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創(chuàng)意經(jīng)濟的特點范文第1篇

摘 要 目的：探討急性膽源性胰腺炎與急性酒精性胰腺炎的臨床特點及預(yù)后。方法：回顧性分析收治的61例急性膽源性胰腺炎和31例急性酒精性胰腺炎的臨床特點及療效。結(jié)果：急性酒精性胰腺炎較急性膽源性胰腺炎更易出現(xiàn)SAP、肺損害、腦損害、凝血功能障礙及消化道出血，有統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0.05)；兩組治療效果差異有顯著性。結(jié)論：急性酒精性胰腺炎的病情更重、病死率更高，其多器官損害更明顯。

關(guān)鍵詞 膽源性 酒精性 胰腺炎 預(yù)后分析

關(guān)鍵詞 膽源性 酒精性 胰腺炎 預(yù)后分析

doi:10.3969/j.issn.1007-614x.2012.05.187

doi:10.3969/j.issn.1007-614x.2012.05.187

Abstract Objective:To investigate the acute gallstone pancreatitis acute alcoholic pancreatitis with clinical features and prognosis.Methods:A retrospective analysis from January 2006 to April 2009 our department treated 61 cases of acute biliary pancreatitis and 31 cases of acute alcoholic pancreatitis the clinical features and treatment.Results:Acute alcohol-induced pancreatitis compared with acute gallstone pancreatitis are more vulnerable to SAP,lung damage,brain damage,coagulation disorders and gastrointestinal bleeding,was statistically significant P＜0.05;two groups of patients in the treatment effect was significant difference.Conclusion:Acute alcoholic pancreatitis is more severe illness,mortality,and that their multi-organ damage is more obvious.

Abstract Objective:To investigate the acute gallstone pancreatitis acute alcoholic pancreatitis with clinical features and prognosis.Methods:A retrospective analysis from January 2006 to April 2009 our department treated 61 cases of acute biliary pancreatitis and 31 cases of acute alcoholic pancreatitis the clinical features and treatment.Results:Acute alcohol-induced pancreatitis compared with acute gallstone pancreatitis are more vulnerable to SAP,lung damage,brain damage,coagulation disorders and gastrointestinal bleeding,was statistically significant P＜0.05;two groups of patients in the treatment effect was significant difference.Conclusion:Acute alcoholic pancreatitis is more severe illness,mortality,and that their multi-organ damage is more obvious.

Key Words Biliary;Alcoholic;Pancreatitis;Prognosis

Key Words Biliary;Alcoholic;Pancreatitis;Prognosis

膽石、酒精、暴飲暴食、高脂血癥、高鈣血癥、藥物、ERCP、創(chuàng)傷、手術(shù)等多種原因可導(dǎo)致急性胰腺炎(AP)［1］。大多數(shù)患者的臨床表現(xiàn)為輕型急性胰腺炎(MAP)，但約20%的患者可發(fā)展為重癥急性胰腺炎(SAP)。本文對膽石與酒精兩因素致急性胰腺炎的臨床特點及預(yù)后作一分析，其結(jié)果報告如下。

膽石、酒精、暴飲暴食、高脂血癥、高鈣血癥、藥物、ERCP、創(chuàng)傷、手術(shù)等多種原因可導(dǎo)致急性胰腺炎(AP)［1］。大多數(shù)患者的臨床表現(xiàn)為輕型急性胰腺炎(MAP)，但約20%的患者可發(fā)展為重癥急性胰腺炎(SAP)。本文對膽石與酒精兩因素致急性胰腺炎的臨床特點及預(yù)后作一分析，其結(jié)果報告如下。

資料與方法

資料與方法

2006年1月～2009年4月收治急性膽源性胰腺炎患者61例和急性酒精性胰腺炎患者31例。納入標(biāo)準(zhǔn)：所有病例均符合2005年中國急性胰腺炎診治指南(草案)AP的診斷標(biāo)準(zhǔn)、SAP診斷標(biāo)準(zhǔn)［2］。

2006年1月～2009年4月收治急性膽源性胰腺炎患者61例和急性酒精性胰腺炎患者31例。納入標(biāo)準(zhǔn)：所有病例均符合2005年中國急性胰腺炎診治指南(草案)AP的診斷標(biāo)準(zhǔn)、SAP診斷標(biāo)準(zhǔn)［2］。

治療方法：入院后所有患者均予禁食、補液、糾正酸堿失衡和電解質(zhì)紊亂、維持內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定、PPI抑酸治療、防治感染和營養(yǎng)支持及對癥治療，在此基礎(chǔ)上，均實行間斷胃腸減壓。口服、管喂或灌腸注入中藥［3］。早期方用：膽源性AP組清胰湯(茵陳、梔子、龍膽草、柴胡、黃芩、胡黃連、芒硝、大黃、木香、白芍)加減，酒精性AP組清胰湯(茵陳、梔子、柴胡、黃芩、枳實、厚樸、廣香、赤芍、丹皮、延胡索、魚腥草、芒硝、大黃、木香)加減，佐以中成藥丹參注射液益氣養(yǎng)陰、活血止痛。中期以補氣健脾為主，主方參苓白術(shù)散(人參、白術(shù)、茯苓、山藥、白扁豆、蓮子肉、薏苡仁、砂仁、炙甘草)加減。密切監(jiān)測血常規(guī)、CRP、血糖、肝腎功能、電解質(zhì)及影像學(xué)檢查等，若出現(xiàn)急性肺損傷、急性腎衰行血液凈化治療。

治療方法：入院后所有患者均予禁食、補液、糾正酸堿失衡和電解質(zhì)紊亂、維持內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定、PPI抑酸治療、防治感染和營養(yǎng)支持及對癥治療，在此基礎(chǔ)上，均實行間斷胃腸減壓。口服、管喂或灌腸注入中藥［3］。早期方用：膽源性AP組清胰湯(茵陳、梔子、龍膽草、柴胡、黃芩、胡黃連、芒硝、大黃、木香、白芍)加減，酒精性AP組清胰湯(茵陳、梔子、柴胡、黃芩、枳實、厚樸、廣香、赤芍、丹皮、延胡索、魚腥草、芒硝、大黃、木香)加減，佐以中成藥丹參注射液益氣養(yǎng)陰、活血止痛。中期以補氣健脾為主，主方參苓白術(shù)散(人參、白術(shù)、茯苓、山藥、白扁豆、蓮子肉、薏苡仁、砂仁、炙甘草)加減。密切監(jiān)測血常規(guī)、CRP、血糖、肝腎功能、電解質(zhì)及影像學(xué)檢查等，若出現(xiàn)急性肺損傷、急性腎衰行血液凈化治療。

觀察指標(biāo)：觀察臨床癥狀、血液生化指標(biāo)、入院后72小時內(nèi)和治療7天后的系統(tǒng)評分及病死率等。

觀察指標(biāo)：觀察臨床癥狀、血液生化指標(biāo)、入院后72小時內(nèi)和治療7天后的系統(tǒng)評分及病死率等。

統(tǒng)計學(xué)處理：采用SPSS11.0軟件進行統(tǒng)計學(xué)分析，計量資料采用(X±S)描述，統(tǒng)計結(jié)果采用t檢驗。計數(shù)資料采用率描述，統(tǒng)計結(jié)果采用X2檢驗。P＜0.05為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。

統(tǒng)計學(xué)處理：采用SPSS11.0軟件進行統(tǒng)計學(xué)分析，計量資料采用(X±S)描述，統(tǒng)計結(jié)果采用t檢驗。計數(shù)資料采用率描述，統(tǒng)計結(jié)果采用X2檢驗。P＜0.05為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。

結(jié) 果

結(jié) 果

兩組臨床特點的比較：急性膽源性胰腺炎組61例，男29例，女32例；年齡45～75歲，平均60±6.5歲。急性酒精性胰腺炎組31例，男24例，女7例；年齡29～58歲，平均42.5±9.2歲。兩組都有發(fā)生SAP、肺損害、心臟損害、腎損害、肝損害及死亡的風(fēng)險，但急性酒精性胰腺炎較急性膽源性胰腺炎更易出現(xiàn)SAP、肺損害、腦損害、凝血功能障礙及消化道出血，兩者有統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0.05)，見表1。

兩組臨床特點的比較：急性膽源性胰腺炎組61例，男29例，女32例；年齡45～75歲，平均60±6.5歲。急性酒精性胰腺炎組31例，男24例，女7例；年齡29～58歲，平均42.5±9.2歲。兩組都有發(fā)生SAP、肺損害、心臟損害、腎損害、肝損害及死亡的風(fēng)險，但急性酒精性胰腺炎較急性膽源性胰腺炎更易出現(xiàn)SAP、肺損害、腦損害、凝血功能障礙及消化道出血，兩者有統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0.05)，見表1。

兩組評分系統(tǒng)的比較：本組資料顯示，與入院72小時內(nèi)相比較，兩組在治療7天后的Ranson和APACHEⅡ評分均明顯減少，有統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0.01)；酒精組Balthazar評分無統(tǒng)計學(xué)意義(P＞0.05)；而膽源組Balthazar評分明顯減少，有統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0.01)；與膽源組相比較，酒精組APACHEⅡ評分無論在入院72小時內(nèi)還是治療7天后均高于膽源組，有統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0.05)，見表2。

兩組評分系統(tǒng)的比較：本組資料顯示，與入院72小時內(nèi)相比較，兩組在治療7天后的Ranson和APACHEⅡ評分均明顯減少，有統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0.01)；酒精組Balthazar評分無統(tǒng)計學(xué)意義(P＞0.05)；而膽源組Balthazar評分明顯減少，有統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0.01)；與膽源組相比較，酒精組APACHEⅡ評分無論在入院72小時內(nèi)還是治療7天后均高于膽源組，有統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0.05)，見表2。

兩組排便時間、腹痛時間、住院日的比較，見表3。

兩組排便時間、腹痛時間、住院日的比較，見表3。

討 論

討 論

本文的資料分析表明，兩組都有發(fā)生SAP、肺損害、心臟損害、腎損害、肝損害及死亡的風(fēng)險，都表現(xiàn)出較明顯的多器官損害，但急性酒精性胰腺炎較急性膽源性胰腺炎更易出現(xiàn)SAP、肺損害、腦損害、凝血功能障礙及消化道出血；兩組在治療7天后與入院72小時內(nèi)相比較，其Ranson和APACHEⅡ評分均明顯減少，酒精組Balthazar評分無明顯差異，而膽源組Balthazar評分明顯減少；與膽源組相比較，酒精組APACHEⅡ評分無論在入院72小時內(nèi)還是治療7天后均高于膽源組；酒精組的第1次排便時間較晚，腹痛持續(xù)時間較長，而膽源組的第1次排便時間較早，腹痛持續(xù)時間較短；酒精組更易出現(xiàn)高血糖、低氧、低鈣血癥，研究表明，酒精性AP較膽源性AP易發(fā)展成SAP，酒精與SAP的發(fā)生成正關(guān)聯(lián)，即酒精使發(fā)生SAP的危險度增加。

本文的資料分析表明，兩組都有發(fā)生SAP、肺損害、心臟損害、腎損害、肝損害及死亡的風(fēng)險，都表現(xiàn)出較明顯的多器官損害，但急性酒精性胰腺炎較急性膽源性胰腺炎更易出現(xiàn)SAP、肺損害、腦損害、凝血功能障礙及消化道出血；兩組在治療7天后與入院72小時內(nèi)相比較，其Ranson和APACHEⅡ評分均明顯減少，酒精組Balthazar評分無明顯差異，而膽源組Balthazar評分明顯減少；與膽源組相比較，酒精組APACHEⅡ評分無論在入院72小時內(nèi)還是治療7天后均高于膽源組；酒精組的第1次排便時間較晚，腹痛持續(xù)時間較長，而膽源組的第1次排便時間較早，腹痛持續(xù)時間較短；酒精組更易出現(xiàn)高血糖、低氧、低鈣血癥，研究表明，酒精性AP較膽源性AP易發(fā)展成SAP，酒精與SAP的發(fā)生成正關(guān)聯(lián)，即酒精使發(fā)生SAP的危險度增加。

參考文獻

參考文獻

1 高普均,樸云峰,夏宇歐.1007例急性胰腺炎病因分析［J］.臨床消化病雜志,2003,15:150-151.

1 高普均,樸云峰,夏宇歐.1007例急性胰腺炎病因分析［J］.臨床消化病雜志,2003,15:150-151.

2 中華醫(yī)學(xué)會消化病學(xué)分會胰腺疾病學(xué)組.中國急性胰腺炎診治指南［J］.中華消化雜志,2005,24(3):190-193.

2 中華醫(yī)學(xué)會消化病學(xué)分會胰腺疾病學(xué)組.中國急性胰腺炎診治指南［J］.中華消化雜志,2005,24(3):190-193.

3 夏慶,黃宗文,蔣俊明,等.以“益活清下”為主的中西醫(yī)結(jié)合綜合療法治療重癥急性胰腺炎1161例療效報告［J］.中國中西醫(yī)結(jié)合急救雜志,2006,13(3):131-134.

創(chuàng)意經(jīng)濟的特點范文第2篇

關(guān)鍵詞：區(qū)域經(jīng)濟；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；互動發(fā)展

引言

進入到二十一世紀(jì)以后，特別是近幾年間，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，呈現(xiàn)出了良好的發(fā)展態(tài)勢，受到了社會各界的廣泛關(guān)注與重視。但是由于其發(fā)展時間較短，因此在具體的發(fā)展當(dāng)中還存在一定的不足與缺陷，這就很難充分的發(fā)揮出其在推動經(jīng)濟增長方面的作用，特別是在拉動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展方面的優(yōu)勢很難得到充分的發(fā)揮。在區(qū)域經(jīng)濟與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的互動發(fā)展當(dāng)中，兩者之間存在著很大的影響，但是如果不加以引導(dǎo)，這種影響很有可能向著不好的方向發(fā)展。因此，必須要加強對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟互動發(fā)展之間的關(guān)系探究，從而更好的采取相應(yīng)的措施加以引導(dǎo)，更好的發(fā)揮出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在推動區(qū)域經(jīng)濟增長方面的作用，為國民經(jīng)濟的快速增長打下良好的基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟增長之間存在著十分緊密的聯(lián)系，通過創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，能夠在很大程度上推動區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，特別是在調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟增長方式方面，發(fā)揮著十分重要的作用。首先來看，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最為明顯的作用就在于為區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展注入了新的活力，通過新的增長點來實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟的快速發(fā)展。特別是在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展當(dāng)中，能夠在很大程度上增強產(chǎn)業(yè)效益的多元化，從而在增強人們物質(zhì)生活水平的同時，促進精神生活水平的提升。其次，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠促進區(qū)域經(jīng)濟的創(chuàng)新能力提升，為區(qū)域經(jīng)濟的增長提供多方面的發(fā)展途徑，從而保證區(qū)域經(jīng)濟的健康持續(xù)發(fā)展。最后，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，能夠為區(qū)域經(jīng)濟內(nèi)的科技發(fā)展提供強大的動力，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開各種高新技術(shù)的應(yīng)用，通過發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠為區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展引進先進的科學(xué)技術(shù)，從而為當(dāng)?shù)乜萍妓降奶嵘峁┛煽康谋Ｕ稀?/p>

二、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的作用

在現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展要求之下，區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展不能再簡單的依靠傳統(tǒng)行業(yè)的支撐，必須要注重高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)以及創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，及時的調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)能夠更為有效的推動本地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。特別是近幾年來，區(qū)域經(jīng)濟在發(fā)展的過程中呈現(xiàn)出了一種新的特點，對于產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的重視程度不斷的提升，這就在很大程度上推動的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。除此之外，我國作為一個歷史悠久的文明古國，每一個區(qū)域內(nèi)都有屬于自己的文化特點以及文化資源，這就為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，能夠更加有效的推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。特別是在近幾年間，國家對于創(chuàng)新的重視程度不斷提升，地方政府也出臺了許多的措施來推動本地區(qū)的創(chuàng)新能力提升，這就在很大程度上為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了便利的條件，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也就迎來了新的機遇。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對區(qū)域經(jīng)濟的影響

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，在現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展當(dāng)中起著十分重要的作用，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，能夠為區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展注入新的活力。

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)拉動區(qū)域經(jīng)濟增長

作為一個幅員遼闊的文明古國，文化資源十分豐富，這就為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了便利的條件。區(qū)域經(jīng)濟在發(fā)展的過程中能夠充分的利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的拉動作用，更好的推動自身的經(jīng)濟發(fā)展以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。特別是對于文化旅游產(chǎn)業(yè)而言，既能夠?qū)^(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生極大的促進作用，還能夠?qū)崿F(xiàn)綠色增長，保證區(qū)域經(jīng)濟的健康穩(wěn)定發(fā)展。作為創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的重要體現(xiàn)，人造文化景點能夠更好的促進區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，橫店影視城、涿州影視城以及中山影視城等等，這些都是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要體現(xiàn)，在拉動區(qū)域經(jīng)濟增長方面發(fā)揮了十分重要的作用。但是應(yīng)該注意的是，在促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，要注重對于傳統(tǒng)文化的保護工作，從而避免由于過度開發(fā)而對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響，保證區(qū)域經(jīng)濟的健康可持續(xù)發(fā)展。

（二）促進區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整

在傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展當(dāng)中，工業(yè)以及制造業(yè)所占的比重較大，對于環(huán)境的破壞也十分嚴(yán)重。而在新時期中，對于可持續(xù)發(fā)展的要求越來越高，區(qū)域經(jīng)濟在發(fā)展當(dāng)中，對于環(huán)境保護的重視程度不斷提升。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，能夠在節(jié)能環(huán)保的基礎(chǔ)上，推動區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，能夠有效的促進區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中，能夠與信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合通過提升產(chǎn)業(yè)科技的技術(shù)含量，更好的推動區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。特別是對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來看，不僅能夠推動高新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還能夠在很大程度上提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的附加值，從而更好的推動傳統(tǒng)制造業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級。因此，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅能夠推動區(qū)域經(jīng)濟量上的增長，還能夠有效的促進其質(zhì)的提升，從而保證區(qū)域經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)能夠得到有效的調(diào)整，更好的實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。

（三）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟的集聚效應(yīng)

就我國目前的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展來看，大多是以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的形式存在，這就能夠?qū)崿F(xiàn)有效的經(jīng)濟集聚效應(yīng)，從而將有限的人力與財力集中起來，更好的推動區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。就拿上海為例，在經(jīng)濟金融危機的時間中，傳統(tǒng)行業(yè)以及金融業(yè)在保持經(jīng)濟增長方面很難發(fā)揮出有效的作用，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在這一階段當(dāng)中充分的發(fā)揮出了自身的集聚效應(yīng)，為區(qū)域城市經(jīng)濟的發(fā)展注入了新的活力，極大程度上的保持了該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。特別是在一些文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達的地區(qū)，產(chǎn)業(yè)園區(qū)的作用得到了有效的發(fā)揮，這就在很大程度上保證了區(qū)域經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展，這也為其他地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了必要的參考。因此在推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中，應(yīng)該充分的發(fā)揮出其中的經(jīng)濟集聚效應(yīng)，更好的為區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展提供可靠的支持。

結(jié)語

進入到二十一世紀(jì)以后，特別是近幾年間，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，呈現(xiàn)出了良好的發(fā)展態(tài)勢，受到了社會各界的廣泛關(guān)注與重視。但是由于其發(fā)展時間較短，因此在具體的發(fā)展當(dāng)中還存在一定的不足與缺陷，這就很難充分的發(fā)揮出其在推動經(jīng)濟增長方面的作用，特別是在拉動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展方面的優(yōu)勢很難得到充分的發(fā)揮。因此，必須要加強創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟增長互動發(fā)展的研究工作，從而理清兩者之間的關(guān)系，更好的推動區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供充足的動力。（作者單位：安徽財經(jīng)大學(xué)）

參考文獻：

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創(chuàng)意經(jīng)濟的特點范文第3篇

論文關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；機遇 ；影響

一、我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了機遇

近年來隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，低碳經(jīng)濟成為了我國未來經(jīng)濟發(fā)展的主要模式，國家和社會對低碳經(jīng)濟的發(fā)展都投入了極大的力度。其中政府的扶持力度最具引導(dǎo)性，如直接財政補貼、價格補貼、稅收優(yōu)惠、政府采購政策、節(jié)能法規(guī)與標(biāo)準(zhǔn)的制定等等。作為低碳經(jīng)濟的典型代表，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展遇到了前所未有的良好前景。

（一）經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了歷史機遇

1998年，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組首次把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種國家產(chǎn)業(yè)政策和戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)理念，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為“源自個人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)”。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到新階段的產(chǎn)物，是西方發(fā)達國家轉(zhuǎn)換和提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略步驟。他們注意到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對優(yōu)化現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要作用，因而把文化產(chǎn)業(yè)與更廣泛的制造業(yè)部門聯(lián)系起來，致力于發(fā)揮創(chuàng)新、信息、知識與文化在全球經(jīng)濟中的核心作用。當(dāng)前，美國、歐盟各國以及澳大利亞、日本、韓國、加拿大、新西蘭、新加坡乃至馬來西亞等國，都把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為調(diào)整國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略步驟，形成了全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的總體態(tài)勢。

在全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)勃興的背景下，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迎來了新的發(fā)展機遇。當(dāng)前，我國經(jīng)濟發(fā)展將進入一個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)總體調(diào)整轉(zhuǎn)換的新階段。面對這一現(xiàn)實，中央做出了建設(shè)創(chuàng)新型國家的重大戰(zhàn)略部署，把科技進步和創(chuàng)新作為經(jīng)濟社會發(fā)展的首要推動力量，把提高自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式、提高國家競爭力的中心環(huán)節(jié)，把建設(shè)創(chuàng)新型國家作為面向未來的重大戰(zhàn)略。所有這些，為我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明了正確方向。文化與產(chǎn)業(yè)的聯(lián)姻是歷史發(fā)展到一個新時期的新現(xiàn)象、新機遇，是信息時代社會資本積累的新源泉，抓住這個機遇就把握了信息時代。

（二）低碳經(jīng)濟發(fā)展模式給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了政策支持及稅收優(yōu)勢

2009年，國務(wù)院《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，將文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提到了前所未有的重要位置，文化部隨后出臺《文化部關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》。2008年，北京市《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)擔(dān)保資金管理辦法》；2009年又出臺《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)貸款貼息管理辦法》；同年7月，央行營業(yè)管理部和北京銀監(jiān)局印發(fā)了《關(guān)于金融支持首都文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》……這一系列政策都明確傳遞出一個信號：政府十分重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，且已經(jīng)開始制定切實的指導(dǎo)方針為文化企業(yè)的融資打通脈絡(luò)。此外，據(jù)國務(wù)院發(fā)展研究中心信息網(wǎng)消息：“財政部財科所課題組日前《中國開征碳稅問題研究》報告稱，可以考慮在未來五年內(nèi)開征碳稅，并具體提出了我國碳稅制度的實施框架?！边@一消息的將使低碳經(jīng)濟深入到我國的各個行業(yè)之中。在今后無論出于經(jīng)濟原因或生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感，作為低碳經(jīng)濟的典型代表，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都將成為人們關(guān)注的重點。隨著我國經(jīng)濟的宏觀調(diào)控，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在政策傾斜和稅收優(yōu)勢都將顯現(xiàn)無疑，他們將成為我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大動力。

二、低碳經(jīng)濟發(fā)展模式給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來的巨大的影響

矛盾論認(rèn)為，事物之間的作用是相互的，低碳經(jīng)濟的發(fā)展不但給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了機遇，也對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出了更高的要求，其主要影響表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）低碳經(jīng)濟發(fā)展模式要求文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行多角度科學(xué)分類，促進了自身產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級

聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項內(nèi)容。目前，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類方法較為單一，基本是依據(jù)我國國民經(jīng)濟行業(yè)分類，并根據(jù)文化創(chuàng)意活動的特點進行分類的。例如按照《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括：1、文化藝術(shù)；2、新聞出版；3、廣播、電視、電影；4、軟件、網(wǎng)絡(luò)及計算機服務(wù)；5、廣告會展；6、藝術(shù)品交易；7、設(shè)計服務(wù)；8、旅游、休閑娛樂；9、其他輔助服務(wù)。這種單一的分類方式無法使文化創(chuàng)意企業(yè)和機構(gòu)與我國目前的低碳經(jīng)濟政策進行良好對應(yīng)，由此帶來的行業(yè)內(nèi)低碳標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，碳排放區(qū)別不明顯，很難適應(yīng)低碳經(jīng)濟的發(fā)展。這就需要我們在進行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)科學(xué)分類時針對不同視角進行多角度分類。低碳經(jīng)濟要求以科學(xué)、準(zhǔn)確的碳排放為標(biāo)準(zhǔn)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行“碳”化分類以更好對應(yīng)國家的低碳經(jīng)濟政策，促進產(chǎn)業(yè)自身結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級。

（二）低碳經(jīng)濟發(fā)展模式要求文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在控制自身的碳足跡的同時發(fā)揮更大的降碳作用

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于低碳產(chǎn)業(yè)，但不是無碳產(chǎn)業(yè)，只是相對于其它產(chǎn)業(yè)而言總體排碳量較低，作為經(jīng)濟范疇而言文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依然離不開資源使用與能源消耗，其在經(jīng)濟生產(chǎn)過程中也必然直接或間接產(chǎn)生一定量的二氧化碳排放等污染。研究如何使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身排碳量得到減少和降低也是低碳經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。

目前，人們通常用“碳足跡”的計算方法來衡量二氧化碳的排放量?！疤甲阚E（carbonfootprint）”，它標(biāo)示一個單位元素的“碳耗用量”?！疤肌保褪鞘?、煤炭、木材等由碳元素構(gòu)成的自然資源?！疤肌焙挠玫亩啵瑢?dǎo)致地球暖化的元兇二氧化碳（CO2）也制造的多，“碳足跡”就會增大,對自然環(huán)境的不良影響也就越大，反之“碳足跡”越小，對自然環(huán)境的不良影響也越小。如何科學(xué)計算文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“碳足跡”，從各個環(huán)節(jié)進行控制以減少“碳足跡”的產(chǎn)生是低碳經(jīng)濟與低碳社會發(fā)展的必然要求。

創(chuàng)意經(jīng)濟的特點范文第4篇

1．創(chuàng)意經(jīng)濟時代的到來

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，新一輪全球化經(jīng)濟競爭的重點之一就是創(chuàng)意經(jīng)濟之爭。在創(chuàng)意時代，一國的經(jīng)濟不再主要是由其自然資源、工廠生產(chǎn)能力、軍事力量，或者科學(xué)和技術(shù)構(gòu)成，因為這些原來被認(rèn)為稀缺的資源現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成熟或達到瓶頸，已經(jīng)很難成為推動經(jīng)濟增長的新動力。因而在創(chuàng)意經(jīng)濟時代，推動經(jīng)濟增長的關(guān)鍵因素不再是技術(shù)也不是信息，而是創(chuàng)意。在知識經(jīng)濟高度發(fā)展的今天，創(chuàng)意經(jīng)濟將逐步替換原有的知識經(jīng)濟，其具備強大的要素資源黏合能力和整合功能，推動資源配置方式的變化演進和財富的快速增長，因此成為當(dāng)代市場經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。從全球范圍看，創(chuàng)意經(jīng)濟以一個極為驚人的速度發(fā)展，并深層次影響著世界經(jīng)濟的格局和發(fā)展形勢。例如英國從1997年提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)至今才15年，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在英國已成長為能與金融服務(wù)業(yè)相媲美的支柱性產(chǎn)業(yè)，據(jù)2010年2月英國文體部公布的數(shù)據(jù)，2007年創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占當(dāng)年國民經(jīng)濟增加值的6.2%。在1997—2007年該產(chǎn)業(yè)平均年增長為5%，而同期整體經(jīng)濟的年增長僅3%。截至2008年，英國大約有157400家創(chuàng)意企業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值已經(jīng)占到國民生產(chǎn)總值的8%，超過任何制造業(yè)對國民生產(chǎn)總值的貢獻。

2．創(chuàng)意經(jīng)濟對社會經(jīng)濟的意義

現(xiàn)代社會，人們對創(chuàng)意和創(chuàng)新的意識迅速增加，日益意識到它在個人生活中所帶來的情趣，公司注重創(chuàng)意帶來的經(jīng)濟效益，政府也逐漸意識到調(diào)整國內(nèi)關(guān)于創(chuàng)新方面政策的重要性。近幾年來，中國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了快速的發(fā)展，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展直接催生并促進了創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展。在社會經(jīng)濟及文化發(fā)展過程中，創(chuàng)意經(jīng)濟有著極為重要的意義。首先，創(chuàng)意產(chǎn)品引導(dǎo)和創(chuàng)造了巨大的需求，不管是音樂創(chuàng)作還是街頭表演，不管是創(chuàng)意辦公還是從創(chuàng)意家居，創(chuàng)意產(chǎn)品都不斷創(chuàng)造并滿足人們的消費體驗需求，豐富了人們的生活及精神世界;其次，創(chuàng)意活動提高了人類對已有資源的開發(fā)利用能力，有效提升了社會物質(zhì)財富和精神財富的生產(chǎn)能力，例如一些簡約風(fēng)格或是二次利用的創(chuàng)意產(chǎn)品能夠啟發(fā)人們勤于思考、開動智慧，利用最簡單的材料做出不一樣的物品;最后，以版權(quán)、專利和設(shè)計為內(nèi)核的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，居于價值鏈的高端，具有強大的整合功能，能夠廣泛快速地滲透到社會既有的各種產(chǎn)業(yè)中，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的變革，促進產(chǎn)業(yè)的升級換代。

3．創(chuàng)意經(jīng)濟的起源

創(chuàng)意不是一種經(jīng)濟行為，但是一旦創(chuàng)意有了經(jīng)濟意義或產(chǎn)生了可供交換的產(chǎn)品，創(chuàng)意就可能是經(jīng)濟行為。一個想法得以確定、命名或變得實用，這種創(chuàng)意就會被人擁有，或者被人用于交易，因此就產(chǎn)生了創(chuàng)意產(chǎn)品。創(chuàng)意產(chǎn)品來源于創(chuàng)意并且具有經(jīng)濟價值。創(chuàng)意商品可能是商品，也可能是服務(wù)項目。關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟中的創(chuàng)意，約翰•霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟———如何點石成金》一書中指出:創(chuàng)意是能夠給人類帶來快樂的基本的普遍的天賦，是催生某種新事物的能力，是一人或多人創(chuàng)意和發(fā)明的產(chǎn)生。任何創(chuàng)意都具有個人性、獨立性和意義性。創(chuàng)意通過知識產(chǎn)權(quán)的方式得以物化、有形化。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟的重要理論基礎(chǔ)之一是德國經(jīng)濟史及經(jīng)濟思想家熊彼得(Schumpeter)的創(chuàng)新理論。早在1912年，他就指出，創(chuàng)新是“來自內(nèi)部自身創(chuàng)造性的一種變動”，“不斷地從內(nèi)部革新經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，即不斷破壞舊的、不斷創(chuàng)造新的結(jié)構(gòu)”，亦即“創(chuàng)造性的破壞過程(ProcessofcreativeDestruction)”就是創(chuàng)新。他同時也指出，現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的動力不是資本和勞動力，而是創(chuàng)新。1986年，著名經(jīng)濟學(xué)家羅默(Romer)同樣指出，創(chuàng)意會衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場和創(chuàng)造財富的機會，所以創(chuàng)意才是推動一國經(jīng)濟成長的原動力。1990年美國哈佛大學(xué)的著名管理學(xué)家邁克爾•波特提出了經(jīng)濟發(fā)展的四個階段，分別是“要素驅(qū)動階段”(經(jīng)濟發(fā)展的主要驅(qū)動力來自于廉價的勞動力、土地、礦產(chǎn)等資源要素);“投資驅(qū)動階段”(以大規(guī)模投資和大規(guī)模生產(chǎn)驅(qū)動經(jīng)濟發(fā)展);“創(chuàng)新驅(qū)動階段”(以技術(shù)創(chuàng)新做為經(jīng)濟發(fā)展的動力);“財富驅(qū)動階段”(追求個性的全面發(fā)展，追求高質(zhì)量的生活享受，成為經(jīng)濟發(fā)展的主要驅(qū)動)。在整個社會生產(chǎn)的鏈條中，創(chuàng)意成為產(chǎn)業(yè)的高端部分或高端產(chǎn)業(yè)。它可以獲取高附加值和高額利潤。正是它成功地推動了發(fā)達國家的產(chǎn)業(yè)升級，保持了經(jīng)濟中的強勢地位。1998年，阿特金森(Atkinson)和科特(Court)又指出，新經(jīng)濟就是知識經(jīng)濟，而創(chuàng)意經(jīng)濟則是知識經(jīng)濟的核心和動力。1998年，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組首次對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行了定義，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為“源于個體創(chuàng)造力、技能和才華的活動，而通過知識產(chǎn)權(quán)的生成和取用，這些活動可以發(fā)揮創(chuàng)造財富和就業(yè)的潛力。

二、創(chuàng)意經(jīng)濟的概念區(qū)分及涵義界定

1．創(chuàng)意經(jīng)濟與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的區(qū)分

對創(chuàng)意經(jīng)濟的理解在學(xué)術(shù)界分為兩種，一種以創(chuàng)意經(jīng)濟學(xué)家約翰•霍金斯為代表，把創(chuàng)意經(jīng)濟等同于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。另一類認(rèn)為創(chuàng)意經(jīng)濟是一種新的經(jīng)濟形態(tài)，應(yīng)與產(chǎn)業(yè)形式相區(qū)分。總體來看，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)著重于以獨立產(chǎn)業(yè)的形式促進經(jīng)濟增長，創(chuàng)意經(jīng)濟的側(cè)重點在于通過創(chuàng)意的產(chǎn)生和使用使得經(jīng)濟效益成倍增加。創(chuàng)意經(jīng)濟在某種程度上包含創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意經(jīng)濟的高階段產(chǎn)物。而現(xiàn)階段最符合社會生產(chǎn)需要的就是將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新的創(chuàng)意結(jié)合進入到創(chuàng)意經(jīng)濟的范疇，創(chuàng)意則是此種經(jīng)濟的主要驅(qū)動力。

2．本文關(guān)于創(chuàng)意經(jīng)濟的涵義界定

一些文獻中定義創(chuàng)意經(jīng)濟就是在知識經(jīng)濟高度發(fā)展的今天，以人的創(chuàng)造力即創(chuàng)意為核心，以知識產(chǎn)權(quán)保護為平臺，以現(xiàn)代科技為手段，將創(chuàng)意物化，形成高文化附加值和高技術(shù)含量產(chǎn)品和服務(wù)，在市場經(jīng)濟條件下進行生產(chǎn)、分配、交換和消費，以提升經(jīng)濟競爭力和提高生活質(zhì)量的經(jīng)濟形態(tài)，不過以上為創(chuàng)意經(jīng)濟進入高階發(fā)展的定義。鑒于目前創(chuàng)意經(jīng)濟仍處于初級起步階段，故本文也具有針對性地運用創(chuàng)意經(jīng)濟的附著性來加強與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合，以期最大化創(chuàng)意經(jīng)濟效用。創(chuàng)意經(jīng)濟與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合也分層次不同，有些比較表象化，主要將創(chuàng)意與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈末端的營銷等方式上進行結(jié)合，屬于比較低層的創(chuàng)意融合;而有些則從產(chǎn)業(yè)鏈的源頭或先期就介入創(chuàng)意，甚至可能對整條產(chǎn)業(yè)鏈起到顛覆性作用，而這類情況則被認(rèn)為是創(chuàng)意經(jīng)濟與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合的理想模式。

三、新時期創(chuàng)意經(jīng)濟的特征表現(xiàn)

1．生產(chǎn)方面

在創(chuàng)意經(jīng)濟的定義中提到，知識產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)意的有形載體，是創(chuàng)意物化的表現(xiàn)形式。創(chuàng)意經(jīng)濟以知識產(chǎn)權(quán)保護為平臺，在市場經(jīng)濟條件下進行生產(chǎn)、分配、交換和消費。創(chuàng)意以知識產(chǎn)權(quán)為載體，通過交易使創(chuàng)意轉(zhuǎn)移到不同類型的廠商手里，與其他生產(chǎn)要素結(jié)合，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)或者精神的產(chǎn)品和服務(wù)，實現(xiàn)了創(chuàng)意到創(chuàng)意產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化過程。田志偉和霍春輝(2009)認(rèn)為創(chuàng)意經(jīng)濟已經(jīng)成為一種新的生產(chǎn)力形態(tài)。生產(chǎn)力是通過物的要素與人的要素的結(jié)合而產(chǎn)生的能夠滿足人們需要的能力。從生產(chǎn)力角度來看，生產(chǎn)力中加入創(chuàng)意要素，滿足了人們了新的、獨特的精神消費需求，因此創(chuàng)意經(jīng)濟代表著一種新生產(chǎn)力形態(tài)的誕生。創(chuàng)意經(jīng)濟還體現(xiàn)了生產(chǎn)要素具有高知識性、文化性的新內(nèi)涵，創(chuàng)意產(chǎn)品具有高的附加價值，創(chuàng)意經(jīng)濟對原有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和整體經(jīng)濟具有改塑力量。創(chuàng)意產(chǎn)品引導(dǎo)和創(chuàng)造了巨大的需求;創(chuàng)意活動大大提高了人類對已有資源的開發(fā)利用能力，有效提升了社會物質(zhì)財富和精神財富的生產(chǎn)能力;居于價值鏈高端的創(chuàng)意經(jīng)濟，能夠廣泛快速地滲透到社會既有的各種產(chǎn)業(yè)中，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的變革，促進產(chǎn)業(yè)的升級換代。高階的創(chuàng)意產(chǎn)品甚至具備替代性，有些進而發(fā)揮創(chuàng)造需求的作用。例如蘋果公司的ipad產(chǎn)品，它的設(shè)計替代了很多其它行業(yè)的產(chǎn)品，比如汽車的導(dǎo)航儀、媒體播放器、書籍、報紙等功能兼具備，它也為新市場的產(chǎn)生創(chuàng)造了無限空間，令許多消費者都簇?fù)矶稀Ｄ切┚哂休^強市場吸引力的創(chuàng)意產(chǎn)品，特別是文化產(chǎn)品，具有明顯的溢出效應(yīng)，市場擴張和滲透功能較強。傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟是一種迂回經(jīng)濟。它通過社會化創(chuàng)造價值，同時也在這種社會化的迂回路徑中耗費價值。社會化的范疇超過一定限度，其邊際成本增加，邊際效益下降。創(chuàng)意經(jīng)濟則是非迂回的直接生產(chǎn)方式，生產(chǎn)者與消費者的時空距離被消解。在社會化上耗費的物質(zhì)成本幾乎可以不計，同時自身又建立在創(chuàng)造性思維這種“無形并在通常情況表現(xiàn)為無限的資源基礎(chǔ)上”，低消耗、無污染，不受物質(zhì)資源稀缺限制，使生產(chǎn)“從一個收益遞減的社會逐步進入收益遞增的社會”。

2．消費方面

人類社會的經(jīng)濟形態(tài)經(jīng)歷生產(chǎn)與消費過程合一的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、生產(chǎn)過程與消費過程分離的工業(yè)經(jīng)濟、生產(chǎn)過程與消費過程重新統(tǒng)一的創(chuàng)意經(jīng)濟三個階段。創(chuàng)意經(jīng)濟的到來，創(chuàng)意產(chǎn)品的消費成為了目前經(jīng)濟的發(fā)展趨勢。這種趨勢源于創(chuàng)意經(jīng)濟自身的特征迎合了新的消費需求和經(jīng)濟發(fā)展要求。

(1)創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展適應(yīng)了注意力經(jīng)濟的要求

注意力經(jīng)濟認(rèn)為消費者不再注被動地接受信息，而是進行主動的信息選擇，用戶根據(jù)自身特點和需求，進行信息選擇，本質(zhì)上體現(xiàn)著消費者，而不再在交易中處于被動地位。注意力經(jīng)濟對于生產(chǎn)者來說，意味著不再僅僅通過廣告的方式影響消費者選擇，而是要通過與消費者對話中的意義挖掘，接近用戶，使用戶將注意力真正集中在自己的產(chǎn)品上。注意力是一種選擇力。正如MichaelH．Goldhaber所言，在當(dāng)今社會，只有一種資源是稀缺的，那就是人們的注意力?！矮@得注意力就是獲得一種持久的財富”。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，正是以注意力作為市場目標(biāo)的新興經(jīng)濟形態(tài)。與注意力經(jīng)濟一同發(fā)展的還有崇尚自由的體驗經(jīng)濟。體驗經(jīng)濟(ExperiencedEconomy)概念源出美國經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫•派恩二世和詹姆斯•H•吉爾摩合著的《體驗經(jīng)濟》一書。該書指出，一種新的經(jīng)濟形態(tài)———體驗經(jīng)濟正從服務(wù)經(jīng)濟中分離出來，它是繼產(chǎn)品經(jīng)濟、商品經(jīng)濟、服務(wù)經(jīng)濟后的第四種經(jīng)濟形態(tài)，最鮮明的特征是通過生產(chǎn)提供一種讓人難以忘懷的體驗。體驗經(jīng)濟更多的強調(diào)了消費者的參與，消費者的主觀感受，也是消費者的一種表現(xiàn)形式。創(chuàng)意經(jīng)濟的目標(biāo)就是人通過創(chuàng)新解放自己、復(fù)歸于更高的存在，即進入快樂的自由境界。創(chuàng)意經(jīng)濟不僅可以為消費者生產(chǎn)快樂，而且給生產(chǎn)者本身帶來創(chuàng)造和自由的快樂。創(chuàng)意經(jīng)濟使消費與資本相互揚棄，是生產(chǎn)者與消費者的相互滲透。知識產(chǎn)權(quán)維護生產(chǎn)者，與之相對立的是消費者，它們代表知識權(quán)力的左(Copyleft，非版權(quán))以及右(Copy-right，知識產(chǎn)權(quán))兩種方向。創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展的初始階段會比較重視知識產(chǎn)權(quán)，到一定階段則逐漸將利益保護的天平傾向于消費者。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或創(chuàng)意經(jīng)濟與以往的產(chǎn)業(yè)或經(jīng)濟相比，更突出經(jīng)濟發(fā)展的理念和人性化目標(biāo)。

(2)適應(yīng)消費者審美需求增長

隨著人們生活水平和自身素質(zhì)的提高，人們不再僅僅滿足于商品的物質(zhì)，而越來越重視消費過程的精神享受和審美。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)品上創(chuàng)造出豐厚的精神價值，滿足消費者的審美需求。由此可見，在創(chuàng)意經(jīng)濟時代，品牌要成為人們的注意力中心，必須針對消費者的審美需求，通過創(chuàng)意來為消費者創(chuàng)造難忘的消費體驗。

(3)創(chuàng)意經(jīng)濟是合目的的融合型經(jīng)濟

使勞動與資本、生產(chǎn)與消費相統(tǒng)一，勞動就是資本，資本就是勞動，知識和創(chuàng)意成為生產(chǎn)要素，生產(chǎn)與消費合于同一目的，人的本質(zhì)回歸于存在之中，人從“理性的經(jīng)濟人”進入自在自為的自由狀態(tài)。創(chuàng)意經(jīng)濟在這種背景下使人的合目的性生產(chǎn)達到最高境界，并使人達到更高的生命存在。創(chuàng)意經(jīng)濟還以居于價值鏈高端的地位滲透和融合于所有傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)，并且鏈接于所有產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)作為“引擎”，決定其生產(chǎn)模式、市場空間。

3．交易平臺

創(chuàng)意經(jīng)濟不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟，創(chuàng)意是無形的，因此無法直接進行交易。其交易平臺主要有知識產(chǎn)權(quán)的買賣和創(chuàng)意入股創(chuàng)業(yè)兩種。

(1)定義中提到知識產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)意商品化的表現(xiàn)形式，知識產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)意的物化。通過知識產(chǎn)權(quán)的交易使創(chuàng)意轉(zhuǎn)移到不同類型的廠商手里，與其它生產(chǎn)要素結(jié)合，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)或精神的產(chǎn)品和服務(wù)。而知識產(chǎn)權(quán)交易的重點在于其市場定價，目前，確定知識產(chǎn)權(quán)價值的傳統(tǒng)方法有重置成本法、現(xiàn)行市價法和收益現(xiàn)值法。創(chuàng)意和創(chuàng)意產(chǎn)品的價值衡量主要通過知識產(chǎn)權(quán)的市場定價來體現(xiàn)。

(2)以創(chuàng)意入股創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)意型創(chuàng)業(yè)是指從創(chuàng)意中尋求效益的一種創(chuàng)業(yè)思路，創(chuàng)意是其創(chuàng)業(yè)的核心。創(chuàng)意型創(chuàng)業(yè)中的創(chuàng)意包括文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)意兩個層面。文化層面的創(chuàng)意主要通過內(nèi)容的創(chuàng)意來豐富產(chǎn)品和服務(wù)的文化內(nèi)涵，使消費者獲得獨特的體驗和感受，以提升商品和服務(wù)的價值?？萍紕?chuàng)意層面的創(chuàng)意不再局限于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)意，而是將自然科學(xué)技術(shù)的專利研發(fā)活動也納入創(chuàng)意的理念?？萍紕?chuàng)意目的是創(chuàng)造開發(fā)更多的產(chǎn)品，提高生產(chǎn)效率。創(chuàng)意通過入股創(chuàng)業(yè)的方式完成了向產(chǎn)品、服務(wù)和技術(shù)層面的轉(zhuǎn)化，并通過股權(quán)獲取相應(yīng)的收益，實現(xiàn)交易。

四、創(chuàng)意經(jīng)濟與中國傳統(tǒng)經(jīng)濟的關(guān)系

在金融危機之后，我國經(jīng)濟增長速度放緩，國民經(jīng)濟三駕馬車中，出口需求下降，同時人民幣升值壓力巨大，原材料價格上漲，貿(mào)易保護抬頭，由于產(chǎn)品附加值低，長期處于微笑曲線的兩端，導(dǎo)致我國制造業(yè)，尤其是很多出口加工業(yè)企業(yè)經(jīng)營困難。我國GDP的拉動主要靠政府主導(dǎo)的基礎(chǔ)投資，而這種低效的經(jīng)濟增長方式在后金融危機時代是否可以持續(xù)地有效地維持增長，尚未可知。在這種情況下，發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟，以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)正當(dāng)其時，并且應(yīng)當(dāng)大有可為。

1．創(chuàng)意經(jīng)濟的產(chǎn)生和運行，如上文所述，并非是空中樓閣、沙上建筑，而是通過創(chuàng)意管理，建立在其他產(chǎn)業(yè)平臺之上的一種新興經(jīng)濟。嚴(yán)格定義中的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并不包括制造業(yè)等下游產(chǎn)業(yè)，但是從最終消費的角度，消費者要求的是有形或者無形的商品和服務(wù)，而這些是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身不能提供的。生產(chǎn)有形商品需要制造業(yè)的支持，只有通過生產(chǎn)，才能把無形的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為看得見摸得著的商品。在中國，最有效的途徑就是整合傳統(tǒng)工業(yè)，將其整合進入產(chǎn)業(yè)鏈下游。生產(chǎn)無形的商品和服務(wù)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還需要和信息產(chǎn)業(yè)等相應(yīng)目標(biāo)產(chǎn)業(yè)合作。此外，為了讓創(chuàng)意經(jīng)濟能以更多的形式更好地呈現(xiàn)在消費者的面前，還會要求物流業(yè)和服務(wù)業(yè)等也能夠有相應(yīng)的發(fā)展。

2．在需要傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)支撐的同時，創(chuàng)意經(jīng)濟對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)反過來有一種融合與改塑力量。這種力量將帶動我國經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)升級，由外延式粗放發(fā)展，轉(zhuǎn)向集約式、可持續(xù)發(fā)展。對于創(chuàng)意經(jīng)濟的支撐產(chǎn)業(yè)而言，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來的是需求的迅速增加以及由這種需求帶來的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)極大的發(fā)展空間和發(fā)展要求。由于創(chuàng)意產(chǎn)生的不確定性，往往使得創(chuàng)意經(jīng)濟能夠產(chǎn)生一種跨行業(yè)的融合力量。產(chǎn)業(yè)融合是產(chǎn)業(yè)之問呈現(xiàn)出相互交融、相互滲透的關(guān)系。龔雪(2009)認(rèn)為，這種融合的最大特征是產(chǎn)業(yè)邊界的相互交叉與重疊，從而形成新的產(chǎn)業(yè)，例如在我國目前很熱門的結(jié)合農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的生態(tài)旅游業(yè)等。在創(chuàng)意經(jīng)濟時代，傳統(tǒng)的三次產(chǎn)業(yè)分類已經(jīng)無法很好地描述產(chǎn)業(yè)間的區(qū)分，只要一個創(chuàng)意能夠滿足目標(biāo)消費群體的精神需求，就可能使得其將跨越不同產(chǎn)業(yè)的要素組合在一起，因而經(jīng)濟的活力由于創(chuàng)意的存在被激發(fā)出來。為了管理創(chuàng)意、幫助創(chuàng)意順利地轉(zhuǎn)化為可盈利的創(chuàng)意產(chǎn)品，必然要求傳統(tǒng)行業(yè)中設(shè)計、研發(fā)、營銷等部門分離出來，形成新的專門的服務(wù)業(yè)部門，從而促進我國第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，改善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。這是一個必然的趨勢，由于需求的增大，各種在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈中能夠提供特定服務(wù)的企業(yè)會應(yīng)運而生，并且發(fā)展壯大。例如在21世紀(jì)的第一個十年中，以淘寶網(wǎng)為代表的電子商務(wù)模式的興起，帶動了快遞業(yè)、第三方支付平臺等一系列服務(wù)業(yè)企業(yè)的發(fā)展。亞當(dāng)•斯密的分工理論證明，勞動的分工促進生產(chǎn)力的發(fā)展，因而創(chuàng)意經(jīng)濟激化的產(chǎn)業(yè)融合以及產(chǎn)業(yè)細分，會使得每個生產(chǎn)者更致力于其自身的生產(chǎn)效率提升，從而使得社會整體生產(chǎn)效率提升，優(yōu)化生產(chǎn)要素組合，突破我國的資源限制瓶頸，向一種更可持續(xù)的方式轉(zhuǎn)型，這正是創(chuàng)意經(jīng)濟作為一種新形態(tài)的經(jīng)濟的優(yōu)勢。

3．我國傳統(tǒng)的發(fā)展模式已經(jīng)不能適應(yīng)目前經(jīng)濟發(fā)展的要求，必須通過創(chuàng)意經(jīng)濟這種新型經(jīng)濟的方式及時進行轉(zhuǎn)變。中國經(jīng)濟三十年騰飛的過程中，其發(fā)展源泉是低成本的勞動密集型產(chǎn)業(yè)，但是目前這樣的一個發(fā)展源泉受到了人力資源與自然資源兩方面的制約。一方面，農(nóng)村的剩余勞動力轉(zhuǎn)移的“人口紅利”正在逐步消失，另一方面資源價格不斷上升以及環(huán)境不斷惡化也放大了這種增長的問題。同時也必須看到，制造業(yè)尤其是OEM(O-riginalEquipmentManufacture)作為這種傳統(tǒng)經(jīng)濟的典型模式，存在產(chǎn)品附加值低利潤微薄、企業(yè)同質(zhì)化嚴(yán)重惡性競爭以及企業(yè)缺乏自主知識產(chǎn)權(quán)和自由品牌等問題，這使得我國徒有世界第二經(jīng)濟體之名以及龐大的貿(mào)易順差，但卻缺乏經(jīng)濟增長的質(zhì)量，投入產(chǎn)出比率較低。這種資源消耗性經(jīng)濟難以為繼，必須通過產(chǎn)業(yè)升級來改變經(jīng)濟增長方式。在創(chuàng)意經(jīng)濟中，與傳統(tǒng)生產(chǎn)函數(shù)不同，創(chuàng)意這一要素在產(chǎn)出中起到至關(guān)重要的作用，而且它不像勞動力和資本的投入受到生產(chǎn)限制，具有特殊性，這使得驅(qū)動經(jīng)濟發(fā)展的核心要素發(fā)生變化。由創(chuàng)意取代資本及資源成為關(guān)鍵的驅(qū)動因素這種改變將會帶動我國的產(chǎn)業(yè)升級。通過創(chuàng)意高附加值的開發(fā)，由外延式粗放發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)變。前文已經(jīng)述及，我國制造業(yè)發(fā)展的瓶頸是長期貼牌加工生產(chǎn)，產(chǎn)品附加值低，處于“微笑曲線”的邊緣，雖然投入大量資源，但是回報的收益卻很低，如果不能有效地進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，我國將長期作為發(fā)達國家的加工場地和市場，喪失國際競爭優(yōu)勢。創(chuàng)意經(jīng)濟滿足的是人的精神需求，因此其范圍更廣，需求更大，同時其產(chǎn)品往往有著更高的附加值。創(chuàng)意經(jīng)濟的崛起使得企業(yè)可以通過與創(chuàng)意提供者的合作掌握自主品牌，共同選擇技術(shù)發(fā)展方向，更大程度分享終端產(chǎn)品的整體利益，而不是將追求增長局限于資源的投入和產(chǎn)量的增加。

4．對于我國而言，發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟的阻礙并不大，機會很多，并對解決我國目前存在的就業(yè)問題、二元經(jīng)濟等結(jié)構(gòu)性問題有著很好的指導(dǎo)作用。與信息經(jīng)濟相比，我國發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟不存在明顯的后發(fā)優(yōu)勢。這是因為發(fā)展信息經(jīng)濟之初，發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間存在明顯的“數(shù)字鴻溝”，彼此之間的信息技術(shù)和硬件方面的基礎(chǔ)差距很大，同時先發(fā)國家可以通過標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則的制定取得行業(yè)的主導(dǎo)權(quán)，更可以通過專利與知識產(chǎn)權(quán)的限制掌握產(chǎn)業(yè)鏈的制高點。但是創(chuàng)意經(jīng)濟與此不同，由于創(chuàng)意是以人的創(chuàng)造力為中心，是一種創(chuàng)造性的活動，因此它本身不可以被人為的限定，給予后發(fā)國家無限的空間。同時，以我國的資源稟賦來看，我國發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟有自身的優(yōu)勢。一方面，我國擁有龐大的人口和消費市場。上文也已經(jīng)提及，創(chuàng)意經(jīng)濟滿足的是人的精神需求，這種需求本身具有差異性。龐大的市場意味著對新的創(chuàng)意產(chǎn)品的容忍度比較強。另一方面，我國各個地區(qū)都可以依托其不同的稟賦來發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟。例如京滬等城市已經(jīng)形成了一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)集聚，對周邊產(chǎn)生了明顯的輻射作用，各地均存有大量歷史文化資源尚待開發(fā)，小城鎮(zhèn)也有自己的風(fēng)俗特色。發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟還需要提供相應(yīng)的保障性政策、教育資源及創(chuàng)意的交易轉(zhuǎn)化價值平臺以保證創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展。

創(chuàng)意經(jīng)濟的特點范文第5篇

我們對空間的一般意義的理解是，空間是指運動著的物質(zhì)的伸張性、廣延性，空間就是表示物體彼此之間的并存關(guān)系和分離狀態(tài)?？臻g是與物質(zhì)的存在密不可分的，沒有物質(zhì)就無所謂空間。事實上，

“空間”的概念一直在不斷地變化，從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明及作為后工業(yè)文明的信息時代，每個階段對于空間的解讀都有自己的新意思。

從空間與時間的關(guān)系切入，可以看出，農(nóng)耕經(jīng)濟時代特征是“以空間掌握時間”，就是以空間的變化掌握時間的變化。人們通過季節(jié)物候的空間變化，逐漸掌握了農(nóng)時；通過觀察日月星象的空間變化，逐漸創(chuàng)造了歷法；通過觀察和測定日影的空間變化，逐漸獲得了確定時間的能力，這是人類文明最偉大的飛躍。

在19世紀(jì)中葉的社會化大生產(chǎn)快速發(fā)展時期，一位偉人曾經(jīng)提出這樣一個命題：用時間消滅空間。這是針對當(dāng)時大機器生產(chǎn)發(fā)展給商品經(jīng)濟帶來的巨大變化。他指出：

“用時間消滅空間，就是說，把商品從一個地方轉(zhuǎn)移到另一個地方所花費的時間縮減到最低限度。”

創(chuàng)意經(jīng)濟時代特征是“以空間創(chuàng)造時間”，就是以空間的多樣性創(chuàng)造時間的多樣性?？臻g與時間的關(guān)系不再局限在牛頓物理框架下的絕對時空觀，而是在愛因斯坦相對時空觀的基礎(chǔ)上進一步拓展。《時間簡史》的作者史蒂芬?霍金和《皇帝新腦》的作者羅杰?彭羅斯之間曾就“時空本性”做過深入的辯論?？傊?，時間與空間絕不像我們“常識”中認(rèn)識的那么簡單。

從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟再到創(chuàng)意經(jīng)濟，每一個經(jīng)濟時代都意味著一場時空觀念的變革，如果不能認(rèn)識到這一點就無法從根本上認(rèn)識經(jīng)濟的本質(zhì)規(guī)律。經(jīng)濟活動的杠桿是“價值”，時間與空間是人們對價值作最終判定的依據(jù)。探討創(chuàng)意經(jīng)濟無法回避的問題是創(chuàng)意經(jīng)濟的時間與空間關(guān)系特征是什么?若此時，我們對“空間”的理解還停留在牛頓絕對時空觀中，把時間與空間截然對立，那么這樣的頭腦就叫“過時的頭腦”。創(chuàng)意經(jīng)濟的空間概念具有多樣性的特點，必須以復(fù)雜性的觀點來加以認(rèn)識和理解。人文科學(xué)、社會科學(xué)和自然科學(xué)視野下的空間呈現(xiàn)多樣性的特點：精神空間、關(guān)系空間、實踐空間、文化空間、經(jīng)濟空間、能量空間、信息空間和物質(zhì)空間。

創(chuàng)意經(jīng)濟時代是“以空間創(chuàng)造時間”為特征的時空關(guān)系。它是如何實現(xiàn)的呢?是以“聯(lián)腦”的方式實現(xiàn)的。聯(lián)腦的意思包括3個含義：人的左右大腦之間的聯(lián)通；人與他人大腦的聯(lián)通；人腦與電腦之間的聯(lián)通。最高境界是上述3種情況聯(lián)腦之間的相聯(lián)。

人類文明的進步，正是因為信息載體從而實現(xiàn)人與人之間的腦腦協(xié)作。我們常習(xí)慣說“強強聯(lián)手”，同樣，當(dāng)然也可以講要“強強聯(lián)腦”。聯(lián)腦，重新定義空間，通過聯(lián)腦空間極大地降低時間消耗，實現(xiàn)“創(chuàng)造時間”的效果。

當(dāng)我因為享用了他人的發(fā)明創(chuàng)造而實現(xiàn)了更為便捷的生活，某種意義上說，這就是因為他人的創(chuàng)意，為我創(chuàng)造出了更多的時間。從而我可以有更多的自由支配時間從事創(chuàng)造性的活動，而他人也將因為我的這種活動而獲得更多的時間。

相對而言，聯(lián)手合作只是“節(jié)約時間”；聯(lián)腦合作則可能是“創(chuàng)造時間”，聯(lián)手意味著某件事必須要去做，所以，充其量時間被節(jié)?。郝?lián)腦意味著本來必須要做的某件事可以不必做了，從而創(chuàng)造出了新的時間。