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醫(yī)學(xué)和農(nóng)學(xué)的專業(yè)范文第1篇

關(guān)鍵詞：校企合作；產(chǎn)教結(jié)合；人才培養(yǎng)模式；實(shí)踐成效

一、背景分析

職業(yè)學(xué)校應(yīng)該直接為經(jīng)濟(jì)建設(shè)輸送高質(zhì)量的勞動(dòng)者，這是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)繁榮更加高質(zhì)量化的重要支撐。然而，中職學(xué)校與企業(yè)合作培養(yǎng)人才的模式仍然得不到有效的確立和改善，造成了專業(yè)人才的缺失。

我校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)深思熟慮，采取“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，組織教師到南寧或廣東等地服裝企業(yè)，積極開(kāi)展校企合作人才培養(yǎng)的探索與改革。

二、構(gòu)建農(nóng)村中職學(xué)校服裝專業(yè)建立“校企合作、產(chǎn)教結(jié)合”一體化人才培養(yǎng)模式的思考

從以下幾個(gè)方面探索實(shí)踐“校企合作、產(chǎn)教結(jié)合”一體化人才培養(yǎng)模式：

（一）選擇校企合作，簽訂合作協(xié)議，實(shí)現(xiàn)校企多贏

2009年，廣東東莞銀海制衣有限公司進(jìn)駐我校辦服裝廠，學(xué)校成立了服裝制作與營(yíng)銷專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)，并與公司簽訂了校企合作的“訂單”培養(yǎng)協(xié)議。該公司給我校的服裝廠配置了多臺(tái)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校、學(xué)生、企業(yè)多贏的良好局面。

（二）校企共同探討，按照崗位要求，制定培養(yǎng)方案

“訂單式”培養(yǎng)模式是讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后以企業(yè)準(zhǔn)員工的身份接受職業(yè)教育，形成招生與招工結(jié)合、實(shí)習(xí)與就業(yè)同步的校企“零距離”合作新模式。根據(jù)廣東東莞銀海制衣有限公司產(chǎn)品制作的具體要求，結(jié)合部分專業(yè)教學(xué)計(jì)劃，制定了《橫縣職業(yè)教育中心服裝制作與營(yíng)銷專業(yè)人才培養(yǎng)方案》。

1.推行“2+1”與“1+1+1”人才培養(yǎng)方案

根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，分別制定有調(diào)整性的教學(xué)計(jì)劃，推行2+1（理論學(xué)習(xí)兩年，工廠生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)一年）、1+1+1（理論學(xué)習(xí)一年，校企對(duì)接，學(xué)校工廠實(shí)訓(xùn)一年，畢業(yè)實(shí)習(xí)一年）的人才培養(yǎng)模式。在此過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了畢業(yè)生的職業(yè)能力與崗位需求之間的零距離。

2.開(kāi)發(fā)中職服裝制作與營(yíng)銷模塊化課程體系

具體開(kāi)發(fā)內(nèi)容包括：

（1）開(kāi)發(fā)模塊式專業(yè)課程體系

根據(jù)職業(yè)崗位對(duì)知識(shí)、技能、態(tài)度的要求和職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)發(fā)服裝生產(chǎn)與營(yíng)銷專業(yè)的模塊式課程體系

（2）體現(xiàn)“教、學(xué)、做”合一的原則

（3）制訂專業(yè)能力測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)

根據(jù)課程體系和課程標(biāo)準(zhǔn)，研究專業(yè)技能模塊化考核標(biāo)準(zhǔn)，

按照以學(xué)生作品為核心課程評(píng)價(jià)體系的要求，制訂專業(yè)能力測(cè)試方案。

（4）開(kāi)發(fā)專業(yè)能力測(cè)試題庫(kù)

依據(jù)專業(yè)技能模塊化考核標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)職業(yè)崗位的實(shí)際需要設(shè)計(jì)測(cè)試項(xiàng)目，按照項(xiàng)目任務(wù)要求編制專業(yè)能力測(cè)試試題，形成試題庫(kù)。

3.開(kāi)發(fā)核心課程及特色教材

服裝制作與營(yíng)銷專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)可設(shè)三個(gè)方向：

（1）服裝設(shè)計(jì)助理方向

重點(diǎn)課程為服裝材料、服裝款式圖、服裝CAD款式設(shè)計(jì)，就業(yè)基地多為珠三角中小服裝企業(yè)。

（2）服裝生產(chǎn)技術(shù)方向

重點(diǎn)課程為服裝板型與工藝，服裝制作與工藝，服裝質(zhì)量與管理。

（3）服裝導(dǎo)購(gòu)陳列方向

重點(diǎn)課程為服裝設(shè)計(jì)、服裝營(yíng)銷等。

4.建設(shè)服裝專業(yè)教學(xué)資源庫(kù)

依托學(xué)校資源平臺(tái)建設(shè)以服裝生產(chǎn)與加工專業(yè)教學(xué)過(guò)程為載體，校企合作開(kāi)發(fā)共享型的資源庫(kù)，為實(shí)訓(xùn)教學(xué)及教師培訓(xùn)提供共享資源。

（三）依托校企實(shí)訓(xùn)基地，推進(jìn)師資隊(duì)伍建設(shè)，優(yōu)化教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)

師資隊(duì)伍的建設(shè)是模塊式專業(yè)課程體系的教學(xué)實(shí)施保障。為此，高薪聘請(qǐng)服裝行業(yè)專家來(lái)職業(yè)院校擔(dān)任專業(yè)教師。同時(shí)，鼓勵(lì)專業(yè)教師到服裝行業(yè)擔(dān)任兼職。提高了“雙師型”教師的比例。

（四）注重頂崗實(shí)習(xí)，完善職業(yè)能力考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)用

頂崗實(shí)習(xí)是“訂單式”人才培養(yǎng)實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生到三年級(jí)時(shí)，將其安排在學(xué)校的服裝廠進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)，達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生就業(yè)素質(zhì)的最終教育目的。

與此同時(shí)，學(xué)校對(duì)考核和技能鑒定成績(jī)優(yōu)秀者予以優(yōu)先安置。

三、實(shí)踐成效與反響

自我校服裝生產(chǎn)與營(yíng)銷專業(yè)實(shí)施“校企合作，訂單培養(yǎng)”人才培養(yǎng)模式以來(lái)，取得了良好的成效，得到了社會(huì)的認(rèn)可和肯定。

2009年以來(lái)，我校服裝生產(chǎn)與營(yíng)銷專業(yè)共為社會(huì)輸出畢業(yè)生800多人，其中，2009年畢業(yè)生黃麗蓉在廣州雪菲時(shí)裝有限公司從

事服裝設(shè)計(jì)工作，現(xiàn)月薪已達(dá)8000元以上。2011年畢業(yè)生譚培杏在深圳維珍妮國(guó)際有限公司擔(dān)任裁剪工、李燕在廣東聯(lián)亞制衣（東莞）有限公司從事服裝設(shè)計(jì)工作，現(xiàn)2人的月薪均超過(guò)6000元。近三年該專業(yè)畢業(yè)人員就業(yè)待遇和起薪點(diǎn)較其他專業(yè)有明顯優(yōu)勢(shì)。

在實(shí)施校企一體化人才培養(yǎng)模式期間，學(xué)生職業(yè)資格考證通過(guò)率92%；在服裝企業(yè)工種崗位上的普及率達(dá)95%。

在教學(xué)上總結(jié)出了現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)等方法，用行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)的教、學(xué)、練、評(píng)的經(jīng)驗(yàn)，使我校服裝生產(chǎn)與營(yíng)銷專業(yè)的教學(xué)和專業(yè)技能人才的培養(yǎng)形成了自己的特色。

四、問(wèn)題對(duì)策及建議

一是社會(huì)各界，特別是學(xué)生家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變“重普教，輕職教”的思想，對(duì)職業(yè)教育給予更多的關(guān)心與關(guān)愛(ài)。

二是在校企合作過(guò)程中，由于對(duì)學(xué)校、企業(yè)相互間的定位不準(zhǔn)確，同時(shí)在合作過(guò)程中因涉及人員眾多，使生產(chǎn)管理出現(xiàn)混亂的現(xiàn)象。為了確保校企一體化人才培養(yǎng)模式的順利開(kāi)展，各級(jí)各類企業(yè)的大力支持是實(shí)施“校企合作，訂單培養(yǎng)”的基本要求。

參考文獻(xiàn)：

醫(yī)學(xué)和農(nóng)學(xué)的專業(yè)范文第2篇

據(jù)國(guó)務(wù)院學(xué)位辦公室發(fā)表的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我國(guó)大學(xué)授予的農(nóng)學(xué)學(xué)士占學(xué)士總數(shù)的2.17%，農(nóng)學(xué)碩士占碩士總數(shù)的3.46%，農(nóng)學(xué)博士占博士總數(shù)的4.72%。另?yè)?jù)教育部高校學(xué)生司的博士生導(dǎo)師資料統(tǒng)計(jì)，在全國(guó)大學(xué)40110名博士生導(dǎo)師中，有2163名是農(nóng)學(xué)博導(dǎo)，占博導(dǎo)總數(shù)的5.39%。開(kāi)設(shè)農(nóng)學(xué)專業(yè)的大學(xué)共189所。

榜單解讀

農(nóng)學(xué)是研究與農(nóng)作物生產(chǎn)相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)，包括作物生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律及其與外界環(huán)境條件的關(guān)系、病蟲(chóng)害防治、土壤與營(yíng)養(yǎng)、種植制度、遺傳育種等領(lǐng)域。農(nóng)學(xué)是研究農(nóng)業(yè)發(fā)展的自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)，因涉及農(nóng)業(yè)環(huán)境、作物和畜牧生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)工程和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)等多種科學(xué)而具有綜合性。林業(yè)科學(xué)和水產(chǎn)科學(xué)也包括在廣義的農(nóng)業(yè)科學(xué)范疇之內(nèi)。

林學(xué)是研究森林的形成、發(fā)展、管理以及資源再生和保護(hù)利用的理論與技術(shù)的科學(xué)，屬于自然科學(xué)范疇。林學(xué)是一門(mén)研究如何認(rèn)識(shí)森林、培育森林、經(jīng)營(yíng)森林、保護(hù)森林和合理利用森林的學(xué)科，它是在其他自然學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上，形成和發(fā)展起來(lái)的綜合性的應(yīng)用學(xué)科。

中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)是中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高等教育的起源地，已經(jīng)發(fā)展成為一所以農(nóng)學(xué)、生命科學(xué)和農(nóng)業(yè)工程為特色和優(yōu)勢(shì)的研究型大學(xué)。其作物栽培學(xué)與耕作學(xué)、作物遺傳育種學(xué)、植物病理學(xué)、農(nóng)業(yè)昆蟲(chóng)與害蟲(chóng)防治學(xué)和果樹(shù)學(xué)等5個(gè)學(xué)科為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)的多個(gè)農(nóng)林類學(xué)科在教育部的學(xué)科評(píng)估中排名第一。

湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)被教育部和科技部列為全國(guó)首批新農(nóng)村發(fā)展研究院建設(shè)試點(diǎn)單位。學(xué)校擁有1個(gè)省部共建實(shí)驗(yàn)室、1個(gè)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科，而且研究機(jī)構(gòu)豐富，為教職員工和學(xué)生構(gòu)建了科學(xué)研究平臺(tái)，提供了廣闊的研究基地。

四川農(nóng)業(yè)大學(xué)是一所以生物科技為特色、農(nóng)業(yè)科技為優(yōu)勢(shì)的國(guó)家“211工程”重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)。在教育部第三輪全國(guó)高校學(xué)科評(píng)估結(jié)果中，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)、作物學(xué)均排名第四。林學(xué)和草學(xué)排名第五。川農(nóng)農(nóng)學(xué)院開(kāi)設(shè)了農(nóng)學(xué)、植物科學(xué)與技術(shù)、植物保護(hù)、中草藥栽培與鑒定、生物技術(shù)、農(nóng)村區(qū)域發(fā)展等6個(gè)本科專業(yè)。

醫(yī)學(xué)和農(nóng)學(xué)的專業(yè)范文第3篇

我們通過(guò)2011考研復(fù)試國(guó)家線劃定（專業(yè)學(xué)位）和

2011考研國(guó)家線劃定（學(xué)術(shù)型）可以看出分?jǐn)?shù)線持平“---”

農(nóng)學(xué)和體育學(xué)兩大學(xué)科的考研國(guó)家線與去年持平，保持不變。

分?jǐn)?shù)線上升“”

哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)的國(guó)家線則比2010年相比有了較大程度的上升。其中，哲學(xué)和工學(xué)的上升幅度多達(dá)25分，經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷史學(xué)上升20分。

分?jǐn)?shù)線下降“”

只有教育學(xué)學(xué)科分?jǐn)?shù)線比去年有所下降，降幅僅達(dá)5分。

2011影響考研國(guó)家線整體上升的原因：

1、國(guó)家政策影響。

教育部長(zhǎng)袁貴仁在2011年高校畢業(yè)生就業(yè)工作會(huì)上表示，將繼續(xù)擴(kuò)大專業(yè)學(xué)位碩士研究生招生規(guī)模，2011年?duì)幦∵_(dá)到招生總規(guī)模的30%，到2015年專業(yè)碩士招生比例達(dá)到50%。這個(gè)可謂是國(guó)家線總體走高的重要原因。

2、題目相對(duì)簡(jiǎn)單，考生分?jǐn)?shù)普遍較高。

比如，經(jīng)濟(jì)學(xué)管理學(xué)總分提高達(dá)20分，數(shù)三考題相對(duì)往年比較容易，這個(gè)從全國(guó)考研普遍分?jǐn)?shù)較高就可見(jiàn)一斑。

醫(yī)學(xué)和農(nóng)學(xué)的專業(yè)范文第4篇

農(nóng)學(xué)的任務(wù)在于探索農(nóng)業(yè)及其關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)，以及農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)、道路和方法。不同歷史階段上的農(nóng)學(xué)面臨著不同的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)不同的農(nóng)業(yè)價(jià)值追求。當(dāng)代農(nóng)學(xué)，具有關(guān)于“生命空間”的地域性實(shí)踐過(guò)程的特征，以及追求生命系統(tǒng)綜合性的“合”的特征。本文試以《農(nóng)學(xué)原論》等為基本依據(jù)，對(duì)當(dāng)代農(nóng)學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行歸納。

一、近現(xiàn)代農(nóng)學(xué)的發(fā)展：

從生產(chǎn)的農(nóng)學(xué)到生命的農(nóng)學(xué)

在工業(yè)化和城市化發(fā)展早期，工業(yè)急速擴(kuò)張，人口及產(chǎn)業(yè)向大城市集中，經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，這就對(duì)農(nóng)業(yè)有了新要求：既要向蔬菜果林業(yè)、畜產(chǎn)業(yè)等增長(zhǎng)型產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域擴(kuò)展，又要提高生產(chǎn)效率以保證糧食的低價(jià)和穩(wěn)定供應(yīng)，還要增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的收入水平以使其與城市居民保持均衡。農(nóng)業(yè)為了體現(xiàn)這種重視生產(chǎn)的擴(kuò)大和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)功能，必須依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)化的形成來(lái)提高認(rèn)識(shí)、預(yù)測(cè)和改造自然的能力。于是，出現(xiàn)了高投入、專業(yè)化、機(jī)械化的發(fā)展趨向，表現(xiàn)在單一農(nóng)業(yè)的規(guī)?；瘮U(kuò)張，拖拉機(jī)和配套農(nóng)具等機(jī)械化的使用；人造肥料、農(nóng)藥(殺蟲(chóng)劑、殺菌劑、除草劑)等化學(xué)工業(yè)的使用；農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化、商品化程度明顯提高等等。

與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)重視經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的積累不同，近現(xiàn)代農(nóng)學(xué)是一套建立在實(shí)驗(yàn)科學(xué)之上的、重視生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展應(yīng)用的農(nóng)業(yè)科學(xué)體系。近代農(nóng)學(xué)第一個(gè)大學(xué)科是農(nóng)業(yè)化學(xué)，即用化學(xué)的理論來(lái)解決動(dòng)植物生產(chǎn)過(guò)程的問(wèn)題，用定量分析、數(shù)字統(tǒng)計(jì)的方法來(lái)處理材料，它直接導(dǎo)致了近代人造肥料工業(yè)的產(chǎn)生。農(nóng)學(xué)的一系列研究成果，基本上反映了以土地節(jié)約型技術(shù)提高土地生產(chǎn)力、以勞動(dòng)節(jié)約型技術(shù)提高勞動(dòng)生產(chǎn)力的目標(biāo)：在農(nóng)業(yè)機(jī)械、肥料和農(nóng)藥的開(kāi)發(fā)，食品的加工和流通、各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料及農(nóng)業(yè)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)部門(mén)(畜產(chǎn)、果樹(shù)、林業(yè)、水產(chǎn)業(yè)等)都出現(xiàn)了無(wú)數(shù)劃時(shí)代的技術(shù)創(chuàng)新，形成了施肥、灌溉、良種、防病、栽培、飼養(yǎng)等等技術(shù)，出現(xiàn)了農(nóng)藥學(xué)、肥料學(xué)、土壤學(xué)、遺傳學(xué)、育種學(xué)、動(dòng)物營(yíng)養(yǎng)學(xué)、農(nóng)業(yè)工程學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等等專門(mén)的學(xué)科。借助這樣的農(nóng)學(xué)，農(nóng)業(yè)成為追求“優(yōu)質(zhì)、高效、穩(wěn)產(chǎn)”的目的性的營(yíng)生，成為以實(shí)現(xiàn)更高經(jīng)濟(jì)價(jià)值為核心的勞作。

然而，在工業(yè)化農(nóng)業(yè)的各種生產(chǎn)技術(shù)和組織方式的作用下，形成了資本主導(dǎo)下的農(nóng)民之間惡性競(jìng)爭(zhēng)和壟斷集團(tuán)惡性操控的狀況，大量生產(chǎn)――大量消費(fèi)――大量廢棄的狀況，以及農(nóng)民由于“貴買賤賣”而利益受損、不愿經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)象。此外，大量的農(nóng)業(yè)機(jī)械、化肥、農(nóng)藥制造等高投入取代自然循環(huán)的結(jié)果是高成本和環(huán)境污染；經(jīng)營(yíng)的專業(yè)化、作物的單作和連作化，產(chǎn)生了加重污染的中間物質(zhì)積累；也引起了地力下降、重茬病的產(chǎn)生及作物生命力的下降、病蟲(chóng)害問(wèn)題頻發(fā)。再加上農(nóng)民由于利益取向不愿精耕細(xì)作、勞動(dòng)力大量流向城市等原因，食品的質(zhì)和量?jī)煞矫娴陌踩宰鳛樯婕敖】岛蜕闹匾獑?wèn)題、涉及國(guó)家戰(zhàn)略和社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題而被重新關(guān)注。

于是，在工業(yè)化經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)后期，人們開(kāi)始期待農(nóng)業(yè)和農(nóng)學(xué)在生態(tài)環(huán)境方面的正外部效應(yīng)，于是就出現(xiàn)了為維持和保護(hù)人和動(dòng)植物的生命而追求“生態(tài)環(huán)境價(jià)值”的相關(guān)理論。其理念與“可持續(xù)發(fā)展的低投人型農(nóng)業(yè)”的思想密切相關(guān)。人們希望能利用生物工程、生物技術(shù)的發(fā)展，組織的自動(dòng)化生產(chǎn)和無(wú)廢物生產(chǎn)，從而在取得農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也有利于農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定持久發(fā)展和環(huán)境保護(hù)。后來(lái)，隨著城市化發(fā)展過(guò)度而引致的城市社會(huì)病理現(xiàn)象的加重，以及農(nóng)村凋敝過(guò)度而引致的各種鄉(xiāng)村社會(huì)病理現(xiàn)象的加重，出現(xiàn)了批判一切向大城市集中和重視地方發(fā)展的注重“生活價(jià)值”的“地方主義”運(yùn)動(dòng)。其特征在于：“從維護(hù)地域的社會(huì)生活的角度來(lái)重建農(nóng)村以及增進(jìn)與城市的交流等，包括社會(huì)、文化價(jià)值在內(nèi)的‘生活價(jià)值’的實(shí)現(xiàn)是其主要目的。”

人們對(duì)作為經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的農(nóng)學(xué)進(jìn)行反思的結(jié)果，就是以注重“生態(tài)環(huán)境價(jià)值”保護(hù)和“生活價(jià)值”為目的的“生命的農(nóng)學(xué)”――這一新生事物的萌芽和誕生。

二、當(dāng)代農(nóng)學(xué)新視角

――“生命空間”的提出

危險(xiǎn)和機(jī)遇并存的種種跡象意味著生態(tài)文明時(shí)代的新的到來(lái)：人類與自然對(duì)立所造成的能源枯竭、資源破壞、環(huán)境污染等威脅；以及人類通過(guò)政府法案、組織行為和民間努力等方式，朝向生態(tài)的生產(chǎn)、生活方式轉(zhuǎn)變的可能性努力……在生態(tài)文明的當(dāng)代，一切都意味著重新進(jìn)行考量，包括農(nóng)學(xué)的時(shí)代使命和內(nèi)在生命。以追求綜合價(jià)值為主的“生命空間”的農(nóng)學(xué)便應(yīng)時(shí)而生。

農(nóng)業(yè)的本質(zhì)是一個(gè)“生命循環(huán)的世界”?！稗r(nóng)業(yè)是依靠植物、動(dòng)物、微生物的機(jī)能，通過(guò)人的勞動(dòng)去控制、強(qiáng)化農(nóng)業(yè)生物的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程，來(lái)取得社會(huì)所需要產(chǎn)品的生產(chǎn)部門(mén)”。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)具有“農(nóng)活”的非經(jīng)濟(jì)的特征：農(nóng)業(yè)以生生不息的土壤為基礎(chǔ)，是經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)和自然再生產(chǎn)的有機(jī)統(tǒng)一體，受一年四季中的光、熱、氣、水、土等自然條件制約，具有地域性、不穩(wěn)定性、多樣性、時(shí)間性、可更新性、復(fù)雜性等等超經(jīng)濟(jì)的“生命”現(xiàn)象。農(nóng)業(yè)的對(duì)象是動(dòng)植物這種有機(jī)生命體在復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境條件下、在受到天體循環(huán)影響的諸多生命的循環(huán)之中得以延續(xù)的；它也是農(nóng)民世世代代的生命延續(xù)中培育出來(lái)的長(zhǎng)期積蓄物。因?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)是對(duì)自然循環(huán)、生命循環(huán)和代際循環(huán)的綜合反映，人們從中可以感受到自然的生命力和永恒、生命的韻律和豐裕，也滋生出了對(duì)祖先的感謝和對(duì)子孫的期望、對(duì)自然的敬畏和對(duì)他人謙虛的精神?？梢?jiàn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中充滿了一種“綜合的人性”。

老實(shí)地說(shuō)，“人類的日常生活空間既是一個(gè)生態(tài)場(chǎng)所，又是滿足人類各種欲求的生活場(chǎng)所，同時(shí)還是一個(gè)生產(chǎn)場(chǎng)所”。發(fā)展中國(guó)家的農(nóng)業(yè)，既要面臨貿(mào)易自由化所造成的國(guó)內(nèi)外價(jià)差的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，又要擔(dān)負(fù)起本國(guó)食品供應(yīng)安全、保護(hù)生命和環(huán)境的基本義務(wù)，并在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展中發(fā)揮社會(huì)和文化方面的積極作用。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的諸種功能綜合起來(lái)有3大方面――

1.經(jīng)濟(jì)功能，包括高效的食物生產(chǎn)、優(yōu)良食品的供給、發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、振興地域經(jīng)濟(jì)等；2.生態(tài)環(huán)境功能，包括保全國(guó)土、保護(hù)生活環(huán)境、農(nóng)業(yè)的可持續(xù)性，等等；3.社會(huì)文化等生活功能，包括一般、社會(huì)交流、福利功能、教育功能、人性復(fù)原功能等等。

總之，農(nóng)業(yè)是多元價(jià)值的產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村是多種功能的空間。農(nóng)學(xué)的價(jià)值目標(biāo)在當(dāng)下的歷史發(fā)展階段中愈來(lái)愈體現(xiàn)出多元化和層次性。然而，其多元的價(jià)值追求在目前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，時(shí)常體現(xiàn)出對(duì)立和背離的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)功能注重成本、價(jià)格、產(chǎn)量和利潤(rùn)；生態(tài)功能注重自然資源的協(xié)調(diào)、更新和可持續(xù)；社會(huì)文化功能注重其健康、美好和休閑。這樣，農(nóng)業(yè)就注定是在一定的張力場(chǎng)中，同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的、生態(tài)的和生活三方面的綜合性價(jià)值。

這種綜合價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最佳場(chǎng)所為具有完整“生命空間”的“地域”。如何理解集生產(chǎn)空間、生態(tài)空間、生活空間為一體的“生命空間”的地域呢?作為“生產(chǎn)的空間”的農(nóng)村地域，“是一個(gè)向外部開(kāi)放的、具有自律性、獨(dú)特的多種產(chǎn)業(yè)復(fù)合體的經(jīng)濟(jì)空間”；作為“生態(tài)環(huán)境空間”的農(nóng)村地域，其基本概念是循環(huán)性、多樣性以及相關(guān)性，是人類和自然共生的空間；作為“生活空間”的農(nóng)村地域，是在人類的具體生活中體驗(yàn)和展示出來(lái)的、具有感覺(jué)和愛(ài)戀的、充滿人性的生存和生活空間?？傊?，地域社會(huì)是一個(gè)聯(lián)系密切的生活的、生命的世界，它更易形成“得體”的富于多樣性、安定性和持久性的生活。同時(shí)，它并非單純的理性場(chǎng)所，還包含著種種狀況和境遇，是“矛盾的空間”，也是“問(wèn)題的空間”。也正因?yàn)槊芑騿?wèn)題被置于同一場(chǎng)所，才有可能被自覺(jué)認(rèn)識(shí)，從而才具備克服的可能性、統(tǒng)一的可能性以及解決的可能性。進(jìn)而，它也就會(huì)成為凝結(jié)著農(nóng)業(yè)從業(yè)者和農(nóng)村居民的日常經(jīng)驗(yàn)性努力、科學(xué)研究上努力以及政策上努力的空間，結(jié)果也就會(huì)成為“解決問(wèn)題的空間”、“解放的空間”和“更好地生活的空間”。如此，農(nóng)學(xué)就成了從把握問(wèn)題到解決問(wèn)題的構(gòu)想與創(chuàng)造的學(xué)問(wèn)，努力發(fā)現(xiàn)和解決農(nóng)業(yè)及農(nóng)村問(wèn)題就成了農(nóng)學(xué)研究的使命。

當(dāng)代農(nóng)學(xué)必須以地域這一“生命空間”為舞臺(tái)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境和生活這三種價(jià)值的均衡和諧，即社會(huì)福利最大化為目標(biāo)，去努力研究相應(yīng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)方式和相關(guān)政治制度保障條件的變革。如何重視和協(xié)調(diào)各種價(jià)值之綜合性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)來(lái)追求最終的社會(huì)總福利的最大化，這就是當(dāng)代農(nóng)學(xué)的目標(biāo)。

三、當(dāng)代農(nóng)學(xué)質(zhì)的規(guī)定性之一――實(shí)踐性

“實(shí)踐”的品格而非“理論”的品格，是當(dāng)代農(nóng)學(xué)質(zhì)的規(guī)定性之一。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

(一)當(dāng)代農(nóng)學(xué)是一門(mén)追求構(gòu)建人類與自然和諧關(guān)系的實(shí)踐科學(xué)。

科學(xué)從一開(kāi)始主要包括兩大類：探究人類社會(huì)現(xiàn)象規(guī)律的人類科學(xué)，以及探究自然現(xiàn)象規(guī)律的自然科學(xué)。后來(lái)，出現(xiàn)了以此為基礎(chǔ)構(gòu)建人類與自然和諧關(guān)系的實(shí)踐科學(xué)。

實(shí)踐科學(xué)是在“構(gòu)想”的新的方法論空間里，將自然科學(xué)與人類科學(xué)統(tǒng)一起來(lái)，形成新的具有價(jià)值追求性的技術(shù)探究領(lǐng)域的一門(mén)學(xué)問(wèn)。從此意義上而言，實(shí)踐科學(xué)是從一開(kāi)始就“確立了特定的價(jià)值目標(biāo)”的自然科學(xué)，也是在理解和闡釋過(guò)去或現(xiàn)實(shí)的人的存在和問(wèn)題基礎(chǔ)上的、“意圖性的、人工合成性的”學(xué)問(wèn)。它既具有“邏輯的構(gòu)成要素”，也具有“歷史的構(gòu)成要素”，同時(shí)還伴隨著價(jià)值判斷和規(guī)則指示的“實(shí)踐的構(gòu)成要素”，處于“以自然科學(xué)與人類科學(xué)、因果論與目的論、自然與人類、客體與主體、物質(zhì)與精神為媒介并將它們統(tǒng)一起來(lái)的位置”。在實(shí)踐科學(xué)中，其假設(shè)是“范式”；其方法是“試驗(yàn)和調(diào)查”，其最終目的是“實(shí)踐范式的確立”，支撐其相對(duì)獨(dú)立性、賦予其方法整體以特色的，是“構(gòu)想力”。

可見(jiàn)，農(nóng)學(xué)是為實(shí)踐服務(wù)的目的性很強(qiáng)的學(xué)問(wèn)，是提示實(shí)踐規(guī)范的實(shí)踐科學(xué)，它包含了作為基礎(chǔ)科學(xué)的自然科學(xué)和人類科學(xué)。農(nóng)學(xué)與工學(xué)、醫(yī)學(xué)、教育學(xué)等一樣，是積極地進(jìn)行價(jià)值目標(biāo)的設(shè)定并力求實(shí)現(xiàn)的、需要高度想象力的科學(xué)。換言之，它屬于應(yīng)用科學(xué)、實(shí)踐科學(xué)、實(shí)際科學(xué)，涉及一定的價(jià)值。其價(jià)值目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)合理性，是決定其存在與否的重要問(wèn)題。農(nóng)學(xué)作為帶有價(jià)值追求的實(shí)踐科學(xué)，它高揚(yáng)著明確的價(jià)值目標(biāo)。

現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)到了要把追求農(nóng)業(yè)綜合價(jià)值作為發(fā)展理念的時(shí)代。作為一個(gè)發(fā)展理念的追求，一個(gè)國(guó)家或地域中具有多元價(jià)值的農(nóng)業(yè)，以及具有多功能空間的農(nóng)村的重要意義和具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就顯得尤其重要。

(二)當(dāng)代農(nóng)學(xué)具有很強(qiáng)的政策性：以城鄉(xiāng)關(guān)系改善為前提、以農(nóng)業(yè)和地域構(gòu)造為核心。

城鄉(xiāng)關(guān)系的改善是農(nóng)村地域作為完整的生命空間而可持續(xù)發(fā)展的前提或者背景。城鄉(xiāng)關(guān)系論在人類歷史上出現(xiàn)了四個(gè)階段：分別為“試圖解決大城市和工業(yè)城市問(wèn)題的田園城市理論，著眼于城市間有機(jī)結(jié)合的城市配置理論，著眼于城鄉(xiāng)結(jié)合的地域構(gòu)造改善政策的理論，以及消除農(nóng)村內(nèi)部差距、維持和保全農(nóng)業(yè)多種功能的收入直接補(bǔ)償理論?！痹?lián)邦德國(guó)于1968年將農(nóng)業(yè)構(gòu)造政策和地域構(gòu)造改善政策結(jié)合起來(lái)進(jìn)行實(shí)踐。在其的地域政策中，有“健康地域”的概念，即“保證人們24小時(shí)生活以及滿足其完整的生存需求的條件”，具體包括：“由農(nóng)業(yè)與工業(yè)的結(jié)合帶來(lái)的多樣且有機(jī)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)；由城市和農(nóng)村的結(jié)合帶來(lái)的種種生活便利；以及由人與自然生態(tài)環(huán)境的結(jié)合帶來(lái)的自然性的保留?！?0世紀(jì)90年代后期，歐共體各國(guó)以此實(shí)踐為經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)歐盟組織開(kāi)始制定并實(shí)施空間整備政策。就是在日韓等東亞國(guó)家，其農(nóng)學(xué)也有很強(qiáng)的政策特色。

可見(jiàn)，作為一種理念的政策導(dǎo)向行為，這是當(dāng)代農(nóng)業(yè)政策學(xué)的探究性實(shí)踐。

(三)當(dāng)代農(nóng)學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)實(shí)踐主體行為――農(nóng)民及其組織行為特征的研究。

既然要強(qiáng)調(diào)農(nóng)學(xué)的實(shí)踐性，那么就得強(qiáng)調(diào)農(nóng)學(xué)的研究對(duì)象和應(yīng)用主體的統(tǒng)一體――不同國(guó)度、不同類型的農(nóng)民主體的行為特征研究。

一種新型農(nóng)學(xué)的發(fā)展，其主要內(nèi)容之一就是對(duì)集主客體為一身的農(nóng)民行為類型及其意義的研究。首先是對(duì)追求綜合價(jià)值的農(nóng)業(yè)推廣中的三種行為――先驅(qū)者、采用者、適應(yīng)者的類型及多種意義的研究。在追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)環(huán)境價(jià)值和生活價(jià)值的地域社會(huì)變動(dòng)發(fā)展過(guò)程中，農(nóng)協(xié)、農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)合作社、各種農(nóng)業(yè)法人等具有區(qū)域特征的地區(qū)農(nóng)民組織主體的重要性，因?yàn)樗麄兪菢?gòu)建合作型社會(huì)的關(guān)鍵性力量。

此外，因?yàn)檗r(nóng)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程與由實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)知識(shí)所推動(dòng)的革新完成過(guò)程，具有一定的相似性；所以，以農(nóng)業(yè)和農(nóng)村中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和科學(xué)知識(shí)相結(jié)合共同推動(dòng)變革，就具有一定的可能性和過(guò)程性。這種結(jié)合的過(guò)程，是集實(shí)踐與科學(xué)知識(shí)于一身的實(shí)踐主體知行合一的過(guò)程，也是真正有用的農(nóng)學(xué)之所以生成和發(fā)展的學(xué)術(shù)路徑的過(guò)程。

可見(jiàn)，從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并獨(dú)立開(kāi)發(fā)解決問(wèn)題的技術(shù)，是農(nóng)學(xué)的重要任務(wù)。從政策支持的角度，或者以參與實(shí)踐的身份協(xié)助和支援農(nóng)民自身的內(nèi)發(fā)性創(chuàng)新，進(jìn)行“外發(fā)力量”促進(jìn)“內(nèi)生力量”的結(jié)合，不僅是可能的，而且是必要的。

四、當(dāng)代農(nóng)學(xué)質(zhì)的規(guī)定性之二

――具有綜合性的“合”學(xué)

時(shí)代呼喚農(nóng)學(xué)作為綜合之學(xué)而非分科之學(xué)?？茖W(xué)的原意是“分科的學(xué)問(wèn)”，自然科學(xué)是經(jīng)過(guò)從中世紀(jì)的宗教世界中徹底的專業(yè)化、分化之后才發(fā)展到今天?？茖W(xué)具有要素還原的性質(zhì)，其本質(zhì)在于發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律的真理，不存在人類的任何主觀性和價(jià)值判斷，然而，科學(xué)無(wú)法脫離價(jià)值而存在，“它總是直接或者間接地與價(jià)值發(fā)生著一定的聯(lián)系”。

農(nóng)學(xué)是生命系統(tǒng)的綜合科學(xué)，強(qiáng)調(diào)“生命空間”的地域性特征。要重構(gòu)多義性的生活空間和完整的日常生活世界的地域社會(huì)，從而抵制“非循環(huán)性”和“無(wú)場(chǎng)所性”，就需要突破現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng) 濟(jì)活動(dòng)的局限，突破“臆斷”的狹義科學(xué)理性的牢籠。這需要各學(xué)科的綜合體，需要各學(xué)科要素的歸整，需要“合”學(xué)。農(nóng)學(xué)的綜合性源于實(shí)踐學(xué)的綜合性，細(xì)分為三個(gè)方面：

一是農(nóng)學(xué)作為生命科學(xué)和地域科學(xué)的綜合性。

它首先要求自然科學(xué)領(lǐng)域總動(dòng)員。農(nóng)學(xué)是普遍依據(jù)并受到地域限制的、培育和利用有機(jī)生命體的科學(xué)。農(nóng)學(xué)以培育和利用生物有機(jī)生命體當(dāng)中有利于人類的物種為目的。生物具有綜合性和整體性，農(nóng)林水產(chǎn)業(yè)及其關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的中心任務(wù)在于對(duì)生命體的培育和加工、利用，因此以其為研究對(duì)象的農(nóng)學(xué)也帶有綜合性和整體性。同時(shí)，對(duì)作為生命體的作物及家畜、林木、魚(yú)類等的本質(zhì)和功能的整體性研究，需要對(duì)作為生產(chǎn)環(huán)境條件的研究和對(duì)作為生產(chǎn)手段的研究，以及對(duì)健康等目的的研究，這就“需要生物和生命科學(xué)、生態(tài)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、水文學(xué)、地質(zhì)和地理學(xué)、土木工學(xué)等學(xué)科的共同發(fā)展”，以及“獸醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、食品科學(xué)等的研究”。

同時(shí)，它離不開(kāi)人文和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科體系的支撐作用。農(nóng)業(yè)事關(guān)生物生產(chǎn)，具有明顯的地域性，而且以家庭經(jīng)營(yíng)為主，生活空間和生產(chǎn)空間高度一致，所以，農(nóng)學(xué)廣泛地包含著生物資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)村社會(huì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、林業(yè)、水產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、組織行為學(xué)、城鄉(xiāng)社會(huì)學(xué)等等人文和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科體系。

二是研究方法的綜合性。

農(nóng)學(xué)中既有“說(shuō)明”與“類推”這些自然科學(xué)的研究方法，也有“理解”和“解釋”這樣的人文社會(huì)科學(xué)的研究方法，還有以“構(gòu)想”為基本方法，是分析與綜合的結(jié)合、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)與科學(xué)知識(shí)的結(jié)合。構(gòu)想力的理論正是將前述的綜合變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。農(nóng)學(xué)以自然科學(xué)的研究方法和人類科學(xué)的研究方法為前提，通過(guò)將其加以綜合的構(gòu)想力，形成具有實(shí)際應(yīng)用性和創(chuàng)造性的實(shí)踐科學(xué)。

醫(yī)學(xué)和農(nóng)學(xué)的專業(yè)范文第5篇

摘要：中國(guó)古代輝煌發(fā)達(dá)的科技文明，誕生了一批重要的科學(xué)偉人。重要科技人物的思想推動(dòng)著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)梳理科技思想變遷、分析科技發(fā)展動(dòng)因具有重要意義。氣象科技的發(fā)展孕育在天文地理、農(nóng)工水利等各個(gè)學(xué)科中，很多歷史上著名的天文學(xué)家、地理學(xué)家、農(nóng)學(xué)家、水利學(xué)家和醫(yī)學(xué)家等在推動(dòng)古代氣象科學(xué)認(rèn)識(shí)技術(shù)和氣象觀測(cè)技術(shù)發(fā)展方面，做出了重要貢獻(xiàn)。這種多重身份的糅合也使得古代氣象科技人在發(fā)明創(chuàng)造方面具有獨(dú)特的特點(diǎn)：發(fā)明主要針對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人民生命健康等方面服務(wù)；造就了我國(guó)悠長(zhǎng)的農(nóng)林氣象史；受限于人物個(gè)人發(fā)展，氣象科技發(fā)展具有時(shí)期性。

關(guān)鍵詞 ：春秋至隋唐；氣象；科技人物

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)于人類社會(huì)文明不斷地向前邁進(jìn)起著重要的推動(dòng)作用?？茖W(xué)技術(shù)最初在人類的生產(chǎn)生活過(guò)程中產(chǎn)生，是一部人類認(rèn)識(shí)、改造、控制自然的歷史，是勞動(dòng)人民的智慧經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶①。隨著社會(huì)的進(jìn)步和分工的細(xì)化，出現(xiàn)了專業(yè)的科學(xué)技術(shù)研究人員。本文通過(guò)總結(jié)我國(guó)春秋至隋唐時(shí)期歷史上在氣象科技方面做出貢獻(xiàn)的典型人物，分析其在科學(xué)思想、專著、技術(shù)發(fā)明等的成就，結(jié)合時(shí)代背景和人物自身經(jīng)歷，研究氣象科技人物的組成特點(diǎn)，及氣象科技成就的主要特點(diǎn)。

一、重要?dú)庀罂萍既宋?/p>

1.秦漢時(shí)期的氣象科技人物

秦漢時(shí)期是中國(guó)封建王朝的初建發(fā)展時(shí)期，在這400多年的時(shí)期中，建立了統(tǒng)一王朝，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，為學(xué)術(shù)文化思想活躍提供了環(huán)境。秦漢時(shí)期的統(tǒng)治者很重視天文氣象的發(fā)展，設(shè)有專門(mén)的官員，在長(zhǎng)安建造觀象臺(tái)靈臺(tái)來(lái)進(jìn)行天象觀測(cè)，使得在這一時(shí)期中，中國(guó)的氣象體系走向完善，并在古代一直處于世界領(lǐng)先地位②。這一時(shí)期有張衡、張仲景、王充、董仲舒、京房、崔實(shí)等人在氣象科技方面做出貢獻(xiàn)，主要包括張衡氣象儀器的發(fā)明創(chuàng)造；《傷寒雜病論》中的醫(yī)療氣象理論；《論衡》對(duì)于降水、雷電成因的研究；《雨雹對(duì)》中對(duì)于冰雹成因的認(rèn)識(shí)；《易飛候》《四民月令》對(duì)于天氣的站占驗(yàn)等③。其中，張衡和張仲景是在這一時(shí)期具有代表性的氣象科技人物。

張衡，字平子，漢族，南陽(yáng)西鄂，南陽(yáng)人，生于公元78年，卒于139年，我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、制圖學(xué)家、文學(xué)家、學(xué)者。在氣象方面的貢獻(xiàn)，張衡發(fā)明制作了相風(fēng)鳥(niǎo)。相風(fēng)鳥(niǎo)就是一個(gè)很輕的鳥(niǎo)形物懸在桿頭，鳥(niǎo)的頭部所指便是風(fēng)向?！办`臺(tái)”相當(dāng)于國(guó)家天文氣象觀測(cè)所，就安裝了這種銅制的相風(fēng)鳥(niǎo)，用來(lái)測(cè)定風(fēng)向和風(fēng)速，這對(duì)于生產(chǎn)生活和軍事都是非常重要的，也為后人的氣象預(yù)測(cè)和預(yù)報(bào)提供了最初級(jí)的基礎(chǔ)④。

張仲景生于公元150-154 年，卒于215-219 年，名機(jī)，漢族，南陽(yáng)人，是東漢最有成就的醫(yī)學(xué)家，被稱為醫(yī)圣，著有《傷寒雜病論》。張仲景在氣象方面的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在醫(yī)療氣象學(xué)上，其理論繼承和發(fā)揚(yáng)《內(nèi)經(jīng)》的學(xué)說(shuō)，通篇建立在“氣”的基礎(chǔ)之上。對(duì)于四季的正常氣候，張仲景表述為“四時(shí)之氣”，對(duì)于異常的四季氣候，張仲景表述為“時(shí)行之氣”，比如春天應(yīng)該暖和，結(jié)果出現(xiàn)倒春寒；這種反常的氣候就可能造成人類的疾病。醫(yī)學(xué)家對(duì)于正常氣候和異常氣候進(jìn)行精確掌握，并根據(jù)天文氣象知識(shí)采用不同的治療方法，是醫(yī)療氣象理論與實(shí)踐系統(tǒng)走向成熟的表現(xiàn)⑤。

2.魏晉隋唐時(shí)期的氣象科技人物

隋唐的統(tǒng)一，結(jié)束了從西晉末開(kāi)始的近300 年的分裂割據(jù)時(shí)期。這種大一統(tǒng)的穩(wěn)定繁榮局面，對(duì)于思想的活躍發(fā)展，學(xué)術(shù)文化的交流，甚至是中外文化的交流都有著巨大的推動(dòng)作用。在這一時(shí)期，統(tǒng)治者為了政治上的需要，也大力的推動(dòng)天文氣象學(xué)的發(fā)展，使其在深度廣度上都有一定的進(jìn)步。隋唐五代時(shí)期主要?jiǎng)?chuàng)造相風(fēng)旌、占風(fēng)鐸、占雨石，詳細(xì)分析日暈，并合理解釋虹之成因，將風(fēng)力分為10個(gè)等級(jí)，并把風(fēng)向分為24個(gè)方位。這一時(shí)期還涌現(xiàn)出許多氣象學(xué)家，如北魏賈思勰所作《齊民要術(shù)》、初唐李淳風(fēng)作《乙巳占》、黃子發(fā)編著預(yù)報(bào)風(fēng)雨的著作《相雨書(shū)》、裴行儉和李愬對(duì)于軍事氣象學(xué)的發(fā)展等。其中賈思勰、李淳風(fēng)和黃子發(fā)最具有代表性。

賈思勰，生于公元386 年，卒于543年，后魏時(shí)人，漢族，益都（今山東省壽光市西南）人，曾經(jīng)做過(guò)高陽(yáng)郡（今山東臨淄）太守，是中國(guó)古代杰出的農(nóng)學(xué)家，著有《齊民要術(shù)》，系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等。在《齊民要術(shù)》的開(kāi)頭，賈思勰就闡述了掌握好氣象條件是農(nóng)業(yè)的根本大事，注意溫度、雨水變化等天氣情況對(duì)于土壤的影響。其中包含了氣候、物候、節(jié)氣、天氣等方面的知識(shí)，對(duì)于各種作物都細(xì)致地提出了每一項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù)的農(nóng)業(yè)氣象指標(biāo)，做到“順天時(shí)，量地利”，并計(jì)算其經(jīng)濟(jì)效益。對(duì)于畜牧氣象，也做了具體可行的氣象條件論述。齊民要術(shù)是氣象學(xué)應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的典范，對(duì)中國(guó)古代漢族農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生有重大影響⑥。

李淳風(fēng)生于公元602年，卒于670年，漢族，唐代天文學(xué)家、歷算學(xué)家，岐州雍人（今陜西省寶雞市岐山縣），精通天文、歷法、數(shù)學(xué)、陰陽(yáng)學(xué)等，編著中國(guó)古代第一部星象巨著《乙巳占》。在《乙巳占》中，包含有關(guān)于風(fēng)力劃分等級(jí)的內(nèi)容，對(duì)于各種怪雨的情況進(jìn)行了記敘，記載了觀測(cè)太陽(yáng)的許多現(xiàn)象，對(duì)于日月旁的云氣，也做了非常細(xì)致的分類。這些都對(duì)古代氣象的預(yù)報(bào)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響⑦。

黃子發(fā)，唐朝人，生平失考。著作《相雨書(shū)》共10篇，是古代第一部系統(tǒng)性的天氣預(yù)報(bào)著作。內(nèi)容包括候氣30條、觀云52條、察日月星宿31條、會(huì)風(fēng)4條、詳聲7條、推時(shí)12條、相草木魚(yú)蟲(chóng)玉石14條、侯雨止天晴7 條、禱雨3 條、禱晴9 條，共169條。《相雨書(shū)》不是天氣諺語(yǔ)，而是經(jīng)過(guò)驗(yàn)證和選擇的預(yù)報(bào)指標(biāo)。其根據(jù)預(yù)報(bào)內(nèi)容的分類也為后來(lái)的占驗(yàn)書(shū)提供了參考，很多方法沿用至今。此書(shū)各篇都引用例子，在氣象預(yù)報(bào)的實(shí)用性方面更近了一步⑧。

二、氣象科技人物的特點(diǎn)

1.春秋至隋唐我國(guó)農(nóng)學(xué)家對(duì)氣象科技進(jìn)步具有重要貢獻(xiàn)

氣象和農(nóng)業(yè)是緊密聯(lián)系的，尤其在古代受到生產(chǎn)技術(shù)的制約，農(nóng)業(yè)對(duì)自然環(huán)境的依賴度和敏感性更強(qiáng)。春秋至隋唐時(shí)期在氣象對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響的關(guān)注上，主要是對(duì)氣溫、光照、熱量、水分等要素進(jìn)行研究和總結(jié)，摸清其時(shí)間和空間分布的規(guī)律，為農(nóng)作物的栽培時(shí)間時(shí)節(jié)，農(nóng)作物的種植規(guī)劃布局提供指導(dǎo)。

賈思勰在《齊民要術(shù)》的開(kāi)頭，引用《氾勝之書(shū)》，闡述了掌握好氣象條件是農(nóng)業(yè)的根本大事：

《氾勝之書(shū)》曰：“ 凡耕之本，在于趣時(shí)和土，務(wù)糞澤，早鋤早獲。春凍解，地氣始通，土一和解。夏至天氣始暑，陰氣始勝，土復(fù)解。夏至后九十日，晝夜分，天地氣和。以此時(shí)耕田，一而當(dāng)五，名日膏澤，皆得時(shí)功?！雹?/p>

“趣時(shí)”即“趨時(shí)”，就是掌握氣象變化，對(duì)于耕田來(lái)說(shuō)，最重要的是注意溫度、雨水變化，化凍、件對(duì)工作效率、產(chǎn)量、品質(zhì)的影響。賈思勰指出的是季節(jié)變化，即氣象條件的時(shí)間變化。

2.春秋至隋唐中國(guó)氣象科技人物往往具有多重身份

春秋至隋唐時(shí)期中國(guó)的氣象科技人物大多不是專職人員。與現(xiàn)代科學(xué)相比，春秋至隋唐中國(guó)科技的發(fā)展還處于初級(jí)階段，沒(méi)有明確細(xì)致的學(xué)科分類。統(tǒng)治者所設(shè)的官方科學(xué)機(jī)構(gòu)所涉及的學(xué)科相對(duì)比較全面，民間的科學(xué)家心系百姓的生活，所研究的領(lǐng)域也十分廣泛。這使得許多氣象科技人物的研究面非常寬廣，并且大多擁有一個(gè)雜糅的身份。他們?cè)趯?duì)氣象科學(xué)進(jìn)行研究并作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，在農(nóng)學(xué)、軍事學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)和哲學(xué)方面均有建樹(shù)，其中，與農(nóng)學(xué)的關(guān)系尤為緊密。因而，其他學(xué)科的科技發(fā)展可以帶動(dòng)氣象學(xué)觀測(cè)研究技術(shù)的進(jìn)步，氣象學(xué)的發(fā)展也可以反作用于這些學(xué)科，促進(jìn)相鄰緊密學(xué)科的進(jìn)步。

此外，春秋至隋唐中國(guó)氣象科技人物大多在朝廷中擔(dān)任官職，并做出了較大的貢獻(xiàn)?？梢钥闯觯瑖?guó)家和政府的支持有力地促進(jìn)了氣象科技的發(fā)展。（見(jiàn)表1）

3.中醫(yī)“氣”之思想促進(jìn)了古代氣象在健康方面的服務(wù)作用

氣象要素是影響人類健康的主要因素之一。在春秋至隋唐時(shí)期醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，學(xué)者認(rèn)為醫(yī)學(xué)來(lái)源于食和巫。即人類與自然界的物質(zhì)交換與精神交換。而這兩者，都與氣象有關(guān)。

兩千多年以來(lái)，《內(nèi)經(jīng)》不僅是中國(guó)，而且也是東方醫(yī)學(xué)的淵源和基礎(chǔ)。其理論核心運(yùn)氣說(shuō)，是建立在人與自然關(guān)系，主要是人與氣象關(guān)系的基礎(chǔ)上的?！秲?nèi)經(jīng)》也是古代醫(yī)療氣象理論的大成之作。

東漢名醫(yī)張仲景所著《傷寒論》中的理論，繼承發(fā)揚(yáng)《內(nèi)經(jīng)》的運(yùn)氣學(xué)說(shuō)，通篇都是建立在“氣”的基礎(chǔ)上的，如:春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冷冽。⑩

上述理論說(shuō)明，那時(shí)醫(yī)學(xué)家對(duì)于正常氣候、異常氣候都能很精確的掌握“按斗歷占之”，大量運(yùn)用了節(jié)氣知預(yù)測(cè)氣候變化，在此基礎(chǔ)上“對(duì)癥下藥”，根據(jù)不同氣候情況采用不同的治法。

通過(guò)本文的分析，可以總結(jié)出氣象人物的如下特點(diǎn)：第一，春秋至隋唐氣象科技人物的活動(dòng)研究對(duì)于氣象科技的發(fā)展有著突出的貢獻(xiàn)，這些氣象理論及科技發(fā)明廣泛的應(yīng)用在農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)和預(yù)報(bào)，還應(yīng)用于氣象災(zāi)害的規(guī)避、氣象醫(yī)療和健康等方面。第二，我國(guó)古代氣象科技人物與相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域有較多的聯(lián)系，與農(nóng)學(xué)接觸最為密切，與軍事、醫(yī)療、天文、地理、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等方面均有不同程度的關(guān)聯(lián)。這種學(xué)科領(lǐng)域上的關(guān)聯(lián)，使春秋至隋唐中國(guó)氣象科技人物在學(xué)術(shù)思想方面具有較強(qiáng)的兼容性。第三，春秋至隋唐中國(guó)氣象科技人物的身份大多是朝廷官員，由此可以看出國(guó)家政府的投入與支持對(duì)于氣象科技的發(fā)展起到了重要的作用。

引文注釋

①高達(dá)聲.技術(shù)哲學(xué)與技術(shù)史[J].自然辯證法研究，1990，6（5）.

②溫克剛.中國(guó)氣象史[M].北京:氣象出版社，2004：139.

③洪世年,劉昭明,著.中國(guó)氣象史（近代前）[M].北京:中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，2006：27.

④盧嘉錫,總主編.唐錫仁,楊文衡,主編.中國(guó)科學(xué)技術(shù)史.地學(xué)卷[M].北京:科學(xué)出版社，2000：209-210.

⑤溫克剛.中國(guó)氣象史[M].北京:氣象出版社，2004：105-116.

⑥溫克剛.中國(guó)氣象史[M].北京:氣象出版社，2004：253-254.

⑦溫克剛.中國(guó)氣象史[M].北京:氣象出版社，2004：260-262.

⑧溫克剛.中國(guó)氣象史[M].北京:氣象出版社，2004：262-263.

⑨(北魏)賈思勰,著.齊民要術(shù),譯注[M].濟(jì)南:齊魯書(shū)社，2009.

⑩(東漢)張仲景,著.桂林古本傷寒雜病論[M].北京:中國(guó)中醫(yī)藥出版社，2014.