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財(cái)產(chǎn)繼承法律法規(guī)范文第1篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村女性；繼承權(quán)；法律思考

中圖分類號(hào)：D929 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）016-000-02

婦女的繼承權(quán)，是指婦女作為繼承人所享有的繼承被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。我國的《繼承法》明文規(guī)定，女性與男性享有同等的繼承權(quán)。但是在很多落后的農(nóng)村地區(qū)，現(xiàn)實(shí)情況往往是女性主動(dòng)放棄或者被動(dòng)剝奪了繼承權(quán)，法律上的規(guī)定與農(nóng)村對婦女繼承權(quán)的實(shí)際執(zhí)行現(xiàn)實(shí)往往有著較大的脫節(jié)。女性繼承權(quán)得不到彰顯在物質(zhì)匱乏的年代，對女性生活質(zhì)量和家庭和諧關(guān)系的影響并不突出，但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是城鎮(zhèn)化的進(jìn)行，家庭財(cái)產(chǎn)不斷增多，動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的份額不斷增大，在這種情況下，女性的繼承權(quán)無論得到或得不到彰顯，都易引發(fā)糾紛和矛盾沖突。本文選取平頂山市某城郊村為例，試圖對此現(xiàn)象從法律的角度進(jìn)行剖析和解讀。

一、城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)村女性繼承權(quán)落實(shí)的現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的沖突日益加重

近年來，農(nóng)村因家庭繼承權(quán)引發(fā)的家庭糾紛和訴訟持續(xù)上升。過去，按照傳統(tǒng)繼承習(xí)慣――諸子均分，父母去世后所留下的動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)都由兒子繼承，女性不參與財(cái)產(chǎn)分配?？陀^地說，這種繼承習(xí)慣在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)發(fā)揮了積極的作用，對于維護(hù)家庭和諧、調(diào)整家庭財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)揮了重要功能。尤其是在改革開放前，雖然國家已經(jīng)頒布了繼承法，但是在廣大農(nóng)村地區(qū)實(shí)際執(zhí)行的仍然是這種約定俗稱的民間習(xí)慣。應(yīng)該說嗎，在宅基地和耕地的經(jīng)濟(jì)價(jià)值并不高的時(shí)代，人們對這種家庭財(cái)產(chǎn)繼承分配的習(xí)慣一般情況下并沒有太大的爭議。但是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是大規(guī)模房地產(chǎn)的開發(fā)，一些城鎮(zhèn)的郊區(qū)農(nóng)村，因?yàn)椴疬w和土地征用，家庭的動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)財(cái)富急劇增加。以信陽羅山縣郊區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例，有些農(nóng)戶獲得的拆遷安置房二十多處，數(shù)百萬元的拆遷款。在巨額的財(cái)富利益面前，繼承糾紛數(shù)量急劇增加。一些較開明的父母會(huì)主動(dòng)給出嫁或未嫁的女兒分割一小部分財(cái)產(chǎn)，但是也有相當(dāng)一部分女性仍然是一無所得，娘家財(cái)產(chǎn)全部由她的兄弟繼承，所以這造成因?yàn)槔^承權(quán)引發(fā)的親人之間的肢體暴力沖突層出不窮，家庭親情關(guān)系在金錢面前變得非常脆弱。

（二）女性權(quán)利意識(shí)覺醒

隨著女性受教育程度的提高，媒體對法律常識(shí)的普及，廣大農(nóng)村女性權(quán)利意識(shí)覺醒，法律觀念增強(qiáng)，自由獨(dú)立、男女平等的觀念逐漸得以樹立。筆者連續(xù)9年在信陽市郊區(qū)農(nóng)村做調(diào)查，女兒認(rèn)為自己應(yīng)該享有家庭繼承權(quán)的比例逐年上升，其中，2006年為5%，2010年為14%，2014年為27%，2014年為30%。但是調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，很多農(nóng)村男性認(rèn)為自己的姊妹應(yīng)該少分或者不分家庭財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為財(cái)產(chǎn)分給自己的姊妹后最終會(huì)落入異姓的“外人”手中。同時(shí)調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在女性權(quán)利意識(shí)覺醒，家族財(cái)產(chǎn)繼承時(shí)并沒有得到公平的對待，但是有很多女性選擇了沉默和謙讓，而不是訴諸于法律，因?yàn)樗齻儽旧矸浅Ｗ⒅丶易甯星?，“不忍心惹父母傷心”，這就是目前農(nóng)村婦女在繼承權(quán)問題上的糾結(jié)矛盾和現(xiàn)實(shí)困境。

二、城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)村女性繼承權(quán)困境的原因分析

（一）民間傳統(tǒng)習(xí)俗影響

在中國幾千年的歷史發(fā)展中，有相當(dāng)長的時(shí)期女性是沒有繼承權(quán)的，女性的身份具有依附性，她們出嫁前依附于父母兄弟，出嫁后依附于丈夫兒子，她們沒有土地和可自由支配的財(cái)產(chǎn)。在唐代和宋代，女性可以有部分的繼承權(quán)，但往往是通過嫁妝的形式得以體現(xiàn)。到了明清，女性地位進(jìn)一步下降，國家法律規(guī)定父母無兒子，家中財(cái)產(chǎn)應(yīng)由四世以內(nèi)的所有侄子優(yōu)先繼承，即“強(qiáng)制侄子繼嗣”制度，所以《紅樓夢》里林如海的財(cái)產(chǎn)由他的侄子繼承，而不是他的女兒林黛玉繼承，所以，林黛玉曾哀嘆說：“我是一無所有……”，建國以后，我國頒布了新的繼承法，明文規(guī)定了女性也可以作為第一順序的繼承人，享有與男性完全相同的繼承權(quán)。但是在在很多不發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，基本上還是以傳統(tǒng)集成習(xí)慣為主，女性出嫁后就不在參與娘家財(cái)產(chǎn)的分配分割，其父母的財(cái)產(chǎn)由她的兄弟們繼承。

（二）女性弱勢地位使然

幾千年以來，中國一直是男權(quán)社會(huì)，女性一直處于弱勢地位，歷史上女性的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)很少得到彰顯。今天，廣大農(nóng)村，尤其是比較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)受“嫁出去的女兒，潑出去的水”等傳統(tǒng)觀念的影響，女性受教育權(quán)、繼承權(quán)自然而然得不到合理的保障和體現(xiàn)。加之目前在中國的廣大農(nóng)村，女性無論是對經(jīng)濟(jì)資源、政治資源、文化資源的先天占有與男性相比出于劣勢，比如農(nóng)村女性大多嫁到外村，房屋、土地等繼承的標(biāo)的物不能帶走，也不容易買賣折現(xiàn)，這就對女性的繼承權(quán)實(shí)現(xiàn)增加了許多難度，正如馬克思和恩格斯分析繼承現(xiàn)象是所說的那樣，繼承法是清楚地說明了法對生產(chǎn)關(guān)系的依存性。[1]因此，女性長期的弱勢地位使得繼承法欲沖破這一傳統(tǒng)習(xí)慣的藩籬將需漫長的過程。

（三）法律法規(guī)不配套

盡管現(xiàn)代繼承法對女性的合法權(quán)利做了詳細(xì)的規(guī)定，但是在我國廣大農(nóng)村地區(qū)女性的繼承權(quán)得不到很好保障，一個(gè)重要的原因就是相關(guān)的法律法規(guī)不健全不配套。比如《合同法》我國的家庭聯(lián)產(chǎn)承包制度規(guī)定，土地承包期限為三十年，三十年內(nèi)一般不做任何變動(dòng)。但是三十年內(nèi)，農(nóng)村的女性嫁人生子，其土地卻仍在承包期內(nèi)不能抽走，仍然由其父母耕種，父母去世后又由她的兄弟們繼承耕種。平頂山近郊的一些農(nóng)村就出現(xiàn)了許多女性出嫁十多年后仍然得不到土地的現(xiàn)象。

三、城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)村女性繼承權(quán)的法律思考

在當(dāng)前依法治國的大背景下，要想彰顯廣大農(nóng)村地區(qū)女性的繼承權(quán)，要注意從文化、心理、制度等多方面協(xié)調(diào)努力，健全措施，既要重視兼顧民間傳統(tǒng)的繼承習(xí)慣，同時(shí)也要注意體現(xiàn)現(xiàn)代繼承法的強(qiáng)制性，使繼承法更貼近百姓的生活和心理，在維護(hù)婦女權(quán)益、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中發(fā)揮更好的作用。

（一）加大普法宣傳

當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)因?yàn)樨?cái)產(chǎn)繼承而引發(fā)的沖突糾紛，最重要的根源就是法律知識(shí)的匱乏。很多年長的農(nóng)民對現(xiàn)代繼承法一無所知，一些年輕的農(nóng)民也往往是一知半解或者是不愿了解接受，其心中的傳統(tǒng)統(tǒng)繼承習(xí)慣根深蒂固。因此，在當(dāng)前城鎮(zhèn)化的大背景下，必須加大普法的宣傳力度，尤其是一些與女性人身財(cái)產(chǎn)密切相關(guān)的法律條文，如《繼承法》等，通過展覽講演、文娛節(jié)目等內(nèi)容淺顯易懂、百姓喜聞樂見的形式，將繼承人的義務(wù)、范圍，繼承權(quán)的內(nèi)容等相關(guān)法律常識(shí)進(jìn)行普及灌輸。使現(xiàn)代繼承法的理念和思維逐漸在廣大農(nóng)村取代傳統(tǒng)的繼承分配習(xí)慣。

（二）完善法律法規(guī)

目前，《憲法》、《中華人民共和國民法通則》、《繼承法》、《婦女權(quán)益保障法》、《婚姻法》等法律都規(guī)定了女性和男性享有同等的繼承權(quán)，但是這些法律規(guī)定內(nèi)容都不夠完善。比如《婦女權(quán)益保障法》中只規(guī)定了婦女應(yīng)該享有的那些權(quán)益，而并沒有明確規(guī)定侵犯婦女權(quán)益者受到什么樣的懲處。比如《繼承法》第八條規(guī)定：“繼承權(quán)糾紛提訟的期限為二年，自繼承人知道或者應(yīng)當(dāng)知道其權(quán)利被侵犯之日起計(jì)算，但是，自繼承開始之日起超過二十年的，不得再提訟?！睂τ冢芍R(shí)欠缺的農(nóng)村婦女來說，訴訟權(quán)不能行使，就意味著直接與繼承權(quán)無緣了。同時(shí)，我國的繼承法作為處理繼承問題最具權(quán)威的法律規(guī)范其本身是移植于西方的，并不是根植于我國的國情和文化傳統(tǒng)，其法規(guī)法律的配套性不足?！耙粋€(gè)不同于正式制度所構(gòu)想和構(gòu)建起來的鄉(xiāng)村社會(huì)的秩序是客觀存在的。特定地區(qū)的鄉(xiāng)民所擁有的規(guī)范知識(shí)也并不因它們是傳統(tǒng)的就一定是落后的和不合理的”[2]因此，我們在完善相關(guān)配套法律法規(guī)時(shí)一定要充分考慮到農(nóng)村鄉(xiāng)土社會(huì)的規(guī)范秩序，循序漸進(jìn)。

（三）健全組織機(jī)構(gòu)，為農(nóng)村婦女法律援助

現(xiàn)實(shí)生活中，處于弱勢的農(nóng)村女性在面對繼承權(quán)糾紛時(shí)往往一籌莫展，她們不知道自己擁有哪些合法權(quán)益，自己的合法權(quán)益受到侵犯后不敢申訴，不會(huì)申訴，最終失去了保障自己繼承權(quán)的機(jī)會(huì)。因此，廣大農(nóng)村婦女在面對繼承權(quán)矛盾時(shí)，迫切需要來自婦聯(lián)、村委會(huì)等組織機(jī)構(gòu)的援助。目前，信陽市個(gè)別較為發(fā)達(dá)的郊區(qū)農(nóng)村已經(jīng)聘請了專職法律顧問，能夠?yàn)楫?dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女在內(nèi)的廣大村民提供法律咨詢、編寫材料、調(diào)解糾紛、排憂解難，受到廣大農(nóng)村婦女的歡迎。

（四）加大對侵犯婦女合法繼承權(quán)的懲處力度

長期生活在閉塞的鄉(xiāng)村，接觸的都是熟人的社會(huì)，這導(dǎo)致許多中國的農(nóng)民法律意識(shí)模糊，對法律的權(quán)威性認(rèn)識(shí)不夠。在平頂山市某縣的農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查問卷時(shí)就發(fā)現(xiàn)，許多農(nóng)民就認(rèn)為分割家族財(cái)產(chǎn)是個(gè)人的事情，與國家無關(guān)，與法律無關(guān)。一些出嫁女性的娘家兄弟們對繼承法有一定的了解，但是考慮到侵害了女性繼承權(quán)后違法成本很低，所以敢置于法律不顧，還有一部分女性意識(shí)到女性有繼承權(quán)，但是考慮到訴訟成本較高，不愿意主動(dòng)伸張自己的合法權(quán)利。所以，對于一些地方宗族勢力以“鄉(xiāng)約民規(guī)”為借口侵害女性合法繼承權(quán)的行為，當(dāng)?shù)氐膵D聯(lián)組織和司法部門及時(shí)予以關(guān)注調(diào)解，甚至是懲處，最大限度的保障婦女的合法權(quán)益。

當(dāng)前，城鎮(zhèn)化的浪潮正席卷中國，廣大的農(nóng)村的地區(qū)也正經(jīng)受著“數(shù)千年來未有之變局”，家庭可支配財(cái)產(chǎn)不斷增加，女性權(quán)利意識(shí)覺醒，中國傳統(tǒng)的繼承觀念正在受到前所未有的沖擊和裂變，在這種情況下，女性繼承權(quán)的彰顯不僅是社會(huì)進(jìn)步的重要表現(xiàn)，同時(shí)也是維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定、推進(jìn)依法治國的重要內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

財(cái)產(chǎn)繼承法律法規(guī)范文第2篇

一、虛擬財(cái)產(chǎn)的概念、特點(diǎn)

虛擬財(cái)產(chǎn)是指狹義的數(shù)字化、非物化的財(cái)產(chǎn)形式，它包括長時(shí)間虛擬生活中形成的人物形象，這點(diǎn)是不能轉(zhuǎn)換到現(xiàn)實(shí)生活中的虛擬財(cái)產(chǎn)以及狹義的數(shù)字化、非物化的財(cái)產(chǎn)形式，它包括網(wǎng)絡(luò)游戲、電子郵件、網(wǎng)絡(luò)尋呼等一系列信息類產(chǎn)品。但由于目前網(wǎng)絡(luò)游戲的盛行，虛擬財(cái)產(chǎn)在很大程度上就是指網(wǎng)絡(luò)游戲空間存在的財(cái)物，包括游戲賬號(hào)的等級，游戲貨幣、游戲人物擁有的各種裝備等等，這些虛擬財(cái)產(chǎn)在一定條件下可以轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)中的財(cái)產(chǎn)。

目前，由于網(wǎng)絡(luò)數(shù)字資源表現(xiàn)形式的不確定性加大了對虛擬財(cái)產(chǎn)類型進(jìn)行界定的難度，國內(nèi)對于虛擬財(cái)產(chǎn)的類型在法律層面還沒有進(jìn)行明確的規(guī)定。一般，將虛擬財(cái)產(chǎn)分為以下三種類型：1、是自然人在網(wǎng)絡(luò)上所擁有的個(gè)人賬號(hào)信息，例如電子郵件、聊天工具、網(wǎng)絡(luò)論壇等相關(guān)的賬號(hào)信息；2、是涉及金錢的虛擬貨幣，例如游戲裝備、QQ幣、QQ秀、網(wǎng)店等相關(guān)的虛擬財(cái)產(chǎn)；3、是自然人在網(wǎng)絡(luò)上所產(chǎn)生的與知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，例如微博、照片、音頻、視頻等數(shù)字資源作品。

虛擬財(cái)產(chǎn)還具有以下特點(diǎn)：

1、虛擬財(cái)產(chǎn)的占有具有雙重性

眾所周知，虛擬財(cái)產(chǎn)是由網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商(ISP)開發(fā)建設(shè)，通過搭建網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)，向用戶提供虛擬財(cái)產(chǎn)的各項(xiàng)服務(wù)，并以服務(wù)協(xié)議決定用戶的權(quán)利和義務(wù)。因此，虛擬財(cái)產(chǎn)既區(qū)別于網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商提供的運(yùn)行環(huán)境，又與其他網(wǎng)絡(luò)終端用戶的資源相區(qū)別，即虛擬財(cái)產(chǎn)區(qū)別于其他公共網(wǎng)絡(luò)資源和現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)，具有排他性和專有性。用戶可以使用相關(guān)賬號(hào)和密碼等登錄服務(wù)平臺(tái)，并可占有、使用、支配、處分自己在網(wǎng)絡(luò)中的各種虛擬財(cái)產(chǎn)。用戶及其繼承人要想取得這些虛擬財(cái)產(chǎn)，一般要取得網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商的授權(quán)或配合。因此，運(yùn)營商和用戶相互依存，共同創(chuàng)造了虛擬財(cái)產(chǎn)。

2、互聯(lián)網(wǎng)是虛擬財(cái)產(chǎn)存在的基礎(chǔ)

互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界又具有實(shí)在性的數(shù)字化的社會(huì)空間?；ヂ?lián)網(wǎng)是虛擬財(cái)產(chǎn)存在的基礎(chǔ)。如果只有電腦(包括手機(jī)、數(shù)碼產(chǎn)品等存儲(chǔ)設(shè)備)而沒有網(wǎng)絡(luò)，被繼承人儲(chǔ)存在自己電腦的所有信息在自然人死亡后會(huì)連同電腦自然而然地被其繼承人繼承，并不屬于本文對虛擬財(cái)產(chǎn)的討論范圍。

3、虛擬財(cái)產(chǎn)的存在形式多樣化

虛擬財(cái)產(chǎn)雖然存在于特定的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中，但它客觀存在，是技術(shù)人員用電子技術(shù)表現(xiàn)出來的，而不是虛幻、虛無的，主要表現(xiàn)為文字、聲音、圖形、圖像、視頻等形式。在網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商提供的服務(wù)協(xié)議中，往往規(guī)定網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品或內(nèi)容歸服務(wù)的提供者所有，用戶只享有使用權(quán)，而且大多時(shí)候不能轉(zhuǎn)讓、出售其權(quán)益。對于照片、視頻、日志、博文等包含用戶知識(shí)產(chǎn)權(quán)的虛擬財(cái)產(chǎn)，用戶應(yīng)當(dāng)享有所有權(quán)，包括占有、使用、收益、處分等權(quán)力。

二、虛擬財(cái)產(chǎn)繼承的必要性

1、虛擬財(cái)產(chǎn)是公民的合法財(cái)產(chǎn)。

我國的《繼承法》規(guī)定“遺產(chǎn)是公民死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)，包括公民的其他合法財(cái)產(chǎn)”，由此看來，虛擬財(cái)產(chǎn)只要是公民的合法財(cái)產(chǎn)都可以視為遺產(chǎn)，按照現(xiàn)有繼承法被合法地繼承。因此，記錄著用戶個(gè)人情感、觀點(diǎn)表達(dá)的博文，存放在網(wǎng)絡(luò)個(gè)人空間以紀(jì)念生活珍貴瞬間的照片、視頻，保存著用戶重要資料的電子信箱，網(wǎng)絡(luò)游戲里用戶用現(xiàn)實(shí)貨幣進(jìn)行等價(jià)交換而得到的武器裝備、虛擬貨幣……這些都是用戶的合法財(cái)產(chǎn)。因此，虛擬財(cái)產(chǎn)應(yīng)該受到法律的保護(hù)。

2、虛擬財(cái)產(chǎn)具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值

虛擬財(cái)產(chǎn)也具有價(jià)值和交換價(jià)值。雖然它不同于看得見摸得著的現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)，但是它卻具備了財(cái)產(chǎn)的屬性，因此虛擬財(cái)產(chǎn)是財(cái)產(chǎn)的一種表現(xiàn)形式。楊立新教授也認(rèn)為，虛擬財(cái)產(chǎn)既可以從游戲開發(fā)處直接購買，也可以從虛擬的貨幣市場上獲得，因而虛擬財(cái)產(chǎn)已經(jīng)具有了一般商品的屬性。虛擬財(cái)產(chǎn)不僅可以滿足網(wǎng)民或游戲玩家的某種需要，可以給網(wǎng)絡(luò)公司帶來效益，而且它是具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的，可以通過網(wǎng)上的交易和現(xiàn)實(shí)中貨幣給付來實(shí)現(xiàn)流通。3、虛擬財(cái)產(chǎn)能滿足人們的精神需求

現(xiàn)在人們的生活已經(jīng)越來越依賴網(wǎng)絡(luò)，我們在QQ空間、微博上記錄心情，在QQ、MSN上與親友溝通感情、登陸賬號(hào)玩游戲，不可否認(rèn)，這些虛擬財(cái)產(chǎn)能給人們帶來巨大的精神慰藉。過去，我們將保存過世親人的物品、書信作為緬懷他們的方式?，F(xiàn)在，繼承他們的虛擬財(cái)產(chǎn)也可以成為紀(jì)念他們的方式，而滿足繼承人在精神方面的需求已超過了對虛擬財(cái)產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)繼承。

三、國外繼承虛擬財(cái)產(chǎn)的具體措施

1、美國、德國等國家明確規(guī)定了虛擬財(cái)產(chǎn)的遺產(chǎn)繼承權(quán)。美國俄克拉荷馬州在2010年11月1日通過了一項(xiàng)法律，將虛擬財(cái)產(chǎn)納入到了遺囑執(zhí)行范圍中。比如對上傳的數(shù)字像片、往來的電子郵件等，如死者在生前沒有就去世后的虛擬財(cái)產(chǎn)作出明確的處置說明，法院將根據(jù)情況決定它的合法繼承人；在德國，虛擬財(cái)產(chǎn)是按照普通繼承財(cái)產(chǎn)統(tǒng)一管理的，在認(rèn)證有金錢價(jià)值時(shí)，在死者死后10年內(nèi)，其虛擬財(cái)產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)權(quán)都會(huì)受到法律保護(hù)。

2、在韓國，直接將虛擬財(cái)產(chǎn)認(rèn)定為財(cái)產(chǎn)，屬于物權(quán)法上的“物”，具有物的屬性。韓國法律規(guī)定網(wǎng)絡(luò)游戲中的虛擬角色和虛擬物品獨(dú)立于服務(wù)商而具有財(cái)產(chǎn)價(jià)值，服務(wù)商只是為玩家的這些私有財(cái)產(chǎn)提供一個(gè)存放場所，而無權(quán)對其做肆意修改或刪除。因此，在韓國法律中，虛擬財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)與銀行賬號(hào)中的財(cái)產(chǎn)本質(zhì)上并無差別。韓國把虛擬財(cái)產(chǎn)等同于“電子貨幣”，具有物的屬性。

3、英國。在英國有很多人已經(jīng)意識(shí)到虛擬財(cái)產(chǎn)的重要性，他們采取立遺囑的方式來分配自己的虛擬財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為虛擬財(cái)產(chǎn)有其自身的價(jià)值。有的虛擬財(cái)產(chǎn)承載了個(gè)人感情，例如個(gè)人照片和視頻等;有的是用現(xiàn)實(shí)的貨幣買來的，例如網(wǎng)上游戲裝備等等。英國的一項(xiàng)調(diào)查顯示:每10個(gè)英國人中就有一個(gè)人聲稱會(huì)將自己的網(wǎng)絡(luò)密碼寫進(jìn)遺囑里，這樣他們的家人和朋友就可以在其去世之后繼續(xù)保存這些虛擬財(cái)產(chǎn)。

四、對完善我國虛擬財(cái)產(chǎn)繼承的具體建議

1、完善相關(guān)法律法規(guī)

我國的《繼承法》于1985年10月1日起施行，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對當(dāng)時(shí)并不存在的電子郵箱、博客、游戲賬號(hào)等未作相應(yīng)規(guī)定。為此，應(yīng)對《繼承法》中遺產(chǎn)的范圍做擴(kuò)大解釋，司法機(jī)關(guān)可以根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，做出擴(kuò)大化的司法解釋，擴(kuò)大繼承對象的范圍，將網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)、郵件等網(wǎng)絡(luò)財(cái)產(chǎn)納入繼承法的保護(hù)體系。網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)盡管還沒有法律的直接規(guī)定，但已“囊括”在《物權(quán)法》規(guī)定的“物”之中，目前很多法院的判決，都已經(jīng)確認(rèn)了虛擬財(cái)產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)屬性，并且依法予以保護(hù)。

2、修改相關(guān)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)協(xié)議。

網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商一般會(huì)在《用戶使用協(xié)議》中規(guī)定，用戶只對賬號(hào)有使用權(quán)，沒有所有權(quán)。這種協(xié)議忽視了虛擬財(cái)產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)屬性，應(yīng)當(dāng)予以修改。網(wǎng)絡(luò)用戶都為虛擬財(cái)產(chǎn)投入了大量的時(shí)間、精力、情感，甚至金錢，虛擬財(cái)產(chǎn)作為無形財(cái)產(chǎn)的一種，應(yīng)當(dāng)允許其轉(zhuǎn)讓、贈(zèng)與和繼承。

3、虛擬財(cái)產(chǎn)用戶立下有效遺囑

財(cái)產(chǎn)繼承法律法規(guī)范文第3篇

本文將圍繞“淘寶網(wǎng)店”是否可以認(rèn)定為虛擬財(cái)產(chǎn)，可否作為財(cái)產(chǎn)進(jìn)行繼承以及如何進(jìn)行加強(qiáng)對其保護(hù)入手進(jìn)行簡述。

一、國內(nèi)虛擬財(cái)產(chǎn)屬性問題

財(cái)產(chǎn)包括有形財(cái)產(chǎn)與無形財(cái)產(chǎn)，虛擬財(cái)產(chǎn)作為一種新型財(cái)產(chǎn)類型，具有虛擬化特點(diǎn)，由于其數(shù)字化非物化的特點(diǎn)，被認(rèn)定為一種無形財(cái)產(chǎn)。

現(xiàn)在國內(nèi)虛擬財(cái)產(chǎn)屬性存在著界定不清的問題。雖然公認(rèn)虛擬財(cái)產(chǎn)具有效用性和價(jià)值性、稀缺性、可支配性和可流通性等基本特征。但具體虛擬財(cái)產(chǎn)的屬性還是沒有到達(dá)一個(gè)“大一統(tǒng)”的層面。目前國內(nèi)存在著知識(shí)產(chǎn)權(quán)說、債權(quán)說、物權(quán)說等眾多說法。

1.什么是虛擬財(cái)產(chǎn)？

首先對什么是虛擬財(cái)產(chǎn)暫時(shí)沒有一個(gè)準(zhǔn)確的概念，就“虛擬”二字而言，“虛擬”一詞常用來指稱那些和被修飾的術(shù)語產(chǎn)生幾乎一樣效能的東西。20世紀(jì)90年代以來，“虛擬”一詞被用來描述幾乎所有與計(jì)算機(jī)、因特網(wǎng)技術(shù)有關(guān)的東西。

如今而言，從狹義的角度來說，虛擬財(cái)產(chǎn)主要是指網(wǎng)絡(luò)游戲中裝備、寵物、賬號(hào)等；而從廣義的角度來說，越來越多的例如QQ號(hào)、電子郵箱、微博名等都具有虛擬財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)。

隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的不斷發(fā)展，對于虛擬財(cái)產(chǎn)的理解不斷擴(kuò)充，對于虛擬財(cái)產(chǎn)定義的解釋也不應(yīng)適用原來僅指在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中具有金錢價(jià)值的一種權(quán)利，是財(cái)產(chǎn)在互聯(lián)網(wǎng)上的表現(xiàn)形式。筆者更為同意的觀點(diǎn)為，“虛擬財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)是能夠?yàn)槿怂鶕碛泻椭洳⑶揖哂幸欢▋r(jià)值的網(wǎng)絡(luò)虛擬物和其他財(cái)產(chǎn)性權(quán)利”。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之中，許多虛擬物以其所具有的特權(quán)或者網(wǎng)絡(luò)資源享有比一般用戶更為豐富的財(cái)產(chǎn)性權(quán)利，這也應(yīng)當(dāng)被認(rèn)為是虛擬財(cái)產(chǎn)。

2.淘寶網(wǎng)店對于店主是否屬于虛擬財(cái)產(chǎn)？

關(guān)于淘寶店主是否具有虛擬財(cái)產(chǎn)，以及這些財(cái)產(chǎn)屬性與來源主要有如下三種學(xué)說：

首先是知識(shí)產(chǎn)權(quán)說。這個(gè)觀點(diǎn)立足于虛擬財(cái)產(chǎn)如淘寶賣家網(wǎng)店的商標(biāo)、營銷模式、產(chǎn)品套餐等都耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，并進(jìn)行了創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這些虛擬財(cái)產(chǎn)具有一定知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬性。

但筆者認(rèn)為，根據(jù)我國規(guī)定，知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有法定性，智力成果必須依照專門的法律確認(rèn)或授予才能產(chǎn)生知識(shí)產(chǎn)權(quán)。然而我國現(xiàn)行的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)未規(guī)定虛擬財(cái)產(chǎn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體，因此，淘寶店主對虛擬財(cái)產(chǎn)享有的權(quán)利不是知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

第二種債權(quán)主義學(xué)說認(rèn)為淘寶網(wǎng)店作為一個(gè)虛擬財(cái)產(chǎn)和淘寶店主之間是一個(gè)債權(quán)關(guān)系。網(wǎng)店店主與買家之間的“下單”作為一種契約關(guān)系屬于債權(quán)范圍之內(nèi)。

筆者認(rèn)為，債權(quán)主義符合現(xiàn)實(shí)情況。就“淘寶網(wǎng)”中，有一部分交易通過的是支付寶平臺(tái)，支付寶作為第三方支付平臺(tái)，在筆者看來賣家賬戶與其存在債權(quán)關(guān)系。支付寶中的資金雖然不屬于貨幣，但具有使用、交換的能力，能幫助人與他人交易時(shí)產(chǎn)生合理預(yù)期。

第三種觀點(diǎn)是物權(quán)說，該說認(rèn)為：“只要具有法律上的排他支配或管理的可能性及獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)性，就可以被認(rèn)定為法律上的物”，加之“網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)與民法上的物之間在基本屬性上是相同的，所以，在理論上認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)把網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)作為一種特殊物，適用現(xiàn)有法律對物權(quán)的有關(guān)規(guī)定”。

筆者的觀點(diǎn)認(rèn)為，網(wǎng)店的屬性存在著虛擬財(cái)產(chǎn)的共性與特性，不同的“虛擬財(cái)產(chǎn)”的定位不同，較為支持的是一種虛擬財(cái)產(chǎn)應(yīng)該屬于一種新型復(fù)合權(quán)利，兼具有物權(quán)、債權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)多種屬性。

二、“淘寶”網(wǎng)店作為虛擬財(cái)產(chǎn)可否繼承

1.是否可以繼承？

筆者認(rèn)為，虛擬財(cái)產(chǎn)依附于“淘寶”店主賬號(hào)，賬號(hào)具有真實(shí)性、合法性、排他性。賬號(hào)上的信譽(yù)度具有效用和價(jià)值，賬號(hào)內(nèi)支付寶的金額屬于公民的收入。

2.哪些可以繼承？

根據(jù)《中華人民共和國繼承法》的第三條的規(guī)定，遺產(chǎn)是公民死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)，包括：

（一）公民的收入；

（二）公民的房屋、儲(chǔ)蓄和生活用品；

（三）公民的林木、牲畜和家禽；

（四）公民的文物、圖書資料；

（五）法律允許公民所有的生產(chǎn)資料；

（六）公民的著作權(quán)、專利權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利；

（七）公民的其他合法財(cái)產(chǎn)。

根據(jù)筆者前面的觀點(diǎn)，“淘寶”網(wǎng)店店主應(yīng)當(dāng)享有物權(quán)、債權(quán)以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)，“淘寶”店主可將賬號(hào)作為遺產(chǎn)，其繼承人應(yīng)享有完全充分的繼承權(quán)。

3.如何保護(hù)好繼承權(quán)？

首先立法者要針對虛擬財(cái)產(chǎn)給出明確的態(tài)度，在我國《虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)法》一直遲遲未能出臺(tái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，虛擬財(cái)產(chǎn)的內(nèi)涵也在不斷擴(kuò)大，急需法律對此做出保護(hù)性規(guī)定。

第二，相關(guān)法律的支持。虛擬財(cái)產(chǎn)的繼承問題僅僅為虛擬財(cái)產(chǎn)中的冰山一角。需要在刑法、行政法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等多領(lǐng)域共同保護(hù)虛擬財(cái)產(chǎn)權(quán)益才能真正保護(hù)好網(wǎng)絡(luò)世界里的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。

財(cái)產(chǎn)繼承法律法規(guī)范文第4篇

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)；繼承；法律性質(zhì)

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.08.116

[中圖分類號(hào)]D923.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1673-0194（2017）08-0-02

W絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的范疇非常廣泛，比如游戲裝備、淘寶店鋪等，這類的虛擬財(cái)產(chǎn)本身就可以直接用貨幣來衡量，確定難度不大，加上此次我國民法典修改草案已經(jīng)把網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)納入了物權(quán)法的保護(hù)范疇，然而對于網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)（比如QQ號(hào)）的法律屬性和繼承問題仍有待探究。

1 QQ賬號(hào)的法律屬性

筆者認(rèn)為QQ賬號(hào)的法律屬性具有復(fù)合性。

1.1 債權(quán)性

用戶注冊QQ想獲得的是一種網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，騰訊公司恰好能夠提供這樣的服務(wù)，雙方之間產(chǎn)生的是雙邊服務(wù)契約。也就是說，QQ號(hào)是騰訊公司與用戶之間建立即時(shí)通訊網(wǎng)絡(luò)服務(wù)關(guān)系的紐帶，只要按照騰訊公司給出的操作規(guī)定去操作，用戶就可以注冊成功，并獲得該項(xiàng)財(cái)產(chǎn)的使用權(quán)。QQ號(hào)本身沒有意義，但是當(dāng)用戶申請注冊以后，它就變成了一種存在于網(wǎng)絡(luò)軟件中的身份憑證。根據(jù)騰訊公司提供的格式服務(wù)合同，只有使用權(quán)歸用戶所有，賬號(hào)本身的所有權(quán)屬于騰訊公司，但是用戶使用QQ賬號(hào)創(chuàng)設(shè)的空間，聊天記錄、照片等數(shù)字信息，人們需要和賬號(hào)本身進(jìn)行區(qū)分。

1.2 人身性和精神利益性

QQ號(hào)碼其實(shí)是反映了一個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)世界里的人格特性，是用戶專有的網(wǎng)絡(luò)身份，有著自己獨(dú)特的昵稱、好友圈等，QQ號(hào)是一種比較私密的聊天工具，帶有強(qiáng)烈的人身屬性。除此之外，用戶利用QQ號(hào)交友甚至婚戀，QQ不僅僅只是保留他們的聊天記錄的工具，更是一種是感情的紀(jì)念，因此也有精神利益性。

1.3 財(cái)產(chǎn)性

雖然QQ賬號(hào)的財(cái)產(chǎn)價(jià)值并不如網(wǎng)絡(luò)游戲裝備的財(cái)產(chǎn)價(jià)值直觀，但是筆者認(rèn)為QQ賬號(hào)確實(shí)是具有價(jià)值的，雖然在申請的時(shí)候QQ是免費(fèi)的，但隨著賬號(hào)用戶認(rèn)真經(jīng)營投入使用，將QQ號(hào)提升到一個(gè)比較高的等級時(shí)，它就極有可能產(chǎn)生財(cái)產(chǎn)性的價(jià)值，因?yàn)橛脩艨梢猿鍪圻@些等級高的賬號(hào)，以換取流通的金錢貨幣。另外，QQ賬號(hào)具有稀缺性。雖然現(xiàn)在QQ號(hào)的使用數(shù)量巨大，但是每個(gè)用戶申請的QQ號(hào)都是獨(dú)一無二的，尤其是一些寓意比較好的稀缺數(shù)字，比如，在一次慈善捐款的活動(dòng)中，騰訊提供的一個(gè)5個(gè)8的QQ號(hào)可以拍得幾十萬元。此外，如用戶以一個(gè)虛擬角色的身份通過使用QQ號(hào)進(jìn)行充值，網(wǎng)絡(luò)財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)仍屬于用戶。這就類似人們將錢存到銀行，然后獲得一個(gè)銀行的賬號(hào)，但并不代表銀行就擁有賬戶里的存款。騰訊僅提供一個(gè)虛擬平臺(tái)儲(chǔ)存和保管這些充值進(jìn)來的虛擬貨幣，騰訊與客戶之間存在的不過是服務(wù)保管合同而已。除此之外，因?yàn)橛脩粜枰冻鲆欢〞r(shí)間、精力甚至金錢去維護(hù)QQ賬號(hào)背后的虛擬社區(qū)，即使它的存在形式是無形的，但是由于它具有財(cái)產(chǎn)性權(quán)益，應(yīng)該受到法律的保護(hù)。

2 QQ賬號(hào)的繼承

其實(shí)，數(shù)字信息的運(yùn)營其實(shí)是慢慢與自然人主體相互獨(dú)立而分離的，因?yàn)檫@些數(shù)字信息可以獨(dú)立儲(chǔ)存在服務(wù)器上。當(dāng)QQ賬號(hào)的用戶逝去之后就轉(zhuǎn)化為數(shù)字遺產(chǎn)了，而QQ繼承問題是數(shù)字遺產(chǎn)問題中的一個(gè)點(diǎn)，屬于網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)的繼承。筆者認(rèn)為從QQ號(hào)本身而言，是不適合繼承的。數(shù)字遺產(chǎn)在繼承時(shí)，實(shí)際上要被繼承的是賬號(hào)背后的價(jià)值和權(quán)益，價(jià)值包括財(cái)產(chǎn)性價(jià)值和非財(cái)產(chǎn)性價(jià)值，權(quán)益則主要是該賬號(hào)本身所帶有的附加價(jià)值，比如：QQ會(huì)員可以使用各種個(gè)性化的VIP服務(wù)，QQ靚號(hào)本身具有稀有性、價(jià)值性等。在對賬號(hào)背后的價(jià)值進(jìn)行繼承時(shí)，實(shí)際上繼承的是所有權(quán)，要不要被繼承人的這個(gè)賬號(hào)憑證是無所謂的，甚至可以將該賬號(hào)背后的價(jià)值轉(zhuǎn)移到自己的同類賬名下。對本身具有附加價(jià)值的賬號(hào)進(jìn)行繼承時(shí)，實(shí)際上繼承的是該權(quán)益的使用權(quán)，比如QQ的黃鉆特權(quán)、QQ靚號(hào)等，這與網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商們所宣稱的所有權(quán)歸屬并不沖突。

2.1 QQ賬號(hào)本身的繼承

第一，根據(jù)騰訊公司提供的注冊協(xié)議，用戶的所有權(quán)是被排除的，因?yàn)槠湟?guī)定，只有賬號(hào)的初始申請注冊用戶才擁有使用權(quán)，并嚴(yán)禁用戶處分這些賬號(hào)，騰訊公司才是QQ賬號(hào)的所有權(quán)人。據(jù)此，從所有權(quán)的理論角度，無法確定是否可以繼承。且騰訊公司跟用戶簽訂的協(xié)議是由騰訊自己提供的，屬于格式合同。《中華人民共和國合同法》第四十條規(guī)定，格式合同相關(guān)條款出現(xiàn)加重對方責(zé)任、排除對方主要權(quán)利等致使合同無效的情形的，合同無效。但是在騰訊公司提供的協(xié)議條款中并沒有出現(xiàn)上述格式條款無效的情形。根據(jù)意思自治的原則，當(dāng)事人自由約定的協(xié)議是有效的，因此騰訊與用戶之間的協(xié)議有效。《中華人民共和國繼承法》第一條規(guī)定保護(hù)的是公民的私有財(cái)產(chǎn)，既然用戶對QQ號(hào)都不享有所有權(quán)，談何私有財(cái)產(chǎn)呢。因此QQ賬號(hào)本身就不屬于繼承法所保護(hù)的內(nèi)容。除此之外，QQ賬號(hào)的存在就是一種聊天軟件而已，一個(gè)更多帶有人身性質(zhì)的社交軟件而已，很多聊天記錄都是隱私，因此作為聊天工具的QQ號(hào)確實(shí)不適合繼承。

第二，從實(shí)際操作的現(xiàn)實(shí)來看，由于網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制在我國并沒有得到全面的推廣和應(yīng)用，在確定QQ賬號(hào)的權(quán)利歸屬時(shí)只能根據(jù)用戶注冊時(shí)的信息進(jìn)行判斷。然而，用戶在注冊QQ號(hào)碼時(shí)的必填信息只有昵稱、密碼、性別、生日和所在地，先不說用戶完全可以偽造信息，就算信息全部屬實(shí)，依照用戶提供的這些有限信息的情況下，確認(rèn)賬號(hào)歸屬的難度非常大。加上我國QQ用戶人數(shù)十分龐大，確認(rèn)QQ的歸屬是一件工程十分浩大的事情，經(jīng)濟(jì)成本就會(huì)比較大，不適合我國的具體實(shí)際情況。

2.2 與QQ號(hào)密切相關(guān)的財(cái)產(chǎn)性數(shù)字遺產(chǎn)可以繼承

這里可以繼承的財(cái)產(chǎn)是指，QQ賬號(hào)使用者的原創(chuàng)性內(nèi)容，比如原創(chuàng)的說說、日志、照片、視頻與微博等。這是基于其著作財(cái)產(chǎn)權(quán)而被繼承的。因?yàn)橛脩魧Φ恼掌臀臋n進(jìn)行了創(chuàng)作，具有獨(dú)創(chuàng)性，即使是在第三方運(yùn)營商負(fù)責(zé)運(yùn)營的服務(wù)器上，也只有限定的用戶即QQ好友用賬號(hào)和密碼訪問，也不能隨意排除其本應(yīng)享有的著作權(quán)。這些原創(chuàng)性的內(nèi)容具有一定的價(jià)值屬性，依法應(yīng)受保護(hù)，其親屬可以繼承。而且根據(jù)社會(huì)倫理，已故用戶原創(chuàng)的說說、日志、照片等對其親朋好友也是一種慰藉。同時(shí)，由于我國法律規(guī)定死者的信件可以被繼承，眾所周知，私人信件也是當(dāng)事人的隱私，那么同理，這些在QQ網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的內(nèi)容也是用戶的隱私，仍然是可以被繼承的。但是值得注意的是，繼承人繼承這些遺產(chǎn)后，勢必會(huì)了解到已故用戶好友的情況，會(huì)知道其好友的一些比較隱私的事情，家屬雖然會(huì)了解到這些內(nèi)容，也必須遵守保密義務(wù)不得泄露，否則可能會(huì)侵犯到其好友的隱私權(quán)。

3 結(jié) 語

并不是所有的數(shù)字遺產(chǎn)都是可以繼承的，第一步就是要結(jié)合其法律性質(zhì)進(jìn)行區(qū)分，只有被認(rèn)定具有財(cái)產(chǎn)性權(quán)益的數(shù)字遺產(chǎn)，才能夠依據(jù)物權(quán)法、繼承法等相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行遺囑繼承或法定繼承。而那些完全具有強(qiáng)烈人身專屬性的數(shù)字財(cái)產(chǎn)，比如加密了的私密日志，筆者認(rèn)為不適合被繼承。如果被繼承人對網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)具有專屬且排他的使用權(quán)，可以認(rèn)定其具有特定的人格利益，屬于隱私權(quán)的范疇，運(yùn)營商應(yīng)該保護(hù)這些權(quán)利，不能公開、轉(zhuǎn)讓這些遺產(chǎn)，只有這樣才能保護(hù)網(wǎng)絡(luò)個(gè)人信息的人格利益。而國外一些網(wǎng)站針對這種情況已經(jīng)初步建立了對死者賬號(hào)的處理方案，比如Facebook對去世用戶的賬戶處理辦法就有兩種方式：一是直接刪除賬戶，二是在直系親屬提出申請并出示相關(guān)的證明文件，如死亡證明等的情況下，F(xiàn)acebook就會(huì)保留這些賬戶，其他用戶仍然可以到其留言墻上留言，以寬慰死者的親朋好友。這些做法也許值得我國借鑒和學(xué)習(xí)，由于這種數(shù)字信息不僅僅是一種財(cái)產(chǎn)，也是用戶分享生活的表達(dá)平臺(tái)，對死去的用戶家屬來說更是具有情感意義，因此，筆者認(rèn)為不能籠統(tǒng)地規(guī)定底植撇的繼承，而是要在區(qū)分的基礎(chǔ)上，對這些數(shù)字遺產(chǎn)尤其是網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)的繼承，需要進(jìn)行價(jià)值衡量后謹(jǐn)慎地抉擇。

主要參考文獻(xiàn)

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財(cái)產(chǎn)繼承法律法規(guī)范文第5篇

[關(guān)鍵詞]以房養(yǎng)老；養(yǎng)老保險(xiǎn)；意愿

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2015.46.120

早在2006年2月，全國老齡辦的《中國人口老齡化發(fā)展趨勢預(yù)測研究報(bào)告》指出我國老年人口數(shù)已居世界第一，但我國的現(xiàn)代化建設(shè)還沒有完全實(shí)現(xiàn)，提早步入老齡社會(huì)，可謂“未富先老”（范雪蕾等，2009）。2011年第六次人口普查顯示：60歲及以上人口占13.26%，比2000年上升2.93個(gè)百分點(diǎn)。隨著我國老齡化趨勢的日益嚴(yán)重，養(yǎng)老壓力開始逐漸顯現(xiàn)。盡管目前我國已初步建立了以基本養(yǎng)老金為第一支柱、企業(yè)年金為第二支柱和以商業(yè)保險(xiǎn)為第三支柱的三支柱模式為基本框架的養(yǎng)老保險(xiǎn)體系，但目前第二、三支柱的比重較小。單純地依靠現(xiàn)有的社會(huì)保障制度和家庭養(yǎng)老模式，短期內(nèi)已很難滿足現(xiàn)實(shí)中的養(yǎng)老需求，我國政府因此嘗試開辟新的養(yǎng)老道路，2013年9月，國務(wù)院了《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見》，將以北京、上海、廣州、武漢作為以房養(yǎng)老政策試點(diǎn)，試點(diǎn)工作將持續(xù)至2016年3月31日。本文對北京市居民以房養(yǎng)老的現(xiàn)狀和意愿進(jìn)行了調(diào)研，以期為北京市以房養(yǎng)老的實(shí)施提供政策建議。

1 北京市居民以房養(yǎng)老現(xiàn)狀調(diào)查

本文調(diào)研時(shí)間為2015年2月至8月，調(diào)研區(qū)域?yàn)楸本┦泻５韰^(qū)、朝陽區(qū)、東城區(qū)、西城區(qū)、昌平區(qū)，共發(fā)放問卷1200份，回收問卷1180份，其中有效問卷1165份，問卷的有效回收率達(dá)98.73%。北京市居民以房養(yǎng)老現(xiàn)狀調(diào)研如下。

1.1 養(yǎng)老能力弱，收入水平普遍較低

個(gè)人收入和家庭財(cái)產(chǎn)是決定個(gè)人是否參與以房養(yǎng)老的重要因素。調(diào)查顯示，北京市居民中高收入水平（月收入10000元及以上）的市民明顯偏少（僅占所有調(diào)查對象的25.89%），且工資收入、生意收入是受訪者的主要收入來源（約44.5%的受訪者將工資收入與生意收入排在首位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他收入），而房產(chǎn)收入、股票收益等一些高收益、快回報(bào)的收入來源占比較低。日常生活開支、子女教育、自住住房、贍養(yǎng)老人在家庭支出中還占較大比重，僅16.07%的受訪者認(rèn)為醫(yī)藥治療費(fèi)用占月收入的比重很小，17.86%的受訪者感覺自己家人的健康狀況很不錯(cuò)。絕大多數(shù)人認(rèn)為自己的儲(chǔ)蓄或退休收入不足以保障老年生活（僅7.14%的受訪者非常認(rèn)同自己的儲(chǔ)蓄或退休收入足以保障老年生活）。

1.2 對以房養(yǎng)老認(rèn)知不足

北京市民的住房自有率較高，調(diào)查顯示，58.93%的北京市居民都擁有獨(dú)立產(chǎn)權(quán)的大面積住宅，這為以房養(yǎng)老提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。以房養(yǎng)老中售房養(yǎng)老、租房養(yǎng)老的方式在我國已有出現(xiàn)，以房養(yǎng)老中住房逆抵押貸款方式雖在國外較普遍，但在我國還未真正出現(xiàn)。調(diào)查顯示，相當(dāng)一部分人（約22.32%）對住房逆抵押貸款方式有一定的興趣，但僅有少數(shù)北京市民（僅占受訪者的9.82%）對以房養(yǎng)老有一定的了解，說明對以房養(yǎng)老的認(rèn)識(shí)還不是很普及。

1.3 養(yǎng)老觀念呈現(xiàn)年齡差異

中國傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)是一種家族文化，在家族關(guān)系上遵循著長者權(quán)威和子承父業(yè)，家庭財(cái)產(chǎn)繼承成為社會(huì)生產(chǎn)傳遞的主要方式。而在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，年輕人思想觀念迅速變化，傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式被打破，但家的思想仍深深根植于老年人的觀念中，特別是將遺產(chǎn)留給自己所信任的人更是其典型特征。溫伯寅（2012）的研究顯示，老年人比較多的選擇以養(yǎng)老金為主的社會(huì)養(yǎng)老，以子女照顧為主的家庭養(yǎng)老。然而，許多中年人開始愿意接受一些全新的非傳統(tǒng)的做法，許多人愿意選擇以房養(yǎng)老的方式為自我養(yǎng)老。絕大多數(shù)的市民（約66.96%）愿意選擇銀行等可靠度高的機(jī)構(gòu)辦理以房養(yǎng)老業(yè)務(wù)，以房養(yǎng)老的模式可能會(huì)是未來的一種主要養(yǎng)老模式。

2 北京市居民以房養(yǎng)老面臨的現(xiàn)實(shí)問題

2.1 以房養(yǎng)老的觀念尚未被民眾所廣泛熟悉和接受

中國是“家文化”十分成熟的國家，幾千年來，人們的消費(fèi)觀念都是圍繞著“家”為中心進(jìn)行的，56.25%的受訪者非常認(rèn)同養(yǎng)兒防老和家庭養(yǎng)老的模式，如果老年人選擇自我養(yǎng)老，子女也會(huì)面臨社會(huì)上的輿論壓力，且許多子女會(huì)將父母的房產(chǎn)視為自己的財(cái)產(chǎn)之一，以房養(yǎng)老可能導(dǎo)致家庭內(nèi)部不和諧，僅8.04%的受訪者非常認(rèn)同百年之后沒有必要為孩子留下房產(chǎn)。在國外，老年人一般都是自我養(yǎng)老，以房養(yǎng)老是一種很普通的選擇，1989―2002年，美國申請住房逆抵押貸款的人數(shù)超過了 70000（王媛，2010）；在英國，有超過1/3的人打算利用房產(chǎn)籌集養(yǎng)老資金，大約20%的50歲以上的老年人打算采用住房逆抵押貸款方式養(yǎng)老。

人們除了受到傳統(tǒng)思想的束縛之外，對住房逆抵押貸款的有關(guān)知識(shí)了解不多也是阻礙以房養(yǎng)老在我國普遍推行的重要原因。許多受訪者表示出對以房養(yǎng)老的種種疑慮：第一，人們首次聽說住房逆抵押貸款，會(huì)把焦點(diǎn)集中在“貸款”二字上，第一反應(yīng)是提前消費(fèi)，卻沒有注意到它與一般貸款的區(qū)別；第二，住房逆抵押貸款操作中住房價(jià)值的大小是關(guān)鍵，人們擔(dān)心在房價(jià)不斷攀升的情況下，參加住房逆抵押貸款將導(dǎo)致自己無法分享房屋的增值收益。

2.2 以房養(yǎng)老的參與主體少且缺乏實(shí)操經(jīng)驗(yàn)

以房養(yǎng)老模式是一項(xiàng)操作復(fù)雜的住房金融產(chǎn)品，目前在我國還僅僅停留在理念上，缺乏實(shí)質(zhì)性的操作，選取哪些經(jīng)營主體作為推行以房養(yǎng)老模式的實(shí)施機(jī)構(gòu)還有待于商榷。以房養(yǎng)老是一種反向抵押的年金產(chǎn)品，由借款人將房產(chǎn)抵押給銀行，然后用抵押的貸款現(xiàn)金進(jìn)行以房養(yǎng)老。這種模式運(yùn)作的前提條件是貸款機(jī)構(gòu)實(shí)行混業(yè)經(jīng)營，無論是商業(yè)銀行、保險(xiǎn)公司還是社保機(jī)構(gòu)，都不適合單獨(dú)開展以房養(yǎng)老業(yè)務(wù)。

此外，以房養(yǎng)老的運(yùn)作需要房地產(chǎn)公司、保險(xiǎn)公司、商業(yè)銀行、律師事務(wù)所等中介服務(wù)組織的配合。如保險(xiǎn)市場，由于以房養(yǎng)老的貸款期限較長，為規(guī)避住房價(jià)值的風(fēng)險(xiǎn)，需要住房價(jià)值保險(xiǎn)，但我國目前住房保險(xiǎn)市場匱乏，而且保險(xiǎn)費(fèi)和費(fèi)率不合理。如房產(chǎn)評估的準(zhǔn)確性對于開展以房養(yǎng)老業(yè)務(wù)十分重要，這就要求房地產(chǎn)評估機(jī)構(gòu)有一支高素質(zhì)的評估師隊(duì)伍、統(tǒng)一的評估行業(yè)管理辦法和規(guī)范有效的評估程序。諸如此類技術(shù)層面的難題使得以房養(yǎng)老的操作面臨諸多挑戰(zhàn)。

2.3 以房養(yǎng)老可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)制約其發(fā)展

以房養(yǎng)老涉及的市場主體較多，貸款期限較長，累計(jì)金額大，受政策、制度及其他環(huán)境因素影響大，因此面臨的風(fēng)險(xiǎn)也就較大、較復(fù)雜。第一，房產(chǎn)價(jià)值波動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)。房地產(chǎn)市場是住房反向抵押貸款業(yè)務(wù)得以實(shí)施的平臺(tái)和載體，是保證實(shí)物住房能夠轉(zhuǎn)化成貨幣的重要環(huán)節(jié)，與國外較成熟的房產(chǎn)市場相比，國內(nèi)的房產(chǎn)市場，尤其是二手房市場比較不發(fā)達(dá)。第二，個(gè)人壽命無法精確計(jì)算的風(fēng)險(xiǎn)。個(gè)人壽命對以房養(yǎng)老的貸款成本和收益影響較大，如果貸款人無法設(shè)計(jì)出較準(zhǔn)確的符合借款人余命的計(jì)劃，借款人的壽命長于預(yù)期，則會(huì)使貸款人受損，而借款人的壽命短于預(yù)期，又會(huì)損害貸款人的利益。第三，操作風(fēng)險(xiǎn)。在中國，由于缺乏這方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和熟悉該領(lǐng)域的人才，可能會(huì)導(dǎo)致以房養(yǎng)老方式在操作方面出現(xiàn)較多失誤，使得借款人對該方式失去信心。第四，利率風(fēng)險(xiǎn)。中國以房養(yǎng)老如果想借鑒美國的資產(chǎn)債券化的模式，就勢必要考慮到利率風(fēng)險(xiǎn)。

2.4 以房養(yǎng)老的相關(guān)制度法規(guī)缺失

以房養(yǎng)老源于美國，由于各國法律環(huán)境不一樣，難免和我國現(xiàn)行的一些法律產(chǎn)生沖突，如《繼承法》、《土地法》等。住房逆抵押貸款會(huì)涉及房地產(chǎn)抵押，住房逆抵押貸款中房地產(chǎn)抵押是老年人在不轉(zhuǎn)移占有的方式以其合法的住房作為抵押物向金融機(jī)構(gòu)申請借款。我國土地使用權(quán)出讓規(guī)定居住用地最高年限為70年，期滿土地使用權(quán)由國家無償取得，因此，很有可能在老人過世之后，金融機(jī)構(gòu)獲得住房時(shí)，土地使用權(quán)年限所剩無幾，金融機(jī)構(gòu)難以獲利。

3 推進(jìn)北京市以房養(yǎng)老的政策建議

3.1 加大以房養(yǎng)老宣傳力度

在北京市發(fā)展住房逆抵押貸款的初期，政府要起主導(dǎo)的作用。政府應(yīng)通過基層組織、媒體等渠道向老年消費(fèi)者進(jìn)行住房逆抵押貸款產(chǎn)品的宣傳和教育，鼓勵(lì)非營利性組織為老年人提供免費(fèi)的咨詢服務(wù)，包括以房養(yǎng)老各類產(chǎn)品之間的區(qū)別、房屋所有權(quán)的歸屬、各項(xiàng)優(yōu)惠政策及其運(yùn)作等相關(guān)內(nèi)容，提高公眾認(rèn)知度，引導(dǎo)改變老人“家庭養(yǎng)老”、“養(yǎng)兒防老”等陳舊觀念和對代際財(cái)富傳遞的看法，樹立以房養(yǎng)老的新理念。

3.2 制定并完善相關(guān)法律法規(guī)

完善相關(guān)法律法規(guī)，針對以房養(yǎng)老業(yè)務(wù)開展的需要，完善房屋抵押、保險(xiǎn)投資和遺產(chǎn)處理等與之配套的法律法規(guī)。健全市場準(zhǔn)入制度和監(jiān)管制度，建立資格審核和信用評估制度程序，明確以房養(yǎng)老借款人、貸款機(jī)構(gòu)、中介機(jī)構(gòu)和評估機(jī)構(gòu)的資格條件，把好“入門關(guān)”。加強(qiáng)對貸款、中介、評估等機(jī)構(gòu)的監(jiān)管，通過規(guī)定貸款機(jī)構(gòu)必須披露利率、費(fèi)用等信息確保其公開透明，通過認(rèn)證體系和監(jiān)控環(huán)節(jié)保證中介機(jī)構(gòu)的服務(wù)質(zhì)量。嚴(yán)格監(jiān)控制度的執(zhí)行情況，及時(shí)受理并反饋老年人的投訴。

3.3 積極試點(diǎn)，穩(wěn)妥推廣

對于以房養(yǎng)老模式，采取“試點(diǎn)先行，逐步推廣”的策略。在北京市中選擇具備以房養(yǎng)老基本條件的區(qū)域進(jìn)行試點(diǎn)，在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尤其是對于當(dāng)前以房養(yǎng)老模式推行中出現(xiàn)的難點(diǎn)問題，探索并形成一套切實(shí)可行的操作路徑，為該模式的推廣夯實(shí)基礎(chǔ)。

3.4 改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，細(xì)分產(chǎn)品市場

由于不同老年人在收入水平、年齡結(jié)構(gòu)、房屋價(jià)值、風(fēng)險(xiǎn)承受能力及貸款用途等方面都存在許多差異，這就決定了借款人的需求是分層次的。因此，只有住房反向抵押貸款的產(chǎn)品具有多樣性，產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠滿足老年人的不同層次需求，才能占領(lǐng)市場、擴(kuò)大銷售，繼而贏得市場。

3.5 建立激勵(lì)機(jī)制

激勵(lì)私營機(jī)構(gòu)積極參與住房反向抵押貸款，對于反向抵押貸款的住房，其增值收益部分可實(shí)行減免稅收的優(yōu)惠政策，提高金融機(jī)構(gòu)參與的積極性；鼓勵(lì)保險(xiǎn)公司為貸款業(yè)務(wù)提供保險(xiǎn)，防范、化解貸款風(fēng)險(xiǎn)等；通過補(bǔ)貼、稅收減免等措施對個(gè)人進(jìn)行引導(dǎo)，吸引老年人參與以房養(yǎng)老業(yè)務(wù)；嘗試推行遺產(chǎn)稅，減少來自子女的阻力，減輕老人顧慮，以此增強(qiáng)以房養(yǎng)老的吸引力。

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