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青少年兒童素質(zhì)教育范文第1篇

關(guān)鍵詞：青少年；校外藝術(shù)教育；研究

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi:10.3969/j.issn.1672-3309（x）.2012.03.65 文章編號(hào)：1672-3309（2012）03-146-02

完善我國(guó)公共文化服務(wù)體系有利于保障公民的文化權(quán)利，有利于滿足城鄉(xiāng)居民的精神文化需要，有利于提高公共文化服務(wù)的質(zhì)量和效率，有利于提高全民文化素質(zhì)。然而，據(jù)初步考察，目前我國(guó)在大力構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的過程中，對(duì)青少年的公共文化服務(wù)，尤其是青少年校外藝術(shù)教育缺乏足夠重視。1989年，國(guó)家教委了《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》，在規(guī)劃中強(qiáng)調(diào)指出：“藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，也是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和潛移默化地提高學(xué)生道德水準(zhǔn)、陶冶高尚的情操、促進(jìn)智力和身心健康發(fā)展的有力手段?！庇纱舜_立了藝術(shù)教育在青少年教育中的地位，并迎來了迅猛發(fā)展的事態(tài)。

一、青少年校外藝術(shù)教育的內(nèi)涵

青少年校外藝術(shù)教育是指青少年學(xué)生在課余和學(xué)校以外廣闊的時(shí)間和空間里（包括雙休日、節(jié)假日、寒暑假以及其他課余時(shí)間），由校外教育機(jī)構(gòu)、文化教育單位以及各種社會(huì)教育團(tuán)體，依據(jù)國(guó)家教育方針，有目的、有計(jì)劃、有組織地開展內(nèi)容豐富、形式多樣的旨在促進(jìn)青少年身心健康發(fā)展和提高藝術(shù)文化素質(zhì)的教育活動(dòng)。青少年的校外藝術(shù)教育重在啟迪、培養(yǎng)青少年的情感。藝術(shù)教育既能夠培養(yǎng)和提升青少年感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)青少年的審美觀念和審美情趣，又能夠陶冶青少年的性情、凈化青少年的情感、美化青少年的生活。另外，藝術(shù)教育能引導(dǎo)青少年熱愛生活，開拓青少年的視野、增長(zhǎng)他們的文化知識(shí)。藝術(shù)教育還有利于培養(yǎng)審美想象、直覺與創(chuàng)造力、審美情感、愛心以及心理調(diào)控力，在促進(jìn)青少年感性成長(zhǎng)的同時(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)其理性成長(zhǎng)。

二、青少年校外藝術(shù)教育的特征

（一）參與者的廣泛性

青少年校外藝術(shù)教育的參與者遍及整個(gè)社會(huì)，其中，我國(guó)從事校外藝術(shù)教育的隊(duì)伍就十分龐大，許多政府部門和國(guó)家機(jī)關(guān)、群眾團(tuán)體和社會(huì)組織都把加強(qiáng)青少年的素質(zhì)教育、開展校外藝術(shù)教育作為自己工作的重點(diǎn)和職責(zé)所在。以規(guī)劃和指導(dǎo)校外教育為重要工作職能的政府部門和國(guó)家機(jī)關(guān)有教育部、文化部社會(huì)文化司、國(guó)務(wù)院婦女兒童工作委員會(huì)等，開設(shè)了專門的部門和機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)校外藝術(shù)教育工作，包括全國(guó)婦聯(lián)、少先隊(duì)、共青團(tuán)、關(guān)心下一代委員會(huì)等。同時(shí)，青少年參與校外藝術(shù)教育的積極性也很高，在一項(xiàng)對(duì)北京、天津、大連、杭州、本溪、湛江六個(gè)城市3000名中小學(xué)生的調(diào)查顯示，參加過少年宮活動(dòng)的少年兒童占總?cè)藬?shù)的40.4%，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括舞蹈、美術(shù)、樂器等；參加過興趣小組的少年兒童占總?cè)藬?shù)的76.8%，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是美術(shù)、書法、舞蹈、唱歌等。

（二）內(nèi)容的多樣性

少年兒童的需求是多方面的，校外藝術(shù)教育除了對(duì)青少年進(jìn)行樂器、書法、舞蹈、戲劇、聲樂、繪畫、雕塑、朗誦、武術(shù)等多方面的訓(xùn)練外，還涉及到個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的其他方面，如政治觀念、道德思想、文化知識(shí)、人格心理等等。從功能上講，校外藝術(shù)教育側(cè)重于開發(fā)人的潛能和培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)和個(gè)性，因此，內(nèi)容的多樣性是校外藝術(shù)教育的突出特征，也是校外藝術(shù)教育區(qū)別于學(xué)校教育的關(guān)鍵。

（三）形式的靈活性

校外藝術(shù)教育因?qū)W習(xí)內(nèi)容豐富、形式靈活多樣而備受青少年的歡迎。少年兒童屬于未成年人群體，觀察和學(xué)習(xí)外界事物的視角和方式比較特殊，和其他社會(huì)群體相比需求也比較特殊。以傳授系統(tǒng)知識(shí)為根本任務(wù)的學(xué)校教育，即使進(jìn)行改進(jìn)和革新，仍不能發(fā)生根本性的改變，滿足不了青少年個(gè)性化發(fā)展的要求。校外教育以滿足少年兒童成長(zhǎng)需要和個(gè)性化發(fā)展為目標(biāo)，在形式上講究靈活多樣、豐富多彩，慢慢也就形成了校外藝術(shù)教育在形式上具有趣味性、科學(xué)性、兒童性、知識(shí)性、幻想性等重要特征。校外藝術(shù)教育采用的形式和方法直接關(guān)系到少年兒童參與校外藝術(shù)教育活動(dòng)的興趣和熱情，因此形式靈活多樣的校外藝術(shù)教育能夠引導(dǎo)少年兒童快樂健康的成長(zhǎng)。

三、青少年校外藝術(shù)教育的社會(huì)功能

（一）審美功能

藝術(shù)教育能夠提高青少年的審美判斷能力，有助于塑造高尚的人格。審美享受雖是一種客觀化的自我享受，但在整個(gè)欣賞過程中，青少年的藝術(shù)情趣和生活情趣會(huì)受到影響、受到教育熏陶，從而提高審美能力。

（二）認(rèn)識(shí)功能

藝術(shù)教育能夠促進(jìn)青少年在藝術(shù)學(xué)習(xí)和欣賞的過程中獲得對(duì)主觀世界的了解、把握和啟發(fā)。認(rèn)識(shí)到藝術(shù)背后蘊(yùn)藏著的勃勃生機(jī)以及博大精深的時(shí)代性和藝術(shù)性。

（三）教育功能

青少年通過對(duì)藝術(shù)作品和表現(xiàn)形式的學(xué)習(xí)和欣賞，獲得某種有利的教育和啟迪，從而使其思想境界得到某種程度的升華。

（四）心理功能

藝術(shù)及其作品具有協(xié)調(diào)、凈化青少年心理的功能。積極健康的藝術(shù)能對(duì)負(fù)面信息造成的精神狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整和重構(gòu)，因此，它對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重或者處于消沉、郁悶、惆悵等困境中的青少年無疑是一劑良藥，能予以有效的治療。藝術(shù)以它獨(dú)特的魅力，愉悅青少年的身心，使青少年健康和諧地成長(zhǎng)、發(fā)展。

四、發(fā)展青少年校外藝術(shù)教育的意義

（一）有利于青少年開闊眼界，獲取新知識(shí)

校外藝術(shù)教育可以根據(jù)個(gè)人的興趣、愛好，自由地選擇自己所喜愛的活動(dòng)，參加各種興趣小組。這樣，不僅可以擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域、活動(dòng)空間，還能把從課本上獲得的知識(shí)在實(shí)踐中加以運(yùn)用，以加深對(duì)知識(shí)的消化。

（二）是對(duì)青少年因材施教、發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的有效途徑

青少年的校外藝術(shù)教育要堅(jiān)持維護(hù)和促進(jìn)青少年個(gè)性發(fā)展的原則。學(xué)校的藝術(shù)教育由于受“教育法”等法律的約束，教學(xué)內(nèi)容必須按照教學(xué)大綱和計(jì)劃，學(xué)生對(duì)課程的開設(shè)和選擇沒有發(fā)言權(quán)，并且由于教學(xué)任務(wù)繁重，學(xué)校的藝術(shù)教師沒有時(shí)間和精力去了解和滿足每一名學(xué)生的興趣愛好和個(gè)性需求。而校外藝術(shù)教育則把有相同興趣愛好的孩子們聚在一起，發(fā)展他們的個(gè)性和特長(zhǎng)。因此，這就要求校外藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的教師在教學(xué)和組織活動(dòng)的過程中要充分考慮到每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異和需求，并針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)制定出適合他的教育內(nèi)容和方法，因材施教，使其個(gè)性得到充分和諧的發(fā)展。

（三）有利于開發(fā)青少年智力，培養(yǎng)能力

人們常說，人的能力是在相應(yīng)的活動(dòng)中逐步培養(yǎng)起來的，即使是天才也不例外。校外藝術(shù)教育由于其活動(dòng)的類型多、培訓(xùn)項(xiàng)目多，參與性強(qiáng)，所以對(duì)青少年兒童能力的發(fā)展與培養(yǎng)作用十分顯著。廣大中小學(xué)生在各種各樣的藝術(shù)活動(dòng)中，解決矛盾和問題，正是培養(yǎng)他們動(dòng)手動(dòng)腦、發(fā)揮聰明才智、獨(dú)立思考、刻苦鉆研能力的過程，也是素質(zhì)教育中強(qiáng)調(diào)的開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神。

（四）可以幫助學(xué)生減輕心理負(fù)擔(dān)，調(diào)整自我

在家庭和社會(huì)物質(zhì)條件越來越好的今天，中小學(xué)生的心理壓力卻越來越大，學(xué)生的心理障礙越來越多?？梢哉f，這是一個(gè)不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。如何使我們的教育在理智訓(xùn)練和感情抒發(fā)之間求得平衡，通過藝術(shù)教育可以幫助學(xué)生形成積極的情緒和情感，并使學(xué)生的不良情緒得以化解和消除。因此，藝術(shù)教育應(yīng)與科學(xué)教育并重，加強(qiáng)青少年的藝術(shù)教育有助于從小就形成健康的世界觀和人生觀。

青少年的校外藝術(shù)教育是校內(nèi)藝術(shù)教育的重要補(bǔ)充，是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是減輕青少年學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的有效方法。因此，青少年校外藝術(shù)教育的發(fā)展要面向全體青少年，避免藝術(shù)教育的邊緣化和功利化，切實(shí)提高青少年的審美素質(zhì)，為廣大青少年?duì)I造一個(gè)充實(shí)的精神家園，促進(jìn)青少年個(gè)性健康的發(fā)展。

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青少年兒童素質(zhì)教育范文第2篇

作者：周甜 李洋 單位：上海中國(guó)航海博物館

青少年兒童的個(gè)性形成、智力發(fā)展、語言學(xué)習(xí)以及潛能的開發(fā)是其成長(zhǎng)和發(fā)育的關(guān)鍵因素。青少年兒童教育作為在校教育、社會(huì)教育及終身教育的基礎(chǔ)構(gòu)成，已經(jīng)不能單純依靠學(xué)校及家庭。作為課堂外的青少年活動(dòng)教育基地，博物館肩負(fù)愛國(guó)主義教育、科普教育的雙重職能，其所具有的公益性、社會(huì)性、終身性的施教特點(diǎn)，可與在校教育、社會(huì)教育及終身教育實(shí)現(xiàn)全面對(duì)接，博物館已變成青少年兒童的“第二課堂”。

博物館與青少年兒童之間已經(jīng)形成某種“教與學(xué)”的關(guān)系，因此博物館要善于利用現(xiàn)代教育心理學(xué)的一些理論成果更有效地開展教育工作。當(dāng)今，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在教育學(xué)研究領(lǐng)域的興起，帶來的不僅僅是教育觀念的創(chuàng)新，更主要的是創(chuàng)造和實(shí)踐著一些充滿活力的教育模式，追求教育的“生活化”與“情境化”，這些對(duì)博物館的青少年兒童教育有不可小覷的借鑒作用。建構(gòu)主義來源于皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論，認(rèn)為知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。其核心是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的建構(gòu)性、主動(dòng)性、情境性和社會(huì)性等。事實(shí)上，博物館為青少年兒童提供學(xué)習(xí)的環(huán)境和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們合作、思考、推理、解決問題；提供更廣大的學(xué)習(xí)范圍，不再以知識(shí)的學(xué)習(xí)為主，而利用博物館的優(yōu)勢(shì)資源如文物、展品、實(shí)物標(biāo)本等，并以多元而具彈性的教育活動(dòng)來呈現(xiàn)在青少年兒童面前；提供主動(dòng)探尋與建構(gòu)知識(shí)的場(chǎng)所，注重啟發(fā)引導(dǎo)青少年兒童，注重互動(dòng)以及青少年兒童多元觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)的建立，和多角度、全面觀察事物。博物館的這些教育形式和方向，一定程度上與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀不謀而同。第一，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀主張學(xué)用一致的學(xué)習(xí)情境和真實(shí)情境中的有意義學(xué)習(xí)。博物館教育比起普通學(xué)校教育有明顯的靈活性，它提供的教育方式往往難以在學(xué)校里簡(jiǎn)單地復(fù)制，這表現(xiàn)在它更多地是在社會(huì)的環(huán)境中進(jìn)行。家人、朋友或同學(xué)通常會(huì)結(jié)伴來到博物館參觀或活動(dòng)，這對(duì)青少年兒童的學(xué)習(xí)可以提供基本的“情境”，而情境的營(yíng)造可以增強(qiáng)整個(gè)教育活動(dòng)的吸引力。例如，學(xué)校組織學(xué)生去參觀革命烈士紀(jì)念館，在莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境中，學(xué)生會(huì)不由自主地從心底產(chǎn)生一種對(duì)革命先輩的敬慕之情。這種身臨其境的教育，使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義，比課堂上反復(fù)宣講來得事半功倍。

只有課本和課外教育有機(jī)地結(jié)合互動(dòng)，才能最大程度地利用起各種教育資源，最好地進(jìn)行資源的整合利用。第二，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀主張社會(huì)協(xié)商，學(xué)習(xí)中的合作備受重視。青少年通過參觀博物館或參與博物館活動(dòng)充分完成“協(xié)作”、“會(huì)話”等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，“教”和“學(xué)”的位置不斷地、反復(fù)地交換。很多有效的博物館教育活動(dòng)設(shè)計(jì)允許兩個(gè)或更多的觀眾一起參與，比如角色扮演，小組游戲等等，這樣的設(shè)計(jì)給青少年兒童提供了合作互動(dòng)的機(jī)會(huì)。只有當(dāng)青少年兒童同環(huán)境中的人們及其同伴相互作用時(shí)，學(xué)習(xí)才能發(fā)生作用從而激起各種各樣的內(nèi)部發(fā)展過程。另外，博物館教育工作者可以和青少年兒童就參觀內(nèi)容展開熱烈的討論和各種形式的教學(xué)活動(dòng)，并在討論中把問題逐步引向深入，這不僅使青少年觀眾學(xué)會(huì)陳述自己的觀點(diǎn)，傾聽他人的意見，而且還學(xué)會(huì)了與他人交往和合作，讓青少年兒童在快樂中學(xué)到書本上所沒有的東西。第三，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀主張用多種方式表征教學(xué)內(nèi)容。在博物館里，所有的主題和實(shí)物允許自由地選擇，可以根據(jù)各自的經(jīng)驗(yàn)、興趣有取舍地進(jìn)行學(xué)習(xí)。青少年兒童經(jīng)由實(shí)物展品、輔助展品、說明文字、視聽材料和其他相關(guān)活動(dòng)等一系列的要素所激發(fā)的刺激反應(yīng)，從而出現(xiàn)在認(rèn)知、技能、情意諸方面出現(xiàn)的相應(yīng)變化。博物館不僅提供陳列、展覽的講解，還開辟了讓青少年兒童動(dòng)手的場(chǎng)所或者有互動(dòng)參與的展項(xiàng)或活動(dòng)，配備有固定的空間、齊全的設(shè)備、專業(yè)的策劃及輔導(dǎo)人員。這是一種雙向教育，更能激發(fā)青少年兒童的參與積極性。此外，博物館中常結(jié)合文物或展品知識(shí)開展相互討論、聯(lián)合動(dòng)手操作或?qū)嶒?yàn)，例如制作各類模型、手工活動(dòng)、臨摹描繪文物等，可以使青少年兒童更好的了解人文歷史、傳統(tǒng)技藝、生活型態(tài)、自然現(xiàn)象和科學(xué)原理等相關(guān)知識(shí)，進(jìn)而激發(fā)其想象與創(chuàng)作的潛力。第四，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀主張理解知識(shí)建構(gòu)過程，與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中的反省認(rèn)知觀相一致，都強(qiáng)調(diào)青少年對(duì)自己認(rèn)知過程的意識(shí)和控制。學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單的傳授給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程，學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義，是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。博物館的教育活動(dòng)不同于學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)，它完全是自愿發(fā)生的，是一種“自導(dǎo)式的學(xué)習(xí)方式”，青少年兒童自愿參加活動(dòng)、接受教育的。它強(qiáng)調(diào)以青少年兒童的興趣為學(xué)習(xí)的導(dǎo)向，以日常生活所遇到的實(shí)際問題為學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教育工作者由權(quán)威性的知識(shí)傳播者，轉(zhuǎn)變成探討、調(diào)查與研究的指導(dǎo)者。真正的理解只能是由青少年兒童基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景和認(rèn)知取向而建構(gòu)起來的。

另外青少年兒童雖然在博物館逗留的時(shí)間有限，但可以反復(fù)再來，多次重復(fù)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，在博物館也無須擔(dān)心考試不及格，不會(huì)象學(xué)校學(xué)習(xí)那樣容易產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)。第五，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀主張以學(xué)生為中心的教學(xué)，把學(xué)生自己努力求得理解置于“教”與“學(xué)”的中心地位，換句話說，博物館教育的目的不在“教”，而在幫助青少年兒童“學(xué)”。但這并不表示博物館教育工作者在青少年兒童的學(xué)習(xí)過程中無須指導(dǎo)任何東西。在博物館教育活動(dòng)實(shí)施的過程中，應(yīng)以青少年兒童為中心，博物館教育工作者是扮演組織者、指導(dǎo)者的角色，利用符合主題的情境、小組合作、協(xié)商對(duì)話等要素調(diào)動(dòng)參與者的熱情和積極性，使其探究精神、創(chuàng)新精神得到充分的發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)活動(dòng)主題知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。同時(shí)，博物館教育工作者必須配合青少年兒童的腳步和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，隨時(shí)對(duì)其進(jìn)行調(diào)整與修正，包括參觀時(shí)可以先鼓勵(lì)他們描述自己所見所聞，同時(shí)也聽聽別人的想法；提出適當(dāng)?shù)膯栴}以引起他們的思考和討論；在討論中設(shè)法把問題一步步引向深入以加深其對(duì)活動(dòng)所要表達(dá)內(nèi)容的理解；啟發(fā)誘導(dǎo)青少年兒童自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己去糾正和補(bǔ)充錯(cuò)誤的或片面的認(rèn)識(shí)。在素質(zhì)教育改革發(fā)展的大前提下，積極運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀指導(dǎo)博物館青少年兒童教育顯得尤為重要，這不僅能使博物館的社會(huì)教育活動(dòng)更加豐富多彩，而且可以保證青少年兒童的參觀質(zhì)量和效率，發(fā)揮更好的教育效果。

青少年兒童素質(zhì)教育范文第3篇

主題詞：探索校外教育新途徑

“社會(huì)弱勢(shì)群體是一個(gè)在社會(huì)資源分配上具有經(jīng)濟(jì)利益的貧困性、生活質(zhì)量低層次性和承受力的脆弱性的特殊社會(huì)群體”。那么少年兒童弱勢(shì)群體從總體上來說，主要可以認(rèn)為：一是家庭貧困少年兒童；二是殘疾少年兒童；三是流動(dòng)少年兒童，主要指青年農(nóng)民工子女；四是家庭失效少年兒童，主要包括孤兒、生活在單親家庭、家庭暴力以及家庭重組中受到冷落、虐待的少年兒童；五是游民少年兒童，主要包括失學(xué)少年兒童、入獄、待業(yè)、失業(yè)家庭的少年兒童。

弱勢(shì)少年兒童因父母的監(jiān)管教育和親情的雙重缺失，普遍存在心理障礙：殘疾兒童的自棄、低沉心理；單親、留守兒童的自閉、孤獨(dú)心理；貧困兒童的自卑、失衡心理；問題兒童的自私、逆反心理，這些心理障礙嚴(yán)重影響他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。對(duì)他們實(shí)施心靈關(guān)愛，驅(qū)散他們心理上的陰影是我們校外教育任務(wù)之一。少年兒童弱勢(shì)群體在享受義務(wù)教育方面享受到了國(guó)家的關(guān)注，在享受校外教育方面由于處于弱勢(shì)地位，基本沒有接受校外教育，從而影響其文化素質(zhì)的提高和全面發(fā)展，也損傷了教育公平的實(shí)現(xiàn)。

一、文化活動(dòng)進(jìn)校園、興趣小組進(jìn)課堂

校外教育針對(duì)少年兒童弱勢(shì)群體接受校外教育困難的現(xiàn)狀，選派校外教育骨干教師通過“送教上門”、“流動(dòng)少年宮”的形式，定期到打工子弟學(xué)校、特教學(xué)校、福利院及薄弱學(xué)校，拓展雙方合作內(nèi)容與形式，把先進(jìn)的藝術(shù)教育理念、教學(xué)形式帶給師生，做到優(yōu)勢(shì)教育資源共享。這樣既能讓敏感的弱勢(shì)兒童感受到社會(huì)的溫暖，還可以挖掘他們的潛能，鼓舞起特長(zhǎng)發(fā)展的自信，培養(yǎng)起積極樂觀的人生態(tài)度。2008年北京市少年宮學(xué)員在“和諧、愛、堅(jiān)強(qiáng)”活動(dòng)中向汶川地震災(zāi)區(qū)的學(xué)生送去祝?？ê屯婢撸?009年北京市少年宮學(xué)員在城鄉(xiāng)手拉手公益活動(dòng)中走進(jìn)河北楊家橋打工子弟學(xué)校；同年藏族子弟走進(jìn)北京少年科技館；書法組的學(xué)員堅(jiān)持每年送春聯(lián)下鄉(xiāng)。2010年3月北京市少年宮金鵬科技團(tuán)分團(tuán)在北京市唯一一所專門為農(nóng)民工子女創(chuàng)辦的中學(xué)――蒲公英中學(xué)啟動(dòng)了“城市鄉(xiāng)村手拉手”公益活動(dòng)，并和分布在各區(qū)縣的打工子弟學(xué)校及邊遠(yuǎn)農(nóng)村校建立了長(zhǎng)期合作機(jī)制。同時(shí)，少年宮積極組織教師走近弱勢(shì)群體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，并為社會(huì)公益及教育公平，貢獻(xiàn)應(yīng)盡的力量。他們利用自身的優(yōu)勢(shì)，采取“請(qǐng)進(jìn)來，送出去”的辦法，與湖北省巴東縣建立了貧困山區(qū)“手拉手”長(zhǎng)期協(xié)作關(guān)系。北京市少年宮的教師從教學(xué)理念、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)語言、教學(xué)風(fēng)格，進(jìn)行了傳授與指導(dǎo)。課后進(jìn)行了座談，座談內(nèi)容涵蓋科技、校外活動(dòng)指導(dǎo)、興趣小組活動(dòng)輔導(dǎo)、活動(dòng)案例分析、活動(dòng)教材選編等，解答了教師教學(xué)中的困惑與難題。通過這種“手拉手”協(xié)作活動(dòng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的工作關(guān)系，達(dá)到了資源共享、互助互學(xué)、共同進(jìn)步的目的，開辟了校外教育的新的領(lǐng)域與途徑。起到了引領(lǐng)、示范、指導(dǎo)作用。

二、同享關(guān)愛快樂成長(zhǎng)

體恤和關(guān)愛弱勢(shì)少年兒童是社會(huì)的責(zé)任，更是每個(gè)人的責(zé)任。校外教育可充分運(yùn)用科技、藝術(shù)、文化和體育方面的優(yōu)勢(shì)，融德育于豐富多彩的活動(dòng)之中，以推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。少年宮的學(xué)員走出宮門，深入社區(qū)、鄉(xiāng)村、街道，與弱勢(shì)少年兒童接觸、交流，既能夠幫助弱勢(shì)少年兒童，還能達(dá)到實(shí)踐育人的功能，以培養(yǎng)孩子們的健康人格。2008年7月北京市少年宮到房山區(qū)福利院組織了“我們擁有同一個(gè)家”愛心手拉手美術(shù)交流活動(dòng)，活動(dòng)主題是：關(guān)愛弱勢(shì)群體促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，學(xué)會(huì)體恤關(guān)愛他人奉獻(xiàn)愛心，健康成長(zhǎng)做社會(huì)有用的人?；顒?dòng)中少年宮的學(xué)生與福利院的學(xué)生2+1組成兄弟小組、姐妹小組，由少年宮的學(xué)生充當(dāng)哥哥姐姐的角色，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的色彩知識(shí)，互幫互學(xué)，共同創(chuàng)新，共同繪制卡通石膏像；參觀福利院學(xué)生學(xué)習(xí)和生活場(chǎng)所；共進(jìn)午餐；和充氣福娃做游戲；照“全家福”等活動(dòng)。手繪過程中，學(xué)生們不僅了解了色彩知識(shí)，著名卡通形象的創(chuàng)作背景，掌握色彩搭配及調(diào)色、水粉手繪技巧，也培養(yǎng)了學(xué)生們搜集資料、動(dòng)手制作能力；團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助和社會(huì)活動(dòng)能力。更重要的是打破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式，讓少年宮的學(xué)生們走出校園，接觸社會(huì)，接觸殘疾兒童，體驗(yàn)了多元立體的生活和美術(shù)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了愛心意識(shí)、合作精神，學(xué)會(huì)了體恤關(guān)愛他人。讓福利院的孩子們感受到了“家”的溫暖。

這些活動(dòng)都滲透著校外教育對(duì)弱勢(shì)少年兒童的關(guān)心和重視，把校外教育特點(diǎn)與多元化教育理念的有機(jī)結(jié)合，公益性校外教育與公益福利事業(yè)的有機(jī)結(jié)合，嘗試了素質(zhì)教育的新途徑。

三、同在藍(lán)天下，愛心歡樂營(yíng)

把弱勢(shì)少年兒童請(qǐng)進(jìn)少年宮集中培訓(xùn)和活動(dòng)，免費(fèi)參加興趣小組，學(xué)習(xí)一門藝術(shù)特長(zhǎng)，是素質(zhì)教育的又一新途徑。北京市少年宮利用每年的“六一”、寒假、暑假，選一些弱勢(shì)少年兒童走進(jìn)少年宮，參加免費(fèi)冬（夏）令營(yíng)，使他們?cè)跉g樂營(yíng)中，感受到政府、社會(huì)的溫暖關(guān)懷，享受到同樣精彩的童年。北京市少年宮和北京市各兒童福利院建立聯(lián)系網(wǎng)，將校外教育走進(jìn)兒童福利院的同時(shí)，也讓這個(gè)特殊的兒童群體同樣享有走進(jìn)校外藝術(shù)殿堂的權(quán)利。從2007年至2011年“六一”國(guó)際兒童節(jié)，幾次專場(chǎng)邀請(qǐng)打工子弟的孩子和殘疾孩子到市少年宮進(jìn)行游園活動(dòng)，開放了部分藝術(shù)課堂。游園活動(dòng)中學(xué)生們互助互愛、相互勉勵(lì)、共同倡議：共建和諧校園、共建和諧北京。2009年8月11-13日北京市少年宮美術(shù)部實(shí)施了關(guān)愛弱勢(shì)群體，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的愛心活動(dòng)。邀請(qǐng)北京太陽村服刑人員的孩子到少年宮聯(lián)誼，免費(fèi)為他們做“我夢(mèng)中的藝術(shù)殿堂”公益性藝術(shù)培訓(xùn)。太陽村的學(xué)生與少年宮的學(xué)生一起參加不同門類的藝術(shù)培訓(xùn)；參觀少年宮各興趣小組的活動(dòng)情況；篩選學(xué)生作品，印制教育教學(xué)成果學(xué)生作品集。活動(dòng)后，通過自評(píng)、互評(píng)、采訪，反饋，太陽村師生一致認(rèn)為：拉近了學(xué)生之間的距離。在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、社會(huì)交往能力，增強(qiáng)自信心，克服自卑心理，塑造健全人格，做社會(huì)有用的人發(fā)揮了很大的作用。

由此可見作為少年兒童素質(zhì)教育重要教育基地的校外教育，教育教學(xué)改革、創(chuàng)新活動(dòng)勢(shì)在必行。以它特有的魅力，在社會(huì)上引起了關(guān)注，也倍受老師和孩子們的青睞。

關(guān)注少年兒童弱勢(shì)群體的愛心活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的資源共享公益活動(dòng)。需要學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育、校外教育緊密配合，形成合力，齊抓共管，營(yíng)造立體的教育氛圍，才能引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。

孩子是一個(gè)家庭的希望，是一個(gè)國(guó)家和民族的希望。少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，少年興則民族興。關(guān)愛他們就是關(guān)注我們的明天，關(guān)注我們的希望。大力促進(jìn)教育公平，是我們每個(gè)教育工作者肩負(fù)的神圣使命和時(shí)代責(zé)任。我們的工作將始終以“為了一切孩子，一切為了孩子”為出發(fā)點(diǎn)，充分體現(xiàn)校外教育工作的公益性與全面性。讓祖國(guó)的花朵共享一片藍(lán)天的目標(biāo)必將實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]陸士禎 宣飛霞《關(guān)于中國(guó)社會(huì)城市青少年弱勢(shì)群體問題的研究》

青少年兒童素質(zhì)教育范文第4篇

第二條 關(guān)心下一代工作的宗旨是：以“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，在村黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，在街道關(guān)工委的指導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹黨的基本路線，充分發(fā)揮老同志的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，以理想信念、愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育為主旋律，開展對(duì)青少年的教育，努力把他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律（簡(jiǎn)稱“四有”）和愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義（簡(jiǎn)稱“五愛”）的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

第三條 青少年是祖國(guó)的未來，民族的希望。我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，需要一代又一代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，培養(yǎng)怎么樣的青少年一代，將直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。

廣大老同志具有豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)，崇高的精神和風(fēng)范，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，他們對(duì)青少年有著極大的感染力和號(hào)召力，在培養(yǎng)教育青少年的工作中發(fā)揮著不可替代的積極作用。關(guān)心下一代工作是“功在當(dāng)代，利在千秋”的永恒事業(yè)，是歷史賦予老同志的神圣使命，是黨賦予老同志的光榮任務(wù)。

第四條 對(duì)青少年進(jìn)行理想信念、思想道德和社會(huì)主義民主與法制教育，培養(yǎng)青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

一、開展“三個(gè)代表”重要思想和黨的路線、方針政策的學(xué)習(xí)與教育。

二、開展以“兩史一情”（現(xiàn)代史、近代史、中國(guó)國(guó)情）為主要內(nèi)容的愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)和社會(huì)主義思想教育。

三、開展“科教興國(guó)”教育，激發(fā)他們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)，用科學(xué)的熱忱，為振興祖國(guó)服務(wù)。

四、開展公民道德教育。實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，促進(jìn)青少年社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的提高。

五、開展社會(huì)主義民主、法制和紀(jì)律教育。

六、開展對(duì)失足青少年的幫教工作。

第五條 維護(hù)少年兒童的合法權(quán)益

一、宣傳《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》優(yōu)化社會(huì)育人環(huán)境。

二、配合有關(guān)部門辦好家長(zhǎng)學(xué)校，推廣科學(xué)的家庭教育方法，提高家長(zhǎng)為國(guó)教子的責(zé)任感，優(yōu)化家庭育人環(huán)境。

三、保護(hù)少年兒童的合法權(quán)益。制止和檢舉危害、侵犯少年兒童行為的集體與個(gè)人，對(duì)觸犯刑律的，要建議司法機(jī)關(guān)依法追究其刑事責(zé)任。

四、配合有關(guān)部門，開展安全教育，維權(quán)教育，不斷提高少年兒童的自我保護(hù)意識(shí)與能力。

第六條 為青少年健康成長(zhǎng)辦實(shí)事做好事

一、堅(jiān)持開展校外輔導(dǎo)工作，配合學(xué)校開展素質(zhì)教育，在學(xué)校、家庭、社會(huì)之間發(fā)揮橋梁作用，協(xié)助學(xué)校和學(xué)生，解決遇到的問題和困難。

二、開展內(nèi)容健康、形式多樣，適合青少年特點(diǎn)的文化體育公益活動(dòng)，增進(jìn)青少年的身心健康。

三、爭(zhēng)取政府、社會(huì)力量的支持，籌建青少年教育基金、助學(xué)基金或獎(jiǎng)勵(lì)基金，表彰獎(jiǎng)勵(lì)有突出成績(jī)和貢獻(xiàn)的青少年，資助品學(xué)兼優(yōu)的特困生完成九年義務(wù)教育和其它階段的學(xué)業(yè)。

四、會(huì)同工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)和勞動(dòng)部門，關(guān)懷和協(xié)助廣大青少年在擇業(yè)、就業(yè)方面的服務(wù)。

五、關(guān)愛殘疾、弱智青少年，通過各種途徑為他們優(yōu)化學(xué)習(xí)和康復(fù)環(huán)境。

第七條 老同志參加關(guān)心下一代工作，發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神，要堅(jiān)持量力而行，就近方便和自愿參加的原則。

青少年兒童素質(zhì)教育范文第5篇

少先隊(duì)的生命在活動(dòng)，百花園文藝活動(dòng)作為少先隊(duì)活動(dòng)的一個(gè)主干項(xiàng)目，正在如火如荼地開展。音樂作為文藝活動(dòng)的一種主要組織形式之一，正在被廣泛地運(yùn)用。并因其豐富多彩，形式多樣受到廣大少年兒童的歡迎，收到良好的效果。那么，為什么少先隊(duì)教育中的音樂藝術(shù)教育會(huì)具有如此重要的地位，收到如此良好的效果呢？這是因?yàn)樗鼘?duì)提高少年兒童的全面素質(zhì)有著很大的作用。首先，以樂輔德音樂教育具有思鄉(xiāng)性功效。其二,以樂悅心音樂教育具有培養(yǎng)少年兒童的技能技巧，這是一項(xiàng)顯而易見的效果，同時(shí)它又可以豐富隊(duì)員的生活，讓隊(duì)1員在課余有健康有益的娛樂活動(dòng)，既愉悅身心，又培養(yǎng)技能。其三,以樂增知音樂教育有助于幫助少年兒童開闊知識(shí)面。音樂作為一種文化，具有相當(dāng)深厚的積淀。通過學(xué)習(xí)各種不同形式，不同民族，不同風(fēng)格的音樂，少年兒童們可以接觸到不同形式，不同民族，不同風(fēng)格的與之相關(guān)的文化，對(duì)于開拓知識(shí)面是相當(dāng)有幫助的。其四,以樂創(chuàng)新音樂教育有助于發(fā)展少年兒童的創(chuàng)造力。音樂教育作為美育的一部分，它的目的是培養(yǎng)學(xué)生的欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力，并最終能創(chuàng)造美。這便要求在音樂教育中不斷地培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。其五，以樂啟智音樂教育有助于開發(fā)少年兒童的智力。從心理學(xué)的角度分析，人的一般思維在人的左半腦進(jìn)行，因此人的左腦較發(fā)達(dá)，而右腦則稍遜。而藝術(shù)的思維一般在右腦進(jìn)行，如果經(jīng)常進(jìn)行這方面的思維活動(dòng)，無疑是對(duì)右腦很好的鍛煉與開發(fā)。其六，以樂健體音樂教育有助于提高人的身體素質(zhì)。如演唱，是對(duì)肺活量及腰、腹肌肉進(jìn)行鍛煉；又如樂器的演奏，需要演奏者身體各部位的協(xié)調(diào)；再如舞蹈，更是要求身體各部位有較好的力度和柔軟度。其七，以樂養(yǎng)涵音樂教育有助于提高個(gè)人修養(yǎng)。音樂不僅僅是一種技術(shù)上的東西，事實(shí)上，它更重視對(duì)個(gè)人內(nèi)在的涵養(yǎng)的培養(yǎng)。同時(shí)，音樂本身便具了陶冶人的情操這一重要的功效。其八，以樂促和音樂教育還有助于提高少年兒童的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。由此可見音樂藝術(shù)教育在少先隊(duì)教育中，在素質(zhì)教育中具有十分重要的地位，并正在起著巨大的作用。

二、關(guān)于少先隊(duì)教育中的音樂藝術(shù)教育的內(nèi)容

音樂教育的涵蓋面相當(dāng)?shù)膹V泛，涉及了多個(gè)領(lǐng)域和多門課程，包括了許多具體內(nèi)容。結(jié)合少先隊(duì)教育，音樂教育大致可包括以下幾項(xiàng)內(nèi)容。首先，是關(guān)于音樂基本技能方面的教育，這主要包括歌唱、器樂，以及舞蹈三項(xiàng)基本內(nèi)容。通過對(duì)少年兒童實(shí)施這三方面的教育，主要是要讓學(xué)生掌握有關(guān)的技能、技巧，能較自如地運(yùn)用人聲、樂器及肢體來進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。其二，是關(guān)于音樂基本知識(shí)的教育，這主要是向少年兒童傳授一些音樂方面的基本理論知識(shí)、音樂發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v史，以及相關(guān)的一些文化常識(shí)。通過這方面對(duì)學(xué)的教育，一方面可幫助少年兒童更好地學(xué)習(xí)技能技巧，如對(duì)音樂理論的比較好的少年兒童，在參加鼓號(hào)隊(duì)的訓(xùn)練時(shí)掌握的就比較快，而且比較好；一方面可擴(kuò)大少年兒童的知識(shí)面，如一些音樂小常識(shí)、音樂家小故事、著名音樂圣地等；另一方面，還有助于提高少年兒童的修養(yǎng)。其三，是關(guān)于音樂欣賞能力的教育。這主要是培養(yǎng)少年兒童在音樂方面的發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力，以此培養(yǎng)和發(fā)展音樂感受和表現(xiàn)能力，培養(yǎng)正確的審美觀，發(fā)展審美觀，通過經(jīng)常性地對(duì)一些美的音樂進(jìn)行欣賞，使之與不安美的音樂進(jìn)行對(duì)比，增強(qiáng)隊(duì)員辨別美的能力；培養(yǎng)少年兒童對(duì)音樂的興趣，并開闊學(xué)生視野，啟迪智慧。同時(shí)，通過欣賞中國(guó)民族音樂，向?qū)W生展示中華音樂這支奇麗的藝術(shù)之花，培養(yǎng)熱愛民族音樂的感情，并使之上升為熱愛自己的民族；通過欣賞描繪熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面的音樂，培養(yǎng)隊(duì)員熱愛勞動(dòng)的思想等。其四，是關(guān)于音樂創(chuàng)作能力的教育。音樂創(chuàng)作實(shí)質(zhì)上便是一種美的創(chuàng)造。其中主要包括節(jié)奏創(chuàng)作，如為自己中隊(duì)編一段鼓樂的節(jié)奏等；曲調(diào)創(chuàng)作，如為自己的中隊(duì)編一段鼓號(hào)曲等；歌詞創(chuàng)作，如為自己的中隊(duì)寫一首隊(duì)歌的歌詞；舞蹈創(chuàng)作，如自編一段表現(xiàn)少先隊(duì)生活的舞蹈等各種具體內(nèi)容。這有利于培養(yǎng)學(xué)生想象力，創(chuàng)造力，有助于提高隊(duì)員的全面素質(zhì)。

三、關(guān)干少先隊(duì)教育中的音樂藝術(shù)教育的組織形式

如何開展好一項(xiàng)活動(dòng)，組織形式是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。只有通過豐富多彩，形式多樣的組織形式，才能把活動(dòng)搞好，才能收到良好的效果。而少先隊(duì)教育恰恰具有這一優(yōu)勢(shì)。根據(jù)少先隊(duì)活動(dòng)教育性、趣味性、自主性、創(chuàng)造性、全面性、實(shí)踐性、時(shí)代性和群眾性的特點(diǎn)，我們可大致設(shè)計(jì)如下的組織形式。鼓號(hào)隊(duì)，是少先隊(duì)教育與音樂藝術(shù)教育完美結(jié)合的最佳例證。鼓號(hào)隊(duì)是每個(gè)少年兒童都向往的一個(gè)組織，它作為音樂的一種表現(xiàn)形式，在少先隊(duì)活動(dòng)中起著非常重要的作用。合唱隊(duì)和樂隊(duì)，也是一種非常好的組織形式，在合唱隊(duì)和樂隊(duì)的組織上，我們可根據(jù)實(shí)際情況靈活地制定人員編制，排演內(nèi)容亦可根據(jù)需要而變。合唱隊(duì)和樂隊(duì)（或民樂隊(duì)或管樂隊(duì)或混合樂隊(duì)）都是一種集體組織形式，在合唱隊(duì)和樂隊(duì)中，少年兒童們不但能學(xué)到各種相應(yīng)的技能技巧，陶冶情操，同時(shí)更能受到集體主義及團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)，使少年兒童受益匪淺。同時(shí)我們還可利用假日，組織多種假日活動(dòng)，如帶領(lǐng)隊(duì)員們共同欣賞音樂作品，又如可組織隊(duì)員們搞一搞自己的音樂會(huì)、演唱會(huì)，展示自己的才華，并培養(yǎng)學(xué)生的組織能力。還可組織隊(duì)員們深入社會(huì)，進(jìn)行一些公益性演出，如到敬老院進(jìn)行慰問演出，為孤兒院進(jìn)行義演等，也可利用音樂作些宣傳工作。另外，我們還可以在主題班會(huì)中進(jìn)行音樂藝術(shù)教育，或是開展系列活動(dòng)，如“民族音樂系列”、“音樂家故事系列”，讓隊(duì)員們整理音樂家們的趣聞?shì)W事等。