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科學(xué)觀與科學(xué)方法論范文第1篇

【論文摘 要】《管理學(xué)》課程的授課效果與學(xué)生綜合能力和后續(xù)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)息息相關(guān)。本文通過自身實踐，就課程安排、課程特點、案例教學(xué)、多媒體使用和學(xué)生悟性培養(yǎng)五個方面進行探討，以其對管理學(xué)授課效果有所幫助。

管理學(xué)課程是教育部規(guī)定的公共事業(yè)管理類專業(yè)的核心課程，是一門必修課程，其性質(zhì)屬于專業(yè)基礎(chǔ)課。講授良好的管理學(xué)課程對學(xué)生后續(xù)其他課程的學(xué)習(xí)和自身素質(zhì)的培養(yǎng)有莫大幫助。筆者通過對自身教學(xué)方法和過程的反思及總結(jié)，從以下幾個方面對管理學(xué)教學(xué)進行了探索：

一、規(guī)范課程標(biāo)準(zhǔn)，合理安排課程內(nèi)容

1.管理學(xué)基礎(chǔ)概念的講述。在這個層面上，主要要向?qū)W生介紹管理活動的形成、概念、管理的科學(xué)性和藝術(shù)性、管理對象和環(huán)境等，并由此引出管理者的概念。此外，要向?qū)W生簡單介紹管理的基本職能和管理的社會責(zé)任，此部分課程目的有三個：一是讓學(xué)生認識到管理活動形成的必要性和重要性；二是認識到管理不僅需要傳承，更需要創(chuàng)新；三是認識到一個具有社會責(zé)任感的管理者才是一個真正追求卓越的管理者。

2.管理思想發(fā)展的講述。前人管理思想的形成對我們的后續(xù)實踐活動具有重要的指導(dǎo)意義，這個部分的講述是讓學(xué)生認識到學(xué)科形成的源遠流長和“站在巨人肩膀上”的力量。在這個層面的教學(xué)上，應(yīng)該按照管理理論從萌芽開始，發(fā)展到古典管理理論再到現(xiàn)代管理理論的時間發(fā)展脈絡(luò)進行，讓學(xué)生認識到任何理論的形成都是與當(dāng)時的社會環(huán)境的影響分不開的，管理理論沒有過時和現(xiàn)代之說，只有因地制宜、因時制宜之說。

3.管理職能的講述。在這個階段，重點要向?qū)W生講授決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制四大職能的基本概念、原理和具體方法，同時要向?qū)W生闡述四大職能之間的關(guān)系，特別需要注意的是，不能因為在講課過程中將四大職能分開造成學(xué)生各個職能是割裂開來的錯覺，要始終在課程中灌輸管理學(xué)各個職能是一個系統(tǒng)的觀念，讓學(xué)生形成正確的總體和部分的哲學(xué)觀。

將課程的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范起來，按照合理的順序安排好管理學(xué)中涉及到的重要的幾塊內(nèi)容，可以有效避免學(xué)科知識無法有效整合的可能，讓學(xué)生在聽課的過程中有水到渠成的感覺。

二、深度把握管理學(xué)課程特點，做到有的放矢

1.根據(jù)管理學(xué)通俗性的特點實行疑問——自學(xué)——老師解惑授課過程。在學(xué)生成長的過程中，即使他們還沒有真正學(xué)習(xí)到管理的知識，但他們管理有自己的認識（雖然有一部分是錯誤的）。他們通過自己班級的管理、家庭的管理等等方面已經(jīng)開始對管理有了較高的興趣，渴望通過學(xué)習(xí)掌握實用的理論知識和技能來處理自己在學(xué)習(xí)和生活中碰到的管理問題。認識到學(xué)生的特點和對管理學(xué)的認識，就可在課程安排中，首先提出一個他們本以為是正確的但實際卻是錯誤的觀點引發(fā)他們的思考，讓他們在課本中自己先尋找答案后，在課堂上進行深刻的剖析和闡述，讓學(xué)生通過疑問——自學(xué)——老師解惑這樣的過程完成事半功倍式的學(xué)習(xí)。

2.根據(jù)管理學(xué)抽象性特點實行提前預(yù)防授課方法。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)管理學(xué)之前會以為管理學(xué)案例豐富，應(yīng)是一門有意思的課程。而管理學(xué)由于其自身的科學(xué)性必然具有抽象性的特點，加之管理無定法，這就造成在教學(xué)過程中無法給出學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案的現(xiàn)象。但是因為學(xué)生心理準(zhǔn)備不足，一旦面對抽象的東西就會降低對管理學(xué)的興趣，開始懷疑學(xué)習(xí)管理的必要性。這就要求教師在授課過程中注意學(xué)生心理的變化，在遇到抽象的知識前提前給學(xué)生打好預(yù)防針，讓學(xué)生認識到正是因為管理學(xué)面對實踐時千變?nèi)f化，才使管理學(xué)充滿了魅力，而找到萬象中的頭緒正是每個管理學(xué)者孜孜以求的事情。筆者在授課過程中發(fā)現(xiàn)，提前預(yù)防授課方法會產(chǎn)生較好的教學(xué)效果。

三、正確使用案例教學(xué)法

作為一門具有較強實踐意義的學(xué)科，引進案例教學(xué)和情景模擬是非常好的教學(xué)方法。因為案例常常來自于現(xiàn)實生活，可以讓學(xué)生有加強的真實感，另外案例分析中總是充滿著疑問，可以激發(fā)學(xué)生的思考。在這種高度仿真的環(huán)境中，學(xué)生更容易站在一個社會人的角度來分析和考慮問題，加之在案例分析時學(xué)生從被動接受的環(huán)境中轉(zhuǎn)化到主動參與的情境中來，這對其綜合分析能力和學(xué)科興趣的培養(yǎng)都很有益處。但是，這一切的前提都是要求能正確的使用案例，這就要求我們做到以下幾點：

1.案例的選擇要緊扣課堂內(nèi)容。管理學(xué)的案例有很多，但是要找到緊扣課堂內(nèi)容的案例卻很難。授課教師不能因為案例不好尋找就選擇一個貼切程度不高的案例，也不能為了激發(fā)學(xué)生的興趣只尋找生動有趣的案例，因為偏離了教學(xué)目標(biāo)的案例是沒有意義的。所以案例的選擇是一項艱苦的過程，授課教師要認真做好準(zhǔn)備，從大量的案例中精選出最典型、最具有代表性、最能體現(xiàn)管理規(guī)律或原理的案例。如果尋找到的案例比較枯燥，教師可通過利用多媒體課件或視頻等的形式展現(xiàn)案例來增加趣味性?？傊?，案例的選擇是一項繁重但是有意義的工作，授課教師在選擇案例時一定要堅持緊扣課堂內(nèi)容的原則，然后輔助多種教學(xué)手段。

2.授課教師要為案例分析做好充分的組織準(zhǔn)備工作。良好的組織準(zhǔn)備工作是案例分析成功的重要保證。這就要求授課教師首先充分考慮在課堂案例分析中可能出現(xiàn)的問題和情況；然后在案例分析中調(diào)整好自己的角色，使自己永遠站在幕后，但課堂討論的氛圍卻一直在自己無形的控制之中。既充當(dāng)教練，又是導(dǎo)演；既是顧問、又是聯(lián)絡(luò)員。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)偏離案例分析目的情況時，應(yīng)巧妙的把學(xué)生引導(dǎo)到正確的思維道路上來；在學(xué)生們觀點獨特、思維開闊的時候，又要無形中將這個氛圍帶到一個新的。總之，教師時刻不能忘記案例討論的根本目的，通過自己合理的組織安排引導(dǎo)學(xué)生最終找到問題的答案。

3.注重案例討論后的總結(jié)和評價?？偨Y(jié)和評價是一個案例討論畫龍點睛的地方，有了這個步驟，整個案例分析的目的才會更清楚，學(xué)生才會學(xué)到更多東西。案例分析總結(jié)可采用小組報告的形式，先讓學(xué)生通過內(nèi)部討論形成小組意見，然后由各個小組相互比較對方的總結(jié)報告，給出學(xué)生自己的評價，這個過程可以使學(xué)生對自己和他人的分析結(jié)果重新思考，對學(xué)生綜合分析能力的培養(yǎng)也頗有益處。最后，由授課教師根據(jù)案例分析的過程觀察和結(jié)果分析進行最終評價。在最終評價中教師一定要注意肯定學(xué)生取得的成績，同時，要對存在的不足提出整改意見，最后，要進一步強化案例所要傳達的信息，使學(xué)生切實認識到案例分析對課堂學(xué)習(xí)的作用。

四、根據(jù)學(xué)生特點合理充分利用多媒體教學(xué)手段

筆者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生普遍喜歡一種“嬉皮”文化，他們熱愛搞笑，但是希望這種搞笑的形式中蘊涵有某種社會現(xiàn)象。而筆者也發(fā)現(xiàn)在教學(xué)過程中，如果一味按照課件講授的話，學(xué)生注意力集中的時間只有10-15分鐘，但是，如果能在課件中插入有意思的圖片的話，學(xué)生的注意力集中的時間會延長；而如果能在課件中插入跟課程相關(guān)的短小的動畫或視頻的話，學(xué)生注意力集中時間會延長更多。所以筆者認為授課教師如搜集到與課堂內(nèi)容相關(guān)的短小的動畫或搞笑視頻，并將其融入到課程的講述中，使學(xué)生在哈哈大笑的同時對視頻反應(yīng)的內(nèi)容進行思考，會使學(xué)生提高學(xué)習(xí)的興趣和加深對知識的記憶。

五、注重培養(yǎng)學(xué)生的悟性

筆者對“悟”的理解是具有舉一反三的能力。一個有悟性的學(xué)生會將自己的體會和感受融入到課程知識中去，獲得屬于自己的東西，而且在以后遇到類似的問題或者情況的時候，會比較容易就尋找到解決問題的方法和關(guān)鍵。一位教育學(xué)家曾經(jīng)說過“悟性比正確的答案更重要，人的成功與否，到最后，往往不是由知識的多少決定的，而是由悟性的多少決定的?！痹诠芾韺W(xué)的學(xué)習(xí)中同樣如此，一個有悟性的學(xué)生往往得到了更多有用的東西。

悟性是可以在課堂上培養(yǎng)的，這需要一個寬松的課堂環(huán)境來發(fā)展學(xué)生的右腦思維能力。這種能力的培養(yǎng)不是靠在課堂上壓力提問形成的，因為壓力情景并不利于學(xué)生悟性的培養(yǎng)。筆者認為正確的方法應(yīng)該是在自由的環(huán)境中提出一些開放性而非結(jié)構(gòu)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生從線性思維習(xí)慣向右腦及逆向思考習(xí)慣方面轉(zhuǎn)化。起初這種教學(xué)方法對習(xí)慣規(guī)律性教育的學(xué)生可能會比較難，但是，一個優(yōu)秀的管理學(xué)教師應(yīng)該充分認識到學(xué)生悟性的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情而不是遇到困難就退縮，做好充分的思想準(zhǔn)備，并時刻謹記培養(yǎng)學(xué)生的悟性的重要性，這樣，自然就不會因為短期沒有成果就放棄這方面的努力。筆者也相信，經(jīng)過每個老師的努力，我們定能培養(yǎng)出一批有思想有見地的優(yōu)秀管理人才。

參考文獻

[1]初蓓.基于能力培養(yǎng)的管理學(xué)課程教學(xué)方法研究[J].無錫商業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010（4）.

科學(xué)觀與科學(xué)方法論范文第2篇

關(guān)鍵詞：新經(jīng)濟地理學(xué)；理論；比較；方法論

自克魯格曼(Krugman，1991 a)將空間概念引入迪克希特一斯蒂格利茨(Dixit et al，1977)的壟斷競爭一般均衡分析框架中，完成了新經(jīng)濟地理學(xué)(NewEconomic Geography)的開山之作，提出“核心一邊緣”(core－periphery)模型以來，關(guān)于空間的經(jīng)濟研究得以進入主流經(jīng)濟學(xué)的視野，并隨著藤田等(Fujita et al.，1999)、鮑德溫等(Baldwin et al.，2003)對理論的進一步完善，新經(jīng)濟地理學(xué)終于建立了自己的研究范式，并導(dǎo)致學(xué)科的快速發(fā)展。

但是，圍繞新經(jīng)濟地理學(xué)的一系列爭論和討論卻始終未曾停止過，這些爭論包括：新經(jīng)濟地理學(xué)的研究范式、新經(jīng)濟地理學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟地理學(xué)以及城市與區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的分野、空間區(qū)位問題為何一直未能進入主流經(jīng)濟學(xué)的研究范疇等(顧朝林等，2002；朱華友等，2003；劉安國等，2005)。本文主要圍繞幾個重要的理論問題進行探討，以推動新經(jīng)濟地理學(xué)理論的交流、傳播、研究和應(yīng)用。

一、從經(jīng)濟地理學(xué)到新經(jīng)濟地理學(xué)：兼與地理學(xué)科比較

新經(jīng)濟地理學(xué)，學(xué)術(shù)界亦稱空間經(jīng)濟學(xué)(Spatial Economics)或地理經(jīng)濟學(xué)(Geographical Economics)，就其學(xué)科的本質(zhì)特征而言，它是經(jīng)濟學(xué)的一個分支。盡管對于“空間”這一研究對象，經(jīng)濟學(xué)有著與地理學(xué)同樣的目標(biāo)和學(xué)術(shù)興趣，但是它們在學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)科范式、理論方法等諸多方面的差異卻遠遠大于共同點。為此，有必要探討這兩個學(xué)科對同一對象——“空間”進行研究時的差別。

經(jīng)濟學(xué)雖然在社會科學(xué)諸學(xué)科中是最接近自然科學(xué)的，但它本身仍然屬于社會科學(xué)范疇，它研究的是社會經(jīng)濟中消費者、廠商、市場以及政府等主體的經(jīng)濟行為，僅僅由于其使用的研究方法和學(xué)科范式較為接近于自然科學(xué)，使它看上去更像一門“科學(xué)”。經(jīng)濟學(xué)建立了一套本學(xué)科的學(xué)術(shù)規(guī)范：需求、供給、價格、市場均衡等，圍繞這些概念，經(jīng)濟學(xué)建立了自己的理論體系和學(xué)科范式。

而地理學(xué)則是另外一門幾乎完全不同的學(xué)科，它是一個將“地理”因素作為特定研究對象的自然科學(xué)。盡管地理學(xué)也將經(jīng)濟行為的地理特征作為研究對象，但經(jīng)濟行為的地理特征在地理學(xué)科中是被當(dāng)作“自然現(xiàn)象”來加以處理和研究的。從這個意義上講，地理學(xué)研究的經(jīng)濟行為與地貌、海洋等自然現(xiàn)象并無不同之處。地理學(xué)的研究方法基本上是實證主義的，但在傳統(tǒng)的經(jīng)濟地理學(xué)領(lǐng)域，這種實證主義更準(zhǔn)確地說是經(jīng)驗主義的，它主要依賴觀察到的經(jīng)濟行為的地理現(xiàn)象加以研究和分析，研究方法則直接來源于空間科學(xué)和區(qū)域地理學(xué)。

當(dāng)經(jīng)濟學(xué)關(guān)注空間現(xiàn)象時，它與地理學(xué)的差別更為明顯。經(jīng)濟學(xué)研究空間現(xiàn)象，更多關(guān)注的是與空間現(xiàn)象相聯(lián)系的消費者、廠商等市場主體的行為在空間上的表現(xiàn)。盡管早期的古典區(qū)位理論更多從市場主體的外生因素(變量)分析空間經(jīng)濟現(xiàn)象，而近年來快速發(fā)展的新經(jīng)濟地理學(xué)則從市場主體的內(nèi)生因素(變量)來分析空間經(jīng)濟現(xiàn)象，并為此建立了嚴謹而復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型來加以表述，以便這些研究成果更加符合經(jīng)濟學(xué)的理論規(guī)范。

至此，有必要探討新經(jīng)濟地理學(xué)的學(xué)科名稱。前已述及，新經(jīng)濟地理學(xué)本質(zhì)上屬于經(jīng)濟學(xué)科，也有的學(xué)者主張稱之為“地理經(jīng)濟學(xué)”，正如布魯克曼等(Brakman et al.，2001)所說，“我們寧愿選擇地理經(jīng)濟學(xué)這個術(shù)語而不選擇新經(jīng)濟地理學(xué)的主要原因，是該學(xué)科力圖把更多的地理因素引入經(jīng)濟學(xué)，而不是把更多的經(jīng)濟因素引入地理學(xué)。”“我們不使用新經(jīng)濟地理學(xué)這個術(shù)語，不僅是因為‘新’這個標(biāo)簽經(jīng)過一段時間就會不可避免地過時，而且還因為這個術(shù)語本身有其固有的缺陷——此術(shù)語暗示該理論是由經(jīng)濟地理學(xué)而來。但這不是事實，實際上，地理經(jīng)濟學(xué)牢固地根植于國際經(jīng)濟學(xué)、現(xiàn)代國際貿(mào)易理論和經(jīng)濟發(fā)展理論”。無疑這一評說是中肯的，但地理經(jīng)濟學(xué)這一名稱仍然存在缺陷。因為經(jīng)濟學(xué)視野中的“地理”因素與地理學(xué)中的地理因素有著完全不同的內(nèi)涵。在經(jīng)濟學(xué)中，地理，更準(zhǔn)確地說應(yīng)該是空間，而且是沒有區(qū)域特征的空間，用于經(jīng)濟分析中，僅僅是一個沒有任何內(nèi)容和特征的位置(區(qū)位)而已。因此，經(jīng)濟學(xué)更感興趣的是中性的空間，當(dāng)空間不具備中性特征時，還必須煞費苦心地加以技術(shù)處理，如布雷克曼等假設(shè)的“等距圓”、藤田等提出的“跑道經(jīng)濟”等，以便空間更好地作為一個純粹的因素進入理論模型。而地理學(xué)視野中的地理因素則更多等同于“區(qū)域”的概念，這是整個地理學(xué)研究的核心和靈魂，也是地理學(xué)區(qū)別于相關(guān)學(xué)科的標(biāo)志性特征。因此，地理學(xué)中的地理因素，或者說是區(qū)域因素，總是被關(guān)注的核心，而被賦予了豐富多彩的內(nèi)容：地形、地貌、交通、生產(chǎn)、城市、人口等，這些內(nèi)容總是被當(dāng)作預(yù)先給定的外生條件而存在，地理學(xué)研究這些內(nèi)容的分布規(guī)律，揭示這些分布規(guī)律背后的機制。

因此，我們說，盡管新經(jīng)濟地理學(xué)這一術(shù)語最為人們所熟知，但它卻是最不能反映學(xué)科特征的一個術(shù)語。因為，它聽起來更像地理學(xué)而不是經(jīng)濟學(xué)。如果考慮到地理學(xué)大家庭中還有一個與之完全不同的、傳統(tǒng)的“經(jīng)濟地理學(xué)”，甚至經(jīng)濟地理學(xué)在70年代經(jīng)歷過一次革命，同樣誕生了極具地理學(xué)科特色的“新經(jīng)濟地理學(xué)”，克魯格曼的新經(jīng)濟地理學(xué)就更加容易引起學(xué)科術(shù)語上的混亂了。而對于地理經(jīng)濟學(xué)這一術(shù)語，雖然比起新經(jīng)濟地理學(xué)具有明顯的優(yōu)點，但同樣存在不足。因為其中的“地理”容易被人們誤認為是地理學(xué)中的內(nèi)容豐富的、外生給定的“區(qū)域”。因此，關(guān)于新經(jīng)濟地理學(xué)這一學(xué)科的較為準(zhǔn)確的表述應(yīng)該是在本學(xué)科同樣具有一定知名度的“空間經(jīng)濟學(xué)”，正像藤田等表述的那樣。作為別稱，新經(jīng)濟地理學(xué)無疑擁有更高的知名度，因為由克魯格曼最早提出，從而被人們廣為知曉，但筆者認為，這一術(shù)語在使用時，最好標(biāo)明“克魯格曼”新經(jīng)濟地理學(xué)。

二、從區(qū)位理論到新經(jīng)濟地理學(xué)：兼與城市與區(qū)域經(jīng)濟學(xué)比較

新經(jīng)濟地理學(xué)作為經(jīng)濟學(xué)關(guān)于空間、區(qū)位等長期研究的成果，有其深厚的理論淵源。從發(fā)展歷史看，經(jīng)濟學(xué)長期以來也有著關(guān)注空間區(qū)位的傳統(tǒng)，從經(jīng)濟學(xué)的先驅(qū)到近代經(jīng)濟學(xué)的大師，無不對經(jīng)濟生活中占有重要地位的區(qū)位問題有著濃厚的興趣，但區(qū)域、空間、區(qū)位等概念卻一直被排斥在主流經(jīng)濟學(xué)的研究視野之外，只有德國的經(jīng)濟學(xué)研究一直堅持不懈地探討區(qū)位的經(jīng)濟含義，長期從事這一主題研究的先驅(qū)包括了杜能(Thunen，1 826)、韋伯(We

轉(zhuǎn)貼于 ber，1909)、克里斯泰勒(Christaller，1933)、廖什(Losch，1940)，以及德國傳統(tǒng)區(qū)位理論在全球廣為傳播后，一批歐美經(jīng)濟學(xué)家為此也進行了持續(xù)不斷的努力，其中貢獻最為突出的莫過于區(qū)域經(jīng)濟學(xué)大師艾薩德(Isard，1956)。

所有這些理論構(gòu)成了經(jīng)濟學(xué)中稱之為“城市和區(qū)域經(jīng)濟學(xué)”的學(xué)科，在經(jīng)濟學(xué)教科書中經(jīng)常被稱為城市和區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的古典理論和新古典理論，顯然他們是建立在古典經(jīng)濟學(xué)的框架之內(nèi)、受到古典經(jīng)濟學(xué)理論假設(shè)的約束、使用了古典經(jīng)濟學(xué)的一系列學(xué)科范式和分析工具。這些學(xué)科范式包含了一系列的假設(shè)條件：完全競爭、規(guī)模報酬不變等。而這些假設(shè)條件和新古典分析框架形成的城市和區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論模型不可避免地都具有一個共同的特征：外生模型，即通過預(yù)先給定的外部條件來研究區(qū)位和空間現(xiàn)象，在這些給定外生變量的條件下，研究消費者和廠商的行為和決策。這一理論傳統(tǒng)一直延續(xù)到上世紀(jì)70年代。雖然期間眾多才華橫溢的學(xué)者，諸如艾薩德(Isard，1956)、阿朗索(Alonso，1964)、米爾斯(Mills，1967)、亨德森(Henderson，1974)等為此做出了不懈地努力，但這一學(xué)科的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)一直未能得到較大幅度的提升，在經(jīng)濟學(xué)大家庭中的邊緣地位也未能得到徹底改變。

改變這一狀況的是經(jīng)濟學(xué)史上具有劃時代意義的一次革命：在產(chǎn)業(yè)組織研究領(lǐng)域?qū)Σ煌耆偁幨袌龅南M決策和廠商定價提出完整的分析工具，由迪克西特和斯蒂格里茲提出的不完全競爭模型清楚而簡潔地表達了不完全競爭市場的均衡模型。該模型的優(yōu)點是容易應(yīng)用，以至于將該模型用于分析國際貿(mào)易和經(jīng)濟增長，產(chǎn)生了新貿(mào)易理論和新增長理論。作為與貿(mào)易理論關(guān)聯(lián)的空間和區(qū)位理論，應(yīng)用該模型也取得了令人振奮的成果，產(chǎn)生的“核心一邊緣”模型以及由此擴展的城市經(jīng)濟模型、國際生產(chǎn)模型、經(jīng)濟增長模型以及政策研究等，構(gòu)成了空間經(jīng)濟學(xué)完整、規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)體系，從而建立起空間經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科范式。此后，圍繞這些模型和理論的深入研究和細化成為空間經(jīng)濟學(xué)乃至整個經(jīng)濟學(xué)界相當(dāng)活躍的學(xué)術(shù)活動。

與傳統(tǒng)的新古典區(qū)位理論相比，空間經(jīng)濟學(xué)注入了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的活力，具備了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的特點和條件：不完全競爭、規(guī)模經(jīng)濟、報酬遞增等，形成的理論模型也具有內(nèi)生特性，即不完全依賴外生變量的給定，通過內(nèi)生經(jīng)濟變量的變化，有效解釋空間經(jīng)濟現(xiàn)象的演變，這是空間經(jīng)濟學(xué)與傳統(tǒng)新古典區(qū)位理論的最大區(qū)別，也是關(guān)于空間、區(qū)位的經(jīng)濟學(xué)研究最新的理論進步。

三、從邊緣學(xué)科到主流經(jīng)濟學(xué)：兼論經(jīng)濟學(xué)方法論

從古典區(qū)位理論到新經(jīng)濟地理學(xué)，無疑是一次理論上的飛躍，同時也使得關(guān)于區(qū)域、空間、區(qū)位的經(jīng)濟分析從此步入主流經(jīng)濟學(xué)的圣地，并且成為當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域中異?；钴S的領(lǐng)域。但圍繞古典區(qū)位理論長期未能進入主流經(jīng)濟學(xué)的爭論卻一直沒有停止，以至于眾多學(xué)者感到疑惑的是，區(qū)位作為現(xiàn)實經(jīng)濟中一個重要的經(jīng)濟現(xiàn)象，為什么經(jīng)濟學(xué)卻長期視而不見呢?

對于這個問題的疑惑可以從經(jīng)濟學(xué)方法論中找到答案。前已述及，經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)特征是社會科學(xué)，更準(zhǔn)確地說，經(jīng)濟學(xué)是研究“人”的經(jīng)濟行為的一門學(xué)科。因此，凡是能用“經(jīng)濟人”的行為來解釋的經(jīng)濟現(xiàn)象，對于經(jīng)濟學(xué)來說就是合適的研究對象，除此之外，經(jīng)濟學(xué)不感興趣。從這個邏輯出發(fā)，區(qū)位經(jīng)濟現(xiàn)象并不是一開始就能用基于“經(jīng)濟人”假設(shè)的經(jīng)濟學(xué)語言來描述和分析的。

早期古典區(qū)位理論發(fā)展時期，當(dāng)外生變量給定的條件下，研究特定區(qū)域的區(qū)位選擇問題，這只是一個應(yīng)用決策問題。因為缺少必要的分析工具，根據(jù)消費和生產(chǎn)的決策行為，無法給出區(qū)位選擇的圓滿解釋。因此，經(jīng)濟學(xué)拒絕將區(qū)位分析納入主流經(jīng)濟學(xué)的分析框架也就成為一種合理的選擇。當(dāng)不完全競爭條件下收益遞增的市場均衡和決策獲得了新的分析工具，并且能有效地用于分析空間經(jīng)濟現(xiàn)象，從而構(gòu)筑空間經(jīng)濟學(xué)理論模型，用內(nèi)生變量解釋空間集聚或擴散，或更準(zhǔn)確地說解釋消費者和廠商的決策行為時，空間經(jīng)濟學(xué)才取得了登入主流經(jīng)濟學(xué)殿堂的通行證。因此，我們可以更一般地說，經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展受到分析工具的約束。沒有理想的分析工具，即使是極具重要意義的經(jīng)濟現(xiàn)象，經(jīng)濟學(xué)也會拒絕其進入自身的分析框架和理論體系，而寧愿將其交給應(yīng)用學(xué)科去研究，這也是經(jīng)濟學(xué)作為一個成熟理論學(xué)科的必然選擇。

科學(xué)觀與科學(xué)方法論范文第3篇

關(guān)鍵詞： 高職； 思想政治； 評價方法； 學(xué)習(xí)模式

中圖分類號： G427 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號： 1009-8631（2011）03-0147-01

一、改革高職思想政治理論課學(xué)習(xí)評價方法勢在必行

高職思想政治理論課是對高職學(xué)生進行理論和思想政治教育的主陣地、主渠道，在思想政治理論課的學(xué)習(xí)中，能否使高職生在學(xué)習(xí)中達到“學(xué)、知、行”統(tǒng)一；能否使高職生將思想和中國特色社會主義理論體系作為自己的指導(dǎo)思想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和法制觀，在很大程度上取決于學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量。而學(xué)習(xí)評價則是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果最有效的、最重要的途徑之一。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)評價模式中，老師對學(xué)生的考查往往集中在學(xué)期末，通過一張薄薄的試卷進行，題型多為選擇、判斷、問答等，范圍狹窄，試卷答案標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一。這就造成學(xué)生只重視對書本理論知識掌握，忽略了與社會實踐相結(jié)合；老師只注重考卷成績，輕忽了對學(xué)生能力、綜合素質(zhì)的檢驗。這種評價方法，既不符合思想政治教育的教學(xué)規(guī)律，又不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，更不能全面準(zhǔn)確地反映高職學(xué)生的思想政治狀況。因此，對高職思想政治理論課學(xué)習(xí)評價方法進行改革勢在必行。本文將從高職思想政治理論課的特點和高職學(xué)生的思想狀況、認知水平、能力素質(zhì)現(xiàn)狀、價值觀、興趣愛好等方面出發(fā)，結(jié)合我校的教學(xué)改革實踐，對高職學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)評價方法的改革進行一些初步的探討。使學(xué)生在學(xué)習(xí)職思想政治理論課過程中達到真正的“學(xué)、知、行”的統(tǒng)一。

二、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)為思想政治理論課學(xué)習(xí)評價方法的改革提供了依據(jù)

沒有目標(biāo)，就像航行沒有了方向，課程學(xué)習(xí)也是如此。三年制高職思想政治理論課的學(xué)習(xí)是兩門主干課（《思想與中國特色社會主義理論體系概論》與《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》）和一門必修課（“形勢與政策”），學(xué)制兩年半。思想政治理論課不同于其他課程，教材為、教育部指定教材，教材和教學(xué)大綱都由、教育部集中各方面的專家精心編寫而成，它較高水平地體現(xiàn)了學(xué)科發(fā)展動態(tài)和教學(xué)基本要求，但不足之處是未必能全面照顧到不同專業(yè)、不同層次學(xué)生的特殊性。雖然學(xué)校沒有自由選擇教材和大綱的余地，但在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)教材的邏輯性、時代的發(fā)展性、學(xué)生的特殊性，通過對教材一些具體內(nèi)容來重新設(shè)定學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)順序等，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，來實現(xiàn)思想政治理論教育的針對性和實效性。因此，教師在新課開設(shè)之前，要認真研究教材和大綱，并根據(jù)社會發(fā)展現(xiàn)實和大學(xué)生思想特點，具體規(guī)劃學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容。具體說來，在涵蓋教材、大綱的基礎(chǔ)上，根據(jù)社會現(xiàn)狀、學(xué)生特殊性、專業(yè)特色，按照“素質(zhì)、能力、知識”、“學(xué)、知、行”六位一體學(xué)習(xí)模式來確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，使課程更具有靈活性和適應(yīng)性。

這里以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例，按照六位一體學(xué)習(xí)模式，我們把課程學(xué)習(xí)目標(biāo)確定為素質(zhì)、能力、知識三大學(xué)習(xí)目標(biāo)。為了實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們設(shè)置了相應(yīng)的能力訓(xùn)練項目（包括貫穿全教材的綜合訓(xùn)練項目和各章節(jié)的單向訓(xùn)練項目）。如下所示：

1．綜合訓(xùn)練項目（貫穿訓(xùn)練項目）：

項目（1）踐行社會主義核心價值體系。

項目（2）課前10分鐘時事點評。

2．單項訓(xùn)練項目

共分為八個單項訓(xùn)練項目，分別為：科學(xué)規(guī)劃人生、心理調(diào)適、愛國主義教育、家庭美德教育、擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育、社會公德教育、法制教育和良好行為習(xí)慣養(yǎng)成。八個單項訓(xùn)練項目都分別設(shè)立了“擬實現(xiàn)的素質(zhì)目標(biāo)”、“擬實現(xiàn)的能力目標(biāo)”、“相關(guān)支撐知識”、“訓(xùn)練方式”和“結(jié)果展示”內(nèi)容。以愛國主義教育為例，擬實現(xiàn)的素質(zhì)目標(biāo)為“樹立主義的人生觀、價值觀”；擬實現(xiàn)的能力目標(biāo)為“做一個忠誠的愛國者”；相關(guān)支撐知識為“愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵及要求”；訓(xùn)練方式則為“參觀愛國主義教育基地―湘南烈士紀(jì)念塔”；結(jié)果展示就是學(xué)生撰寫的愛國主義參觀心得體會。

從上述設(shè)計中可以看出，學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論課中知道自己為什么要學(xué)（素質(zhì)目標(biāo)），怎么學(xué)（能力目標(biāo)），學(xué)什么（知識目標(biāo)），學(xué)習(xí)目標(biāo)非常明確。學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定既嚴格遵循教材、教學(xué)大綱，又生動創(chuàng)設(shè)自己特色，尤其能力訓(xùn)練項目的設(shè)定讓學(xué)生在學(xué)中做，在做中不斷提升了自身的思想道德和政治理論水平，真正實現(xiàn)了“學(xué)、知、行”的統(tǒng)一。因此，明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)為學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課提供了考核評價的依據(jù)。

三、建立思想政治理論課學(xué)習(xí)全面評價模式，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課學(xué)習(xí)效果有效途徑

要全面、客觀、科學(xué)的考核學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)，不能不說這是一個復(fù)雜而系統(tǒng)的工程。要提高思想學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的實效性，必須對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)評價方式進行改革，建立起一套形式多樣的大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)考核評價體系。在這一評價體系中，根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)來確定學(xué)習(xí)評價內(nèi)容和評價方法。高職思想政治理論課的學(xué)習(xí)目標(biāo)包括“能力、素質(zhì)、知識”三大目標(biāo)，同時，為了實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)還設(shè)置了相應(yīng)的能力訓(xùn)練項目，因此，思想政治理論課學(xué)習(xí)的評價首先要重視對學(xué)生實踐能力、行為能力和日常行為的考察，其次，也不能忽視學(xué)生對知識、理論、政策的理解和掌握，總之，考核要體現(xiàn)思想政治理論課對學(xué)生的全面要求。

同樣以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例，根據(jù)上述表格內(nèi)容，具體來說思想道德修養(yǎng)課學(xué)習(xí)評價目標(biāo)應(yīng)包括素質(zhì)、能力、知識三大目標(biāo)，內(nèi)容包括思想、道德和法律三大部分。在學(xué)習(xí)評價過程中，可以采取平時評價與期評評價、學(xué)生評價與教師評價、學(xué)生自評與學(xué)生互評、能力評價與知識評價相結(jié)合的形式。具體評價可采用100分制，針對教材內(nèi)容及學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以這樣分配：人生規(guī)劃書（5分）、心理健康的測試與調(diào)試（5分）、愛國主義教育基地參觀心得體會（5分）、為父母做一件實事（5分）、擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)主題討論會發(fā)言（5分）、做一次義工（5分）、時事點評（5分）、平時作業(yè)與考勤（5分）、日常行為養(yǎng)成的學(xué)生自評10分、學(xué)生互評15分、期末學(xué)習(xí)測評35分，總計100分。這樣既有具體學(xué)習(xí)評價目標(biāo)，又有量化標(biāo)準(zhǔn)。這種學(xué)習(xí)評價是將學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的行為作為評價重點，同時也沒有忽視堅持對學(xué)生在政治、思想、道德、法律等方面所掌握的理論知識進行評價。這種評價避免了過去傳統(tǒng)只停留在對課本知識、課堂上老師所講理論方面的評價上，沒有能夠促使學(xué)生把所學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為自己自覺的行動，不注重學(xué)生日常道德行為評價，導(dǎo)致知與行相脫節(jié)的弊端。這種學(xué)習(xí)評價方式體現(xiàn)了“素質(zhì)、能力、知識”、“學(xué)、知、行”六位一體學(xué)習(xí)模式，為學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課效果的提高提供廣闊空間，保證了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)。

參考文獻：

科學(xué)觀與科學(xué)方法論范文第4篇

教育系統(tǒng)繼續(xù)解放思想要立足于我縣教育事業(yè)改革發(fā)展的現(xiàn)實情況，著眼于推進我縣教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的任務(wù)要求，緊密聯(lián)系我縣教育戰(zhàn)線廣大教職工的思想實際，著力在破除制約我縣教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的陳舊觀念下功夫，在完善保障我縣教育事業(yè)發(fā)展的體制機制上下功夫，在解決我縣教育戰(zhàn)線干部作風(fēng)的突出問題上下功夫，切實解決不想解放思想、不敢解放思想、不會解放思想的問題，在解放思想中統(tǒng)一思想、凝聚力量，為推動我縣教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展注入強大動力

近年來，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我縣教育取得令人矚目的成績：一是健全了義務(wù)教育辦學(xué)管理體制；二是“兩基”工作順利通過國家驗收；三是職業(yè)教育工作取得顯著成績；四是優(yōu)質(zhì)高中教育成績明顯；五是教育惠民力度不斷增強；六是教師培訓(xùn)、學(xué)校德育、課改實驗、教育教學(xué)研究等工作成效明顯，走在了全市前列。

盡管成績顯著，但教育發(fā)展與我縣社會發(fā)展的總體目標(biāo)要求，與人民群眾的愿望還有較大的差距。一是教育發(fā)展不均衡的問題依然突出；二是教育投入與教育事業(yè)快速發(fā)展還不相適應(yīng)；三是體制改革亟需深化；四是職教攻堅推進的力度有待加大；五是大多數(shù)學(xué)校的管理、辦學(xué)水平和相當(dāng)一部分教師的教學(xué)能力有待提高。與此同時，兄弟縣區(qū)教育改革與發(fā)展的勢頭，對我縣教育發(fā)展也構(gòu)成巨大的壓力。

“唯有進一步解放思想，不斷沖破阻礙教育事業(yè)發(fā)展的思想觀念和體制機制束縛，掌握科學(xué)發(fā)展觀和解放思想大討論這兩個有力武器，才能為繼續(xù)堅持教育改革、推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧提供強大動力，給博興教育事業(yè)帶來新一輪的發(fā)展?！?/p>

我們必須要以開展進一步解放思想大討論活動為契機，正確看待博興教育的優(yōu)勢和差距，堅決貫徹落實縣委、縣政府關(guān)于全縣教育發(fā)展的重大決策，努力做到一切有利于博興教育發(fā)展的思想、做法都要積極借鑒和采納，一切妨礙博興教育發(fā)展的思想觀念、一切束縛博興教育發(fā)展的做法和規(guī)定、一切影響博興教育發(fā)展的體制弊端都要革除，大抓思想解放、大抓發(fā)展要務(wù)、大抓作風(fēng)好轉(zhuǎn)、大抓教育創(chuàng)新，以思想大解放促進教育大發(fā)展。

“解放思想，更新觀念，是永恒的主題。作為一名教師，如果總是考慮個人的得失，僅僅滿足于學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升而非政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力等綜合素質(zhì)的提升，肯定也是成不了一代名師的?！?/p>

開展繼續(xù)解放思想大討論活動，我縣教育系統(tǒng)的著力點是什么？我們應(yīng)放在解決目前教育系統(tǒng)存在的突出問題上來。當(dāng)前束縛我們教育發(fā)展和制約學(xué)校教學(xué)質(zhì)量提高的最重要因素，主要表現(xiàn)在易“驕”、守“舊”、顯“浮”、務(wù)“虛”、畏“難”、怕“動”、排“它”幾個方面。

科學(xué)觀與科學(xué)方法論范文第5篇

[關(guān)鍵詞]管理風(fēng)格 管理者行為

中圖分類號：F426.22 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）42-0118-01

1、引 言：

遵循科學(xué)發(fā)展觀的要求，反思多年來特別是煉油廠近五年來的工作實踐，從中越來越深刻地感受到，無論是就整個煉油廠還是就一個車間乃至一個班組來說，其管理風(fēng)格對我們的生產(chǎn)管理、安全環(huán)保、節(jié)能減排和科學(xué)發(fā)展，對我們能不能把事情干對、干成、干的又好又快產(chǎn)生著根本性的重大影響。所以古人云“謀事在人”、“事在人為”、“修身齊家治國平天下”。

我這里所講的管理風(fēng)格，是指在管理者們的思維方式和行為習(xí)慣的長期引導(dǎo)下，通過工作理念、制度規(guī)范、輿論氛圍、道德慣例等等所構(gòu)成的管理硬件和環(huán)境軟件。實質(zhì)上，它反映了我們對工作職責(zé)、業(yè)務(wù)特點、運作變化動態(tài)等等煉油生產(chǎn)管理本質(zhì)的認識和掌握水平，標(biāo)志著我們作為管理者應(yīng)當(dāng)擁有的領(lǐng)導(dǎo)一個廠、一個部門、一個單位科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在素質(zhì)和能力。

多年來，我們得益于逐步形成了一種符合全廠科學(xué)發(fā)展需要的管理風(fēng)格，或者說是在廣大員工支持參與下不斷磨合修煉成熟的管理者思維方式和行為習(xí)慣，使我們的生產(chǎn)管理和各項工作不斷有新進展。時間經(jīng)驗教訓(xùn)和科學(xué)發(fā)展觀啟示我們，要堅持和豐富下面這些構(gòu)成煉油廠管理風(fēng)格的思維方式和行為習(xí)慣：

2、內(nèi)容：

一、 堅持把盯著現(xiàn)場、摸清底數(shù)、掌握齊全準(zhǔn)確的第一性

資料擺進管理者上崗的頭一件大事要事。這是我們管理實踐過程中已然鋪開但尚需深化的工作模式。

煉油廠黨政班子成員，多年來始終堅持天天下現(xiàn)場進裝置、看運行狀態(tài)、查操作行為。因為煉油的實踐告訴我們，重視生產(chǎn)現(xiàn)場，發(fā)展基于現(xiàn)場，風(fēng)險來自現(xiàn)場、以人為本體現(xiàn)在現(xiàn)場。管理者只有全面掌握現(xiàn)場情況，才可做決定、發(fā)指令。現(xiàn)場不清留給我們永生抹不掉的傷痛，1027、303等事故帶來的教訓(xùn)使得我們把緊盯現(xiàn)場作為管理者的第一要務(wù)，以此來檢驗是否是一個合格管理者的起碼條件我們要求基層車間必須 清楚現(xiàn)場所有的變化情況，早做準(zhǔn)備、早期預(yù)防。

由于兩級領(lǐng)導(dǎo)把精力都用在現(xiàn)場所以幾年來煉油生產(chǎn)比較穩(wěn)定，節(jié)能減排效果明顯，各項達到了前所未有的水平。而全廠各級管理者也逐漸形成了一種管理風(fēng)格牢牢地盯住現(xiàn)場。

二、始終堅持遵從和凸顯制度規(guī)范、機制政策的基礎(chǔ)性作用，追求管理全程的運作穩(wěn)健、客觀長效、引向力強。這是我們逐步成型但需持續(xù)改進的層次布局和管理流程。

沒有規(guī)矩不成方圓。在認識差異、利益差異、基礎(chǔ)素質(zhì)千差萬別的情況下，有一種東西可以使人的行為趨向一致，其他手段只有在這個前提具備了才能發(fā)揮作用，這就是機制的力量。當(dāng)然，匹配其他手段，是科學(xué)管理有別于傳統(tǒng)管理的標(biāo)識。

近幾年，我們煉油廠逐步完善了管理機制。在班子建設(shè)上實行滾動式考核，適時調(diào)整干部。在人才培養(yǎng)選拔上，把班長崗位作為管理者的必由之路，用實績來驗證復(fù)合型人才，使優(yōu)秀員工脫穎而出。滿足了管理的需求。同時向廣大員工昭示了一個用人之道。勤懇務(wù)實顧大局，有謀善斷講誠信成為大家追求上進的方向和目標(biāo)。形成了科學(xué)的導(dǎo)向。由于新機制的逐步健全，各項制度的規(guī)范性性呈現(xiàn)出來，只有按章辦事才可成就人的抱負，成為大家的共識，使得兩級班子建設(shè)、班組長的選拔任用，順理成章、水到渠成、自然而然、扎實穩(wěn)妥。

三、始終堅持結(jié)合工作實際貫徹上級精神、借鑒先進經(jīng)驗，把觀念、思路和措施創(chuàng)新實實在在地作用于具體管理的關(guān)鍵點和薄弱環(huán)節(jié)上，并正在打出“組合拳”，促使管理的勞動更加表現(xiàn)為創(chuàng)造性的勞動。

與時俱進、創(chuàng)新管理才能實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，但作為二級單位，基層工作的特點應(yīng)當(dāng)使其管理創(chuàng)新?lián)碛凶约旱膬?nèi)容和特征。

煉油廠班子在工作實踐中始終堅持不折不撓的貫徹落實公司精神。始終注重學(xué)習(xí)各兄弟單位先進經(jīng)驗。同時有一條至關(guān)重要的原則。就是把握方向、轉(zhuǎn)變思路、改變方法，一切以煉油廠的實際出發(fā)，一切具有煉油廠的特色。

針對設(shè)備老化這一現(xiàn)狀，我們設(shè)立了員工特別敬業(yè)獎，鼓勵那些及時發(fā)現(xiàn)并處理突發(fā)的 設(shè)備隱患的員工；同時提出發(fā)現(xiàn)漏點越小越有價值越應(yīng)重獎的觀念；在員工培訓(xùn)上，堅持越優(yōu)秀越加強培養(yǎng)的信念；在評價車間班組工作業(yè)績上，實行整體考核，團隊評價的方法；在提升員工素質(zhì)方面采取重點培養(yǎng)擇優(yōu)選拔的策略，組建班組長聯(lián)合會用來培養(yǎng)、識別可塑人才等等。

同時及時應(yīng)用新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備，使管理創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新相得益彰。結(jié)果十分喜人。

四、堅持直面現(xiàn)實矛盾，管得嚴、真心愛，這是我們體現(xiàn)和諧、以人為本抓管理尤其是隊伍建設(shè)上較有收獲的工作套路。

利益驅(qū)動是社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)基本定理。我們因為視他為俗物而回避。科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)，要讓各族人民共享改革成果，要關(guān)注解決人民群眾最關(guān)心、最現(xiàn)實的、最緊迫的利益問題。使管理風(fēng)格更有人情味，更感人人性化。

維護好發(fā)展好管理層和被管理層、單位與單位、團隊與個人之間的共同利益，是我們強化三基工作的基本依據(jù)。

長期以來，我們過多的強調(diào)是服從、聽話。一切以企業(yè)利益出發(fā)等單方面的滿足觀，忽視了這種共同利益的存在。事實上，和諧的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)是因為共同利益的存在。沒有共同利益而一廂情愿的事情是無法實施的。