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小學(xué)教育的基本概念范文第1篇

摘要：培養(yǎng)應(yīng)用型人才已成為應(yīng)用型高校高等教育體系發(fā)展完善的重要方面。研究高等教育的發(fā)展規(guī)律和各類人才的培養(yǎng)規(guī)律，創(chuàng)新應(yīng)

>> 應(yīng)用型本科院校酒店管理專業(yè)“校企合作、工學(xué)結(jié)合”教學(xué)模式探討 基于“工學(xué)結(jié)合、校企合作”的高職經(jīng)管類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系研究 工學(xué)結(jié)合的校企合作 基于校企合作的工學(xué)結(jié)合教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的幾點(diǎn)思考 基于“校企合作、工學(xué)結(jié)合”教學(xué)模式下的德育問(wèn)題淺析 淺議基于工學(xué)結(jié)合的校企合作共建實(shí)訓(xùn)基地建設(shè) 基于“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的高職人才培養(yǎng)模式研究 基于“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式研究 基于“校企合作，工學(xué)結(jié)合”的高職院校旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究 基于“校企合作、工學(xué)交替”的高職酒店管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)研究 中職“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的實(shí)踐與探索 基于校企合作、工學(xué)結(jié)合的軟件技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究 基于“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的高職汽車類專業(yè)人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式研究 基于“校企合作、工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式的高職學(xué)生素質(zhì)教育探析 校企合作、工學(xué)結(jié)合的研究與實(shí)踐 “校企合作工學(xué)結(jié)合”教材建設(shè)的實(shí)踐 應(yīng)用型本科院?！靶Ｆ蠛献鳌⒐W(xué)結(jié)合”困境及對(duì)策研究 淺談高職院校校企合作、工學(xué)結(jié)合① “工學(xué)結(jié)合,校企合作”辦學(xué)模式探索 校企合作促發(fā)展，工學(xué)結(jié)合重管理 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：l.

[2]陳海明，陳芳，張穎，等.高職教育酒店管理專業(yè)“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式的實(shí)踐與研究[J]考試周刊，2008，（9）：180-181.

小學(xué)教育的基本概念范文第2篇

作為一名學(xué)貫中西的學(xué)者,亨德森•楊在教育教學(xué)的理念和方法上提出了許多嶄新而高端的觀點(diǎn)。為了將他的教育理念在云南乃至全國(guó)廣為傳播,本刊將陸續(xù)刊出亨德森•楊博士的先進(jìn)教學(xué)理念系列文章。

亨德森•楊認(rèn)為教育教學(xué)的精髓應(yīng)該是:最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力,激活學(xué)生的潛力,并使學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的方法。在某種意義上,人類所擁有的一切資源中,最寶貴的便是自身的智力和潛力;而開(kāi)發(fā)智力的關(guān)鍵在于,必須具備一整套可操作并行之有效的教育教學(xué)方法。

布魯納教育思想

上世紀(jì)60年代,隨著美國(guó)教育領(lǐng)域人本化科學(xué)理性成為普遍價(jià)值取向的濫觴和中小學(xué)教育改革浪潮的掀起,結(jié)構(gòu)主義(Structuralism)教育觀念與教學(xué)策略給美國(guó)基礎(chǔ)教育理論注入了新的活力,使傳統(tǒng)教育理論從形而上的理想,回歸到了對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)以提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)實(shí)。這一學(xué)派的標(biāo)志性人物布魯納基于皮亞杰結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)研究成果和結(jié)構(gòu)主義原理,針對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方法和認(rèn)知規(guī)律,建構(gòu)了由學(xué)科基本結(jié)構(gòu)、早期塑型過(guò)程邏輯形式、有效獲取知識(shí)和技能的方法及其規(guī)則,以及教與學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)原則等主要思想組成的、具有教育理論里程碑意義的“結(jié)構(gòu)課程論”。

從任何人均不可能在其受教育的有限時(shí)間內(nèi)駕馭已知的所有知識(shí)對(duì)象這一命題出發(fā),布魯納認(rèn)為,教育必須使學(xué)生在給定的時(shí)間軸上盡可能攝入對(duì)其未來(lái)發(fā)展最有價(jià)值的知識(shí),因?yàn)?學(xué)習(xí)活動(dòng)本身是受服務(wù)于未來(lái)發(fā)展這一根本目的規(guī)定的。根據(jù)他的理論,無(wú)論什么學(xué)科,都存在著一個(gè)能體現(xiàn)其本質(zhì)特性和反映其所涉及的基本概念、基本原理和基本規(guī)律的事物之間內(nèi)在關(guān)聯(lián)性和普遍適應(yīng)性的基本結(jié)構(gòu);教師的任務(wù)在于揭示并使學(xué)生理解和駕馭學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。

布魯納的教育思想不但體現(xiàn)了對(duì)結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的傳承和創(chuàng)新,并且由于順應(yīng)“冷戰(zhàn)”時(shí)代背景下美國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史潮流,而成為了推動(dòng)當(dāng)時(shí)中小學(xué)教育改革的巨大動(dòng)力,并對(duì)西方教育發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。

學(xué)科結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)約化

根據(jù)結(jié)構(gòu)主義的教育理論,學(xué)習(xí)活動(dòng)的根本目的是為受教育者未來(lái)發(fā)展服務(wù)的,而服務(wù)的功能主要通過(guò)兩種遷移來(lái)實(shí)現(xiàn),即特殊遷移和原理態(tài)度遷移。前者指通過(guò)有效教育鑄就的未來(lái)對(duì)某種操作的特殊適應(yīng)能力,后者則是指通過(guò)有效教育獲得的作為未來(lái)認(rèn)知發(fā)展基礎(chǔ)的一般概念系統(tǒng)?；谶@一觀念,結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論強(qiáng)調(diào),教學(xué)者先必須使學(xué)生理解和駕馭學(xué)科基本結(jié)構(gòu),以便使其能從已知知識(shí)推導(dǎo)出未知知識(shí);同時(shí)必須致力于訓(xùn)練學(xué)生推測(cè)/發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣和能力。在此意義上,著眼于基礎(chǔ)教育階段,唯有非常有才華的優(yōu)秀教師,方能將知識(shí)和智慧的種子植入孩子的心靈之中。

如前文所述,任何學(xué)科都應(yīng)具有體現(xiàn)其本質(zhì)特性,反映其所涉及事物之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性、規(guī)律性和普遍適應(yīng)性的基本結(jié)構(gòu)。新知識(shí)的學(xué)習(xí)便是建立在對(duì)這種結(jié)構(gòu)駕馭基礎(chǔ)之上的。按照學(xué)科結(jié)構(gòu)主義思想,教學(xué)中使學(xué)生深刻理解和全面掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的意義主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是使學(xué)習(xí)的學(xué)科簡(jiǎn)約化而更易理解和記憶;二是使學(xué)習(xí)過(guò)程的知識(shí)經(jīng)過(guò)遷移訓(xùn)練后產(chǎn)生循環(huán)再生效應(yīng)。這種教育理念,揭示了教學(xué)過(guò)程方法的核心,那就是通過(guò)使學(xué)生理解和駕馭學(xué)科基本概念、原理和規(guī)律,來(lái)擴(kuò)展和深化知識(shí),使其能觸類旁通,快速成才。

作為美國(guó)上個(gè)世紀(jì)60年代教改運(yùn)動(dòng)最有影響力的理論成果,結(jié)構(gòu)主義教育理論除了主張把學(xué)科知識(shí)納入基本結(jié)構(gòu)框架來(lái)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生把握知識(shí)架構(gòu)的基本概念、原則和規(guī)律,通過(guò)邏輯思維的有效訓(xùn)練,培養(yǎng)駕馭學(xué)習(xí)方法,從已知知識(shí)結(jié)構(gòu)推導(dǎo)未知知識(shí)結(jié)構(gòu)及其內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性的能力之外,還強(qiáng)調(diào)早期塑型教育思想。

早期重塑型教育

學(xué)習(xí)的早期塑型化,是結(jié)構(gòu)主義(structuralism)教育理論的核心思想。按照這一思想,無(wú)論任何兒童在其成長(zhǎng)的各個(gè)階段,都可通過(guò)相應(yīng)的邏輯和方法,使之有效學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)對(duì)象及其基本結(jié)構(gòu)。因?yàn)?大腦生理學(xué)表明,兒童的大腦作為智慧發(fā)展的生理基礎(chǔ),兩歲時(shí)便完成生理成長(zhǎng)過(guò)程。既然如此,應(yīng)盡早為兒童的智力發(fā)展作必要的準(zhǔn)備,而不能錯(cuò)誤地將兒童年齡特征絕對(duì)化,甚至低估其智力水平,把塑型教育后延,而錯(cuò)過(guò)智力發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)。

小學(xué)教育的基本概念范文第3篇

關(guān)鍵字：新課改 小學(xué)教育教學(xué) 管理

新課程改革的根本任務(wù)就是要將黨的教育方針全面的貫徹到實(shí)際的教育工作中，建立滿足素質(zhì)教育標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)教育課程體系。小學(xué)教育是進(jìn)行基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵時(shí)期，因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及相關(guān)教育部門(mén)就要對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)管理工作予以重視，完善小學(xué)教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育的發(fā)展，提高小學(xué)教師的整體素質(zhì)水平。

一、教育教學(xué)管理的基本概念及內(nèi)容

教學(xué)管理的具體過(guò)程就是能夠使得教學(xué)的實(shí)際教學(xué)效果達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，按照教學(xué)規(guī)律和教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行的全面體統(tǒng)的教育教學(xué)管理。首先就要加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的管理，這也教育教學(xué)管理過(guò)程中最重要的環(huán)節(jié)。教學(xué)過(guò)程包括了從教師到學(xué)生，從課堂的教學(xué)模式和方法到教學(xué)內(nèi)容等內(nèi)容。教師在教學(xué)過(guò)程中有著很重要的作用，要在教學(xué)內(nèi)容和質(zhì)量上加強(qiáng)管理，在教學(xué)內(nèi)容上要按照教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的課堂的教學(xué)活動(dòng)；在教學(xué)質(zhì)量上就要加強(qiáng)日常的監(jiān)督和管理方面，目的就是為了能夠?qū)崿F(xiàn)教育管理的高效性，發(fā)揮出學(xué)校在教學(xué)管理上的實(shí)力和水平。

二、加強(qiáng)教育教學(xué)管理中的素質(zhì)教育

素質(zhì)教育一直都是教育改革的主旨，高效實(shí)施素質(zhì)教育也是教育教學(xué)管理過(guò)程中的核心目的。學(xué)校的任務(wù)是教書(shū)育人，這就要求教師在進(jìn)行文化知識(shí)的傳授同時(shí)，還要注重學(xué)生各方面的素質(zhì)得到全面的發(fā)展。評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)也不再是僅僅依賴于成績(jī)，擁有良好的身體素質(zhì)以及心理、良好的行為道德、獨(dú)立探究思考的能力等才是學(xué)生長(zhǎng)久發(fā)展所需要具備的素質(zhì)。學(xué)校要實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目標(biāo)就必須要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，以素質(zhì)教育作為發(fā)展的最終目標(biāo)。要使得素質(zhì)教育得到高效的發(fā)展，必須要保證擁有先進(jìn)高效的管理模式，只有運(yùn)用高效的管理手段，才能夠保證素質(zhì)教育順利的進(jìn)行。建立出符合自身實(shí)際情況的具有生命發(fā)展能力的策略和目標(biāo)，讓教育行為實(shí)現(xiàn)理性迅速的發(fā)展，完善準(zhǔn)確的教學(xué)管理理念，為素質(zhì)教育邁入新的發(fā)展階段奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、強(qiáng)化教育教學(xué)管理中的質(zhì)量管理

要建立教學(xué)質(zhì)量的高效管理，就必須要使得質(zhì)量管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要保證高效性，傳統(tǒng)的質(zhì)量管理模式只注重于質(zhì)量檢查管理，而忽視教學(xué)質(zhì)量的形成和發(fā)展過(guò)程。在進(jìn)行教學(xué)管理時(shí)，首先就要將管理的重點(diǎn)放在對(duì)教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)的管理上，加強(qiáng)對(duì)教師備課、授課、指導(dǎo)、課外活動(dòng)組織以及一些具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)水平能力的管理。目前在進(jìn)行教學(xué)管理的過(guò)程中，學(xué)校管理部門(mén)對(duì)學(xué)生的家庭作業(yè)以及課外實(shí)踐活動(dòng)的管理欠缺，學(xué)生完成家庭作業(yè)的時(shí)間也沒(méi)有做出明確的規(guī)定，各個(gè)任課教師布置的家庭作業(yè)缺乏協(xié)調(diào)性，學(xué)生家庭作業(yè)負(fù)擔(dān)重，學(xué)校的課外活動(dòng)也僅僅流于形式。所以，教育教學(xué)管理就必須要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生家庭作業(yè)的宏觀管理，協(xié)助教師提高家庭作業(yè)的質(zhì)量，讓學(xué)生的課外活動(dòng)真正的得到落實(shí)，提高學(xué)生自身的課外實(shí)踐能力和學(xué)習(xí)能力。

四、結(jié)語(yǔ)

進(jìn)行教育教學(xué)的高效管理，除了要建立完善的科學(xué)規(guī)范的管理制度之外，還要求教育者要從學(xué)生實(shí)際的情感需要以及能力發(fā)展的角度出發(fā)，來(lái)進(jìn)行日常的教育教學(xué)管理。在管理模式中，要主動(dòng)創(chuàng)造出信任、尊重的教育教學(xué)環(huán)境。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及相關(guān)教育部門(mén)要對(duì)教師予以充分的信任，積極鼓勵(lì)教師進(jìn)行創(chuàng)新改革，使得教師的自我管理意識(shí)得到加強(qiáng)，進(jìn)而提高小學(xué)教育教學(xué)管理的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

小學(xué)教育的基本概念范文第4篇

一、小學(xué)科學(xué)教學(xué)生活化的教學(xué)內(nèi)涵屬性

小學(xué)科學(xué)生活化教學(xué)途徑模式是基于新課改工程價(jià)值理念的一種教育教學(xué)理念模式的集合，具體應(yīng)用于實(shí)踐教學(xué)之中，則包含教師的教育心態(tài)與教學(xué)設(shè)計(jì)理念兩個(gè)層面。在教育心態(tài)層面，要求教師剔除偏離生活的浮躁理念，秉持立足生活實(shí)際、踏實(shí)務(wù)實(shí)教學(xué)的思維導(dǎo)向；而在教學(xué)設(shè)計(jì)理念上，則倡導(dǎo)回歸小學(xué)科學(xué)學(xué)科本身，以實(shí)事求是的基本理念去進(jìn)行備課編排、課堂設(shè)計(jì)、試驗(yàn)布置、操作指導(dǎo)，側(cè)重結(jié)合小學(xué)科學(xué)與社會(huì)生活實(shí)踐的銜接聯(lián)系，著重鍛煉提高學(xué)生群體利用所學(xué)知識(shí)解決生活問(wèn)題的應(yīng)用能力。

二、小學(xué)科學(xué)教學(xué)生活化的教學(xué)價(jià)值定位

在新課改浪潮的蕩滌洗禮下，小學(xué)科學(xué)的課堂教學(xué)材料的選取內(nèi)容也迅速呈現(xiàn)新穎靈活、涉及領(lǐng)域復(fù)雜繁多、考試范圍多元廣泛的態(tài)勢(shì)。課堂教學(xué)也逐漸突破了“重點(diǎn)概念、關(guān)鍵原理標(biāo)注圈劃”、“難點(diǎn)易錯(cuò)集中講解”以及“大考試小測(cè)驗(yàn)反復(fù)鞏固”等模板化途徑方法的束縛，逐漸擴(kuò)展延伸至課堂教學(xué)的創(chuàng)新靈活化設(shè)計(jì)強(qiáng)化升級(jí)、師生互動(dòng)教學(xué)活躍多樣、學(xué)生學(xué)科探究實(shí)踐能力漸次提升等層次方向的縱深拓寬。這種開(kāi)放性、多元式、人性化的氛圍態(tài)勢(shì)也為生活化途徑方法在科學(xué)教學(xué)中的適配推進(jìn)創(chuàng)造了積極有利的前提條件。

三、小學(xué)科學(xué)教學(xué)生活化的教學(xué)途徑的更新探究與具體創(chuàng)設(shè)

1.立足學(xué)生階段實(shí)際，融入生活化元素添加適配

例如，教師在講解凸透鏡的基本概念與聚光原理之時(shí)，就可以舉出日常生活中最為常見(jiàn)的具備凸透鏡形體特征的客觀事物。諸如早晨路邊草葉上的水珠就是典型顯著的凸透鏡表現(xiàn)形式之一，教師就可以拿水珠的形態(tài)特征將凸透鏡的概念具體形象化，然后結(jié)合課本教材進(jìn)行概念解析。當(dāng)學(xué)生普遍在腦海中形成凸透鏡的具體化形態(tài)之時(shí)，教師則以陽(yáng)光照射中的草葉水珠下的地表溫度會(huì)相對(duì)高些，甚至在大雨過(guò)后的午后烈日高照下的非洲草原會(huì)突然出現(xiàn)草木自燃為例向?qū)W生發(fā)問(wèn)，讓其思考其中的原因。而學(xué)生的好奇心與探究欲也會(huì)被激發(fā)，這時(shí)教師就就可以解釋這一奇異現(xiàn)象其實(shí)是水珠具備的凸透鏡聚光原理而使烈日光得以集中聚合照射于某一樹(shù)木，致使其表面溫度急劇升高，最終達(dá)到燃點(diǎn)，從而導(dǎo)致自燃。

通過(guò)這一生活化場(chǎng)景的引入，不僅營(yíng)造了切實(shí)的教學(xué)場(chǎng)景、活躍了教學(xué)氣氛，而且也促使學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維、探究式學(xué)習(xí)，進(jìn)而強(qiáng)化其對(duì)概念原理的理解記憶與社會(huì)科學(xué)現(xiàn)象的正確解析。

2.結(jié)合社會(huì)場(chǎng)景應(yīng)用，提升學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用能力

知識(shí)如果束之高閣、囿于書(shū)本，那么無(wú)異于其存在的多余與閑置，尤其是在要求頻繁進(jìn)行試驗(yàn)操作、反復(fù)求證的小學(xué)科學(xué)學(xué)科的教學(xué)中，理論結(jié)合實(shí)踐就顯得尤為至關(guān)重要。

小學(xué)教育的基本概念范文第5篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代社會(huì)；多元化；學(xué)校教育；學(xué)徒教育

教育是人類社會(huì)文明不可或缺的重要組成部分，而這個(gè)部分也隨著人類社會(huì)的進(jìn)化，不斷地自我革新。

厚古薄今是人之常情，尤其是生長(zhǎng)在擁有璀璨文明的土地上時(shí)，其影響尤為深遠(yuǎn)。譬如孟母三遷的故事，不僅提到了教育環(huán)境的重要性，也提醒家長(zhǎng)們須注意言傳身教，凡事親力而為；又如“頭懸梁”、“錐刺股”，一再?gòu)?qiáng)調(diào)讀書(shū)需要刻苦勤奮，但其背后卻是告訴人們，堅(jiān)毅的性格才是成功之關(guān)鍵。這些古代教育故事，就如同眾多名人名言一般，雖然總是正確，但對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，除了塑造正確的價(jià)值觀、世界觀，其余影響并不大。換句話說(shuō)，家長(zhǎng)們不能指望通過(guò)灌輸這些塑造正確三觀的故事來(lái)獲得成功，想要獲得成功，唯有掌握方法，看清路途。但可惜筆者也不是什么成功人士，這一切，只能通過(guò)觀察挖掘其他事例，來(lái)簡(jiǎn)述一二了。

常言道，失敗乃成功之母，在成功之前，先來(lái)談?wù)勊哪赣H。教育是隨著社會(huì)變遷而變更的，教育是一個(gè)社會(huì)綿綿不息的傳承，那么歷史往往不能忽略，歷史上的失敗總是和教育的失敗息息相關(guān)。不過(guò)太遠(yuǎn)的歷史又失去了意義，不如看看近現(xiàn)代的曲折故事，中國(guó)的百年屈辱是從何而來(lái)呢？總結(jié)而言，就是科技水平的落后，生產(chǎn)力過(guò)于低下，整個(gè)社會(huì)的觀念都落后于時(shí)代。雖然當(dāng)時(shí)的西方社會(huì)受困于一神教，但這個(gè)宗教在當(dāng)時(shí)擁有極其先進(jìn)的教育體系，不同于古中國(guó)以社會(huì)學(xué)為主體，當(dāng)時(shí)有些受高等教育的基督教徒認(rèn)為上帝創(chuàng)造一切，所以要破解上帝的密碼，就需要自然學(xué)，需要理科。通過(guò)大量的實(shí)踐和犧牲，神學(xué)竟然演變成科學(xué)，教育功不可沒(méi)。

當(dāng)然就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，這些都過(guò)時(shí)了，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)是目前人類最高的文明層次，生產(chǎn)力比之過(guò)去高出太多，但資源分配不均，有的國(guó)家在拼命燃燒資源，有的國(guó)家卻缺這少那窮困潦倒。而教育也在現(xiàn)代社會(huì)扮演更加重要的角色。古代的皇帝擁有數(shù)之不盡的財(cái)富和資源，但他的生活或許還沒(méi)有現(xiàn)代一般民眾舒適。因?yàn)樯畹亩鄻踊?，人們生活的方式越?lái)越多元，社會(huì)中的產(chǎn)品也多到前所未有。如果說(shuō)以前的社會(huì)有365行，那么現(xiàn)代社會(huì)只會(huì)更多，3650行，36500行，還是365000行呢。社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，工作行業(yè)也愈加多元化。

隨著社會(huì)工種的多元化，教育也必然需要革新自己來(lái)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。現(xiàn)代教育不僅要求消除文盲，更需要培養(yǎng)不同的技能工種來(lái)運(yùn)行整個(gè)社會(huì)。拿典型的例子來(lái)說(shuō)，職業(yè)教師和執(zhí)業(yè)醫(yī)師應(yīng)運(yùn)而生，這在古代是極少有的，而醫(yī)生又分為多種科目，得了鼻炎就要和耳鼻喉科的醫(yī)生們打交道；出了意外骨折，就必須去看傷骨科；應(yīng)付緊急醫(yī)療事件就要靠急診專科醫(yī)生。林林總總，不一而足。

但許多家長(zhǎng)們依然沒(méi)有意識(shí)到教育多元化，也不清楚自己應(yīng)該做些什么，依然迷惑在鋪天蓋地的廣告宣傳之中，耽誤了孩子的教育機(jī)會(huì)和時(shí)間。我們先來(lái)理順一下，小學(xué)教育，中學(xué)教育和大學(xué)教育。

其實(shí)小學(xué)教育才是整個(gè)人類教育體系的基石。小學(xué)教育是為適應(yīng)社會(huì)生存打基礎(chǔ)，其內(nèi)容包括各種與時(shí)俱進(jìn)的基礎(chǔ)知識(shí)，最為重要的是語(yǔ)言基礎(chǔ)和數(shù)理化的基本概念，相反琴棋書(shū)畫(huà)其實(shí)較為偏頗，在小學(xué)教育中并不提倡。簡(jiǎn)而言之，這是一個(gè)學(xué)好語(yǔ)文和英語(yǔ)的最佳時(shí)期。

相較而言，中學(xué)教育就起到一個(gè)淘汰作用，但學(xué)子們不需要悲觀地面對(duì)這個(gè)淘汰制。掌握小學(xué)內(nèi)容已經(jīng)足以在社會(huì)生存，那繁重的中學(xué)教育所為何來(lái)呢。整個(gè)人類文明需要前進(jìn)，就需要培養(yǎng)挑選理論上的大師，中學(xué)教育就是第一關(guān)，但對(duì)于平凡人來(lái)說(shuō)也是不錯(cuò)的修行，有助于構(gòu)建自身對(duì)現(xiàn)行社會(huì)理論體系的了解，是打開(kāi)理性大門(mén)的重要一步。

而大學(xué)作為分水嶺，少部分繼續(xù)理論的修行，大部分開(kāi)始培養(yǎng)社會(huì)生存技能。其實(shí)這種教育安排是有些晚了，但目前看來(lái)也沒(méi)有什么解決辦法?，F(xiàn)在的問(wèn)題在于，大學(xué)教育并不能有效培養(yǎng)社會(huì)技能。大學(xué)的教育內(nèi)容一部分依然和社會(huì)脫軌，而另一部分延續(xù)了應(yīng)試教育的缺點(diǎn)，不夠靈活變通，撒大網(wǎng)撈小魚(yú)，針對(duì)性亦不足。

故此許多時(shí)候，人們只能感嘆“活到老學(xué)到老”了。家長(zhǎng)們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，除去小學(xué)教育，中學(xué)與大學(xué)教育不僅針對(duì)構(gòu)筑個(gè)人目標(biāo)而已，其根本還是為了更崇高的社會(huì)理想。所以為何會(huì)出現(xiàn)“讀書(shū)無(wú)用論”和“唯學(xué)歷論”，這個(gè)教育體系在培養(yǎng)出少數(shù)高精尖的科技人才同時(shí)，也消耗了大多數(shù)平凡人的青春。雖然不是毫無(wú)所獲，但缺乏了社會(huì)生存技能教育。

教育始終是社會(huì)變革的追隨者，所以始終慢半拍。為什么醫(yī)療專業(yè)的大學(xué)制現(xiàn)在改為6年，因?yàn)榕囵B(yǎng)專業(yè)技能的時(shí)間不夠。家長(zhǎng)們不能全權(quán)把孩子的教育托付給學(xué)校，學(xué)歷固然重要，社會(huì)歷練也非常重要。家長(zhǎng)們?cè)诰S持學(xué)校教育的同時(shí)，應(yīng)該利用節(jié)假日和社會(huì)關(guān)系再構(gòu)建一個(gè)學(xué)徒教育。

然而這就很是考驗(yàn)家長(zhǎng)的眼界與角度了。現(xiàn)如今各種假期補(bǔ)習(xí)與興趣班早已司空見(jiàn)慣，但這些大部分并不是學(xué)校教育所缺失的東西。在小學(xué)教育中，語(yǔ)言基礎(chǔ)是最重要的，數(shù)理化基礎(chǔ)是第二位，因此各種興趣班其實(shí)對(duì)于孩子整個(gè)人生來(lái)說(shuō)幾乎微不足道。培養(yǎng)興趣愛(ài)好的最佳階段往往是中老年，而不是最黃金的學(xué)習(xí)年齡。當(dāng)然以藝術(shù)手段為生存技能，則可以擇優(yōu)教育。