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大學(xué)生對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)范文第1篇

摘要:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，是一個(gè)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略有著密切關(guān)系的藝術(shù)設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域。如今它已滲透到人們生活的每一個(gè)角落，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的創(chuàng)新型思維的培養(yǎng)顯得至關(guān)重要。因此，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)也應(yīng)隨之得以不斷發(fā)展創(chuàng)新，使教學(xué)與社會(huì)發(fā)展相一致，使教出的人才能夠適應(yīng)社會(huì)，引領(lǐng)社會(huì)。

關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)；創(chuàng)新型人才培養(yǎng)；創(chuàng)新意識(shí)

如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)日益繁榮，隨之我國(guó)城市建設(shè)和房地產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視自己的生活環(huán)境的美觀性與舒適性，環(huán)境藝術(shù)也自然而然受人們關(guān)注，中國(guó)的建筑裝飾及室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)日益成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的新興行業(yè)，振興這個(gè)行業(yè)的關(guān)鍵就是要培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新意識(shí)。然而我國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)教育起步較晚，存在的問(wèn)題也比較多。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要促進(jìn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)需要對(duì)專業(yè)設(shè)計(jì)、施工工藝、技術(shù)材料與經(jīng)營(yíng)管理等多方面人才從低到高的教育培養(yǎng)系統(tǒng)的建構(gòu)，因此，伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的稀缺，全國(guó)各地多所建筑、藝術(shù)、理工與林業(yè)院校，乃至一些綜合性大學(xué)均紛紛在相關(guān)學(xué)科中設(shè)立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。

1.全國(guó)高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)側(cè)重點(diǎn)不突出。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)包含了許多交叉學(xué)科，許多學(xué)校會(huì)將涉及到的課程均等地對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課，這樣往往使教學(xué)失去了特色性及獨(dú)特性，造成學(xué)生對(duì)所有課程只是淺淺地入門，而沒(méi)有達(dá)到對(duì)專業(yè)某一方向深入的掌握和研究，這樣很難在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，當(dāng)今的社會(huì)需要的是一精多專的創(chuàng)新型人才，高校只有明確了自身教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)才能使得學(xué)生通過(guò)掌握多種課程知識(shí)的基礎(chǔ)上為突出的專研方向服務(wù)，達(dá)到開(kāi)放性的思維創(chuàng)新，取得更為突出的成果。

2.各類設(shè)計(jì)院校在培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)學(xué)生時(shí)定位不明確。目前不少學(xué)校缺乏必要的辦學(xué)準(zhǔn)備且又急于招生，使得在專業(yè)發(fā)展上不同程度地出現(xiàn)了盲目的趨向，比這使得教學(xué)定位也不明確，到底是以培養(yǎng)運(yùn)用思維進(jìn)行設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師還是培養(yǎng)懂得施工工藝的施工人員，亦或是對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理的管理者呢？只有定位明確了，才能使得教學(xué)課程安排合理化并且針對(duì)性強(qiáng)。

3.各藝術(shù)院校普遍輕理論，重實(shí)踐。使得學(xué)生做出的設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵較低，使得中國(guó)的設(shè)計(jì)一直都未能得到突破性的發(fā)展，只停留在表現(xiàn)形式上的設(shè)計(jì)是不會(huì)打動(dòng)人們的心靈，不能夠使設(shè)計(jì)與人們進(jìn)行情感的溝通與交流，只有一個(gè)有著深厚的理論基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出的作品才能既傳承中國(guó)古老的文化又結(jié)合當(dāng)今創(chuàng)新型設(shè)計(jì)思維與技術(shù)，這樣中國(guó)的設(shè)計(jì)才能更上一層樓。

除此之外還有教學(xué)設(shè)備仍待改善、理論與實(shí)踐還需得到結(jié)合創(chuàng)新、過(guò)分強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)效應(yīng)、過(guò)分強(qiáng)調(diào)計(jì)算機(jī)的重要性等等問(wèn)題，它們都是面對(duì)未來(lái)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展，我們必須認(rèn)真思考與亟待解決的問(wèn)題。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新型人才在設(shè)計(jì)中起到的重要作用及市場(chǎng)需求

當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)要求不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)，因此創(chuàng)新思維是設(shè)計(jì)師的第一要素，若設(shè)計(jì)沒(méi)有了創(chuàng)新，那么就無(wú)所謂設(shè)計(jì)了，只是無(wú)謂的抄襲和復(fù)制以前的事物，沒(méi)有創(chuàng)新精神，就沒(méi)有觀念更新，設(shè)計(jì)作品就會(huì)停滯不前。設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新具有多種內(nèi)涵：1、總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出特有的，獨(dú)樹(shù)一幟，另辟溪徑的設(shè)計(jì)是創(chuàng)新；2、在普通的事物中打破司空見(jiàn)慣的常規(guī)，推陳出新的創(chuàng)造也是創(chuàng)新。3、將傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)融合到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，使之完美結(jié)合，得到另一種從無(wú)到有的事物仍是創(chuàng)新。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)途徑

1.加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)和科學(xué)相統(tǒng)一的學(xué)科。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)除學(xué)習(xí)施工工藝、裝飾材料、設(shè)計(jì)色彩和造型基礎(chǔ)課程外，還應(yīng)開(kāi)設(shè)美學(xué)和藝術(shù)欣賞課程及美術(shù)設(shè)計(jì)史的課程，培養(yǎng)學(xué)生的美感和對(duì)美術(shù)及設(shè)計(jì)的文明發(fā)展史，使學(xué)生對(duì)美具有鑒賞感悟能力，方能在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出真正美的事物。

2.加強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)畢竟是一個(gè)需要實(shí)踐得學(xué)科，學(xué)?？梢栽O(shè)立課題使學(xué)生將理論轉(zhuǎn)換為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，創(chuàng)新個(gè)性化的教學(xué)模式，提高學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐和適應(yīng)社會(huì)的能力。

3.鼓勵(lì)學(xué)生積極參與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽。對(duì)于一些由比較成熟的賽事舉辦單位舉辦的設(shè)計(jì)比賽，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新型設(shè)計(jì)有著重要的促進(jìn)作用，是全面鍛煉學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的一個(gè)有效途徑，學(xué)?？梢詫?guó)內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽引入教學(xué)環(huán)節(jié)作為教學(xué)補(bǔ)充，依據(jù)一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽的主題作為課題進(jìn)行設(shè)計(jì)。從而拓寬學(xué)生視野，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

結(jié)語(yǔ)

加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的素質(zhì)教育，加強(qiáng)學(xué)生的能力培養(yǎng)，所應(yīng)采取的措施與方法是多方面的。隨著我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的進(jìn)一步發(fā)展，以及對(duì)室內(nèi)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才素質(zhì)及能力培養(yǎng)認(rèn)識(shí)的提高，我們的建筑室內(nèi)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必將培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的合格的設(shè)計(jì)與建設(shè)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘魯生.設(shè)計(jì)藝術(shù)教育筆談[M].濟(jì)南：山東畫報(bào)出版社,2005.

[2]吳衛(wèi)剛. 高等服裝設(shè)計(jì)教育之研究[J]. 紡織學(xué)報(bào),2003 .

大學(xué)生對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì)競(jìng)賽 創(chuàng)新能力

今天，設(shè)計(jì)已經(jīng)融入生活中的方方面面，不斷地改變著人們對(duì)生活方式的認(rèn)識(shí)與追求。伴隨著設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，各式各樣的設(shè)計(jì)比賽也相繼涌現(xiàn)，展現(xiàn)出不同的特點(diǎn)與形式。對(duì)于學(xué)生而言，設(shè)計(jì)競(jìng)賽可以激發(fā)學(xué)生對(duì)本專業(yè)的學(xué)習(xí)熱情，為學(xué)生構(gòu)建起信息交流、切磋相長(zhǎng)、推陳出新的平臺(tái)；對(duì)于設(shè)計(jì)行業(yè)而言，設(shè)計(jì)競(jìng)賽可以不斷修正與指引現(xiàn)代設(shè)計(jì)的潮流和發(fā)展趨勢(shì)。僅就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)而言，筆者通過(guò)對(duì)大量與其相關(guān)的競(jìng)賽對(duì)比、研究，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)競(jìng)賽主要分為如下兩種類別。

一、按競(jìng)賽內(nèi)容分類，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)競(jìng)賽可分為主題設(shè)計(jì)競(jìng)賽與無(wú)主題設(shè)計(jì)競(jìng)賽

主題設(shè)計(jì)競(jìng)賽即競(jìng)賽主辦方向參賽選手規(guī)定設(shè)計(jì)命題或方向。主題設(shè)計(jì)競(jìng)賽最大的特點(diǎn)是為參賽者提供了統(tǒng)一的條件，舉辦方能夠直觀地判斷參賽作品的差異與優(yōu)劣，競(jìng)賽的公平度相對(duì)較高。如“2012年‘新人杯’全國(guó)青年學(xué)生室內(nèi)設(shè)計(jì)競(jìng)賽”的命題為“品牌服飾店的商業(yè)空間及展示設(shè)計(jì)”，通過(guò)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)要求以及設(shè)計(jì)平面，參賽者可以直接進(jìn)入主題，主辦方可以直接達(dá)到競(jìng)賽評(píng)判或商業(yè)目的。

相反，無(wú)主題設(shè)計(jì)競(jìng)賽就是不規(guī)定具體的設(shè)計(jì)方向，設(shè)計(jì)內(nèi)容均由參賽者自行定奪，為參賽者提供了相對(duì)寬松的設(shè)計(jì)范圍。參賽選手可以針對(duì)自己的興趣愛(ài)好，選擇自己所喜歡的主題，在競(jìng)賽過(guò)程中有利于新觀念的產(chǎn)生，從而推動(dòng)學(xué)科專業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。如“中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)年獎(jiǎng)”每年主要面向中國(guó)各類開(kāi)設(shè)建筑學(xué)、景觀建筑學(xué)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的高校征集作品，沒(méi)有主題性質(zhì)的約束使得參賽范圍擴(kuò)大，有利于催生中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新人才。

二、按競(jìng)賽目的分類，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)競(jìng)賽可分為商業(yè)投資型競(jìng)賽與學(xué)術(shù)研究型競(jìng)賽

商業(yè)投資型競(jìng)賽就是公司、企業(yè)或其他設(shè)計(jì)需求方為征集優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才或設(shè)計(jì)作品，通過(guò)投資競(jìng)賽的方式來(lái)達(dá)到其商業(yè)目的的競(jìng)賽。在商業(yè)投資型競(jìng)賽中企業(yè)通過(guò)競(jìng)賽手段，不但能夠以不多的報(bào)酬獲得很多優(yōu)秀的產(chǎn)品方案專利權(quán)，也能夠通過(guò)競(jìng)賽挖掘新的人才，為公司的人力資源做一次最有效、最低廉的招募。①對(duì)于參賽者來(lái)說(shuō)，參加這類比賽有利于體現(xiàn)自身設(shè)計(jì)價(jià)值、提升就業(yè)率。此類型的競(jìng)賽如“2011年度IDA國(guó)際家居設(shè)計(jì)大賽”，主辦方為德國(guó)海蒂詩(shī)五金配件和瑞好集團(tuán)有限公司，本次大賽通過(guò)規(guī)定參賽選手對(duì)家庭起居室、廚房以及食品準(zhǔn)備區(qū)及辦公空間三個(gè)方面的設(shè)計(jì)，為公司提供優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品及設(shè)計(jì)思維，有利于公司產(chǎn)品的推陳出新。

學(xué)術(shù)研究型競(jìng)賽是指以學(xué)術(shù)交流為主體，設(shè)計(jì)作品用于商業(yè)用途比例較小，旨在為設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展做出概念設(shè)想。如上文提到的“中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)年獎(jiǎng)”，無(wú)主題的競(jìng)賽模式為學(xué)術(shù)研究提供了很大的研究空間，有的設(shè)計(jì)方案雖然現(xiàn)階段無(wú)法付諸實(shí)施，但其概念設(shè)計(jì)為以后行業(yè)的發(fā)展提供了有價(jià)值的方向。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門正在發(fā)展中的學(xué)科，從商業(yè)投資型競(jìng)賽與學(xué)術(shù)研究型競(jìng)賽兩種競(jìng)賽類型來(lái)看，目前國(guó)內(nèi)與環(huán)境藝術(shù)相關(guān)的各類競(jìng)賽活動(dòng)存在著一些問(wèn)題：

一是國(guó)內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)競(jìng)賽與國(guó)際接軌較少。從商業(yè)投資型競(jìng)賽來(lái)講，以在中國(guó)家具行業(yè)中影響力較大的“金斧獎(jiǎng)家具設(shè)計(jì)大賽”為例，其主要的參賽對(duì)象為國(guó)內(nèi)學(xué)生及設(shè)計(jì)師。大賽設(shè)置了初審與復(fù)審兩個(gè)階段，通過(guò)初審的參賽者需將參賽作品做成實(shí)物郵寄到指定地點(diǎn)進(jìn)行展覽評(píng)審，而制作實(shí)物就必須要考慮方案的可行性以及家具材料、結(jié)構(gòu)等問(wèn)題，這就在一定程度上阻礙了創(chuàng)新思維的發(fā)展，商業(yè)氣氛過(guò)濃。從學(xué)術(shù)研究型競(jìng)賽來(lái)講，雖然“中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)年獎(jiǎng)”在國(guó)內(nèi)有較大的影響力，但參賽的對(duì)象依然是國(guó)內(nèi)的高校，交流平臺(tái)的局限性也導(dǎo)致了設(shè)計(jì)思想很難與國(guó)際接軌。

二是目前的競(jìng)賽中，多以實(shí)際項(xiàng)目作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，而以學(xué)術(shù)研究作為主體的設(shè)計(jì)競(jìng)賽仍是少數(shù)。我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)仍處于“有行無(wú)思”“有行無(wú)業(yè)”的尚未成熟狀態(tài)，因此理論研究探索就顯得尤為重要。目前的設(shè)計(jì)競(jìng)賽中多以商業(yè)投資型競(jìng)賽為主，這種方式雖增強(qiáng)了學(xué)生在實(shí)際工程設(shè)計(jì)方面的應(yīng)對(duì)能力，但在一定程度上使學(xué)生輕視短期內(nèi)難見(jiàn)成效的設(shè)計(jì)理論、概念創(chuàng)意，這種方向上的錯(cuò)誤引導(dǎo)會(huì)影響學(xué)生的價(jià)值觀，使大多數(shù)學(xué)生失去自身的創(chuàng)新能力與藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作熱情，這種現(xiàn)象會(huì)影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這一學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展。

通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)競(jìng)賽的分類，學(xué)生能夠清晰地了解不同競(jìng)賽的特點(diǎn)，學(xué)校與學(xué)生可以根據(jù)自身的需求參與適合自己的設(shè)計(jì)競(jìng)賽。各級(jí)綜合性大學(xué)中的藝術(shù)設(shè)計(jì)院系，單位數(shù)量和招生規(guī)模方面最為龐大，并且由于學(xué)科背景、師資隊(duì)伍、辦學(xué)理念以及地區(qū)社會(huì)發(fā)展情況等因素的不同，各自形成了特點(diǎn)鮮明且差異巨大的教育模式和培養(yǎng)方向。②綜合類大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)系與專業(yè)美術(shù)院校之間的差異主要在于缺乏深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)以及美術(shù)學(xué)科體系相對(duì)單一等問(wèn)題。

將參與設(shè)計(jì)競(jìng)賽納入教學(xué)環(huán)節(jié)就是一種增強(qiáng)藝術(shù)底蘊(yùn)的方法。競(jìng)賽可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)將不再局限在課堂上的時(shí)間，通過(guò)參加設(shè)計(jì)競(jìng)賽，學(xué)生會(huì)利用更多的課余時(shí)間進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。但參與競(jìng)賽并非只是為了追求獎(jiǎng)項(xiàng)和成績(jī)，其核心在于通過(guò)競(jìng)賽訓(xùn)練自身藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新性，并且以這種實(shí)踐性鍛煉為手段培養(yǎng)自身綜合創(chuàng)新能力。綜合性大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在把競(jìng)賽引入教學(xué)的同時(shí)，可以號(hào)召教師與學(xué)生將優(yōu)秀的書(shū)目與設(shè)計(jì)師作品等專業(yè)資料匯集起來(lái)，共同建立起自己的數(shù)據(jù)庫(kù)，讓學(xué)生能夠獲得更多的信息與資料，在增強(qiáng)專業(yè)自信心的同時(shí)，能夠客觀看待自身的專業(yè)能力與知識(shí)水平，促進(jìn)其形成自覺(jué)學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，引導(dǎo)其完成從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而有效地彌補(bǔ)綜合性大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)氛圍不夠濃的弱點(diǎn)。

（注：本文受《北京林業(yè)大學(xué)大學(xué)生科研訓(xùn)練計(jì)劃 SRTP》資助）

注釋：

①曾吉萍.國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)競(jìng)賽探究——競(jìng)賽組織者論析[J].美與時(shí)代（上），2011（9）.

②劉冠.藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中優(yōu)化競(jìng)賽訓(xùn)練的改革與實(shí)踐[A].北京林業(yè)大學(xué)教學(xué)改革與創(chuàng)新系列成果匯編：人才培養(yǎng)與教學(xué)管理卷[C].2010.

作者馮天成系北京林業(yè)大學(xué)

大學(xué)生對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)范文第3篇

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)輔助教育 計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì) 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)

計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)是指運(yùn)用計(jì)算機(jī)軟件制作并模擬實(shí)物設(shè)計(jì)，展現(xiàn)新開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的外型、結(jié)構(gòu)、色彩、質(zhì)感等特色的過(guò)程。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)不僅適用于工業(yè)，還被廣泛運(yùn)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等諸多領(lǐng)域。專業(yè)人員更為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)有專業(yè)的設(shè)計(jì)軟件，如：CAD、3DSMAX、Vary/Lightscape、Photoshop等軟件。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中園林景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)、家具陳設(shè)等大都也都是利用計(jì)算機(jī)輔助軟件設(shè)計(jì)方案。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件幫助設(shè)計(jì)者將作品設(shè)計(jì)的意圖充分表現(xiàn)，更運(yùn)用這種先進(jìn)技術(shù)使受大眾達(dá)到審美愉悅，增加對(duì)未來(lái)項(xiàng)目的了解與認(rèn)可。

一、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)教育對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)推的動(dòng)作用

在舊式的教學(xué)模式下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果圖主要以手繪單個(gè)角度靜態(tài)為主，以零碎的小場(chǎng)景做輔助，來(lái)了解設(shè)計(jì)個(gè)體之間的關(guān)系和相互之間的影響。這種方式只能給人一種片面的印象，而沒(méi)有身臨其境的感受。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)教育的出現(xiàn)，可以讓學(xué)生利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)軟件（主要是通過(guò)CAD、3DSMAX、Vary/Lightscape等計(jì)算機(jī)軟件）創(chuàng)建出設(shè)計(jì)方案，不僅可以制作出模擬事物及場(chǎng)景的整體外觀造型效果，還可以將建筑物內(nèi)部空間布置、家具陳設(shè)的效果讓觀賞者清晰明了，更能讓人們能夠在即將設(shè)計(jì)出的未來(lái)建筑物中漫游（利用3DSMAX軟件的三維動(dòng)畫功能），讓觀賞者如臨其境一般。在這里計(jì)算機(jī)輔助軟件制作的效果圖以模擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的技術(shù)實(shí)現(xiàn)了逼真的三維或三維動(dòng)態(tài)場(chǎng)景?？梢匀轿?、多角度的在場(chǎng)景中漫游，更讓教師與學(xué)生可以從多個(gè)角度研究推敲設(shè)計(jì)方案，得到最客觀的結(jié)果。從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)效果圖的最終效果而言，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)幫助學(xué)生將設(shè)計(jì)意圖以最精確和最美視覺(jué)效果的方式呈現(xiàn)在教師和眾多同學(xué)面前。而在設(shè)計(jì)過(guò)程中，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中室內(nèi)外的設(shè)計(jì)從模型外觀就能以可視的、動(dòng)態(tài)的方式全方位展示設(shè)計(jì)實(shí)體所處的地理環(huán)境、實(shí)體外觀和各種附屬設(shè)施以及實(shí)體內(nèi)部空間分布的效果。運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)最終轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)方案及裝修效果圖展示，成為教師對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)作品優(yōu)劣的有力評(píng)價(jià)工具。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)教育對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式改變起到重要作用。

通過(guò)計(jì)算機(jī)輔助教育方式能創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，現(xiàn)代教學(xué)觀念是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的共同參與互動(dòng)，以學(xué)生為主體、教師為輔助，而這一目的的實(shí)現(xiàn)主要在于提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。計(jì)算機(jī)輔助軟件能把圖像、文字、聲音直觀形象地展示，溶知識(shí)性、趣味性于一體，直接刺激學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，給學(xué)生一種新穎、醒目的感覺(jué)，操作性強(qiáng)、練習(xí)量大則使學(xué)生的注意力被牢牢吸引住。立體形象的圖面，能把教師用語(yǔ)言和模型演示難以解決的問(wèn)題進(jìn)行形象地處理，使學(xué)生能體會(huì)到學(xué)習(xí)內(nèi)容的本質(zhì)。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，情緒處于高度的興奮狀態(tài)，通過(guò)自己的觀察分析，處理各種信息，最大限度地發(fā)揮自己的才智來(lái)獲取知識(shí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。把學(xué)習(xí)作為一種樂(lè)趣去追求和探索。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容影響學(xué)生日后的就業(yè)，高校在此專業(yè)中設(shè)立計(jì)算機(jī)輔助軟件教學(xué)，這些學(xué)校的辦學(xué)方法和觀念獨(dú)具現(xiàn)代化，市場(chǎng)所需意識(shí)強(qiáng)烈，專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容與市場(chǎng)需求相適應(yīng)。大學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)符合市場(chǎng)需求，出現(xiàn)了供需的良好結(jié)構(gòu)。這說(shuō)明計(jì)算機(jī)輔助教育在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)揮了很大的積極作用，建立在校學(xué)生的學(xué)習(xí)信心 ，更增強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)的優(yōu)勢(shì)化。

二、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)教育對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的制約作用

然而，計(jì)算機(jī)輔助教育做為一種新興的教育形式，由于其技術(shù)的不成熟也難免會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一些負(fù)面的影響。在計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)中，信息的傳遞經(jīng)常會(huì)伴隨著各種干擾，從而影響信息傳遞效果，不利于實(shí)現(xiàn)教育目的。由于一些教師認(rèn)識(shí)的誤區(qū)和操作的偏差，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)有時(shí)會(huì)加重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾。

計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課程順序性操作誘導(dǎo)學(xué)生跟著機(jī)器走。有些教師缺乏足夠的計(jì)算機(jī)知識(shí)，擔(dān)心操作失誤或?yàn)閳D方便，就讓計(jì)算機(jī)教師將課件設(shè)計(jì)成PPT課件形式，上課時(shí)課件只按順序播放圖片。這樣的課便淪為了一堂照搬書(shū)本模式的課程，教師總要想方設(shè)法將學(xué)生的思路引到電腦的既定流程上，干擾了學(xué)生根據(jù)自己的想法進(jìn)行設(shè)計(jì)制圖，同時(shí)也影響了教師的教學(xué)質(zhì)量。

大學(xué)生對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)范文第4篇

倫理學(xué)的發(fā)展早在公元前300多年，偉大哲人亞里士多德就第一次從倫理角度提出了何為人美德之標(biāo)準(zhǔn)：踐行道德行為來(lái)展示自身之人格魅力，為美德也；倫理觀念的繼續(xù)發(fā)展是來(lái)自于18世紀(jì)以后，邊沁和斯圖加特•密爾對(duì)社會(huì)公正的追求；哲學(xué)大師康德又睿智地整合了前兩者（美德論和公益論）的單一角度，創(chuàng)建了全新的倫理視角；使義務(wù)感和責(zé)任感成為當(dāng)時(shí)倫理美德的新標(biāo)準(zhǔn)。

然而西方倫理學(xué)家們高呼了這么多世紀(jì)的美德，還是沒(méi)能抑制后人對(duì)利益的追求欲望?？萍疾粩喟l(fā)展所引發(fā)的經(jīng)濟(jì)利益至上日趨嚴(yán)重，就有了20世紀(jì)90年代關(guān)于“克隆人”的大論戰(zhàn)中科學(xué)家們也只談利益，不管道義和德性了。正因如此，才出現(xiàn)了有義之士———哲學(xué)家麥金太爾(AlasdairMacjntrrre)在其重要著作《追尋美德》（1981）中對(duì)美德的呼喚，從新的起點(diǎn)提出了善與實(shí)踐的統(tǒng)一理論。無(wú)獨(dú)有偶，20世紀(jì)20年代以來(lái)興發(fā)的生態(tài)倫理學(xué)家在大膽“人類中心論”的創(chuàng)舉之后，20世紀(jì)60年代起在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也掀起了深刻的道德反思?！俺呒寂伞薄ⅰ皹O少主義”、“綠色設(shè)計(jì)”等等都不同程度地針對(duì)現(xiàn)代科技文化、人造行為所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞現(xiàn)象，樹(shù)以正義旗幟；21世紀(jì)全球“低碳生活”理念的倡導(dǎo)，更是吹響了全球減緩生態(tài)惡化、可持續(xù)發(fā)展踐行的集結(jié)號(hào)。

這一系列的倫理倡導(dǎo)，表明人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)的多元文化背景下已經(jīng)產(chǎn)生出了大量的相同的設(shè)計(jì)倫理訴求。在過(guò)度改造和翻新的造城運(yùn)動(dòng)中，呼吁文明的傳承，增強(qiáng)城市人文氣息、倡導(dǎo)自然回歸等等理念已經(jīng)成為社會(huì)公民在倫理道德方面對(duì)每個(gè)社會(huì)成員（包括普通人、設(shè)計(jì)師、政府等）、每個(gè)環(huán)境學(xué)科研究和教育教學(xué)實(shí)踐的強(qiáng)烈愿望和要求。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)倫理

1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

著名的環(huán)境藝術(shù)理論家多伯（RichardP•Dober）解釋道：環(huán)境設(shè)計(jì)“作為一種藝術(shù)，它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情?！h(huán)境藝術(shù)的實(shí)踐與影響環(huán)境的能力，賦予環(huán)境視覺(jué)上秩序的能力，以及提高、裝飾人存在領(lǐng)域的能力是緊密地聯(lián)系在一起的”。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種富有感情的藝術(shù)，但也是理性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)行為。需要處理決策者與設(shè)計(jì)師之間的關(guān)系、處理同一設(shè)計(jì)活動(dòng)中的多個(gè)部門之間、各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系、處理設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者之間的關(guān)系以及處理設(shè)計(jì)各要素（設(shè)計(jì)施工行為、設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)、設(shè)計(jì)成果、投入使用等等）與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的關(guān)系等等。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

如今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀顯示：設(shè)計(jì)活動(dòng)中，設(shè)計(jì)主體已經(jīng)不能確定設(shè)計(jì)師是唯一主角，設(shè)計(jì)客體也不單只有大眾消費(fèi)者。一方面政府強(qiáng)加給設(shè)計(jì)師的長(zhǎng)官意志，使政府既是具有更高控制權(quán)的總設(shè)計(jì)師又是最有實(shí)力的消費(fèi)者；另一方面消費(fèi)者的參與設(shè)計(jì)意識(shí)增強(qiáng)，這種趨勢(shì)打破了設(shè)計(jì)師左右整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的原有模式，也是大眾具有設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者的雙重身份的重要原因；另外社會(huì)視聽(tīng)媒體、交互媒體等（設(shè)計(jì)網(wǎng)站以及設(shè)計(jì)評(píng)論平臺(tái)）也使他們具有消費(fèi)者和設(shè)計(jì)者的成分。這些身份的增加和互換使設(shè)計(jì)主體表現(xiàn)為除設(shè)計(jì)師以外的多方面加入的綜合主體；設(shè)計(jì)客體表現(xiàn)為除了大眾消費(fèi)者以外的多方面加入的綜合客體。面對(duì)不斷變化的角色轉(zhuǎn)換和環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的新要求，就需要一種介于道德情感鼓勵(lì)和法律無(wú)情強(qiáng)制之間的嚴(yán)厲規(guī)約———設(shè)計(jì)倫理學(xué)。

設(shè)計(jì)倫理指導(dǎo)下的專業(yè)教學(xué)

設(shè)計(jì)倫理指導(dǎo)教學(xué)的維度

設(shè)計(jì)倫理是一種在設(shè)計(jì)問(wèn)題和設(shè)計(jì)現(xiàn)象產(chǎn)生之前或可能產(chǎn)生中的壓迫力。因此它是在設(shè)計(jì)美學(xué)和應(yīng)用倫理學(xué)范圍內(nèi)，確立設(shè)計(jì)活動(dòng)各要素之間相互關(guān)系的道德定律和價(jià)值系統(tǒng)進(jìn)行純經(jīng)驗(yàn)意義上的描述。設(shè)計(jì)倫理針對(duì)的對(duì)象不僅是專業(yè)從事設(shè)計(jì)的工作人員。面對(duì)設(shè)計(jì)行為和設(shè)計(jì)成果產(chǎn)生的后果及影響，無(wú)論是政府官員、教師、學(xué)生還是公民大眾、社會(huì)媒體、網(wǎng)絡(luò)都應(yīng)該具備設(shè)計(jì)倫理和環(huán)境倫理的認(rèn)知和道德評(píng)判。判斷可以做和必須做，應(yīng)該做和能夠做的行為和后果，判斷什么是善惡與美丑，判斷怎樣做是造福或毀滅……首先，設(shè)計(jì)倫理學(xué)的道德維度要求它應(yīng)該對(duì)全社會(huì)進(jìn)行道德規(guī)約和價(jià)值評(píng)判。因此設(shè)計(jì)倫理定律應(yīng)漸進(jìn)地介入環(huán)境藝術(shù)專業(yè)課程的設(shè)計(jì)活動(dòng)全過(guò)程，從倫理學(xué)的角度指導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐中已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題如何解決，有利于形成德行意識(shí)。

其次，設(shè)計(jì)倫理學(xué)的正義維度要求它必須對(duì)當(dāng)代社會(huì)不完善或不合理的設(shè)計(jì)問(wèn)題現(xiàn)象進(jìn)行診治。教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)人們更深層次的物質(zhì)和精神需要，致力于共同探索和構(gòu)建未來(lái)社會(huì)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的價(jià)值體系，提高學(xué)生的理性思考和深度思考，有利于學(xué)生價(jià)值觀和正義感的形成。

再次，設(shè)計(jì)活動(dòng)是人類的行為活動(dòng)之一，設(shè)計(jì)倫理學(xué)規(guī)范的不是某個(gè)人的獨(dú)角行為或某一區(qū)域的某種行為。因此設(shè)計(jì)倫理的社會(huì)維度要求教師在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)或集體的群體倫理風(fēng)尚。主動(dòng)地從倫理學(xué)的獨(dú)特視角來(lái)共同認(rèn)識(shí)和研究現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中設(shè)計(jì)活動(dòng)所伴隨的性質(zhì)、原因、后果，以及設(shè)計(jì)活動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響和可能影響。有利于學(xué)生集體責(zé)任感和倫理共識(shí)的形成。

建立強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)倫理意識(shí)與專業(yè)實(shí)踐教學(xué)

1加強(qiáng)學(xué)生的倫理意識(shí)和人格教育

大學(xué)教育不僅是學(xué)生技能教育的基地，也是學(xué)生完成自我認(rèn)知、世界觀、價(jià)值觀、倫理觀形成的搖籃。目前，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)院校在課程設(shè)置和教材建設(shè)等基本工作環(huán)節(jié)上，特別強(qiáng)調(diào)課程成果的設(shè)計(jì)藝術(shù)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)思想深度，而相對(duì)忽略對(duì)學(xué)科體系的哲學(xué)分析、倫理思考的培養(yǎng)。大學(xué)生在處理關(guān)鍵性問(wèn)題或采取重大行動(dòng)時(shí)往往會(huì)表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷，動(dòng)搖不定或草率武斷，盲目從眾的心態(tài)。因而，所以作為未來(lái)的設(shè)計(jì)師，需要教師在學(xué)生道德感形成過(guò)程中適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“我是誰(shuí)？”，“我應(yīng)該做什么”，“為什么這么做”，“怎么做才有意義？”，“做給誰(shuí)？”等基本問(wèn)題的回答有較為深入的認(rèn)識(shí)，具備對(duì)自身行為的辨別能力和控制能力，這樣極其有助于培養(yǎng)未來(lái)準(zhǔn)設(shè)計(jì)師的健全的人格和社會(huì)責(zé)任感，

2培養(yǎng)倫理共識(shí)和建立團(tuán)隊(duì)合作的集體責(zé)任感

大學(xué)生的社會(huì)需要不斷增多，情感也日益強(qiáng)烈。這種強(qiáng)烈的情感使他們富有理想，活力四射。其愛(ài)國(guó)主義情感，集體主義情感，社會(huì)責(zé)任感和義務(wù)感，道德感，友誼感，美感和榮譽(yù)感，理智感等迅速向廣度和深度發(fā)展。因此，建立團(tuán)隊(duì)的合作學(xué)習(xí)，無(wú)論內(nèi)斂型、外向型、激情型等等的不同性格成員組合團(tuán)隊(duì)，學(xué)生都可以直接感受集體的力量和支持，在集體中形成倫理共識(shí)，在磨合和歷練中能夠形成團(tuán)結(jié)合作，榮辱與共的道義情感和集體責(zé)任感。

3在探究式學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和行為習(xí)慣

設(shè)計(jì)行業(yè)，是專業(yè)能力+誠(chéng)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袠I(yè)。在教學(xué)中倡導(dǎo)“篤行之”的行為理念，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)態(tài)度和對(duì)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的求實(shí)的態(tài)度。一方面嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度和清晰的倫理意識(shí)能使學(xué)生根據(jù)理論指導(dǎo)形成高自我管理的行為流程和行動(dòng)習(xí)慣，更好地適應(yīng)社會(huì)對(duì)高素質(zhì)、高能力的專業(yè)人才的要求。另一方面嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和清晰的倫理意識(shí)也能夠幫助學(xué)生在未來(lái)的設(shè)計(jì)工作中確定道德動(dòng)機(jī)及選擇道德行為，也是具備高度社會(huì)責(zé)任感的直接表現(xiàn)。

4培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和自信心

大學(xué)生在對(duì)環(huán)境藝術(shù)和設(shè)計(jì)上自我意識(shí)、思維能力、情感和意志等諸多方有成熟的一面，也有理解主觀、幼稚、片面和不成熟的一面。需要根據(jù)所學(xué)專業(yè)和以后將從事的工作要求來(lái)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)生活，確立自己的奮斗目標(biāo)，自我實(shí)現(xiàn)。一方面應(yīng)該注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需求，使之體會(huì)自我實(shí)現(xiàn)的喜悅和成就感；另一方面，注重學(xué)生在自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中成功或失敗的準(zhǔn)確的及時(shí)的評(píng)價(jià)，適當(dāng)?shù)慕o以引導(dǎo)。

結(jié)束語(yǔ)

大學(xué)生對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)范文第5篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)林院校；環(huán)境設(shè)計(jì)；教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2017）04-0022-02

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)是由原有的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方向轉(zhuǎn)變而來(lái)。作為新增藝術(shù)學(xué)門類下的新專業(yè)，近年來(lái)在“藝考熱”和城市景觀建設(shè)對(duì)設(shè)計(jì)人才需求的市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)下設(shè)置數(shù)量大幅增長(zhǎng)，范圍擴(kuò)大到工科院校、綜合性大學(xué)、師范院校以及農(nóng)林院校。在農(nóng)林院校開(kāi)辦藝術(shù)類專業(yè)既有其特殊性，也有一定的優(yōu)勢(shì)所在。若一味地照搬純藝術(shù)院校及建筑類院校的專業(yè)人才培養(yǎng)模式是不切實(shí)際的做法。身為農(nóng)林院校中的環(huán)境設(shè)計(jì)教育，如何構(gòu)架起既能結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基本特征，又能充分凸顯專業(yè)辦學(xué)特點(diǎn)和自身教學(xué)優(yōu)勢(shì)，且能融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)體系是值得深入研究和探討的實(shí)際問(wèn)題。

一、農(nóng)林院校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）發(fā)展盲目，缺乏特色

在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的教育教學(xué)中，農(nóng)林院校與其他類高等院校相比存在著特殊性：一是發(fā)展時(shí)間尚短，在師資力量、教學(xué)資源上與一些專業(yè)藝術(shù)院?；蚓C合類大學(xué)存在著較大差距；二是校園多離城市較遠(yuǎn)，缺乏應(yīng)有的藝術(shù)氛圍，與相關(guān)院校的教學(xué)研討較少。因此，近年來(lái)農(nóng)林院校的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)雖然在辦學(xué)規(guī)模上有了突破，在辦學(xué)方向、專業(yè)特色等方面還未完全自成體系，自身優(yōu)勢(shì)特色不明顯。

（二）屬邊緣學(xué)科，不受重視

環(huán)境設(shè)計(jì)在農(nóng)林院校中尚屬新興專業(yè)，相較于傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)學(xué)科或重點(diǎn)專業(yè)，重視度不夠。一些院校僅把開(kāi)辦環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)當(dāng)作其完善專業(yè)和學(xué)科結(jié)構(gòu)的舉措，投入教育科研力度不夠，師資力量不足，從而出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法陳舊、實(shí)踐教學(xué)薄弱、課程之間銜接不緊、人才與社會(huì)需求脫節(jié)等一系列負(fù)面問(wèn)題，使得農(nóng)林院校的專業(yè)發(fā)展處于邊緣且弱勢(shì)地位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于專業(yè)藝術(shù)院校和一些綜合類大學(xué)[1]。

二、農(nóng)林院校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革的思路

西北農(nóng)林科技大學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)是西北地區(qū)唯一以環(huán)境藝術(shù)為特色，將生物、生態(tài)理論納入設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)理念的跨學(xué)科綜合性藝術(shù)類專業(yè)。該專業(yè)涵蓋環(huán)境景觀、公共藝術(shù)、公共建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，應(yīng)用性極強(qiáng)[2]。在專業(yè)建設(shè)過(guò)程中，我們以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為方向，以園林為基礎(chǔ)，以植物形態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)用為特點(diǎn)，多學(xué)科協(xié)同，按照藝術(shù)教育教學(xué)規(guī)律確定培養(yǎng)方案、教學(xué)計(jì)劃，同時(shí)緊密結(jié)合學(xué)校農(nóng)林植物等學(xué)科優(yōu)勢(shì)，從課程體系、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制等方面進(jìn)行了全面的改革與實(shí)踐，初步形成了具有自身特點(diǎn)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才教學(xué)新思路。

（一）培育特色課程體系

作為一所農(nóng)林高等院校，確立的學(xué)科定位和培養(yǎng)目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于教學(xué)情況，在于是否建立了一套科學(xué)合理的課程體系[3]。針對(duì)大多數(shù)院校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的課程體系中均缺少對(duì)植物題材的運(yùn)用和深入表達(dá)，我們?cè)谡n程體系中強(qiáng)調(diào)了農(nóng)林院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)辦學(xué)特點(diǎn)和傾向性，通過(guò)增設(shè)、整合、調(diào)整課程的方式，形成了包括觀賞植物、植物配置與造景、插花與盆景、植物學(xué)綜合實(shí)習(xí)等的課程群。其中基礎(chǔ)課程中融入1/4的農(nóng)林課程內(nèi)容，即在素描、色彩、環(huán)境速寫等課程上，用表現(xiàn)植物置換習(xí)慣上的靜物、人物及人物動(dòng)態(tài)和場(chǎng)景；專業(yè)基礎(chǔ)課27學(xué)分中農(nóng)林類學(xué)科知識(shí)占15個(gè)學(xué)分，如觀賞植物學(xué)、園林藝術(shù)等；專業(yè)課12.5學(xué)分中農(nóng)林類知識(shí)占4學(xué)分，如插花與盆景、植物造型應(yīng)用等，使整個(gè)教學(xué)計(jì)劃具有一定的方向性（見(jiàn)表1）。同時(shí)在選修課程中按比例推出一部分自然科學(xué)、農(nóng)林類選修課，如環(huán)境生態(tài)學(xué)、園林插花、植物識(shí)別等課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)中加強(qiáng)了對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的自然屬性知識(shí)培養(yǎng)以及從自然中獲取設(shè)計(jì)元素和形式的能力，也使專業(yè)方向和培養(yǎng)目標(biāo)更加明確。

表1 環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置

（二）創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)體系

1.改革實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)。在加強(qiáng)學(xué)科交叉與融合的基礎(chǔ)上，我們歸并、整合了相關(guān)專業(yè)設(shè)計(jì)課程和實(shí)踐課程，增加了綜合性、設(shè)計(jì)性與應(yīng)用性的實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)內(nèi)容。在課程中以結(jié)合理論學(xué)習(xí)的實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)為點(diǎn)，以課程設(shè)計(jì)、學(xué)科競(jìng)賽、畢業(yè)設(shè)計(jì)貫穿學(xué)習(xí)要點(diǎn)為線，按專業(yè)宏觀培養(yǎng)目標(biāo)，安排專業(yè)基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)、專業(yè)綜合實(shí)習(xí)形成面。點(diǎn)、線、面相互結(jié)合，多元化互補(bǔ)，有效地提高學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

同時(shí)對(duì)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)也進(jìn)行了全面的改革，由原來(lái)松散和單一的實(shí)習(xí)形式改革為綜合實(shí)習(xí)模塊化，組成了三大綜合實(shí)習(xí)模塊項(xiàng)目：（1）以傳統(tǒng)園林藝術(shù)為主+環(huán)境景觀的綜合實(shí)習(xí)（I）；（2）以居住小區(qū)景觀+室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的綜合實(shí)習(xí)（II）；（3）以植物識(shí)別+園林植物配置的植物學(xué)綜合實(shí)習(xí)（III）