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高中語(yǔ)文文本閱讀方法范文第1篇

【關(guān) 鍵 詞】 高中語(yǔ)文；精讀；教學(xué)策略

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，文本閱讀的精讀不僅是語(yǔ)文專業(yè)教學(xué)的主要任務(wù)，也是學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)和技能上的綜合體現(xiàn)。作為語(yǔ)文學(xué)科不可缺少的重要組成部分，筆者以為在教學(xué)中以下幾方面不可忽視：（1）注重優(yōu)化文本資源，發(fā)揮語(yǔ)言文化內(nèi)涵作用；（2）發(fā)揮學(xué)生主體作用，幫助學(xué)生提高知識(shí)技能；（3）注重拓展延伸，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)新精神。這種教學(xué)理念的施行，一方面，能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷優(yōu)化更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，滿足他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)展需要；另一方面，能夠不斷提高學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，以提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

一、優(yōu)化文本資源，發(fā)揮語(yǔ)言文化內(nèi)涵作用

任何課程的學(xué)習(xí)都建立在一定文本資源的基礎(chǔ)上。正是基于以上認(rèn)識(shí)，筆者以為，優(yōu)化文本資源，能夠在幫助學(xué)生更好理解感悟語(yǔ)言知識(shí)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，發(fā)揮語(yǔ)言文化內(nèi)涵作用，以期在文本閱讀及精讀教學(xué)中幫助學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言知識(shí)底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。

根據(jù)上述教學(xué)理念要求，筆者以為：（1）優(yōu)化文本資源，發(fā)揮其引導(dǎo)示范作用。我們不妨圍繞文本素材，鼓勵(lì)學(xué)生利用學(xué)校圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)媒體資源等渠道予以不斷的豐富和拓展，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)自主性；（2）注重運(yùn)用多元化學(xué)習(xí)方式來(lái)探尋文本資源內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試和探索合作探究的學(xué)習(xí)方式對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行理解感悟，以此來(lái)拓寬學(xué)生的文化知識(shí)視野，提高他們的精讀技能；（3）尊重學(xué)生的個(gè)體差異和語(yǔ)言表達(dá)愿望，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)口語(yǔ)表達(dá)或者書(shū)面表達(dá)的途徑來(lái)體現(xiàn)文本學(xué)習(xí)內(nèi)容；（4）鼓勵(lì)學(xué)生在在此基礎(chǔ)上運(yùn)用一定的語(yǔ)言對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行概括，培養(yǎng)他們的語(yǔ)言理解思維能力。

如在散文閱讀教學(xué)時(shí)，為了發(fā)揮語(yǔ)言文本的文化內(nèi)涵作用意義，筆者往往選取一些具有較強(qiáng)文化內(nèi)涵的選文進(jìn)行教學(xué)。如2009年江蘇高考選文《上善若水》、2010年天津高考選文《寒冷的高緯度》，（1）要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中思考：該文的主要內(nèi)容是什么？（2）建議學(xué)生思考如下的問(wèn)題：①文中流露了作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的哪些態(tài)度？②文章中出現(xiàn)了哪些影響作者“對(duì)文學(xué)和人生的思考”的元素？（3）建議學(xué)生在發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上完成上述任務(wù)，并就其中的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)積累談自己的理解和看法；（4）鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)小組討論交流學(xué)習(xí)心得，以培養(yǎng)學(xué)生拓展延伸的學(xué)習(xí)能力。

二、發(fā)揮學(xué)生主體作用，幫助學(xué)生提高知識(shí)技能

學(xué)生是學(xué)習(xí)的中堅(jiān)力量，也是自我發(fā)展和提高的核心載體。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，筆者以為，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中就著重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，一方面，能夠激起他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主動(dòng)性和積極性，增強(qiáng)他們的語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)動(dòng)力；另一方面，有助于培養(yǎng)學(xué)生的理解感悟能力，提高他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)綜合素養(yǎng)。

從近幾年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體作用，幫助學(xué)生提高知識(shí)技能，首先應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)體差異和發(fā)展需要，圍繞適宜的教學(xué)目標(biāo)來(lái)幫助學(xué)生獲得各自承受的學(xué)習(xí)理解能力。其次是注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的深刻理解感悟能力。最后是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)成效和發(fā)展創(chuàng)新，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，最大限度地滿足他們學(xué)習(xí)發(fā)展的心理需要。

三、注重拓展延伸，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)新精神

我們知道，任何語(yǔ)言學(xué)習(xí)都只是為學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)和技能的積累提供一種例子而已。語(yǔ)文學(xué)科文本閱讀精讀教學(xué)也是如此。該課程教學(xué)旨在為大學(xué)生提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)的技能，目的是鼓勵(lì)學(xué)生嘗試和探索運(yùn)用這些方法來(lái)運(yùn)用于語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中?？梢哉f(shuō)，英語(yǔ)精讀課程教學(xué)是學(xué)生獲取語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)言運(yùn)用技能的重要途徑和方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)中的發(fā)展創(chuàng)新則是其中的核心要素。

筆者以為，注重拓展延伸，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展創(chuàng)新精神，就是要在學(xué)生充分理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ξ谋镜陌l(fā)展作出合理的想象和預(yù)測(cè)，以培養(yǎng)他們語(yǔ)言發(fā)展的創(chuàng)新精神。這種拓展延伸還表現(xiàn)在：（1）鼓勵(lì)學(xué)生在自主閱讀和主動(dòng)探究的基礎(chǔ)上能夠走進(jìn)文本，與文本中的人物和作者用心交流溝通，獲得心靈上的感悟和認(rèn)同；（2）激活學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)信心，建議學(xué)生運(yùn)用多樣化的表演形式來(lái)再現(xiàn)文章具體內(nèi)容，訓(xùn)練他們的語(yǔ)言運(yùn)用技能；（3）搭建豐富多彩的語(yǔ)言表達(dá)平臺(tái)，讓學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)升華成為提高綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的重要依據(jù)。

綜上所言，在高中語(yǔ)文文本精讀教學(xué)中，依據(jù)教材文本資源特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，創(chuàng)新教學(xué)思維模式，不僅能夠發(fā)揮精讀教學(xué)的重要特點(diǎn)，還能夠幫助學(xué)生獲得豐富的語(yǔ)言知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用技能的內(nèi)化生成。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 沈春華. 尊重文本閱讀：提高高中語(yǔ)文文本閱讀的有效性[J]. 家教世界，2013（2）.

高中語(yǔ)文文本閱讀方法范文第2篇

關(guān)鍵詞： 高中語(yǔ)文 文本解讀 現(xiàn)狀 意義 應(yīng)用

文本是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中所接觸的學(xué)習(xí)資料，比如課本、閱讀材料等。文本解讀是指學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自身素養(yǎng)、認(rèn)知能力、思維轉(zhuǎn)化、精神思想及其欣賞水平等各種綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。曾經(jīng)一成不變的教學(xué)模式使高中語(yǔ)文課文的講解變得十分被動(dòng)，中心思想的總結(jié)趨向于答案一致，甚至都有標(biāo)準(zhǔn)答案作為參考，并不能真正發(fā)揮文本解讀的重要性。

一、高中文本解讀的現(xiàn)狀

現(xiàn)在高中學(xué)習(xí)的文本解讀過(guò)程中，老師不能掌握其中平衡。例如在講解中國(guó)文學(xué)家朱自清的《荷塘月色》時(shí)，這篇文章寫(xiě)了荷塘月色美麗的景象，比較委婉地抒發(fā)了作者不滿足自身的現(xiàn)實(shí)情況，渴望個(gè)人自由，想脫離現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈而又不能的復(fù)雜思想感情，為后人留下了舊中國(guó)正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。同時(shí)，抒發(fā)了作者向往未來(lái)的政治思想，寄托了作者對(duì)荷塘月色的喜愛(ài)之情。高中語(yǔ)文老師經(jīng)常對(duì)文本解讀的過(guò)程掌握不好平衡，有時(shí)十分淺顯，有時(shí)十分復(fù)雜，不能掌握文本解讀的適度原則；或者是對(duì)文本解讀的過(guò)程不能掌握講解的重點(diǎn)地方在哪里，應(yīng)該稍微講解的地方可能反而投入大量時(shí)間和精力，不能抓住講解重點(diǎn)；還可能在文本解讀過(guò)程中按照統(tǒng)一的授課模式，講解時(shí)按照參考書(shū)進(jìn)行，不能用于創(chuàng)新，大膽提出新的理解觀點(diǎn)和想法；最后還可能對(duì)講解的文本十分籠統(tǒng)，不能有針對(duì)性地進(jìn)行講解。例如學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》這篇文章時(shí)，這是恩格斯作為馬克思的親密戰(zhàn)友在馬克思墓儀上發(fā)表的講話，恩格斯所發(fā)表的這篇講話，代表全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于馬克思的逝世表示了深切哀悼，對(duì)于馬克思一生為無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)所作的偉大貢獻(xiàn)作了高度評(píng)價(jià)和熱情贊頌。高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行文本解讀時(shí)，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考恩格斯在發(fā)表這篇講話時(shí)，他內(nèi)心是什么樣的心情？表達(dá)了恩格斯對(duì)馬克思什么樣的感情呢？

二、高中文本解讀的意義

除此之外，高中文本解讀還具有深刻意義：（1）對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，文本解讀可以幫助學(xué)生不斷進(jìn)行獨(dú)立思考，而且可以在原來(lái)的基礎(chǔ)上提出新的疑問(wèn)和想法，具有獨(dú)特的思考結(jié)果。傳統(tǒng)的文本解讀過(guò)程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候容易感到乏味和無(wú)力，沒(méi)有想要主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，漸漸地把文本解讀當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，不樂(lè)意參與其中。（2）對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，文本解讀可以幫助老師提高語(yǔ)文素養(yǎng)。例如老師在研究文言文《燭之武退秦師》與《再別康橋》等各種千差萬(wàn)別的文本中，主要包括散文、文言文、詩(shī)歌等不同文體，更加深入地了解知識(shí)點(diǎn)所在，總結(jié)出文本解讀的方法和技巧。黑格爾曾說(shuō)：“熟知不等于真知。”教師文本解讀需要追求不熟悉的情境，只有在比較陌生的環(huán)境下，才會(huì)開(kāi)發(fā)潛在力，容易獲得創(chuàng)新的思考結(jié)果。高中語(yǔ)文老師只有不斷與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)文本解讀多付出努力，聯(lián)系和區(qū)別各式各樣的文本和文體，才會(huì)獲得更深層次的進(jìn)步，幫助學(xué)生走得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。

三、高中語(yǔ)文文本解讀的應(yīng)用

在高中文本解讀的應(yīng)用過(guò)程中，我們應(yīng)該具有正確觀念。所謂正確觀念是指要全方面考慮各種因素，對(duì)文本的內(nèi)容做到詳細(xì)分析和理解。只有在正確觀念的引導(dǎo)下，才能不偏離文本解讀的正確軌道。樹(shù)立正確的文本解讀觀念，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：（1）不能誤解作者創(chuàng)作的初衷。每篇文章都有自己的原始含義，例如在李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》這篇文章中，作者就是根據(jù)生活的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和感受而進(jìn)行描寫(xiě)和表達(dá)感情的，文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫(xiě)，盡管有豐富的聯(lián)想、想象，但寫(xiě)的是實(shí)實(shí)在在的山、樹(shù)、房屋的形勢(shì)、情姿。后一部分則重在人對(duì)自然景物的感受。文章最后點(diǎn)題，寫(xiě)“小屋迷于霧失樓臺(tái)”的情景中。讀到這里，我們會(huì)恍然大悟，其實(shí)作者所寫(xiě)的小屋是虛構(gòu)的，只是作者心目中理想的生活居所，是作者向往的自由生活所在。所以，我們要尊重作者真實(shí)的想法，不能偏離作者文章的中心思想。（2）我們要加強(qiáng)讀者的開(kāi)發(fā)性思維。這是指在文本解讀過(guò)程中，除了不能誤解作者原始的初衷外，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力。開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是指讀者在文本解讀的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)文本的不斷理解和探索，能夠?qū)⒆陨淼膭?chuàng)造性思想融入對(duì)文章的理解。例如汪曾祺《胡同文化》這篇文章中，作者對(duì)于某種傳統(tǒng)文化的沒(méi)落，作者的感情態(tài)度，首先是豁達(dá)，不保守、不頑固，與時(shí)俱進(jìn)，能夠跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，對(duì)于北京胡同文化的許多方面，作者也是很推崇并融合其中的。但他并沒(méi)有因?yàn)楹幕遮厸](méi)落而痛心疾首，相反以一種歷史發(fā)展的眼光看待這樣的時(shí)世交替。其次，作者對(duì)胡同的沒(méi)落，是深懷嘆惋之情的，畢竟對(duì)多年生活的胡同、四合院有很深的感情，受過(guò)胡同文化的熏染。在文本解讀過(guò)程中，我們應(yīng)該加強(qiáng)讀者的開(kāi)發(fā)性思維，從多方面考慮作者的態(tài)度和感情。

綜上所述，文本解讀在我國(guó)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)階段具有重要作用，只有清楚文本解讀現(xiàn)在存在的各種狀況及原因，然后對(duì)文本解讀在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種意義有深刻認(rèn)識(shí)，才能明確文本解讀的重要性。只有通過(guò)高中語(yǔ)文老師的辛勤付出，在提高個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生們學(xué)習(xí)文本解讀指出明確的方向和道路，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷加以訓(xùn)練和指導(dǎo)，才能讓學(xué)生的文本解讀能力不斷提高，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的水平也越來(lái)越高。

參考文獻(xiàn)：

[1]孔曉燕.高中語(yǔ)文教師古詩(shī)文文本解讀能力培養(yǎng)探究[D].河北師范大學(xué)，2014.

[2]孫桂花.高中文言文文本解讀的生活化研究[D].東北師范大學(xué)，2012.

高中語(yǔ)文文本閱讀方法范文第3篇

關(guān)鍵詞：個(gè)性化閱讀；誤區(qū)剖析；教學(xué)措施

在不斷推進(jìn)的課程改革進(jìn)程中，高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)性化閱讀進(jìn)行積極引導(dǎo)，通過(guò)個(gè)性化閱讀，學(xué)生可以讀出個(gè)性與自我，然而很多語(yǔ)文教師因?yàn)榇嬖趥€(gè)性化閱讀理解的偏差，使得高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀中普遍存在“隨意而為”的情況，造成和高中語(yǔ)文基本理念不符。作為高中語(yǔ)文教學(xué)中的一種高效閱讀方式，個(gè)性化閱讀進(jìn)一步被《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所重視，對(duì)高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀的應(yīng)用與實(shí)施誤區(qū)進(jìn)行系統(tǒng)性剖析，并以“可為，不可為”理念提出一些個(gè)性化閱讀教學(xué)的對(duì)策。

一、剖析高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀實(shí)施誤區(qū)

1.教師“不必講”等同于個(gè)性化閱讀

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的自身行為，教師無(wú)需干涉。根據(jù)此規(guī)定，一些語(yǔ)文教師錯(cuò)誤地認(rèn)為在語(yǔ)文閱讀課中，必須要給學(xué)生自由的閱讀時(shí)間，教師不必講解課文內(nèi)容，因此放棄了其對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織教學(xué)與文本講解的主導(dǎo)權(quán)，使得學(xué)生在課堂上進(jìn)行個(gè)性化閱讀的過(guò)程中出現(xiàn)信馬由韁的現(xiàn)象。

事實(shí)上，在個(gè)性化閱讀中，對(duì)學(xué)生主體進(jìn)行強(qiáng)調(diào)的過(guò)程中，教師要明白自己的主導(dǎo)者地位。所以，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，語(yǔ)文教師必須以個(gè)性化體驗(yàn)的方式對(duì)學(xué)生有效參與和積極思考的潛力予以激發(fā)，避免學(xué)生在實(shí)施個(gè)性化閱讀過(guò)程中僅活躍于文本表面，語(yǔ)文教師需要關(guān)注學(xué)生在個(gè)性化閱讀中的思維深度與閱讀參與度。

比如，在對(duì)《我與地壇》進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)的過(guò)程中，執(zhí)教“我與母親”時(shí)，教師一上課就會(huì)讓學(xué)生將對(duì)此部分的理解說(shuō)出來(lái)，其中一位同學(xué)認(rèn)為此部分內(nèi)容主要是在描寫(xiě)母愛(ài)，而另一個(gè)同學(xué)就開(kāi)始像其他同學(xué)講述自己的母親是多么的愛(ài)他，很明顯，此個(gè)性化解讀方式毫無(wú)意義，學(xué)生間的文本對(duì)話沒(méi)有起到應(yīng)有的效果，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文本的理解也比較膚淺。

2.“與眾不同”就是個(gè)性化閱讀

現(xiàn)階段，很多語(yǔ)文教師片面理解個(gè)性化閱讀，在語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)中，語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)過(guò)分強(qiáng)調(diào)，覺(jué)得個(gè)性化閱讀的本質(zhì)就是學(xué)生個(gè)性化理解文本內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生處心積慮地尋找文本理念獨(dú)特性，使得學(xué)生在閱讀時(shí)出現(xiàn)斷章取義、偏離主旨與文本的現(xiàn)象。所以，在閱讀教學(xué)中，必須在對(duì)學(xué)生主體進(jìn)行突出的同時(shí)，充分尊重語(yǔ)文文本內(nèi)容，也就是文本作者的思想與本意。

比如，一位教師執(zhí)教《像山那樣的思考》時(shí)，上課開(kāi)始，老師通過(guò)幻燈片展示了這樣一系列問(wèn)題：“（1）有哪些事物對(duì)狼嗥產(chǎn)生了反應(yīng)？請(qǐng)同學(xué)標(biāo)出這些事物之間的關(guān)系；（2）人類(lèi)該不該干涉自然來(lái)建立自己的家園；（3）展示一些已經(jīng)滅絕的動(dòng)物的圖片。問(wèn)大家看完之后有什么感想？”等，這些問(wèn)題成為這節(jié)課探討的主要內(nèi)容，而文章本身的問(wèn)題卻被放在了一邊。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中根本沒(méi)有對(duì)文章的主旨進(jìn)行深入解讀，他們的個(gè)性化閱讀嚴(yán)重偏離了文本。

二、實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)的措施

1.以制定個(gè)性化閱讀教學(xué)目標(biāo)為前提

因?yàn)閷W(xué)生的理解能力、閱讀面以及思維能力存在差異性，使得其在感悟文本程度上也有所不同。所以，高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)中，語(yǔ)文教師必須依照學(xué)生自身情況與文本內(nèi)容，對(duì)個(gè)性化閱讀教學(xué)目標(biāo)予以制定，由此可以讓各層次的高中學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí)能夠有不同的進(jìn)步。

2.以提供給學(xué)生充足的閱讀時(shí)間為關(guān)鍵

教師在積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí)，一定要留充足的閱讀時(shí)間提供給學(xué)生。由此學(xué)生在閱讀時(shí)才能有時(shí)間思考和感悟，同時(shí)品出文本中自己的獨(dú)特感受與理解，以達(dá)到與作者做思想交流、與文本深入對(duì)話的目的。

3.以有效應(yīng)用個(gè)性化閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)為重點(diǎn)

評(píng)價(jià)學(xué)生個(gè)性化閱讀時(shí)，語(yǔ)文教師需要實(shí)施個(gè)性化評(píng)價(jià)，由此才可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生實(shí)施個(gè)性化閱讀方式的主動(dòng)性與積極性，使個(gè)性化閱讀提高學(xué)生閱讀能力的作用能夠得到充分發(fā)揮。

比如，高中語(yǔ)文教師對(duì)《廉頗藺相如列傳》一文實(shí)施教學(xué)時(shí)，因?yàn)楣适虑楣?jié)、故事人物以及結(jié)構(gòu)等因素的影響，語(yǔ)文教師需要通過(guò)綜合評(píng)價(jià)，把閱讀評(píng)價(jià)的權(quán)利交給學(xué)生，學(xué)生可以通過(guò)個(gè)體互評(píng)或者各自組成小組的形式科學(xué)有效的評(píng)價(jià)文本內(nèi)容，然后再由教師來(lái)總結(jié)性點(diǎn)評(píng)學(xué)生評(píng)價(jià)，這樣能夠在很大程度上提高學(xué)生閱讀積極性。

在高中語(yǔ)文閱讀中實(shí)施個(gè)性化閱讀是現(xiàn)階段提高高中語(yǔ)文教育水平的新動(dòng)力，同時(shí)也是新課改的要求，需要每位教育工作者對(duì)其高度重視，而且隨著不斷深入與發(fā)展的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，更多新閱讀與教學(xué)方法被創(chuàng)新與研究，而這也在一定程度上意味著個(gè)性化閱讀還要不斷更新與深入。

參考文獻(xiàn)：

高中語(yǔ)文文本閱讀方法范文第4篇

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 文言文 教學(xué)方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.12.099

學(xué)習(xí)文言文的目的，首先是學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，獲得閱讀文言文的能力。其次是掌握有關(guān)的文化思想。掌握文言文閱讀能力對(duì)學(xué)生其它文言文各種知識(shí)儲(chǔ)備要求比較嚴(yán)格，并且文言文所涉及的文化常識(shí)內(nèi)容龐大。綜合來(lái)說(shuō)，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)需要學(xué)生花費(fèi)較多時(shí)間來(lái)慢慢學(xué)習(xí)，同時(shí)要求語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，并進(jìn)行學(xué)法上的指導(dǎo)。那么，面對(duì)內(nèi)容龐雜的文言知識(shí)，教師如何進(jìn)行教學(xué)呢？

一、從課文學(xué)習(xí)入手

在高中語(yǔ)文教材中收入了眾多優(yōu)秀的文言文篇章，比如：《阿房宮賦》、《前赤壁賦》、《勸學(xué)》、《庖丁解牛》等，這些文言文篇章中涉及了高中生應(yīng)該掌握的基礎(chǔ)的文言知識(shí)，因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中首先應(yīng)該注重教材文言篇章的學(xué)習(xí)。教材的學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)也是學(xué)生掌握知識(shí)的重要來(lái)源，因此，學(xué)好文言知識(shí)必須從課本入手，而不能舍本逐末著重文言課外書(shū)的閱讀。那么，對(duì)于文言文課文，教師如何進(jìn)行講解并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)呢？首先，文言文課文的閱讀是學(xué)習(xí)文言文必須注意的一個(gè)問(wèn)題，對(duì)于文言文語(yǔ)的閱讀不像現(xiàn)代文那么簡(jiǎn)單，首先學(xué)生需要對(duì)文段進(jìn)行恰當(dāng)?shù)臄嗑?，正確的斷句不僅有利于學(xué)生正確理解作者意思而且能夠幫助學(xué)生形成語(yǔ)感，為學(xué)生文言文閱讀理解打下良好的基礎(chǔ)。其次，在學(xué)生對(duì)文本能夠進(jìn)行熟練閱讀之后，教師應(yīng)該與學(xué)生一起進(jìn)行文段的分析，在文段的分析中教師應(yīng)該幫助學(xué)生進(jìn)行古文的翻譯。對(duì)于古文的翻譯要求做到“信達(dá)雅”三個(gè)要求，在翻譯的過(guò)程中教師宜采用提問(wèn)的方式進(jìn)行這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生進(jìn)行文本的翻譯，一方面幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的主動(dòng)思考的習(xí)慣，另一方面通過(guò)學(xué)生翻譯找出學(xué)生存在的不足，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行專門(mén)強(qiáng)化，幫助學(xué)生解決不足。翻譯過(guò)后，教師要與學(xué)生一起對(duì)文言虛詞，文言文法現(xiàn)象進(jìn)行具體的分析，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、強(qiáng)化背誦

文言文課本的深入學(xué)習(xí)是學(xué)生快速背誦的前提條件。在高考語(yǔ)文的考察中對(duì)文言文名句背誦以及翻譯都有所涉及，因此，高中語(yǔ)文教師必須強(qiáng)化文本的背誦。文言文背誦是學(xué)生主要背誦內(nèi)容，不過(guò)對(duì)學(xué)生而言其難度也是很大，因此，教師應(yīng)該加大對(duì)學(xué)生文言文背誦的指導(dǎo)。對(duì)于文言文背誦指導(dǎo)，教師可以采取四種指導(dǎo)方法，即參照譯文背誦、化整為零背誦、抄寫(xiě)背誦和抓三點(diǎn)背誦法。選入高中語(yǔ)文課本的文言文篇章大多比較長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生而言背誦起來(lái)難度大，因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生背誦的時(shí)候一定要注意方法的指導(dǎo)，依據(jù)篇章的整體結(jié)構(gòu)采取恰當(dāng)?shù)谋痴b方法，幫助學(xué)生縮減背誦時(shí)間，提高背誦效率，以此節(jié)省時(shí)間完成其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)。此外，文言文的背誦還涉及到字詞意思的背誦。學(xué)生熟練掌握閱讀文言文的技巧的前提是對(duì)古文字詞意思的了解乃至背誦。在文言文中詞類(lèi)活用、古今異義等文法現(xiàn)象比較常見(jiàn)，因此，對(duì)于文本下面的小注釋要求學(xué)生認(rèn)真熟讀乃至背誦，它的掌握對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀有著極大的幫助。

三、課外閱讀的選擇

中國(guó)古代文學(xué)作品不僅數(shù)量浩繁而且藝術(shù)成就都非常高，其閱讀的價(jià)值大，高中語(yǔ)文教師在幫助學(xué)生提高文言文閱讀能力的同時(shí)應(yīng)該對(duì)古代文言作品進(jìn)行篩選，幫助學(xué)生把握閱讀訓(xùn)練的難易程度。不可否認(rèn)有些文言作品對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)閱讀難度大且閱讀價(jià)值不高，所以，為了避免學(xué)生多走彎路，在課外閱讀內(nèi)容上教師要把好關(guān)，幫助學(xué)生選擇一些既具趣味性同時(shí)又能提高閱讀能力的文章進(jìn)行延伸閱讀。課外文言讀物對(duì)學(xué)生的幫助主要體現(xiàn)在語(yǔ)感上。語(yǔ)感是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言的隱形能力，語(yǔ)感一旦形成對(duì)學(xué)生閱讀會(huì)有意想不到的幫助，因此，為提高學(xué)生文言考試答題能力，教師不能固守課本文章而應(yīng)該多方面對(duì)學(xué)生閱讀知識(shí)面進(jìn)行擴(kuò)展，幫助學(xué)生提高文言閱讀能力。

四、加強(qiáng)試題訓(xùn)練和練習(xí)反饋

學(xué)生在高考中要想取得較好的文言文閱讀理解成績(jī)就必須對(duì)文言文閱讀試題具有比較全面的了解，對(duì)其考查的能力具備清晰的認(rèn)識(shí)，只有這樣才能在日常的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)某些方面的學(xué)習(xí)。文言文習(xí)題訓(xùn)練的目的并不在于提高學(xué)生答題正確率，而在于對(duì)學(xué)生文言知識(shí)的重點(diǎn)考查。學(xué)生通過(guò)對(duì)不同類(lèi)型文言文閱讀的訓(xùn)練，對(duì)文言文考察的內(nèi)容和形式以及學(xué)生應(yīng)該掌握的基本的做題能力都會(huì)具有全面的認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)之后反過(guò)來(lái)正確指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文文本基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固與再學(xué)習(xí)。在反復(fù)的對(duì)知識(shí)進(jìn)行回顧與訓(xùn)練之后，學(xué)生才能初步掌握基本的解題能力。當(dāng)學(xué)生能夠基本掌握文言文解題能力后教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的解題進(jìn)行及時(shí)的反饋。這個(gè)階段教師反饋和指導(dǎo)能幫助學(xué)生進(jìn)一步提高自己的做題能力，提高答題正確率。此外，為提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文課本的興趣和動(dòng)力，教師在課外習(xí)題的講解中對(duì)于學(xué)生存在較大疑惑的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該再次回歸到課本中，將課本知識(shí)點(diǎn)與習(xí)題知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)系學(xué)習(xí)，這樣幫助學(xué)生建立課文文本學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

五、正確對(duì)待專有名詞和文學(xué)常識(shí)

高中語(yǔ)文文本閱讀方法范文第5篇

一、高中文言文的教學(xué)目標(biāo)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中指出要讓學(xué)生可以閱讀淺顯的文言文，能夠借助工具書(shū)了解大體內(nèi)容，懂得文言文句式、實(shí)詞、虛詞的用法，能夠背誦一定數(shù)量的文言文。由此可見(jiàn)，教育部對(duì)高中語(yǔ)文文言文教學(xué)還是比較重視的。培養(yǎng)學(xué)生一定的文言文學(xué)習(xí)能力，可以提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和審美情趣，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有很大的促進(jìn)作用，同時(shí)也可以提高學(xué)生的現(xiàn)代漢語(yǔ)水平。另外，學(xué)習(xí)文言文可以弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生有著積極向上的人生態(tài)度。

二、高中文言文的教學(xué)現(xiàn)狀

高中語(yǔ)文文言文的教學(xué)現(xiàn)狀還比較讓人擔(dān)憂，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，教學(xué)觀念還比較滯后。其中主要的表現(xiàn)方式是分?jǐn)?shù)至上，教學(xué)上追求的是立竿見(jiàn)影，不能顧及教學(xué)的深度及趣味，教學(xué)的目標(biāo)就是要讓學(xué)生在考試中能夠準(zhǔn)確答題，避免失分，所以教師會(huì)把更多的時(shí)間用在揣摩命題方向，而很少考慮文言文的文化育人功能。第二，過(guò)分注重形式。隨著教學(xué)改革的不斷深入，很多教師意識(shí)到教學(xué)改革的重要意義，但在具體操作中過(guò)分注重形式教學(xué)，如追求課堂氣氛使課堂變的亂糟糟的，過(guò)于花哨的多媒體讓學(xué)生眼花繚亂，難以抓到主題。第三，教學(xué)內(nèi)容處理失當(dāng)。教育部門(mén)在制定文言文教學(xué)要求時(shí)是兼顧工具性和人文性兩個(gè)方面的，但在具體的教學(xué)之中，教師更多的偏重于文言文詞句的識(shí)記翻譯，忽視了對(duì)文言文的文學(xué)性和思想性進(jìn)行分析。另外還有教師在文言文教學(xué)中講的時(shí)間過(guò)多，可以說(shuō)是句句翻譯，字字落實(shí)，但讓學(xué)讀的時(shí)間過(guò)少，不能給學(xué)生形成整體的印象，難以取得理想的教學(xué)效果。

三、高中文言文的教學(xué)策略

1.落實(shí)文言文教學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)文教育說(shuō)到底就是一種精神教育，可以培養(yǎng)人獨(dú)立思考的精神和能力。文言文是語(yǔ)文教育的重要組成部分，通過(guò)背誦一定數(shù)量的名篇，可以讓學(xué)生豐富現(xiàn)代語(yǔ)文的理解能力，可以提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。作為教師要轉(zhuǎn)變“分?jǐn)?shù)至上”的觀念，要把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提升學(xué)生的閱讀興趣作為文言文的教學(xué)目標(biāo)，而不能把分?jǐn)?shù)作為教學(xué)目標(biāo)，這樣會(huì)扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。選入教材的文言文都是千挑萬(wàn)選的優(yōu)秀作品，讓學(xué)生熟讀背誦就是為了提高學(xué)生的欣賞水平，如《桃花源記》、《滕王閣序》《醉翁亭記》等都是我國(guó)文化領(lǐng)域的瑰寶，都可以讓學(xué)生感悟到文中之情，可以提升學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生不是為了分?jǐn)?shù)而讀書(shū)，而是要做中華文化的繼承者和傳播者，培養(yǎng)胸懷坦蕩、志向高遠(yuǎn)的人格。

2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主動(dòng)性

因?yàn)槲难晕幕逎y懂，很多學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)文言文比較困難。但因?yàn)楦呖嫉男枰€是得學(xué)，考試要考什么就學(xué)什么，導(dǎo)致學(xué)生興趣匱乏，學(xué)習(xí)形式呆板，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，難以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。這些都要教師發(fā)揮正面的影響作用，給學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)文言文的良好氛圍，消除學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的恐懼感，讓學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生興趣，如上課時(shí)可以給學(xué)生講一些名人趣事，能旁征博引普及一些歷史知識(shí)，這樣就可以讓學(xué)生感受到文言文的作用，激發(fā)出學(xué)習(xí)文言文的熱情。另外可以讓學(xué)生自主閱讀一些故事性的文言文作品，這樣可以增加學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生能堅(jiān)持讀下去，如《聊齋志異》等。培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的主動(dòng)性，還要尊重學(xué)生的主體意識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，讓學(xué)生去獨(dú)立思考、自主探究，教師的任務(wù)就是要去激勵(lì)，而不是越俎代庖。

3.教師要給學(xué)生搭建心靈之橋

我們知道，真正的閱讀要與作者心靈相通，教師就是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，讓學(xué)生和作者的心靈相通，和作者進(jìn)行對(duì)話。如果的學(xué)生的心靈關(guān)閉，那么他看到的只是一堆堆砌的文字而已。教師的任務(wù)就是打開(kāi)學(xué)生的心門(mén)，給學(xué)生搭一座橋梁，讓學(xué)生能夠走進(jìn)作者的世界，這樣才能讓學(xué)生更好的感悟文章中的情感，才能更好的理解文本內(nèi)容。第一，要給學(xué)生提供作者的寫(xiě)作背景，這樣學(xué)生才會(huì)更好的理解作者的寫(xiě)作意圖，也更容易進(jìn)入作者的世界。如在學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》時(shí)，就要先讓學(xué)生對(duì)那一歷史時(shí)期大的背景情況進(jìn)行了解，這樣學(xué)生才會(huì)對(duì)鴻門(mén)宴當(dāng)中的刀光劍影產(chǎn)生興趣，才能急于知道事情發(fā)生的過(guò)程及結(jié)果，自然也就走進(jìn)了作品之中，提升了閱讀文言文的興趣。第二，讓學(xué)生熟練背誦文本，培養(yǎng)語(yǔ)感。中國(guó)古代學(xué)習(xí)文學(xué)的最好方法就是誦讀，就是要訓(xùn)練學(xué)生閱讀時(shí)的音調(diào)、語(yǔ)氣、重音等，要求學(xué)生抑揚(yáng)頓挫、表情傳神，達(dá)到心口合一的境界，這樣就自然的與作者心意相通了。第三，讓學(xué)生體驗(yàn)文言文的閱讀興趣。在傳統(tǒng)的文言學(xué)教學(xué)中，教師都會(huì)對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行分解，這樣的教學(xué)形式會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)沉重和單調(diào)，不能提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。這要求教師要改變現(xiàn)狀，提倡整體閱讀，讓學(xué)生在整體閱讀中體驗(yàn)文言文閱讀的樂(lè)趣，遇到名句名段，要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀、反復(fù)揣摩，通過(guò)咬文嚼字探尋名句中的精彩。也可以讓學(xué)生比較閱讀，提高鑒賞水平。如學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》時(shí)還可以讓學(xué)生閱讀王世貞的《藺相如完璧歸趙論》，這樣可以讓學(xué)生更好的理解文本內(nèi)容。