仿”的概念存在模糊認(rèn)識(shí)，認(rèn)為可有可無。

另外還有一種過分強(qiáng)調(diào)“模仿”，認(rèn)為模仿要精確到位，字字、句句以及每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作、表情都要模仿得很精確，稍有點(diǎn)個(gè)性的成分、即興的東西就是叛逆。這樣，又使模仿學(xué)習(xí)完全喪失了個(gè)性，失去了自我，更談不上發(fā)展創(chuàng)新。

“模仿”在辭海里是這樣解釋的：“依照一定的榜樣，做出類似動(dòng)作和行為的過程。人在掌握語言和各種技能的過程中，以及藝術(shù)習(xí)作的最初階段，都要借助于模仿?！甭晿窓?quán)威夏里亞平說過：“教師必須能夠說清楚，什么是他要求學(xué)生去做的事，解釋和模仿是所有聲樂教學(xué)的基本方法?！惫P者認(rèn)為模仿在聲樂學(xué)習(xí)中不是惰性、機(jī)械性的學(xué)習(xí)方法，而是一種積極誠實(shí)的學(xué)習(xí)方法。尤其是在初學(xué)階段應(yīng)予提倡與正確引導(dǎo)，它可以幫助我們更快地入門，更快地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，它能使我們吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，早日進(jìn)入聲樂藝術(shù)的殿堂。在聲樂學(xué)習(xí)中，注重模仿，將有利于傳承發(fā)展，提高創(chuàng)新。

一、在模仿學(xué)習(xí)中入門

模仿雖是一種傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式，它同樣也適用于現(xiàn)代聲樂教學(xué)。模仿的首要任務(wù)是要使學(xué)習(xí)者盡早入門，更快地提高。我國的戲劇、曲藝、山歌號(hào)子、民間小調(diào)傳承都是口傳心授，這種方法代代相傳。意大利美聲學(xué)派的早期教學(xué)也是模仿式教學(xué)。在現(xiàn)代的聲樂實(shí)際教學(xué)中，聲樂教師給學(xué)生做示范演唱也是在向?qū)W生進(jìn)行模仿的啟示。學(xué)生跟著老師的示范與磁帶、光碟中的聲音模唱，照著做，雖然是只知其然，不知其所以然，但卻是初級(jí)階段很重要的一種練習(xí)方法。在這一階段中，學(xué)生應(yīng)盡量“依樣畫葫蘆”，就像初學(xué)寫字的人一樣，先從“描紅”開始，模仿得越像越好。到了學(xué)生對(duì)老師的范唱有了一定的感性認(rèn)識(shí)，在模仿中對(duì)歌唱的器官、氣息、位置、共鳴等技能技巧有了一些體會(huì)，并能較自如地配合，較靈活地運(yùn)用時(shí)，學(xué)生還應(yīng)加強(qiáng)理性的認(rèn)識(shí)，只有多分析，多問幾個(gè)為什么，通過思考和反復(fù)地練習(xí)，掌握好歌唱中控制運(yùn)用各器官的方法，才能達(dá)到理想的模仿。這一階段的模仿學(xué)習(xí)時(shí)間是較長的，也是模仿學(xué)習(xí)中打好基礎(chǔ)最重要的階段。在此基礎(chǔ)上，到了只要通過老師某一個(gè)手勢(shì)、眼神或某一聲樂術(shù)語的提示，學(xué)生就知道，老師是什么意思，指的什么地方，該怎樣去做時(shí)，就到了模仿學(xué)習(xí)的高級(jí)階段。這時(shí)學(xué)生能基本體會(huì)到老師的要求、方法，理解歌曲的風(fēng)格、韻味，在扎實(shí)模仿的基礎(chǔ)上加上自己的悟性、理解，去運(yùn)用自己的聲音，自如地發(fā)展個(gè)性，追求特色，逐漸形成自己獨(dú)有的風(fēng)格，經(jīng)過不斷追求和不斷地創(chuàng)新，便有可能會(huì)成為極具個(gè)性特色的歌唱演員或歌唱家。

二、在模仿學(xué)習(xí)中找準(zhǔn)自我

從學(xué)習(xí)模仿的初始階段起，學(xué)習(xí)者首先最重要的是找準(zhǔn)自我位置。其一，要正確估量自己，清楚地認(rèn)識(shí)了解自己的音色、音域、樂感及音樂素質(zhì)等聲音條件。如果你的聲音粗獷、低沉，就不要拼命去追求聲音的清純、亮麗。你的音域不寬，不能唱高音，就不要刻意地去追求音域的寬廣。其二，要找準(zhǔn)老師，千古名言曰：“師高弟子強(qiáng)”，所以，要拜有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師為師。老師會(huì)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)體情況制定出具體的教學(xué)計(jì)劃。在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，是模仿學(xué)習(xí)中找準(zhǔn)自我的有利保證。

當(dāng)學(xué)習(xí)者找準(zhǔn)了自我，根據(jù)自身的條件、基礎(chǔ)、藝術(shù)水準(zhǔn)找準(zhǔn)了模仿對(duì)象之后，就可以去選擇適合自己模仿的磁帶、光碟。在模仿學(xué)習(xí)中，通過分層次、分階段的學(xué)習(xí)，通過演唱者與老師、與范本(磁帶、光碟)的不斷磨合、不斷領(lǐng)悟與消化，通過由簡(jiǎn)到繁、循序漸進(jìn)、持續(xù)不斷的努力，他們的發(fā)聲器官就能憑借聽覺的音響信號(hào)作出快速的反應(yīng)，從而，由心理聽覺來指揮生理的條件反射，下意識(shí)地調(diào)節(jié)好發(fā)聲狀態(tài)，逐漸形成好的歌唱習(xí)慣，逐漸實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

三、在模仿學(xué)習(xí)中掌握技能技巧

漢普爾認(rèn)為：“對(duì)于優(yōu)秀模式的模仿不會(huì)有什么害處，只是不能機(jī)械的或奴隸式的模仿?！币J(rèn)真分析模仿范本和歌唱家的演唱技法，不能盲目地照搬和復(fù)印。在模仿者還沒有達(dá)到一定水平時(shí)，不要去盲目地發(fā)展個(gè)性，過早地追求個(gè)性可能是沒有根基的花朵。模仿學(xué)習(xí)首先要有敏銳的鑒賞能力。什么是好的、優(yōu)秀的，什么是不好的，什么是壞毛病，要分得清、看得準(zhǔn)。好的方法，好的特點(diǎn)可模仿學(xué)習(xí)，不好的棄之、不可學(xué)，千萬不要優(yōu)點(diǎn)沒學(xué)到，某些歌星的壞習(xí)慣、壞毛病卻沾上了。例：有的學(xué)生認(rèn)為某某歌星的聲音有特點(diǎn)，有沙啞的效果，于是就捏著嗓子，伸長脖子去擠壓聲帶，結(jié)果丟掉自己自然的聲音和好聽的音色。沙啞的聲音學(xué)得有點(diǎn)像了，自己的聲帶卻受到了損傷。正像當(dāng)年一曲電影插曲《妹妹你大膽地往前走》使多少盲目的模仿者，唱啞了嗓子，喊出了多少個(gè)“破鑼式”的“哥哥”“好漢”。自然的聲音不等于不要方法，甚至可以說，自然正是要靠“方法”才能得到的。在模仿中學(xué)習(xí)理解與掌握聲樂的一些技能技巧：歌唱的意識(shí)與感覺，內(nèi)在的氣質(zhì)，正確的發(fā)聲，通暢而又有支持的呼吸，高位置與“關(guān)閉”集中的聲音，“打開”與整體的共鳴，音色與音質(zhì)的變化，情感的處理，咬字吐字、歸韻收音等等，這些聲樂上的技能技巧都可在模仿學(xué)習(xí)中學(xué)到并掌握。

四、在模仿學(xué)習(xí)中發(fā)展、創(chuàng)新

聲樂的演唱風(fēng)格、方法是多種多樣的，不論何種演唱藝術(shù)形式，發(fā)展到一定的階段，都會(huì)逐步形成具有獨(dú)特個(gè)性的唱法、流派，這就是在模仿傳承的基礎(chǔ)上發(fā)展，提高創(chuàng)新的結(jié)果。聲樂諸多唱法流派的產(chǎn)生，是聲樂藝術(shù)發(fā)展繁榮的必然產(chǎn)物，如果我們的聲樂演唱與學(xué)是寄托在無休無止的模仿上，那只會(huì)成為古董，盡管模仿達(dá)到惟妙惟肖，甚至達(dá)到亂真的地步，那也只是廉價(jià)的仿造品。模仿是為了學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，避免走彎路，縮短學(xué)習(xí)時(shí)間。模仿的目的是提高，但模仿的出路在創(chuàng)新。所以我們?cè)诼晿穼W(xué)習(xí)中要培養(yǎng)自己的情操和美德，提高我們聲樂技巧和藝術(shù)修養(yǎng)，充分發(fā)揮自己豐富的想象力和創(chuàng)造力，懷著創(chuàng)造精神去觀察分析每個(gè)作品，用創(chuàng)造的思維去表現(xiàn)處理每個(gè)作品。

碳中和的重要意義范文第3篇

【關(guān)鍵詞】：體育教學(xué) 鍛煉身體 心理素質(zhì) 集體觀念

一次偶然的機(jī)會(huì)，我聽到有的學(xué)生說了這樣的話：“體育課一點(diǎn)也不好玩，還不如聊天、打瞌睡來得實(shí)在?！眲x那間，我的心為之一震，心情無比沉重。我無法相信自己的耳朵，我認(rèn)定這只是極少數(shù)人的無知想法。于是，我深入到學(xué)生當(dāng)中，對(duì)此展開了調(diào)查。結(jié)果令人汗顏，多數(shù)學(xué)生對(duì)體育課的認(rèn)識(shí)很膚淺，甚至有的學(xué)生認(rèn)為體育課簡(jiǎn)直是對(duì)時(shí)間的一種浪費(fèi)。對(duì)于學(xué)生的這種心理，很多體育教學(xué)者深有同感。曾幾何時(shí)，體育課的自由活動(dòng)時(shí)間，學(xué)生們?nèi)齼蓛山韫释祽?，躲在樹蔭底下聊天嬉戲，尤其是女學(xué)生，對(duì)體育更是毫無興趣，只有少數(shù)人按照老師的要求，積極地投入訓(xùn)練。難道體育課只是閑聊消遣的“美好時(shí)光”嗎？難道體育課就真的如此一無是處嗎？對(duì)此，我深感遺憾。體育教學(xué)并不是毫無用處的，它重在加強(qiáng)學(xué)生的身體鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)、集體觀念、交流交往等多方面的能力，為學(xué)生將來適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。

一、體育鍛煉成就健康的體魄

眾所周知，健康的身體是發(fā)展的資本。如果沒有了健康的身體，一切都成了空談，一切都將是水中之月、鏡中之花。由此可見，身體的健康是多么的重要。特別是中學(xué)生，正處于長身體、長知識(shí)的黃金時(shí)期，面對(duì)新時(shí)代的重重考驗(yàn)，他們首先要有健康的體魄，才能有足夠的精力接受考驗(yàn)、克服困難，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

作為祖國的未來建設(shè)者，他們要用健壯的肩膀挑起建設(shè)富強(qiáng)民主的祖國的重?fù)?dān)。而體育教學(xué)正好給予了充足的時(shí)間和空間，讓學(xué)生能在教師的正確指導(dǎo)下鍛煉身體。在體育課堂上，教師采取了多種教學(xué)形式，開展了各形各色的體育活動(dòng)，最大限度地給學(xué)生平等自由參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)。例如，在教授各種球類的基本技能的時(shí)候，充分營造一種寬松的教學(xué)氣氛，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在提高學(xué)生的自我表現(xiàn)能力之后，適時(shí)地舉行各種競(jìng)賽，不僅滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲，而且也使學(xué)生在不知不覺中達(dá)到了鍛煉身體的目的。因此，體育教學(xué)是不容忽視的。學(xué)生應(yīng)該改變以往對(duì)體育教學(xué)錯(cuò)誤的膚淺的想法，主動(dòng)地參加各種體育活動(dòng)，積極鍛煉身體。體育老師也要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生訓(xùn)練的積極性，竭盡全力，培養(yǎng)出健康活潑的新一代中學(xué)生，使之成為當(dāng)之不愧的祖國未來的接班人。

二、體育教學(xué)中培養(yǎng)集體主義精神

現(xiàn)在的中學(xué)生，他們的思維能力和對(duì)事情的理解能力與他們的年齡已經(jīng)不相符了，甚至已是有過之而無不及了。特別是現(xiàn)在的家庭，孩子少，全家人都把孩子當(dāng)作掌上明珠，舍不得打罵，百般遷就，盡量滿足孩子的要求，溺愛至極。這樣容易使孩子變得自私、狹隘，以自我為中心，久而久之，孩子會(huì)缺乏集體主義精神，凡事不顧大局，只想到自己，因而破壞了班級(jí)的團(tuán)結(jié)，引起同學(xué)的不滿，變得不合群。在體育教學(xué)中，教師可針對(duì)這種情況有意識(shí)地選擇一些能夠培養(yǎng)集體主義思想的教學(xué)活動(dòng)。例如接力賽，我們都知道不管你個(gè)人的跑步技能如何精湛，如果沒有隊(duì)友的配合，那在接力賽中你們這個(gè)隊(duì)就會(huì)永遠(yuǎn)落于人后。接力賽需要高度的團(tuán)體精神，需要隊(duì)友們互相配合、互相鼓勵(lì)，只有這樣，才能發(fā)揮強(qiáng)大的力量，取得佳績(jī)。通過這些體育活動(dòng)，使學(xué)生們真切地、深刻地感受到集體主義的無限力量，從而使他們改掉自私、狹隘的壞毛病，不再以自我為中心，而是把集體放在首位，久而久之，就會(huì)使學(xué)生形成一種自覺的意識(shí)，促使學(xué)生進(jìn)一步形成一個(gè)有紀(jì)律、爭(zhēng)上進(jìn)的集體。

三、體育教學(xué)中形成良好的性格

身為人師已經(jīng)將近十年了，在這期間，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生性格開朗、侃侃而談，但也有性格內(nèi)向、沉默寡言的學(xué)生，這也許是由于天性使然吧。但我也發(fā)現(xiàn)這些性格內(nèi)向的學(xué)生并不甘于沉默，他們也渴望與人交流，只是心生膽怯。于是，我在體育教學(xué)中組織了許多互助的活動(dòng)，如雙人墊球比賽等。當(dāng)然也會(huì)對(duì)輸者進(jìn)行一次象征性的懲罰，或唱歌或跳舞……在比賽中，學(xué)生們與自己的搭檔互相交流、商量對(duì)策，同時(shí)又有機(jī)會(huì)在同學(xué)面前表現(xiàn)自己。起初，性格內(nèi)向的學(xué)生是迫于老師的威信，不得不參加，但參加的次數(shù)多了，心態(tài)也自然了，不但沒有了壓力，反而樂在其中。慢慢地，他們的話多了，也喜歡與人交流了，性格也漸漸開朗起來了。

四、良好的心理素質(zhì)在體育教學(xué)中的培養(yǎng)

如今的人類競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)，但承受能力較為薄弱。中學(xué)生尤為如此，他們認(rèn)為失敗是可恥的，即使是小小的挫折、些許的不順都會(huì)令他們情緒低落、精神不振。這樣的心理素質(zhì)是不可取的，是中學(xué)生人生道路上的絆腳石，應(yīng)該改變他們的這種想法。所以，我的體育課總是在比賽中進(jìn)行，在比賽結(jié)束后評(píng)出優(yōu)勝。一開始，失敗者郁郁寡歡，似斗敗的公雞。但是，很快地，在他們未能盡情細(xì)嘗失敗所帶來的失落時(shí)，另一場(chǎng)賽事又開始了。如此周而復(fù)始，他們漸漸發(fā)現(xiàn)，原來失敗也是一件極其平常的事情，不必過于在意。

綜上所述，體育課并不是浪費(fèi)時(shí)間，而是有百利而無一害，它能使學(xué)生全面了解自己的特點(diǎn)，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生健康成長。而教師應(yīng)該順應(yīng)新時(shí)代的潮流，努力創(chuàng)新，做好學(xué)生人生道路的引路人。因此，總結(jié)下來，在中學(xué)的體育教學(xué)中，教師承擔(dān)著誘導(dǎo)者、啟蒙者、保護(hù)者的角色。在授課的過程中，要有針對(duì)性地，合理地進(jìn)行分析和講授。在授課的手段上，也要有自己的特點(diǎn)，符合學(xué)生的心理，讓學(xué)生在自覺接受的狀態(tài)下學(xué)到知識(shí)。在講授的認(rèn)知上，要強(qiáng)調(diào)的是以誘導(dǎo)為主，撇開說教等強(qiáng)制性手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性、自主性。這樣不僅能更好地完成教學(xué)，也能達(dá)到增強(qiáng)其體質(zhì)的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]林峰.初中體育課合作學(xué)習(xí)發(fā)展性評(píng)價(jià)初探[J].教育教學(xué)論壇，2010，（35）

碳中和的重要意義范文第4篇

關(guān)鍵詞：西醫(yī)師；中成藥；合理性；探討

中成藥是在中醫(yī)藥理論指導(dǎo)下，以中藥飲片為原料，按規(guī)定的處方和標(biāo)準(zhǔn)制成具有一定規(guī)格的劑型，可直接用于防治疾病的制劑。相對(duì)于中藥湯劑來說，中成藥無需煎煮，可直接使用，且體積小，有特定的包裝，存貯、攜帶方便等優(yōu)點(diǎn)，但其使用必須依據(jù)中醫(yī)理論。為加強(qiáng)中成藥臨床應(yīng)用管理，提高中成藥應(yīng)用水平，保證臨床用藥安全，國家中醫(yī)藥管理局2010年7月制定下發(fā)了《中成藥臨床應(yīng)用指導(dǎo)原則》，明確要求："臨床醫(yī)師應(yīng)遵循中醫(yī)基礎(chǔ)理論，辨證選藥，或辨病辨證結(jié)合選藥"，我院為一所西醫(yī)綜合性醫(yī)院，絕大部分西醫(yī)沒有中醫(yī)基礎(chǔ)理論，現(xiàn)通過調(diào)查分析，探討西醫(yī)師使用中成藥的合理性。

1 資料與方法

1.1 使用金額統(tǒng)計(jì)分析 通過醫(yī)院的HIS系統(tǒng)，調(diào)取我院2012年門急診藥房中成藥（批準(zhǔn)文號(hào)以H開頭的藥品）使用金額和門急診藥品銷售總金額、全院藥房中成藥使用金額和全院藥品銷售總金額、西醫(yī)師使用中成藥金額，利用Excel工作表統(tǒng)計(jì)分析我院中成藥使用占比和西醫(yī)師使用中成藥占比，進(jìn)一步可推斷得出我院有多少比例的中成藥是沒有"遵循中醫(yī)基礎(chǔ)理論"使用的；

1.2 門急診處方點(diǎn)評(píng)結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析 從2012年門急診處方中，每月隨機(jī)抽取100張?zhí)幏竭M(jìn)行中成藥使用情況點(diǎn)評(píng)，可統(tǒng)計(jì)出使用中成藥的處方張數(shù)、使用個(gè)數(shù)，計(jì)算出比例，并對(duì)使用合理性進(jìn)行評(píng)價(jià)。

1.3 藥學(xué)工作質(zhì)量管理分析 加強(qiáng)全面質(zhì)量管理概念、意識(shí)教育，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和改革中的醫(yī)院所面臨的形勢(shì)教育，使全體職工充分認(rèn)識(shí)到全面質(zhì)量管理是等級(jí)醫(yī)院管理的核心，"上等達(dá)標(biāo)"是關(guān)系到整個(gè)醫(yī)院發(fā)展沉浮和個(gè)人切身利益的大事，以形成共識(shí)，全員參與。組織全體職工認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)法律、法規(guī)、工作制度，了解全面質(zhì)量管理的實(shí)質(zhì)，熟悉、掌握工作質(zhì)量管理內(nèi)涵，使管理工作做到全員參與。使每個(gè)職工自覺、認(rèn)真地履行自己的職責(zé)，站好自己的崗位。做到各項(xiàng)工作層層有人負(fù)責(zé)，處處有人把關(guān)。搞好事前控制：建立一整套切實(shí)可行、行之有效的質(zhì)量管理規(guī)章制度和考核指標(biāo)，把質(zhì)量管理工作制度化、規(guī)范化，使各種質(zhì)量方面的問題和差錯(cuò)事故盡可能消滅在發(fā)生之前。抓好事后控制：質(zhì)控小組定期（每月）檢查各室組工作質(zhì)量和管理情況考核指標(biāo)完成情況，做好記錄，提出處理意見，發(fā)現(xiàn)問題，反饋信息，采取措施，解決問題，并定期向上級(jí)匯報(bào)。質(zhì)量管理與經(jīng)濟(jì)掛鉤，按《藥劑科獎(jiǎng)懲條例》獎(jiǎng)懲兌現(xiàn)。

2 結(jié)果

2.1 中成藥使用金額占比 統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，2012年我院中成藥使用量呈逐月上升趨勢(shì)，全院中成藥使用占藥品收入比例為17.8%，特別是門診中成藥使用占藥品收入比例更是高達(dá)32.8%，說明我院中成藥使用比例較高，且大部分中成藥由門診醫(yī)生開出；全院西醫(yī)師使用中成藥占中成藥收入的93.6%，說明我院超過90%以上的中成藥是沒有"遵循中醫(yī)基礎(chǔ)理論"被使用出去的。見表1。

2.2 中成藥處方比例 統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，我院門急診處方中成藥使用率為50.3%，中成藥的使用個(gè)數(shù)占總用藥個(gè)數(shù)比例為20.4%，處方點(diǎn)評(píng)發(fā)現(xiàn)，部分處方中成藥使用個(gè)數(shù)高達(dá)3個(gè)、4個(gè)，濫用情況明顯，重復(fù)現(xiàn)象較突出。見表2。

3 討論

近年來，隨著醫(yī)藥工業(yè)的迅猛發(fā)展，中成藥的品種和數(shù)量越來越多，醫(yī)院的使用量也逐年增大，中成藥使用占比不斷攀升。大量研究和臨床實(shí)踐表明，在合理使用的情況下，中成藥的安全性是較高的。合理使用包括正確的辨證選藥、用法用量、使用療程、禁忌癥、合并用藥等多方面，其中任何環(huán)節(jié)有不合理使用問題，都可能引發(fā)藥物不良事件。

中成藥的處方是根據(jù)中醫(yī)理論，針對(duì)某種病證或癥狀制定的，因此使用時(shí)要依據(jù)中醫(yī)理論辨證選藥，或辨病辨證結(jié)合選藥。然而，在西醫(yī)綜合醫(yī)院中，絕大部分醫(yī)師是西醫(yī)師，他們沒有掌握中醫(yī)理論，或沒有"遵循中醫(yī)基礎(chǔ)理論"開具中成藥的技能，他們用西醫(yī)治療理論來使用中成藥，存在很多的不合理因素和弊端。資料顯示，我國有七成的中成藥是由西醫(yī)師開出的，而我院高達(dá)90%以上，門急診處方中成藥使用率為50%，說明，西醫(yī)使用中成藥的現(xiàn)象已相當(dāng)普遍，這必然導(dǎo)致諸多的中成藥不合理使用問題。

3.1 不合理使用中成藥現(xiàn)象分析 ①用西醫(yī)理論來使用中成藥，如感冒癥狀，只簡(jiǎn)單的選用一些具有抗病毒作用的中成藥，未考慮中醫(yī)的陰陽五行學(xué)；②未考慮中成藥的成分與配伍，只認(rèn)識(shí)其中的某一味或某幾味藥，就認(rèn)為該藥是治療某方面的疾病。如某藥含有丹參成分，就片面的認(rèn)為該是舒筋活血類藥物，大量用于跌打損傷；③聽藥名選藥。很多中成藥的藥名含有暗示或引導(dǎo)消費(fèi)的作用，如消炎膠囊，其功能主治為清熱解毒，用于上呼吸道感染的發(fā)熱，支氣管炎的咳嗽有痰及癤腫，而很多西醫(yī)師把它用到外傷預(yù)防感染。④重復(fù)使用藥物。存在西藥與中成藥和中成藥與中成藥重復(fù)聯(lián)合使用問題，如西藥就能解決的問題，而偏要聯(lián)合幾個(gè)中成藥治療，美其名曰"中西醫(yī)聯(lián)合"；另一種情況是把所有治療該疾病的中成藥都用上的"堆砌療法"。⑤認(rèn)為中成藥安全無毒，還能提高收入。部分西醫(yī)師認(rèn)為加用中成藥可能會(huì)對(duì)疾病有好處，即使沒有，也無大礙；另外，從調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，使用量較大的中成藥多為一些價(jià)格相對(duì)較高的品種，而一些價(jià)格較低的老品種成藥則很少使用，說明部分醫(yī)師存在依照價(jià)格選藥的情況。

3.2 分析西醫(yī)師選用中成藥現(xiàn)象的原因 ①西醫(yī)對(duì)多種慢性病缺乏有效你的治療手段，不得不借助中醫(yī)中藥；②西醫(yī)師存在中藥沒有毒副作用的誤區(qū)；③中醫(yī)藥確有相當(dāng)?shù)呐R床療效；④近幾年來，中成藥價(jià)格一路攀升（高出湯劑的幾十倍），加上一些生產(chǎn)企業(yè)的不合理促銷，導(dǎo)致中成藥使用翻翻；⑤國家沒有規(guī)定西醫(yī)不能開具中成藥。

由于西醫(yī)是一個(gè)龐大的群體，從業(yè)人員數(shù)十倍于中醫(yī)，因此，大部分中成藥由西醫(yī)師開出也就不足為奇了。但藥物的兩重性是藥物作用的基本規(guī)律之一，中成藥也不例外，中成藥既能起到防病治病的作用，也可引起不良反應(yīng)。

3.3 分析西醫(yī)師開具中成藥存在的弊端 ①降低了使用中成藥的安全性。幾年來，發(fā)生了多起中成藥不良反應(yīng)事件，如小柴胡湯事件、龍膽瀉肝丸事件、雙黃連注射液事件及魚腥草注射液事件，似乎都在證明中成藥有較大的毒副作用，然而，剖析這類毒副作用產(chǎn)生的原因就會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了個(gè)別中醫(yī)的失誤治療外，其中大多為西醫(yī)師開中成藥時(shí)不辯證，不遵循中醫(yī)辯證用藥的規(guī)律所致。②導(dǎo)致患者或部分醫(yī)師喪失對(duì)中成藥治療的信心。西醫(yī)在開具中成藥時(shí)，基本上都是按照西醫(yī)的思維方式用藥，例如，遇到感冒，就開有抗病毒作用的中成藥，如板藍(lán)根沖劑，大青葉膠囊等，但中醫(yī)認(rèn)為，感冒有風(fēng)寒、風(fēng)熱、風(fēng)燥及體虛等癥候群，方藥也各有所宜，如不對(duì)癥用藥，則效果不明顯，甚至?xí)又夭∏椋@樣，使患者埋怨中成藥的毒副作用大，沒有療效，久之，就會(huì)喪失對(duì)中成藥治療的信心。③浪費(fèi)醫(yī)療資源，增加醫(yī)療費(fèi)用。西醫(yī)開出大量的中成藥，使得中成藥應(yīng)用人群不斷擴(kuò)大，用量快速增加，這雖然為我國中藥市場(chǎng)帶來了暫時(shí)的繁榮，但是，由于西醫(yī)師大多沒有系統(tǒng)掌握中醫(yī)辨證用藥規(guī)律，以致中成藥不合理使用率較高，這不僅不能有效治療患者疾病，反而造成中藥資源的巨大浪費(fèi)，同時(shí)，也增加了患者的醫(yī)療負(fù)擔(dān)。

4 結(jié)論

西醫(yī)師使用中成藥存在亟需規(guī)范。辨證施治是中醫(yī)治病的靈魂，是正確應(yīng)用中成藥的首要條件，因此，建議西醫(yī)師不得隨意開具中成藥。筆者認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急，可采取以下措施：①西醫(yī)可參加中醫(yī)培訓(xùn)。對(duì)愿意參加學(xué)習(xí)和應(yīng)用中醫(yī)藥的西醫(yī)師進(jìn)行中醫(yī)理論的培訓(xùn)。②適時(shí)建立準(zhǔn)入制度。西醫(yī)師要開中成藥，必須經(jīng)過中醫(yī)藥知識(shí)培訓(xùn)，經(jīng)考核合格并注冊(cè)后才可具有中成藥處方權(quán)。③鼓勵(lì)對(duì)中成藥使用率高的醫(yī)院引進(jìn)中醫(yī)藥人才，當(dāng)患者需要中藥治療時(shí)，由中西醫(yī)生共同討論，辯證處方。這樣，既能不斷提高西醫(yī)師辯證用藥的水平，又能最大限度的發(fā)揮中西醫(yī)結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，給患者提供優(yōu)質(zhì)、高效的醫(yī)療服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

碳中和的重要意義范文第5篇

【關(guān)鍵詞】 盡職盡責(zé)；學(xué)會(huì)聆聽；平等待人

doi：10.3969/j.issn.1004-7484（x）.2013.06.395 文章編號(hào)：1004-7484（2013）-06-3184-01

護(hù)理工作是一門學(xué)科，是醫(yī)院醫(yī)療部門工作的重要組成部分，醫(yī)療質(zhì)量的高低與護(hù)理工作的好壞密切相關(guān)。隨著醫(yī)學(xué)學(xué)科的不斷發(fā)展和更新，醫(yī)護(hù)人員把病人看成一個(gè)生物、心理社會(huì)的統(tǒng)一體，由過去單一解除病人的痛苦轉(zhuǎn)為幫助病人解除心理疾病。因此，護(hù)理工作也要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐，展示新時(shí)代護(hù)士的風(fēng)采。

護(hù)士首先要熱愛護(hù)理工作，有良好的政治思想素質(zhì)。只有具有忠于護(hù)理工作，獻(xiàn)身護(hù)理事業(yè)的精神，才能做好工作。要對(duì)護(hù)理工作兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)、不怕辛苦，努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷接受新事物，使知識(shí)不斷更新，全心全意的為病人服務(wù)。

護(hù)士的語言要真誠，禮貌溫和，親切，這不僅只是護(hù)德問題，而且直接關(guān)系到病人的健康與生命，影響護(hù)患關(guān)系。常言道：“三分治療，七分護(hù)理?！笨梢娮o(hù)士在患者的診療過程中作用是舉足輕重的，一句惡語，一句漫不經(jīng)心的回答，都是一種劣性信息，給病人一種傷害性刺激，病人會(huì)產(chǎn)生種種聯(lián)想、猜疑，甚至憤怒，會(huì)給病人造成嚴(yán)重的消極因素，延誤或拒絕治療，更可悲的是心臟病人發(fā)作，甚至猝死。美好的語言不僅使人聽后心情舒暢，親切溫暖，對(duì)病人來講還有治療疾病的作用。護(hù)士對(duì)不同病人，不同病情選用不同的安慰、鼓勵(lì)性語言，對(duì)病人是一劑良藥，起到心理支持，樹立信心，安定情緒的作用，使其變消極態(tài)度為積極配合，主動(dòng)接受治療護(hù)理。

護(hù)士工作的環(huán)境是特定的，接觸的是被疾病折磨著的在生死邊緣徘徊的人群。護(hù)士的情緒、意志、技術(shù)都感染著病人，這就要求護(hù)士具有特殊的氣質(zhì)和性格特征。護(hù)士必須富有活力，熱情飽滿的情緒，這不但可提高護(hù)理工作質(zhì)量，而且能感染病人，增強(qiáng)對(duì)治療疾病的信心和決心。反之，如護(hù)士抑郁、消沉、焦慮、煩悶，則病人心情不快，產(chǎn)生錯(cuò)覺，增加思想負(fù)擔(dān)，不利于疾病的治療。護(hù)士還要舉止端莊、機(jī)智敏銳、豁達(dá)大度、溫和文雅、不卑不亢、認(rèn)真、負(fù)責(zé)、容忍、堅(jiān)毅、求實(shí)。病人需要是多種多樣的，不同疾病或在疾病的不同階段也不同，尤其在護(hù)理模式發(fā)生急劇轉(zhuǎn)變的今天，病人對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)，護(hù)理質(zhì)量要求越來越高，護(hù)士必須有敏銳的觀察能力，善于全面考慮，推理判斷得知病人的心理變化及要求，盡量給予滿足或解釋，護(hù)士必須從科學(xué)技術(shù)的求真-掌握精湛的護(hù)理技術(shù)，具有高尚的護(hù)德和嫻熟的處理人際關(guān)系的能力，這樣就能得到病人的信賴，減輕病人的痛苦，使病人早日康復(fù)。

要一視同仁對(duì)待每一位病人。平等待人是護(hù)士工作的基本原則，無論對(duì)病人的種族、國籍、年齡、性別、職業(yè)、社會(huì)地位高低、貧富、性格差異，都要平等認(rèn)真對(duì)待。護(hù)理工作是一種既平凡、瑣碎又辛苦的工作，面對(duì)社會(huì)各層面的人群，要因人而異，做到優(yōu)質(zhì)服務(wù)，如有一點(diǎn)偏差，病人都會(huì)敏感反應(yīng)，影響護(hù)理工作進(jìn)行。

要耐心傾聽病人主訴，與病人做朋友。病人向醫(yī)護(hù)人員傾訴疼痛是一種信任和宣泄，如護(hù)士把這事當(dāng)成麻煩事，就違背護(hù)士應(yīng)有的職業(yè)道德，不接近病人就不了解他們的痛苦和病情，只有接近他們，與病人交流做朋友，患者才愿意與你交談、訴說病情的發(fā)生、發(fā)展經(jīng)過，有利于護(hù)理工作的完善，抓住病人要表達(dá)的主要意思，給治療工作提供方便。

學(xué)會(huì)聆聽是一種技巧，一種藝術(shù)，又是一種能力。是醫(yī)患溝通技巧中的重要手段，善于聆聽的人能感受到別人的智慧、情感，會(huì)豐富自己的知識(shí)，開闊視野?？偨Y(jié)護(hù)理工作經(jīng)驗(yàn)，也會(huì)得到病人的信任和好感，能收集病人眾多的有關(guān)信息。交談是雙方的活動(dòng)，注意不要自己滔滔不絕，不給別人說話的機(jī)會(huì)，或別人說話時(shí)東張西望，精力不集中，要認(rèn)真傾聽，形成文字記錄，以利于掌握病情，了解情況，才有發(fā)言權(quán)，心理護(hù)理工作才能對(duì)號(hào)入座。

護(hù)理工作要注意家庭中的重要人物。護(hù)理繁瑣的工作會(huì)遇到對(duì)患者病情的交待，與家屬詢問病情等問題，每位病人的家屬不一定是一位，如向每位家屬全做解釋、交代病情太麻煩，影響工作效率。因此，要選一名家屬中的中心人物，讓他們轉(zhuǎn)達(dá)病情及衛(wèi)生知識(shí)的宣傳工作，效果良好。