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地方文化特色與旅游范文第1篇

【關(guān)鍵詞】地方文化 旅游管理 旅游影響

前言

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平不斷的提高，中國(guó)的旅游業(yè)在近年來(lái)得到快速的發(fā)展，人們的旅游觀賞文化水平在不斷的提高，因而旅游業(yè)的發(fā)展必須兼顧到更好的滿足旅游者的文化需求。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，旅游業(yè)是推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要行業(yè)之一，旅游業(yè)的發(fā)展在上個(gè)世界的六十年代就開(kāi)始盛行。在過(guò)去的三十年里，旅游業(yè)給國(guó)家所創(chuàng)造并帶來(lái)了較為穩(wěn)定的高收入，為地方經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了較大的發(fā)展。即使是在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，旅游業(yè)的發(fā)展也給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了全面的發(fā)展。近些年來(lái)，旅游產(chǎn)業(yè)更是為穩(wěn)定發(fā)展的勢(shì)頭持續(xù)的保持增長(zhǎng)，一些景點(diǎn)開(kāi)始使用地方文化特色進(jìn)行地方景點(diǎn)景區(qū)的發(fā)展。地方文化軟實(shí)力讓景點(diǎn)可以吸引到更多的游客與游覽人數(shù)。同時(shí)把地方文化作為景點(diǎn)景區(qū)的特色可以更好的發(fā)揚(yáng)地方景點(diǎn)的文化特色，是一種較好的保護(hù)地方文化特色的手段，令地方文化可以得到更好的傳承。帶動(dòng)了地方旅游業(yè)的同時(shí)，使得民族文化也可以得到更大的繁榮。

一、地方文化對(duì)旅游業(yè)的管理現(xiàn)狀

具有地方特色的文化讓景區(qū)的景點(diǎn)可以吸引得到更多的游客，只有保持景區(qū)景點(diǎn)文化的特色才能夠吸引到更多的游客。很多發(fā)達(dá)國(guó)家都非常注重地方文化的發(fā)展，他們希望通過(guò)文化的發(fā)展讓國(guó)家與地區(qū)的旅游業(yè)得到更好的發(fā)展。中國(guó)需要借鑒國(guó)外的先進(jìn)案例，把地方文化的發(fā)展作為旅游業(yè)的發(fā)展的要素之一。當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情與信仰是一道特殊的風(fēng)景線，所有的民族文化與特色都應(yīng)該把旅游的發(fā)展置于首位，把景區(qū)的硬件建設(shè)與文化建設(shè)放到同等重要的位置。民族文化信仰與地方民族風(fēng)情等都要與景點(diǎn)融為一體。地方景點(diǎn)還應(yīng)該組織當(dāng)?shù)氐拿癖娚a(chǎn)與景點(diǎn)相關(guān)的旅游用品，具有特色的旅游飾品可以更好的提高景點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)收入，景區(qū)景點(diǎn)的特色裝飾品可以激發(fā)出游客更高的購(gòu)物欲，讓景區(qū)增加收入。此外，很多具有地方文化特色的風(fēng)味美食，以及極具地方特色的工藝品在發(fā)展的過(guò)程中，它們的發(fā)展具有較大的潛力。

二、地方文化對(duì)旅游業(yè)的管理問(wèn)題

地方文化對(duì)旅游業(yè)的管理與開(kāi)發(fā)它們的關(guān)系十分的不明確，在地方文化開(kāi)發(fā)保護(hù)的過(guò)程中，地方文化發(fā)展旅游業(yè)的過(guò)程中，也會(huì)出現(xiàn)很多管理方面的問(wèn)題。近年來(lái)旅游業(yè)的發(fā)展受到了利益的驅(qū)使，很多的地方文化被過(guò)度的進(jìn)行開(kāi)發(fā)，地方的景點(diǎn)的環(huán)境也遭到了很大的破壞，同時(shí)很多的地方文化節(jié)目開(kāi)始出現(xiàn)粗制濫造，缺乏新意，很多文化在內(nèi)容上大同小異，沒(méi)有太多的文化特色。地方文化節(jié)目在制作水平上處于低下水準(zhǔn)，進(jìn)而破壞了地方景區(qū)景點(diǎn)的有效管理。

在中國(guó)也有很多地方民族文化資源較為豐富，但是得不到足夠資金的投入與保護(hù)，因而很多民族文化旅游景點(diǎn)到現(xiàn)在還沒(méi)有被許多游客所熟知。旅游景點(diǎn)不能夠形成統(tǒng)一的品牌，民族文化旅游資源在開(kāi)發(fā)過(guò)程中不成熟，不能夠進(jìn)行較高水準(zhǔn)的策劃與包裝。具有民族文化旅游景點(diǎn)必須要堅(jiān)持在景點(diǎn)里的進(jìn)行適當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)與保護(hù)，把民族民間的文化放到景區(qū)景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)中去。很多景區(qū)景點(diǎn)的地方文化得不到足夠的宣傳與保護(hù)就進(jìn)行上市以求得更多的經(jīng)濟(jì)效益，很多進(jìn)行表演地方文化的民間藝人，甚至還沒(méi)有經(jīng)過(guò)專門的訓(xùn)練，就直接進(jìn)入地方文化的表演中去。所以缺乏地方文化的旅游管理的專門審核部門是對(duì)地方文化缺乏的一個(gè)重要的管理問(wèn)題。

三、地方文化對(duì)旅游業(yè)的管理策略

地方文化對(duì)旅游業(yè)的管理是傳承地方文化與提高旅游收益的基礎(chǔ)，地方旅游業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)地方文化的支持。旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)地方文化的發(fā)展是相輔相成的，旅游業(yè)的發(fā)展可以使得旅游從業(yè)人員可以更好的形成地方景點(diǎn)的文化軟實(shí)力，進(jìn)而吸引更多的游客。人才素質(zhì)的提高是推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的重要因素，加強(qiáng)旅游人員的綜合素質(zhì)，提高旅游教育機(jī)構(gòu)對(duì)人才素質(zhì)的培養(yǎng)質(zhì)量。地方文化的傳播離不開(kāi)旅游人才的宣傳與實(shí)踐，因而在地方文化的建設(shè)過(guò)程中，必須要加強(qiáng)旅游業(yè)管理人員的素質(zhì)提高。正是因?yàn)槿绱耍圆乓玫耐晟频胤饺瞬诺呐嘤?xùn)與教育，加強(qiáng)對(duì)地方文化的嚴(yán)密審核，對(duì)已經(jīng)具有較好的地方文化水準(zhǔn)的文化節(jié)目進(jìn)行鼓勵(lì)，同時(shí)加設(shè)旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，力求更快更好的提高旅游從業(yè)人員的服務(wù)水平與從業(yè)素質(zhì)。加強(qiáng)旅游從業(yè)人員的文化教育與文化素質(zhì)更好的提高旅游從業(yè)人員的民族文化水平與文化素養(yǎng)。地方文化的傳承與傳播需要較高素質(zhì)的旅游從業(yè)人員的維護(hù)，旅游從業(yè)人員的民族文化需要較高的旅游經(jīng)營(yíng)者管理水平，地方政府與旅游部門可以大力的培養(yǎng)大專院校與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的從業(yè)人員培訓(xùn)力度，同時(shí)根據(jù)旅游景點(diǎn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣O(shè)計(jì)出相應(yīng)的工藝品，當(dāng)?shù)氐恼块T也應(yīng)該建立好維護(hù)旅游文化與民族文化推廣的新體系，使得旅游人才的資金與從業(yè)人員可以得到更好的保障。

地方旅游的文化軟實(shí)力對(duì)于旅游業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)十分重要，如果地方文化一旦脫離了宣傳與廣告就會(huì)變得沒(méi)有說(shuō)服力，更加沒(méi)有公信力，因而很有必要加強(qiáng)民族文化的宣傳與推廣。民族文化的推廣力度可以把品牌進(jìn)行整合起來(lái)，把民族文化的旅游形成較大的文化軟實(shí)力，在旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，具有重要的作用。把地方文化打造成為一個(gè)強(qiáng)有力的品牌是十分重要的，地方文化的品牌需要在地方文化本身上下足功夫，推出一系列具有旅游價(jià)值的項(xiàng)目。旅游景點(diǎn)的在進(jìn)行旅游消費(fèi)的過(guò)程中，需要本著以游客的需求為根本的經(jīng)營(yíng)模式進(jìn)行旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)。地方的旅游業(yè)必須把文字、圖片以及動(dòng)態(tài)的宣傳片等手段相結(jié)合，形成有層次全方面的宣傳與推廣。通過(guò)這些手段逐步把地方文化形成具有文化特色的品牌進(jìn)行宣傳與推廣。在中國(guó)很多少數(shù)民族文化都非常吸人眼球也非常具有特色，但是因?yàn)檫@些少數(shù)民族地處于中國(guó)較為偏僻的地區(qū)，因而不能夠讓游客進(jìn)行更多的參觀與了解，但是這些極具地方民族的文化特色完全可以被附近的景點(diǎn)進(jìn)行引入與吸收，形成更好的地方特色文化以推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展并便于管理。

總結(jié)

地方文化性的旅游承載著地方的文化與歷史，通過(guò)大力的開(kāi)發(fā)文化旅游產(chǎn)業(yè)，可以令地方景點(diǎn)更加具有特色與競(jìng)爭(zhēng)力。地方文化旅游還需要把地方文化進(jìn)行加強(qiáng)，把地方文化轉(zhuǎn)化成為文化商品進(jìn)行轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)商品，所有的景區(qū)環(huán)境與景區(qū)文化都要呈現(xiàn)出濃郁的地方文化特色。景區(qū)景點(diǎn)的商品必須與景區(qū)景點(diǎn)的相協(xié)調(diào)，旅游者對(duì)旅游商品的了解必須與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景與產(chǎn)地進(jìn)行相對(duì)應(yīng)相適宜的發(fā)展。旅游風(fēng)景宣傳畫冊(cè)、地方文化特色的小工藝品與小修飾品等，都是旅游景區(qū)進(jìn)行地方文化旅游管理的重要策略。旅游的紀(jì)念商品在外觀上要小巧精致，這樣一來(lái)就既能夠便于游客的攜帶，同時(shí)也能夠進(jìn)一步的讓游客認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)鼐用竦撵`巧的手工，感受不一樣的藝術(shù)，從而為景區(qū)吸引更多的游客。當(dāng)然旅游紀(jì)念商品還要注意拓展商品的用途，增強(qiáng)紀(jì)念品的實(shí)用價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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地方文化特色與旅游范文第2篇

[關(guān)鍵詞]博物館；功能轉(zhuǎn)變；文化教育

[中圖分類號(hào)]G261 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2014）10-0072-02

隨著現(xiàn)代社會(huì)的迅速發(fā)展，博物館所處的社會(huì)環(huán)境不斷變化，公眾對(duì)博物館功能不斷提出新的要求。博物館的發(fā)展從收藏、建檔、保存、展示等功能轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與地方發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，博物館通過(guò)各種活動(dòng)，在刺激地方文化發(fā)展、凝聚地方文化認(rèn)同感和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

一、博物館功能定位的轉(zhuǎn)變

改革開(kāi)放以來(lái)，博物館不再只局限于物的收藏、維護(hù)和展示，而是強(qiáng)調(diào)與社會(huì)環(huán)境及地方發(fā)展之間的關(guān)系，博物館在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，其功能定位發(fā)生了很大變化。

其一，從以物為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶橹行牡慕?jīng)營(yíng)方向。隨著公眾文化需求的不斷增長(zhǎng)，博物館不再只重視對(duì)物的搜集、保存、維護(hù)，而是強(qiáng)調(diào)文物本身對(duì)人的發(fā)展和愉悅作用，如何使文物在展示過(guò)程中發(fā)揮研究、教育、娛樂(lè)等社會(huì)功能才是最重要的。博物館通過(guò)運(yùn)用新科技和推廣活動(dòng)等展示手法，促使觀眾進(jìn)一步產(chǎn)生互動(dòng)而達(dá)到寓教于樂(lè)的效果，同時(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)地方文化的展示，扮演地方文化中心角色。

其二，對(duì)營(yíng)銷學(xué)的重視。在文化市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)下，博物館開(kāi)始應(yīng)用營(yíng)銷學(xué)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理，其主要目的在于創(chuàng)立新的形象并主動(dòng)將博物館介紹給大眾，在不違背博物館管理制度的前提下實(shí)現(xiàn)收益目標(biāo)，并促成博物館服務(wù)社會(huì)等目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。博物館參與市場(chǎng)的活動(dòng)則包括吸引游客，拓展休閑、娛樂(lè)、零售等功能，起到繁榮文化市場(chǎng)、制造就業(yè)機(jī)會(huì)，并提供選購(gòu)文化禮品、餐飲服務(wù)等作用。市場(chǎng)活動(dòng)的實(shí)施取決于博物館自身目標(biāo)與發(fā)展方向的設(shè)定，例如博物館吸引游客的推廣活動(dòng)，就與地方文化企業(yè)如旅行社的工作相似，博物館通過(guò)調(diào)整自身的市場(chǎng)定位與經(jīng)營(yíng)策略來(lái)維持經(jīng)營(yíng)水平，加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)收益。

其三，對(duì)外合作交流日益加強(qiáng)。隨著中小型博物館不斷增加，及其功能的不斷拓展，在人力、財(cái)力、物力不如大型博物館的情況下，需要向外尋求資源整合與交流的機(jī)會(huì)，博物館的合作對(duì)象包括國(guó)內(nèi)外博物館及相關(guān)機(jī)構(gòu)、政府單位、研究機(jī)構(gòu)、專業(yè)學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)、地方團(tuán)體、文化工作者、相關(guān)企業(yè)等，通過(guò)多元互動(dòng)方式使博物館在人力、財(cái)力、物力方面獲得支持。

其四，大量運(yùn)用新科技。促使文化蓬勃發(fā)展的重要因素在于新科技的發(fā)明與應(yīng)用，使得文化能以多元方式深入社會(huì)大眾。為適應(yīng)這一趨勢(shì)，博物館應(yīng)積極采用新傳播科技與媒介，讓文化傳遞的過(guò)程更為豐富有趣，通過(guò)語(yǔ)音導(dǎo)游、網(wǎng)絡(luò)、多媒體電影等的使用，使得參觀博物館不再只是隔著冰冷的櫥窗靜觀文物，而是靠科技的應(yīng)用達(dá)到感官刺激，以實(shí)際操作、親身體驗(yàn)等方式了解感受博物館的展示內(nèi)容。

其五，旅游功能比重加強(qiáng)。為配合地方旅游發(fā)展，博物館逐漸加強(qiáng)自身文化旅游的功能，使其經(jīng)營(yíng)目標(biāo)與策略有所調(diào)整。一方面，博物館調(diào)整展示方式以豐富旅游體驗(yàn)，并定期更新展示內(nèi)容與活動(dòng)，以確保每次游客再訪時(shí)都有新的內(nèi)容值得學(xué)習(xí)；另一方面，博物館也將部分目標(biāo)放在使游客擁有舒適愉悅的休閑體驗(yàn)上，諸如交通與停車問(wèn)題的改善、休息與餐飲空間的提供、明確的標(biāo)識(shí)與導(dǎo)游講解服務(wù)等。博物館除在旅游功能上所作內(nèi)部調(diào)整外，也逐漸向外部拓展文化與旅游合作，合作的對(duì)象包括文化、旅游、運(yùn)輸、住宿、餐飲和娛樂(lè)等機(jī)構(gòu)，合作的形式包括地方節(jié)慶活動(dòng)、大型會(huì)展活動(dòng)、專業(yè)交流活動(dòng)、組合旅程安排等。

二、博物館功能的綜合運(yùn)用

作為文化傳遞的主要機(jī)構(gòu)，博物館通過(guò)文化展示與文化活動(dòng)，使得文化價(jià)值與內(nèi)涵能以大眾理解的形式向外傳遞，進(jìn)而影響公眾的文化認(rèn)知和審美水平。博物館通過(guò)提供空間、安排展覽、設(shè)立文化藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)等措施，給文化藝術(shù)創(chuàng)作者提供更多的展示空間與機(jī)會(huì)，這些措施成為刺激文化藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力。博物館的教育推廣多通過(guò)學(xué)術(shù)交流、主題講座、研討會(huì)等活動(dòng)，帶動(dòng)文化藝術(shù)人才的培養(yǎng)。博物館通過(guò)組織館藏展和特展的專題研究，協(xié)助文化發(fā)展基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的建立，從而為文化研究工作提供重要信息。

博物館文化導(dǎo)向的經(jīng)營(yíng)形態(tài)不同于地方文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)導(dǎo)向的經(jīng)營(yíng)形態(tài)，在功能與設(shè)施規(guī)劃上，博物館是以文化展示為主，地方文化產(chǎn)業(yè)則以商品銷售為主。這種特質(zhì)表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，博物館高質(zhì)量的展示環(huán)境與密集的文化展示，能彌補(bǔ)文化產(chǎn)業(yè)過(guò)分強(qiáng)調(diào)商業(yè)利益而犧牲的地方文化內(nèi)涵呈現(xiàn)，吸引游客滿足其對(duì)于文化體驗(yàn)的需求，進(jìn)而影響文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的文化藝術(shù)特色和文化展示能力；第二，由于博物館的文化活動(dòng)與消費(fèi)活動(dòng)有緊密的關(guān)聯(lián)性，加上博物館對(duì)游客的吸引力，會(huì)使博物館對(duì)零售業(yè)產(chǎn)生影響，由功能互補(bǔ)引發(fā)空間集聚效應(yīng)。

博物館通過(guò)媒體運(yùn)用與文化資源整合能力促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展：首先，博物館在旅游市場(chǎng)的突出地位，能夠吸引游客從事文化消費(fèi)，并帶動(dòng)旅游服務(wù)業(yè)如零售、餐飲、住宿等行業(yè)的發(fā)展；其次，博物館在地方文化中的突出作用，通常會(huì)將影響擴(kuò)展到周邊區(qū)域的消費(fèi)人口，同時(shí)，吸引較高層次的消費(fèi)群體。

博物館之所以會(huì)成為重要的旅游場(chǎng)所，是因?yàn)槠渑c旅游行業(yè)的特質(zhì)相似，都是通過(guò)對(duì)地方文化的挖掘和再現(xiàn)，對(duì)展示活動(dòng)的建構(gòu)與創(chuàng)造，并依賴游客的參觀。博物館在旅游中的特定角色，一方面反映其獨(dú)特的文化特征，另一方面反映博物館的文化資源整合性。因此，博物館對(duì)旅游的重要性在于文化展示能吸引游客，刺激消費(fèi)活動(dòng)并產(chǎn)生衍生性經(jīng)濟(jì)效益，因?yàn)槲幕谴偈褂慰蛷氖孪M(fèi)活動(dòng)的重要?jiǎng)訖C(jī)，文化欣賞會(huì)促進(jìn)消費(fèi)并賦予其文化意義。為了吸引不同層次的游客，博物館結(jié)合消費(fèi)活動(dòng)與消費(fèi)體驗(yàn)，與旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)形成合作關(guān)系，合作對(duì)象包括文化、旅游、餐飲、住宿、運(yùn)輸、娛樂(lè)等行業(yè)。在空間上，博物館與文化旅游場(chǎng)所、消費(fèi)場(chǎng)所產(chǎn)生集聚效應(yīng)，相互分享游客并提供文化服務(wù)及文化體驗(yàn)。

地方文化營(yíng)銷的基礎(chǔ)在于地方文化特色和文化定位，凸顯特色和定位才能體現(xiàn)地域差異，使廣大游客產(chǎn)生鮮明的印象，進(jìn)而影響其參與文化旅游活動(dòng)的意愿。地方特色的塑造包括地方文化特色、地方文化形象及地方文化交流，而博物館則具備塑造地方特色的優(yōu)勢(shì)條件。第一，博物館的基本功能便是對(duì)文化資源進(jìn)行挖掘、保存、研究與再現(xiàn)，對(duì)以地方文化為主題的博物館而言，通過(guò)博物館專業(yè)性地將地方文化以多元方式展現(xiàn)，便能彰顯地方文化特色，不僅對(duì)地方文化脈絡(luò)給予全面性的詮釋與展現(xiàn)，同時(shí)借助博物館功能整合地方有形與無(wú)形文化資源，充分體現(xiàn)地方文化特殊性；第二，博物館也是決定地方文化形象的重要因素之一，是游客從事地方旅游的標(biāo)識(shí)性場(chǎng)所，配合獨(dú)特建筑設(shè)計(jì)與空間展示，更能成為地方重要文化標(biāo)志，博物館的展覽與活動(dòng)所塑造的地方文化氛圍會(huì)吸引大量游客，帶動(dòng)旅游提升和商業(yè)投資；第三，通過(guò)博物館與政府的合作，配合館內(nèi)活動(dòng)或地方節(jié)慶活動(dòng)，能有效整合地方旅游資源，開(kāi)拓國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)，加強(qiáng)地方文化交流，促進(jìn)地方知名度的提升。

三、拓展與提升博物館功能的作用和意義

博物館功能的拓展與提升，是充分體現(xiàn)文化核心價(jià)值的關(guān)鍵，在美學(xué)、生活、教育、經(jīng)濟(jì)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，對(duì)帶動(dòng)文化發(fā)展具有積極意義。

第一，博物館逐漸突破傳統(tǒng)美學(xué)所代表的正統(tǒng)觀念，以往非主流的民俗藝術(shù)、民間工藝等文化藝術(shù)形式漸漸被挖掘與重視，博物館發(fā)展不僅促成主體性文化與多元文化并存，也傳遞了地方特色文化藝術(shù)的新價(jià)值與美學(xué)內(nèi)涵，使文化藝術(shù)服務(wù)對(duì)象擴(kuò)展到社會(huì)大眾，打破大眾文化與高雅藝術(shù)的藩籬，促使多元審美觀的產(chǎn)生，間接傳遞博物館對(duì)美學(xué)的詮釋與價(jià)值取向，影響公眾的審美水平和藝術(shù)創(chuàng)作方向。

第二，博物館傳遞文化及服務(wù)背后所蘊(yùn)含的文化意義與價(jià)值，可以豐富公眾文化生活，進(jìn)而影響公眾的價(jià)值觀與文化習(xí)慣，使公眾不單單只滿足商品性的需求，也能獲得心靈層次的充實(shí)，擔(dān)負(fù)起文化服務(wù)推廣到大眾生活層次的工作。博物館將文化融合在服務(wù)游客的項(xiàng)目中，以實(shí)際的服務(wù)與空間環(huán)境展現(xiàn)文化價(jià)值，讓游客體驗(yàn)文化內(nèi)涵，享受文化生活，使其成為文化生活推廣的重要機(jī)構(gòu)。

第三，博物館通過(guò)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、消費(fèi)的過(guò)程將文化內(nèi)涵的豐富性傳遞給游客，激發(fā)其文化參與動(dòng)機(jī)，提升其精神愉悅感。另外，博物館以解說(shuō)、表演、空間展示等方式讓消費(fèi)者獲得文化學(xué)習(xí)與藝術(shù)熏陶的機(jī)會(huì)，為大眾提供了一個(gè)自主性的終身學(xué)習(xí)環(huán)境，這種自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式對(duì)于成人教育往往產(chǎn)生較佳的學(xué)習(xí)效果，達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的。

地方文化特色與旅游范文第3篇

隨著世界許多國(guó)家和國(guó)內(nèi)各省區(qū)市都把旅游業(yè)作為重要產(chǎn)業(yè)規(guī)劃發(fā)展，國(guó)內(nèi)旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。就西南地區(qū)來(lái)說(shuō)，云南、廣西、四川旅游業(yè)的發(fā)展起步早，知名度高，貴州的旅游業(yè)發(fā)展面臨巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力。隨著我省旅游業(yè)的發(fā)展，一些深層次的矛盾和問(wèn)題也逐漸顯露出來(lái)。其中，旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合力度和文化資源對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)力度還有很大的潛力，需要進(jìn)一步挖掘。

地方歷史文化的內(nèi)涵很廣，它包括當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝、歷史文物、宗教習(xí)俗、科技成果、傳統(tǒng)工藝、民間藝術(shù)、掌故、方言、諺語(yǔ)等。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，地方歷史文化對(duì)是旅游業(yè)發(fā)展的靈魂。

其一，地方歷史文化是旅游的重要內(nèi)容。隨著人們收入水平的提高，對(duì)旅游的需求逐漸增加，人們的旅游已經(jīng)從城市觀光旅游――看高樓大廈，發(fā)展到文化旅游――品味旅游地獨(dú)特文化內(nèi)涵和文化產(chǎn)品。就貴州省來(lái)說(shuō)，民族文化旅游是我們的特色，作為地方歷史文化內(nèi)容之一的民族歌舞、民族故事、傳說(shuō)、典籍更能豐富民族文化的內(nèi)在氣質(zhì)，更能讓旅游者回味無(wú)窮。

其二，地方歷史文化是旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。旅游業(yè)的發(fā)展需要有一定的硬件支撐，但是，地方歷史文化更能提升旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)內(nèi)許多引人入勝的旅游勝地，都有豐富的地方歷史文化作為獨(dú)有的文化支撐，也因此具有獨(dú)特的魅力。如云南麗江古城、西藏的神秘民族宗教文化等等。我省的旅游景點(diǎn)，尤其是新開(kāi)發(fā)的一些景點(diǎn)，盡管天生麗質(zhì)，山水風(fēng)情勝過(guò)國(guó)內(nèi)很多旅游景點(diǎn)，卻由于缺乏歷史人文背景的支撐，顯得蒼白，游客只是看看、走走，就沒(méi)有更多的回味了。

其三，地方歷史文化是旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。行千里路，如讀萬(wàn)卷書，是人們對(duì)文化的一種需求。因此，地方歷史文化的不斷挖掘和利用，可以推動(dòng)旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。加快民族文化和地方歷史文化資源的挖掘、整理、保護(hù)和開(kāi)發(fā)，從而增加文化旅游項(xiàng)目，豐富游覽內(nèi)容，不斷提高旅游點(diǎn)文化內(nèi)涵。

其四，地方歷史文化可以彰顯旅游資源的個(gè)性。各省市在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，都把旅游產(chǎn)業(yè)作為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)來(lái)定位，競(jìng)相模仿景區(qū)的建設(shè)和布局，沒(méi)有文化的差異，出現(xiàn)“千人一面”、“千景一格”的現(xiàn)象。要在旅游業(yè)發(fā)展中，找好自己的定位，挖掘和整理地方歷史文化資源，突出自己個(gè)性，就可以解決旅游資源的差異化開(kāi)發(fā)問(wèn)題。

二、地方文獻(xiàn)是地方歷史文化的重要來(lái)源

地方文獻(xiàn)是以文字、圖片、音像、口碑、遺存實(shí)物等形式存在的，記述、研究地方歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展的重要資料，是特定地域的自然、社會(huì)、人文活動(dòng)方式的記載，是地方歷史文化的沉淀。因此，地方文獻(xiàn)是認(rèn)識(shí)一個(gè)地域的歷史文化的重要參考資料，是地方歷史文化的重要來(lái)源和依據(jù)。

第一，地方文獻(xiàn)記載特定區(qū)域人類各種活動(dòng)印跡。我們?nèi)祟惖幕顒?dòng)都是在某一區(qū)域進(jìn)行的，即使是在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人類活動(dòng)的地域性仍然沒(méi)有改變。人們?cè)谶@個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)，就成為地方文獻(xiàn)記述、研究的對(duì)象。地方文獻(xiàn)作為記述、研究地方自然人文、社會(huì)活動(dòng)的載體，形成的各種資料就是地方的歷史文化。

第二，地方文獻(xiàn)的廣泛性為地方歷史文化的挖掘提供廣闊的空間。地方文獻(xiàn)資料收集的時(shí)間可以追溯到古代，不同文獻(xiàn)專題有不同時(shí)代界限，不同的時(shí)代有不同的文獻(xiàn)內(nèi)容，幾乎涉及了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。地方歷史文化在地方歷史文獻(xiàn)中，只是散落在歷史文獻(xiàn)中的一顆顆珍珠，需要我們悉心研究，并把它們串成美麗的項(xiàng)鏈。

第三，地方文獻(xiàn)是地方歷史文化的外在表現(xiàn)形式。我們追溯地方歷史文化的文脈，尋找地方歷史文化根源，離不開(kāi)地方歷史文獻(xiàn)。作為地方文獻(xiàn)，地方風(fēng)情、風(fēng)物的資料，地方歷史上的重要事件、知名人物、趣聞?shì)W事以及地方文獻(xiàn)古籍都是地方的歷史文化的展觀。

第四，地方歷史文獻(xiàn)是現(xiàn)代地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的凝結(jié)。地方文獻(xiàn)具有“地方之百科”和“原汁原味”的顯著特色，體現(xiàn)一個(gè)地域?qū)氋F的文化財(cái)富和社會(huì)文明的進(jìn)步，因此，它既是地域歷史文化的積淀，又是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)生活等各個(gè)領(lǐng)域“土生土長(zhǎng)”產(chǎn)物，既記載歷史，又承接未來(lái)。作為專門的文獻(xiàn)，通過(guò)對(duì)地方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化活動(dòng)的文獻(xiàn)整理，保留地方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的現(xiàn)代歷史。

三、開(kāi)發(fā)和利用地方文獻(xiàn)，豐富貴州的旅游文化資源

第一，要宣傳開(kāi)發(fā)地方文獻(xiàn)資源的重要性和緊迫性。開(kāi)發(fā)地方文獻(xiàn)是發(fā)掘旅游景點(diǎn)中文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)和前提。地方故事、地方諺語(yǔ)、掌故、神話傳說(shuō)、民族習(xí)俗、歌謠都需要在當(dāng)?shù)氐奈墨I(xiàn)中進(jìn)行挖掘，求得詮釋和注解。收集、整理、開(kāi)發(fā)地方文獻(xiàn)中各類信息，可以拓展旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)思路，增加新的增長(zhǎng)點(diǎn)。要充分利用各種媒體，爭(zhēng)取各級(jí)政府的政策支持和理解，并獲得相應(yīng)的開(kāi)發(fā)政策和資金的支助，保障對(duì)地方文獻(xiàn)實(shí)質(zhì)性的開(kāi)發(fā)。

第二，要注意地方文獻(xiàn)的收集和整理。就圖書館來(lái)說(shuō)，首先，應(yīng)該建立專門的機(jī)構(gòu)收集整理地方文獻(xiàn)，只有把地方文獻(xiàn)資源長(zhǎng)期正規(guī)化收集、保存、整理、開(kāi)發(fā)，才能夠形成有規(guī)模、有個(gè)性、有特色、效益顯著的藏書體系，才能真正滿足本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。其次，要根據(jù)圖書館的科學(xué)要求和旅游發(fā)展的需要設(shè)計(jì)收集的范圍、收集的重點(diǎn)以及布局。再次，注意地方文獻(xiàn)的整理。注意分類別保存、收集整理。最后，還要注意編目的“地方性”。盡量使用地方性名稱的主題詞，加上地方限制，突出地方查閱目標(biāo)，如：石阡木偶、關(guān)嶺紅崖天書、貴州苗族文化等等，然后，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)二次目錄，既便于找到與旅游相關(guān)的主題，又可以進(jìn)一步深入查閱相關(guān)的研究與背景。

第三，要充分利用現(xiàn)代化手段進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)，擴(kuò)大地方文獻(xiàn)在旅游產(chǎn)業(yè)中的作用。地方歷史文化淵源流長(zhǎng)，既有很強(qiáng)的生命力，又十分脆弱。貴州地方文獻(xiàn)中，有很多容易消失和變化的東西，如：貴州的山歌、失傳的口碑文獻(xiàn)、實(shí)物文獻(xiàn)等，以山歌為例，口傳性、時(shí)代性、地方性很強(qiáng)，隨著時(shí)間的流逝，就會(huì)逐漸失去其原汁原味的魅力。因此，運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字音像手段對(duì)山歌、口碑文獻(xiàn)、實(shí)物文獻(xiàn)進(jìn)行分類整理和挖掘，十分必要。

第四，要運(yùn)用地方文獻(xiàn)豐富旅游文化內(nèi)涵。地方文獻(xiàn)的收集與整理，不僅是保存地方歷史文化的需要，也是地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，要為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。就地方歷史文獻(xiàn)與旅游資源的開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，地方景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)必須從地方文獻(xiàn)中尋找歷史依據(jù)；請(qǐng)相關(guān)專家就某一文獻(xiàn)主題的開(kāi)發(fā)與研究作學(xué)術(shù)講座；邀請(qǐng)地方旅游部門、旅游公司、文化T作者研討地方文獻(xiàn)與旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)；舉辦主題文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)的學(xué)術(shù)會(huì)議；舉辦主題文獻(xiàn)展覽；邀請(qǐng)旅游團(tuán)隊(duì)來(lái)館參觀，等等。通過(guò)這些活動(dòng)，開(kāi)發(fā)地方文獻(xiàn)，使之成為地方文化，進(jìn)而成為旅游文化的源流，豐富貴州旅游文化內(nèi)涵。

地方文化特色與旅游范文第4篇

［關(guān)鍵詞］任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)法民族文化旅游專業(yè)教學(xué)

［中圖分類號(hào)］G642［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］2095-3437（2013）08-0115-02

與全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)不同，地方高校往往具有較強(qiáng)的地域性。這種地域性是地方高校自身具有的一種優(yōu)勢(shì)。在課程教學(xué)中，應(yīng)該充分發(fā)揮和利用這些地域優(yōu)勢(shì)。本文以廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院的旅游管理專業(yè)為個(gè)案，從自身的教學(xué)經(jīng)歷出發(fā)進(jìn)行闡述。

一、地方民族文化在旅游專業(yè)教學(xué)中運(yùn)用的意義

廣西師范大學(xué)旅游管理專業(yè)創(chuàng)立于2000年，依托桂林這一世界知名旅游目的地，在國(guó)家旅游綜合改革試驗(yàn)和國(guó)際旅游勝地等背景下建設(shè)發(fā)展。如何利用文化與旅游發(fā)展的大好空間，進(jìn)行地方高等院校課程的改進(jìn)，培育社會(huì)急需人才，是值得我們深入思考的。

廣西壯族自治區(qū)本身文化底蘊(yùn)豐厚，有自然景觀、人文景觀、自然與人文疊合的景觀，尤其是少數(shù)民族文化，包括壯、瑤、苗、侗等11個(gè)少數(shù)民族，其文化資源是較為豐富的，因此在教學(xué)中教師要善于灌輸這些地方文化并引導(dǎo)學(xué)生共同挖掘。

高等院校為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)，“富民強(qiáng)桂新跨越”既要富民強(qiáng)桂，更要人文強(qiáng)桂。專業(yè)設(shè)計(jì)要符合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，而區(qū)域文化及企業(yè)文化背景也是人才培養(yǎng)過(guò)程中必須思考的重要方面。旅游管理專業(yè)學(xué)生尚未經(jīng)過(guò)專業(yè)學(xué)習(xí)，對(duì)地方民族文化一知半解，無(wú)法做到融會(huì)貫通；但另一方面，他們又對(duì)地方民族文化有濃厚的興趣，對(duì)于專業(yè)域有極強(qiáng)的求知欲。地方特色文化在旅游專業(yè)教學(xué)中的滲透是具有重要意義的。旅游管理專業(yè)就業(yè)方向更趨向于所在地域，要求學(xué)生必須了解當(dāng)?shù)匚幕Y源與特色。

二、地方文化資源在教學(xué)課程中的設(shè)計(jì)

（一） 課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)地方文化特色

旅游專業(yè)是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的新興專業(yè),新開(kāi)設(shè)的課程在培養(yǎng)人才的目標(biāo)上尚不明確,致使在課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中偏重理論知識(shí), 輕視人文知識(shí)。教師在授課內(nèi)容上也過(guò)分強(qiáng)調(diào)理論知識(shí),大大忽視了地方特色文化的教育。

因此,在旅游專業(yè)課程中要強(qiáng)調(diào)地方民族文化資源，包括廣西區(qū)域民族文化的源起、特點(diǎn)、分類和發(fā)展規(guī)律等，與旅游密切相關(guān)的民族文化旅游資源，如民族建筑物、地方特色小吃、服飾、民歌等豐厚的人文內(nèi)涵。如此一來(lái)，建議本科專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)旅游文化學(xué)、廣西旅游文化概論、廣西民族民俗旅游、廣西文化旅游英語(yǔ)等課程。遵循認(rèn)知規(guī)律，選取廣西各民族文化中具有典型性和積極意義的文化現(xiàn)象作為教育內(nèi)容，從而使學(xué)生真正領(lǐng)略廣西民族文化的內(nèi)涵和魅力，得到民族文化的熏陶滋養(yǎng)。

（二）選編廣西地方民族文化素材作校本教材，以學(xué)校的校長(zhǎng)和教師為主體

為了有效地實(shí)現(xiàn)校本課程目標(biāo)，達(dá)到教育學(xué)生的目的，要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究，并共同開(kāi)發(fā)和制定一些基本的教與學(xué)素材，作為校本課程實(shí)施的媒介，這些素材構(gòu)成了校本教材。高等院校旅游專業(yè)教學(xué)中實(shí)踐性訓(xùn)練必須結(jié)合地方旅游文化資源在內(nèi)的旅游方面的內(nèi)容。

參考近年來(lái)廣西出版的優(yōu)秀文化作品，如《桂北文化研究》、《紅水河文化研究》、《環(huán)北部灣文化研究》、《壯族文明起源研究》、《中國(guó)―東盟博覽會(huì)?民族叢書》、《壯族叢書》、《廣西通志?民族志》等書籍編寫本院民族文化旅游的校本教材，共同推進(jìn)民族文化的傳承，提高廣西民族文化的知名度。

以《廣西民族民俗旅游》中的廣西民歌與節(jié)慶進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以把廣西不同民族的民歌資源和節(jié)慶加以利用，形成教學(xué)素材，介紹壯族的“三月三”、“歌圩”、瑤族的“做娘”、侗族的“會(huì)期”、“吃冬節(jié)”、苗族的“趕坡”和“坐妹”、仫佬族的“走坡”、京族的“哈節(jié)”等。正是這些多姿多彩的音樂(lè)匯成，使得廣西“歌?！敝u(yù)廣傳天下。拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域，為他們的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，逐步提高他們的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生民族精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

（三）采用多元化的教學(xué)資源來(lái)促進(jìn)課程設(shè)計(jì)，達(dá)到教學(xué)效果

讓地方特色文化走進(jìn)專業(yè)實(shí)踐訓(xùn)練，是一種切合實(shí)際的良好方法。本人還會(huì)利用自己平時(shí)田野調(diào)查所獲得的資料，如貴州的侗戲和屯堡戲、湘南江華的瑤族蝴蝶歌、照片、實(shí)物來(lái)進(jìn)行展示，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)。

廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院旅游管理專業(yè)在實(shí)際中已聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐恼方萄惺?、廣西壯族自治區(qū)博物館、桂林西山博物館、廣西10+1生態(tài)博物館等部門的負(fù)責(zé)人員專門以專題形式為學(xué)生講解挖掘地方文化的深厚內(nèi)涵，也取得了良好效果。

三、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)方法的運(yùn)用

根據(jù)旅游專業(yè)課程的具體特點(diǎn)，旅游專業(yè)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，教師要利用學(xué)生對(duì)地方文化的了解, 引導(dǎo)學(xué)生能在課堂發(fā)揮主動(dòng)性, 積極地參與到課堂活動(dòng)中，盡量采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)方法。

“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”是一種建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)法。它要求“任務(wù)”的目標(biāo)性和教學(xué)情境的創(chuàng)建。使學(xué)生帶著真實(shí)的、可操作的任務(wù)在探索中學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生還會(huì)不斷地獲得成就感，可以更大地激發(fā)他們的求知欲望和求知精神，逐步形成一個(gè)感知――理解――靈活運(yùn)用的良性循環(huán)，從而培養(yǎng)出獨(dú)立探索、勇于開(kāi)拓進(jìn)取的自學(xué)能力。

各地的、各民族的學(xué)生會(huì)積極利用自己的優(yōu)勢(shì)共同參與到課堂教學(xué)中來(lái)，比如本人在教學(xué)中有三江侗族、龍勝瑤族、靖西壯族、那坡黑衣壯等各民族、族群的同學(xué)參與教學(xué)，對(duì)他們進(jìn)行任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)法可以豐富各門課程的教學(xué)資源。如此一來(lái)，教學(xué)也擺脫了以往教學(xué)中傳授知識(shí)的弊端,以實(shí)踐為特色，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化進(jìn)行鑒賞和對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地方文化的領(lǐng)會(huì)和挖掘。

以《旅游專業(yè)英語(yǔ)》為例，教師給學(xué)生分配了以下資料搜集任務(wù)，“對(duì)自己所熟悉的旅游資源或者景點(diǎn)進(jìn)行介紹”。學(xué)生在課下通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書籍、報(bào)紙等途徑尋找關(guān)于廣西的景點(diǎn)，包括桂林象鼻山、七星公園、蘆笛巖、柳州魚峰山、靖西繡球街、上林大明山和大龍湖、北海銀灘等英文資料。學(xué)生通過(guò)準(zhǔn)備，把主題做成PPT格式，圖文并茂地展示景點(diǎn)及旅游線路，比如人文地理、歷史、發(fā)展現(xiàn)狀等。在課堂中進(jìn)行Presentation，時(shí)間為3-5分鐘，而其他同學(xué)必須準(zhǔn)備關(guān)于主題的1-3個(gè)問(wèn)題，由負(fù)責(zé)Presentation的同學(xué)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)回答；遇到生詞、專業(yè)詞匯時(shí)，教師可以把它寫在PPT上進(jìn)行解釋與解讀。教師把這些PPT搜集起來(lái)做成課程教學(xué)資源庫(kù)，由大家共同參與完善與改進(jìn)。

四、教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)引入地方民族文化

（一）民族文化展示平臺(tái)

旅游專業(yè)依托每年的校園旅游文化藝術(shù)節(jié)，教學(xué)成果展示等機(jī)會(huì)要求學(xué)生要進(jìn)行模擬訓(xùn)練與展示，每個(gè)同學(xué)都要參與展示，輔導(dǎo)教師及時(shí)做出糾正與指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)民族戲曲、曲藝之前，讓學(xué)生事先觀看一些民間戲，對(duì)傳統(tǒng)戲曲的角色、唱白、情節(jié)模式、場(chǎng)景等有著清晰的感性認(rèn)識(shí)，然后教學(xué)過(guò)程中以師生交流為主，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納。這樣不僅節(jié)省課堂時(shí)間，而且能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，起到事半功倍之效，甚至產(chǎn)生了一定的社會(huì)功效。一些“演員”學(xué)生之后便任職于一些本地話劇團(tuán)、戲曲團(tuán)，進(jìn)一步豐富了地方文化發(fā)展。

（二）任務(wù)驅(qū)動(dòng)式實(shí)地考察

任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的實(shí)地考察不僅可讓學(xué)生了解地方文化，還可以服務(wù)于課程教學(xué)。桂林印象、劉三姐景區(qū)、漓江民俗風(fēng)情園、世外桃源景區(qū)、劉三姐景觀園離我校都很近。在學(xué)習(xí)民族文化之前，可以先讓學(xué)生到風(fēng)景區(qū)進(jìn)行有目的的考察，并對(duì)風(fēng)景區(qū)中各類有關(guān)壯、瑤、苗、侗民族文化詳細(xì)記錄、拍照。課堂講授時(shí)便以學(xué)生匯報(bào)為主，讓學(xué)生將教材內(nèi)容與實(shí)地考察收集到的材料進(jìn)行對(duì)照，從而提高對(duì)廣西少數(shù)民族文化認(rèn)知和體悟。

（三）論文、調(diào)研設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)

我院旅游管理專業(yè)學(xué)生是在大學(xué)四年期間要求必須參加一次創(chuàng)新杯論文競(jìng)賽，在此任務(wù)驅(qū)動(dòng)下學(xué)生有機(jī)會(huì)到廣西各縣、各民族地區(qū)接觸各民族的文化，這對(duì)他們是一次很好的鍛煉。通過(guò)創(chuàng)新杯論文的設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生的綜合知識(shí)進(jìn)一步得到鞏固，而且是建立在具體實(shí)踐的基礎(chǔ)上。近年來(lái)我們提出要學(xué)生注重旅游景點(diǎn)的文化內(nèi)容探析，注重地方文化特色，同時(shí)要求學(xué)生要結(jié)合地方旅游發(fā)展的情況以及自己具體的實(shí)踐地點(diǎn)，對(duì)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的認(rèn)識(shí)，對(duì)地方文化的領(lǐng)會(huì)等方面來(lái)完成設(shè)計(jì)。

在旅游專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，地方旅游文化的滲透和引入是十分必要的。尤其是地方文化特色以及豐富的地方文化底蘊(yùn)，要真正做到以就業(yè)質(zhì)量作為檢驗(yàn)教育教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，突出教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)用性，不斷地加強(qiáng)教學(xué)改革創(chuàng)新，培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的綜合型人才。

［參考文獻(xiàn)］

［1］張海燕.旅游文化與旅游英語(yǔ)教學(xué)［J］.蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2001，（2）.

地方文化特色與旅游范文第5篇

    [文 摘] 本文首先闡明了公共圖書館形成館藏地方特色的重要意義，然后結(jié)合十堰市的具體情況，論述了從6個(gè)導(dǎo)向采訪文獻(xiàn)，以培育館藏的地方特色。

近幾年的社會(huì)實(shí)踐和理論探討證明，建設(shè)特色館藏是地方公共圖書館求生存、圖發(fā)展的最佳對(duì)策。建設(shè)有特色的館藏，就是要結(jié)合地方特色，形成有重點(diǎn)、有針對(duì)性的藏書體系，并據(jù)此開(kāi)展多種形式的特色服務(wù)。只有這樣，才能達(dá)到社會(huì)資源和文獻(xiàn)資源的最佳配置，擺脫現(xiàn)有的困境，尋求更好的發(fā)展。本文結(jié)合我市實(shí)際，從6個(gè)導(dǎo)向論述培育館藏的地方特色問(wèn)題。

一、以地方經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向

經(jīng)濟(jì)是國(guó)家和地區(qū)的命脈。一個(gè)地區(qū)的政治、文化活動(dòng)，無(wú)不以經(jīng)濟(jì)作后盾。地方圖書館應(yīng)把為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)作為自己的首要任務(wù)，以地方經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向，采訪相關(guān)文獻(xiàn)。十堰市是聞名全國(guó)的“汽車城”，形成了以汽車配套工業(yè)為龍頭、東汽公司為依托的地方工業(yè)經(jīng)濟(jì)。服務(wù)車城、服務(wù)東汽成為我市公共圖書館的工作重心。市館采訪人員在深入研究地方工業(yè)特色之后，重點(diǎn)采購(gòu)了汽車工業(yè)及相關(guān)、相近專業(yè)文獻(xiàn)，形成了以汽車工業(yè)為主的藏書體系，成為東汽科技圖書館、省汽車工業(yè)學(xué)院圖書館等的有益補(bǔ)充，共同為東汽公司的決策當(dāng)好參謀。特別是面對(duì)東汽“第三次創(chuàng)業(yè)”的重心過(guò)渡期，市館及時(shí)增補(bǔ)了有關(guān)外地輕轎汽車工業(yè)的先進(jìn)技術(shù)資料，努力為技改服務(wù)、為科研服務(wù)，有數(shù)項(xiàng)服務(wù)課題已在省市級(jí)的評(píng)比中獲得大獎(jiǎng)。地方圖書館采訪經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)，應(yīng)首先調(diào)查本地產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成、重心，分析產(chǎn)業(yè)的類屬和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文獻(xiàn)需求，并和其它專業(yè)圖書館和學(xué)院圖書館簽訂采購(gòu)協(xié)調(diào)合同，分工協(xié)作，避免雷同，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同發(fā)展。

二、以地方旅游為導(dǎo)向

旅游科學(xué)涉及“行、住、游、吃、購(gòu)、娛”及歷史文化諸方面。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，旅游已成為人們生活不可缺少的部分。旅游業(yè)將成為世界上最具活力的行業(yè)。旅游資源是我市自然資源的一大優(yōu)勢(shì)，以武當(dāng)山為龍頭、十堰地區(qū)為中心、丹江口庫(kù)區(qū)、鄖縣、房縣為重點(diǎn)的旅游構(gòu)架正在成型；與神農(nóng)架、長(zhǎng)江三峽等景區(qū)正溝通成旅游大循環(huán)區(qū)；突出武當(dāng)山道教武術(shù)、漢江古人類文化、十堰現(xiàn)代汽車文明、鄂西北民族風(fēng)光的四大特色旅游熱正在形成。市館為適應(yīng)本地和世界旅游熱的需要，采訪了配套旅游文獻(xiàn)，既有反映本地旅游狀況的，也有反映國(guó)內(nèi)其它地區(qū)和世界旅游狀況的；既有反映旅游資源分布的，也有反映文物保護(hù)、資源開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品生產(chǎn)、服務(wù)娛樂(lè)等綜合狀況的。通過(guò)對(duì)這些文獻(xiàn)的采訪、加工和傳播，進(jìn)一步促使旅游業(yè)成為我市的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。地方圖書館采訪“旅游”文獻(xiàn)，應(yīng)注重系統(tǒng)性原則，加大文獻(xiàn)采訪，揭示旅游科學(xué)的各個(gè)方面。

三、以地方宗教為導(dǎo)向

宗教，作為一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，在漫長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，與人類同生共存。宗教不僅是信仰者和研究者的事，而且是涉及幾乎所有文化思想界的普遍性課題。了解宗教、研究宗教已成為當(dāng)代文化的一部分。在地方圖書館的館藏中，應(yīng)有反映當(dāng)?shù)刂饕诮膛蓜e的文獻(xiàn)資源。武當(dāng)山是全國(guó)著名的道教基地之一，近幾年香火旺盛，香客滿盈，宗教氛圍濃烈。市館根據(jù)這種情況，將宗教文獻(xiàn)確定為社科藏書中的重點(diǎn)類別，目前已形成以道教為主，兼顧世界三大宗教的宗教藏書體系，對(duì)研究地方宗教的歷史淵源、現(xiàn)實(shí)的發(fā)展?fàn)顩r及其對(duì)地方的影響有著重要意義。地方圖書館采訪“宗教”文獻(xiàn)，要兼收各類學(xué)科文獻(xiàn)，揭示宗教在人類歷史上的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的趨勢(shì)。在廣義文化的前提下，給讀者提供各種觀察了解宗教的機(jī)會(huì)。

四、以地方風(fēng)俗為導(dǎo)向

風(fēng)俗代表著一個(gè)地區(qū)人民的習(xí)慣、愛(ài)好和性情，與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳鐣?huì)生活密切相關(guān)。地方圖書館應(yīng)以地方風(fēng)俗為導(dǎo)向，訪求有關(guān)風(fēng)俗文獻(xiàn)。十堰市的周邊縣區(qū)人民特別喜愛(ài)楹聯(lián)，除慶新春、賀婚嫁、悼死者或飾勝跡都用楹聯(lián)外，就是機(jī)關(guān)大樓、農(nóng)家小院、百貨公司、風(fēng)味餐館等建筑物也無(wú)處不用楹聯(lián)裝飾。市館敏銳地抓住了這一地方風(fēng)俗特征，采集了大量楹聯(lián)文獻(xiàn)，既豐富了館藏，又滿足了當(dāng)?shù)刈x者特別是周邊縣區(qū)讀者的需要。這些珍貴文獻(xiàn)對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)這份民間文學(xué)遺產(chǎn)，移風(fēng)易俗，活躍人民群眾文化生活都發(fā)揮了一定的作用。地方圖書館采訪地方風(fēng)俗文獻(xiàn)，應(yīng)注意思想性、知識(shí)性、娛樂(lè)性、趣味性相結(jié)合，盡可能做到思想內(nèi)容健康，明白曉暢，雅俗共賞，使讀者廣開(kāi)眼界，增添知識(shí)，陶冶情操，提高藝術(shù)鑒賞水平和審美能力。

五、以地方文獻(xiàn)為導(dǎo)向

地方文獻(xiàn)反映了一個(gè)地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、歷史、文化諸方面的歷史情況和現(xiàn)狀，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和參考價(jià)值，因此地方圖書館要特別注重地方文獻(xiàn)的征集。我館近幾年將地方文獻(xiàn)采訪工作作為一項(xiàng)大事來(lái)抓，通過(guò)多種方式，采訪到各類地方文獻(xiàn)50多種170余冊(cè)，在一定程度上反映了十堰市的風(fēng)土人情、人文景觀和社會(huì)諸方面進(jìn)程。地方圖書館采訪地方文獻(xiàn)，應(yīng)擴(kuò)大視野，面向當(dāng)?shù)馗鲉挝?，追蹤出版信息，主?dòng)征訂，上門訪求，保證地方文獻(xiàn)的系統(tǒng)性和完整性。

六、以地方焦點(diǎn)為導(dǎo)向

一個(gè)地區(qū)在其特定的歷史時(shí)期，有其特定的地方焦點(diǎn)。地方圖書館如果抓住了地方焦點(diǎn)，利用館藏為焦點(diǎn)服務(wù)，就抓住了地方的“脈博”，將服務(wù)職能發(fā)揮得淋漓盡致。如下崗與再就業(yè)是當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的難點(diǎn)。我市現(xiàn)有國(guó)有企業(yè)1157家，其中887家有下崗職工約4萬(wàn)多人，目前只有一小部分實(shí)現(xiàn)了再就業(yè)。作為社會(huì)公益事業(yè)的圖書館，理應(yīng)伸出援助的手，通過(guò)定題服務(wù)、跟蹤服務(wù)等特殊服務(wù)形式，幫助下崗職工再就業(yè)。地方圖書館在采訪取向上，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)地方焦點(diǎn)的化解，注重實(shí)用性原則，為提高特殊服務(wù)創(chuàng)造條件。 《全國(guó)文獻(xiàn)資源建設(shè)“九五計(jì)劃”和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)》（征求意見(jiàn)稿）的出臺(tái)，對(duì)各級(jí)圖書館的藏書建設(shè)，提出了具體的、不同的要求。地方圖書館應(yīng)詳細(xì)調(diào)查當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)、文化諸領(lǐng)域的歷史與現(xiàn)狀，選準(zhǔn)文獻(xiàn)采訪的導(dǎo)向，既立足本地，又不局限于本地，面向社會(huì)，放眼未來(lái)，考慮到發(fā)展，形成系統(tǒng)、完整、實(shí)用的“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特”的特色館藏，為推動(dòng)當(dāng)?shù)氐膬蓚€(gè)文明建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。

主要參考文獻(xiàn)

1 郭春香.突出館藏特色走向新世紀(jì).江西圖書館學(xué)刊. 1997（2）

2 朱越利等.今日中國(guó)宗教.北京：今日中國(guó)出版社. 1994

3 張過(guò).楹聯(lián)故事選.西安：陜西人民出版社. 1985