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訓(xùn)詁學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用范文第1篇

文言文是中學(xué)語(yǔ)文的重要板塊，我們?cè)陂喿x和講授文言文時(shí)最大的難點(diǎn)就在于詞匯，訓(xùn)詁學(xué)的研究對(duì)象就是古代的字義和詞義，所以，訓(xùn)詁學(xué)對(duì)文言文的教學(xué)至關(guān)重要，下面試著從四個(gè)方面談?wù)動(dòng)?xùn)詁學(xué)對(duì)文言文教學(xué)的作用。

一、運(yùn)用形訓(xùn)，建立詞義和字形的聯(lián)系，直觀其形象

形訓(xùn)，是訓(xùn)詁的重要方法，又稱以形索義，就是通過(guò)分析漢字的形體結(jié)構(gòu)來(lái)解釋字義，這種訓(xùn)詁方法是根據(jù)漢字的特點(diǎn)而建立起來(lái)的。

漢字是一種以象形為基礎(chǔ)而發(fā)展起來(lái)的表意文字，其形體和意義有著密切的關(guān)系，因而造字時(shí)字的基本意義往往可以從字形的分析中顯示出來(lái)。而且古代漢語(yǔ)以單音節(jié)為主，用漢字記載的古代漢語(yǔ)書面語(yǔ)言，基本上一個(gè)字就是一個(gè)詞。因此，古代漢語(yǔ)書面語(yǔ)言里的詞，除了有音、義兩個(gè)要素外，還有一個(gè)“形”的外在要素，這就是形訓(xùn)的理論根據(jù)。例如：

（一）蘇教版高中語(yǔ)文《孟子·滕文公下》：“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元?！薄霸弊郑谶@里是“腦袋”之義，這個(gè)字的古字形是“”，本義是頭，下面是個(gè)人形，上面的圓形指示人的頭部。“喪其元”就是丟腦袋。這一字形形象而生動(dòng)，令人過(guò)目不忘。

（二）文言文中的常見(jiàn)詞“及”。“及”字的古字形是“”，整個(gè)字形像一支手把人抓住，其本義是“追趕上”，引申為“達(dá)到”，再引申為“到那個(gè)時(shí)候”、“趁這個(gè)時(shí)候”、“趁著”，再引申為“涉及”、“到”、“與”等等。

（三）蘇教版高中語(yǔ)文《孟子·粱惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。”“走”古義是“跑”，這里應(yīng)解釋為“逃跑”，很多學(xué)生往往受今義的影響理解為“行走”。“走”古字形作“”，像人跑時(shí)兩手大幅度擺動(dòng)，與現(xiàn)在的“行走”義不同。而“行”的古文字形作“”，本義是“道路”?！靶小惫┤诵凶?，因而引申為“行走、行進(jìn)”。教師在講課的過(guò)程中，如果能展示出“走”和“行”的古字形，學(xué)生便能更好地理解并加以區(qū)別這兩個(gè)字的古義了。

二、運(yùn)用聲訓(xùn)，建立詞義和字音之間的聯(lián)系，有效掌握通假現(xiàn)象

聲訓(xùn)，又稱音訓(xùn)、因聲求義，是通過(guò)漢字聲音線索的分析來(lái)探求和詮釋詞義的訓(xùn)詁方法，被釋詞與用來(lái)解釋的詞之間往往音同或音近，或雙聲或疊韻。中學(xué)文言文中通假現(xiàn)象普遍存在，辨識(shí)通假字歷來(lái)是中學(xué)文言文教學(xué)中一個(gè)極為重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，同時(shí)也是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。我們?cè)诮虒W(xué)中可以運(yùn)用聲訓(xùn)幫助掌握通假現(xiàn)象。例如：

（一）《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)。歸孔子豚。”“歸”通“饋”，贈(zèng)送?！皻w”與“饋”韻部相同，聲母相近，是疊韻通假關(guān)系。

（二）蘇教版高中語(yǔ)文必修五中歸有光的《項(xiàng)脊軒志》：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲?！闭n文未給“借”字作注，其他古文選本也未注。我們通常的理解就把“借”理解為普遍的“借進(jìn)”義，聯(lián)系語(yǔ)境，歸有光為什么要把借來(lái)的書裝滿自己的書架呢？細(xì)細(xì)想來(lái)不合情理。《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》：“借日未知?！薄稘h書·霍光傳》引《詩(shī)》作“籍”，“籍”的本義是古代祭祀朝聘時(shí)陳列禮品的墊物?！墩f(shuō)文》：“藉，祭藉也?！比纭段倪x·孫綽〈游天臺(tái)山賦〉》：“藉萋萋之纖草?！崩钌谱ⅲ骸耙圆菟]地而坐曰藉?！盵1]“借”上古屬鐸部精紐，“籍”上古屬鐸部從紐，“借”與“藉”為疊韻通假?！敖钑鴿M架”就是“置放的書排滿了書架”。

三、運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)的知識(shí)可以訂正中學(xué)文言文教材中錯(cuò)誤的注釋

根據(jù)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，初高中的文言文教學(xué)始終將字詞教學(xué)確立為文言文教學(xué)的重點(diǎn)，在文言文的教學(xué)中，對(duì)字詞理解的準(zhǔn)確與否至關(guān)重要，有時(shí)會(huì)直接影響到對(duì)整個(gè)句子乃至全篇的認(rèn)識(shí)和理解。中學(xué)課本里的文言文注釋絕大多數(shù)是正確可靠的，但仍有一些地方需要加以訂正。例如：

（一）人教版八年級(jí)下冊(cè)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》：“今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣?！闭n文解釋“縣官”為“官府”。這種解釋顯然不準(zhǔn)確，據(jù)考察，“縣官”一詞出自漢代，最初是對(duì)天子的稱呼。唐司馬貞的《史記索隱》：“縣官，謂天子也。所以謂國(guó)家為縣官者，《夏官》王畿內(nèi)縣即國(guó)都也。王者官天下，故曰縣官也。”又如杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“縣官急索租，租稅從何出?！焙髞?lái)也泛稱朝廷，如《史記·景帝本紀(jì)》：“令內(nèi)史郡不得食馬粟，沒(méi)入縣官?！盵2]《漢書·食貨志》中晁錯(cuò)的《論貴粟疏》：“今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪，如此，富人有爵，農(nóng)民有錢，粟有所渫?！盵3]

（二）人教版高中語(yǔ)文必修二《孔雀東南飛》：“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。”“舉手長(zhǎng)勞勞”課文注釋：“舉手告別，憂傷不止?！盵4]注釋將“舉手”就理解為今天所說(shuō)的“舉手”，對(duì)嗎？《漢語(yǔ)大詞典》解釋“手”其中一個(gè)義項(xiàng)是通“首”?！蹲髠鳌は骞迥辍罚骸瓣愔渥铮谑钟谖??！焙榱良b：“惠棟曰：‘手，古首字?！癜浮都艺Z(yǔ)》作‘授手于我?！庇纱丝芍@里的“舉手”應(yīng)是“舉首”，就是“抬頭”。

四、運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)可以指導(dǎo)我們弄清文言文中詞語(yǔ)的確切含義

語(yǔ)言是發(fā)展變化的，詞匯和詞義也處于不斷發(fā)展的過(guò)程中，在中學(xué)文言文課文中，某些注釋雖無(wú)大錯(cuò)，但仔細(xì)推敲起來(lái)卻總覺(jué)勉強(qiáng)，利用訓(xùn)詁學(xué)的知識(shí)，可以幫助我們弄清課文中詞語(yǔ)的確切含義。例如：

（一）人教版高中語(yǔ)文必修四《廉頗藺相如列傳》：“故令人持璧歸，間至趙矣?！薄伴g”課文注釋為：“小路，名詞作狀語(yǔ)，從小路?！盵5]《史記·越王勾踐世家》：“范蠡懷其寶，間行已去。”司馬貞《史記索引》：“間行，猶微行也?！薄妒酚洝り惿媸兰摇罚骸坝珠g令吳廣之次所旁叢祠中?！薄妒酚洝の汗恿袀鳌罚骸昂钌似寥碎g語(yǔ)?！薄妒酚洝分械摹伴g”用在動(dòng)詞前面常作“暗中、秘密”的意思。所以“間至”譯為“暗中回到”更好。

（二）人教版語(yǔ)文必修三《師說(shuō)》：“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。”“師襄”課本注釋為：“春秋時(shí)魯國(guó)的樂(lè)官，孔子向他學(xué)過(guò)彈琴?！盵6]這個(gè)注釋不是很準(zhǔn)確，按這樣的注釋，學(xué)生很容易認(rèn)為“師襄”是姓“師”名“襄”的人。這里的“師”應(yīng)該是樂(lè)官的稱謂，翻譯為“一個(gè)叫襄的樂(lè)師”。在這篇課文中提到了“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”，春秋時(shí)期，“師”原指“樂(lè)官”，例如《太平廣記·王子年拾遺記》中提到的“師延”、“師曠”、“師涓”等，這三位都是當(dāng)時(shí)的樂(lè)官，但他們都不姓“師”。這里注釋應(yīng)該注明這種特殊身份，以免引起學(xué)生的誤解。

注釋： 

[1]李善等.六臣注文選[M].臺(tái)北：商務(wù)印書館，1983. 

[2]司馬遷.史記·孝景帝本紀(jì)[M].北京：中華書局，1982：448. 

[3]班固.漢書·食貨志[M].臺(tái)北：商務(wù)印書館，1983. 

[4]人教版高中語(yǔ)文必修五[M].北京：人民教育出版社，2006. 

[5]人教版高中語(yǔ)文必修四[M].北京：人民教育出版社，2006. 

訓(xùn)詁學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用范文第2篇

關(guān)鍵詞：故事教學(xué)；小學(xué)語(yǔ)文；自主學(xué)習(xí)

故事為每一個(gè)孩子的童年都增添了色彩，故事讓童年的時(shí)光插上了想象的翅膀，在藍(lán)天上飛翔。故事教學(xué)對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，不僅能夠增強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文課堂的趣味性，還能夠提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，更能夠激發(fā)學(xué)生的想象力，開闊學(xué)生的視野，開啟學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，為學(xué)好語(yǔ)文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、故事教學(xué)能夠提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣

故事伴隨著每一個(gè)孩子成長(zhǎng)，是每一個(gè)孩子都喜愛(ài)的文字形式，故事教學(xué)不僅能夠提升課堂的趣味性，同時(shí)還能夠提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。其實(shí)，漢字的學(xué)習(xí)是枯燥的，而把故事引進(jìn)課堂就讓枯燥的漢字舞蹈起來(lái)，使課堂“動(dòng)”起來(lái)，在對(duì)“猶豫”這個(gè)詞的講解中，除了對(duì)該詞的字典注解和課本注釋外，加進(jìn)“猶豫”兩個(gè)字的造字過(guò)程，為什么是犬字旁，最初的時(shí)候造字是人帶著愛(ài)犬出行，愛(ài)犬在人前面反復(fù)跑來(lái)跑去，從而創(chuàng)造出“猶豫”二字。這樣的故事，會(huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)漢字探索的興趣，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。漢字是神奇的，幾乎每一個(gè)漢字的造字過(guò)程，都是一個(gè)有趣的故事，不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，同時(shí)還滲入了《訓(xùn)詁學(xué)》的初步知識(shí)，為學(xué)生以后更好地研究漢字，打好基礎(chǔ)。

二、故事教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與消化

故事教學(xué)不僅可以應(yīng)用在識(shí)字教學(xué)、看圖教學(xué)、拼音教學(xué)中，同時(shí)還可以應(yīng)用在課文教學(xué)中，把課文所涉及的內(nèi)容以故事的形式進(jìn)行教學(xué)，使語(yǔ)文課堂充滿詩(shī)情畫意，達(dá)到良好的教學(xué)效果。在識(shí)字教學(xué)中，可以把有關(guān)所教的生字，運(yùn)用故事的形式，使學(xué)生更容易記住字形字義。比如，在拼音教學(xué)中，可以根據(jù)拼音的形狀編寫與之有關(guān)的故事，吸引學(xué)生的注意力，營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)拼音學(xué)習(xí)的積極性，從而掌握所學(xué)；在課文教學(xué)中，故事教學(xué)更能夠發(fā)揮無(wú)窮的魅力，可以把課文所涉獵的人物、事物、景物有關(guān)的故事與傳說(shuō)，引進(jìn)語(yǔ)文課堂，增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。比如，在古詩(shī)詞課文中，就可以把與該古詩(shī)詞相關(guān)的故事講給學(xué)生聽(tīng)，化凝練之詞為可觀可感可悟的情節(jié)，理解消化就變得容易許多。

三、故事教學(xué)有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力

聽(tīng)故事，能發(fā)展學(xué)生的邏輯思維力，多接觸言語(yǔ)溝通，有助于提高其口語(yǔ)表達(dá)能力語(yǔ)言的發(fā)展，除表現(xiàn)在能正確發(fā)音，掌握一定的詞匯外，還表現(xiàn)在學(xué)會(huì)組詞或成句的一些規(guī)律上。另外，也有助于培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)讀的習(xí)慣以及對(duì)文學(xué)作品的興趣，萌發(fā)幼兒初步感受和表現(xiàn)美的情趣，童話故事的語(yǔ)言活潑、簡(jiǎn)練、流暢、通俗易懂，句式表達(dá)無(wú)比豐富，是不同民族語(yǔ)言的精華，集語(yǔ)言、心理、環(huán)境等描寫為一體，語(yǔ)言的作用發(fā)揮得淋漓盡致。在講故事的過(guò)程中，注重語(yǔ)言的表達(dá)，抑揚(yáng)頓挫，讓學(xué)生感受語(yǔ)言的魅力，如置身于童話世界中。在實(shí)踐中，我們也能深深感受到故事是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好教材。

四、故事教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的想象力

心有多大，舞臺(tái)就有多大。想象力是飛翔的翅膀，是開闊視野的镢頭，是開啟自主學(xué)習(xí)的鑰匙。故事教學(xué)，讓學(xué)生在故事里張開想象的翅膀，比如，在《葉公好龍》的課堂教學(xué)中，講解完課文后，要求學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，給《葉公好龍》加一個(gè)續(xù)集，看誰(shuí)的故事更離奇，學(xué)生情緒高漲，都發(fā)揮自己的想象，給葉公一個(gè)更為離奇的故事，有的讓龍吃掉了葉公，有的讓龍吐火燒掉了屋內(nèi)所有龍的圖案，有的竟然讓葉公和龍成為朋友，最后葉公忠于真正愛(ài)上了龍……同學(xué)們插上了想象的翅膀，在文字的天宇下自由地翱翔，誰(shuí)能說(shuō)這些想象力，就不是未來(lái)的創(chuàng)造力呢？故事教學(xué)，是提升課堂樂(lè)趣的興奮劑，是想象力的翅膀，讓我們的學(xué)生能以故事為基石，張開想象的翅膀，踏上夢(mèng)想之旅。

五、故事教學(xué)能促進(jìn)教師的成長(zhǎng)

首先，講故事是一門藝術(shù)，如說(shuō)書，相聲，講的精彩，吸引人，絕非一朝一夕之功。它體現(xiàn)出一名教師的語(yǔ)言功底，表演才能和教育機(jī)智。如何在課堂教學(xué)短四十分鐘內(nèi)，在不影響正常教學(xué)的前提下，見(jiàn)縫插針的利用好講故事這個(gè)環(huán)節(jié)，這需要教師的鉆研。其次，教師是最重要的教育資源，如何讓故事這種資源在教師身上有效體現(xiàn)，不僅需要材料的積累，還需要教師有創(chuàng)新意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。如果我們利用好故事，課后就會(huì)看到小學(xué)生的笑臉，你會(huì)明白，“原來(lái)兒童是可以去享受教育的?！?/p>

總之，講故事是學(xué)生感興趣的教育形式，是教師必要的教學(xué)手段，在當(dāng)今這個(gè)提倡人文關(guān)懷，關(guān)愛(ài)，呵護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)的新時(shí)代，我們應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中重視它。當(dāng)然，故事教學(xué)也不能濫用、亂用。要想達(dá)到期望的效果，還要做到以下幾點(diǎn)：1故事的內(nèi)容要與教學(xué)內(nèi)容一致；2創(chuàng)造故事要合情合理；3不能以故事代替閱讀教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王芳.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn)新探[J].淄博師專學(xué)報(bào)，2011（06）.

[2]程俊慧.故事在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用[J].遼寧教育，2012（05）.

訓(xùn)詁學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用范文第3篇

一、尋根源，正確釋義

我們現(xiàn)在的識(shí)字教學(xué)，大多為機(jī)械教學(xué)、死記硬背、忽略形義、重趣輕理。王寧教授就認(rèn)為：“隨意亂講漢字，只顧趣味性，不顧科學(xué)性；只圖一時(shí)的好記，不管記住的是否合乎道理，最后是前面教了，過(guò)些年再去糾正、去重新清理。這當(dāng)然不是一種好辦法?！惫P者小時(shí)候在學(xué)習(xí)“照”字時(shí)，就流傳著這么一個(gè)順口溜：“一個(gè)日本人，拿了一把刀，殺了一口人，流下四滴血?！彼两袢詾閷W(xué)生所津津樂(lè)道，還被不少教師作為記字竅門在課堂上大為推廣?！罢铡弊诌@么解釋，雖然有助于記住字形，但卻曲解了字義，隱藏著思想問(wèn)題。教師應(yīng)提示學(xué)生結(jié)合生活，聯(lián)想“照”離不開太陽(yáng)和火（“灬”是火的變體）?！叭铡焙汀盎稹闭枪湃嗽臁罢铡弊值臉?gòu)形字符，字形與字義在這里緊密相連?！罢佟笔撬穆暦?，起示音作用。正確理解“照”字，對(duì)學(xué)生以后學(xué)習(xí)“日字旁”和“四點(diǎn)底”的字（如明、晴、曬、時(shí)、煎、熬、熏、熟、蒸）打下了科學(xué)的基礎(chǔ)。這樣，弄清一個(gè)字符的來(lái)歷，就可以把握一批由這個(gè)字符“統(tǒng)帥”的漢字。在了解字理的基礎(chǔ)上，其實(shí)可編這樣的順口溜：“照是形聲字，聲旁讀音召，白天紅日照，晚上火把照?！?/p>

二、找規(guī)律，巧思妙記

漢字有自身的構(gòu)字規(guī)律，即構(gòu)字理?yè)?jù)。在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)分析漢字結(jié)構(gòu)，可以幫助學(xué)生提高識(shí)字效率。如：象形字雖幾經(jīng)變形，但有些形象仍清晰可辨，可根據(jù)字形結(jié)構(gòu)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)；指事字記錄的多是抽象概念，利用構(gòu)字的方法理解、記憶字形，可以使抽象的意義具體化、形象化；識(shí)記會(huì)意字，理解組合部分的字的意義后，不僅能明曉會(huì)意字的意義，還能感悟到古人利用兩個(gè)或兩個(gè)以上的部件會(huì)意新字的智慧。

如在人教版四年級(jí)上冊(cè)《游山西村》一課中，“疑”字雖已重點(diǎn)講解，可是學(xué)生在反復(fù)訂正抄寫后仍有不少人寫錯(cuò)。究其原因，是教師沒(méi)有潛心研究這個(gè)字的構(gòu)字規(guī)律。

通過(guò)“疑”字由金文、小篆演變至今的過(guò)程（如上圖）可知，“疑”是一個(gè)會(huì)意字，金文左上部是“牛”，左下部是“彳”，表示路；右上部是一個(gè)呼喊的人，右下部是“止”，表示腳，合起來(lái)就是丟了牛，四處尋找，找不著，心想：牛到哪里去了呢？心生疑惑就是懷疑。其小篆為形聲字，“子”“止”表義，表示丟失了小孩四處尋找，所以生疑。在本詩(shī)中就是指山嶺重疊、水流婉轉(zhuǎn)，讓人懷疑前無(wú)路徑的意思。學(xué)生若了解這個(gè)字的演變，掌握各部分所代表的含義，這個(gè)字應(yīng)該很快就能掌握下來(lái)并且寫對(duì)。從字源上了解漢字，不僅有助于學(xué)生掌握字形，更能以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式幫助學(xué)生了解漢字本身豐富的內(nèi)涵，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

漢字大部分是形聲字，由形旁和聲旁組成。教師在形聲字教學(xué)中，要充分利用形聲字聲旁表音、形旁表義的特點(diǎn)，幫助學(xué)生建立起形、音、義之間的聯(lián)系。讓學(xué)生了解漢字的主要偏旁部首的意義，以后一看見(jiàn)帶有這些部首的字就能大致判斷出其與什么有關(guān)?，F(xiàn)截取我執(zhí)教五年級(jí)上冊(cè)《地震中的父與子》一課時(shí)“顫”字的教學(xué)實(shí)錄進(jìn)行分析。

師：同學(xué)們，你們知道“顫”字的部首“頁(yè)”字在這里表示什么意思嗎？

生：頁(yè)碼、頁(yè)數(shù)……

（教師逐一否定學(xué)生的猜想，學(xué)生的求知欲空前高漲，極想知道答案。）

師：這個(gè)“頁(yè)”在古時(shí)候表示腦袋。

生：啊？怎么會(huì)呢？這有什么關(guān)聯(lián)？

（學(xué)生恍然大悟）

師：請(qǐng)回想，我們學(xué)過(guò)哪些帶有“頁(yè)”旁的字，說(shuō)說(shuō)這些字與“頭”有什么關(guān)系。

生1：“領(lǐng)”字有頁(yè)字旁，因?yàn)椴鳖I(lǐng)與頭有關(guān)。

生2：“頷”字是頁(yè)字旁，人的下巴是頭的一部分。

生3：我們今天學(xué)的“顫”字，它表示人的頭在顫動(dòng)、發(fā)抖。

師：同學(xué)們真會(huì)舉一反三。看啊，小小的漢字奧妙多，我們偉大的祖先造的漢字可真有學(xué)問(wèn)，只要你用心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)漢字趣味無(wú)窮！

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生開始關(guān)注起漢字部首的意義，并嘗試用自己的思維來(lái)解讀漢字，識(shí)字成為了他們快樂(lè)而有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三、巧結(jié)合，升華情感

古老的漢字，是遠(yuǎn)古生活場(chǎng)景的寫照，是傳統(tǒng)習(xí)俗與民族風(fēng)情的縮影，擁有極其豐富的文化內(nèi)涵。然而，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的文字轉(zhuǎn)化過(guò)程，大部分漢字已經(jīng)喪失了原有的豐富精彩的畫面性。此時(shí)，作為一線語(yǔ)文教師的我們，要將一個(gè)個(gè)看似枯燥的方塊字還原成一幅幅形象生動(dòng)的畫面，不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這個(gè)字、會(huì)寫這個(gè)字，還要明白這個(gè)字的原始意義；不僅關(guān)注學(xué)生識(shí)字的數(shù)量與速度，更要關(guān)注學(xué)生識(shí)字的質(zhì)量和識(shí)字的興趣與情感體驗(yàn)。將識(shí)字與文本巧妙結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生抓關(guān)鍵字眼感悟思想情感的能力。

四、深挖掘，浸潤(rùn)文化

學(xué)習(xí)一個(gè)字，如果只著眼于它的表面，而忽視它的內(nèi)在，這樣的識(shí)字過(guò)程是淺顯的。國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“依照今日訓(xùn)詁學(xué)之標(biāo)準(zhǔn)，凡解釋一字即是作一部文化史?！痹S慎在《說(shuō)文解字?敘》中說(shuō)：“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古?！边@既指明了文字的工具性，又道出了文字還具有傳承思想文化的作用。反觀傳統(tǒng)字詞教學(xué)，大部分教師只是簡(jiǎn)要告訴學(xué)生字詞的意思，并未深入挖掘字詞背后蘊(yùn)涵的文化。學(xué)生只是知其然而不知其所以然地被動(dòng)接受，整堂課明顯缺少文化氛圍。如何讓文化浸潤(rùn)語(yǔ)文課堂，這就需要教師具有豐富的漢字文化知識(shí)，通過(guò)解說(shuō)將硬邦邦的詞義轉(zhuǎn)化為動(dòng)人的故事。

如林睿老師執(zhí)教《伯牙絕弦》一課時(shí)，根據(jù)文言文的特殊形式，以學(xué)定教，有選擇、有計(jì)劃地在課堂中浸潤(rùn)漢字文化。我們不僅看到她把漢字文化帶給孩子們，還見(jiàn)識(shí)了她是如何讓漢字學(xué)有效地服務(wù)于學(xué)生學(xué)習(xí)的。比如她在課堂結(jié)尾就有精彩的畫龍點(diǎn)睛之處。她問(wèn)道：“伯牙絕弦，究竟摔斷了幾根琴弦？”學(xué)生們紛紛猜測(cè)。此時(shí)林老師出示“斷”字的金文（■），告知學(xué)生這是“斷”的最初寫法，是一把刀把兩束絲割斷之形，使學(xué)生理解“斷”的本義。接著邊板畫“絕”字的小篆（■）邊講解：左偏旁 （糸）是一束絲形，右上角表示“刀”，右下角是“卩”（音jié），是古代跪坐的人形，整個(gè)字的意思就是“人”用“刀”把一束“絲”全部割斷，一絲不剩。遷移到人們常說(shuō)的“絕望”，指的就是一“絲”希望也沒(méi)有了。此時(shí)，你認(rèn)為伯牙這把琴究竟斷了幾根弦？學(xué)生恍然大悟，紛紛回答琴弦全斷才足以表達(dá)伯牙痛失知音、傷心欲絕之情。林老師抓住題眼“絕”字，科學(xué)解說(shuō)漢字，使學(xué)生對(duì)“絕”字的本義、引申義理解到位，不僅對(duì)伯牙“破琴絕弦”之悲痛決絕和“知音”之難尋難求的感悟更深刻，還真切地受到了中華傳統(tǒng)文化的熏陶。