主體教育觀的內涵
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主體教育觀的內涵范文第1篇
[關鍵詞]以人為本；現(xiàn)代體育教育觀；構建
中圖分類號：G807.4 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）45-0107-01
前言：隨著我國社會市場經濟的迅猛發(fā)展，人們越來越重視生活質量的提升，以人為的提出正體現(xiàn)了這一觀念。以人為本的現(xiàn)代體育教育觀是在思想上的重大轉變，成為體育教學進步的強大動力。以人為本已經成為現(xiàn)代體育教育教學的重要方向，只有從教學形式、內容和目的等方面，從教學的理念上發(fā)生改變，以學生的全面發(fā)展為宗旨，注重學生的個體差異，體現(xiàn)學生的主體地位，使現(xiàn)代體育教育健康的發(fā)展。
以人為本的現(xiàn)代體育教育觀主要是學生的發(fā)展作為重點，強調對學生能力的培養(yǎng)。學生是以人為本的現(xiàn)代體育教育觀的中心和目的。以人為本的現(xiàn)代體育教育以學生為出發(fā)點和歸宿，體現(xiàn)了現(xiàn)代體育教育觀的最基本的價值。
人為關懷也是以人為本的現(xiàn)代體育教育觀的內涵。由于學生是體育教育的對象，學生作為有理性的個體，每位學生具有獨特的性格特點和情感，決定了學生對體育的思考方向，只有從學生的情感出發(fā)，才能夠做到以德服人的體育教育。
對人性的肯定是以人為本的現(xiàn)代教育觀的核心所在。對學生的只會、潛能的信任，對學生健康體魄和身心和諧的最求。以人為本的體育教育觀，體現(xiàn)了學生的主體地位，維護學生的權力，尊重學生，充分考慮學生之間的差異，進而因材施教的實行體育教育，發(fā)揮學生的主觀能動性，提高學生的學習興趣，使學生積極參與到體育學習中。
2.“以人為本”的現(xiàn)代體育教育教學的重要性
從價值目標上看，現(xiàn)代體育教學不再將“增強體質”作為教學的目的，更加重視學生的心里、人格、價格等?！耙匀藶楸尽钡默F(xiàn)代體育教育教學是符合社會發(fā)展的需要，能夠提高學生的幸福和自由，體現(xiàn)學生的價值，關注學生的人生現(xiàn)實，促進學生的全面發(fā)展。“以人為本”的現(xiàn)代體育教育教學，通過有效的教學方法，轉化文學生的價值觀念、身心素質、文化成果和文化人格，是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然要求。
3. 以人為本的現(xiàn)代體育教育教學要實現(xiàn)
3.1 從“以物為本”向“以人為本”
“以人為本”的現(xiàn)代體育教與教學實現(xiàn)了從“以物為本”向“以人為本”的轉變?！耙匀藶楸尽钡默F(xiàn)代體育教育觀將體育教育和學生的自由、尊嚴、價值等聯(lián)系起來，通過有效地教學方式，實現(xiàn)對學生人文精神的培養(yǎng)，塑造全面發(fā)展的高素質學生?，F(xiàn)代社會不再以經濟生長作為唯一的目的，將人的最終發(fā)展作為追求目的，促進了社會的人文發(fā)展，以人的全面發(fā)展作為社會進步的體現(xiàn)。現(xiàn)代體育教學能夠塑造學生更加健康的體魄，進而讓學生而更好的融入到社會中，實現(xiàn)學生的價值。
3.2 從“生物體育觀”向“人文體育觀”轉變
自工業(yè)革命以來，人們過分的追求科學技術的進步，沒有意識到“人文”的重要性。傳統(tǒng)體育教育教學是在“生物體育觀”的理念下實行的，學生承受了較大的運動負荷，很容易造成學生的身心扭曲，是人們精神的“異化”。摒棄“生物體育觀”的理失衡是現(xiàn)代體育教學所提倡的?，F(xiàn)代體育教育的目的是追求人的自由、全面、和諧發(fā)展，反映了對學生自我價值的肯定，是傳統(tǒng)體育觀念的更新?，F(xiàn)代體育教學觀充分認識發(fā)展的概念，是文化和人文的共同構成，以學生的身心核心發(fā)展為手段，實現(xiàn)運動和人文實踐的結合。
3.3 “體育人文精神”與“體育科學精神”的有機整合
中國特色主義國家的建設過程中，自然科學、社會科學和人文科學占據(jù)非常重要的位置，是興國戰(zhàn)略的重要組成部分?，F(xiàn)代體育教育中要努力實現(xiàn)“體育人文精神”與“體育科學精神”的有機整合。體育作為一種社會實踐工作，具有自然科學、社會科學和人文科學的屬性和內容，涉及到不同的學科領域，衍生了多種多樣的研究方法。體育對社會發(fā)函的作用是其他活動不能替代的，現(xiàn)代體育教育觀要利用科學的手段和方法，創(chuàng)造體育教學的文化底蘊，人文環(huán)境和人文精神。
3.4 實現(xiàn)體育教育對主體性人格的培養(yǎng)
學生是現(xiàn)代體育教學的主體，以人為本的體育觀提倡 學生的主體性，尊重學生的主體人格和地位，進而培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，教授學生掌握科學文化知識，讓學生通過體育教育學會做任何生存，體驗人性的偉大和價值，鼓勵學生勇敢超越憂患、突破困境，最后實現(xiàn)提升學生精神境界和主體人格的目標。
4. 構建以人為本的現(xiàn)代體育教育教學體系
4.1 以綜合性的體育教育為指導思想
隨著現(xiàn)代體育教育理論的不斷發(fā)展和體育教育改革的不斷深化，人們開始從生物、社會、心理、教育等角度來考察和開發(fā)學校體育在社會生活與促使個體全面發(fā)展中的多種價值，認識到體育教育不僅具有發(fā)展技能、增強體質的功能，還有育智、育心、育群等功能，從而確立了學校體育以全面育人和終身體育為指導思想。為現(xiàn)社會培養(yǎng)個性、能力、品德、智力、體力全面協(xié)調發(fā)展的人，追求體育教育的綜合性。
4.2 推進時代性的體育教學內容
以人為本的現(xiàn)代體育教學也是一種素質教育，推進時代性的體育教學內容，需要轉變傳統(tǒng)的教學理念，形成嶄新的教學思想。首先，現(xiàn)代體育教學要更新課程體系和教材內容，將最需要的、最有價值的體育鍛煉引入體育課堂，形成體育教學的時代特征。其次，要將各階段的教材銜接，要充分考慮學生的年齡和心里，要具有層次和遞進的特點。最后，體育教材的內容要有可變性和彈性，體現(xiàn)文化特點和區(qū)域性。
4.3 制定多元化、科學化的體育教學目標
現(xiàn)代體育教育教學重視和追求教學的技能、情感和任職，強調知、情、意、行的均衡發(fā)展。以人為本的現(xiàn)代體育教學中，需要制定多元化、科學化的體育教學目標，提倡學生在課堂生不僅僅是獲得體育知識，而是在體育學習過程中獲得精神需要和生理需求，培養(yǎng)學生的學習興趣和社會技能，突出現(xiàn)代體育教學的情意功能。
4.4 運用綜合性的體育教學方法
傳統(tǒng)的體育教學是相對獨立的，缺乏教學方法的綜合運用。以人為本的現(xiàn)代體育教學不再是單一的教學方法，以多元性為教學目標，運用綜合性的體育教學方法，以期達到最佳化的體育教學效果。
4.5 強調學生的社會培養(yǎng)和個性發(fā)展
現(xiàn)代體育教育觀強調學生的社會發(fā)展和個性發(fā)展，具體地表現(xiàn)在對學生的信任和尊重，培養(yǎng)學生的情感、興趣、意志和自信心，將學生的個性全面發(fā)展和社會性培養(yǎng)相聯(lián)系，提高學生的綜合素養(yǎng)。
5.結論
綜上所述，以人為本的現(xiàn)代體育教育教學要實現(xiàn)教育觀念的轉變包括四個方面：從“以物為本”向“以人為本”，從“生物體育觀”向“人文體育觀”轉變，“體育人文精神”與“體育科學精神”的有機整合和實現(xiàn)體育教育對主體性人格的培養(yǎng)。現(xiàn)代體育教育要以綜合性的體育教育為指導思想，推進時代性的體育教學內容，制定多元化、科學話的體育教學目標，運用綜合性的體育教學方法，強調學生的社會培養(yǎng)和個性發(fā)展，進而構建以人為本的現(xiàn)代體育教育教學體系。
參考文獻
[1] 張智穎，王延奇，鄭兵.構建“以人為本”的現(xiàn)代體育教育觀[J]. 中國成人教育，2011，08：160-161.
主體教育觀的內涵范文第2篇
關鍵詞:素質教育;音樂教育;教育觀念
中圖分類號:G710 文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)08-0004-01
一、 素質教育中音樂教育的內涵
作為素質教育中的重要組成部分的音樂教育應該有以下幾種內涵:
(一)素質教育觀下的音樂教育應該是大眾教育。素質教育的目的是為了提高全民族的素質,是面向全體學生的教育,教育是以全面提高學生的基本素質為根本目的的。素質教育中的音樂教育應該也是面向全體的教育,因此學生應該享有平等的受的權利,應該是面對大眾的教育。
(二)素質教育下的音樂教育應是使學生全面發(fā)展的教育。素質教育下的音樂教育應該是促進學生全面發(fā)展的教育。音樂教育可以培養(yǎng)人各個方面的能力,這是其他教育做不到的,它可以培養(yǎng)人的全方位的能力。音樂教育應該達到的是使學生產生終身學習音樂的興趣,幫助學生樹立積極、正確的人生觀、價值觀,幫助學生全方面發(fā)展,培養(yǎng)四有新人。
(三)音樂教育是體現(xiàn)主體性的教育。在音樂教育整個環(huán)節(jié)中,學生才應該是音樂教育的主體,應該充分體現(xiàn)學生的主體性。教師在音樂教育的整個環(huán)節(jié)中只起到引導的作用,在教學中要充分利用各種有利因素激發(fā)學生主動參與音樂教學的整個環(huán)節(jié),充分發(fā)揮學生的主體地位,幫助學生更好的學習音樂。
二、當前中小學音樂教育的現(xiàn)狀
(一)學生被動接受音樂教學。大多數(shù)的學生對音樂課懷的是一種恐懼的心理,總是擔心老師布置的作業(yè)完成的不好會在課堂中挨批評,或者是完成了作業(yè)但是怕自己達不到老師的要求。這反映了我們的教師在教學中片面注重教學的結果,而忽略了教育的愉悅過程。音樂課程的學習導致學生一味追求技術,忽略對音樂審美的學習,所演奏、演唱出來的音樂沒有內涵,讓學生只是成為了“音樂匠”,而不是“音樂家”。
(二)忽視學生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。我國中小學的孩子年齡普遍處在6-18歲之間,正是創(chuàng)造性思維發(fā)展的關鍵階段,在這個時期激勵學生從事創(chuàng)作性的音樂實踐活動對他們一生的音樂活動都是有著非常重要的影響的。而如果目前雖說是推行素質教育,但仍有許多學校為了提高升學率持續(xù)的對學生進行填鴨式、灌輸式的教育。學校并沒有對學生進行創(chuàng)造力方面的培養(yǎng),學生大多數(shù)時間是在被動的完成老師布置的作業(yè),對音樂的表現(xiàn)也多存在模仿,很少加入自己的理解,扼殺學生的創(chuàng)造性思維,更加提不上從事創(chuàng)造性的音樂實踐活動了。
(三)課程評價體系不健全。對學生的評價應關注情感態(tài)度與價值觀和知識與技能方面的指標,還應考察學習過程與方法的有效性。如:學生參與音樂實踐活動中的情況,其中包括學習態(tài)度、團隊意識、音樂的體驗與表現(xiàn)能力,音樂的理解能力及學習音樂的態(tài)度等等。從以上可以看到,目前的課程評價體系存在著很大的問題,并沒有從素質教育的角度,從關注人的全面發(fā)展上去設立健全、健康的評價體系,而是將教育的目標及目的直接指向了應試教育。
三、素質教育觀下中小學音樂教學建議
(一)重新認識音樂教學過程,挖掘教學的藝術魅力。傳統(tǒng)的教學過程中,學生總是處于客體地位,教師總是處于主體地位。這樣不利于學生個性的發(fā)展,學生的創(chuàng)造性思維能力也不能夠被激發(fā)出來。素質教育注重的是學生的全面發(fā)展,提高學生的綜合素質。在音樂教育中我們也要落實素質教育的宗旨,讓學生主動參與到教學的全過程,培養(yǎng)學生的審美情趣,讓音樂教育真正成為培養(yǎng)人、塑造人的教育。
(二)激勵學生進行創(chuàng)作性的音樂實踐活動。學校在平日的教學工作中應該重視對學生音樂進行音樂創(chuàng)作能力的培養(yǎng),素質教育講究對學生進行綜合能力的培養(yǎng),音樂創(chuàng)作能力恰恰可以起到這樣的作用,可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。如果我們培養(yǎng)的學生只會機械的完成老師布置的音樂作業(yè),而沒有創(chuàng)新方面的意識的話,那只能說我們的教育是失敗的。
(三)重視音樂基礎理論課程的教育。一個學生想成為好的演奏者只具備音樂技巧是遠遠不夠的,如果他的樂理知識不好,或者是聽音有問題、節(jié)奏也不準的話是根本不能高質量的完成演唱或演奏的。因此應該高度重視音樂基礎理論課的教育,全面提高學生音樂綜合知識,培養(yǎng)高素質的人才。
(四)改變單一的考試評價方式。這里的單一指的是只注重技巧,不注重情感、內涵的考試方式。例如在聲樂考試中,教師給高分的往往是那些技巧好的學生,聲音唱上去了,嗓門夠亮音量夠大的學生在考試中比那些先天嗓音條件差一點的學生占的優(yōu)勢大的多,分數(shù)也高很多。我們應該改進這種評價方式, 光有聲音沒有感情的歌唱不能得高分,如果感情表達的很好,哪怕聲音差一點都不能給低分。 只有改變單一的考試評價方式才能幫助學生從音樂的素養(yǎng),音樂的技巧兩個方面去幫助學生提
高、成長,反之,培養(yǎng)出來的只可能是會發(fā)聲的機器。
四、結束語
現(xiàn)在越來越多的普通中學在全面推行素質教育的理念下對自身的辦學進行著不斷的探索。素質教育是當今教育不變的發(fā)展方向。音樂是一門情感的藝術,在音樂教學中教師應該牢牢地把握住情感性原則,啟發(fā)學生打開情感的閘門,幫助學生點燃情感的火花,讓學生淋漓盡致的感受音樂的美,所以在教學中忌諱機械填鴨式的教學方法,師生也應該在平等的環(huán)境中交流各自對音樂的體驗,營造和諧的音樂氛圍。
參考文獻
[1]姚思源.中國當代學校音樂教育文獻[M]. 上海:上海教育出版社,2003
主體教育觀的內涵范文第3篇
[關鍵詞]高校 思想政治教育 創(chuàng)新
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2015）02-0133-01
思想教育的創(chuàng)新研究在高校中是一項發(fā)展性的課題，當前在國內研究中是一個熱點研究與難點研究。因此，在高校的思想政治教育過程中，對其教育觀念、教育方法、教育內容、教育機制及教育載體等方面工作進行創(chuàng)新，對于構建高校思想政治教育的創(chuàng)新體系具有重要的意義。
一、思想政治在教育創(chuàng)新中所具有的內涵
創(chuàng)新是一種具有時代精神的價值觀，其滲透在社會的各方面中，涉及到政治、經濟及文化等領域層面，同時還涉及到能力、方法、創(chuàng)意、效果及應用等環(huán)節(jié)，并與教育、技術及知識等相協(xié)同銜接。思想政治作為一個重要的教育內容，在當前經濟全球化、文化多元化及教育國際化的背景下，面臨各種各樣的新問題，急切要求在思想政治的教育創(chuàng)新中增強教育的針對性與時效性?？芍枷胝蔚慕逃齽?chuàng)新，其本質與內涵就是創(chuàng)新發(fā)展，要求我們隨著當今時代的變遷與環(huán)境的變化、發(fā)展模式的轉變，以及服務對象的多元化等，要不斷地更新在思想政治的教育過程中的教育觀念，改變教育的方式，豐富教育的內容，創(chuàng)新教育的手段，從而達到思想政治的教育目的。
二、高校思想政治教育存在的問題
（一）教育主體可控性不高
高校現(xiàn)階段思想政治的教育環(huán)境所具有的開發(fā)性與可控性間存在的矛盾主要體現(xiàn)在：教育主體（學生）被動性與教育客體（教師）主動性錯位，傳統(tǒng)教育強調主體的權威地位，要求學生必須接受與遵從教師的教育要求，形成教育者主動而被教育者被動的現(xiàn)象，這就使得教育的界限被打破，使得教育主體缺乏可控性，在一定程度上就影響了思想政治的教育創(chuàng)新發(fā)展。
（二）教育內容體系不深入
高校在思想政治的教育中由于內容過于空泛、籠統(tǒng)，并缺乏一定的針對性與穩(wěn)定性，使得教育的工作只停留于一般說教的層面中，缺乏有著深刻說服力與感召力、震撼力的教育內容，對于構建大學生思想政治的發(fā)展性課堂體系具有一定的制約作用，并且把學生世界觀與價值人生觀等深層次的問題深入到其發(fā)展的一系列問題解決過程中，造成思想政治的教育內容難以深入。
（三）教育方法手段有待優(yōu)化
當前大學生的主體意識越來越強，采取傳統(tǒng)的較為單一枯燥的灌輸式教育，會導致思想政治的教育失去說服力與吸引力，加上一些教育方法手段的不成熟或者不符合學生的發(fā)展需求，使得思想政治的教育成效止步不前。因此，應該將思想政治的教育在教育及科研中滲透，并滲透到學生多彩的娛樂文化生活當中，寓教于樂、于知、于管理中，從而使得思想政治的教育更貼近學生的實際生活。
三、高校思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展對策
（一）創(chuàng)新教育的觀念
觀念作為實踐的先導，在思想政治的教育創(chuàng)新中，首先要轉變教育的觀念，教育觀念要適應社會發(fā)展與時展的要求，并樹立起創(chuàng)新的意識。只有樹立起創(chuàng)新的意識，才能夠從不同的角度去思考教育的新問題，并開辟出新思維空間，獲取創(chuàng)新性思維，以正確把握高校在思想政治教育過程中客觀性發(fā)展的規(guī)律，從而科學指導教育實踐，加大教育的主動性、針對性以及時效性。
（二）創(chuàng)新教育的內容
高校在思想政治的教育中，其內容是一個相對穩(wěn)定并不斷創(chuàng)新發(fā)展的體系，教育的內容主要有思想、政治、道德及心理等教育。高校在思想政治的教育中主要以基本的道德作為基礎，以愛國主義為重點，以理想信念為核心，明確規(guī)定教育的主要任務與主要內容，引導教育學生樹立正確的人生觀、世界觀及價值觀，并以學生的全面發(fā)展作為基本目標，進行深入的素質教育。
（三）創(chuàng)新教育的方法
高校在思想政治的教育中，其教育的方法就是教育者為實現(xiàn)教育的目的而采取的方式與手段。教育方法的受體為受教育者。隨著當前社會環(huán)境及實踐活動的改變，人們的思想觀念與行為方式深深打上時代的印記。因此，要求高校在思想政治教育過程中，其教育方法一定要加強對時代的適應性與對個體的針對性，根據(jù)時代的發(fā)展與學生的受教育特點不斷創(chuàng)新教育的方法，從而努力實現(xiàn)教育的目的。
綜上，高校思想政治教育的創(chuàng)新，必須加強科學理論的指導，教育觀念創(chuàng)新先行，必須針對實際情況與實際問題，在探索當中不斷調整、創(chuàng)新教育內容和教育方法，加強思想政治教育創(chuàng)新理論和實踐的學術研究，促進高校思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。
【參考文獻】
[1]李忠云，鄧秀新.高校協(xié)同創(chuàng)新的困境、路徑及政策建議[J].中國高等教育，2011，25（17）：141-142.
[2]董學軍.論高校思想政治教育評價機制[J].沈陽師范大學學報（社會科學版），2011，14（03）：63-64.
主體教育觀的內涵范文第4篇
論文摘要：建設學習型社會是我國的教育發(fā)展戰(zhàn)略之一，高校既在建設學習型社會中處于基礎地位又是建設學習型社會的重要陣地。本文探討學習型社會視野中高校教師教育的性質、目標、課程體系等，并提出高校教師教育在學習型社會建設中的教育教學改革建議。
教育是人力資源開發(fā)的基礎，學習是提高人的能力的基本途徑，學習型社會的建設是我國的一個重要發(fā)展戰(zhàn)略。研究學習型社會視野中高校教師教育的新內涵，探討其性質、目標、課程體系等顯得尤為重要。
一、學習型社會的概念
“學習型社會”這一概念是個“舶來品”，在國外被稱作“l(fā)earningsociety”。最早提出這一概念的是美國學者赫欽斯(R．H．Hutchins)，他在1968年《TheIearningSociety》的著作中最早提出“學習型社會”這個概念。1972年，聯(lián)合國教科文組織國際教育委員發(fā)表了一份名為《學會生存》的報告，采納了赫欽斯提出的這一概念，并將其作為教育革新的“根本方向”，從而使得這個概念開始為國際社會所關注。報告認為：“社會與教育的關系，在其性質方面，在發(fā)生變化。一個社會既然賦予教育這樣重要地位和這樣崇高的價值，那么這個社會就應該有個它應有的名稱——我們稱之為‘學習化的社會’”在1996年《教育——財富蘊藏其中》的報告中，又把學習型社會思想與人類社會的生存發(fā)展問題緊密聯(lián)系起來。1998年蘭森教授編輯出版了《處在學習型社會》(InsidetheLearningSociety)一書，將學習社會的基本內涵概括為四個方面：學習型社會是個需要了解其自身特點和變化規(guī)律的社會、一個要了解其教育方式的社會、一個全員參與學習的社會、一個學會民主地改變學習條件的社會。蘭森旗幟鮮明把學習型社會作為一種社會形態(tài)來看待，與以往者的態(tài)度有很大不同。他的觀點，在一定程度上反映了20世紀末國外學術界有關學習型社會的新知識。理解學習型社會，可以從微觀、中觀、宏觀層面上探討。從微觀層面的學習型個人來說，通過積極主動的終身學習來增加自己的知識、發(fā)展自己的技能、完善自己的個性；從中觀層面來說，學習型團隊和學習型組織，通過不斷學習力求創(chuàng)新來獲得持續(xù)發(fā)展；從宏觀層面來看，學習型社會，也是通過建立終身教育體系、社會創(chuàng)新體系促進社會系統(tǒng)的持續(xù)發(fā)展。
二、學習型社會視野中的高校教師教育
學習型社會對學習型教育人才的需求，使得高校教師教育重新審視其性質、教育觀念以及目標。只有對高校教師教育進行新的認識與探索，才能夠使其進一步改革，朝著正確的方向發(fā)展，才能夠有效引導高校教師教育課程與教學的深入改革。
1．學習型社會視野中高校教師教育的性質高校教師教育的性質問題，是回答高校教師教育究竟是什么的一個最基本問題。面臨著學習型社會的到來，面臨著學習型社會對高校教育的新要求，應當對高校教師教育性質進行新的認識。
學習型社會中教師教育的內涵或性質具有了一體化和專業(yè)化的特點。一體化指的是不僅注重教師職前培養(yǎng)，而且關注職后教師的進修與研修。學習型社會視野中的教師教育不僅指職前培養(yǎng)，更強調職后的教師進修或培iJIl以及新教師為期一年的試用期教育，這些一起統(tǒng)稱為教師教育。從宏觀的教師教育來看，高校教師教育是終身教育的一個階段，也是接受有師生互動的教師教育的高級階段。教育類大學生在高校期間可以充分利用豐厚的學校教育物質資源和精神資源，在高校教師教育課程和教學的活動中結合自身的經驗和特點，努力提升自己的教育教學能力和文化素養(yǎng)，將教師教育活動融人到日常生活中。由此看來，高校教師教育是個人終身教師教育的高級培養(yǎng)階段，是有效提高教育理論與實踐學習動力、毅力和能力的關鍵階段。專業(yè)化是指教育理論課程作為師資培養(yǎng)的專業(yè)課，應能體現(xiàn)專業(yè)特點，且在教師教育中能轉化為現(xiàn)實的素質和技能。也就是說，概而言之，教師教育性質就是培養(yǎng)師資的專業(yè)性教育。
2．學習型社會視野中高校教師教育的教育觀念
正確的教育觀念是時代精神的體現(xiàn)，在深化教育改革中起著導向和調控作用。研究學習型社會視野中的高校教師教育，就需要對學習型社會視野中的高校教師教育觀念進行探索。
首先，樹立終身教育觀。高校教師教育承擔著為國家和社會培養(yǎng)教育教學第一線人才的重任，教師教育單靠職前教育階段(從事教師職業(yè)前的學校教育)所學的東西顯然是無法勝任教學工作的。解決動手能力差的最好途徑，就是接受終身教育，堅持終身學習。只有堅守終身教育觀念，才能依靠制度建設和體制建設構筑起終身教育體制，才能規(guī)范且強迫性地保證教師的終身教育和終身學習。
其次，樹立主體觀。學習型社會的一個基本特征就是學習者的主體性。主體性是人的個性的本質特征之一，一個人只有作為主體而獨立支配自己的意識和活動時，才有可能是有個性的人。主體性教育既是時代的要求，也是個人自身發(fā)展的需要。因此，在高校教師教育過程中應樹立主體觀，以增強大學生的主體意識，培養(yǎng)與提高他們的能動性、自主性和創(chuàng)造性，使之具有自我教育、自我管理和自我完善的能力。主體觀指導下的教師教育，應注重對教師教育課程模式的合理構建以及教師教育教學方法與組織的有效運用，通過高校教師教育使大學生能夠有愿望、有能力自主和創(chuàng)造性地進行學習。只有樹立主體觀，才能展示和發(fā)揮出高校教師教育的益智、育德等多重功能。
3．學習型社會視野中高校教師教育的目標
高校教師教育的目標決定著高校教師教育課程與教學的內容、方法的選擇與運用，關系到高校教師教育的發(fā)展方向，影響著人才培養(yǎng)的質量和規(guī)格。由此可見，探索學習型社會視野中的高校教師教育目標。對于高校教師教育發(fā)展有著導向、激勵等作用。依據(jù)學習型社會對高等教育發(fā)展的需要，依據(jù)高校教師教育所具有的功能，依據(jù)大學生個體發(fā)展的需要、身心發(fā)展特征以及已有基礎，學習型社會視野中高校教師教育的總目標應該是：以“加強素質教育，增強質量意識”為思想核心，努力造就厚基礎、寬專業(yè)、主動學習、主動適應型的人才。具體目標為：有開放的心態(tài)、主動吸納新知識和建構知識的能力、教學中的反思、探索研究的意識以及與人溝通交往和自我調整的能力。
三、高校教師教育的改革及其實現(xiàn)途徑
(一)構建開放靈活的教師教育體系
開放靈活是相對于我國計劃經濟體制下的獨立封閉的教師教育體系而言的。高水平大學、師范院校、其它舉辦教師教育的高校、社會力量等積極參與，職前職后教育貫通，形成辦學、管理和支持系統(tǒng)有機聯(lián)系的開放靈活的教師教育體系。
1．建立教師培養(yǎng)培訓一體化的教師教育體制，建立促進教師終身學習的教師教育制度。
發(fā)展教師的在職學歷教育和職業(yè)技能培訓，包括教師的各種在職學歷教育和在職技能培訓，加強教師的職后培訓和專業(yè)發(fā)展，使教師培養(yǎng)和培訓向一體化轉變。一體化的教師教育包括三層意思：一是職前培養(yǎng)、入職教育、職后提高的一體化，即學歷教育與非學歷教育一體化；二是中小幼教師教育一體化；三是教學研究與教學實踐的一體化，即師范大學與中小學的伙伴關系，如國內已有的“教師發(fā)展學校”。
教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。要保證教師專業(yè)化，就要確立和完善國家對教師職業(yè)準入的認證制度、教師教育機構的認定制度、促進教師終身學習的教師培訓考核認證制度、培養(yǎng)培訓的課程標準和質量評估標準等教師教育標準體系，使教師專業(yè)化發(fā)展具有制度、標準、保障監(jiān)督機制，從而依法治教，保證其可持續(xù)發(fā)展，促進教師終身學習，改變培養(yǎng)和培訓相分離的現(xiàn)狀。
2．培養(yǎng)學習型人才。
教育類大學生不是簡單、被動的接受知識，而是能積極學習的主動體，要激發(fā)學生自主學習的潛能和意識，教學重心由教向學傾斜。要改革教學機制，擴展學生自主學習的空間，可以實行彈性學制選課制度和導師制等．提高學生自主學習的能力。教學管理模式要適應學習型社會學生的培養(yǎng)，從制度上保證學生有選擇專業(yè)、選擇教師、選擇學習方式的權利。
(二)敞開教育資源，發(fā)揮優(yōu)勢作用
高校在學習型社會的建設中，有著自己得天獨厚的資源優(yōu)勢，如智力、技術、信息、網絡、圖書、教學設施、活動場所等，高校是社會公益事業(yè)的組成部分，應敞開教育資源，充分發(fā)揮其作用。例如可利用高校三個月以上的假期，充分敞開自己的豐富教育資源。高校教師教育擁有自己獨特的智力資源即大量理解和掌握了教育理論、參與了教育見習、實習等教育實踐的教育類大學生。這些“鮮活”的教育資源可以與社區(qū)、社會共享，即鼓勵大學生廣泛參與社區(qū)、社會各界舉行的各種推進學習型社會的實踐活動，如掃盲活動，普通話培訓活動，讀報活動等等。
主體教育觀的內涵范文第5篇
學校是素質教育的主要場所，而學校素質教育工作的具體實施是由教師在教學過程中來完成的。因此，高中地理教師不但要理解素質教育的內涵，還要努力提高自身的素質修養(yǎng)，全面提升自己，以身作則，為學生樹立榜樣，通過身教來對學生產生積極的影響。具體說來，高中地理教師要從以下幾個方面提升自己的素質修養(yǎng)：首先，高中地理教師要努力提高自身的德育素質。所謂教育，就是教書與育人，要想實施素質教育，教師不但要具有極強的業(yè)務能力和豐富的專業(yè)知識，還要具有高尚的品德和良好的師德。教師的言行舉止都會對學生產生潛移默化的影響。因此，高中地理教師要一個要求自己，不但要豐富自己的專業(yè)知識，提高業(yè)務能力，還要努力提高自己的師德，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，要有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，真正尊重學生、關系學生、以身作則，為學生樹立一個良好的榜樣。其次，高中地理教師還要注重自身業(yè)務素質的提高。高中地理教師不但要掌握豐富的專業(yè)知識，還要提高自身的創(chuàng)造思維能力、語言表達能力、教育科研能力、分析綜合能力以及應變能力等等。唯有如此，才能夠在課堂教學過程中活躍課堂氣氛，使課堂教學活動變得豐富多彩，提高學生的學習積極性，才能夠提高學生的素質，圓滿完成現(xiàn)代教育工作。再次，高中地理教師還要注重提高自身的文化素質。高中地理教師不但要提高地理專業(yè)知識，還要提高自身在藝術、文學、哲學的修養(yǎng)，掌握心理學與教育學方面的知識，關注與了解當代地理學的動向與相關的知識與技術動態(tài)。最后，關注地理教師還要努力提高自身的心理素質。心理素質對于人的一生中的學習、工作、生活都有很重要的影響。作為一名地理教師，要努力提升自身的心理素質，局部豁達的胸懷、愉悅的心態(tài)、堅韌的毅力和進取的精神，不但有利于提高課堂教學的效果，還對學生心理的發(fā)展與素質的提高具有積極的影響。
二、高中地理教師要轉變自身的教育觀念
所謂教育觀念是指“教師在教育教學中所形成的相關教育現(xiàn)象、對學生主體以及對自己教學能力的信念”。教育觀念對教師的教學具有重要的影響，教師的教學觀念應當隨著時代的發(fā)展不斷更新。高中地理教師要轉變自身的教育觀念，首先地理教師要以人為本，要重視學生的興趣愛好，要學會尊重學生的人格，鼓勵學生積極參與教學活動，在教學過程中要留給學生充分的思維時間和活動空間。同時，高中地理教師還要樹立新時代的教育觀，在教學過程中要注意激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的地理能力，還要加強對學生世界觀與人生觀教育、愛國主義教育、國情教育、環(huán)境意識教育和可持續(xù)發(fā)展思想教育，綜合提升學生的素質修養(yǎng)。
三、高中地理教師要重新認識教材
