前言:想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇小朋友啟蒙教育范文,相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
關(guān)鍵詞:?jiǎn)⒚山逃?素質(zhì)教育 好奇心 閃光點(diǎn)
“百年大計(jì),教育為本”。在人一生的教育當(dāng)中,幼兒教育是一種啟蒙教育,幼兒教育為人們一生的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在對(duì)幼兒教育不斷進(jìn)行改革、不斷完善的今天,對(duì)幼兒的教育工作也在不斷地發(fā)生著變化。在這種形式之下,幼兒教育必須敢于迎接新的挑戰(zhàn),順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流,根據(jù)實(shí)際情況,搞好幼兒教育,注重在幼兒階段實(shí)施素質(zhì)教育,使幼兒在德、智、體、美、勞等各個(gè)方面都能夠有所發(fā)展。
幼兒教育是人生的啟蒙教育,幼兒園作為人生啟蒙教育的一站,不應(yīng)該獨(dú)立起來(lái),應(yīng)該和家庭、和社會(huì)結(jié)合起來(lái)。幼兒教育的教學(xué)內(nèi)容也不是以書(shū)本為基礎(chǔ)的教育,在幼兒教育中,教師要注重引導(dǎo)幼兒從生活中去認(rèn)識(shí)事物,培養(yǎng)自己的情感,促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
幼兒園在對(duì)幼兒的教育過(guò)程中,怎樣才能夠做到對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育,促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展呢?這是一個(gè)值得每一位幼兒教師不斷探索的問(wèn)題。現(xiàn)筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。
一、在對(duì)幼兒的教育過(guò)程中,教師要注意保護(hù)幼兒的好奇心,讓幼兒展開(kāi)想象的翅膀
幼兒由于年齡較小,對(duì)于事物的認(rèn)知水平有限,因此他們對(duì)很多事物充滿了好奇,尤其是對(duì)他們來(lái)說(shuō)感到陌生的事物更是有著強(qiáng)烈的好奇心。每當(dāng)這時(shí),他們就想著用自己所能想象到的方法去認(rèn)識(shí)事物。當(dāng)幼兒對(duì)新鮮事物去探索時(shí),教師要注意保護(hù)好幼兒的好奇心,對(duì)幼兒加以引導(dǎo),幫他們更快的認(rèn)識(shí)各種事物。對(duì)于幼兒提出的各種問(wèn)題教師都要真確地去對(duì)待,及時(shí)地給出回答,并注意自己的語(yǔ)氣和表情,不要表現(xiàn)出不耐煩。幼兒在探索新鮮事物時(shí),可能會(huì)做出我們所意想不到的事情,甚至?xí)幸恍┢茐男袨?,這時(shí),教師也不要對(duì)幼兒嚴(yán)厲訓(xùn)斥,只有通過(guò)幼兒自己的探索,讓幼兒保持一顆好奇的心,才能促進(jìn)他們的健康發(fā)展。好奇心是人們前進(jìn)的動(dòng)力,也是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。只有充滿好奇,才會(huì)去不斷探索,不斷地取得更大的成就。
想象力是發(fā)明創(chuàng)造的源泉。不管是我國(guó)還是國(guó)外的許多發(fā)明家都具有豐富的想象力。想象力是人們進(jìn)行探索并不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)。在幼兒時(shí)期是一個(gè)人想象力最豐富、表現(xiàn)最活躍的時(shí)期。發(fā)揮好想象力比掌握知識(shí)更具有重要性。在幼兒教育中,教師要根據(jù)幼兒時(shí)期的特點(diǎn),組織各種活動(dòng),開(kāi)闊幼兒的視野,使幼兒的經(jīng)驗(yàn)更加豐富。在教學(xué)中,教師要為幼兒創(chuàng)設(shè)條件,讓幼兒放飛想象的翅膀,自由想象,并對(duì)幼兒加以啟發(fā),鼓勵(lì)幼兒大膽想象。對(duì)幼兒各種奇妙的想象,教師要給予肯定和鼓勵(lì),只有保護(hù)好幼兒的想象力,才能使幼兒飛得更高。
二、在對(duì)幼兒教育過(guò)程中,要讓幼兒能夠自覺(jué)約束自己的一些不良行為,養(yǎng)成良好的習(xí)慣
現(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子女,在家里是“小王子”、“小公主”,被父母捧在手心里。因此,造成了幼兒驕橫、常常以自我為中心。這樣的孩子在幼兒園難免會(huì)和小朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。在這種情況之下就需要幼兒教師找到適合的方法去進(jìn)行解決,讓幼兒自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,并找到解決的方法。
例如:在玩玩具時(shí),有時(shí)候會(huì)有兩個(gè)甚至更多個(gè)小朋友對(duì)同一個(gè)玩具感興趣。因此,在一些比較驕橫的小朋友之間難免會(huì)發(fā)生爭(zhēng)搶的現(xiàn)象。在這時(shí),教師要及時(shí)地加以解決。如果在這時(shí),教師對(duì)小朋友一味地加以訓(xùn)斥或者讓某一位小朋友讓出,不但不能真正地解決問(wèn)題,甚至?xí)Φ叫∨笥训淖宰鹦?,遭到小朋友的排斥。教師可以把玩具先拿過(guò)來(lái),讓小朋友之間先商量誰(shuí)先玩,或者是達(dá)成共識(shí)一起來(lái)玩玩具。通過(guò)讓幼兒自己去商量,去找到解決問(wèn)題的方法,可以提高幼兒解決問(wèn)題的能力;可以使幼兒在今后的活動(dòng)中能夠自覺(jué)地約束自己的一些不良行為,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;使幼兒認(rèn)識(shí)到遵規(guī)守紀(jì)的重要性,小朋友之間也能夠更加和諧地相處。
三、在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過(guò)程中,教師要善于發(fā)現(xiàn)每位幼兒的優(yōu)點(diǎn),并及時(shí)給予表?yè)P(yáng)
幼兒年齡較小,有很多幼兒任性、淘氣,還有一些幼兒由于性格內(nèi)向,不愛(ài)說(shuō)話。不管是哪一類(lèi)型的幼兒,都有自己的閃光點(diǎn)。作為一名幼兒教師,要時(shí)刻注意觀察,善于發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點(diǎn),并對(duì)幼兒及時(shí)的進(jìn)行表?yè)P(yáng)。
例如:性格內(nèi)向,不愛(ài)說(shuō)話的幼兒,通常在上課時(shí)比較遵守紀(jì)律,并能夠認(rèn)真聽(tīng)教師講課,能夠準(zhǔn)確回答出教師的問(wèn)題。這時(shí),教師對(duì)這些幼兒要及時(shí)鼓勵(lì):“XX坐的真端正?!薄癤X真棒!老師今天講的內(nèi)容這么快就學(xué)會(huì)了。”......淘氣的小朋友一般都比較好動(dòng),他們有時(shí)候會(huì)幫老師做一些事情,比如搬凳子、收拾玩具等等。對(duì)于他們教師同樣要及時(shí)表?yè)P(yáng):“謝謝XX?!薄癤X都成了小小男子漢了,能夠幫老師......”等等。給予小朋友表?yè)P(yáng)之后,還要給小朋友以獎(jiǎng)勵(lì),可以是一朵小紅花,也可以是一張小彩貼。這樣小朋友更能得到滿足,也更加能夠激勵(lì)他們繼續(xù)去努力。只要教師用心去觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一位幼兒的優(yōu)良品質(zhì),通過(guò)對(duì)幼兒不斷進(jìn)行鼓勵(lì)、給予表?yè)P(yáng),一定能夠幫幼兒糾正不良的行為,形成良好的品質(zhì)。
關(guān)鍵詞:幼兒;德育;教育;方法
德育是教育的重要組成部分之一。在古代東方、尤其是中國(guó),德育成為教育的核心與靈魂。新時(shí)期德育應(yīng)該包含素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵,即學(xué)會(huì)做人,具有愛(ài)國(guó)主義精神和社會(huì)責(zé)任感;學(xué)會(huì)勞動(dòng),具有動(dòng)手操作和應(yīng)用理論解決實(shí)際問(wèn)題以及認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題的能力;學(xué)會(huì)創(chuàng)造;學(xué)會(huì)生活;學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì);具有健全的人格和健康的個(gè)性;具有集體主義精神和合作意識(shí)。幫助學(xué)生主動(dòng)關(guān)注自我、關(guān)注他人、關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)以及自然、環(huán)境和人類(lèi)未來(lái),從而成為一個(gè)有獨(dú)立人格、有神圣尊嚴(yán)、有豐富情感,更有不可遏止的創(chuàng)造力量的人。而針對(duì)天真爛漫的孩子,德育啟蒙不能是枯燥無(wú)味的說(shuō)教,也不能是簡(jiǎn)單的走形式,更不能?chē)?yán)厲的制止孩子不能這樣或不能那樣。那么如何開(kāi)展幼兒德育?
一、注重幼兒情感教育。情感是認(rèn)知的動(dòng)力,要使幼兒獲得對(duì)人對(duì)事的正確認(rèn)知和態(tài)度,幼兒德育要特別注重從情感入手。
(一)利用故事培養(yǎng)幼兒良好的情感。故事是幼兒最喜聞樂(lè)見(jiàn)的,它是最能夠也是最容易吸引、打動(dòng)幼兒并能讓幼兒受之影響的文學(xué)載體。在帶班組織幼兒時(shí),每天我都會(huì)利用生活中一些零碎的時(shí)間,給孩子們講一個(gè)童話故事,如給幼兒講《青蛙王子》的故事,引導(dǎo)幼兒明白答應(yīng)別人的事,一定要做到,做人做事要誠(chéng)實(shí)守信;講《公主與織布女》的故事讓幼兒學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約等;在國(guó)慶節(jié)、清明節(jié)、還給幼兒講些英雄的故事,培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神。聽(tīng)故事時(shí),幼兒是全神貫注的,他們深深地被故事情節(jié)所吸引,此時(shí)也是最易于調(diào)動(dòng)幼兒情感積極性的時(shí)候,他們時(shí)常會(huì)將自己引入童話故事的情節(jié)之中,將自己的情感隨著故事的發(fā)展而外顯,從而通過(guò)故事引發(fā)了幼兒潛在的道德共鳴,使他們用心去體會(huì)什么是真善美,什么是假惡丑,用心去感悟什么是正義與勇敢。在每次講完故事后,我都會(huì)請(qǐng)幼兒結(jié)合自己的生活說(shuō)一說(shuō),通過(guò)故事情節(jié)對(duì)幼兒的德育熏陶,引導(dǎo)幼兒在生活中實(shí)踐行動(dòng),這樣既幫助幼兒走出故事角色又非常巧妙的教給了他們?nèi)粘I钪性鯓咏尤舜?、與人相處,也是對(duì)幼兒進(jìn)行了道德啟蒙教育。
(二)利用幼兒一日生活中的各種教育契機(jī),調(diào)動(dòng)幼兒情緒情感。記得一次,我組織幼兒做戶外采集時(shí),有一個(gè)孩子手突然被樹(shù)枝劃破,當(dāng)時(shí)我和保育員都沒(méi)帶任何醫(yī)療救助物品,其他的孩子看到受傷小朋友痛苦的神情,看到老師焦急的神態(tài),突然有一個(gè)孩子大聲地說(shuō):“老師,我有手絹,用我的手絹給小朋友包傷口?!焙枚嘈∨笥褷?zhēng)先恐后地拿出自己的小手絹,情景非常感人,后來(lái)那塊為小朋友包傷口的手絹,被我們班譽(yù)為“最漂亮的手帕”!此外,日常生活的一些細(xì)小環(huán)節(jié)也可以利用起來(lái),引發(fā)幼兒的情感共鳴。如:激發(fā)幼兒給生病的孩子搬椅子,幫助年齡小的伙伴穿衣服,幫助老師做值日,小朋友生日的時(shí)候自己做手工表示祝賀……這些看似瑣碎的事,卻點(diǎn)點(diǎn)滴滴浸入孩子幼小的心田,在使幼兒深受感染的同時(shí),進(jìn)行道德啟蒙教育。
二、注重養(yǎng)成教育。
培養(yǎng)幼兒良好的品德與行為習(xí)慣,絕非一朝一夕所能奏效,教師要持之以恒、堅(jiān)持不懈、不失時(shí)機(jī)地把品德教育滲透在幼兒的一日生活中,注重品德教育的隨機(jī)性。例如,在組織孩子帶班時(shí),我有一個(gè)習(xí)慣,當(dāng)孩子為大家做了什么事情,我會(huì)由衷地說(shuō)一聲“謝謝”。比如,小朋友幫老師擺椅子,我會(huì)說(shuō)一聲“謝謝某某小朋友”小朋友為大家發(fā)勺子、發(fā)書(shū),我會(huì)說(shuō)一聲“謝謝某某小朋友”,其他孩子也跟著很自然的說(shuō)“謝謝”,漸漸的我發(fā)現(xiàn)小朋友也會(huì)說(shuō)“謝謝”了,哪個(gè)孩子尿褲了,我?guī)退麚Q好衣褲,他會(huì)說(shuō):“謝謝老師!”給孩子們講完故事,他們會(huì)說(shuō):“謝謝老師!”就連伙房叔叔給我們班送飯?zhí)聿?,孩子們也?huì)主動(dòng)地說(shuō):“謝謝叔叔!”幼兒期的孩子喜歡模仿別人,老師的言行很容易在孩子的心目中留下點(diǎn)滴印跡,這些印跡日復(fù)一日的積累,就會(huì)在孩子們心中種下潛在的道德萌芽,起到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
三、實(shí)施“三位一體”的立體式教育。
對(duì)幼兒進(jìn)行德育,不僅是幼兒園的任務(wù),同時(shí)也需要家庭與社會(huì)的大力支持、協(xié)作。因?yàn)榧彝ナ怯變荷畹闹匾獔?chǎng)所,家長(zhǎng)的教育素質(zhì),道德水平直接制約著幼兒道德發(fā)展的水平。幼兒教育的實(shí)踐及科學(xué)研究證明,家長(zhǎng)如果重視孩子的德育,并配合幼兒園的德育工作,幼兒的道德發(fā)展水平則較高,反之亦然。
(一)利用家庭教育資源,構(gòu)建以幼兒園教育為主體、家庭教育為基礎(chǔ)、社會(huì)道德為依托的立體化德育網(wǎng)絡(luò)。這其中,首先,要讓家長(zhǎng)了解幼兒園的德育目標(biāo),并讓家長(zhǎng)嘗到家園合作的快樂(lè)。如:以前帶班時(shí)班里有位孩子“個(gè)性”特別倔。家長(zhǎng)告訴我他在家里總是不聽(tīng)話,早晨起來(lái)不吃飯,為了喂他吃飯,害得孩子的媽媽每天都顧不上吃早飯。針對(duì)這個(gè)孩子,我在班上進(jìn)行了一次“媽媽真辛苦”的談話活動(dòng),首先,專(zhuān)門(mén)把孩子母親一天的工作概況錄制下來(lái),讓孩子們看,并請(qǐng)每個(gè)孩子講一講自己媽媽的每日工作有多么辛苦。再開(kāi)展“上幼兒園”的角色游戲,讓她親自體會(huì)做母親的辛苦,又與家長(zhǎng)聯(lián)系好,讓孩子幫媽媽做事情,讓她體會(huì)大人的辛勞。幾天下來(lái),孩子真的變了,變的懂事了,能體諒大人尊敬老人。這個(gè)孩子的轉(zhuǎn)變,其實(shí)是幼兒園與家庭雙方努力的結(jié)果。老師幫助孩子理解家長(zhǎng)的苦心,體驗(yàn)家長(zhǎng)的愛(ài)意,并引導(dǎo)家長(zhǎng)思考自己付出了什么,得到了什么,如何教育孩子……引導(dǎo)家長(zhǎng)與老師共同進(jìn)行卓有成效的道德啟蒙教育。
(二)利用社區(qū)資源,對(duì)幼兒進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德啟蒙教育。例如,為了增強(qiáng)幼兒的環(huán)境意識(shí),勞動(dòng)意識(shí),我?guī)е⒆觽冞M(jìn)行了“我是環(huán)保小衛(wèi)士”的活動(dòng),請(qǐng)孩子們自己制作環(huán)保圖,引導(dǎo)幼兒將一些廢舊的瓶瓶罐罐消毒處理做成各式各樣的裝飾品布置教室,讓幼兒親自體驗(yàn)變廢為寶、勤儉節(jié)約及體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)。家長(zhǎng)們告訴我:“ 我的孩子現(xiàn)在一扔?xùn)|西就要找果皮箱,還時(shí)時(shí)監(jiān)督大人呢!真好!”由此可見(jiàn),幼兒德育工作需要教師與教師協(xié)調(diào)、溝通,教師與家長(zhǎng)協(xié)調(diào)、溝通。
隨著國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng),人民的生活水平的提高,使每個(gè)家庭也越來(lái)越重視孩子的啟蒙教育。而在啟蒙教育中,美術(shù)教育無(wú)可厚非的占據(jù)著重要的位置。我們?cè)趯?duì)當(dāng)代中國(guó)兒童美術(shù)教育進(jìn)行分析時(shí),首先要明確兒童年齡范圍的爭(zhēng)議。很多人都不太清楚兒童是指多大的人?社會(huì)和人們公認(rèn)兒童的年齡段為0-12歲,因?yàn)榇祟?lèi)人群都是正處學(xué)齡前和小學(xué)階段,而且年齡比較幼小。一些兒童活動(dòng)都是針對(duì)這個(gè)年齡段的人群的。本文研究對(duì)象主要是指學(xué)齡前階段的兒童。
一、當(dāng)代中國(guó)兒童的美術(shù)教育現(xiàn)狀
當(dāng)今的兒童美術(shù),可謂讓人喜憂參半,喜的是多數(shù)喜愛(ài)美術(shù)的孩子能夠接觸到自己喜歡的事物。家長(zhǎng)也很重視美術(shù)在孩子的啟蒙教育中的作用。憂的是在近代以來(lái),在科學(xué)方法的指引下,美術(shù)教育家徐悲鴻引進(jìn)了西方寫(xiě)實(shí)主義的美術(shù)教育理念進(jìn)入中國(guó)后成為主流至今。故“傳統(tǒng)教育”中的臨摹寫(xiě)實(shí)、再現(xiàn)思想主導(dǎo)著很多教師。據(jù)我了解,中國(guó)大部分的兒童美術(shù)課都是一味遵循照著畫(huà)的模式進(jìn)行,那么畫(huà)面只有像與不像的區(qū)別了。在如此教學(xué)模式下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,怕也只能成為有技能沒(méi)思想的畫(huà)匠了。技術(shù)很高,畫(huà)的東西可以以假亂真,但他們除了模仿和復(fù)制外,還能干什么呢?他們的畫(huà)又能走向何方呢?技術(shù)對(duì)于美術(shù)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展固然重要,但與武術(shù)所要求的童子功完全不同。如果過(guò)早地以固定的方式進(jìn)行訓(xùn)練,很可能會(huì)導(dǎo)致兒童本來(lái)的發(fā)散性思維被框死,從而影響他們思維的開(kāi)發(fā)。同時(shí)家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)多干預(yù)也是個(gè)頭痛的問(wèn)題。在孩子的啟蒙教育中,如何讓孩子在畫(huà)畫(huà)的同時(shí)提升他們的思維能力以及創(chuàng)造力,引人深思。所以正如中國(guó)美協(xié)少兒藝委會(huì)委員,聯(lián)合國(guó)兒基會(huì)特聘藝術(shù)教育專(zhuān)家胡曉佩老師所指出的那樣:希望能夠真正的通過(guò)孩子來(lái)帶動(dòng)家庭一起進(jìn)行美育的培養(yǎng)而進(jìn)行家庭美育。
二、在藝術(shù)活動(dòng)中面向全體幼兒,要針對(duì)他們的不同特點(diǎn)和需要,讓每個(gè)幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)。對(duì)有藝術(shù)天賦的幼兒要注意發(fā)展他們的藝術(shù)潛能。
有一個(gè)搞笑的例子,一個(gè)家長(zhǎng)看了自己孩子畫(huà)的畫(huà)后,很不高興的對(duì)他孩子說(shuō)“為什么畫(huà)的和書(shū)上的一點(diǎn)都不像,你畫(huà)的是什么圈圈點(diǎn)點(diǎn)的喲?要畫(huà)得和書(shū)上的一摸一樣才是畫(huà)得好?!笔獠恢?,自己孩子已不是停留在兒童畫(huà)的基礎(chǔ)上了,他運(yùn)用的是裝飾畫(huà)里面的元素,并加上了自己設(shè)計(jì)的一些元素。他對(duì)美術(shù)的思維能力已經(jīng)超過(guò)同齡兒童很多,擁有了自己獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言,但是這種家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)的過(guò)分干預(yù)勢(shì)必影響孩子創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)。而這種現(xiàn)象在我們的生活中已經(jīng)是屢見(jiàn)不鮮的,甚至還有更加嚴(yán)重的,這里就不一一羅列出來(lái)了。讓人深思的是孩子學(xué)習(xí)美術(shù)到底是為了什么?
三、引導(dǎo)幼兒接觸周?chē)h(huán)境和生活中美好的人、事、物,豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣,激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。
我在教學(xué)中長(zhǎng)期遵循因材施教的方法,根據(jù)不同的孩子,不同的家長(zhǎng)要求,給他們不同的指導(dǎo)。圍繞開(kāi)發(fā)學(xué)生想象力的方向,激發(fā)他們對(duì)生活的觀察能力。為了開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維能力,我的每一節(jié)課的前20分鐘都是關(guān)于想象力的鍛煉。例如我會(huì)出一個(gè)關(guān)于圓形事物的聯(lián)想,很多小朋友都會(huì)先把教室里的事物先觀察一遍,說(shuō)出看見(jiàn)的事物。再次我會(huì)提醒他們想想自己平時(shí)見(jiàn)過(guò)的一些圓形事物。很多小朋友都能想出很多平時(shí)常見(jiàn)的圓形事物,如“盤(pán)子”、“水果類(lèi)”、“蛋類(lèi)”、“棒棒糖”等外,還的小朋友會(huì)想到一些我們都不怎么會(huì)想到的事物,如“蒲公英”。可見(jiàn)創(chuàng)造性思維的重要性。后面的時(shí)間我會(huì)出一個(gè)題目讓他們根據(jù)自己的理解畫(huà)。
另一個(gè)讓人開(kāi)心的例子,晚上上課時(shí),我給小朋友們除了一個(gè)關(guān)于星空的的題目,一個(gè)小朋友畫(huà)的外星上奇形怪狀的蛇類(lèi),一個(gè)小朋友畫(huà)的自己心目中的花,還有的畫(huà)自己喜歡的水。他們畫(huà)的事物都是我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的,有一個(gè)四歲胖胖的小男孩畫(huà)了幾個(gè)圓,我問(wèn)他那是什么,他告訴我,他畫(huà)了七個(gè)不同顏色的星球,我們可以住在上面。他說(shuō)了后我問(wèn)他,你住在什么顏色的星球上呀?他回答說(shuō)“住在藍(lán)色的星球上面”我接著問(wèn)“那老師住哪個(gè)星球呀?他說(shuō)“住在紫色的星球上面”我又問(wèn)“你叫我小蘭老師,為什么我不是住在藍(lán)色星球上面呢?”他想了想說(shuō)“那您和我一起住在藍(lán)色的星球上面嘛!”我看他的畫(huà)面里的東西很少,我就又繼續(xù)問(wèn)他,“老師住在星球上面沒(méi)吃的沒(méi)喝的,怎么辦呀?”他看了看我,低著頭快速的畫(huà)了一棵蘋(píng)果樹(shù),上面結(jié)個(gè)了三個(gè)蘋(píng)果,然后笑嘻嘻的對(duì)我說(shuō):“你吃兩個(gè)蘋(píng)果,我吃一個(gè)蘋(píng)果”,“為什么老師吃兩個(gè)蘋(píng)果,你吃一個(gè)呀?我笑著問(wèn),“您是大人呀!”他回答。他畫(huà)了一會(huì)兒后跑去找其他小孩玩,我看他畫(huà)面的東西還是比較少,我就問(wèn)他,“老師和你在哪?我怎么沒(méi)看到呢?”他摸了摸頭后,又認(rèn)真的在那畫(huà)。
從上面的例子可以看出,在平時(shí)教學(xué)中,是遵循循序善誘引導(dǎo)其思維發(fā)展的方式,還是框定其思路的方式,這對(duì)孩子的影響都是極其深遠(yuǎn)的。兒童能從自我的感受和體驗(yàn)中做出形象的再現(xiàn)或表現(xiàn),這是一種本能。我們應(yīng)該順應(yīng)他們的天性,鼓勵(lì)他們畫(huà)自己對(duì)生活有所感受的事物。用鼓勵(lì)的方式提醒他們改進(jìn)畫(huà)面中的不足,切記不可用臨摹的方法教學(xué)。讓小朋友把每一個(gè)片段的知識(shí)聯(lián)系起來(lái),在不經(jīng)意間增長(zhǎng)智力。
對(duì)孩子而言,畫(huà)畫(huà)就是“游戲”藝術(shù)創(chuàng)作就是“玩”,藝術(shù)創(chuàng)作沒(méi)有對(duì)與錯(cuò),沒(méi)有高于低,在課堂上就應(yīng)該讓學(xué)生輕松上陣,自由創(chuàng)作。作為兒童教育者的我們應(yīng)該深思:怎樣的的教育方法才適合兒童?作為家長(zhǎng)是否也應(yīng)該深思:怎么樣引導(dǎo)孩子的思維發(fā)展?在國(guó)家實(shí)行素質(zhì)教育的大背景下,這些問(wèn)題是不是更值得讓人深思?
最后很多家長(zhǎng)在問(wèn)我,讓孩子學(xué)習(xí)美術(shù),到底是開(kāi)發(fā)其想象力呢?還是鍛煉其手上能力呢?我想兩樣都應(yīng)該有,這就得看各位家長(zhǎng)對(duì)這兩方面的權(quán)衡了。其實(shí),孩子畫(huà)畫(huà),畫(huà)的是自己喜歡的東西,不是家長(zhǎng)認(rèn)為好看的東西。教孩子畫(huà)畫(huà),其目的并不是非要讓他們?cè)趯?lái)長(zhǎng)大后都能當(dāng)畫(huà)家。而是在愉快的學(xué)習(xí)中來(lái)提升創(chuàng)新意識(shí)。激發(fā)學(xué)生的熱情,讓孩子在充滿好奇中學(xué)習(xí),有了熱情,孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中便會(huì)有更多的創(chuàng)造力,而創(chuàng)造力離不開(kāi)想象力,想象力離不開(kāi)對(duì)生活的觀察能力。當(dāng)然,興趣是前提條件,也是一切學(xué)習(xí)能力的主要?jiǎng)恿?。正如胡曉佩老師所說(shuō),我們究竟想不想讓孩子最后成為一個(gè)有修養(yǎng)的人,成為一個(gè)真正是受過(guò)良好教育的人,美國(guó)教育法中說(shuō)到:如果一個(gè)人沒(méi)有受過(guò)藝術(shù)教育,我們不能說(shuō)明他已經(jīng)受到了完整的教育。孩子能否成為一個(gè)完善的人,他的人生可能會(huì)遇到很多問(wèn)題,他是通過(guò)摧毀別人,還是通過(guò)在藝術(shù)里面的感受、分享、釋?xiě)讶ヌ嵘约?、去和這個(gè)世界、和他人進(jìn)行交流呢?這可能就是藝術(shù)教育的一個(gè)意義吧。
關(guān)鍵詞:幼兒;鋼琴;啟蒙
現(xiàn)如今,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民的生活水平提高,國(guó)家對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的重視度越來(lái)越高,教育的多元化現(xiàn)象日益普遍,家長(zhǎng)的教育觀念也在發(fā)生變化,兒童的興趣培養(yǎng)也被越來(lái)越重視。素有“樂(lè)器之王”美稱(chēng)的鋼琴開(kāi)始走入千家萬(wàn)戶,幼兒對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴的熱情也不斷升溫,對(duì)鋼琴充滿了向往。在這一階段,重點(diǎn)要放在激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的鋼琴學(xué)習(xí)興趣上,所以要采用正確和適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)進(jìn)行引導(dǎo),只有這樣才能做好幼兒鋼琴啟蒙教育的工作。
一、幼兒鋼琴啟蒙教育的重要性
美國(guó)諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者斯佩里博士提出“左右腦分工理論”,即大腦兩半球在機(jī)能上有分工,左半球感受并控制右邊的身體,右半球感受并控制左邊的身體。左半腦主要負(fù)責(zé)邏輯理解、記憶、時(shí)間、語(yǔ)言、判斷、排列、分類(lèi)、邏輯、分析、書(shū)寫(xiě)、推理、抑制、五感等,因此左腦可以稱(chēng)作、“語(yǔ)言腦”。右半腦主要負(fù)責(zé)空間形象記憶、直覺(jué)、情感、身體協(xié)調(diào)、視知覺(jué)、美術(shù)、音樂(lè)節(jié)奏、靈感、頓悟等,所以右腦又可以稱(chēng)作“音樂(lè)腦”、“藝術(shù)腦”。在我們平常的生活中,一般都使用右手,很少使用左手,這就影響了大腦右半球潛能的發(fā)揮,影響了整個(gè)大腦的平衡發(fā)展。而眾所周知,鋼琴演奏是需要兩只手協(xié)作來(lái)完成的,這就增加了左手的鍛煉,激發(fā)了大腦右半球的潛能,使大腦左右半球和諧發(fā)展,變得更加聰慧。所以幼兒鋼琴啟蒙教育能開(kāi)發(fā)智力,使他們更加具有創(chuàng)造力。
二、目前幼兒鋼琴啟蒙教育存在的問(wèn)題
(一)幼兒自身興趣的不穩(wěn)定性、不持久性
幼兒的主觀判斷意識(shí)差,智力水平較低,他們對(duì)很多事物都充滿了新鮮感。最初學(xué)習(xí)鋼琴可能不是自己的興趣所在,有的是看到周?chē)男∨笥褧?huì)彈鋼琴,所以他們也想學(xué),也有的是家長(zhǎng)要求孩子學(xué),或許征求過(guò)孩子的意見(jiàn),或許沒(méi)有。在生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒一會(huì)喜歡畫(huà)畫(huà)一會(huì)喜歡唱歌,這說(shuō)明他們對(duì)一件事的興趣存在不穩(wěn)定性、不持久性。教師在幼兒的鋼琴啟蒙教育階段就要特別注意幼兒的這些特點(diǎn)。針對(duì)幼兒興趣的這些特點(diǎn),制定適合幼兒的鋼琴啟蒙教育方法,要把重點(diǎn)放在引導(dǎo)和激發(fā)他們的興趣上,讓他們喜歡上鋼琴學(xué)習(xí),能夠讓他們?cè)阡撉賹W(xué)習(xí)中感受到快樂(lè)。
(二)鋼琴教師教學(xué)技能素質(zhì)的良莠不齊
對(duì)于一個(gè)幼兒鋼琴啟蒙教師來(lái)說(shuō),教學(xué)技能素質(zhì)是至關(guān)重要的。現(xiàn)在有些教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聘請(qǐng)的鋼琴老師,沒(méi)有通過(guò)系統(tǒng)的鋼琴學(xué)習(xí),有些是為了考學(xué)才學(xué),這部分人學(xué)習(xí)時(shí)間短,并沒(méi)有從基礎(chǔ)手型、坐姿、指法等方面開(kāi)始學(xué)習(xí),只是單純的演奏樂(lè)曲,對(duì)于鋼琴的基本內(nèi)容沒(méi)有很好的把握。如果這樣去教幼兒鋼琴,肯定不會(huì)達(dá)到好的效果。
三、幼兒鋼琴啟蒙教育的正確方法
(一)興趣的培養(yǎng)
在幼兒的鋼琴教學(xué)活動(dòng)中,幼兒是教學(xué)的主體,他們的學(xué)習(xí)自制力和興趣的穩(wěn)定性都處于較低的水平,學(xué)習(xí)鋼琴是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,如果在這個(gè)過(guò)程中失去了興趣,那么鋼琴的學(xué)習(xí)就會(huì)產(chǎn)生厭倦、消極的心理。所以,教師應(yīng)采取有效的方法激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的興趣。在初學(xué)時(shí),可以給他們彈根據(jù)幼兒歌曲改編的鋼琴曲,如《小星星》、《兩只老虎》等,由教師先彈奏做示范,學(xué)生可以跟著哼唱,等他們自己學(xué)會(huì)演奏這些樂(lè)曲時(shí),可以邊彈邊唱。教師也可以找一些四手聯(lián)彈的曲子,經(jīng)常性的與幼兒進(jìn)行合作。通過(guò)有效的方法讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中感到快樂(lè),對(duì)鋼琴有興趣,這樣才能使幼兒更喜歡學(xué)習(xí)鋼琴。
(二)教師應(yīng)具備的素質(zhì)
幼兒鋼琴教師自身必須具有較高的鋼琴演奏水平和具備良好的教學(xué)態(tài)度。在幼兒鋼琴教學(xué)中,除了鋼琴教學(xué)本身,同孩子的思想交流也非常重要。合格的幼兒鋼琴教師必須要對(duì)兒童心理特點(diǎn)非常熟悉,應(yīng)該很好把握兒童的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)并運(yùn)用到具體的教學(xué)實(shí)踐中。在教學(xué)的過(guò)程中,多以鼓勵(lì)為主,先表?yè)P(yáng)彈得好的地方,再適當(dāng)?shù)闹赋鲥e(cuò)誤。
(三)家長(zhǎng)的配合
家長(zhǎng)在幼兒鋼琴學(xué)習(xí)和教學(xué)中要配合好幼兒鋼琴教師的教學(xué)工作。家長(zhǎng)要擺正態(tài)度,以培養(yǎng)幼兒的興趣為主,不要以自己的意愿強(qiáng)加給孩子,也不能急于求成。并且在平時(shí)練習(xí)鋼琴時(shí),家長(zhǎng)要與老師密切配合,共同承擔(dān)起幼兒學(xué)習(xí)鋼琴的輔導(dǎo)任務(wù)。
參考文獻(xiàn):
[1]李坤.如何提高兒童學(xué)習(xí)鋼琴的興趣[J].小演奏家,2006(7).
獨(dú)生子女因?yàn)槭恰蔼?dú)生”,不僅物質(zhì)需要能及時(shí)得到滿足,更重要的是在精神上也能得到滿足。父母和孩子的關(guān)系密切,孩子感到自己被愛(ài)著,在愛(ài)的期待和鼓勵(lì)下,很容易樹(shù)立積極向上的進(jìn)取心,極利于激發(fā)他們探索、認(rèn)識(shí)世界的積極性。美國(guó)從1960年開(kāi)始,對(duì)40多萬(wàn)名中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,特別對(duì)其中獨(dú)生子女與有兄弟姐妹的子女做了比較,并連續(xù)調(diào)查二十年,到1980年完成了這項(xiàng)綜合研究,根據(jù)對(duì)才能、興趣、成就和社會(huì)活動(dòng)等廣泛?jiǎn)栴}的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女較之非獨(dú)生子女更聰明、更富于創(chuàng)造性、更具有雄心壯志。
但也正因?yàn)槭恰蔼?dú)生”,往往是家庭中的“中心人物”。特別是對(duì)三歲以下的孩子,父母常照顧得多,要求得少,若不注意有意識(shí)地引導(dǎo),孩子要什么,就給什么;要怎么樣,就怎么樣,久而久之,孩子就會(huì)習(xí)慣于享受優(yōu)待,以致不懂禮貌、不尊敬長(zhǎng)輩;愛(ài)發(fā)脾氣,愿望得不到滿足便哭鬧不休;挑吃、挑穿,不愛(ài)惜東西;事事由成人代勞,獨(dú)立能力差,不愛(ài)勞動(dòng)。1980年天津和平保育院對(duì)36例獨(dú)生子女進(jìn)行了觀察,發(fā)現(xiàn)其中66%的獨(dú)生子女有不同程度的任性表現(xiàn),嚴(yán)重者約占17%。這些嚴(yán)重任性的孩子對(duì)老師的教導(dǎo)不服,噘嘴、擠眼,甚至說(shuō)“我打你”;有的脾氣很大,別人無(wú)意碰了他,他能連續(xù)回?fù)羧?、六下;還有的自己不小心摔倒了,起來(lái)后打遍周?chē)男∨笥?。由于任性,他們表現(xiàn)散漫,注意力不能集中,影響了智力發(fā)展。這種教育不足、溺愛(ài)有余的做法,從嬰兒期一開(kāi)始,便影響了孩子良好的性格和意志品質(zhì)的形成。
心理學(xué)家研究表明:對(duì)兒童心理發(fā)展起決定作用的是環(huán)境(生活條件)和教育。只要教育得當(dāng),并注意“揚(yáng)長(zhǎng)避短”,獨(dú)生子女較之非獨(dú)生子女能更好地促進(jìn)身心健康發(fā)展,培養(yǎng)出良好品質(zhì)的條件。
那么怎樣進(jìn)行行為品德的啟蒙教育呢?
一、建立合理的家庭關(guān)系,不使孩子感到特殊
孩子年齡小,獨(dú)立能力差,父母應(yīng)當(dāng)關(guān)心、愛(ài)護(hù),但切忌過(guò)分特殊遷就。應(yīng)隨著年齡的增長(zhǎng),教育孩子關(guān)心家里的每個(gè)成員,參加力所能及的勞動(dòng),培養(yǎng)同情心、責(zé)任感和愛(ài)勞動(dòng)的思想感情,還要逐步培養(yǎng)孩子的自制能力,教導(dǎo)孩子服從正確的要求。如吃東西時(shí),要教育他先把大的,好的送給祖父母、父母,把小的、差的留給自己。即使有些食物是專(zhuān)為他準(zhǔn)備的,也要讓他懂得尊敬長(zhǎng)輩,這時(shí)祖父母、父母可表示讓給他吃。如果不是這樣,孩子就會(huì)認(rèn)為凡是好東西都是屬于他的。有一個(gè)孩子看到父母吃雞蛋就大吵大嚷說(shuō):“你們吃了我的雞蛋啦!”這就是由于孩子在家庭中的特殊地位造成的。
二、是非要明確,不含糊,不遷就
從孩子幾個(gè)月懂話開(kāi)始,就要結(jié)合具體情景,借助語(yǔ)氣、聲調(diào)、面部表情和手勢(shì)的輔助向孩子明確指出他的某一行為或要求“好”與“不好”、“對(duì)”與“不對(duì)”。不要因?yàn)楹⒆有?,怕難為孩子,明知不對(duì)也遷就。平時(shí)成人還要以身作則,作出榜樣。這樣采取生動(dòng)、形象的方法進(jìn)行正面教育,便能使孩子從小形成明確的是非觀念和道德判斷能力。切忌朝令夕改,模棱兩可,是非不明。在這方面有的家長(zhǎng)雖然重視了教育,但不是循循善誘,而是用打的方法,結(jié)果反倒教會(huì)了孩子打人。這說(shuō)明既要有正確的教育思想,還要有正確的教育方法。
三、家庭成員與周?chē)扇藢?duì)孩子的態(tài)度、要求必須一致
為了取得良好的教育效果,遇事家庭成員要事先商量好,采取一致行動(dòng),使孩子感到成人的意見(jiàn)堅(jiān)決、有理,必須服從,這樣,好行為就容易養(yǎng)成習(xí)慣。如果孩子在托兒所,家長(zhǎng)還要經(jīng)常與保教人員取得聯(lián)系,采取一致的態(tài)度、要求和方法。避免因雙方意見(jiàn)不一致,使教育效果抵消。