前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育的區(qū)別范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育的區(qū)別范文第1篇

關(guān)鍵字：素質(zhì)教育 基礎(chǔ)化學(xué)

一、引言

作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)21世紀(jì)給我們帶來(lái)的挑戰(zhàn)，如何搞好教育工作，是擺在每個(gè)教育工作者面前的一個(gè)大問題。是繼續(xù)搞傳統(tǒng)文化教育，還是進(jìn)行教育改革，走素質(zhì)教育之路?要回答這個(gè)問題，我們必須對(duì)傳統(tǒng)教育和素質(zhì)教育有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

二、傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育的區(qū)別

傳統(tǒng)教育是工作者們按照慣例，進(jìn)行有組織、有計(jì)劃，有目的地培養(yǎng)人才、塑造人才和訓(xùn)練人才，在這個(gè)過(guò)程中，中小學(xué)教師追求升學(xué)率，高校教師追求完成教學(xué)任務(wù)，因而在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的獨(dú)立人格、個(gè)性發(fā)展、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮重視不夠，甚至往往被忽視、被抹殺。

素質(zhì)教育是指通過(guò)科學(xué)的教育途徑，使學(xué)生個(gè)體的各種潛能得到發(fā)展和優(yōu)化，從而提高學(xué)生各種水平的教育。它主要包括思想品德素質(zhì)教育、文化科學(xué)素質(zhì)教育、勞動(dòng)技能素質(zhì)教育、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)教育、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力教育等。它要求教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，還要結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的不同特點(diǎn)，運(yùn)用多種教育教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、生活能力和創(chuàng)新能力，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和生存。

隨著教學(xué)改革的不斷深化，課程設(shè)置的調(diào)整，教學(xué)課時(shí)的縮減給化學(xué)教學(xué)提出了更高的要求。如何使素質(zhì)教育和化學(xué)教學(xué)有機(jī)結(jié)合一直是筆者和同行們思考的問題，筆者主要作了以下幾方面的探索：

三、如何在化學(xué)教育中進(jìn)行素質(zhì)教育

1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)化學(xué)的科學(xué)態(tài)度

化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，應(yīng)使學(xué)生明確要學(xué)好化學(xué)，必須要有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度?；瘜W(xué)史教育是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的一個(gè)有效途徑，如通過(guò)道爾頓原子結(jié)構(gòu)理論的介紹，對(duì)比現(xiàn)在的原子結(jié)構(gòu)理論，使學(xué)生明確人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)總是循序漸進(jìn)的，從片面到全面。這些挖掘課本內(nèi)容就能找出許多例證，如周期律、周期表知識(shí)的不斷完善，對(duì)有機(jī)物認(rèn)識(shí)的深化等等。化學(xué)實(shí)驗(yàn)也是培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的科學(xué)態(tài)度的重要手段。如許多實(shí)驗(yàn)，如果不按操作規(guī)程去作，往往會(huì)使實(shí)驗(yàn)失敗或得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

2、化學(xué)科學(xué)能力的培養(yǎng)

首先是觀察能力的培養(yǎng)?；瘜W(xué)中要求學(xué)生觀察的內(nèi)容很多，如物質(zhì)顏色、狀態(tài)、氣味、熔沸點(diǎn)、溶解性、揮發(fā)性，還有分子結(jié)構(gòu)、晶體結(jié)構(gòu)模型的觀察等。在教學(xué)中不放棄任何能使學(xué)生觀察的機(jī)會(huì)，學(xué)生觀察后讓他們把觀察到的現(xiàn)象表述出來(lái)，教師應(yīng)特別留心指出其觀察中的疏漏，逐步培養(yǎng)學(xué)生觀察時(shí)的認(rèn)真仔細(xì)耐心及觀察后的歸納整理能力。

其次是思維能力的培養(yǎng)。積極的思維源于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的強(qiáng)烈欲望。這就要求在教學(xué)中善于提出啟發(fā)性問題和質(zhì)疑性問題。如同分異構(gòu)體教學(xué)中，關(guān)于戊烷的同分異構(gòu)體，可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想金剛石晶體中碳原子的成鍵情況，分析五個(gè)碳原子形成烷烴時(shí)碳原子的成鍵情況可以有幾種，這樣就會(huì)使學(xué)生從碳原子的連接順序，即烷烴同分異構(gòu)體的本質(zhì)上去思考問題。再如通過(guò)鋁毛實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察，讓學(xué)生解釋這種現(xiàn)象，可以讓學(xué)生按這種思路來(lái)思考：我們將鋁條作了怎樣的處理其過(guò)程中可能發(fā)生了哪些變化。這樣處理過(guò)的鋁條在空氣中可能發(fā)生怎樣的變化，得到的白色物質(zhì)是什么?為什么是須狀的。這樣引導(dǎo)學(xué)生分析思考問題，再給出一定量的用所學(xué)知識(shí)解決相關(guān)問題，解釋有關(guān)現(xiàn)象的練題、就會(huì)逐漸培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

3、在化學(xué)教學(xué)中滲透創(chuàng)新精神和實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)

傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育的區(qū)別范文第2篇

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性，英語(yǔ)，教學(xué)，思維，素質(zhì)教育，活動(dòng)

在教學(xué)的廣泛領(lǐng)域中，素質(zhì)教育已經(jīng)融入各個(gè)英語(yǔ)主題教育中。素質(zhì)教育從其目的性方面來(lái)定義，是指根據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性及潛能，注重形成人的健全個(gè)性為特征的教育。那么，素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別存在于哪些方面呢？創(chuàng)造性是一個(gè)主導(dǎo)因素，使之區(qū)別于傳統(tǒng)教育。實(shí)施英語(yǔ)創(chuàng)造性教學(xué)是以教育學(xué)理論，心理學(xué)理論為指導(dǎo)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生在接受、理解英語(yǔ)知識(shí)和基本上領(lǐng)悟前人獲取知識(shí)的方法，通過(guò)創(chuàng)造性方法解決問題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，塑造創(chuàng)造性人格，使學(xué)生整體素質(zhì)得到全面發(fā)展的一種教學(xué)模式。

1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣――活躍課堂的靈魂。

教材版本的不同使教學(xué)內(nèi)容大相徑庭，老師也各自施展教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)所在。人教版和其他版本的英語(yǔ)教材不再單純地強(qiáng)調(diào)學(xué)科的完整性與嚴(yán)密性，而是把重心放在現(xiàn)實(shí)生活與知識(shí)之間的聯(lián)系上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際應(yīng)用能力。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高其主動(dòng)積極性成了聯(lián)結(jié)實(shí)際生活與英語(yǔ)教學(xué)的重中之重。與此同時(shí)，英語(yǔ)教學(xué)效率會(huì)不斷提高。要把創(chuàng)新性體現(xiàn)在興趣的培養(yǎng)與維持上并非簡(jiǎn)單之事。英語(yǔ)老師加大力度培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的舉對(duì)英語(yǔ)的具體要求教學(xué)學(xué)起著導(dǎo)航作用。

2、教學(xué)方法的多樣化

英語(yǔ)教學(xué)比語(yǔ)文、數(shù)學(xué)更為特殊，可以定義為一出舞臺(tái)劇，富有色彩才能顯示出英語(yǔ)教學(xué)。英語(yǔ)教學(xué)的方法形形，如，聯(lián)想法，比較法，看圖對(duì)話法，自由會(huì)話法，等等。要實(shí)現(xiàn)初中英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)又不違背外語(yǔ)習(xí)得的規(guī)律，教學(xué)方法多樣化有以下要求：

a.符合教學(xué)要求：教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)是衡量教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)之一，如果教學(xué)目的沒達(dá)到，老師再別出心裁使用教學(xué)方法，課堂也是不能算是成功的。在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的前提下，老師可以自由策劃課堂的結(jié)構(gòu)，及實(shí)施策略，使英語(yǔ)教學(xué)富好學(xué)氣息，學(xué)生受到文化的熏陶。

a.注重培養(yǎng)學(xué)生交際能力：無(wú)論是比較法還是會(huì)話法，英語(yǔ)教學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)解決問題，進(jìn)行交流。所以，現(xiàn)在的英語(yǔ)課堂提倡活動(dòng)式教學(xué)，老師把課堂作為一個(gè)交際活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，從而擺脫的課堂只授知識(shí)的重負(fù)。

b.盡量使用英語(yǔ)：中學(xué)生的英語(yǔ)水平還是學(xué)習(xí)的一個(gè)初級(jí)階段，但老師應(yīng)用英語(yǔ)教進(jìn)行教案的撰寫，用簡(jiǎn)單英語(yǔ)授課，用日?？谡Z(yǔ)和學(xué)生交流，使得整個(gè)課堂多用英語(yǔ)的思路組織起來(lái)，使學(xué)生沉浸在英語(yǔ)的氛圍中。英語(yǔ)教學(xué)才能有效地排除母語(yǔ)的干擾，使學(xué)生能不斷地適應(yīng)英語(yǔ)外音。

3、英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師排除學(xué)生心理問題也體現(xiàn)了英語(yǔ)教學(xué)的創(chuàng)造性。

漢語(yǔ)和英語(yǔ)有一致的地方，也有不一致的地方。從科研的角度上看，學(xué)習(xí)英語(yǔ)實(shí)質(zhì)是使英語(yǔ)資料在頭腦中與漢語(yǔ)系統(tǒng)相通，進(jìn)而才能產(chǎn)生種種心理過(guò)程。

語(yǔ)感是影響閱讀能力的根本。

外語(yǔ)語(yǔ)感，包括靈活式和機(jī)械式語(yǔ)感，它的強(qiáng)弱是衡量閱讀能力的有效渠道。老師在學(xué)習(xí)過(guò)程中，根據(jù)授課的內(nèi)容，充分利用學(xué)生語(yǔ)感這一要素，培養(yǎng)中學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生能根據(jù)老師出示的語(yǔ)句、段落在腦海中浮現(xiàn)出不同的概念和意象，這屬于靈活式的語(yǔ)感?！癢e are having picnic on the beach.”有些學(xué)生可以在腦海中浮現(xiàn)出一幅與野炊有關(guān)的畫面，仿佛身臨其境。對(duì)于另一部分同學(xué)，固定結(jié)構(gòu)成了識(shí)記或鞏固知識(shí)的主要方式，從而形成了機(jī)械式的語(yǔ)感。相對(duì)來(lái)說(shuō)機(jī)械式語(yǔ)感也有優(yōu)勢(shì)，適合于應(yīng)試教育。靈活語(yǔ)感適用于英語(yǔ)的推廣特性――交際性。

正確使用學(xué)生的遷移心理。

不同技能是否具有共同因素，是遷移的基本條件。前面學(xué)到的知識(shí)對(duì)后面知識(shí)的積累產(chǎn)生影響，即為學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象。這一問題已成為英語(yǔ)教學(xué)改革中的重要課題。正負(fù)遷移從字面上就可以得到準(zhǔn)確的理解。教師在英語(yǔ)教學(xué)中可以充分利用正遷移。例如，陳述句語(yǔ)序在漢語(yǔ)和英語(yǔ)中基本一致，“We are polite students”與“我們是懂禮貌的學(xué)生”。在面對(duì)負(fù)遷移現(xiàn)象時(shí)，老師應(yīng)謹(jǐn)慎處理。同樣拿語(yǔ)序作為例子，“Are you students？”和“你是學(xué)生嗎？”所遵循的規(guī)則是不一樣的。注意英語(yǔ)與漢語(yǔ)的區(qū)別，把握英語(yǔ)中的特有現(xiàn)象，這樣才有助于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)與進(jìn)步。同步學(xué)好漢語(yǔ)也是其中的一個(gè)前提。

4、學(xué)生成為英語(yǔ)教學(xué)中的主體

在教學(xué)中，學(xué)生是主體。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是學(xué)習(xí)的內(nèi)因，老師是外因。外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用。在學(xué)生意識(shí)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)用性和必要性時(shí)，學(xué)生開始有充當(dāng)英語(yǔ)課堂的主人的意識(shí)，教師的角色從表演者轉(zhuǎn)換為觀看者。部分人認(rèn)為學(xué)生在課堂中開了口就算是進(jìn)行了交際，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。其實(shí)這是一種有誤的觀念。實(shí)踐證明，通過(guò)優(yōu)化課堂教學(xué)可以達(dá)到素質(zhì)教育，民主教育的目的。老師應(yīng)有意識(shí)地設(shè)置情境，給學(xué)生提供更多的思索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。Student-centred（學(xué)生為中心）課堂使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生獲取更深層次的運(yùn)用能力。

5、創(chuàng)造性教學(xué)是師生關(guān)系溝通的橋梁。

和諧師生關(guān)系是一堂高質(zhì)量英語(yǔ)課的前提。富于創(chuàng)造性的課堂是從興趣到教學(xué)方法革新的一種新課型，師生關(guān)系在此過(guò)程一步步提升。教材的新穎性帶動(dòng)了整個(gè)教學(xué)過(guò)程的開展。符合年齡階段，抓住學(xué)生的年齡特點(diǎn)等等，使老師尊重學(xué)生的主體性，提供民主的管理方式。中學(xué)生在生理、心理上都有變化，老師尊重學(xué)生的鉆研精神，鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取。學(xué)生能在自己喜歡的情境中學(xué)習(xí)，從而使師生之間的交流障礙得到

參考文獻(xiàn)：

[1] English Language Teaching Methodology外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社

[2] 《英語(yǔ)教學(xué)法》胡春洞，高等教育出版社，1996年版

[3] 人教版教科書《Junior English Book2》，人民教育出版社

傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育的區(qū)別范文第3篇

一、小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的目標(biāo)

1.完善學(xué)生的知識(shí)認(rèn)知體系

小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的開展，對(duì)完善學(xué)生的知識(shí)認(rèn)知體系及學(xué)科能力的培養(yǎng)有很大的幫助作用。認(rèn)知體系與傳統(tǒng)意義上的知識(shí)有很大不同：知識(shí)體系是作為客體存在于小學(xué)語(yǔ)文教材與大綱之中；認(rèn)知體系作為主體是對(duì)知識(shí)體系的客觀把握，它要求學(xué)生應(yīng)具備對(duì)知識(shí)體系的理解、掌握能力。總體來(lái)說(shuō)，認(rèn)知體系能力的培養(yǎng)是由國(guó)家規(guī)定小學(xué)教育必須具備的能力，也是小學(xué)語(yǔ)文教育的教學(xué)目標(biāo)。

2.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科綜合能力

語(yǔ)文教學(xué)作為國(guó)家教育教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，也是小學(xué)教育的重點(diǎn)內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科既有相關(guān)性，又有區(qū)別性。由于語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的知識(shí)對(duì)其他學(xué)科知識(shí)的理解有決定性作用，因此語(yǔ)文學(xué)科是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。一般學(xué)科的綜合能力并不代表認(rèn)知能力，這就是語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的區(qū)別。由此可見，語(yǔ)文學(xué)科具有更強(qiáng)的綜合性。因此，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)能力對(duì)現(xiàn)代人的基礎(chǔ)能力與素質(zhì)培養(yǎng)有十分重要的意義。

3.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

由于不同的學(xué)科都有自身獨(dú)特的要求與特點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科還是存在很大的差別。因此，小學(xué)語(yǔ)文更側(cè)重語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)性及綜合性。語(yǔ)文素質(zhì)教育的開展，不僅能提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣與積極性，還能培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)涵養(yǎng)與素質(zhì)，滿足學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識(shí)理解能力，對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀及價(jià)值觀有非常重要的意義。

二、提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)的措施

1.確立學(xué)生的主體地位

素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育有很大的不同，其中最明顯的是在素質(zhì)教育教學(xué)過(guò)程中，要求突出以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體，而傳統(tǒng)教學(xué)則以教師教學(xué)為主。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，素質(zhì)教育教學(xué)被逐漸應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位得以凸顯。開展以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體的教學(xué)，不僅可以營(yíng)造輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，增進(jìn)師生之間的感情交流，還能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的形成有很大的幫助作用。

2.加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心指導(dǎo)

素質(zhì)教育開展的目的就是為了幫助學(xué)生對(duì)不清楚或不了解的知識(shí)進(jìn)行重新掌握。由于考試已經(jīng)成為檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，而學(xué)生考試成績(jī)的好壞對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有很大影響。因此，加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握及能力的培養(yǎng)有非常重要的作用。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)心與指導(dǎo)可以分為以下兩個(gè)方面：一是不僅要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行客觀的分析與鼓勵(lì)，還要為成績(jī)不理想的學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。二是在進(jìn)行學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生已掌握的知識(shí)及重難點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)，使得學(xué)生不僅對(duì)錯(cuò)誤之處有正確的解答，還能對(duì)自己的錯(cuò)誤之處進(jìn)行深刻的了解，避免類似錯(cuò)誤的發(fā)生。加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)與關(guān)心，不僅能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，還能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。

3.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

由于課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，很大程度上受學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的影響。因此，在課堂教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)顯得尤為重要。為了全面提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，教師要根據(jù)學(xué)生的心理及生理變化的特點(diǎn)，利用已掌握的知識(shí)及生活經(jīng)驗(yàn)，采用較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。此外，還要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力及學(xué)習(xí)效果進(jìn)行及時(shí)的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)。可針對(duì)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)穿插。如在進(jìn)行《負(fù)荊請(qǐng)罪》教學(xué)時(shí)，可以要求學(xué)生對(duì)廉頗向藺相如請(qǐng)罪的情境進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，要求對(duì)見面的語(yǔ)言、動(dòng)作及神態(tài)進(jìn)行著重表現(xiàn)。采用這樣的教學(xué)方法設(shè)計(jì)，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，還能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)思想的把握與理解。

4.強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)

由于教學(xué)過(guò)程中，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的思想建設(shè)有很大影響，因此，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的素質(zhì)建設(shè)顯得尤為重要。完善教師素質(zhì)能力的培養(yǎng)包含三個(gè)方面：第一是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想，培養(yǎng)創(chuàng)新教學(xué)觀念，加強(qiáng)科學(xué)思維方式及教學(xué)方法的培養(yǎng)，同時(shí)還要求教師具有新時(shí)代教學(xué)精神與態(tài)度。第二是要加強(qiáng)教師自身素質(zhì)的建設(shè)。要不斷完善自己，還要加強(qiáng)教學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，以保證有全面的綜合能力引用在教學(xué)中。第三是具備良好的教學(xué)態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中，除了對(duì)課本要求的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行掌握外，還要做到靈活教學(xué)，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)工具，進(jìn)行合理、科學(xué)的教學(xué)。

5.教師要樹立新的教學(xué)觀念

傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育的區(qū)別范文第4篇

能力是人們成功地完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征，是人的綜合素質(zhì)在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)際本領(lǐng)和能力。以能力為本位，應(yīng)成為21世紀(jì)教師的基本理念。

21世紀(jì)是一個(gè)以知識(shí)、智力和創(chuàng)新能力為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代?！爸R(shí)變成能力才有用，能力作用于知識(shí)才有力量”。能力將成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代支配和操縱社會(huì)與人的發(fā)展的主導(dǎo)力量，人們只有依靠能力才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代由于突出了能力對(duì)知識(shí)的重要意義而在努力營(yíng)造一個(gè)能力社會(huì)。由此，以人為本的進(jìn)一步提升就是以人的能力為本。

實(shí)施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)就是解決“高分低能”、“重知輕能”的問題，確立“能力為本”的觀念。這不僅是對(duì)傳統(tǒng)教育弊端的矯正，也是對(duì)教育本義的回歸?？v觀社會(huì)和文化發(fā)展的趨勢(shì)，現(xiàn)代的教育觀和人才觀已由重知識(shí)向重能力和素質(zhì)轉(zhuǎn)變。因此，是否重視能力的培養(yǎng)也是新舊教育觀和人才觀的根本區(qū)別。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力就不能當(dāng)一名合格的教師，當(dāng)然也就談不上如何培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

能力本位是教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)涵。國(guó)際師范教育界十分重視教師能力的培養(yǎng)，20世紀(jì)60年代國(guó)際上開始了教師教育改革運(yùn)動(dòng)，其重點(diǎn)就在于教師能力的培養(yǎng)，認(rèn)為合格的教師不僅要掌握淵博的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，而且要善于把知識(shí)交給學(xué)生，提高學(xué)生掌握知識(shí)的能力。在我國(guó)，對(duì)教師的能力也在不斷得到重視，《教師法》、《教師資格條例》和《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》等已把教育教學(xué)能力作為教師資格的重要條件之一。在當(dāng)前實(shí)施的全員聘用制改革中，教師除了應(yīng)具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)這一基本條件外，教育教學(xué)能力是教師競(jìng)爭(zhēng)上崗、能否被聘用的主要依據(jù)。而目前在教師隊(duì)伍中能力不強(qiáng)、水平不高的問題十分突出，不能適應(yīng)全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求。因此，必須采取切實(shí)有效的措施，調(diào)整教師教育目標(biāo)，改革新師資的培養(yǎng)模式，修訂教師的選拔聘任和管理制度，要把提高教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平作為師資培養(yǎng)、培訓(xùn)的重點(diǎn)，而所有這一切的關(guān)鍵在于教師要首先確立“能力本位”的基本理念

傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育的區(qū)別范文第5篇

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；德育；德育網(wǎng)絡(luò)；改革；構(gòu)想

人的素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)之一。必須堅(jiān)持把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。當(dāng)代中學(xué)生的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)狀況，不僅是當(dāng)前社會(huì)文明程度的體現(xiàn)，而且對(duì)我國(guó)社會(huì)未來(lái)社會(huì)面貌、民族精神有著決定作用。現(xiàn)在中學(xué)生的思想道德狀況的主流是積極的、健康的。他們思想積極健康向上，關(guān)注國(guó)內(nèi)外的時(shí)事大事；時(shí)刻關(guān)注自身的發(fā)展；不斷增強(qiáng)自強(qiáng)、自立、自信意識(shí)；具有健康的人生觀和價(jià)值觀。但是傳統(tǒng)的倫理道德、審美情操在青少年頭腦中的地位越來(lái)越弱，青少年犯罪率逐年上升，部分青少年動(dòng)輒離家出走，動(dòng)輒打架斗毆，動(dòng)輒跳樓自殺，學(xué)校作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年的思想道德的前沿陣地，上述種種現(xiàn)象為當(dāng)前學(xué)校德育工作提出了新的艱巨任務(wù)。

一、樹立與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代德育觀

不同的德育觀念，會(huì)產(chǎn)生不同的德育手段，造成不同的德育效果。教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)，首先就要樹立現(xiàn)代德育觀念，其核心就是形成以人為本的科學(xué)的德育思想，以便不斷吸納全人類的優(yōu)秀文化充實(shí)我們的德育實(shí)踐，使德育不僅有中國(guó)特色，而且能夠走向世界，既能促進(jìn)社會(huì)的繁榮，又能使人得到心靈的凈化。

（1）樹立開放性的德育觀。學(xué)生的品德形成過(guò)程也是其逐步走向成熟的過(guò)程。這期間學(xué)生既受到來(lái)自學(xué)校內(nèi)部的思想品德課和其他學(xué)科的教育，也受到來(lái)自學(xué)校外部的各種社會(huì)活動(dòng)的教育；而且，學(xué)生所受到的教育既有理論教育，也有實(shí)踐教育?？梢哉f(shuō)學(xué)校和社會(huì)生活中所有的美好事物均能使學(xué)生產(chǎn)生積極影響。因此，樹立開放性的德育觀念，才能使德育立足當(dāng)代，著眼未來(lái)，才能不斷地以優(yōu)秀的、豐富的德育信息充實(shí)德育內(nèi)容，快速培養(yǎng)現(xiàn)代人才。

（2）樹立培養(yǎng)青少年人文精神的現(xiàn)代德育觀。從一定程度上講，德育是通過(guò)塑造人的精神來(lái)展現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌的。因此，德育必須以豐富人的精神世界、促進(jìn)人的全面發(fā)展為宗旨，通過(guò)教育使青少年具有與現(xiàn)代化建設(shè)相一致的思想感情和價(jià)值觀念，具備現(xiàn)代人應(yīng)有的人文精神。這就要求德育工作者理解、尊重青少年，重視青少年的個(gè)性發(fā)展，尤其要提高青少年的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

（3）樹立分層次教育的系統(tǒng)性現(xiàn)代德育觀。青少年的思想覺悟有層次之分是一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)。這是由現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)、文化狀況所決定的。它要求德育必須要區(qū)別層次，因材施教，使處于不同思想層次上的青少年都有所提高，以縮短青少年的思想品德水平與德育要求的差距，增強(qiáng)德育親切感、真實(shí)感，突出德育的系統(tǒng)性、科學(xué)性、真理性，增加德育的現(xiàn)代色彩。

二、構(gòu)建德育目標(biāo)體系

作為素質(zhì)教育中的現(xiàn)代德育，它同樣要促進(jìn)人的品德充分地、自由地、獨(dú)創(chuàng)地全面發(fā)展。因此，現(xiàn)代德育就應(yīng)該用科學(xué)的方法論，去開啟人的智慧，不斷地挖掘高品位的人腦資源，并將知識(shí)內(nèi)化為人自身的素質(zhì)。培養(yǎng)健全的人格、良好的品德、健康的情感等，諸如理想、道德和責(zé)任感、同情心等，促進(jìn)和保持人的心理健康、平衡，乃是現(xiàn)代德育的重要目標(biāo)：品德認(rèn)識(shí)、品德實(shí)踐能力和自我品德修養(yǎng)能力的培養(yǎng)也應(yīng)成為學(xué)校德育目標(biāo)中不可忽視的一部分。

三、調(diào)整、充實(shí)德育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容系統(tǒng)化

作為德育工作者，必須解放思想，高瞻遠(yuǎn)矚，將學(xué)校德育目標(biāo)納入素質(zhì)教育的整體目標(biāo)德育工作要著眼于提高人的素質(zhì)，提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)，德育工作要“依綱靠本”，不斷提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。

（1）要抓好德育的“雙基”教育?！秾W(xué)生守則》教育和《日常行為規(guī)范》教育必須作為重點(diǎn)。只有抓好品德養(yǎng)成教育，才能把如何做人的教育落到實(shí)處，才能從根本上提高學(xué)生的素質(zhì)。

（2）充實(shí)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的德育內(nèi)容。德育內(nèi)容必須改革，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家、集體、個(gè)人利益的統(tǒng)一，社會(huì)發(fā)展與個(gè)人奮斗的統(tǒng)一，教育學(xué)生在努力為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也要?jiǎng)?chuàng)造精神財(cái)富。德育內(nèi)容必須體現(xiàn)出重視培養(yǎng)學(xué)生的開拓進(jìn)取精神、平等競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和艱苦創(chuàng)業(yè)精神，必須與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)。

（3）堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)教育。進(jìn)行國(guó)情教育，不能只講地大物博的一面。必須使學(xué)生明白，由于我們?nèi)丝谔?，人均占有資源不多，因而要控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，還要開展艱苦奮斗教育，引導(dǎo)學(xué)生知難而進(jìn)，開拓進(jìn)取，反對(duì)不顧條件的高消費(fèi)。同時(shí)，要開展革命傳統(tǒng)教育，緬懷老一輩革命家艱難創(chuàng)業(yè)的事跡，學(xué)習(xí)他們?yōu)橹腥A之崛起而貢獻(xiàn)畢生精力的崇高精神。

四、增強(qiáng)德育信度，提高德育工作者的自身素質(zhì)