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城市文化旅游建設(shè)范文第1篇

[關(guān)鍵詞]博物館；旅游文化；城市發(fā)展

[DOI]1013939/jcnkizgsc201625243

一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過文物和展品與歷史和自然對話，穿過時空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。對于主要展品為歷史文物的博物館來說，其主要的陳列展覽，既是源遠流長的地方歷史的反映，又是中華民族團結(jié)統(tǒng)一的歷史再現(xiàn)，體現(xiàn)著民族精神，展現(xiàn)著民族文化。

博物館是對市民進行文化教育的場所，也是市民休閑娛樂的主要場所，人們可以在這個高品位的文化場所中獲得知識，并在博物館幽靜的氛圍中得到放松，使工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦得到釋懷。博物館的展覽是靠陳列、展出、宣傳、服務(wù)等，達到歷史與現(xiàn)代人的對話，陳列展覽已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。

1發(fā)展城市旅游文化的重要性

城市旅游文化對于城市發(fā)展有一定的推動作用，很多城市已把發(fā)展旅游文化提升為重要的發(fā)展主題。

11城市旅游文化的作用

城市旅游文化是城市的特色資源，發(fā)掘城市旅游文化資源并形成特定文化，這對城市現(xiàn)代化無疑是一種巨大的推動。城市旅游文化的成熟發(fā)展，為城市創(chuàng)造出品牌效應(yīng)。在“經(jīng)營城市”的今天，城市旅游文化就是城市特有的名片、商標(biāo)。城市旅游文化還可以創(chuàng)造消費需求，尤其是現(xiàn)代化的消費需求。

12開發(fā)具有特色的城市旅游文化

城市面貌是歷史的沉淀和文化的凝結(jié)。一個城市的旅游文化發(fā)掘越獨特，發(fā)育越成熟，歷史積淀越深厚，城市的品位就越高。對于一個極具特色的、歷史文化悠久的古城來說，尤其突顯，因為從城市的發(fā)展層面來說，城市旅游文化資源是這個城市的重要資產(chǎn)，具有無限的增值潛力和發(fā)展空間。

2博物館與旅游相結(jié)合是博物館發(fā)展的大趨勢

21把博物館融入旅游大市場

旅游與博物館，是兩個相對獨立的概念，但二者卻由于其內(nèi)在的有機聯(lián)系而密切相關(guān)。

旅游業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)，是服務(wù)行業(yè)，在當(dāng)代經(jīng)濟發(fā)展中被譽為“無煙工業(yè)”“無形貿(mào)易”。旅游又是一種文化經(jīng)濟現(xiàn)象。一方面，旅游產(chǎn)業(yè)和旅游經(jīng)濟構(gòu)成了第三產(chǎn)業(yè)的行業(yè)之一和國民經(jīng)濟的部門經(jīng)濟之一；另一方面，旅游作為一種文化現(xiàn)象，它的開發(fā)和發(fā)展，對經(jīng)濟社會的發(fā)展和進步具有巨大的推動作用。而博物館，則是隨著社會的進步、科學(xué)的發(fā)展，人們對文化需求的提高而產(chǎn)生的。它將收藏文物標(biāo)本、實施宣傳教育、進行科學(xué)研究作為其社會職能。因此，博物館是一種高層次的文化設(shè)施，是一個國家或一個地區(qū)對外開放的窗口，其本身建設(shè)是一種文化的象征。

從表象和形式上看，旅游和博物館分屬于兩個不同的行業(yè)，但從多年的發(fā)展實踐來看，二者又是相互依存、密不可分的。作為地方文物收藏機關(guān)的博物館，它應(yīng)該既是該地風(fēng)景的重要組成部分，同時又應(yīng)是當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光、現(xiàn)代社會風(fēng)貌的觀賞指南，是旅游的主要市場之一。而旅游者則是博物館的主要“客源”（觀眾）之一，眾多的旅游者為了增長知識、開闊眼界，紛紛將博物館作為一個旅游景點。博物館與旅游業(yè)的關(guān)系也更密切、更具體、更深入，博物館已成為旅游的重要資源，成為旅游中人文景觀系列的重要組成部分。旅游業(yè)的發(fā)展，驅(qū)動著博物館的發(fā)展，博物館的發(fā)展與旅游是共進的，是天然的聯(lián)姻。如果博物館這個旅游市場不景氣，不能吸引更多的游客，就會直接影響其自身的生存，這就迫使博物館要不斷加強自身建設(shè)，及時捕捉旅游信息，采取對策，調(diào)整內(nèi)容，增添特色，吸引觀眾，更好地發(fā)揮旅游業(yè)與博物館的互動作用。

22當(dāng)代文化旅游活動與博物館密不可分

文化旅游的發(fā)展，迫切要求作為國家文化、文明窗口的博物館的參與。當(dāng)代旅游已經(jīng)是一種物質(zhì)與精神兼?zhèn)涞幕顒?。?dāng)今在任何一位旅游者心中，世界都是一個多方位的整體，是由風(fēng)景、歷史、文化等構(gòu)成的奇妙而復(fù)雜的多維空間。僅僅在山水之間尋幽探勝是遠遠不夠的，人們需要體驗和評判更多的文化內(nèi)容。博物館存有大量的文物，這些文物是整個民族在歷史發(fā)展中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明與精神文明的遺存，是數(shù)千年文明史的見證物，所以，文化旅游活動要充分利用各類博物館的文物藏品，利用博物館舉辦的多種陳列形式，給文化旅游中的“文化”成分以可看、可聽、可感的實在質(zhì)感，來吸引國內(nèi)外的游客。

城市文化旅游建設(shè)范文第2篇

內(nèi)容摘要：城市建設(shè)需要注重旅游內(nèi)涵的塑造，兩者密不可分，但目前城市建設(shè)與城市旅游內(nèi)涵塑造并沒有有機結(jié)合，甚至存在相脫節(jié)問題。城市建設(shè)中的旅游內(nèi)涵塑造是一個大系統(tǒng)，主要包括城市與旅游形象系統(tǒng)、城市與旅游景觀系統(tǒng)、城市建筑與城市主色調(diào)系統(tǒng)、城市基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)、城市與旅游綜合服務(wù)與管理系統(tǒng)、城市人文與自然環(huán)境系統(tǒng)、文化基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)，文章認(rèn)為城市建設(shè)應(yīng)注重從這七個角度進行旅游內(nèi)涵塑造。

關(guān)鍵詞：城市建設(shè) 旅游業(yè) 城市營銷

目前多數(shù)學(xué)者注意到旅游對城市建設(shè)或城市建設(shè)對旅游發(fā)展的重要推動作用，國家旅游局局長邵琪偉在2010中國（鄭州）世界旅游城市市長論壇指出“30年來，中國城市化進程有力推動了中國城市旅游業(yè)的發(fā)展……旅游業(yè)作為全球最大的產(chǎn)業(yè)之一，有力地推動了城市的文明發(fā)展和現(xiàn)代化進程研究” 。也有學(xué)者提出了旅游開發(fā)要與城市建設(shè)一體化 ，城市各項建設(shè)要融入旅游功能，考慮旅游發(fā)展要求，但如何運用城市營銷有關(guān)理念在城市建設(shè)中強化旅游內(nèi)涵塑造，實現(xiàn)旅游和諧地融入城市建設(shè)等關(guān)鍵問題，研究還非常薄弱。

城市建設(shè)與旅游內(nèi)涵塑造之間的關(guān)系

城市的魅力主要靠城市的特點。所有的旅游熱點城市，無不具有人無我有，或人有我優(yōu)的城市建筑、城市風(fēng)貌、城市文化等特色?？梢娨粋€城市就是一個旅游目的地，城市建設(shè)與旅游內(nèi)涵塑造密不可分。

（一）城市旅游內(nèi)涵塑造是城市建設(shè)的有機構(gòu)成部分

城市建設(shè)是一個大系統(tǒng)，包含范圍甚廣，有城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)、城市安全建設(shè)、城市歷史文化保護、城市居住區(qū)建設(shè)、城市投融資體系建設(shè)、城市景觀建設(shè)等等。作為旅游城市，城市建設(shè)諸多方面都與旅游業(yè)發(fā)展相關(guān)，因此旅游內(nèi)涵塑造是城市發(fā)展的有機構(gòu)成部分，應(yīng)在健全城市功能的前提下，合理做好旅游內(nèi)涵塑造。

（二） 城市建設(shè)是城市旅游業(yè)發(fā)展的核心動力

城市在歷史發(fā)展過程中所形成的特色建筑、城市風(fēng)格、城市文化、城市基礎(chǔ)設(shè)施、城市管理、城市產(chǎn)業(yè)，是發(fā)展城市旅游業(yè)的根基資源。古今中外，許多建筑和設(shè)施因其含有的特殊內(nèi)涵而成為著名的旅游景點，而且隨著時間的推延，這種吸引力將愈加強烈。我國一些城市在城市建設(shè)中堅持把旅游和城市建設(shè)有機結(jié)合，通過城市建設(shè)推動旅游發(fā)展，注意城市總體規(guī)劃與旅游發(fā)展規(guī)劃的銜接，突出城市建設(shè)的文脈，使城市建設(shè)景觀化，景觀建設(shè)特色化，特色建設(shè)民族化，為城市注入了時代的活力，也帶來了城市旅游業(yè)的飛速發(fā)展。上海屬于典型的不以山水取勝的非傳統(tǒng)資源型旅游目的地，上海發(fā)展觀光、休閑旅游有賴于社會資源，尤其是伴隨著城市建設(shè)、城市發(fā)展日新月異所帶來的都市風(fēng)光，鑄就了上海都市旅游的獨特本質(zhì)。如內(nèi)環(huán)線高架、人民廣場、古北新區(qū)等景觀房產(chǎn)或城市建筑。而東方明珠電視塔和多倫路文化名人街更是城市項目旅游功能開發(fā)典型代表。東方明珠電視塔將原來的電視轉(zhuǎn)播功能延伸到旅游方面，不但為上海留下了一個新標(biāo)志性建筑，而且為電視臺創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟產(chǎn)值。位于虹口區(qū)的多倫路文化名人街，是上海都市文化旅游的一處亮點，布列修整一新的魯迅故居、茅盾、郭沫若、葉圣陶寓所和日本友人內(nèi)山完造寓所，及中國左翼作家聯(lián)盟成立大會遺址等，還開發(fā)了錢幣博物館、藏筷館、上海文物商店、老電影咖啡館、山根會所、咸亨酒店等一大批文化休閑設(shè)施。

（三） 旅游城市建設(shè)更應(yīng)該注重旅游內(nèi)涵塑造

旅游資源是發(fā)展旅游業(yè)的基礎(chǔ)，其吸引度大小直接影響到一地旅游產(chǎn)業(yè)的業(yè)績與規(guī)模。旅游資源有著十分寬泛的外延。中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類、調(diào)查與評價》對旅游資源的定義為：“自然界和人類社會凡能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的各種事物和因素”。 由此可見，旅游資源包羅萬象、是個不斷發(fā)展的概念。從城市建設(shè)來說，新樓宇的竣工，新工程的落成，一片小區(qū)的建設(shè)，一塊舊城的改造，都將有可能成為這個城市的新旅游資源。城市旅游資源隨著城市建設(shè)的發(fā)展而不斷推陳出新，以時代氣息召引千萬游客。旅游城市杭州在全國率先開辟了一種全新的旅游開發(fā)模式――把“社會資源整合工程”作為深度推進杭州旅游業(yè)國際化啟動方案的一個重要突破口。因此對于旅游城市而言，可以說城市建設(shè)本質(zhì)上就是旅游內(nèi)涵塑造。

城市旅游內(nèi)涵塑造方面存在的主要問題

近幾年我國城市建設(shè)取得了與目共睹的成就，城市營銷觀念更強了，建筑景觀化、街區(qū)風(fēng)景化、古城換新貌，城市建設(shè)和旅游業(yè)都有了迅速發(fā)展。但令人擔(dān)憂的是，目前我國城市建設(shè)和發(fā)展中存在的帶共性的問題卻是“特色危機”。千城一面，抄襲趨同現(xiàn)象十分普遍，造成南方北方一個樣，大城小城一個樣的問題。那些原來頗具地方特色、民族特色、歷史文化特色的城市，正被模樣一致的新建筑所淹沒。表現(xiàn)在城市旅游內(nèi)涵塑造方面的主要問題為：城市建設(shè)有成就了，但城市品位還沒有完全形成；旅游業(yè)發(fā)展了，但城市旅游內(nèi)涵還沒有完全形成；定位明確，但建設(shè)模糊；功能全面，但資源分散；文化豐富，但開發(fā)不足。一句話可概括為：城市前進了，文化沒跟上；旅游發(fā)展了，內(nèi)涵沒體現(xiàn)，城市建設(shè)與旅游內(nèi)涵塑造沒有有機結(jié)合，甚至還有相脫節(jié)。

城市建設(shè)中的旅游內(nèi)涵塑造體系

城市建設(shè)中的旅游內(nèi)涵塑造是一個大系統(tǒng)，本文認(rèn)為它主要包括城市與旅游形象系統(tǒng)、城市與旅游景觀系統(tǒng)、城市建筑與城市主色調(diào)系統(tǒng)、城市基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)、城市與旅游綜合服務(wù)與管理系統(tǒng)、城市人文與自然環(huán)境系統(tǒng)、文化基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)等。因此，城市建設(shè)中的旅游內(nèi)涵塑造應(yīng)從這些方面著手。

（一） 城市與旅游形象系統(tǒng)

城市的形象策劃已經(jīng)成為新時代新城市的發(fā)展趨勢，這也是城市差異化營銷的需要。世界上城市形象良好、城市文化活力強的城市，無不具有特定的文化構(gòu)成關(guān)系和良好的城市形象概念。如巴黎――世紀(jì)服裝之都、世界浪漫之都；維也納世界音樂之鄉(xiāng)；東京――東西文化的交匯城市；羅馬――古典文化集粹的城市；香港――世界最自由和最安全的城市。隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游形象已成為吸引游客最重要的因素之一。綜觀國際國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)達的國家和地區(qū)，無不具有鮮明的旅游形象。城市形象和旅游形象兩者緊密聯(lián)系，既需要系列城市品牌支撐，如品牌產(chǎn)品、品牌企業(yè)、標(biāo)志性建筑或代表性廣場、街區(qū)。也需要城市的點點滴滴來支持，如城市的服務(wù)設(shè)施、城市面貌、人文精神、街頭小景、居民樓房等。

（二） 城市與旅游景觀系統(tǒng)

近年來，城市景觀規(guī)劃建設(shè)受到各地領(lǐng)導(dǎo)的普遍重視，成為城市建設(shè)中的一大熱點。城市景觀系統(tǒng)具有豐富性、層次性和整體性特點，對游客產(chǎn)生吸引力的城市整體風(fēng)貌、城市生活（尤其是夜生活）、標(biāo)志性建筑、代表性地段、特色活動或會展、核心景區(qū)點等都屬于城市景觀系統(tǒng)范圍。

（三） 城市建筑與城市主色調(diào)系統(tǒng)

城市建筑及城市主色調(diào)系統(tǒng)也是旅游內(nèi)涵塑造的重要組成部分，城市建筑是城市風(fēng)貌的主體景觀，也是城市形象的突出代表，被稱為是“石頭的史詩”、“凝固的音樂”。城市建筑群的布局、建筑造型、裝飾風(fēng)格與其美學(xué)品位是城市物質(zhì)文明和精神文明的綜合表現(xiàn)，反映城市的文化水平。城市的色彩蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，城市經(jīng)營者和管理者如果忽略了這一點，將會給城市文化品位帶來難以挽回的損失和遺憾。許多城市為了提升城市的整體文化內(nèi)涵，在城市規(guī)劃中設(shè)計主色彩系列，在建設(shè)中按設(shè)計的色調(diào)把建筑主體、社區(qū)組團、街區(qū)市鎮(zhèn)、街頭小景、沿路廣告牌、燈箱等物件都有機地融合在和諧、美觀、齊整的色彩之中，產(chǎn)生視覺美感，提高城市風(fēng)貌的文化水準(zhǔn)。如北京已于2000年為城市建筑定下了“外立面主要采用以灰色調(diào)為主的復(fù)合色”的調(diào)子，既映襯著皇城根兒的獨有氣質(zhì)，又體現(xiàn)著政治文化中心的恢弘氣勢。哈爾濱受西方建筑文化影響，城市的歷史建筑色彩尤以米黃色和黃白相間的暖色調(diào)為多。哈爾濱還劃定了“色彩重點控制區(qū)”和“色彩宏觀控制區(qū)”。重點控制區(qū)包括9片歷史街區(qū)及其影響區(qū)、城市特色街道、標(biāo)志性建筑周邊地區(qū)、城市重要功能區(qū)，在色彩重點控制區(qū)，一般都有明確的城市色彩定位；色彩宏觀控制區(qū)則為城區(qū)中除重點控制區(qū)以外的區(qū)域。無錫是江南水鄉(xiāng)，因此規(guī)劃把城市的整體色調(diào)確定為清新淡雅的淺色調(diào)，在此大前提下，現(xiàn)存的民居老宅色彩將統(tǒng)一成粉墻黛瓦，以此凸現(xiàn)江南古韻；市中心商務(wù)區(qū)建筑為淡的暖色調(diào)，烘托商業(yè)氛圍；蠡湖新城以白色和淡綠色為主，給人以清新的“太湖感覺”。另外，對原本色彩外觀較好、不影響市容市貌的建筑，其色彩原則上保持不變。對嚴(yán)重有損市容、色彩與整體色調(diào)不協(xié)調(diào)的建筑，其色彩要進行調(diào)整，沿路廣告牌、燈箱等物件允許有豐富色彩，但也必須服從主色調(diào)。成都考慮當(dāng)?shù)貧夂蜻x擇以復(fù)合灰為城市建筑主色調(diào)，整體色調(diào)偏淡偏灰，相當(dāng)于“淡妝”。這種色彩搭配可以體現(xiàn)成都休閑從容、兼收并蓄的城市性格，也與歷史化名城的品位相符合。西安規(guī)劃部門將西安城市建筑主色調(diào)定為以灰色、土黃色、赭石色為主的色彩體系，在今后城市建設(shè)中，這三種主色調(diào)將成為西安的城市主色調(diào)。國外許多大城市也都有色彩規(guī)劃，巴黎的米黃色、倫敦的土黃色等都已成為當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志色。

（四） 城市基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)

完善便利的基礎(chǔ)設(shè)施既是城市居民生活必需也是游客所必需的，在今后的城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，一方面要考慮到城市居民的便利性，另一方面也要考慮到游客的便利性，要特別重視與周邊城市特別是旅游客源城市、海外游客主要入境城市之間的交通對接。

（五） 城市與旅游綜合服務(wù)與管理系統(tǒng)

我國許多城市提出建設(shè)國際性旅游城市的總體目標(biāo)，作為國際性旅游城市，城市與旅游綜合服務(wù)與管理體系應(yīng)該相當(dāng)完善并能達到國際標(biāo)準(zhǔn)，從而滿足國內(nèi)外游客綜合需求，并讓城市居民也能享受國際化的城市綜合服務(wù)與管理體系。因此要加快金融、保險、通訊、商務(wù)會展、咨詢、物流、各類中介服務(wù)和數(shù)字化建設(shè)等城市與旅游綜合服務(wù)體系建設(shè)，同時各部門、各機構(gòu)、各企業(yè)要形成國際管理理念，實現(xiàn)城市管理的現(xiàn)代化和國際化，使我國諸多城市尤其是旅游城市真正成為一個現(xiàn)代化的國際性的新型旅游城市。

（六） 城市人文與自然環(huán)境系統(tǒng)

城市人文與自然環(huán)境系統(tǒng)是城市建設(shè)中一個重要內(nèi)容，也是旅游內(nèi)涵的突出表現(xiàn)。城市建設(shè)要按照宜居城市的要求和國際性旅游城市標(biāo)準(zhǔn)來建設(shè)城市人文與自然環(huán)境，實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展?？梢酝ㄟ^評定園林單位、綠化先進個人、個人捐贈等激勵方式加快城市公園、街道、社區(qū)、企事業(yè)單位的綠地建設(shè)，加快城市市花在各街區(qū)、住宅小區(qū)、城市廣場等場所的覆蓋面，加快城市景觀大道邊的“城中村”的改造，逐步建成生態(tài)園林城市。

（七） 文化基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)

文化基礎(chǔ)設(shè)施也是旅游內(nèi)涵塑造中的一個核心內(nèi)容，一般來說，吸引旅游者來某城市旅游的核心因素是城市整體吸引力和核心景區(qū)，而吸引游客在該城市多停留、多消費的核心因素則是文化基礎(chǔ)設(shè)施?！鞍滋炜磸R，晚上睡覺”的現(xiàn)象就反映了文化娛樂活動的欠缺。應(yīng)加快歌劇影院、休閑娛樂、購物、體育等文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)步伐，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，形成現(xiàn)代化的文化基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)和現(xiàn)代化的文化產(chǎn)業(yè)體系，真正實現(xiàn)文化建設(shè)與旅游建設(shè)的互助發(fā)展。

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城市文化旅游建設(shè)范文第3篇

[關(guān)鍵詞]城市建設(shè)旅游開發(fā)融合發(fā)展

中圖分類號：TU984 文獻標(biāo)識碼：A

城市旅游越來越成為一種大眾消費形式，旅游產(chǎn)業(yè)在城市發(fā)展中的地位和作用也越來越突顯。桂林國際旅游勝地建設(shè)啟動后，桂林正在按“世界水準(zhǔn)、國際一流、國內(nèi)領(lǐng)先”的要求，著手將桂林打造成世界級的旅游城市和國際旅游目的地。處在“區(qū)內(nèi)”的龍勝又是“全國生態(tài)旅游大縣”、“中國文化旅游大縣”，應(yīng)抓住桂林國際旅游勝地建設(shè)帶來的契機，實施“旅游興縣”戰(zhàn)略，在城市化建設(shè)中，讓旅游產(chǎn)業(yè)充分融合其中，特別是小巧精致的龍勝縣城，山清好養(yǎng)生休閑、水秀好游樂其中、民俗文化好深入探究、城市亮麗可盡情觀賞。把龍勝縣城打造成“休閑度假極佳、民俗文化獨特、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良” 的優(yōu)秀旅游山城。

一、現(xiàn)實形勢及環(huán)境要求城市建設(shè)與旅游開發(fā)融合發(fā)展

城市以現(xiàn)代化、多元化的特征使其成為重要的旅游吸引物，成為旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。故此，實現(xiàn)城市建設(shè)與旅游開發(fā)融合發(fā)展是城市主政者應(yīng)該認(rèn)真思考的一項重要工作內(nèi)容。

城市化步伐加快讓城市急速擴張、面貌日新月異。2011年我國城鎮(zhèn)化率達51.27%，比2002年上升了12.18個百分點，城鎮(zhèn)人口比2002年增加了18867萬人，鄉(xiāng)村人口減少了12585萬人。在2050年之前，中國的城市化率將達到70%以上，這就意味著每年平均需增長1%左右的城市化率（即每年約1000至1200萬人從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市），中國城市發(fā)展所需要的基礎(chǔ)投入，大約在40萬億~45萬億元的數(shù)額，相當(dāng)于每年平均投入8000億至9000億元[]。僅龍勝這個只有17萬人口的小縣，“十二五”的城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金將達到5.1萬億元，年均1萬億[]。龍勝縣城北岸原是稀散的農(nóng)戶零星分布于斜坡上，村民進城靠小木船擺渡。自縣城北岸開發(fā)后，僅4、5年時間，架了三座大橋，北岸就建了整齊街道、商店、學(xué)校、車站、美食城、體育活動中心、五星級酒店------。一座座高樓大廈使縣城北岸由鄉(xiāng)村變成了縣城最為亮麗的新城區(qū)。僅接著，又將在新區(qū)的下游二三百米處進行北岸的二期開發(fā)?？h城周邊的其它方向，也在不斷向外延伸。

生活水平提高、節(jié)假休息時間增多使出行旅游人數(shù)增多。一是現(xiàn)代人收入的增加，素質(zhì)的提高，以及觀念的更新，外出休閑觀光度假，了解歷史的、不同地域、不同民族風(fēng)情文化的人多了，給旅游產(chǎn)業(yè)帶來了商機；二是基礎(chǔ)設(shè)施的進一步完善，交通的便捷，為出行旅游相對縮小了距離，節(jié)省了時間；三是國家經(jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，生態(tài)環(huán)境保護，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，文化繁榮發(fā)展等政策的實施貫徹，營造了旅游產(chǎn)業(yè)成長的外部環(huán)境?！笆晃濉逼陂g，龍勝旅游接待從63.62萬人次增至2010年的133.2萬元人次，平均年增長20.85%，旅游營業(yè)收入從2006年的2.07億元增至2010年的10.8億元，平均年增長48.58%[]。近兩年到龍勝旅游的游客人數(shù)增加更快，2011年旅游接待170.1萬人次，旅游營業(yè)收入12.97億；2012年旅客達到224.37萬人次，旅游營業(yè)收入達到19.04億元[]?？梢灶A(yù)料，具有豐富旅游資源的龍勝未來接待游客數(shù)量會以更快的速度增長。

快速增長的出境旅游讓國人痛失商機。據(jù)資料顯示，2012年全年國內(nèi)出游人數(shù)同比增長12.1%，同期國內(nèi)居民出境人數(shù)8318萬人次，增長18.4%。中國旅游服務(wù)貿(mào)易逆差進一步擴大，達到519億美元。出游境外消費總額達1020億美元，比北京一年財政收入還多[]。從絕對數(shù)量而言，中國出境旅游市場已超德國與美國，成為世界第一大出境旅游市場。游客巨額資金境外消費，致使國內(nèi)有限資源向外流失，反而助推了發(fā)達國家的經(jīng)濟發(fā)展，其根源是中國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后造成。

二、城市建設(shè)與旅游開發(fā)中不相融合問題普遍存在

中國目前正在進行史無前例的城市化進程。作為旅游發(fā)展的重要載體，城市最有條件成為旅游活動的目的地和集散中心。同時，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為城市建設(shè)注入了活力，但現(xiàn)實城市建設(shè)與旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)不融合問題非常普遍。

首先是輕規(guī)劃。一方面是輕視規(guī)劃的制定。一些城市領(lǐng)導(dǎo)者對規(guī)劃認(rèn)識不足，自以為是，上面沒要求，就拍胸脯定調(diào)；上面有要求，就把規(guī)劃交給沒資質(zhì)的部門隨意編制應(yīng)負。另一方面是隨意否定或變更規(guī)劃。由于我國地方官員變動頻繁，責(zé)任追究制度不完善，于是一些城市領(lǐng)導(dǎo)者上任后，為了突出自己政績，往往擱置上屆規(guī)劃方案，重提新舉措、新方案。而新舉措、新方案也會圍繞任期內(nèi)政績目標(biāo)行事，就會不顧長遠，只顧眼前。至于城市轉(zhuǎn)型升級、未來發(fā)展定位等長遠目標(biāo)全拋腦后。城市建設(shè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合自然不會考慮。龍勝近年縣城市建設(shè)擴展較快，但至今尚未建有讓游客在縣城停留的旅游項目就是最好的例證。

其次是輕文化內(nèi)涵。部分官員在城市建設(shè)中常常是盲目、重復(fù)、粗放地進行，只顧城市擴張，沒能表現(xiàn)不同地域建筑風(fēng)貌的差異性，沒把當(dāng)?shù)匚幕B(yǎng)在里面，結(jié)果是千城一面，讓人不屑一顧。 龍勝有 “龍”的傳說，因“龍”而得其名，龍勝的幾座橋中，有白龍橋、青龍橋，但均無龍文化內(nèi)涵其中；另外，眾多的建筑中也未有體現(xiàn) “各族”文化的內(nèi)涵。

再次是輕旅游開發(fā)。重城市擴張，那是當(dāng)政者眼下最容易獲取的政績，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是將來的事。因而，在城市建設(shè)中常常輕視甚至忽略旅游開發(fā)在其中的地位和作用，這樣，就會出現(xiàn)城市建設(shè)時沒有旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)，沒有可供游客選用的旅游產(chǎn)品，旅游開發(fā)無地可用，甚至可能還會因城市建設(shè)使原有的旅游資源遭受破壞。龍勝有龍脊梯田、矮嶺溫泉兩個4A景區(qū)，一個在南面，一個在北面，龍勝縣城處在兩景區(qū)的中間，可每年兩百多萬人次的游客過往，很少在縣城停留，原因就在歷屆領(lǐng)導(dǎo)對前景美好的“低碳”經(jīng)濟旅游產(chǎn)業(yè)不看好，導(dǎo)致只顧建造高樓大廈，沒顧及城市旅游業(yè)的發(fā)展。

三、城市建設(shè)與旅游開發(fā)融合發(fā)展的幾點建議

城市旅游已經(jīng)成為現(xiàn)代城市發(fā)展的驅(qū)動力，城市旅游的發(fā)展可以為城市注入新的活力，通過旅游開發(fā)，使之為城市形象的重塑，給城市文化產(chǎn)業(yè)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)、交通業(yè)、娛樂業(yè)、康體休閑業(yè)等發(fā)展以新動力，促進城市經(jīng)濟繁榮，可謂作用巨大，意義深遠。如何在快速推進的城市建設(shè)中融合旅游開發(fā)，這里結(jié)合龍勝縣城實際提幾點建議。

（一）在城市建設(shè)規(guī)劃中融合旅游開發(fā)內(nèi)容。龍勝縣城尚未進行旅游項目開發(fā)，但要盡快著手科學(xué)規(guī)劃，請有資質(zhì)的城市旅游開發(fā)機構(gòu)做策劃，讓龍勝的縣城建設(shè)與旅游開發(fā)同步進行，并向市民宣傳，把宜作主題公園、休閑場所、公共綠化地等旅游用地及城區(qū)自然生態(tài)做絕對保護，把建筑體量、高度、造型、色彩等要求都做嚴(yán)格規(guī)定并讓市民清楚。如龍勝城郊的勒東、雙洞兩個村子。勒東寨近縣城，環(huán)境優(yōu)越，群眾基礎(chǔ)好，又在多年的農(nóng)家樂建設(shè)中嘗到甜頭；雙洞村子所處地形好，非常適宜開發(fā)民俗主題公園、游樂（陸、水）園、休閑度假山莊，相關(guān)部門要提早拿方案并加以保護。

（二）提出城市建設(shè)中旅游開發(fā)的發(fā)展定位、形象定位、功能定位。首先，龍勝旅游區(qū)位優(yōu)勢明顯：龍勝位于桂林市西北部，與興安、資源、三江等旅游大縣相鄰，與湖南省城步縣的南山景區(qū)、通道縣的萬佛山景區(qū)相近，縣城距桂林城區(qū)僅86公里，國道321線、廈城高速公路都過城區(qū)，是湘西南、黔東南與四川進入廣西之咽喉與物資集散地。其次，龍勝旅游資源豐富：目前龍勝有4A景區(qū)2個，3A景區(qū)1個，聯(lián)合國科教文組織確定的“北壯楷?！贝?個，國家級景觀村落2個，國家級特色旅游名村1個，被譽為“天下第一長發(fā)村”1個；有優(yōu)良的生態(tài)旅游資源，如花坪國家級自然保護區(qū)、南山牧場、彭祖坪自然保護區(qū)等已初步開發(fā)；還有民族歌舞、民族建筑、民族節(jié)慶等民族文化多姿多彩------。依上所述，可提出龍勝城市建設(shè)中旅游開發(fā)的基本構(gòu)想：

發(fā)展定位：縣城是旅游集散中心、生態(tài)休閑度假旅游目的地。

形象定位：龍勝有“龍”的傳說，因“龍”而得名，可以“龍”為主題形象，創(chuàng)建“龍”的圖騰、“龍”的廣場，讓“龍”無處不在，并依托區(qū)位優(yōu)勢、民俗風(fēng)情、山水風(fēng)光，打造精美靈秀旅游精品山城。

功能定位：

——打造集觀光、休閑度假、民族文化、旅游服務(wù)、商貿(mào)物資集散等多重業(yè)態(tài)于一體的綜合性中心，成為帶動經(jīng)濟增長及輻射周邊產(chǎn)業(yè)新的動力引擎；

——在縣城建立旅游服務(wù)中心，發(fā)揮旅游集散地作用；

——以“龍”的形象建造主題公園，休閑山莊，并在公園、山莊內(nèi)展示龍勝各民族眾多節(jié)日慶典活動，表演小數(shù)民族歌舞；

——以民族風(fēng)情裝點城市建筑、街道、灑店賓館，營造濃厚民俗風(fēng)情，突顯民族文化特色。如讓侗族的鼓樓、掉腳樓、風(fēng)雨橋滲透于縣城建筑中，讓小數(shù)民族的工藝產(chǎn)品擺上商場的柜臺上，讓小數(shù)民族的風(fēng)味食品走進縣城的餐館里等等；

——做足山水文章，增加游樂情趣。龍勝縣城的水與城已構(gòu)成一幅優(yōu)美的圖景，特別是夜間，在燈光的映照下更是迷人。但僅有這些還不夠，游客的參與性、娛樂性不強。還應(yīng)在縣城近兩公里的清澈湖面添上水車、客用龍舟，增加諸多水上娛樂項目；應(yīng)把勒黃的石山（龍門）打造4A以上等級的“龍門公園”，公園包括龍頭寺、龍門巖、銀水侗寨（銀水龍宮）、水庫。該景區(qū)以燒香拜佛、攀巖登山、高空索道行走、水上娛樂或競技運動、龍宮瀑布勝覽等，夜宿龍宮掉腳樓。

（三）加強城市管理提高融合質(zhì)量。我們知道，城市的發(fā)展要努力做到宜居、宜商、宜業(yè)、宜游。這就要求我們在建設(shè)寬敞的街道、繁華的商場、高檔的賓館飯店、高級的游樂場所的同時，還需要提升城市管理水平，營造文明和諧社會環(huán)境，才能提高城市建設(shè)與旅游開發(fā)融合的質(zhì)量。一是塑造市民內(nèi)在文化素質(zhì)，展示良好精神風(fēng)貌，讓市民心靈與城市風(fēng)景同美好；二是熱情好客，誠實守信，讓游客留念，使商賈云集；三是要有整潔的市容市貌，以文明衛(wèi)生良好形象讓游客舒心；四是保障城市的安全有序，讓游客體會到城市文明的高質(zhì)量；五是要優(yōu)化景點的管理，讓游客在游玩時放心、開心。

我們知道，每個城市都由于所處地域不同而各有千秋，每個民族都有自己的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化內(nèi)涵而各有差異，只要我們在城市旅游開發(fā)中注重發(fā)現(xiàn)和抓住亮點，做出特色，我們離成功就會不遠。龍勝縣城因小巧而玲瓏，因山水而秀美，因多民族而民俗文化多姿多彩，因生態(tài)優(yōu)良而令人向往。龍勝就象當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的紅碧玉一般，只要工匠稍加雕琢，就會絢麗璀璨；只要城市建設(shè)與旅游開發(fā)有效融合，就能成為中國有名的旅游優(yōu)秀城市。

[參考文獻]

1、《2012中國新型城市化報告》

2、《龍勝各族自治縣國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年計劃綱要》

3、龍勝各族自治縣2011年政府工作報告

城市文化旅游建設(shè)范文第4篇

一、樂山旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與存在問題

1.旅游產(chǎn)品類型單一。樂山旅游資源豐富，但旅游產(chǎn)品在國內(nèi)外旅游市場上占有份額一直較低，尤其是海外客源市場份額低。主要體現(xiàn)在：旅游產(chǎn)品類型單一、產(chǎn)品市場吸引力不強。樂山作為中國優(yōu)秀旅游城市，有峨眉山和樂山大佛兩大世界遺產(chǎn)景區(qū)共同構(gòu)成國際旅游區(qū)，但旅游產(chǎn)品主要以游覽觀光為主，內(nèi)容單一，缺乏多樣性產(chǎn)品，特別是缺乏能留得住游客的旅游產(chǎn)品。

2.旅游客源市場開拓不夠。全市尚未完全形成統(tǒng)一的整體宣傳營銷機制，客源市場定位粗放，旅游客源市場開發(fā)力度不夠，旅游客源結(jié)構(gòu)改變不明顯。在來樂山旅游的游客中，四川省內(nèi)游客依然占據(jù)來樂國內(nèi)游客的大市場，重慶仍是樂山市省外國內(nèi)游客的第一客源地，消費能力較強的遠距離游客如北京、上海、廣東等地區(qū)的游客量增幅不大。

3.休閑旅游資源開發(fā)不夠。在觀光型旅游占主導(dǎo)地位強勢之下，受國內(nèi)旅游發(fā)展?fàn)顩r及長期以觀光型旅游為主的影響，樂山有大量非常適合休閑旅游的資源未得到充分開發(fā)和利用。一是重游覽項目建設(shè)，輕休閑設(shè)施配套，對休閑旅游項目及休閑度假配套設(shè)施和服務(wù)重視不夠。二是重觀光型旅游，輕休閑體驗游。當(dāng)前，樂山市休閑旅游產(chǎn)品設(shè)計沒有突出休閑旅游的特點，休閑旅游產(chǎn)品開發(fā)多停留在“農(nóng)家樂”水平，不能滿足休閑旅游不同的細分市場和同一市場的不同需求。三是重景觀項目打造，輕文化內(nèi)涵挖掘。樂山旅游資源的文化內(nèi)涵深厚，但長期以觀光型旅游為主的旅游方式，客觀上遲滯了樂山名山、名佛、名城、名人等特色文化的挖掘，與旅游發(fā)展的有效結(jié)合不夠。

二、樂山旅游轉(zhuǎn)型升級的可持續(xù)發(fā)展對策

2008年，全國旅游工作會議明確指出：當(dāng)前和今后一個時期，促進中國旅游業(yè)又好又快發(fā)展，關(guān)鍵是要實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，要在“好”字上下功夫，實現(xiàn)“好”與“快”的有機統(tǒng)一。

旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級給樂山旅游業(yè)的發(fā)展帶來了政策機遇和空間機遇，樂山建設(shè)西部次級交通樞紐也給樂山旅游業(yè)帶來了新的區(qū)位機遇。樂山如何抓住這前所未有的發(fā)展機遇，在城市建設(shè)和旅游業(yè)發(fā)展中突出歷史文化特色、山水生態(tài)特色、休閑度假特色，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，提升樂山旅游業(yè)的市場競爭力，是當(dāng)前和今后一個時期樂山城市發(fā)展的內(nèi)在要求和樂山旅游發(fā)展的必然選擇。

1.突出“山水佛”的結(jié)合，發(fā)揮樂山的旅游優(yōu)勢。從國內(nèi)外的旅游資源看，單純以某一資源作為樂山旅游定位的基礎(chǔ)，都不可能有絕對的優(yōu)勢，唯有山、水、佛三者的有機結(jié)合，才是樂山旅游的最佳優(yōu)勢。樂山素有“天下山水之觀在蜀，蜀之勝曰嘉州”的美譽。岷江、大渡河、青衣江繞城而過，而地處三江匯流的樂山大佛，有“山是一尊佛，佛是一座山”之美譽，并與樂山城隔江相望。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說。1996年12月，峨嵋山—樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！吧剿稹钡慕Y(jié)合，這是樂山旅游業(yè)發(fā)展的絕對優(yōu)勢。首先，朝拜樂山大佛，祈福峨眉金頂，是感恩祈福旅行的首選之地。樂山大佛、峨眉山要深度挖掘濃郁的佛教文化、道教文化內(nèi)涵，將歷史文化與現(xiàn)代文化相融合，努力實現(xiàn)佛教文化、道教文化及川西南民俗文化的相融共生。同時，要利用漢傳佛教寺院—大佛禪院這個龍頭，進一步挖掘佛學(xué)禪文化，使?fàn)N爛的佛教文化與峨眉山山城自然景觀高度融合。其次，要充分利用樂山山水相臨、景城一體及貫穿城市的各類水系和田園等優(yōu)勢自然條件，以城市周邊青山為屏障，城市“綠心”為中心，以河流、道路為生態(tài)軸線，建成開放型、放射狀的生態(tài)走廊。第三，以城市規(guī)劃建設(shè)和水利綜合開發(fā)建設(shè)為主，重點抓好岷江、青衣江、大渡河以及峨眉河、虎溪河的建設(shè)治理，建設(shè)濱河休閑綠地；整合水景資源，打造沿河兩岸交相輝映的城市夜景。要充分利用岷江航電梯級開發(fā)的契機，通過提升并控制水位高度，形成樂山廣闊平緩的三江水面，在三江水域開展水上游覽活動。配置夜航設(shè)施，引導(dǎo)夜間消費，營造“槳聲燈影里的夜嘉州”、“凌云烏尤暮鼓晨鐘禪樂”“、三江河畔曉風(fēng)殘月”等意境，凸顯寧靜優(yōu)雅的夜生活氛圍[3]，真正感受樂山樂水、樂在其中之妙。

2.突出生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)，體現(xiàn)樂山的生態(tài)景觀。

樂山除擁有世界自然和文化遺產(chǎn)的峨眉山、樂山大佛風(fēng)景名勝區(qū)外，還有一處面積約10.2平方公里，被譽為“森林在城市中，城市在山水中”的城市“綠心”。這些以良好生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)的城市景觀是樂山重要的生態(tài)資源，這是樂山旅游的突出優(yōu)勢。樂山要在合理保護、有序開發(fā)城市“綠心”的基礎(chǔ)上，依托岷江、大渡河和青衣江，以營造人與自然、市民與農(nóng)民、城市與農(nóng)村和諧發(fā)展大環(huán)境為方向，推進中心城區(qū)周邊自然生態(tài)保護和綠化景觀建設(shè)，打造田園生態(tài)風(fēng)光帶、都市農(nóng)業(yè)示范帶和生態(tài)涵養(yǎng)林帶。同時，以峨眉河為紐帶，在主城區(qū)西部，按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌規(guī)劃理念，完善鄉(xiāng)村公共服務(wù)設(shè)施和市政基礎(chǔ)設(shè)施，建設(shè)東連樂山大佛、西接峨眉山的生態(tài)廊道、休閑綠道，整治村落風(fēng)貌，構(gòu)建獨具特色的“田園生態(tài)風(fēng)光帶”；沿樂井路方向，在主城區(qū)東部，按照現(xiàn)代城市要與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機結(jié)合的思路，建設(shè)城鄉(xiāng)互動、以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的“都市農(nóng)業(yè)示范帶”；以深丘山林為基礎(chǔ)，在主城區(qū)北部，市中區(qū)與夾江縣、岷江與青衣江之間，建設(shè)為大城市提供充足氧源的“生態(tài)涵養(yǎng)帶”。完善城市景觀功能，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，拓展城市發(fā)展空間。

3.突出文化底蘊與民俗文化，豐富樂山的旅游資源。歷史文化涵養(yǎng)著一座城市的風(fēng)骨和靈魂。國家歷史文化名城樂山，三千年城市歷史積淀深厚，古民居、古城墻、古遺址、古建筑為代表的近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑眾多，成為深具個性和吸引力的“樂山符號”。同時，獨具特色的名人文化、小涼山彝族文化、峨眉武術(shù)文化、三江文化、茶文化、烏木文化、造紙文化、鹽文化等形成了多彩富集的文旅寶庫，構(gòu)成了樂山文化底蘊中最具差異性資源和最顯著優(yōu)勢。

樂山勢要依托深厚的“名山、名佛、名人、名城”資源和豐富的民族民俗文化資源，打造歷史文化產(chǎn)業(yè)和民族民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地。首先，推出一批國際生態(tài)文化旅游區(qū)、國際文化旅游園、文化旅游街區(qū)、佛文化園等文化旅游項目集聚區(qū)建設(shè)。其次，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢，開發(fā)文化旅游產(chǎn)品。對夾江手工造紙、年畫、沐川草龍等傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過生產(chǎn)性保護、傳承，為旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新鮮元素。第三，依托羅城古鎮(zhèn)、嘉陽小火車、峨眉武術(shù)和民間文化藝術(shù)等開發(fā)特色休閑旅游產(chǎn)品。第四，加快“嘉定坊”、“嘉州長卷”建設(shè)，營造“景城一體”的文旅產(chǎn)業(yè)典范，極力彰顯樂山碼頭文化、佛文化、青衣文化、名人文化的聚合魅力。第五，定期舉辦樂山旅游大佛節(jié)，依托樂山大佛和佛教圣地峨眉山，將觀光游覽、佛事、文化活動等有機結(jié)合起來，集中展示樂山的佛文化、古文物、名山名景點和地方民風(fēng)民俗的精華。第六，強化樂山演藝產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的結(jié)合，運用現(xiàn)代高新技術(shù)，突出地域特點和文化特色，打造旅游文化商演品牌，建設(shè)特色旅游商品生產(chǎn)基地和購物中心，提升“娛”、“購”兩個薄弱環(huán)節(jié)發(fā)展，增強樂山旅游目的地的吸引力和魅力。

4.整合旅游資源和旅游產(chǎn)品，提升樂山的市場競爭力。

樂山除擁有世界知名的國家級風(fēng)景名勝區(qū)、世界文化與自然遺產(chǎn)峨眉山、樂山大佛以外，還有國家級自然保護區(qū)馬邊大風(fēng)頂、國家地質(zhì)公園大渡河峽谷、國家森林公園峨邊黑竹溝、沙灣美女峰等山地資源，以及樂山大佛景區(qū)三江匯流、五通小西湖、平羌三峽、大渡河金口大峽谷等水域資源，都是自然造化、鐘靈毓秀的難得精品。在特色文化和資源方面，嘉州古城、城市綠心、峨眉武術(shù)、民間藝術(shù)、民族文化、鄉(xiāng)村旅游等都頗具魅力、深受歡迎；特別是被譽為“十八世紀(jì)工業(yè)革命的活化石”、“原生態(tài)的工業(yè)革命景觀”、被列入市文物保護單位和工業(yè)遺產(chǎn)名錄的“嘉陽小火車•芭石鐵路”，更是吸引了大量海內(nèi)觀光、休閑游客。但樂山旅游資源和產(chǎn)品整合度不高，產(chǎn)品的市場競爭力不強。因此，當(dāng)務(wù)之急，是要對樂山的旅游產(chǎn)品進行適度整合，開發(fā)旅游新產(chǎn)品。要保持樂山市為旅游依托的中心城市地位，以樂山—峨眉山為雙核心旅游區(qū)，周邊郊縣包括沙灣、五通、夾江、犍為、井研等區(qū)縣的部分景區(qū)為內(nèi)輻射環(huán)，把較遠的馬邊、峨邊、金口河及沐川等區(qū)縣的景區(qū)作為外輻射環(huán)，形成樂山大旅游圈。即發(fā)揮“樂峨國際休閑度假旅游區(qū)”作為休閑度假旅游區(qū)、世界遺產(chǎn)旅游供給基地、區(qū)域性旅游集散中心的綜合，使樂山既成為國際旅游目的地，又成為游客轉(zhuǎn)往周邊景區(qū)的集散地，帶動周邊區(qū)縣旅游業(yè)蓬勃發(fā)展；打造夾江—沙灣—峨邊—金口河自然人文生態(tài)風(fēng)情線和井研—五通橋—犍為—沐川—馬邊民俗文化特種體驗旅游線[4]。樂山—峨眉山核心區(qū)以其旅游產(chǎn)品的壟斷性滿足國內(nèi)外游客，占領(lǐng)國內(nèi)和國際旅游市場的份額，輻射環(huán)為城市的民俗風(fēng)情旅游環(huán)，以滿足川內(nèi)及本地居民節(jié)日休閑旅游。

5.建設(shè)休閑度假旅游目的地，完善旅游配套服務(wù)體系。

城市文化旅游建設(shè)范文第5篇

一、主要做法

（一）注重基礎(chǔ)先行，增強山地旅游“競爭力”。一是抓景區(qū)景點建設(shè)。圍繞構(gòu)建“現(xiàn)代都市—精品景區(qū)—特色城鎮(zhèn)—美麗鄉(xiāng)村—健康旅游—生態(tài)產(chǎn)業(yè)”山地特色新型城鎮(zhèn)化體系，先后投入資金40余億元，傾力打造水城古鎮(zhèn)、梅花山國際生態(tài)休閑度假區(qū)、月照養(yǎng)生谷、大河現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)園、韭菜坪、三湖三池等景區(qū)景點。二是抓旅游路網(wǎng)建設(shè)。圍繞形成市區(qū)“旅游經(jīng)濟圈”，把全區(qū)旅游景點“串點成線”的目標(biāo)，投入近6.2億元實施了靈山寺環(huán)寺公路及聯(lián)絡(luò)線工程、梅花山景區(qū)公路、東明路、月照養(yǎng)生谷旅游環(huán)線、大灣至韭菜坪旅游公路等景區(qū)公路項目，投資近4.3億元修建下扒瓦到大河旅游公路，打通了月照養(yǎng)生谷與大河堡景區(qū)鏈接通道。同時加快了農(nóng)村通組公路和村際斷頭路建設(shè)，“十二五”期間建成240余公里通村公路，打造旅游快捷線和循環(huán)網(wǎng)。三是抓配套設(shè)施建設(shè)。圍繞“吃、住、行、游、購、娛、科技、文化”等旅游要素，完善旅游功能配套，提高城鄉(xiāng)服務(wù)水平，轄區(qū)現(xiàn)有旅行社22家、星級酒店2家，床位31514張，鄉(xiāng)村旅游村寨15個，掛星農(nóng)家樂38戶，做大做強城市經(jīng)濟，強力打造城市功能服務(wù)，為游客提供舒適的消費環(huán)境。

（二）注重文化植入，提升山地旅游“生命力”。將文化之“魂”融入旅游之“體”，豐富山地旅游內(nèi)涵，打造旅游文化精品，旅游文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重達到4.42%。一是融合三線文化。實施文化精品工程，建成貴州“三線建設(shè)博物館”，與國家級媒體合作，拍攝大型歷史文獻紀(jì)錄片《大三線》，大力弘揚“三線精神”。二是融合民族宗教文化。多層次融合和包裝民俗文化資源，申報了一批貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；培育彝族鈴鐺舞、“四月八”苗族文化節(jié)等旅游民族文化品牌；積極實施了靈山寺、觀音閣等宗教文化旅游項目，不斷豐富山地文化旅游元素。三是融合農(nóng)耕文化。實施中國農(nóng)耕文化歷史（涼都國學(xué)館）博覽園項目，將中國歷史文化和休閑旅游進行有機的結(jié)合，打造六盤水市的休閑度假產(chǎn)品。

（三）注重產(chǎn)業(yè)融合，強化山地旅游“聚合力”。一是旅游與農(nóng)業(yè)同體。圍繞農(nóng)旅一體，走山地特色高效農(nóng)業(yè)與休閑旅游觀光相結(jié)合的農(nóng)旅發(fā)展之路，打造大河堡、月照養(yǎng)身谷等農(nóng)旅融合“新樣板”；引入30余種現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技種植技術(shù)，極力打造農(nóng)業(yè)科普基地，提升了農(nóng)業(yè)的觀光品質(zhì)和農(nóng)產(chǎn)品附加值。二是旅游與體育同步。充分發(fā)揮氣候、亞高原山地戶外運動條件優(yōu)越的優(yōu)勢，積極推進體育與旅游的融合發(fā)展，形成了涼都·六盤水夏季國際馬拉松金牌賽事、自行車挑戰(zhàn)賽、中國涼都定向越野賽、涼都六盤水城市公益徒步等文體賽事品牌，吸引了近30萬次群眾參與，成為鐘山區(qū)開展全民健身運動、山地戶外運動的重要載體和平臺。三是旅游與健康同行。圍繞建設(shè)大健康旅游目的地城市目標(biāo)，走好山地特色健康旅游路。依托紅豆杉基地，打造“紫杉”品牌；加快推進水月園區(qū)中藥材市場、養(yǎng)生養(yǎng)老綜合體、特色農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)等項目建設(shè)，打造涼都醫(yī)藥保健生態(tài)園；加快推進農(nóng)村幸福院、城市日間照料中心及康體養(yǎng)老工程建設(shè)，全面提升涼都養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（四）注重民生改善，擴大山地旅游“輻射力”。一是促進城市靚麗轉(zhuǎn)身。加強鳳池、白鶴公園等城市廣場、公園的改造提升；實施城區(qū)可視山體綠化工程，推動城鄉(xiāng)一體綠化建設(shè)；加快智慧城市建設(shè)，將景區(qū)、旅行社、旅游車隊、酒店、特色美食、氣象等要素納入智慧旅游平臺，展示“貴州屋脊·中國涼都”良好形象，打造區(qū)域中心城市。二是帶領(lǐng)群眾脫貧致富。充分發(fā)揮山地旅游產(chǎn)業(yè)扶貧的聚集作用，通過景區(qū)建設(shè)，帶動貧困地區(qū)的水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；通過群眾廣泛參與景區(qū)開發(fā)，有效助推其脫貧致富；依托景區(qū)開發(fā)，大力實施“一戶一技”培訓(xùn)工程，幫助、引導(dǎo)周邊群眾、城市居民到景區(qū)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)旅游價值、社會價值最大化。三是助推生態(tài)環(huán)境保護。“十二五”期間，完成人工造林19.76萬畝、封山育林7萬畝、石漠化治理57.15平方公里，治理水土流失100平方公里，2015年，森林覆蓋率達到47.5%；建成中心城區(qū)污水處理廠和3座鄉(xiāng)鎮(zhèn)污水處理廠等環(huán)保設(shè)施，城鎮(zhèn)污水處理率達到86.23%，城市環(huán)境空氣質(zhì)量達標(biāo)率達到98.7%。

（五）注重“三變”帶動，助推山地旅游“發(fā)展力”。一是精心打造旅游品牌。鐘山區(qū)緊緊圍繞大健康旅游目的地城市目標(biāo)，以旅發(fā)大會為平臺，以旅游景區(qū)建設(shè)為抓手，以“三變”改革為動力，強力推進“黑”資源變“綠”資源、“死”資源變“活”資源，“冷”資源變“熱”資源，著力做好“綠色”生態(tài)、“白色”滑雪、“彩色”文化三篇大文章，將休閑旅游、生態(tài)旅游與山地旅游結(jié)合發(fā)展，精心打造“中國涼都”旅游品牌。二是充分展現(xiàn)地域特色。抓住榮獲國家住建部批準(zhǔn)的全省唯一的全國農(nóng)村污水治理示范區(qū)等契機，堅持一寨一特、一寨一景、一寨一品，2015年啟動全區(qū)20戶以上村寨“1+N”（“1”即一個自然村寨，“N”即改廁、改廚、改圈、小濕地、小廣場、小亭子、道路硬化、庭院綠化、觀光步道、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、農(nóng)村電商、免費WIFI、民族文化、垃圾污水集中處理等“扶貧+”“旅游+”“產(chǎn)業(yè)+”“文化+”“互聯(lián)網(wǎng)+”元素）提級改造，在實施改造過程中，由區(qū)扶貧旅游文化投資有限公司與農(nóng)戶簽訂改造協(xié)議和經(jīng)營協(xié)議，農(nóng)戶將滿足居住需求外的富余房屋交由公司按照星級標(biāo)準(zhǔn)出資進行改造、裝修、統(tǒng)一經(jīng)營管理或引入第三方經(jīng)營，發(fā)展農(nóng)家客棧、農(nóng)家樂、酒吧、KTV、超市等商業(yè)業(yè)態(tài)，在公司經(jīng)營有效期內(nèi)，按照約定占比定期向老百姓分紅，真正把“美麗鄉(xiāng)村”建成瓜果飄香的“果園”、幸福生活的“家園”、增收致富的“田園”、觀光休閑的“公園”、城市向往的“樂園”。三是激活旅游人力資本。按照“圍繞產(chǎn)業(yè)搞培訓(xùn)，依托公司保就業(yè)”的思路，以“培訓(xùn)對象本土化、教學(xué)實習(xí)一體化、培訓(xùn)保障惠民化、培訓(xùn)管理規(guī)范化、新型農(nóng)民職業(yè)化、民風(fēng)民俗文明化”的要求，創(chuàng)新“三變+旅游+就業(yè)培訓(xùn)+扶貧”的職業(yè)教育模式，對區(qū)域內(nèi)有意愿、有勞動能力、有就業(yè)能力的城鄉(xiāng)貧困人口和留守兒童父母、返鄉(xiāng)農(nóng)民工、部分致富帶頭人等群體進行技能培訓(xùn)，培養(yǎng)一批有技能、善經(jīng)營、懂管理的旅游人才，讓貧困人口變導(dǎo)游、變職業(yè)農(nóng)民、變駕駛員、變村干部、變創(chuàng)業(yè)者、變產(chǎn)業(yè)工人、變農(nóng)業(yè)經(jīng)理人等，充分挖掘和激活貧困人口中的人力資本。

（六）注重宣傳推介，提升旅游品牌“影響力”。一是以會促旅。按照“立足鐘山、占領(lǐng)貴州、主攻周邊、輻射全國”宣傳促銷思路，到各地舉辦旅游推介會，大力推介鐘山旅游。截至2016年6月，已成功到廣州、武漢、重慶、長沙、大連、深圳、成都等城市進行旅游宣傳推介，發(fā)放旅游宣傳手冊8000余冊。二是以賽促旅。舉辦各種體育賽事，提高涼都品牌知名度。例如2016年六盤水夏季國際馬拉松比賽共有2.6萬人參賽，吸引近20萬游客和運動員到六盤水消夏避暑。CCTV5對六盤水夏季國際馬拉松賽進行直播，提高“清涼馬拉松”、“19度的夏天”知名度。三是以節(jié)促旅。舉辦各種文化節(jié)，吸引媒體和社會關(guān)注。目前鐘山區(qū)舉辦5次各類節(jié)慶活動，吸引游客90萬人參加和觀看。今年7月29日在明湖濕地公園舉辦中國涼都旗袍文化節(jié)，3000名佳麗在明湖濕地公園1.13公里的彩虹飄帶橋上進行集中展示，同臺競技走秀。形成“三千佳麗走虹橋”的壯觀場面，并申報吉尼斯紀(jì)錄，提高明湖濕地公園知名度。

二、存在的問題

“十二五”期間，鐘山區(qū)山地旅游業(yè)發(fā)展明顯加快。但還存在一些困難和問題。

（一）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)比較滯后。鐘山區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)尚在起步階段，旅游基礎(chǔ)設(shè)施還不完善，特別是旅游交通通達性較弱，雖然建成了一些旅游公路，交通得到了改善，但是旅游景點分布分散、景區(qū)之間的交通設(shè)施不完善，游客到達景區(qū)的便捷性較差。

（二）在與周邊縣區(qū)、全省乃至全國知名景區(qū)之間資源共享、產(chǎn)品互補、客源互流、串線成網(wǎng)等方面較弱，旅游產(chǎn)品在全省、全國的影響力較低，旅游市場競爭力不強，中遠程市場的吸引力嚴(yán)重不足。此外，現(xiàn)階段我區(qū)旅游人才缺乏，導(dǎo)游水平較低，也影響了鐘山旅游形象的宣傳。

（三）旅游市場活力不足，企業(yè)投入總量不大，在拓寬融資渠道、擴大投資力度等方面還需要進一步探索、加強。旅游客源市場覆蓋面小，客源結(jié)構(gòu)不優(yōu)，在游客當(dāng)中，大眾游客多，高端游客少；一日游多，過夜游少；散客多，團隊少，整體消費水平不高。

三、對策和建議

（一）加快旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，補齊短板。全力推進城市大道延伸、高速公路聯(lián)通、國省干線升級、機場航線拓展等，提級改造現(xiàn)有景區(qū)道路，快速推進國學(xué)館、梅花山、大河堡、月照養(yǎng)生谷、大灣鎮(zhèn)“韭菜坪”、汪家寨“高峰壩”等景區(qū)道路通達性建設(shè)；加快旅游大數(shù)據(jù)運用，建設(shè)智慧旅游服務(wù)平臺，加快推進智慧景區(qū)建設(shè)，推進所有3A級以上景區(qū)實現(xiàn)智慧旅游全覆蓋；加大景區(qū)接待服務(wù)設(shè)施改造升級工作力度，為游客提供更便捷的咨詢、住宿、餐飲等服務(wù)；圍繞旅游做靚城市，大力開展地下人防工程、水城河改造、城市綜合廊道建設(shè)任務(wù)，實現(xiàn)城市建設(shè)與景區(qū)開發(fā)一體化，城市品牌與旅游形象一體化，城市管理與旅游管理一體化；全面提升瑤池、鳳池、明湖、德湖、天湖基礎(chǔ)設(shè)施，建設(shè)城市“海綿體”，改造提升城市公園，打造涼都會客廳。