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戲劇美術(shù)教學(xué)設(shè)計范文第1篇

＼[作者簡介＼]

周笑然（1

>> 視頻公開課錄播教室的設(shè)計及建設(shè) 視頻公開課中視覺注意引導(dǎo)信息的圖文重構(gòu) 公開課“語言得體”教學(xué)設(shè)計 高校視頻公開課應(yīng)用狀況實證研究 “英語演講與辯論”精品視頻公開課的理念與設(shè)計 基于“翻轉(zhuǎn)課堂”共享網(wǎng)絡(luò)視頻公開課的設(shè)計實踐 中國大學(xué)視頻公開課應(yīng)用現(xiàn)狀的調(diào)查研究 視頻公開課在“金屬工藝學(xué)”教學(xué)中的應(yīng)用研究 視頻公開課在通識課教學(xué)中的應(yīng)用模式研究 從開放課件到視頻公開課：開放教育資源的發(fā)展及研究綜述 淺析高校精品視頻公開課建設(shè)中的問題及建議 人工智能視頻公開課建設(shè)的體會 基于i理念視頻公開課制作的實踐 數(shù)學(xué)視頻公開課建設(shè)的實踐與思考 電子材料視頻公開課建設(shè)的體會 視頻公開課開發(fā)中的技術(shù)環(huán)節(jié) 精品視頻公開課建設(shè)的探索與實踐 精品視頻公開課建設(shè)的思考 視頻公開課：歷史教學(xué)的新變革 淺談視頻公開課錄制的個人體會 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l.

＼[5＼] 楊改學(xué).藝術(shù)基礎(chǔ)?美術(shù)＼[M＼].北京：高等教育出版社，1996：9497.

＼[6＼] 喬洪信.電視節(jié)目中聽覺形象的開掘＼[J＼].當(dāng)代電視，2001，（15）：5556.

＼[7＼] 陶青盧，俊勇論.教師教學(xué)的“表演性”＼[J＼].中國教育學(xué)刊，2010，（8）：4748.

＼[8＼] 梁伯龍，李月.戲劇表演基礎(chǔ)＼[M＼].北京：中國戲劇出版社，2009：34.

Application and effect of audiovisual language in video open class

ZHOU Xiaoran

（Network Information & Education Technology Center，Beijing Language and Culture University，Beijing100083，China）

Abstract

Application of video as a newmedia method in teaching and promoting cultural transimission is attached great value in teaching revolution.Based on discussion about the importance of video open class in college，audiovisual problems of current open class video was analyzed from the standpoint of a videomaker，the advice on making and post production of video was given as well.

戲劇美術(shù)教學(xué)設(shè)計范文第2篇

隨著課程改革的不斷深入,如何探索高效課堂的教學(xué),更好的搞好中學(xué)課堂教學(xué)工作,進(jìn)一步提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量,已成為當(dāng)前教學(xué)亟待解決的主要問題。就中學(xué)美術(shù)教育來說,中學(xué)開設(shè)美術(shù)課的重要性也顯而易見,但其境況可謂人人皆知。目前面臨的現(xiàn)狀則是老師施教費力,學(xué)生學(xué)習(xí)頭疼,教學(xué)效果令人擔(dān)憂,這無疑成為中學(xué)美術(shù)教育有識之士需要面對且需要解決的當(dāng)務(wù)之急。有效提高美術(shù)課課堂的教學(xué)效果,我認(rèn)為有以下幾個方面:

1置“激勵”于教學(xué)的始終

德國教育家第斯多惠曾說:“教學(xué)的藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng),而更重要的是善于激勵、喚醒和鼓舞。”在課堂教學(xué)中,如何面對不同的學(xué)生,采取相應(yīng)的策略,這是我們應(yīng)該始終把握的一個基本原則。我認(rèn)為,除了其方面的因素之外,靈活多樣的教學(xué)方法,獨特的教學(xué)風(fēng)格,是取決于其教學(xué)成功的關(guān)鍵之所在,也是區(qū)別于其他人的獨到之處。古人云:“授人以魚,不如授之以漁?！笨梢娊虒W(xué)方法顯得何等之重要!

常言道,興趣是最好的老師。激情是詩的糧食、詩的薪火。我們堅信:成功從來不是一種模式。作為一個老師,除了自己擁有飽滿的激情之外,應(yīng)該充分調(diào)動不同學(xué)生的積極性,發(fā)現(xiàn)每一個孩子身上的閃光點。因此,巧妙的因材施教,根據(jù)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法,真正激發(fā)起學(xué)生的潛能,使其對學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種迫切渴望的心理和強(qiáng)烈的求知欲,是我們?yōu)槿酥畮煈?yīng)始終堅守的教學(xué)原則。

2視“精美”設(shè)計為點睛之筆

葉圣陶先生曾說過:“教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)?！边@誘導(dǎo)即是教學(xué)設(shè)計,誘導(dǎo)的過程,即是教學(xué)設(shè)計在教學(xué)活動中的體現(xiàn)。課堂精美的設(shè)計,往往會起到畫龍點睛的作用,達(dá)到事半功倍的效果。經(jīng)驗告訴我們:“起、承、轉(zhuǎn)、合”的繪畫手法同樣也適用于美術(shù)教學(xué)過程。起(開始)即能引人興趣;承(上下銜接)即能環(huán)環(huán)緊扣,別具匠心;轉(zhuǎn)(轉(zhuǎn)化)即能自然暢達(dá),波瀾起伏,引人入勝;合(結(jié)尾)即能令人頓開茅塞,豁然開朗,或者余味無窮,發(fā)人深思。只要我們勤于思考,善于實踐,不斷探索,定會尋求到提高課堂教學(xué)效果的最佳的和有效的途徑。

在教學(xué)中,教師先行,學(xué)生為本。教師所扮演的不僅是傳道、授業(yè)、解惑的角色,而且也是組織者的重要角色。有效的課堂導(dǎo)入能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,例如生動的故事情節(jié),精彩的視頻動畫,晶瑩剔透的音樂等。在與教學(xué)內(nèi)容的銜接上,應(yīng)當(dāng)更加注意邏輯的嚴(yán)密性;銜接應(yīng)更加自然、有序、流暢。與此同時,創(chuàng)設(shè)情感性教學(xué)情境,挖掘教學(xué)內(nèi)容中的情感性因素,把學(xué)生置于一種激發(fā)、陶冶情感的氣氛中,使其為之所感,為之所動,這是教學(xué)設(shè)計的一種體現(xiàn),也是教學(xué)成功的保證。在美術(shù)“設(shè)計·應(yīng)用”與“綜合·探索”領(lǐng)域課堂教學(xué)中,讓學(xué)生親自動手操作,掌握美術(shù)工具、材料的性能和技能、技巧。教師不要僅限于讓學(xué)生跟著自己做,依葫蘆畫瓢,而是要讓學(xué)生自己去思考,要做什么,怎樣做。

3微畫廊在教學(xué)延伸中的應(yīng)用

隨著網(wǎng)絡(luò)信息平臺的日趨完善,多媒體得到了社會深入的發(fā)展,而隨著人們交流方式的多樣化轉(zhuǎn)變,微博也悄無聲息的成為人們的主要交流方式中的重要一筆。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷革新也為微畫廊的廣泛應(yīng)用奠定了堅實的基礎(chǔ),微畫廊漸漸成為人們信息交流的最佳平臺。學(xué)生可以在微博上發(fā)表自己的作品,甚至可以舉辦個人畫展,通過這種新型的交流模式與來自社會各個階層的人進(jìn)行廣泛的交流,取他人之長補(bǔ)己之短。

除些之外,學(xué)生還可以利用網(wǎng)絡(luò)這個平臺走進(jìn)藝術(shù)大師,了解藝術(shù)大師的風(fēng)格和在藝術(shù)上的不同建樹。

4將“生活”與課堂有機(jī)融合

“藝術(shù)來源于生活,而又高于生活。”在教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生逐步深化對藝術(shù)與生活的關(guān)系的認(rèn)識,產(chǎn)生觀察生活的興趣,并通過對生活的觀察和感受,發(fā)現(xiàn)其中藝術(shù)要素,提高生活情趣和審美感受。因此,教師要重視美術(shù)與日常生活的關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)實生活中有美術(shù)的蹤跡,與人們的日常生活不能分開。所以美術(shù)教育應(yīng)該貫穿于生活之中。

5妙在“拓展”課堂教學(xué)內(nèi)容

戲劇美術(shù)教學(xué)設(shè)計范文第3篇

>> 文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的確定與重組 語文教學(xué)內(nèi)容的確定與重構(gòu) 詩歌體式與詩歌教學(xué)內(nèi)容的確定 圖畫書與美術(shù)結(jié)合的教學(xué)實踐分析 語文教學(xué)內(nèi)容的確定性與不確定性 淺談文學(xué)作品教學(xué)內(nèi)容的確定 《逍遙游》教學(xué)內(nèi)容的確定 再談散文教學(xué)內(nèi)容的確定 初中小說教學(xué)內(nèi)容的確定 初中散文教學(xué)內(nèi)容的確定 文言文教學(xué)內(nèi)容的確定 小學(xué)散文類文本教學(xué)內(nèi)容的確定 試析散文教學(xué)內(nèi)容的確定 初中階段作文教學(xué)內(nèi)容的確定 特定文本教學(xué)內(nèi)容的確定 淺議詩歌教學(xué)內(nèi)容的確定 淺論語文教學(xué)內(nèi)容的確定 小學(xué)語文散文教學(xué)內(nèi)容的確定 文體意識下戲劇教學(xué)內(nèi)容的確定 現(xiàn)代語文教學(xué)內(nèi)容的確定 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l.tab=4#tabs .（下轉(zhuǎn) 44頁）（上接 125頁）

⑤⑦⑧{10}彭懿.怎樣閱讀一本圖畫書[J].語文教學(xué)通訊， 2008（12/C）：27-32.

⑥{9}陳暉.論繪本的性質(zhì)與特征[J].海南師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2006（1）：40-42.

{11}余耀.圖畫書閱讀：并不那么簡單[J].小學(xué)語文教學(xué)， 2008（5）：16-18.

{12}[美]克里斯?范奧爾伯格文/圖，宋譯.兩只壞螞蟻?導(dǎo)讀手冊[Z].河北：河北教育出版社，2011（5）.

{13}童慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，2008（11）：249.

{14}Giorgis C，Johnson NJ. Multiple perspectives. The Reading Teacher，2002（5）：486-494. 轉(zhuǎn)引自Sharon，Morris，San Angeol，Texas. Teaching Point of View With Two Bad Ants [EB/OL]. ？tab=4#tabs.

{15}國際閱讀協(xié)會（IRA）.英語語言藝術(shù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)[Z].引自Sharon，Morris，San Angeol，Texas. Teaching Point of View With Two Bad Ants [EB/OL]. .ab=4#tabs.

戲劇美術(shù)教學(xué)設(shè)計范文第4篇

【關(guān)鍵詞】教學(xué)改革 職業(yè)教育 美術(shù)教學(xué) 教師

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科為中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能，把學(xué)生置于被支配的地位，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。我覺得中職幼兒師范專業(yè)的美術(shù)教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)適應(yīng)美術(shù)新課程要求的新型美術(shù)教師為目的，教材內(nèi)容根植于美術(shù)課的教學(xué)實踐，特別是當(dāng)下活生生的美術(shù)教學(xué)生活。有“以人為本”的學(xué)生觀、交往互動的教學(xué)觀以及師生共同發(fā)展的評價觀的教育理念。另外，培養(yǎng)方式、管理模式要根據(jù)市場需求和就業(yè)途徑而相應(yīng)改變。學(xué)生通過專業(yè)美術(shù)方面的訓(xùn)練，掌握就業(yè)與升學(xué)所需的專業(yè)知識和專業(yè)技能。

一、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)能力

中職幼兒師范專業(yè)美術(shù)教學(xué)這一門學(xué)科，涉及國畫、西畫、素描、色彩、設(shè)計等，以及運用計算機(jī)進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計，這就要求我們美術(shù)教師既要有較高的專業(yè)知識水平，又要有豐富的實踐技能和嫻熟的動手操作能力。教師的教學(xué)設(shè)計、課堂組織與管理、課堂教學(xué)的監(jiān)控能力要切實得到增強(qiáng)，要更新教育觀念，有效地提高教師綜合素質(zhì)。只有樹立起符合時代要求的正確人才觀、教學(xué)觀和質(zhì)量觀，科學(xué)地認(rèn)識與對待學(xué)生，才能更好地促進(jìn)學(xué)生身心健康得到和諧的發(fā)展。新時代、新課程背景下也要求教師有精深的專業(yè)知識、廣博的文化知識、豐富的教育科學(xué)知識；要求教師有學(xué)習(xí)能力、合作能力、教育教學(xué)研究能力、信息技術(shù)能力。就些除了要不斷地學(xué)習(xí)和吸收、取人之長補(bǔ)己之短外，更要在教育、教學(xué)過程中努力實踐、反復(fù)探索。

新課改的教育教學(xué)，整個過程組織嚴(yán)謹(jǐn)，由淺入深，逐步展開，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能。教師也只有通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，站在引導(dǎo)者的角度，根據(jù)學(xué)生設(shè)計思維的發(fā)展，有目的地加以引導(dǎo)，才能滿足學(xué)生對新鮮知識的渴求，滿足社會對美術(shù)專業(yè)的需求。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，探索教學(xué)方法

（一）以練習(xí)為主的美術(shù)課適合運用嘗試教學(xué)法。在教學(xué)中，先不講繪畫技法或制作方法，讓學(xué)生自行觀察先試著畫，然后根據(jù)學(xué)生的嘗試情況再進(jìn)行指導(dǎo)，這樣一開始就把學(xué)生推到了主體地位，通過對課堂實時布控，及時指導(dǎo)、矯正，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。只有這樣，學(xué)生才會無拘無束地自由探索創(chuàng)作，大膽地把自己的構(gòu)想顯現(xiàn)出來。自主探究知識的欲望產(chǎn)生了，學(xué)習(xí)興趣也就隨之產(chǎn)生，學(xué)習(xí)自主性也逐步得到改善。

（二）“嘗試創(chuàng)新法”激起學(xué)生們的創(chuàng)新精神。我在教學(xué)中有意識地把美術(shù)與文學(xué)、戲劇、舞蹈、音樂等學(xué)科融會貫通、綜合一體，改變過去單兵作戰(zhàn)的習(xí)慣，將各學(xué)科綜合利用。要鼓勵學(xué)生在不斷嘗試各種材料進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)不同材料的運用會達(dá)到不同的效果。刺激學(xué)生產(chǎn)生一種探索未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。在教學(xué)中鼓勵學(xué)生不拘一格大膽創(chuàng)作，除了利用水粉、鉛筆、油畫棒等常用的表現(xiàn)技法外。還可嘗試運用各種材料，或者多種材料結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn)，如用油畫棒與水粉結(jié)合繪畫，由于兩者不相溶的特點，會產(chǎn)生獨特的繪畫效果，或者粉筆在砂紙上進(jìn)行作畫，產(chǎn)生粗糙質(zhì)樸的紋理，畫面有種原始之美，也可以利用吹塑紙、泡沫紙等制作剪貼畫、卡片、精美的小書簽等。由于學(xué)生在創(chuàng)作中力求有新發(fā)現(xiàn)，因而作品便充滿著創(chuàng)新意識，久而久之就形成了具有獨特個性的表現(xiàn)風(fēng)格。也可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身生活經(jīng)驗、知識結(jié)構(gòu)、興趣愛好以及對未來工作崗位的展望等文化資源，對教學(xué)內(nèi)容和要求進(jìn)行合理調(diào)整與選擇。

（三）讓生活走進(jìn)課堂的“親身實踐法”。我經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生到野外去寫生，感受恭城桃花的浪漫，引導(dǎo)學(xué)生感知大自然的萬千姿態(tài)；組織學(xué)生定期舉辦畫展。這些社會實踐活動不僅增加了學(xué)生的信息量，也幫助學(xué)生積累了經(jīng)驗，培養(yǎng)了學(xué)生思維能力和創(chuàng)造能力。通過設(shè)計這些活動，把美術(shù)教學(xué)與生活實際相結(jié)合，就使得學(xué)生真切體驗到生活處處皆美術(shù)，美術(shù)離不開生活。這種通過引導(dǎo)學(xué)生自主體驗、自主探索的教學(xué)，不僅激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)動力，還使他們的學(xué)習(xí)自主性在興趣的激勵下逐步得到培養(yǎng)。

三、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)探索精神

在美術(shù)教學(xué)過程中，我根據(jù)中職學(xué)校的教學(xué)特點、教學(xué)內(nèi)容、新課程標(biāo)準(zhǔn)，以及學(xué)生的差異，摒棄過去重知識傳授和技術(shù)訓(xùn)練的模式，在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的探索精神。如在教學(xué)國畫荷花，我先組織學(xué)生到荷花池塘觀察荷花的形態(tài)結(jié)構(gòu)，再介紹國畫的構(gòu)圖、墨色變化、筆法等， 結(jié)合欣賞古今的荷花作品，幫助學(xué)生加深理解。引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，創(chuàng)作一幅自己理想中的荷花圖。此時的學(xué)生學(xué)得輕松快樂，并獲得了良好的學(xué)習(xí)效果。

再有就是激發(fā)學(xué)生為就業(yè)崗位與繼續(xù)升學(xué)的目標(biāo)而奮進(jìn)。中職幼兒師范專業(yè)的學(xué)生，大部分是想找一份與自己興趣相關(guān)的工作，小部分是為了繼續(xù)升學(xué)深造。幫助學(xué)生實現(xiàn)自己的理想，是激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵所在。

總之，美術(shù)教師需要不斷地更新拓展知識，以開闊自己的藝術(shù)視野，不斷地探索新的教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)專業(yè)的熱愛。在實踐教學(xué)過程中，從提高學(xué)生美術(shù)素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生的能力出發(fā)，找到適合學(xué)生發(fā)展的道路和方法，更好地實施美術(shù)教育教學(xué)的改革。相信在不遠(yuǎn)的將來中職幼兒師范專業(yè)美術(shù)教學(xué)的前景必將會更加燦爛輝煌。

【參考文獻(xiàn)】

［1］ 美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社.

戲劇美術(shù)教學(xué)設(shè)計范文第5篇

一、藝術(shù)思維模式在商務(wù)禮儀教學(xué)中的運用分析

1、藝術(shù)思維的內(nèi)涵

藝術(shù)思維是指依據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作方法和規(guī)律，圍繞對美的形象的創(chuàng)造和表達(dá)這一終極目標(biāo)所展開的思維活動，是思維在藝術(shù)創(chuàng)作的整個過程中表現(xiàn)出的所有的形態(tài)和所有的運作方式。它從人的主體性出發(fā)，借助各種藝術(shù)形式，去反映、表達(dá)人自身對物質(zhì)世界和精神世界的感受與認(rèn)識。藝術(shù)思維不僅包含了形象思維，還包含抽象的邏輯思維方式、靈感的思維和情感的思維方式等。任何一部作品的設(shè)計都離不開各種表達(dá)方式彼此之間的滲透和影響，不同的藝術(shù)存形式都是為了一種思想情感的傳達(dá)，這種情感的流露最終要達(dá)到審美的統(tǒng)一。

2、藝術(shù)思維的特征

藝術(shù)思維方式形象思維，抽象思維和靈感思維。由于這三種思維方式是介于對概念、認(rèn)識、邏輯、推理、綜合分析、感性形象、情感、聯(lián)想等系列活動中滲透形成。這就意味在表達(dá)作品上首先要源于真實題材，來自于現(xiàn)實生活或真實情景，其次還要在表達(dá)上具備整體把握性、直觀傳達(dá)性、審美感和誘發(fā)創(chuàng)造性等特征，是一種積極主動的價值取向活動或價值實現(xiàn)活動，使人的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多種感覺互相溝通，互相轉(zhuǎn)化。

3、藝術(shù)思維模式下的商務(wù)禮儀教學(xué)可行性分析

商務(wù)禮儀是高等職業(yè)學(xué)院一門專業(yè)必修課程，主要內(nèi)容包括禮儀的基本概念、個人禮儀、商務(wù)交際禮儀及商業(yè)實務(wù)禮儀等。學(xué)生通過所學(xué)理論知識，加強(qiáng)對所學(xué)知識的綜合運用，強(qiáng)化訓(xùn)練使學(xué)生的儀表儀態(tài)、言談舉止、商業(yè)服務(wù)更加規(guī)范，并養(yǎng)成一定的習(xí)慣，在以后的生活、社會交往和工作中能熟練運用。就內(nèi)容而言商務(wù)禮儀課程的內(nèi)容就涉及到人對世界的感知，這些表達(dá)都是需要要靠眼、耳、鼻、舌、身五種感官，由此形成了視、聽、嗅、味、觸五種感覺，這五種感覺是相互貫通、相互滲透、相互聯(lián)系的。禮儀的外在表現(xiàn)即使一個人的情商的表現(xiàn)，是從外在的形象中看到內(nèi)在精神。由于教學(xué)過程會貫穿著各種感覺的培養(yǎng)，并協(xié)調(diào)綜合能力的運用，外在的形象就是通過五種感覺后所呈現(xiàn)出的靜動兩方面的表現(xiàn)，所以就可以從藝術(shù)思維去思考情感表達(dá)。在藝術(shù)形式上，藝術(shù)思維的應(yīng)用根據(jù)各種藝術(shù)形式塑造形象的媒介手段和方式不同，分別可以從造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)、綜合藝術(shù)等途徑展現(xiàn)。試想，把這些各種藝術(shù)形式和手段植入到商務(wù)禮儀教學(xué)活動中來，使得商務(wù)禮儀的內(nèi)容和核心?r值發(fā)到更加得清晰化、直觀化，并且具備審美情趣，產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想。

二、藝術(shù)思維模式下的教學(xué)設(shè)計與應(yīng)用

1、藝術(shù)思維滲透教學(xué)內(nèi)容

商務(wù)禮儀教學(xué)內(nèi)容包括基本原理、個人禮儀、社交禮儀、商業(yè)活動禮儀、涉外禮儀等，保持原有的教學(xué)理論傳授在傳授過程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把這些內(nèi)容提煉出可以用藝術(shù)手段和形式表達(dá)的部分。例如：社交禮儀中的接待部分，就可以用戲劇的形象呈現(xiàn)出來，讓同學(xué)通過舞臺表演領(lǐng)悟到更好的技能核心要素。通過提煉-分析-人物塑造-表演等環(huán)節(jié)，凝練接待部分中的各種場合、情景，面對的各種類型的人，通過一個設(shè)想-模擬-提煉得過程，讓教學(xué)內(nèi)容鮮活起來，脫離照本宣科的傳統(tǒng)模式，使內(nèi)容更加立體化、直觀化，使理論與實踐內(nèi)容用審美的角度重新設(shè)計安排。

2、教學(xué)手段多種多樣，提升學(xué)生審美能力

教學(xué)手段的應(yīng)用和設(shè)計要結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)手段和傳統(tǒng)教學(xué)手段。課程教學(xué)手段依然要保持傳統(tǒng)的口頭語言、文字、PPT、事物展示等途徑，還要加入視聽系統(tǒng)、BBS、聊天室等。把美術(shù)視覺室、舞臺、劇場等場所引進(jìn)到課程教學(xué)中來，讓學(xué)生在一個申美藝術(shù)場所中去，意識中感受美，在行動中在表現(xiàn)美。

3、教學(xué)方法嵌入藝術(shù)表現(xiàn)形式

教學(xué)方法上依然要結(jié)合傳統(tǒng)的教授法、討論法、案例教學(xué)法、演示法。這些途徑最終要要考慮培養(yǎng)目標(biāo)--培養(yǎng)技術(shù)加應(yīng)用型人才，就必須采取理論聯(lián)系實際的教學(xué)方式。那么藝術(shù)思維模式就是這這些教學(xué)方法的使用過程中植入音樂、美術(shù)、戲劇、雕塑、文學(xué)的表現(xiàn)形式。例如，在形象設(shè)計環(huán)節(jié)，通過對服飾禮儀TPO的原則的傳授中，加入舞臺的表演，學(xué)生需要通過探索、研究、思考、討論和總結(jié)，對服飾禮儀的學(xué)習(xí)、舞臺T臺秀的演練等技能的掌握，最終可以很清晰、直觀得獲得知識，在這個教學(xué)過程中學(xué)生的參與度大大提高，象和本質(zhì)兩方面同時加工揉和，會呈現(xiàn)出感性與理性的內(nèi)容變化，同時還能有效表達(dá)學(xué)生個性審美的價值取向。