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中西方節(jié)日文化差異比較范文第1篇

關(guān)鍵詞：中西方 文化 差異

一、中西文化差異的根源

人類(lèi)是從“類(lèi)人猿”的人類(lèi)始祖進(jìn)化而來(lái)的，在最初，世界各地的猿人，并沒(méi)有出現(xiàn)本質(zhì)的區(qū)別，都要進(jìn)行采集、狩獵勞動(dòng)，在山體洞穴中過(guò)著群居生活。從這個(gè)意義上來(lái)看，在原始社會(huì)早期，中西方的原始人類(lèi)并沒(méi)有出現(xiàn)差別。也就是說(shuō)，中西方民族及文化傳統(tǒng)的差異，絕非是從人類(lèi)誕生之時(shí)就產(chǎn)生的，而是在以后的歷史進(jìn)程中，受各自所處的自然環(huán)境和條件的制約與影響的結(jié)果。

1.中國(guó)：農(nóng)業(yè)文明

受地理環(huán)境和自然條件的影響，中國(guó)在公元前8000年左右開(kāi)始走上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的道路。糧食作物成為了維系人們生存的主要食物，農(nóng)業(yè)被視為“本業(yè)”、“主業(yè)”。

由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有季節(jié)性強(qiáng)、作物生長(zhǎng)規(guī)律性強(qiáng)、易受氣候和天氣影響和勞動(dòng)地點(diǎn)固定這四個(gè)顯著的特點(diǎn)，中國(guó)在歷史上形成的農(nóng)業(yè)民族所特有的觀念、意識(shí)以及文化特征都深受農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)的影響。由此中華民族養(yǎng)成了善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、不屈不撓、勇于探索、頑強(qiáng)拼搏等精神以及吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等品質(zhì)。

2.西方：畜牧業(yè)文明

畜牧業(yè)是歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和生活的主要內(nèi)容，對(duì)西方民族的飲食、生活習(xí)俗、觀念意識(shí)等諸多方面產(chǎn)生了直接影響。

和農(nóng)業(yè)相比，畜牧業(yè)有受季節(jié)或天氣影響相對(duì)較小等特點(diǎn)，導(dǎo)致了西方民族與以中華民族為代表的東方民族在物質(zhì)、精神和文化諸多方面的差異。如：由于畜牧業(yè)受客觀環(huán)境和自然規(guī)律制約和束縛相對(duì)較小的原因，極大的促進(jìn)了西方人的開(kāi)拓精神、主動(dòng)進(jìn)取精神、冒險(xiǎn)精神、自我中心意識(shí)等等，形成了和中華民族完全不同的民族文化。

二、中西方節(jié)日習(xí)俗比較

節(jié)日是指一年中被賦予特殊社會(huì)文化意義并穿插于日常之間的日子，是人們豐富多彩生活的集中展現(xiàn)，是各地區(qū)、民族、國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等的總結(jié)和延伸。中西方節(jié)日文化有著同樣的悠久歷史。

從整體上看，中國(guó)與西方國(guó)家在節(jié)日習(xí)俗上的差異主要有兩方面。第一是節(jié)日習(xí)俗的起源與目的不同。中國(guó)的節(jié)日主要源于歲時(shí)節(jié)氣、原始崇拜、祭祀與神靈信仰等，主要目的在于祈求自身的吉祥幸福。而西方的節(jié)日主要源于宗教及相關(guān)事件，雖然也有為自己祈福的成分，但更主要是緬懷上帝、求其保佑。第二是節(jié)日習(xí)俗的主題與內(nèi)容不同。中國(guó)主要以吃喝為主，許多節(jié)日都有相應(yīng)的節(jié)日食品。而西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日則主要以玩樂(lè)為主。

我們以中國(guó)最重要的節(jié)日春節(jié)和西方最重要的節(jié)日圣誕節(jié)為例，看看中西方節(jié)慶習(xí)俗的差異。

1.中國(guó)的春節(jié)習(xí)俗

第一，春節(jié)的色彩。紅色是中國(guó)的一種傳統(tǒng)喜慶色彩。因此，在春節(jié)期間，隨處可見(jiàn)大紅福字、大紅燈籠、大紅對(duì)聯(lián)、大紅花，一派喜慶和歡樂(lè)的景象。這一天，連中央電視臺(tái)的播音員們也穿上傳統(tǒng)的紅色唐裝，全國(guó)上下一片歡騰。

第二，除夕年夜飯。中國(guó)人的習(xí)俗是除夕夜包餃子，全家老小聚在一起舉杯共慶，互相祝福來(lái)年心想事成、萬(wàn)事如意。隨除夕夜幕降臨，便是萬(wàn)家燈火，鞭炮連綿不斷，城市與鄉(xiāng)村都沉浸在祥和、喜氣的氣氛中。

第三，守歲。除夕之夜除了吃年夜飯之外就是守歲。近些年來(lái)人們一邊吃著年夜飯，一邊觀看中央電視臺(tái)播放的春節(jié)晚會(huì)。春節(jié)晚會(huì)內(nèi)容豐富，形式多樣，持續(xù)播放到新舊交替的午夜12點(diǎn)。午夜12點(diǎn)的鐘聲一響，外邊的鞭炮聲就此起彼伏，煙花閃閃耀眼，火樹(shù)銀花，把大年夜帶入除舊布新的雄壯氣勢(shì)中。大家歡呼雀躍著：“新年好，新年到了！”家家電話(huà)聲不斷，互相祝福。

第四，壓歲錢(qián)。中國(guó)至今還保留著一種傳統(tǒng)風(fēng)俗，那就是除夕晚上或大年的早上做長(zhǎng)輩的要給自己的兒孫們發(fā)壓歲錢(qián)。壓歲錢(qián)是父母、長(zhǎng)輩對(duì)孩子們吉祥如意、快快長(zhǎng)大之類(lèi)的祝福。初一大早，孩子們穿上新衣，帶上新帽，高高興興地到父母、爺爺、奶奶等長(zhǎng)輩們面前磕頭拜年，然后揣著長(zhǎng)輩們給的嶄新鈔票，盡情地玩耍，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

2.西方圣誕節(jié)習(xí)俗

圣誕節(jié)是西方國(guó)家最盛大、最神圣的節(jié)日，時(shí)間是在每年的12月25日。在其節(jié)日習(xí)俗中除了宗教儀式，必不可少的還有圣誕老人、圣誕樹(shù)、圣誕禮物和圣誕宴會(huì)。

第一，圣誕老人。歐洲每年的圣誕節(jié)期間，在信奉基督教的國(guó)家里，“圣誕老人”是最受歡迎的角色。千百年來(lái)人們都相信，圣誕夜會(huì)有一位白須紅袍的老人穿著大皮靴，背著大紅包袱，乘坐由兩只鹿駕駛的雪橇自北方來(lái)，從煙囪進(jìn)人每個(gè)有孩子的家庭，把玩具、禮品裝進(jìn)孩子們的襪子。因此，孩子們?nèi)怂岸及岩m子放在壁爐旁或床頭，并給圣誕老人留些好吃的食物，作為他的夜餐。

第二，圣誕樹(shù)。圣誕樹(shù)是圣誕夜的必需之物。圣誕樹(shù)一般采用松樹(shù)，樹(shù)枝上掛著各種玩具、禮品，五光十色小圓球，絢麗多彩的燈泡，樹(shù)頂往往要裝飾一顆明亮的星，以照亮“東方三王”赴伯利恒朝拜圣人的道路。

第三，圣誕禮物。圣誕節(jié)送禮物給家庭成員和好朋友的風(fēng)俗非常流行。各家各戶(hù)都準(zhǔn)備了豐富的節(jié)日禮物，大人和小孩在圣誕期間都能收到圣誕禮物，常見(jiàn)的是同事及朋友之間互相贈(zèng)寄的圣誕卡片。

第四，圣誕宴會(huì)。圣誕大餐包括作為主菜的家禽（如雞、鴨、火雞等），以及色拉、面包、蔬菜；最具特色的是各種甜點(diǎn)，甜點(diǎn)通常是水果餅、干果布丁或百果餡餅和冰淇淋。值得注意的是，多數(shù)國(guó)家的圣誕宴會(huì)上，都必須多放一把椅子，空一個(gè)座位，因?yàn)檫@是給“主的使者”耶穌準(zhǔn)備的。宴會(huì)結(jié)束后人們便圍著象征吉祥快樂(lè)的圣誕樹(shù)唱歌跳舞。

三、結(jié)語(yǔ)

節(jié)慶習(xí)俗和婚禮習(xí)俗只能體現(xiàn)中西方文化差異的一個(gè)小方面，我們?cè)趯W(xué)習(xí)一種外國(guó)文化的時(shí)候，不僅要學(xué)習(xí)不同的文化形式，還要了解這些不同中所體現(xiàn)的文化差異，掌握這些文化差異才能更好的彼此交流和學(xué)習(xí)。隨著全球一體化的加速發(fā)展，中西方跨文化交際越來(lái)越頻繁，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也越來(lái)越多地隨著交流與交往傳向世界。與此同時(shí)，我國(guó)也越來(lái)越多的接觸到外來(lái)的文化，這些文化所蘊(yùn)含的觀念、意識(shí)逐漸深入人們的頭腦。這對(duì)于有著五千年文明歷史的中國(guó)來(lái)說(shuō)是一次開(kāi)闊眼界的機(jī)會(huì)。今天我們既要繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，也要學(xué)習(xí)和借鑒外來(lái)文化中有益的成分和要素，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以促進(jìn)自身素養(yǎng)的提高。

參考文獻(xiàn)

[1]賀毅（主編）.中西文化比較[M].北京：冶金工業(yè)出版社，2007.285-298

[2]李軍、朱筱新.[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010.8-29

中西方節(jié)日文化差異比較范文第2篇

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 跨文化意識(shí)

總所周知,語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物,是人類(lèi)歷史和文化的結(jié)晶。它凝聚著一個(gè)民族世代相傳的社會(huì)意識(shí),歷史文化,風(fēng)俗習(xí)慣等各方面人類(lèi)社會(huì)所有的特征?！队⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中說(shuō)到:“……使語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思維和大膽實(shí)踐、提高跨文化意識(shí)和形成自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程。”可見(jiàn),跨文化意識(shí)在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,有著舉足輕重的地位。作為一名英語(yǔ)教師,應(yīng)針對(duì)新課標(biāo)提出的文化意識(shí)的目標(biāo)要求,重視學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng),充分認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)教學(xué)不僅是要求學(xué)生掌握一些詞匯及語(yǔ)法知識(shí),能閱讀英文文章,而且還必須讓學(xué)生了解所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化。然而長(zhǎng)久以來(lái),在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,語(yǔ)言和文化的這種關(guān)系一直沒(méi)能得到足夠重視。在教學(xué)實(shí)踐中,一些教師認(rèn)為學(xué)生只要進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練,掌握了語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法規(guī)則就能理解英語(yǔ)和用英語(yǔ)進(jìn)行交際。然而在不了解語(yǔ)言的文化背景、中西文化的差異的情況下,學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)踐中,容易產(chǎn)生不解或誤解,以致語(yǔ)用失誤,交際失敗。而作為一線(xiàn)教師的我們更應(yīng)把英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)置于跨文化的環(huán)境中,把跨文化交際列為英語(yǔ)教學(xué)中一個(gè)不可或缺的重要組成部分,培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí),提高英語(yǔ)交際能力。這樣才能使英語(yǔ)教學(xué)不失其完整性,學(xué)生真正學(xué)以致用。

一、激活教材,引導(dǎo)學(xué)生正確理解英語(yǔ)文化內(nèi)涵

不了解中西方文化的差異和英語(yǔ)思維與漢語(yǔ)思維間的區(qū)別是學(xué)生誤用、錯(cuò)用英語(yǔ)的重要原因。在人們的交流與交談中,中英文化差異大量存在。如問(wèn)候、稱(chēng)贊、致謝、道歉以及委婉語(yǔ)、禁忌語(yǔ)乃至身勢(shì)語(yǔ)等。因此教師應(yīng)該努力激活教材內(nèi)容,進(jìn)行中英文化比較,幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)中英文化中的異同。比如在教授牛津英語(yǔ)3A第七單元時(shí),教師可以借此告訴學(xué)生,中國(guó)人和西方人面對(duì)“贊賞”表達(dá)方式是不同的,中國(guó)人受到別人的贊賞時(shí)一般會(huì)“謙虛”地說(shuō)“沒(méi)什么”以示禮貌,而西方人則常常會(huì)高興地回答“Thank you.”另外是英國(guó)人與中國(guó)人在接受禮物時(shí)的習(xí)慣是截然相反的。英國(guó)人收到禮物一般不推辭,而是表示感謝,并會(huì)當(dāng)面打開(kāi)禮物加于稱(chēng)贊,所以在教學(xué)present(禮物)這一單詞時(shí),教師可以有意識(shí)地告訴學(xué)生這一跨文化差異的現(xiàn)象,并通過(guò)在課堂上創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,讓學(xué)生用所學(xué)英語(yǔ)開(kāi)展交際活動(dòng),進(jìn)行中國(guó)人與西方人在接受禮物時(shí)的交際片段對(duì)比讓學(xué)生在生動(dòng)真實(shí)的語(yǔ)境中將這個(gè)特殊的方式牢記心間。如:“今天是你的生日,你的衣服真漂亮!”“哪里哪里?！薄斑@是為你準(zhǔn)備的生日禮物,請(qǐng)收下?！薄安挥眠@么客氣?！倍鞣饺送鶗?huì)這樣表達(dá):“Today is your birthday. Your dress is beautiful.” “Thank you!” “Here is a present for you!” “Oh, what’s this? ” “Oh. It’s a watch. Thank you!”

二、深入挖掘教材,在文化比較中培養(yǎng)文化意識(shí)

語(yǔ)言教學(xué)的最高境界就是對(duì)于該國(guó)文化的學(xué)習(xí)?！癓earning about the culture of another country is the highest purpose of language teaching” (1904 Jespersen).而最能代表文化,反映民族習(xí)慣的是各種節(jié)日和慶典。因此英語(yǔ)國(guó)家的節(jié)日是英語(yǔ)教學(xué)中重要部分。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),教師在組織課堂教學(xué)時(shí),不但要挖掘教材的文化內(nèi)容輸送給學(xué)生,還應(yīng)適當(dāng)擴(kuò)展,對(duì)中英文化進(jìn)行比較分析,讓學(xué)生在比較分析中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言。如在學(xué)習(xí)小學(xué)牛津英語(yǔ)6A Merry Chrismas !時(shí),教師事先用圣誕樹(shù)、長(zhǎng)筒襪、禮品盒等來(lái)裝飾教室,使學(xué)生一進(jìn)教室,就感受到濃烈的圣誕節(jié)氛圍。在濃厚的節(jié)日氣氛中,教師介紹圣誕節(jié)的由來(lái)、圣誕老人的傳說(shuō),并組織學(xué)生學(xué)唱圣誕歌曲等等。同時(shí),教師可以將圣誕節(jié)與我國(guó)的春節(jié)作比較,鼓勵(lì)學(xué)生找出他們的相同之處。然后比較兩者的不同,并從文化的角度理解這些不同之處。

三、在英語(yǔ)活動(dòng)中,體驗(yàn)文化差異

《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:本課程倡導(dǎo)任務(wù)型的教學(xué)模式,讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過(guò)感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作等方式,實(shí)現(xiàn)任務(wù)目標(biāo),感受成功。在牛津小學(xué)英語(yǔ)6A新授節(jié)日時(shí),我根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),在教學(xué)中國(guó)四個(gè)節(jié)日的時(shí)候,我設(shè)計(jì)了“以舊帶新”的環(huán)節(jié),用“Happy New Year”與“We wish you a Merry Christmas.”兩首歌曲進(jìn)入英語(yǔ)學(xué)習(xí)的狀態(tài),再通過(guò)多媒體出示一系列以往所接觸過(guò)的中西方節(jié)日的圖片,如Spring Festival, Christmas and so on.并請(qǐng)個(gè)別學(xué)生對(duì)這些節(jié)日進(jìn)行簡(jiǎn)單的一句話(huà)介紹,如此很自然地將舊知識(shí)滲透進(jìn)新知識(shí)的教學(xué)中。

在教完后,由學(xué)生兩人一組進(jìn)行對(duì)話(huà),用What’s your favourite festival?來(lái)猜測(cè)好友最?lèi)?ài)的節(jié)日,好友可用與圖片相關(guān)的短句或者通過(guò)相應(yīng)動(dòng)作表情來(lái)提示,但不許出現(xiàn)該節(jié)日的英語(yǔ)說(shuō)法,進(jìn)行交流。這是一個(gè)拓展性的活動(dòng),其目的是在真實(shí)情景中靈活運(yùn)用新知識(shí)進(jìn)行口語(yǔ)交流,使學(xué)生能主動(dòng)表達(dá)自己,學(xué)會(huì)正確地談?wù)撝形鞣轿幕?同時(shí)也學(xué)會(huì)傾聽(tīng)與尊重他人的觀點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)習(xí)慣,讓英語(yǔ)課堂真正生活化。學(xué)生在交流與板書(shū)的過(guò)程中,自主發(fā)現(xiàn)中西方節(jié)日文化的異同點(diǎn),在回味各種中西方節(jié)日帶給我們快樂(lè)的同時(shí),學(xué)生更堅(jiān)定了學(xué)好英語(yǔ),向世界傳播中國(guó)文化的決心從而體現(xiàn)了拓展學(xué)生文化意識(shí),發(fā)展他們跨文化交際的意識(shí)和能力。

總之,語(yǔ)言所傳遞的文化信息是英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中不可忽視的重要組成部分。在英語(yǔ)教學(xué)中不能只注重語(yǔ)言教學(xué),還要重視語(yǔ)言文化差異,并注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。只有這樣,學(xué)生才能在實(shí)際中游刃有余地運(yùn)用語(yǔ)言。

參考文獻(xiàn):

[1] 教育部.2001.日全日制義務(wù)教育普通高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)課程 標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社.

中西方節(jié)日文化差異比較范文第3篇

【關(guān)鍵詞】跨文化交際 高中英語(yǔ)教學(xué) 教學(xué)模式

在高中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，需要將文化教學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)相結(jié)合。高中英語(yǔ)教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解中西文化差異，在文化比較和文化交際等方面組織跨文化交際的高中英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)。以此培養(yǎng)高中生的文化差異意識(shí)、文化空間意識(shí)，提高學(xué)生跨文化交際能力。

一、在任務(wù)設(shè)置中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生文化差異意識(shí)的培養(yǎng)

教師在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，可以采用提問(wèn)的方式進(jìn)行高中英語(yǔ)跨文化交際教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生尋找中西文化差異。在高中英語(yǔ)教材中涉及到“Different countries have different festivals.”的文化差異提示。教師就可以向?qū)W生進(jìn)行任務(wù)設(shè)置，讓學(xué)生列出4個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)分組討論自己喜歡的節(jié)日，并說(shuō)明原因。在學(xué)生討論之后，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生就在各國(guó)文化交際方面出現(xiàn)了錯(cuò)誤，他們不知道該怎樣將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日用英語(yǔ)表述。有的同學(xué)將端午節(jié)表述為“Dragon Boat Festival”、將清明節(jié)表述為“Tomb-sweeping Day”或者“Pour Bright-ness Festival”。針對(duì)這樣的表述情況，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩國(guó)文化之間的差異進(jìn)行了解，要知道在漢語(yǔ)中的“龍”與“Dragon”是不能對(duì)應(yīng)的，從英語(yǔ)表述上來(lái)看，端午節(jié)成了龍舟節(jié)，這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的曲解。清明節(jié)的翻譯表述也存在一樣的錯(cuò)誤，教師需要引導(dǎo)學(xué)生了解不同語(yǔ)言體系中，文化內(nèi)涵不是對(duì)等的，由于這些節(jié)日均具有較為豐富的文化內(nèi)涵，所以在英語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)中很難找到相適應(yīng)的詞匯進(jìn)行相關(guān)表達(dá)，要讓學(xué)生掌握音譯的有效處理方法。

二、在文化比較中加強(qiáng)學(xué)生文化空間意識(shí)的培養(yǎng)

在高中英語(yǔ)教材中涉及到很多有關(guān)“Festivals”（節(jié)日）與“Celebrations”（慶典）的教學(xué)內(nèi)容，主要是對(duì)節(jié)日、相關(guān)人物、季節(jié)以及事件等關(guān)系的介紹，初步詮釋了世界各國(guó)節(jié)日文化，在高中英語(yǔ)教學(xué)中，需要滿(mǎn)足跨文化交際教學(xué)需求，在進(jìn)行文章講解的同時(shí)，還需要讓學(xué)生親自去進(jìn)行相關(guān)節(jié)日的了解。

比如，教師可以讓學(xué)生列出3個(gè)以上英語(yǔ)國(guó)家的節(jié)日，通過(guò)小組討論的方式對(duì)這些節(jié)日中的相關(guān)人物和節(jié)日起源進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，然后思考中西方節(jié)日的差異有哪些。在進(jìn)行分組討論的過(guò)程中，學(xué)生表現(xiàn)得非常積極，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生對(duì)西方國(guó)家的節(jié)日都較為熟悉，比如像Valentine’s Day、Christmas Day、All Saints’ Day等等，但是在學(xué)生進(jìn)行中西方傳統(tǒng)節(jié)日差異的時(shí)候，一部分學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)國(guó)家節(jié)日與宗教有較多的關(guān)系，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日則與自然變化有關(guān)系，比如我們國(guó)家的“Mid-Autumn Festival”“Spring Festival”等節(jié)日都是與相應(yīng)的季節(jié)有關(guān)；而且西方國(guó)家的節(jié)日與中國(guó)傳y節(jié)日注重家人團(tuán)聚不同，他們更為注重個(gè)人情感的表達(dá)釋放。要知道學(xué)生提出的這些觀點(diǎn)已經(jīng)上升到價(jià)值觀、哲學(xué)觀的層面，學(xué)生在進(jìn)行中西方傳統(tǒng)節(jié)日討論的過(guò)程中，能對(duì)相關(guān)文化背景有更為深入的了解，進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生的文化空間意識(shí)。

三、在文化交際模擬中進(jìn)行學(xué)生文化交際能力的培養(yǎng)

為了能使學(xué)生的跨文化交際能力得到初步培養(yǎng)，教師可以在利用“Festivals”（節(jié)日）與“Celebrations”（慶典）相關(guān)教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。比如，教師可以讓學(xué)生模擬跨文化交際，通過(guò)為外籍教師寫(xiě)春節(jié)邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)教師在到自己家里過(guò)春節(jié)。在學(xué)生的邀請(qǐng)函中，教師可以從稱(chēng)謂與日期書(shū)寫(xiě)格式、禮貌用語(yǔ)的使用以及邀請(qǐng)理由這幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生的跨文化交際能力進(jìn)行考察。在學(xué)生的邀請(qǐng)函寫(xiě)作中，大部分學(xué)生出現(xiàn)了禮貌用語(yǔ)的錯(cuò)誤使用，出現(xiàn)“please”祈使語(yǔ)氣，也就是說(shuō)很多學(xué)生并沒(méi)有形成正確的英語(yǔ)表達(dá)思維；也有同學(xué)在邀請(qǐng)教師除夕到家里做客，用了“party”這樣的詞匯，這是一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日內(nèi)涵的曲解，這也是一種跨文化交際中的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。所以教師要在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生中西文化觀念和文化意識(shí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并改正，提高學(xué)生文化交際能力。

總而言之，在跨文化交際下的高中英語(yǔ)教學(xué)，主要的教學(xué)目標(biāo)就是使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的成功交際。在高中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該站在跨文化交際的角度，將文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)相結(jié)合，全面提高學(xué)生的跨文化語(yǔ)言交際能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱艷艷.倫理視域下高中英語(yǔ)教學(xué)中跨文化思想意識(shí)培養(yǎng)體系研究[J].學(xué)周刊，2015，（24）：61.

中西方節(jié)日文化差異比較范文第4篇

    【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)教學(xué)；跨文化意識(shí)

    魯子問(wèn)先生認(rèn)為中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)質(zhì)“其一是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)的能力，其二是培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放合理的跨文化意識(shí)”。

    語(yǔ)言與文化有密切的聯(lián)系，語(yǔ)言是文化的重要載體，是某個(gè)民族文化的一面鏡子，語(yǔ)言教學(xué)離不開(kāi)對(duì)它所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵的了解。因此，在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中教師一定要注重文化導(dǎo)入，努力使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中了解外國(guó)文化，發(fā)展跨文化交際的意識(shí)和能力。要想充分?jǐn)U大學(xué)生接觸英語(yǔ)國(guó)家文化的范圍，必須采取多種方式。筆者從具體的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，摸索出以下幾方面的措施。

    1轉(zhuǎn)變師生觀念。為培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)提供前提保障轉(zhuǎn)變師生觀念是樹(shù)立和培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的前提條件。在以往的教學(xué)中，文化因素常常被忽視，其實(shí)，對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言理解的障礙很大程度上是由于文化差異而引起的。作為外語(yǔ)教師，首先要調(diào)整教學(xué)思路，重視文化滲透，完善自身的文化修養(yǎng)，以文化教育促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生成功地進(jìn)行跨文化交際。同時(shí)要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)故有的觀念，讓他們把外語(yǔ)作為一種文化去學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，而并非簡(jiǎn)單的字、詞、旬的堆砌。教師還應(yīng)創(chuàng)造良好的文化氛圍讓學(xué)生感受英語(yǔ)文化，逐步使學(xué)生對(duì)這些文化規(guī)則從不習(xí)慣到習(xí)慣再到主動(dòng)使用，發(fā)掘潛在的文化意識(shí)。

    2激活教材內(nèi)容。進(jìn)行文化比較 中西文化差異在語(yǔ)言交流中涉及面非常廣，如日常見(jiàn)面時(shí)的問(wèn)候、稱(chēng)贊、致謝、道歉以及委婉語(yǔ)、禁忌語(yǔ)乃至身勢(shì)語(yǔ)言等，教師應(yīng)該努力激活教材內(nèi)容，進(jìn)行文化比較，及時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生領(lǐng)會(huì)文化異同現(xiàn)象。西方人認(rèn)為，在日常交往中，直接打聽(tīng)別人的經(jīng)濟(jì)收入、年齡、宗教和政治信仰、婚姻狀況等是一種侵犯，因?yàn)槟切┦菍儆谂c提問(wèn)者無(wú)關(guān)的內(nèi)容。而通過(guò)用談?wù)撎鞖獾霓k法來(lái)打開(kāi)與西方人談話(huà)的話(huà)題是非常明智的。所以當(dāng)在教學(xué)有關(guān)天氣的內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)有意識(shí)地指出這一文化背景，并告訴學(xué)生談?wù)撎鞖獾姆椒ǘ喾N多樣，如lovelyday，isn、tit?it\'ssocoldtoday，isn、tit?等等。凡是遇到具有文化內(nèi)涵的詞匯，教師就適當(dāng)提醒學(xué)生。中西方人給動(dòng)物和顏色的文化附加意義也不是一樣的，如在中國(guó)，有人聽(tīng)見(jiàn)youarealuckydog必然生氣，但在英語(yǔ)中l(wèi)ucky odg是“幸運(yùn)兒”；“愛(ài)物及烏”的英語(yǔ)表達(dá)是loveme，lovemyodg；“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”的英語(yǔ)表達(dá)是everydoghashisday。在美國(guó)，狗作為寵物對(duì)人們極其重要，被看作家庭中的一部分。中文里的“黑”與英文里的black在用法上不盡相同，中文里的“鼻青臉腫”在英文中是用youhavegotablackeye。來(lái)表示的；“紅茶”的英文是blacktea，而非redtea，green在英語(yǔ)里可表示無(wú)經(jīng)驗(yàn)、不成熟；而youareblue的意思是youaresad。通過(guò)這種對(duì)比，逐漸減少學(xué)生受母語(yǔ)影響而造成的語(yǔ)用錯(cuò)誤。

    3巧借節(jié)日文化。介紹背景知識(shí)

節(jié)日文化是學(xué)生感興趣的話(huà)題，教師應(yīng)該巧借這個(gè)話(huà)題，介紹相關(guān)的背景知識(shí)，幫助學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家中重要的節(jié)假口及主要慶祝方式。另外，教師可以充分利用愚人節(jié)、感恩節(jié)、復(fù)活節(jié)等重要節(jié)日，給學(xué)生呈現(xiàn)豐富多彩的背景知識(shí)，讓學(xué)生真實(shí)直觀地感受外國(guó)文化，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，又能讓學(xué)生身臨其境，學(xué)以致用。

    4利用課外閱讀滲透文化意識(shí)

唯一的課堂傳授途徑不能促成學(xué)生英語(yǔ)文化素養(yǎng)的提高，還需開(kāi)展豐富多彩的課外閱讀活動(dòng)。例如，教師可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備和因特網(wǎng)還可以通過(guò)閱讀報(bào)刊不斷拓展學(xué)生的文化視野。一部好的文學(xué)作品就是該民族生活態(tài)度、精神風(fēng)貌、價(jià)值追求的綜合體現(xiàn)。它是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化生活的反映，是那個(gè)時(shí)代社會(huì)的縮影，通過(guò)它，不僅可以學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，而且可以了解當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化，世相百態(tài)，從而增加對(duì)該國(guó)文化的認(rèn)識(shí)。

    文化具有民族性、獨(dú)特性，是變化的，文化差異是客觀存在的，英漢語(yǔ)言文化差異由語(yǔ)言的民族文化性質(zhì)決定。作為英語(yǔ)教師，尤其應(yīng)把相應(yīng)的文化知識(shí)同步貫穿在語(yǔ)言教學(xué)之中，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)英語(yǔ)文化的理解和認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)運(yùn)用外語(yǔ)的基礎(chǔ)上逐步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，這樣才能真正提高學(xué)生的英語(yǔ)素質(zhì)。

中西方節(jié)日文化差異比較范文第5篇

論文摘要:在詞匯教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)的傳授和進(jìn)行跨文化意識(shí)的培養(yǎng)同等重要。然而，如何真正地將目的語(yǔ)文化的教學(xué)與詞匯的教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)還是一個(gè)有待于探討的問(wèn)題。本文介紹了高職英語(yǔ)詞匯教學(xué)中進(jìn)行文化意識(shí)培養(yǎng)所必須遵循的原則，著重探究了在實(shí)際教學(xué)中有效的文化導(dǎo)入方法。這樣不僅避免了詞匯教學(xué)的枯燥乏味，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，促使他們不斷提高自己的文化素養(yǎng)，提高跨文化交際能力，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的真正目的。

詞匯教學(xué)在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中占據(jù)非常重要的地位。在詞匯教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)的傳授和進(jìn)行跨文化意識(shí)的滲透同等重要。不同的民族有著不同的社會(huì)文化背景，學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)必須學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言所承載的文化。受結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言教學(xué)的影響，不少教師在教學(xué)中將語(yǔ)言和文化截然分開(kāi)，注重語(yǔ)言形式和書(shū)面語(yǔ)言，忽視文化背景知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生跨文化意識(shí)和社會(huì)文化能力的培養(yǎng).在語(yǔ)言課上對(duì)文化因素的導(dǎo)人缺乏自覺(jué)性、計(jì)劃性及系統(tǒng)性。

中國(guó)人和英語(yǔ)國(guó)家的人生活在不同的文化背景之中，在風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、思維方式、道德觀、價(jià)值觀等方面存在很大差異。語(yǔ)言是客觀世界的反映，中西方文化內(nèi)涵的差異必然會(huì)造成詞義、句義、聯(lián)想意義、比喻意義等語(yǔ)言現(xiàn)象的差異。如文化中的習(xí)語(yǔ)。習(xí)語(yǔ)的意義是借助本民族的歷史文化典故形成的，約定俗成地構(gòu)成整體意義。形容一個(gè)人“脾氣倔強(qiáng)，不肯輕易改變主意”，在漢語(yǔ)中說(shuō)某人“倔得像一頭?！保谟⒄Z(yǔ)中卻說(shuō):“倔得像騾子”( as stubborn as a mule ) 。再如，漢語(yǔ)中“不要班門(mén)弄斧”，在英語(yǔ)中的正確表達(dá)是:"Never offer to teachfish to swim.”因此，如果不了解文化，在交際過(guò)程中就會(huì)不可避免地遇到文化障礙，從而造成所謂的文化休克(culturalshock)現(xiàn)象。

詞匯教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的原則

在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中進(jìn)行文化意識(shí)培養(yǎng)，應(yīng)該首先使用教材中的語(yǔ)言材料，盡可能與語(yǔ)言教學(xué)同步進(jìn)行，不能“就詞論詞”。文化的概念非常廣泛，可以指一個(gè)民族和國(guó)家在社會(huì)歷史發(fā)展中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和，它是一個(gè)復(fù)雜的綜合體。就英語(yǔ)教學(xué)而言，涉及英語(yǔ)國(guó)家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、行為方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范及價(jià)值觀念等，每個(gè)方面都有十分豐富的內(nèi)容。在高職英語(yǔ)教學(xué)中，要讓學(xué)生初步了解英語(yǔ)國(guó)家的文化，必須對(duì)文化內(nèi)容的選擇進(jìn)行必要的取舍，同時(shí)遵循以下原則。

系統(tǒng)性原則目前，教師在教授語(yǔ)言過(guò)程中，仍然十分重視對(duì)語(yǔ)言形式—語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義、段落及篇章的傳授，對(duì)于出現(xiàn)的文化現(xiàn)象.往往是碰到什么就講點(diǎn)什么，或者隨意介紹一下，至于他們?cè)趯?shí)際場(chǎng)合如何應(yīng)用則很少提及。以對(duì)西方節(jié)日的介紹為例，如果介紹只是三言?xún)烧Z(yǔ)，給學(xué)生留下的印象不深，久而久之就容易混為一談。這就將一個(gè)嚴(yán)肅而又現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題擺到了我們面前:怎樣克服雜亂無(wú)章，如何有系統(tǒng)地進(jìn)行文化意識(shí)的滲透?在日常教學(xué)中，筆者分為以下三個(gè)步驟進(jìn)行:首先，介紹日常生活方面的英漢文化差異并說(shuō)明其在語(yǔ)言形式和運(yùn)用中的具體體現(xiàn);其次，介紹由于文化差異引起的英漢詞語(yǔ)、成語(yǔ)意義及運(yùn)用方面的差異;再次，介紹中西方的思維方式、交際關(guān)系及語(yǔ)言表達(dá)的文化內(nèi)涵，這可以使學(xué)生明白如何才能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言，并提高他們的英語(yǔ)交流能力。

實(shí)用性原則是指文化教學(xué)要與日常交際的主要方面緊密相連，也就是要針對(duì)教材內(nèi)容和學(xué)生的日常交際需要進(jìn)行文化教學(xué)，這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)轉(zhuǎn)變成強(qiáng)大的動(dòng)力，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)大大提高，學(xué)習(xí)效率也會(huì)相應(yīng)提高。對(duì)于那些干擾交際的文化因素，應(yīng)該詳細(xì)講解，反復(fù)操練，做到學(xué)以致用。

循序漸進(jìn)原則要求導(dǎo)人的文化內(nèi)容應(yīng)該適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，注意由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由現(xiàn)象到本質(zhì)，逐步擴(kuò)展其范圍;同時(shí)，還必須注意文化內(nèi)容本身的內(nèi)部層次性和一致性。例如，在外語(yǔ)教學(xué)的起始階段，應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化和中外文化的異同有初步了解，并注意教學(xué)中的英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)要與學(xué)生的日常生活密切相關(guān)，并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。到了相對(duì)高級(jí)的階段，通過(guò)擴(kuò)大學(xué)生所接觸的異國(guó)文化的范圍，幫助學(xué)生拓寬視野，提高他們對(duì)中外文化異同部分的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高跨文化交際能力。

文化差異對(duì)比原則文化不僅僅具有共性，而且具有個(gè)性，不同文化必然存在著差異。學(xué)生對(duì)不同文化所具有的共性相對(duì)比較容易掌握，而對(duì)于差異或個(gè)性則往往缺乏了解，并因此而造成語(yǔ)言交際的失敗。根據(jù)心理學(xué)原理，學(xué)生對(duì)相同事物容易了解，對(duì)相異事物比較容易感興趣，且容易記憶。因此，在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中應(yīng)遵循文化差異的導(dǎo)人原則，即運(yùn)用對(duì)比的方法，將目的語(yǔ)文化和本族語(yǔ)文化的差異進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生記住他們的不同點(diǎn)，以避免在語(yǔ)言交際時(shí)的失誤，從而使學(xué)生目的語(yǔ)的運(yùn)用更加得體。比如，在講授英語(yǔ)國(guó)家的節(jié)日‘`festivals"時(shí)，我們不妨將西方國(guó)家的一些節(jié)日，如Christmas Day，Thanksgiving Day， EasterDay等與中國(guó)的一些節(jié)日，如:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等一起介紹給學(xué)生，并將中國(guó)節(jié)日文化與西方國(guó)家的節(jié)日文化進(jìn)行比較，這樣，學(xué)生對(duì)西方節(jié)日有了更深人的了解，因此容易記憶深刻。

文化內(nèi)容的綜合教學(xué)原則文化并不是一個(gè)單獨(dú)體，而是一個(gè)綜合體。在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中應(yīng)遵循文化內(nèi)容綜合教學(xué)原則，即將教材中所學(xué)詞匯與文化要素、文化共性、文化差異等融會(huì)貫通，綜合教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，也能對(duì)目的語(yǔ)文化的諸多方面從整體上有一個(gè)理性的把握。總之，文化背景知識(shí)對(duì)詞匯包括句子、語(yǔ)篇的正確理解所起的作用固然重要，但是，絕不可陷人為教文化而教文化的誤區(qū)中。必須明確:文化教學(xué)是在語(yǔ)言教學(xué)的框架內(nèi)進(jìn)行的，其目的是為語(yǔ)言教學(xué)服務(wù)。這就要求教師要考慮到學(xué)生的實(shí)際需要，把文化的相關(guān)知識(shí)和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，有意識(shí)地把文化知識(shí)滲透到具體的詞匯教學(xué)中，以達(dá)到文化融人教學(xué)的最終目的，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)交際的能力。

跨文化知識(shí)培養(yǎng)的途徑

直接導(dǎo)入在我國(guó)，學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)間主要在課堂上，平時(shí)很少接觸該語(yǔ)言環(huán)境，因此，在課文中遇到相關(guān)的文化背景知識(shí)時(shí)，往往會(huì)感到費(fèi)解。在這種情況下，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，在備課時(shí)精選一些典型的、與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文化信息材料，將它們恰到好處地運(yùn)用到課堂上，以增加課堂教學(xué)的知識(shí)性、趣味性，加深學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度和廣度，激發(fā)學(xué)生的求知欲，活躍課堂氣氛。例如，在高職英語(yǔ)第三冊(cè)(上外版)Unit 2GlobalDrinks的詞匯表中出現(xiàn)的“black tea”，它的意思并不是“黑茶”，而是“紅茶”。在教這一短語(yǔ)時(shí)，筆者告訴學(xué)生:東、西方人對(duì)事物觀察的角度不同，西方人是從茶葉本身的顏色來(lái)觀察的，而中國(guó)人則是從湯色的角度來(lái)描述的。通過(guò)不同層次的詞匯比較、習(xí)語(yǔ)比較、語(yǔ)法比較、語(yǔ)篇比較、交際習(xí)語(yǔ)與禮儀比較以及價(jià)值觀比較，讓學(xué)生在比較中有所鑒別，這樣可以幫助學(xué)生了解英語(yǔ)文化的特殊性，提高他們的文化意識(shí)、文化素養(yǎng)、文化理解能力以及英語(yǔ)交際能力。

推薦閱讀詞匯的文化內(nèi)容十分豐富并涉及生活的各個(gè)方面，既然教師不可能在課堂上談及所有相關(guān)詞匯的文化背景知識(shí)，為了擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，有效地增加語(yǔ)言知識(shí)和詞匯的文化知識(shí)，就必須指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。教師可以有選擇地向?qū)W生推薦一些英美國(guó)家的介紹社會(huì)文化背景知識(shí)的優(yōu)秀書(shū)刊，如《英美概況》、《語(yǔ)言與文化》、《英語(yǔ)學(xué)習(xí)文化背景》、《二十一世紀(jì)報(bào)》，China Daily等。

值日生報(bào)告教師可以在每節(jié)課上，利用幾分鐘時(shí)間進(jìn)行值日生報(bào)告活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)自然、有效導(dǎo)人文化內(nèi)容的渠道，也為他們真實(shí)地運(yùn)用英語(yǔ)提供練習(xí)平臺(tái)。教師可以把日歷和教學(xué)的實(shí)際需要有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以“歷史上的今天”為題材，把每個(gè)月的中外節(jié)日介紹作為專(zhuān)題，組織學(xué)生成立合作小組，分工查找相關(guān)資料，并在課堂上進(jìn)行講解、演示，必要時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生使用多媒體手段進(jìn)行呈現(xiàn)。這些活動(dòng)可以培養(yǎng)和提高學(xué)生收集、篩選資料的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言和英語(yǔ)國(guó)家文化的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的合作、探究精神，增強(qiáng)跨文化意識(shí)，實(shí)現(xiàn)文化意識(shí)培養(yǎng)的目標(biāo)。

運(yùn)用多謀體電化教學(xué)隨著英語(yǔ)教學(xué)方法的改革和教學(xué)手段的改進(jìn)，幻燈、投影、電影、電視錄像和光盤(pán)等廣泛地用于課堂教學(xué)，電子計(jì)算機(jī)等多媒體設(shè)備被引人課堂，給教學(xué)注入了新的活力。一方面，開(kāi)設(shè)英語(yǔ)視聽(tīng)課，每周給學(xué)生播放教學(xué)錄像，諸如“走遍美國(guó)”，“新概念英語(yǔ)”等，可使英語(yǔ)詞匯教學(xué)活動(dòng)情景交融，聲情并茂，寓教于樂(lè);另一方面，聽(tīng)調(diào)頻廣播節(jié)目，播放英文錄音材料，營(yíng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)的氛圍，把英語(yǔ)詞匯的學(xué)習(xí)滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、休息及娛樂(lè)等各種活動(dòng)之中，可使學(xué)生在課堂內(nèi)外隨時(shí)與英語(yǔ)打交道，潛移默化地受到教育。