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文化素養(yǎng)的重要性范文第1篇

作為高校教育的重要內(nèi)容，大學(xué)語文閱讀教學(xué)不僅可以豐富學(xué)生的知識體系，還可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，對學(xué)生發(fā)展具有非常好的促進作用。我國傳統(tǒng)高校教育對語文閱讀教學(xué)進行全面滲透，整體教育效果較顯著。但隨著時間的推移，傳統(tǒng)大學(xué)語文閱讀教學(xué)模式已經(jīng)無法適應(yīng)學(xué)生需求，無法實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。如何構(gòu)建新時期大學(xué)語文閱讀教學(xué)體系，優(yōu)化閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點。

2.大學(xué)語文閱讀教學(xué)對文化素養(yǎng)提升的作用

大學(xué)語文閱讀教學(xué)可以從情感、精神、內(nèi)涵及人格四方面提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，從以上四方面提高學(xué)生的思想水平和道德素質(zhì)，在學(xué)生成長過程中不可或缺，具體表現(xiàn)為：

（1）豐富學(xué)生人文情感：在大學(xué)語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生可以通過閱讀充分感受文章中包含的人文情感，這對學(xué)生價值觀的樹立具有非常好的促進作用。在該教學(xué)中學(xué)生可以通過閱讀真切感受到作者的情感，產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生身臨其境的感覺，從而提升自身思想境界。

（2）增強學(xué)生的文學(xué)精神：大學(xué)語文閱讀教學(xué)可以構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生充分認(rèn)識到文章的審美內(nèi)涵，在上述正確審美觀念的指導(dǎo)下學(xué)生文學(xué)精神將得到非常大的豐富，學(xué)生對人與人之間的情感交流的感知力將得到進一步改善，這對積極、健康的文學(xué)精神體系構(gòu)建具有非常好的促進作用。

（3）豐富學(xué)生的文學(xué)內(nèi)涵：閱讀的本質(zhì)在于從物質(zhì)內(nèi)容中體會精神內(nèi)涵。在大學(xué)語文閱讀教學(xué)中學(xué)生可以通過該過程充分感受文章的精神內(nèi)涵，以文章為媒介，感知作者情感，從而實現(xiàn)對作品價值的了解和認(rèn)識。這種了解和認(rèn)識在很大程度上滿足了學(xué)生的精神需求和情感需求，讓學(xué)生受到真正的人文熏陶，是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的根本。

（4）提高的學(xué)生人格品性：文章是縮小版的社會，在這生活百態(tài)中學(xué)生“親身”感知世間的真、善、美和假、惡、丑，從不同角度、不同方面對問題進行思考，逐漸思考和關(guān)注社會，為學(xué)生健全人格的培養(yǎng)奠定扎實的基礎(chǔ)。

3.新時期大學(xué)語文閱讀教學(xué)體系的優(yōu)化策略

（1）樹立正確大學(xué)語文閱讀教學(xué)觀念。傳統(tǒng)大學(xué)語文閱讀教學(xué)將重點放在對學(xué)生的閱讀教育上，過于注重對學(xué)生閱讀知識和閱讀技能的教學(xué)，這種教學(xué)觀念在很大程度上限制了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高，對學(xué)生思想觀念和價值觀念的改善不利。因此，在對大學(xué)語文閱讀教學(xué)進行優(yōu)化的過程中教師首先要對閱讀教學(xué)觀念進行轉(zhuǎn)變，將上述教學(xué)重心轉(zhuǎn)變到對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培育上，將文學(xué)素養(yǎng)作為教學(xué)的核心，以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和文化發(fā)展為教學(xué)主體，構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要保證將學(xué)生放在教學(xué)的主體地位，充分了解學(xué)生的需求，以學(xué)生發(fā)展需求為主豐富語文閱讀教學(xué)內(nèi)容，形成良好的閱讀學(xué)習(xí)空間。

（2）優(yōu)化大學(xué)語文閱讀教學(xué)材料。大學(xué)語文閱讀教學(xué)時間是導(dǎo)致閱讀教學(xué)效率受到限制的關(guān)鍵，如何在有限時間內(nèi)讓學(xué)生閱讀到優(yōu)秀的文學(xué)作品對提高教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。在對大學(xué)語文閱讀教學(xué)進行優(yōu)化的過程中教師首先要進行教學(xué)材料的優(yōu)化，盡量選取內(nèi)涵情感豐富、價值體系完善的文學(xué)作品，確保教材與學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)密切相關(guān)，從而實現(xiàn)高校語文教學(xué)效益的最大化。教師要充分把握好小說、散文、詩詞的文學(xué)形式，對上述文學(xué)內(nèi)容進行科學(xué)設(shè)置，把握教學(xué)材料比例，為學(xué)生構(gòu)建科學(xué)、高質(zhì)的閱讀學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生充分感悟不同形式作品的魅力和內(nèi)涵，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

（3）優(yōu)化大學(xué)語文閱讀教學(xué)模式。大學(xué)語文閱讀教學(xué)模式是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重中之重，在教學(xué)過程中教師要依照具體教學(xué)環(huán)境對教學(xué)模式進行合理選取，不斷豐富模式內(nèi)容，為學(xué)生構(gòu)建良好的閱讀氛圍，從本質(zhì)上提高學(xué)生大學(xué)語文閱讀學(xué)習(xí)的主觀能動性。傳統(tǒng)高校語文閱讀教學(xué)中主要以多媒體教學(xué)為主，教師教學(xué)單一，人員單一，方式單一，閱讀學(xué)習(xí)效率不理想。在新型閱讀教學(xué)中高?？梢赃m當(dāng)對教師進行劃分，將教師分為現(xiàn)代文學(xué)、古代文學(xué)、外國文學(xué)講師，讓教師對自身專攻內(nèi)容進行充分講解，從而提高閱讀教學(xué)的熟練度，改善教學(xué)深度。教師要適當(dāng)豐富多媒體教學(xué)，在多媒體教學(xué)的基礎(chǔ)上增加部分故事教學(xué)內(nèi)容、探究教學(xué)內(nèi)容或自主交流教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生積極、主動參與到大學(xué)語文閱讀學(xué)習(xí)中。

（4）優(yōu)化大學(xué)語文閱讀考核模式。常規(guī)大學(xué)語文閱讀考核只是對學(xué)生閱讀知識和閱讀技能的考核，主要通過試卷形式完成考核內(nèi)容，這種考試方式較單一，整體考核效果與高校文化素養(yǎng)教學(xué)需求不符。在對該內(nèi)容進行優(yōu)化的過程中教師要把握好高校素質(zhì)教育需求，將學(xué)生文化素養(yǎng)作為考核主體，適當(dāng)增加學(xué)生日常考核比重，即增加學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、討論發(fā)言、閱讀練習(xí)等學(xué)習(xí)比重。教師在進行大學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中要給予學(xué)生更多空間讓其探索、交流和反思，加強該部分考核，形成較自由的閱讀考核體系。

文化素養(yǎng)的重要性范文第2篇

關(guān)鍵詞 班級文化 高職教育 文化育人 素質(zhì)教育

中圖分類號：G640 文獻標(biāo)識碼：A

班級文化是校園文化的重要組成部分，是作為社會群體的班級成員共有的信念、價值觀、態(tài)度的復(fù)合體，其核心是班級發(fā)展理念和社會貢獻能力。在“生源層次”相對較低的高職院校著力開展班級文化建設(shè)研究與實踐，把文化育人落實到提升高職學(xué)生綜合素質(zhì)方方面面，使教書育人與文化育人雙管齊下，對于培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，勢在必行。

1 學(xué)情分析——有憂也有喜

眾所周知，高職學(xué)生的生源除了政府訂單培養(yǎng)、企業(yè)合作辦學(xué)等途徑外，通常都屬于第五批次（注：一本、二本、三本、高專、高職），因此，由于高職教育低門檻，導(dǎo)致生源素質(zhì)整體不高，主要表現(xiàn)為：專業(yè)知識有待加強，以自我為中心，心理素質(zhì)脆弱，能力素質(zhì)差。①目光淺短、功利性強；意志薄弱、怕苦畏難；心胸狹窄，妄自尊大；感情用事，缺乏理智；弄虛作假，誠信缺失等。②這些都是高職院校管理者和老師們必須面對、而且必須妥善解決的棘手問題，這也是高職教育從一誕生至今就扛起來的責(zé)任和使命。幸運的是，高職學(xué)生可塑性很強，每一個活動都會在他們的成長過程中留下深刻的記憶，對他們而言是極好的鍛煉提高機會。③所以，有計劃、有組織地開展豐富多彩的、能夠展示個人才華的班級文化活動，著力推進高職院校班級文化建設(shè)，其意義不容輕視。

2 班級文化建設(shè)對于培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的意義

高職教育培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專門人才，目前大致途徑有人才培養(yǎng)模式和課程體系改革，師資隊伍建設(shè)，實訓(xùn)基地建設(shè)以及校企合作、工學(xué)結(jié)合體制機制建設(shè)。無論如何，核心是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，對象當(dāng)然是學(xué)生。對于剛?cè)胄５拇蠖鄶?shù)高職學(xué)生來講，思想上十分放松，紀(jì)律上慣于自由，行為上難以自覺，管理上難度較大。因此，新生入學(xué)后，輔導(dǎo)員的正確引導(dǎo)和積極開展班級文化建設(shè)是很必要也很重要的。教育部魯昕副部長指出：提高職業(yè)教育質(zhì)量，要堅持以人為本，全面實施素質(zhì)教育。袁貴仁部長曾說過：大學(xué)是通過文化培養(yǎng)人、“創(chuàng)造”人的。通過文化的繼承、傳播、創(chuàng)造，促進受教育者的社會化、個性化、文明化，從而塑造健全的人、完善的人。教育是全社會的事，大學(xué)里的素質(zhì)教育是整個大學(xué)的事，是和校園文化分不開的。作為校園文化的重要內(nèi)容，班級文化建設(shè)對于“高素質(zhì)”技能型人才的培養(yǎng)，具有重要意義。

2.1 有利于促成高職學(xué)生的職業(yè)價值感，為職業(yè)發(fā)展固牢基礎(chǔ)

職業(yè)價值感是指對自己將要從事職業(yè)的價值的自我判斷，對可能取得的成就的估計，對社會回報的滿意程度?，F(xiàn)代職業(yè)價值包括個人認(rèn)同、自我價值、個人成長和成就感、人際交往、經(jīng)濟價值、安全價值、倫理價值等方面。高職學(xué)生在內(nèi)心深處極其需要外界對他們有一個平等、客觀、尊重的認(rèn)同和評價，他們畏懼別人戴著有色眼鏡看待“低門檻”的事實，或者說他們內(nèi)心不夠自信。班級文化建設(shè)作為高校文化軟實力的重要組成部分，可以在視覺（環(huán)境文化之類）、聽覺（語言文化之類）、行動（班級活動與社會實踐之類）、心理感化（人生觀、價值觀、理想信念之類）等諸多方面幫助高職新生隱藏高考的失落感和對理想大學(xué)的落差的調(diào)適，從而較快形成職業(yè)認(rèn)同感和職業(yè)價值感。因而，學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對將要從事的職業(yè)有恰當(dāng)?shù)脑u價，要正確看待職業(yè)的地位，正確看待職業(yè)的待遇，正確看待職業(yè)的苦樂，最大程度激發(fā)學(xué)生對職業(yè)的認(rèn)同感、歸屬感，從而全身心投身到專業(yè)知識學(xué)習(xí)和職業(yè)技能訓(xùn)練的環(huán)境中去，為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才奠定堅實的基礎(chǔ)。

2.2 有利于提升高職學(xué)生學(xué)習(xí)力，為職業(yè)發(fā)展提供精神食糧

班級文化在很大程度上體現(xiàn)在班級的發(fā)展理念④和學(xué)風(fēng)上，而體現(xiàn)專業(yè)特征的班級建設(shè)理念和學(xué)習(xí)風(fēng)貌，無疑是學(xué)生學(xué)習(xí)力的重要標(biāo)志。學(xué)習(xí)力包括學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)毅力和學(xué)習(xí)能力三要素。學(xué)習(xí)動力是自覺的內(nèi)在驅(qū)動力（如學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)興趣），學(xué)習(xí)毅力是學(xué)習(xí)行為的保持因素，學(xué)習(xí)能力是由前兩者直接驅(qū)動而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)新知識并付諸實踐的智力。先進的班級發(fā)展理念引領(lǐng)班級文化建設(shè)、造就優(yōu)秀的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，優(yōu)秀的學(xué)風(fēng)有助于提高高職學(xué)生的學(xué)習(xí)力，從而磨煉成鋒利的“寶劍”，凝聚成獨特的班級文化內(nèi)涵。班級規(guī)章制度既可約束學(xué)生行為規(guī)范，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，保障大學(xué)生學(xué)習(xí)力；班級文化氛圍以一種柔性的、內(nèi)在的、潛移默化的熏陶作用，凝聚大學(xué)生學(xué)習(xí)力，⑤有組織、有特色、有朝氣的班級文化活動是提高學(xué)習(xí)力的重要載體和有效途徑。誠然，學(xué)習(xí)力的提升關(guān)系到學(xué)生專業(yè)知識的掌握、職業(yè)能力的夯實和職業(yè)素質(zhì)的提高，為學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展積累“資本”，從而達到構(gòu)筑大學(xué)精神高地，沖出生源門檻洼地。

2.3 有利于磨煉高職學(xué)生綜合素質(zhì)，為實現(xiàn)“后發(fā)趕超”提供正能量

開展一系列適合于學(xué)生個性發(fā)展的班級文化活動，對于建設(shè)具有特色文化氛圍的班集體，營造一個催人奮進、促人成長的育人環(huán)境，是當(dāng)前高職院校學(xué)生管理工作中應(yīng)當(dāng)重視的主旋律。沒有特色的班級不叫有文化，沒有文化熏染的班級不叫大學(xué)生班級。班級作為大學(xué) 的重要組織，就像家庭一樣，孕育著大學(xué)生成長成才的種子。以開展豐富多彩的文藝活動和社會實踐活動為載體，充分展示大學(xué)生個性才華和主人翁意識，讓大學(xué)生在成長過程中逐漸成才。⑥緊扣提高學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，結(jié)合不同專業(yè)自身特點，舉辦職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計大賽，讓學(xué)生一開始就對專業(yè)概況有所認(rèn)識，增強職業(yè)方向感；舉辦職業(yè)問題辯論賽（如艾滋病是社會問題還是醫(yī)學(xué)問題？）或演講賽，讓學(xué)生在熟悉專業(yè)知識的同時，又增強了溝通表達能力和思維能力；還可以開展個人作品設(shè)計挑戰(zhàn)賽、墻體文化創(chuàng)作賽（如教室、寢室等）、中國傳統(tǒng)文化知識競賽、各種主題班會、參觀革命先烈陳列館等等，如各具特色的班級文化活動開展，讓學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境文化中熏陶，在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中成長，在趣味性競技性知識文化中成熟，在技能性職業(yè)文化中成才。讓學(xué)生真正參與到活動中去，讓他們身心得到鍛煉，個人才華得到施展，視野得到拓展，認(rèn)識得到升華，膽量得到壯大，表現(xiàn)能力得到增強，從而為高職學(xué)生綜合素質(zhì)提高鋪平道路，為高職學(xué)生實現(xiàn)“后發(fā)趕超”式發(fā)展積累正能量。

2.4 有利于提高高職學(xué)生就業(yè)競爭力和未來發(fā)展力，提升學(xué)校的核心競爭力

高職院校的核心競爭力，在一定程度上表現(xiàn)為學(xué)生就業(yè)競爭力和個人未來發(fā)展力。就業(yè)競爭力一方面表現(xiàn)在就業(yè)率這個“數(shù)量”上，另一方面表現(xiàn)在畢業(yè)生對就業(yè)崗位的滿意度和對口率這個“質(zhì)量”上。只有當(dāng)學(xué)生對所從事的工作有興趣、有熱情、有毅力、有恒心，并經(jīng)過一定時間的積累，能夠創(chuàng)造出自身滿意的、對社會有積極影響的成績，這就是個人未來發(fā)展力。通過開展專業(yè)知識和技能競賽以及上述一系列活動，學(xué)生選擇性參與，不僅可以發(fā)揮個人特長，還可以在活動中學(xué)會與人溝通、提高人際交往能力，提高個人綜合素質(zhì)和團隊協(xié)作能力，大大增強就業(yè)競爭力和未來發(fā)展?jié)摿?。?dāng)然這些活動的開展，還離不開學(xué)校寬松的大環(huán)境和有益的校園文化氛圍，更離不開具有創(chuàng)新才華的班級輔導(dǎo)員。沒有學(xué)校相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)的重視和全力支持，沒有學(xué)校大環(huán)境文化氛圍的襯托，班級文化建設(shè)也缺乏后勁和活力；沒有善于創(chuàng)新和思考的輔導(dǎo)員，班級建設(shè)就失去了導(dǎo)航，更談不上什么文化；沒有善于管理和納才用賢的輔導(dǎo)員，就不可能組建一支優(yōu)秀的班級管理隊伍，不可能形成特色的制度文化，不可能組織開展有系列有益于學(xué)生發(fā)展的文化活動。

2.5 有助于推動高職教育向縱深發(fā)展和建構(gòu)完善的現(xiàn)代職業(yè)教育體系

魯昕副部長曾說，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系須分三步走，大約到2020年形成“適應(yīng)需求、內(nèi)部銜接、外部對接、多元立交”的具有中國特色、世界水準(zhǔn)的現(xiàn)代職業(yè)教育體系。多年來，高職教育在“職業(yè)教育就是就業(yè)教育”理念的指導(dǎo)下，圍繞“高素質(zhì)技能型人才”培養(yǎng)目標(biāo)，無疑在技能方面成績顯著，連老百姓都明白“在本科學(xué)知識、在職院學(xué)技術(shù)”的道理。而且也有不少職業(yè)院校學(xué)生成為社會佼佼者，比如2004屆深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)生趙鵬，2007年7月成為全球首位考取H3CIE證書者。2005屆銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)生張陽作為全國唯一一名?？飘厴I(yè)生入選“首屆全國十佳大學(xué)生村官”等等，這些都是職業(yè)教育的驕傲和自豪。不過，職業(yè)教育已是大眾化教育，2012年全國1288所高職（專科）院校，在校生近1000萬人，職業(yè)院校硬件、軟件（如師資力量和實訓(xùn)設(shè)備）條件又能否滿足教與學(xué)的需要呢？當(dāng)然國家示范校和骨干校做的不錯，那畢竟只有200所。然而有些高職院校已經(jīng)連續(xù)幾年出現(xiàn)高考生投檔人數(shù)遠遠低于招生計劃，甚至“零投檔”的困境。不少高職院校在發(fā)展過程中滿足于“不出事”，學(xué)生安全第一、發(fā)展第二，結(jié)果天天強調(diào)安全，安全問題卻屢現(xiàn)不止；“文字功底很高”各種創(chuàng)新提得很響，實際工作卻做得很差或者說實際工作做得很多但不切實際；校園活動開展不少，學(xué)生卻是被動或被迫參加；班級活動組織很少，學(xué)生為應(yīng)付檢查使然……

如此看來，高職教育的發(fā)展再不能關(guān)在籠子里，必須面向?qū)W生主體不能（由管理者）一廂情愿、必須面向?qū)W生實際不能高調(diào)空談、必須面向?qū)W生未來發(fā)展力不能急功近利?；诟呗毥逃k學(xué)主體（學(xué)生）自身特點，要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，就必須在專任教師隊伍（從學(xué)科型向應(yīng)用型）轉(zhuǎn)型問題和輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)上下功夫，造就一大批學(xué)生心靈健康發(fā)展的引導(dǎo)者，用深厚實用的專業(yè)文化和豐富多彩的班級文化孕育一批又一批青年學(xué)子；就必須在有利于學(xué)生長遠發(fā)展的前提下，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)熱情，制定切實可行的政策措施并不折不扣地付諸行動；就必須建立健全學(xué)校管理、學(xué)生自覺、科學(xué)評價和信息反饋渠道通暢的發(fā)展與監(jiān)督共存體制，形成“事有人做、善始善終；事有人管、科學(xué)高效；人事共管、重在管事”的長效機制；就必須把學(xué)生的職業(yè)價值感、學(xué)習(xí)力和綜合素質(zhì)的提高與遠期發(fā)展?jié)摿ψ鳛榻逃c學(xué)習(xí)全過程的著力點，突破高職教育發(fā)展過程中的隨意性管理、結(jié)構(gòu)性紊亂和功能性錯位，構(gòu)建科學(xué)和諧完善的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，適應(yīng)地方經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，不斷滿足滿足“全面建成小康社會”建設(shè)對高素質(zhì)技能型人才的需求。

L芑鶼钅浚？012年貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)研究青年項目“班級文化建設(shè)與高職學(xué)生素質(zhì)能力提升相關(guān)性研究”（編號：12QN001）

注釋

① 周春麗，李萌.高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)提高于對策.世紀(jì)橋，2011.11：90-91.

② 田茉云.人文精神·人格魅力·人格化管理——高職院校班級主體文化建構(gòu)的思考與探索.岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2006.21（1）：21-24.

③ 馮麗.學(xué)生素質(zhì)的提高有賴于校園文化.遼寧高職學(xué)報，2012.14（4）：96-97.

④ 肖文沖.用先進理念引領(lǐng)班級文化建設(shè).衛(wèi)生職業(yè)教育，2012.30（1）：44-45.

文化素養(yǎng)的重要性范文第3篇

1.缺乏人文知識

目前，我國高校大學(xué)生的人文素質(zhì)在不斷的下降，人文知識匱乏，無法意識到人文知識學(xué)習(xí)的重要性，人文知識的滲透性不強，影響大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。傳承中華文化是每一個中華兒女的義務(wù)與責(zé)任，是將中國文化發(fā)揚光大的最有效的方式。人文素養(yǎng)是中華文化的關(guān)鍵內(nèi)容，大學(xué)生缺乏人文知識，人文素養(yǎng)意識薄弱，不利于中國文化與人文知識的傳播，制約著我國的國民素養(yǎng)和文化的發(fā)展。很多大學(xué)生表現(xiàn)為責(zé)任感差、個人品德欠缺、消極的人生態(tài)度等，這都是人文知識缺乏的表現(xiàn)，是現(xiàn)代高等教育的重要內(nèi)容。

2.人文關(guān)懷缺失

目前，大學(xué)生的人文關(guān)懷缺失是導(dǎo)致大學(xué)生人文素養(yǎng)薄弱的核心內(nèi)容。人文關(guān)懷作為思想政治工作的一部分，是對大學(xué)生的必然要求。人文關(guān)懷的缺失，會導(dǎo)致大學(xué)生不懂得關(guān)心人、照顧人，團結(jié)意識下降，會造成心理上的封鎖。人文關(guān)懷是“以人為本”，充分體現(xiàn)“人”的思想，是人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。如今，很多大學(xué)生存在一種心態(tài)，就是別人的情緒與我無關(guān)，對我來說無所謂，一種事不關(guān)己的態(tài)度。由于這種觀念的存在，大學(xué)生的人際關(guān)系會逐漸淡漠，違背了社會主義和諧社會的永久主題。

3.讀寫能力下降

隨著現(xiàn)代信息化技術(shù)的出現(xiàn)，大學(xué)生身邊的電子產(chǎn)品越來越多，為大學(xué)生的生活提供了方便。但是這些電子產(chǎn)品的出現(xiàn)也為教學(xué)帶來了問題，大學(xué)生由于過分依賴信息科技，導(dǎo)致獨立思考的能力下降，讀寫能力下降。英語是一門語言藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)重視讀寫，讀寫是語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是必然要求。自古以來，讀寫就是我國古典文化的主要內(nèi)容，書法與吟歌誦詩是古典文學(xué)的重要組成部分，是傳承人文知識有效手段。信息科技的出現(xiàn)，讓大學(xué)生養(yǎng)成了懶惰的心理，讀寫的內(nèi)容越來越少，制約著大學(xué)生未來的發(fā)展。

二、英美文學(xué)對大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

大學(xué)生的人文素養(yǎng)是體現(xiàn)大學(xué)生個人價值、生活態(tài)度、責(zé)任感與個人品德等的關(guān)鍵，是影響大學(xué)生畢生的重要內(nèi)容。在高等教育中，應(yīng)當(dāng)重視大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這是大學(xué)生人文素養(yǎng)與個人價值養(yǎng)成的重要階段，對大學(xué)生的成長具有重要意義。在高校教學(xué)中，可以將學(xué)生個人專業(yè)與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)緊密結(jié)合，增強專業(yè)的滲透力與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效措施。就拿英語專業(yè)的學(xué)生來說，長期學(xué)習(xí)英語會受到英美國家文化的影響，從而使得個人的生活態(tài)度、個人信仰、民族情結(jié)等有所改變，受到西方文化的影響。我們不難看出，很多英語教師的性格相對會開放、活潑一些，是受到英美文學(xué)的熏陶，個人的信仰與態(tài)度都發(fā)生轉(zhuǎn)變。根據(jù)這個原理，對于英語專業(yè)的學(xué)生來說，可以借用英美文學(xué)教學(xué)來培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，可謂是水到渠成。語言的學(xué)習(xí)其中滲透著國家的文化特點，都代表著豐富的國家文化，對英語學(xué)習(xí)就要對英美文學(xué)進行涉及，利用專業(yè)這個優(yōu)勢來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，效果會更好。如果說在大學(xué)課程里專門設(shè)置人文課程，相信大部學(xué)生不會感興趣，教學(xué)質(zhì)量不高，將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)放置到專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域，能夠慢慢滲透，慢慢影響，最終達到人素養(yǎng)提高的效果，對大學(xué)生未來的發(fā)展具有重要意義。

三、英美文學(xué)教學(xué)對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1.加強大學(xué)生對人文理念的認(rèn)知

加強大學(xué)生對人文理念的認(rèn)知，意識到人文素養(yǎng)的重要性，是培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)內(nèi)容。在英美文學(xué)教學(xué)中，不僅僅停留在豐富知識的層面，重要的是一種人文精神的培養(yǎng)，通過對英美文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解兩國的文化特點，從中汲取營養(yǎng)，深度剖析英美兩國的文化底蘊。從中體會到人文理念的重要性，對自己人生態(tài)度的形成、個人的品德修養(yǎng)等都會產(chǎn)生深遠的影響。教師在教學(xué)的過程中，可以讓學(xué)生了解一些英美的文學(xué)巨匠，像莎士比亞、馬克•吐溫等。莎士比亞是英國著名的文學(xué)巨匠，是文藝復(fù)興時期的代表性人物。一提到威廉•莎士比亞就會想到他的代表作四大悲劇，《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》。他的作品是古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的融合，都是文學(xué)巨著。教師可以利用多媒體，對莎士比亞的作品進行欣賞，讓學(xué)生從中獲取人文理念與人生哲理，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。另外，馬克•吐溫是美國著名作家、幽默大師，大家熟悉的《百萬英鎊》就是其代表作之一。所謂的幽默，其中不乏會摻雜一些滑稽的表演，具有一定的諷刺意味，背后具有一定的教育意義，讓學(xué)生意識到人文素養(yǎng)的重要性。加強大學(xué)生對人文理念的認(rèn)知，提升其文化素養(yǎng)，在欣賞英美文學(xué)的同時，通過人文觀念的不斷滲透，對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極作用。

2.增強大學(xué)生對英美文學(xué)的閱讀

增強大學(xué)生對英美文學(xué)作品的閱讀，能在英美文學(xué)中提煉出人文的精華，有助于提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。英美文學(xué)在世界文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位，尤其是英國的文學(xué)。文藝復(fù)興時期，英國杰出的文學(xué)巨匠數(shù)不勝數(shù)，諸多的文學(xué)作品涌現(xiàn)出來，直到現(xiàn)在仍然具有很大的影響力。文學(xué)作品都具有一定的教育意義，利用英美文學(xué)作品來培養(yǎng)英語專業(yè)大學(xué)生的人文素養(yǎng)是正確的選擇?！独先伺c?！贰ⅰ讹h》、《仲夏夜之夢》、《魯賓遜漂流記》等都是英美文學(xué)的典型作品。教師可以先讓學(xué)生聽一下海明威的《老人與?！愤@首歌，引出英美文學(xué)作品《老人與?！?，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。《老人與?！?，英文是“TheOldManandTheSea”，是由美國小說家歐內(nèi)斯特•海明威創(chuàng)作的，講述的是漁夫與馬林魚搏斗的故事，讓學(xué)生開展閱讀。提到《仲夏夜之夢》，相信現(xiàn)代大學(xué)生腦海中會想起“仲夏夜之星”，這是偶像劇《放羊的星星》中的臺詞，教師可以采用這個引線引出莎士比亞的《仲夏夜之夢》，增強學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生全新投入閱讀之中。《仲夏夜之夢》，英文名“AMidsummerNight’sDream”,這是一部喜劇，笑料很多，亂點鴛鴦譜是這部作品的特色和核心。但是這樣喜劇的背后具有諷刺意味，能夠折射出當(dāng)初社會的意識形態(tài)，對學(xué)生具有教育意義，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3.實現(xiàn)中西方文化的完美融合

對于英語專業(yè)的學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)正視中西方文化的差別，有的放矢的吸取其中的積極元素，實現(xiàn)對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。如今，在我國，大學(xué)生崇洋的現(xiàn)象越來越多。由于西方文化對我國文化的沖擊，導(dǎo)致部分大學(xué)生的思想意識受到了嚴(yán)重的影響。在大學(xué)階段，大學(xué)生的自主意識還不是很強，過于追逐名牌效應(yīng)，尤其是西方國家的產(chǎn)品，學(xué)生對于國產(chǎn)的電子產(chǎn)品不是很感興趣，過分的追逐高科技、高標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品。另外，很多中國人為了尋求更好的發(fā)展，都到國外定居，這也是西方文化對中國的影響之一。對于大學(xué)生而言，應(yīng)當(dāng)正視中西方文化的區(qū)別，吸收兩國文化的優(yōu)點，提升大學(xué)生的思想道德認(rèn)知。在高等英語專業(yè)教學(xué)中，學(xué)生會容易受到英美兩國文化的驅(qū)使，時間久了思想會漸漸的西化，應(yīng)當(dāng)在中國文化的基礎(chǔ)之上，學(xué)習(xí)西方文化，實現(xiàn)兩種文化的融合，碰撞出激烈的火花。在英美文學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生保持正視文化的態(tài)度，避免崇洋現(xiàn)象的發(fā)生，重視發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的同時，實現(xiàn)對西方文化的吸收，有利于對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

4.創(chuàng)新英美文學(xué)教學(xué)的課堂設(shè)計

對英美文學(xué)教學(xué)的課堂進行創(chuàng)新是提高課堂效率，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的最有效的方式。如今，英美文學(xué)教學(xué)大部分是采用教師講課的方式，幾乎提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，整個課堂氛圍比較低沉。創(chuàng)新英美文學(xué)教學(xué)的課堂設(shè)計，首先應(yīng)當(dāng)營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣。教師可以先問學(xué)生：“同學(xué)們你們知不知道福爾摩斯？看沒看過《福爾摩斯探案集》，哪位同學(xué)可以給大家講一下？”福爾摩斯是由小說改編過來的，由英國小說家阿瑟•柯南道爾所著，至今福爾摩斯的形象仍然讓人記憶猶新。教師可以借用多媒體開展教學(xué)，利用多媒體播放關(guān)于福爾摩斯的電影，讓學(xué)生觀看完電影后用英語表述一下自己的觀后感。在觀后感的表述部分，教師可以將學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生進行討論，以小組為單位進行觀后感的表述，從中評比出表現(xiàn)優(yōu)異的小組。同時在英美文學(xué)中也可以采用情景教學(xué)的方式，教師可以讓學(xué)生自己閱讀《仲夏夜之夢》，從中任選擇一個戲劇情節(jié)，讓學(xué)生以小組的形式進行情景創(chuàng)編。通過這樣的教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生在教學(xué)過程中了解英美文學(xué)，從中解讀出人生真諦，其中蘊含的哲理會有助于大學(xué)生人生觀、價值觀與世界觀的形成。實現(xiàn)英美文學(xué)的創(chuàng)新性教學(xué)，能夠有效的激發(fā)學(xué)生興趣與好奇心，利用學(xué)生善于接受的方式開展教學(xué)，其教學(xué)效果會大大提高，有利于對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

5.優(yōu)化英美文學(xué)課程的設(shè)置機構(gòu)

優(yōu)化英美文學(xué)課程的設(shè)置結(jié)構(gòu)，是提高英美文學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效措施。目前，在我國本科教育英語專業(yè)課程中，英美文學(xué)是在大三時才開始學(xué)習(xí)的，課程設(shè)置不夠合理，對英美文學(xué)沒有足夠重視，導(dǎo)致學(xué)生對英美文學(xué)的接觸時間太晚，影響對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，就應(yīng)當(dāng)從大一開始就學(xué)習(xí)英美文學(xué)，將學(xué)生的英語基礎(chǔ)知識與英美文學(xué)緊密結(jié)合，實現(xiàn)對英美文學(xué)的有效解讀。在大一的英語基礎(chǔ)學(xué)習(xí)過程中，其中精讀與泛讀很多都會涉及英美文學(xué)。因此，應(yīng)當(dāng)從大一基礎(chǔ)階段就設(shè)置英美文學(xué)課程。另外，可以在本科英語專業(yè)課程中豐富英美文學(xué)課程，可以設(shè)置“英美文學(xué)史”等與英美文學(xué)相關(guān)的課程，讓學(xué)生從多個角度認(rèn)識、學(xué)習(xí)英美文學(xué)，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的思想觀念、道德水平、人生態(tài)度等都會產(chǎn)生很大的影響，對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升具有積極影響。優(yōu)化英美文學(xué)課程的設(shè)置結(jié)構(gòu)，加大英美文學(xué)教學(xué)力度，豐富教學(xué)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。

文化素養(yǎng)的重要性范文第4篇

【關(guān)鍵詞】舞蹈 編導(dǎo) 文學(xué)素養(yǎng)

前言

隨著我國的文化事業(yè)快速發(fā)展，舞蹈界當(dāng)中也逐漸呈現(xiàn)出了各種不同類型的舞蹈作品。文學(xué)素養(yǎng)作為一個人基本素養(yǎng)對舞蹈編導(dǎo)來說就更為重要，只有舞蹈編導(dǎo)具有了較高的文學(xué)素養(yǎng)才能創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品，提升作品中的藝術(shù)性和整體的價值。下面將對舞蹈編導(dǎo)文學(xué)素養(yǎng)的重要性進行詳細(xì)討論。

一、文學(xué)與舞蹈之間的關(guān)系

文學(xué)是語言文字作為基礎(chǔ)工具而形象的展現(xiàn)出現(xiàn)實的藝術(shù)形式。例如：詩歌、小說和童話等，這些都是文學(xué)的重要表現(xiàn)形式。每一種不同形式的文學(xué)形式都展現(xiàn)出不同的社會生活和背景。通過文學(xué)人們可以將思想完全的解放，并且能完成很多的奇思妙想。而舞蹈則是一種肢體上的藝術(shù)表現(xiàn)形式，主要通過人體動作來展現(xiàn)出當(dāng)中所包含的韻味。舞蹈是以舞蹈化了肢體動作來作為主要的藝術(shù)保險形式，將語言文字和其他藝術(shù)手段通過舞蹈形式進行展現(xiàn)，當(dāng)中能表達出舞蹈組著的審美情感和理念，能直接的反應(yīng)出當(dāng)中的審美屬性。藝術(shù)品的成功與否與它的個性之間有著絕對性的聯(lián)系。個性是舞蹈飆到用藝術(shù)眼光對作品進行的集中反應(yīng)，而當(dāng)中的共性則是一種人們對于藝術(shù)品的共同要求?？梢哉f文學(xué)與舞蹈都是在這樣的原則下產(chǎn)生的。舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中，舞蹈形象思維是重要的組成部分，也是編導(dǎo)所要具備的基本素養(yǎng)。對舞蹈編導(dǎo)來說熟悉生活的深度和廣度，以及對生活中的了解都是十分重要的，作為舞蹈編導(dǎo)一定要善于利用形象思維和文學(xué)結(jié)構(gòu)進行處理以及協(xié)調(diào)。文學(xué)作品中善于利用文字方式來塑造形象以及人物之間的關(guān)系。舞蹈編導(dǎo)只有有了這樣的良好文學(xué)素養(yǎng)之后，才能進行進一步的舞蹈創(chuàng)作，從而將舞蹈真正的與生活以及藝術(shù)之間聯(lián)系起來。好的文學(xué)素養(yǎng)，豐富的文學(xué)詞匯將給舞蹈編導(dǎo)帶來更多的想象力和創(chuàng)造能力，對作品的豐富將產(chǎn)生十分積極的作用。

二、舞蹈編導(dǎo)文學(xué)素養(yǎng)的重要性

在舞蹈的編排過程中，舞蹈編導(dǎo)所起到的是主要的編創(chuàng)作用。從舞蹈創(chuàng)作一直到舞蹈的排練，再到最終的演出，整個過程都由舞蹈編導(dǎo)進行組織完成過。因此可以說作為一名舞蹈編導(dǎo)，不僅需要會編，同時還要能起到導(dǎo)的作用，將兩種工作結(jié)合在一起才能最終展現(xiàn)出良好的效果。因此，作為舞蹈編導(dǎo)文學(xué)素養(yǎng)將是十分重要的。作為舞蹈編導(dǎo)首先應(yīng)具備以下幾項素養(yǎng)：①舞蹈編導(dǎo)自身應(yīng)當(dāng)有著良好的音樂感，對音樂、文學(xué)和美術(shù)等方面都需要有基本的認(rèn)識和了解，能在當(dāng)中獲取一定的素材和感想。②在日常的生活中作為舞蹈編導(dǎo)一定要學(xué)會對自身身邊發(fā)生的事物進行觀察，能通過自身的體驗和感受來提升自我的創(chuàng)造能力和想象能力。③舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)有著較強的邏輯性，一定要具有創(chuàng)新的精神和能力，以便于在未來發(fā)展中提供更多的創(chuàng)新舞蹈內(nèi)容，為舞蹈藝術(shù)的發(fā)展提供持續(xù)不斷的動力、④作為舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)自己具有舞蹈的能力，能對舞蹈的基本動作和技能進行掌握，這樣才能分辨出舞蹈演員動作上的好壞，同時更好的指導(dǎo)他們進行舞蹈。文學(xué)素養(yǎng)在這當(dāng)中所占有的地位是十分重要的，將直接的融入到舞蹈的整個編創(chuàng)過程中去。編導(dǎo)在編舞的過程中，首先要做的是進行素材的挖掘，從而對素材進行整理和編創(chuàng)。而在編創(chuàng)的過程怪還需要進一步的進行場景設(shè)定、人物設(shè)定和舞蹈動作上的整體設(shè)定。這些步驟與文學(xué)之間也有著密切的關(guān)系，是體現(xiàn)舞蹈個性的關(guān)鍵所在。要想保證整個舞蹈的表現(xiàn)中能體現(xiàn)出藝術(shù)性，那么作為編導(dǎo)就一定要有較高的文學(xué)素養(yǎng)，這樣才能促使整個環(huán)節(jié)表現(xiàn)的更加出色。文學(xué)素養(yǎng)并不是一天兩天的累積就能完成，而是需要不斷的充實自己和完善自己，是一個十分漫長的過程。作為舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)做到盡量多看書，多積累一些文學(xué)知識。為了能源源不斷的創(chuàng)造出更多的文學(xué)作品，作為舞蹈編導(dǎo)一定要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，還要在多讀書的基礎(chǔ)上在生活中不斷的累積更多的素材，從生活中得到藝術(shù)性的提升，并經(jīng)過自己的思考和調(diào)整將這些素材應(yīng)用到創(chuàng)作上，從而形成更好的作品。此外，作為舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)積極的走向自然，多多體現(xiàn)生活并感受自然所帶來的不同感受，從而為舞蹈作品的創(chuàng)作提供靈感。

結(jié)語

作為舞蹈編導(dǎo)，在他們的知識和能力構(gòu)成中，文學(xué)素養(yǎng)將是當(dāng)中十分重要的一部分，對舞蹈的創(chuàng)作和發(fā)展具有重要的意義。因此，舞蹈編導(dǎo)不僅要學(xué)會舞蹈知識和技巧，同時也要重視起個人的文學(xué)素養(yǎng)提升，只有這樣才能為日后的創(chuàng)作提供源源不斷的動力，促使舞蹈作品中的內(nèi)涵不斷上升，真正的提升其發(fā)展空間。

【注釋參考】

[1]安華文.高校舞蹈編導(dǎo)人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建研究[J].戲劇之家，2016,（10）：45—50.

[2]王巍.談舞蹈編導(dǎo)中的編舞技法[J].戲劇之家，2016，（11）:60—63.

文化素養(yǎng)的重要性范文第5篇

近年來各職業(yè)院校逐漸認(rèn)識到學(xué)生人文素養(yǎng)教育的重要性，有的學(xué)校在課程設(shè)置上雖開設(shè)了《大學(xué)語文》，但課時非常有限，一般一周只有兩個課時；也有的學(xué)校只開設(shè)了諸如《文學(xué)欣賞》這樣的選修課。學(xué)校在對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的評價上沒有任何要求，如是否達到一定的閱讀量，是否具有基礎(chǔ)的文學(xué)欣賞能力等。這也是造成學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)不高的另一個原因。文學(xué)素養(yǎng)對一個人的成長有著十分重要的影響。隨著時代的發(fā)展，中國經(jīng)濟的發(fā)展逐漸與世界經(jīng)濟接軌，企業(yè)對人才的需求也發(fā)生了很大變化，由需求技術(shù)型勞動力向高素質(zhì)人才轉(zhuǎn)變。企業(yè)不僅需要高技術(shù)、高技能的人才，更需要綜合素質(zhì)高，適應(yīng)能力強的人才。而文學(xué)素養(yǎng)是高素質(zhì)人才不可缺少的基本素養(yǎng)。優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典是前人留給后人的一筆豐厚的文化遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)和閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品是對高職學(xué)生進行文學(xué)素養(yǎng)教育的一個重要途徑。

（一）重視文學(xué)素養(yǎng)的教育加強對學(xué)生進行文學(xué)素養(yǎng)的教育不單單是語文教師的責(zé)任，它首先要求學(xué)校要重視學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的教育，要充分認(rèn)識到文學(xué)素養(yǎng)對學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的重要性。語文教育的本質(zhì)就是文化傳遞和傳承的過程，是一種豐富精神、陶冶人性、完善心智、構(gòu)建人格、促進生命個體成長的過程?！洞髮W(xué)語文》作為職業(yè)教育文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的核心課程，它不僅要承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生基本語文素養(yǎng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識奠定良好基礎(chǔ)的重任，而且還要肩負(fù)文學(xué)育人的使命，發(fā)揮語文課程文學(xué)育人的功能和對學(xué)生人格完善的作用。這要求高職院校在課程設(shè)置上要非常重視大學(xué)語文課程，不僅要開設(shè)《大學(xué)語文》，而且還要增加課時量，以確保大學(xué)語文教學(xué)的實效。除了開設(shè)《大學(xué)語文》外，還可分學(xué)期、分專業(yè)開設(shè)《文學(xué)欣賞》之類的選修課，選修課的內(nèi)容可根據(jù)學(xué)生的實際來選擇，如古典詩歌、先秦諸子作品、楚辭、論語等等。要把學(xué)習(xí)和考核評價有機結(jié)合起來，無論是大學(xué)語文課還是選修課，都應(yīng)制定出切實可行的多元化的考核評價辦法，以引起學(xué)生對這些課程學(xué)習(xí)的重視，從而達到文學(xué)素養(yǎng)教育的目的。

（二）整合教材，發(fā)揮文學(xué)育人作用語文教材是高職院校文學(xué)教育的重要載體。目前高職院校使用的大學(xué)語文教材大多是本科學(xué)生的，對高職學(xué)生來說有一定的難度和深度，這在某種程度上會挫傷他們學(xué)習(xí)語文的積極性。這就要求語文教師要根據(jù)高職學(xué)生的特點對教材進行必要的整合。在整合中既要照顧學(xué)生的專業(yè)發(fā)展，更要兼顧文學(xué)育人的目的。除了根據(jù)專業(yè)選擇教學(xué)的內(nèi)容外，教材還應(yīng)選擇一些適合高職學(xué)生的古今中外優(yōu)秀的文學(xué)名篇。通過對這些優(yōu)秀經(jīng)典文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，加強對學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)教育，把人類優(yōu)秀的精神文化財富傳授給學(xué)生，使他們從中受到愛國主義、傳統(tǒng)文化、德育美育等人文教育，從而形成良好的人格修養(yǎng)和道德品質(zhì)，真正達到文學(xué)育人的目的。