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經(jīng)濟危機發(fā)生的根源范文第1篇

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟危機 金融危機 原因

馬克思經(jīng)濟危機理論是馬克思在分析資本主義經(jīng)濟制度時提出的理論。在政治經(jīng)濟學(xué)中，資本主義經(jīng)濟危機是一種與資本主義制度與生俱來的現(xiàn)象。改革開放以來我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，但是，目前我國經(jīng)濟的發(fā)展中也出現(xiàn)了各種困難，我國經(jīng)濟所發(fā)生的危機是否屬于類似資本主義社會特有的過剩性經(jīng)濟危機，這一問題的研究對于我們解決我國經(jīng)濟發(fā)展中的困難，促進我國經(jīng)濟健康發(fā)展具有重要意義。

一、經(jīng)濟危機與金融危機之區(qū)別

（一）經(jīng)濟危機

經(jīng)濟危機（Economic Crisis）指的是一個或多個國民經(jīng)濟在一段比較長的時間內(nèi)不斷收縮。經(jīng)濟危機是資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中周期爆發(fā)的生產(chǎn)相對過剩的危機，也是經(jīng)濟周期中的決定性階段。經(jīng)濟危機是資本主義體制的必然結(jié)果。

第二次世界大戰(zhàn)以前，資本主義國家主要是依靠開拓國際市場來轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)的經(jīng)濟危機，不惜發(fā)動世界戰(zhàn)爭，歷史證明這一條道路是走不通的。大戰(zhàn)以后，資本主義國家開始轉(zhuǎn)向?qū)ふ?、開拓國內(nèi)市場，從一定程度上減輕了經(jīng)濟危機的困擾。但是卻無法解決經(jīng)濟危機爆發(fā)的根源，即生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。因此，無法從根本上找到解決經(jīng)濟危機的辦法。

（二）金融危機

金融危機(The Financial Crisis)指一個國家或幾個國家與地區(qū)的全部或大部分金融指標(biāo)，例如短期利率，證劵，房地產(chǎn)，金融機構(gòu)倒閉數(shù)的急劇、短暫和超周期惡化。金融危機可以分為貨幣危機、債務(wù)危機、銀行危機等類型。經(jīng)濟危機直接造成生產(chǎn)者、勞動者的貧困，社會消費能力太低，生產(chǎn)的產(chǎn)品賣不出去，資金無法周轉(zhuǎn)。金融危機則是因為金融資本沒有找到正確的投資方向，造成大量資金、資本的浪費，以至于資本、資金無法周轉(zhuǎn)，社會經(jīng)濟崩潰。

解決的辦法：首先，要弄清楚社會較高的消費欲望和消費能力是從哪來的，表現(xiàn)在哪些人群中；其次，投資高科技領(lǐng)域，把高科技的研究成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，不斷開辟新的生產(chǎn)領(lǐng)域，為社會加速發(fā)展鋪平道路；最后，把資本應(yīng)用在提高生產(chǎn)力的研究上，生產(chǎn)服務(wù)于普通民眾。[1]

二、我國存在爆發(fā)金融危機可能性的原因

（一）我國不存在爆發(fā)經(jīng)濟危機的可能性

從以上的分析中可以看出，經(jīng)濟危機不同于金融危機。在馬克思看來，經(jīng)濟危機是資本主義社會的特有的產(chǎn)物。經(jīng)濟危機的根源是生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)過剩，資本主義社會的經(jīng)濟危機屬于過剩性危機。從根本上說，我國不存在爆發(fā)類似于資本主義國家過剩性經(jīng)濟危機的可能性。

首先，從制度上講，我國的經(jīng)濟體制是以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展。這與資本主義國家的經(jīng)濟制度存在根本的區(qū)別。宏觀調(diào)控在經(jīng)濟的發(fā)展過程中起著重要的作用，使我國的經(jīng)濟在全社會范圍內(nèi)有效地使用人力、物力和財力發(fā)展生產(chǎn)，使經(jīng)濟活動符合人民的利益。

其次，社會主義國家企業(yè)所得的利潤不同于資本主義國家中資本家所得的剩余價值。資本主義的剩余價值被資本家無償占有，雖然現(xiàn)在資本主義國家各種福利待遇有所提高，但是卻無法解決經(jīng)濟危機爆發(fā)的根源即資本主義基本矛盾。社會主義國家的利潤通過稅收的方式最后歸屬于人民。

（二）我國存在發(fā)生金融危機可能性的原因

改革開放以來，中國經(jīng)歷了高速的經(jīng)濟增長時期，但這不能代表中國經(jīng)濟運行中不存在誘發(fā)金融危機的因素。中國在20世紀(jì)80年代就出現(xiàn)過金融風(fēng)險，但由于當(dāng)時中國整體環(huán)境相對閉塞加上四大國有銀行的絕對控制地位，并沒有演變成金融危機。隨著中國加入WTO，國際國內(nèi)環(huán)境的改變，一些潛在的問題有可能成為誘發(fā)金融危機的因素。

1.全球金融危機對我國經(jīng)濟發(fā)展的消極影響

經(jīng)濟全球化已經(jīng)成為當(dāng)前世界經(jīng)濟發(fā)展的一個主流趨勢，中國自改革開放以來也逐漸融人了經(jīng)濟全球化的浪潮。全球經(jīng)濟特別是發(fā)達國家經(jīng)濟因金融經(jīng)濟危機而陷入衰退，這將會通過降低對中國出口產(chǎn)品的需求而對中國經(jīng)濟產(chǎn)生一定的影響。金融經(jīng)濟危機的發(fā)生也會減少外商在中國投資的力度與規(guī)模。

2. 我國經(jīng)濟發(fā)展中內(nèi)部存在的問題

我國經(jīng)濟發(fā)展過程中存在著許多的問題。首先，銀行體系脆弱。銀行是金融系統(tǒng)很重要的組成部分?，F(xiàn)階段，中國銀行業(yè)發(fā)展中存在的諸多問題；其次，匯率制度不完善。主要體現(xiàn)在匯率形成機制非市場化、匯率制度缺乏彈性。再次，外債結(jié)構(gòu)不合理。外債是支持一國經(jīng)濟發(fā)展一項不可或缺的資金來源。我國外債結(jié)構(gòu)的不合理主要體現(xiàn)在短期外債不斷攀升、商業(yè)貸款比例偏大等方面[3]。

三、總結(jié)

通過以上各方面的分析，我國經(jīng)濟發(fā)展存在爆發(fā)危機的可能性，但是社會主義國家的危機不同與資本主義的經(jīng)濟危機，即不是過剩性的經(jīng)濟危機。我國存在爆發(fā)金融性危機的可能性，這是內(nèi)外兩種因素影響的結(jié)果。我們應(yīng)從國內(nèi)外兩個方面來防御我國金融危機的爆發(fā)。主要是從我國內(nèi)部著手。對于防范未來可能發(fā)生的金融危機，中國需要在可控的范圍內(nèi)穩(wěn)步推進國內(nèi)金融市場的開放程度。僅僅靠加息、升值等方法并不能從根本上化解深層次的經(jīng)濟矛盾。中國現(xiàn)階段需要從增加內(nèi)需，提高居民的可支配收入等多個方面，改變目前的經(jīng)濟不平衡狀況。

參考文獻：

[1]郭書江.論經(jīng)濟危機、金融危機的形成原因與遏制[J].經(jīng)濟評論,2004(1)：80-81.

[2]馬克思.資本論[M].第1卷,北京人民出版社,1975.657.

經(jīng)濟危機發(fā)生的根源范文第2篇

    [關(guān)鍵詞] 金融危機 投機 經(jīng)濟平衡 監(jiān)管

    2007年在美國爆發(fā)的次貸危機最終演變成目前這場影響全球的金融危機,對世界實體經(jīng)濟造成了極大的破壞,距離上次1997年爆發(fā)的東南亞金融危機僅僅十年?？v觀世界經(jīng)濟,為什么全球或局部性的金融危機反復(fù)出現(xiàn)?為什么它會對實體經(jīng)濟造成嚴(yán)重的破壞,它的根源到底在哪里?人類應(yīng)該如何防范金融危機的發(fā)生以及減輕金融危機所帶來的影響?本文將就以上問題展開論述,探討金融危機的根源,進而尋找應(yīng)對金融危機的對策,一家之言,歡迎批評指正!

    一、經(jīng)濟生物鏈和經(jīng)濟生態(tài)平衡

    在自然科學(xué)領(lǐng)域,自然界的生物鏈和生態(tài)平衡的概念已經(jīng)被人們廣泛的認識和接受。一旦自然界的生物鏈和生態(tài)平衡被打破,帶來的是生態(tài)危機和生態(tài)災(zāi)難。本文認為:在經(jīng)濟領(lǐng)域,也存在著一種經(jīng)濟生物鏈和經(jīng)濟生態(tài)平衡,一旦經(jīng)濟生物鏈和經(jīng)濟生態(tài)平衡被打破,必然帶來經(jīng)濟災(zāi)難或金融危機。經(jīng)濟運行的規(guī)律與自然界運行的規(guī)律在很多層面是相通的。

    我們先來看一個自然界最簡單的生物鏈模型:在草原上,生活著獅子和羚羊,在某個特定的時間開始點,處于生物平衡的狀態(tài)。假設(shè)獅子的數(shù)量開始上升,那么在一定時間內(nèi),羚羊開始減少,草原開始茂盛,結(jié)果就是獅子被餓死,羚羊獲得更多發(fā)展空間,草原開始減少;隨著羚羊數(shù)量增加,草原開始減少,獅子也獲得更多食物開始增加;當(dāng)草原開始減少,羚羊會隨之減少,其后是獅子因食物不足而減少;羚羊減少后,草原又開始增加……獅子、羚羊和草原之間正是在反反復(fù)復(fù)的增加和減少的過程中建立了一種動態(tài)的平衡,在自然界,很難找到絕對的平衡。假設(shè)獅子過度發(fā)展,最終吃光了羚羊,或羚羊過度發(fā)展,吃光了草原,結(jié)果就是一起毀滅,這就是自然界的危機。

    經(jīng)濟活動的運行規(guī)律如同自然界一樣,存在著一種動態(tài)的平衡,各個環(huán)節(jié)之間存在著相互制約相互依賴的關(guān)系,當(dāng)某個環(huán)節(jié)過度發(fā)展,最終會對其他環(huán)節(jié)產(chǎn)生影響,而嚴(yán)重的失衡狀態(tài)就是我們談到的危機。經(jīng)濟本身的波動是一種正?，F(xiàn)象,各個環(huán)節(jié)不同步發(fā)展也是客觀現(xiàn)象,但是當(dāng)某個環(huán)節(jié)的發(fā)展超出正常波動的范圍,則最終會打破經(jīng)濟原有的平衡狀態(tài),表現(xiàn)出來就是經(jīng)濟或金融的危機狀態(tài)。以金融、房地產(chǎn)、其他實體經(jīng)濟為例,當(dāng)金融和地產(chǎn)的過度發(fā)展最終擠占了實體經(jīng)濟的發(fā)展空間,透支了實體經(jīng)濟的血液之后,最終金融和地產(chǎn)也會因為缺乏真正的血液而崩潰,這就是目前經(jīng)濟的危機狀態(tài)。

    二、金融危機的根源

    經(jīng)濟危機的直接表現(xiàn)就是金融泡沫的破裂后表現(xiàn)出來的某些行業(yè)嚴(yán)重過剩某些行業(yè)嚴(yán)重不足的經(jīng)濟不平衡的危機。經(jīng)濟危機和金融危機是相伴而生的,金融危機是經(jīng)濟危機的最直接和外在的一種表現(xiàn)形式,經(jīng)濟危機則是金融危機的一種后果和本質(zhì)所在。所以本文在論述時沒有加以詳細的區(qū)分。

    下面簡單探討一下金融危機發(fā)生的原因,本文認為,金融危機發(fā)生的最直接的原因就是金融活動中的過度投機行為,而政府在監(jiān)管信用交易(投機交易)方面的缺位加速了危機的爆發(fā)。

    1.金融危機的直接根源:過度投機。投機活動無處不在,但是最容易發(fā)生在哪里呢?“資本懼怕沒有利潤或利潤過于微小的情況。一有適當(dāng)?shù)睦麧?資本就會非常膽壯起來。只要有10%的利潤,它就會到處被人使用;有20%,就會活潑起來;有50%,就會引起積極的冒險;有100%,就會使人不顧一切法律;有300%,就會使人不怕犯罪,甚至不怕絞首的危險。如果動亂和紛爭會帶來利潤,它就會鼓勵它們。走私和奴隸貿(mào)易就是證據(jù)?！蓖ㄟ^這段話不難看出,哪個行業(yè)利潤高,哪個行業(yè)就容易產(chǎn)生投機行為,利潤越高,投機產(chǎn)生的風(fēng)險就越大。

    經(jīng)濟中的某個行業(yè)如果處于利潤過高的狀態(tài),根據(jù)西方經(jīng)濟學(xué)中“市場是一只看不見的手”的原理,必然會有很多資本包括投機資本流如該行業(yè),其結(jié)果就是造成該行業(yè)的過剩和其他行業(yè)的短缺,這種局面如果維持時間過長的話,經(jīng)濟的不平衡狀態(tài)會逐步加劇直到出現(xiàn)該行業(yè)因為嚴(yán)重過剩企業(yè)大量破產(chǎn)的局面,最終造成銀行大量壞賬,進而波及其他行業(yè),損害實體經(jīng)濟的發(fā)展。

    高額的利潤誘發(fā)過度投機行為。我們從一些數(shù)據(jù)來看一下金融業(yè)和地產(chǎn)業(yè)的高利潤狀況。根據(jù)美國官方公布的數(shù)據(jù),美國房價2004年平均漲幅為11%,2005年平均漲幅為13%,美國2000年到2006年全國房價平均價格上漲了90%,其增長速度均超過同期利率回報水平;在國內(nèi)金融界,2007年11位金融高管年薪過千萬;2007福布斯中國富豪榜前10名中,涉足地產(chǎn)的達到6位,前4名均涉足地產(chǎn)。從這些數(shù)據(jù)中不難看出,金融業(yè)和地產(chǎn)業(yè)的利潤程度,如此高額的利潤豈能不誘發(fā)資本的逐利行為?其行業(yè)投機程度由此可窺見一二。

    無論是東南亞金融危機還是此次起源于美國的金融危機,其起源都是金融和房地產(chǎn)泡沫的破裂,這恰好反映出一個問題:金融業(yè)和地產(chǎn)業(yè)在危機爆發(fā)前存在著利潤過高和規(guī)模過度膨脹的情況。可以說,過度投機使這些高利潤甚至是暴利行業(yè)過度膨脹,最終助長了經(jīng)濟危機的發(fā)生。

    在自然界,如果某個物種過度發(fā)展,便有可能影響到其他物種的發(fā)展,進而可能引發(fā)生態(tài)危機。在經(jīng)濟領(lǐng)域同樣如此,過度投機使某些行業(yè)的發(fā)展超出了正常的規(guī)模,同時其他行業(yè)得不到充分的發(fā)展空間,最終使經(jīng)濟失衡導(dǎo)致危機的發(fā)生。

    2.金融危機的深刻根源:信用交易失控。為什么金融業(yè)和房地產(chǎn)業(yè)容易成為經(jīng)濟危機的重災(zāi)區(qū),或者說,為什么在金融業(yè)和地產(chǎn)業(yè)更容易產(chǎn)生投機呢?投機需要大量的資本來支撐,在資本不足的情況下,杠桿交易成了投機者最好的工具。正是因為在金融和地產(chǎn)領(lǐng)域廣泛存在著杠桿交易,才使得這兩個行業(yè)成為投機活動的重災(zāi)區(qū)。

    我們知道,在實體經(jīng)濟中,交易1美元,就需要實實在在掏出1美元,在這種情況下,投機即使存在,也很難掀起大風(fēng)大浪,但是,在很多的金融活動的杠桿交易中,投資10美元的東西實際出資只需要不到1美元,在這種情況下,暴利是很容易出現(xiàn)的,杠桿越高,投機活動就越密集,最終,瘋狂投機打破了原有的經(jīng)濟平衡狀態(tài),當(dāng)資本獲利撤出或市場出現(xiàn)嚴(yán)重過剩后,問題或危機也就隨之而來。

    舉例來說明:目前,世界上許多投資銀行為了賺取暴利,采用20~30倍杠桿操作,假設(shè)一個銀行A自身資產(chǎn)為30億,30倍杠桿就是900億。也就是說,這個銀行A以30億資產(chǎn)為抵押去借900億的資金用于投資,假如投資盈利5%,那么A就獲得45億的盈利,相對于A自身資產(chǎn)而言,這是150%的暴利。反過來,假如投資虧損5%,那么銀行A賠光了自己的全部資產(chǎn)還欠15億。相關(guān)資料表明:貝爾斯登、雷曼兄弟、美林、高盛、摩根斯坦利等著名美國投資銀行及其交易對手出現(xiàn)的流動性危機,都是源于高財務(wù)杠桿率支配下的過度投機行為。美國投資銀行平均表內(nèi)杠桿率為30倍,表外杠桿率為20倍,總體高達50倍。

    房利美和房地美的杠桿率則高達62.5比1。

    雖然銀行可以通過保險等手段轉(zhuǎn)嫁風(fēng)險給保險公司或基金公司,但是過高的風(fēng)險總是要有人來承擔(dān),保險公司或基金公司也存在因為承擔(dān)不了風(fēng)險而破產(chǎn)的可能性。所以說,這個金融鏈條看似完美,但是一旦有哪個環(huán)節(jié)因為不堪重負倒下的話,受損害的是整個經(jīng)濟的運行。

    為什么房地產(chǎn)行業(yè)也容易發(fā)生危機呢,按揭貸款在某種程度上起了一個不好的作用,三成首付、兩成首付甚至零首付都是變相的杠桿交易。當(dāng)杠桿交易失去控制,必然會產(chǎn)生大量的不良債務(wù)和虛假的投機需求,給實體經(jīng)濟帶來根本性的破壞。所以政府對杠桿交易的監(jiān)管是非常必要的,當(dāng)任何一種經(jīng)濟承擔(dān)了它本身不能承受的風(fēng)險,這種經(jīng)濟發(fā)生危機的可能性就始終存在。

    三、金融危機的防范及應(yīng)對措施

    1.抑制人為壟斷,維護經(jīng)濟的平衡。經(jīng)濟中的壟斷行為是高利潤的源泉。作為政府來講,防范經(jīng)濟運行中出現(xiàn)壟斷行為是防止經(jīng)濟出現(xiàn)不平衡的重要手段。政府應(yīng)該在經(jīng)濟中引入更多的競爭來防止經(jīng)濟出現(xiàn)壟斷行為。同時還應(yīng)該立法防止經(jīng)濟中可能出現(xiàn)的串通合謀囤積等不正當(dāng)競爭行為所引發(fā)的人為壟斷行為。一旦經(jīng)濟中某環(huán)節(jié)出現(xiàn)壟斷行為,要么效率低下遭人詬病,要么就是借助壟斷地位瘋狂攫取,而且由于其處于壟斷地位,在危機來臨時缺乏必要的緩沖,極容易誘發(fā)連鎖反應(yīng),對經(jīng)濟產(chǎn)生強烈的破壞。美國的房利美和房地美就是典型的例子,如果該行業(yè)有更多的競爭者,至少可以給經(jīng)濟提供足夠的緩沖,避免或延緩危機的發(fā)生。

    壟斷企業(yè)借助其壟斷地位,很容易使其處于一種無法破產(chǎn)的地位,這樣便造成一種局面:經(jīng)濟景氣時股東賺取高額的盈利,危機時則要動用全體納稅人的錢來拯救。這就是經(jīng)濟中經(jīng)常面臨的道德風(fēng)險問題。也就是說,當(dāng)你把某種經(jīng)濟風(fēng)險全部交給市場中的一個經(jīng)濟體承擔(dān)時,如果這個經(jīng)濟體本身無法承擔(dān)這樣的風(fēng)險,那么就存在著道德風(fēng)險,這種危險最終還是要由政府和納稅人來承擔(dān)。在這樣的情況下,政府就有必要主動承擔(dān)并監(jiān)管這種風(fēng)險,否則的話風(fēng)險機制就形同虛設(shè)。

    自由競爭也會導(dǎo)致生產(chǎn)過剩,但是自由競爭產(chǎn)生的生產(chǎn)過剩還不足以形成經(jīng)濟危機,因為任何經(jīng)濟都有波動性,這種波動的幅度在健康經(jīng)濟所能承受的范圍之內(nèi),但是當(dāng)壟斷行為大大加劇了經(jīng)濟過剩,使其有可能超過經(jīng)濟本身的承受能力,造成經(jīng)濟危機。

經(jīng)濟危機發(fā)生的根源范文第3篇

【關(guān)鍵詞】資本主義基本矛盾 經(jīng)濟危機 金融危機 次貸危機

2008年爆發(fā)的全球金融危機成了觀察資本主義制度歷史命運的最好窗口，無論是資本主義世界，還是社會主義世界，社會各個階層都在用自己的行動反思和總結(jié)這次金融危機。下面讓我們從現(xiàn)實與理論結(jié)合的雙重角度探討其根源。

暗淡的“美國夢”

20世紀(jì)90年代初，劇變。此消彼長間，美國的富裕和強大使它成了各國人民追求的夢想。關(guān)于“美國夢”，20世紀(jì)90年代，中國曾經(jīng)流傳著一個中美老太太天堂對話的故事，大意為中國老太太說：“我辛辛苦苦攢了大半輩子錢，上天之前，終于住上了買好的大房子”；美國老太太說：“我住了幾十年的大房子，上天之前，終于還清了貸款！”然而，2008年10月3日，美聯(lián)社、路透社、CNN等媒體的一則新聞將答案揭曉于天下：原來，傳說中那位美國老太太因為還不起貸款，面臨被驅(qū)逐出家宅的窘境，最后居然飲恨舉槍自殺?、?/p>

次貸危機發(fā)生一年間，美國超過100萬所住宅遭銀行沒收，超過700萬民眾失去了他們的健康保險，超過400萬民眾失去了他們的養(yǎng)老金。英國女王證券投資損失37%，美國金融巨人接連倒下。各國政府為緩解危機，聯(lián)手發(fā)起救市大行動，用納稅人的錢堵上金融巨頭捅出的大窟窿，導(dǎo)致2011年債務(wù)危機。對于金融風(fēng)暴的原因，有過度消費說，有華爾街金融集團說，有新自由主義政策說，有放松監(jiān)管說。以上原因似乎都有道理，可是如果深入分析，它們僅僅是危機發(fā)生過程中某一個階段、某一環(huán)節(jié)的具體因素。次貸危機能演化成資本主義世界、資本主義制度的系統(tǒng)性危機，就不是某一個主體，如消費者、金融家、監(jiān)管部門、政府任何一方能夠獨立承擔(dān)起的責(zé)任。與此同時，西方各階層中興起了《資本論》熱。有些人還親自到馬克思的故居向這位“千年偉人”致敬。德國馬克思紀(jì)念館館長說：“我經(jīng)常聽到來這里的人們說：這個人說對了”。人們?yōu)槭裁凑J為馬克思是對的呢？筆者將循著馬克思的邏輯解析當(dāng)今世界金融危機的根源。

以馬克思的邏輯看金融危機

馬克思認為，資本主義經(jīng)濟危機的根源是生產(chǎn)社會化和資本主義生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾，表現(xiàn)為兩個方面，一是資本主義個別企業(yè)生產(chǎn)的有組織與整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾，二是生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動人民有購買能力的需求相對縮小之間的矛盾。

新自由主義政策下的社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)。這一點突出表現(xiàn)在金融經(jīng)濟過度發(fā)展所導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)失衡。20世紀(jì)70年代以來，隨著資本有機構(gòu)成提高及資本積累規(guī)律的作用，實體經(jīng)濟的利潤呈下降趨勢。1965～1973年，美國制造業(yè)的利潤率下降了43.5%，1978年又比1973年降低了23%。②在追逐利潤的欲望驅(qū)逐下，資本紛紛向金融、資本市場轉(zhuǎn)移，由此，資本擺脫了實體資本增殖過程中（G―W―G’）生產(chǎn)環(huán)節(jié)的束縛，直接從事“錢生錢”（G―G’）的連鎖交易，一連串“金融創(chuàng)新”如CDO、CDS等，使虛擬經(jīng)濟瘋狂發(fā)展。

金融衍生品的過度創(chuàng)新，政府監(jiān)管部門為什么不管呢？格林斯潘擔(dān)任了18年的美聯(lián)儲主席，歷屆總統(tǒng)無論哪個黨派都鼎力支持格林斯潘主張的刺激借貸、低利率、放松監(jiān)管、金融自由化等政策，而美國財政部長也大多出身于華爾街。因此，政府本身就是金融資本的代言人和利益的捍衛(wèi)者。在華爾街追逐利潤的驅(qū)動之下，在美聯(lián)儲、美國政府的保駕護航與各大商業(yè)銀行、投資基金、各國基金、投資者的聯(lián)合參演之下，美國和世界的經(jīng)濟中虛擬經(jīng)濟和實體經(jīng)濟越離越遠，終成危險的“倒金字塔”結(jié)構(gòu)，進入危機爆發(fā)的準(zhǔn)備時刻。

世界經(jīng)濟“倒金字塔”結(jié)構(gòu)中塔基的第一層和第二層，屬于實體經(jīng)濟，2007年全球?qū)嶓w經(jīng)濟大約10萬多億美元，為全球GDP的1/5。第三層和第四層是虛擬經(jīng)濟。第三層是基礎(chǔ)信用工具，2007年全球金融資產(chǎn)在230萬億美元左右，為當(dāng)年全球GDP的4倍多。第四層是金融衍生信用工具，2007年全球金融衍生品規(guī)模已經(jīng)超過了680萬億美元，差不多是當(dāng)年全球GDP的13倍多③。美國虛擬經(jīng)濟更是瘋狂發(fā)展，金融衍生品高于GDP的倍數(shù)，由1998年的2.9倍，上升到2009年的10.4倍。④

對此，日本學(xué)者稻盛和夫說“事情的本質(zhì)是，人們?yōu)榱藵M足自己的欲望，不擇手段地追求利潤的最大化，是失控的資本主義的暴走狂奔。從這個意義上講，這次金融危機，正是上天為我們?nèi)祟惽庙懙木??！雹莠F(xiàn)實再一次證明了完全由資本主導(dǎo)的經(jīng)濟社會系統(tǒng)是危險的、不可持續(xù)的，資本主義遠不是人類社會理想的終極家園。

生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動者有支付能力需求相對縮小之間的矛盾。一方面，在生產(chǎn)領(lǐng)域，2000年美國工業(yè)資本的閑置率是29%，2001年就上升到36%，2002年后期已達37%，2008年9月為34%。在房產(chǎn)行業(yè)，美國2008年有1400萬套房屋空置，比起1985年的740萬套，差不多翻了一倍。這些房屋足夠安置4000萬以上的人居住。⑥因此，此次金融危機中，生產(chǎn)過剩依然存在，符合傳統(tǒng)經(jīng)濟危機的表現(xiàn)。

另一方面，在消費領(lǐng)域，次貸危機還能用勞動者支付能力的需求相對不足來解釋嗎？對這些低收入人群來說，他們是透支消費，即把他們未來有可能掙到的錢，拿到當(dāng)下來消費。換言之，這些低收入人群當(dāng)前的收入水平是買不起這套房的，即當(dāng)前有支付能力的需求是不足的。因此，以過度消費和負債消費為特征的次貸危機，造成一種虛假的有支付能力的需求和經(jīng)濟繁榮，掩蓋了消費者有支付能力的需求不足的事實。

據(jù)國際貨幣基金組織主辦的《金融與發(fā)展》雜志公布的數(shù)據(jù)，美國最富有的1%群體占有全國財富之比，20世紀(jì)70年代為10%，2007年次貸危機爆發(fā)前為23.5%，2009年高達40%，而 80%社會中下層群體僅享有全國財富的7%。在資本主義制度下，財富分配必然遵循資本的意志，以貧富分化的形式表現(xiàn)出來。

理論的現(xiàn)實回響：啟示

馬克思是對的。劇變以后，美國學(xué)者福山興奮地斷言：“自由民主與資本主義取得勝利的今天，歷史已經(jīng)終結(jié)?！倍舜谓鹑谖C恰恰是“歷史終結(jié)論”的終結(jié)。資本主義不是人類永恒的制度。資本主義制度發(fā)展到今天，雖然仍有自我調(diào)節(jié)和發(fā)展的潛力，發(fā)展生產(chǎn)力的方法及經(jīng)營管理的具體制度方法也有許多可資借鑒之處，但作為一種社會制度已走進了死胡同，走到了生產(chǎn)力發(fā)展的反面，失去進步性。

資本主義危機形態(tài)無論怎樣變化，但萬變不離其宗，基本矛盾是根源。社會制度是決定性的東西，虛擬經(jīng)濟的惡性發(fā)展是金融危機的誘因，其根源則在于資本主義基本矛盾。只要存在資本主義生產(chǎn)資料私有制，就必然存在資本私人占有與社會化大生產(chǎn)的矛盾，就必然出現(xiàn)經(jīng)濟危機。只有消除危機產(chǎn)生的根源，才能從根本上消除危機。

社會主義國家發(fā)展市場經(jīng)濟，要堅持公有制為主體，立足于內(nèi)需發(fā)展，走共同富裕道路?！爸袊咸m然笑到美國老太太后面，但還沒有笑到最后，高房價正在吞噬她的積蓄。要笑到最后，只有擺脫資本主義成分的侵擾”⑦社會主義市場經(jīng)濟條件下，私有經(jīng)濟仍有較大的發(fā)展空間，私有制的本性有可能帶來虛擬經(jīng)濟惡性發(fā)展。因此，在經(jīng)濟發(fā)展過程中，要堅持公有制為主體不動搖，堅持多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展不動搖。保持虛擬經(jīng)濟和實體經(jīng)濟的平衡，防止虛擬經(jīng)濟惡性發(fā)展。

【作者為北京科技大學(xué)學(xué)院講師、中國人民大學(xué)學(xué)院博士研究生；本文系“中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助”項目“城市思想與中國特色城鎮(zhèn)化道路”階段性成果，項目編號：FRF-BR-10-018A】

【注釋】

①王佳菲：《揭開經(jīng)濟危機的底牌―透過〈資本論〉看新危機時代》，北京：新華出版社，2010年，第4頁。

②何秉孟，“美國金融危機與國際金融壟斷資本主義”，《中國社會科學(xué)》，2010年第2期。

③朱炳元：“資本主義發(fā)達國家的經(jīng)濟正在加速金融化和虛擬化”，《紅旗文稿》，2012年第4期。

④宗寒：“從虛擬經(jīng)濟看西方金融危機”，《河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報》，2012年第3期。

⑤[日]稻盛和夫，梅原猛：《拯救人類的哲學(xué)》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2009年，第4～5頁。

⑥范強威，余斌：“美國金融危機的實質(zhì)、走向及其對中國的影響―對話美國經(jīng)濟學(xué)家瓦迪?哈拉比”，《中國社會科學(xué)院報》，2009年3月3日。

經(jīng)濟危機發(fā)生的根源范文第4篇

 

關(guān)鍵詞：公平質(zhì)效與gdp；公平因素；投資置業(yè)系數(shù)cip=(0,4)；宏調(diào)可從樓價入手；經(jīng)濟危機根源及六個階段；消除經(jīng)濟危機的系統(tǒng)工程

 

一、論題視野及人類活動關(guān)鍵

 

人類基本活動的范疇主要是生產(chǎn)實踐與教研實驗，尤其是人與人的交往及其關(guān)系處理。 辦學(xué)以提高人類科技文化修養(yǎng)，普及生產(chǎn)生活和科研知識，培養(yǎng)經(jīng)濟建設(shè)人才；搞研究以發(fā)現(xiàn)發(fā)明完善發(fā)展科技生產(chǎn)力（方法論），創(chuàng)新調(diào)整豐富人類知識庫（世界觀）。推敲這些活動引發(fā)的社會矛盾經(jīng)濟問題，可將視野縮小到活動的關(guān)鍵上，即應(yīng)用科技生產(chǎn)力，實現(xiàn)公平、質(zhì)效、gdp三者間協(xié)調(diào)進展。其中科技生產(chǎn)力包括管理法與生產(chǎn)力，人文社科武裝管理法，自然科技裝備生產(chǎn)力。

 

二、公平、質(zhì)效與gdp的平衡及本質(zhì)對象

 

當(dāng)鎖定了人類基本活動的關(guān)鍵，就找到宏調(diào)本質(zhì)的對象。因宏調(diào)的目標(biāo)為：調(diào)整公平、質(zhì)效、gdp比例關(guān)系，基于高超消費使產(chǎn)、消平穩(wěn)運行。公平、質(zhì)效、gdp三者關(guān)系中，公平最為重要， 從公平目標(biāo)中可發(fā)現(xiàn)宏調(diào)的本質(zhì)對象：以土地為切入點，平衡城鄉(xiāng)工農(nóng)利益，抑制貧富差距。公平、質(zhì)效與gdp三者間平衡的自然后果為：沒有周期性經(jīng)濟危機，多（gdp）快好（質(zhì)效環(huán)保）?。ü?jié)約資源能源）建設(shè)和諧社會。

 

三、經(jīng)濟危機根源

 

1．何謂經(jīng)濟危機

 

經(jīng)濟危機包括金融危機和產(chǎn)消平衡危機，前者是虛擬危機后者是實物危機。金融危機是貨幣債權(quán)債務(wù)不能平衡正常（按契約）運轉(zhuǎn)，使金融市場和金融企業(yè)陷入蕭條或困境乃至債權(quán)人破產(chǎn)，進而牽連到生產(chǎn)市場與安居樂業(yè)，表現(xiàn)為生產(chǎn)過剩，勞動者失業(yè)，公司倒閉企業(yè)破產(chǎn)。產(chǎn)消不平衡危機是產(chǎn)消結(jié)構(gòu)不平衡的生產(chǎn)過剩危機和通脹，導(dǎo)致生產(chǎn)不能穩(wěn)定發(fā)展，人們不能安居樂業(yè)，生活陷入困境。

 

2．不公平是引發(fā)經(jīng)濟危機的根源

 

經(jīng)濟危機的本質(zhì)原因是貧富懸殊和信譽危機，前者是不公平分配后者是不公平交易；主觀原因是沒有成熟的經(jīng)濟控制論和管理自動化知識與技術(shù)，完全由人來盲目治理社會；客觀原因是出于個人利益操控經(jīng)濟活動的有序性和社會經(jīng)濟活動的測不準(zhǔn)。

 

3．經(jīng)濟危機形成過程分為六個階段

 

①危機潛伏期：違規(guī)或合法地圈地壟斷資源、剝削洗錢、借貸拖欠。其中占有者轟轟烈烈搞項目辦實業(yè)，被占有者成為浩浩蕩蕩的打工隊伍。一派繁榮景象。②貧富懸殊期：潛伏期間已發(fā)生了嚴(yán)重不公平的原始分配，在此基礎(chǔ)上，窮者更窮富者更富。主要是貨幣化gdp數(shù)值飚升，掌握權(quán)力、財力和武力資源的人群拿走gdp的絕大多數(shù)，在證券、房地產(chǎn)、外匯市場和企業(yè)改制中，一夜暴富的神話天天有。還有相當(dāng)部分gdp在wto協(xié)議下的全球經(jīng)濟戰(zhàn)爭中，被經(jīng)濟列強掠走。廣大勞動群眾能拿到的gdp份額只能勉強維持生計。③金融危機期：不僅貧富二大群體利益根本對立，在大財團之間因融資借貸、不抵押貸款（如全社會性政策房貸）出現(xiàn)償還能力不足或信譽危機時，金融市場和金融企業(yè)紛紛陷入困境乃至債權(quán)人企業(yè)倒閉。④消費萎縮期：從貧富懸殊來說，窮人為衣食患憂，窮人再多，節(jié)衣縮食的消費無疑有限；富人資源太多，住行消費一旦飽和，就無法開啟更大的消費，要么是積壓再積壓，要么是生產(chǎn)再生產(chǎn)。從金融企業(yè)和信譽危機來說，銀行證券業(yè)白領(lǐng)失業(yè)，債權(quán)人經(jīng)營不善者變窮人，進一步加劇消費不足。⑤生產(chǎn)萎縮期：消費不足引發(fā)產(chǎn)消結(jié)構(gòu)失衡，企業(yè)訂單下滑，工廠開工不足，工人失業(yè)規(guī)模化。更為可怕的是，金融危機使生產(chǎn)企業(yè)資金供應(yīng)鏈斷裂，各種債權(quán)債務(wù)不能按正常理清、兌現(xiàn)，使實業(yè)危機進一步惡化。⑥民不聊生期：經(jīng)濟危機的特點是，人不能盡其才物不能盡其用，生產(chǎn)市場、消費市場和金融市場不能互動聯(lián)轉(zhuǎn)，節(jié)衣縮食住行降級，有露宿乞討人出現(xiàn)。

 

四、從土地切入平衡工農(nóng)城鄉(xiāng)利益的機制

 

不公平是產(chǎn)生經(jīng)濟危機的直接禍根。不公平的主要表現(xiàn)在分配配置不合理，公平交易制度存在缺陷，有剝削、盜騙和信譽危機存在。因而不公平主要集中在三大差距和市場交易平等、資源控制的不公平不公開不公正上，其中工農(nóng)城鄉(xiāng)利益差距的長期存在是經(jīng)濟危機潛在的基礎(chǔ)因素，以致中國經(jīng)濟發(fā)展依靠外貿(mào)、公共基礎(chǔ)建設(shè)和富人的住行消費實現(xiàn)，也是勞動人民為洋人打工、幫官商達貴致富、無私奉獻社會的經(jīng)濟活動。

 

1．消除不公平的自然機制

 

圍繞宏調(diào)的目標(biāo)和本質(zhì)對象，消除不公平的關(guān)鍵原理可作三點解：①在落實公平、質(zhì)效和gdp關(guān)系中，提出以土地為切入點，平衡城鄉(xiāng)工農(nóng)利益，抑制貧富差距②在技術(shù)上，發(fā)現(xiàn)建立投資置業(yè)系數(shù)cip；③在衣食住行中抓住經(jīng)濟建設(shè)和人民生活中的大頭：住帶行。從這三點可以看出，宏調(diào)可從土地切入通過調(diào)節(jié)cip調(diào)控樓價以平衡工農(nóng)城鄉(xiāng)利益。平衡利益就是使工資和土地收益相當(dāng)，并隨gdp增長而增長；調(diào)節(jié)cip就是政府從房地產(chǎn)收益中保證一部分作征地補償，提取一部分土地差價用于發(fā)放崗位工資。

 

建國以來，貧富懸殊主要體現(xiàn)在工農(nóng)城鄉(xiāng)差距上，也就是體現(xiàn)在土地上。出于天然原因，市民以崗位為生而農(nóng)民靠土地謀生，崗位工資與征地補償?shù)钠胶饩腕w現(xiàn)在地價上。政府作為土地所有權(quán)人，可按全社會居民年均收入調(diào)控房地產(chǎn)均價。隨著gdp增長，工資必然增長，否則就會被基于武力的權(quán)力財力剝削者拿走。工資增長基于崗位工資與土地價平衡來實現(xiàn)。調(diào)高地價可牽引工資增長，這主要調(diào)cip。cip公式中交易面積a表明，土地及其建筑面積是cip的主變量。樓價調(diào)控公式的重要功能是平衡城鎮(zhèn)居民崗位工資與鄉(xiāng)村農(nóng)民土地收益間關(guān)系。這里，工資分為最低工資、崗位工資和技術(shù)工資。其中崗位工資是就業(yè)時才能發(fā)生的社會分工工資。

 

cip基理是購買力價。市場價是以造價為基礎(chǔ)的銷售價。成交價通常為市場價，上限由富有群體購買力決定而下限由價值支持。房產(chǎn)之成本價由土地增值和造價構(gòu)成；均價與全社會居民月均工資相關(guān)，因土地增值保值而始終為工資3倍左右，準(zhǔn)確點說均價由全社會平均購買力決定。均價與造價之差等于土地增值。所以，均價、成本價和成交價因政府調(diào)控土地增值費往往高于房屋造價，從而不能以房屋造價分析樓市價格的高低。樓價調(diào)控公式的本質(zhì)在于房屋均價依據(jù)購買力確定而高于房屋造價，這高出部分就是平衡崗位工資與土地價關(guān)系的幅度。將土地增值加入建房成本而形成的均價仍然符合市場價隨成本價波動的規(guī)律。依照這個公式政府就可對樓價作出數(shù)量化調(diào)控和趨勢測算，扭轉(zhuǎn)以往主觀調(diào)控或任由市場炒作而失控的茫然局面。

2．房地產(chǎn)價格理論新說

 

樓價構(gòu)成因素有三：一是成本；二是gdp增長幅度；三是市場炒作。成本關(guān)鍵是土地價和土地增值狀況，由人口增長、gdp增長狀況和政府政策行為、市場供求決定，而地面上的房屋造價隨經(jīng)濟發(fā)展所占成本的比例會越來越少；gdp增長由科技生產(chǎn)力水平和國家政治經(jīng)濟、政策決定，反映居民存款和工資等收入；市場炒作由開發(fā)商、官商合謀發(fā)動和購買心理形成。政策包括最低工資和低保金額的計算設(shè)置、工資級差規(guī)定、財稅水平、銀行利率和貸款政策、貧富差距抑制辦法……。撇開對成本和市場炒作的專項分析，而是將它們（樓價構(gòu)成因素）納入投資置業(yè)系數(shù)中，則平均樓價只與gdp即人均月工資掛鉤。

 

3．樓價的精算公式與速算公式

 

cip和人均月收入是理論測算樓價的二個因素，房租水平是反映房地產(chǎn)供求狀況的市價因素。據(jù)《試建立樓價調(diào)控公式》[1]一文，cip=（0，4）；bp=24 ywa×（1-r）÷a÷ζ，式中r為恩格爾系數(shù)。

 

設(shè)商業(yè)銀行貸款月利率r，房屋租金b r，則每平方米房屋月租b r = bp×r

 

由于3在cip=（0，4）內(nèi)，不妨取cip=3，則bp = 3×wa。

 

五、如下五個方面可為消除經(jīng)濟危機基本上奠定基礎(chǔ)

 

第一，從平衡工農(nóng)利益抑制城鄉(xiāng)差距機理切入發(fā)現(xiàn)cip=（0，4]。

 

第二，基于平衡以土地為生的農(nóng)民和以崗位為生的工人利益關(guān)系的樓價調(diào)控公式表明，樓價趨勢可以測算應(yīng)當(dāng)調(diào)控，衣食住行中的住宅關(guān)系到民生大計不能完全市場化，從而為政府從樓價入手調(diào)控整個宏觀經(jīng)濟提出了原理依據(jù)和測算技術(shù)。

 

第三，cip=（0，4）的發(fā)現(xiàn)證明國際上流行樓價為工資三倍的經(jīng)驗公式是有道理的。由cip建立的樓價調(diào)控公式揭示了近年樓價飆升同gdp十多年高速增長累積相關(guān)，萬元樓價由壟斷炒作形成。各地樓價是否合理，由當(dāng)?shù)鼐用袢似焦べY乘以3就可大體判斷出。bp = cip×wa正是判定樓價趨勢的原理公式。

 

第四，從樓價調(diào)控公式的推導(dǎo)和作用中可知，投資置業(yè)系數(shù)cip比基尼系數(shù)（gini coefficient）、恩格爾系數(shù)（engel coefficien）更為科學(xué)實用。因為cip是自然常數(shù)，反映了調(diào)控基理，而后二者是統(tǒng)計學(xué)概念。

 

第五，本論課視覺范圍大目標(biāo)更大，面向人類基本經(jīng)濟生活，力圖消除人類經(jīng)濟危機。

 

六、宏調(diào)從cip入手可消除經(jīng)濟危機

 

1．宏觀調(diào)控可從調(diào)控樓價出發(fā)

 

衣食溫飽解決后，住行小康就是經(jīng)濟建設(shè)面臨的問題。住與房地產(chǎn)相關(guān)，行與汽車和路橋建設(shè)相關(guān)，再點綴于廣場、花園和場館建設(shè)就成了造城運動。造城運動中唯有樓市是人人都得參與而不能回避的，故房地產(chǎn)問題是牽一而動全社會的熱點難點，是經(jīng)濟發(fā)展的龍頭。作為龍頭，樓價趨勢無疑是牽涉小康目標(biāo)和gdp穩(wěn)步增長的關(guān)鍵，因而宏調(diào)一定意義上是調(diào)控房地產(chǎn)均價。樓價調(diào)控公式包涵著宏觀調(diào)控的方方面面，目標(biāo)是刺激消費實現(xiàn)高超消費。大力發(fā)展經(jīng)濟，實現(xiàn)高且超前的消費，恢復(fù)綠色gdp、勞動者工資和農(nóng)民收入、樓價為龍頭的物價間的自然平衡關(guān)系并使之協(xié)調(diào)發(fā)展應(yīng)是政府調(diào)控經(jīng)濟的方向。

 

2．如何實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與社會和諧共存局面

 

無疑，樓價只有低開高走在穩(wěn)定中漸升才是符合置業(yè)增值與住房消費水平提升之雙贏經(jīng)濟律的。但應(yīng)用bp = 3×wa 綜合測算認為，2007年佛山一手樓均價應(yīng)在每平方5000元左右，萬元樓價是壟斷炒作的結(jié)果，有回調(diào)的可能?？傊F(xiàn)在都說房價高的原因在于貧富差距過大。

 

在公平、質(zhì)效、gdp三者間，政府要維護樓價同gdp同步增長，就必須從縮小貧富差距著手立法調(diào)整分配制度、法辦洗錢，切實提高勞動者工資和農(nóng)民福利；同時要狠抓節(jié)能降耗，監(jiān)督食品安全和環(huán)保綠化，調(diào)整產(chǎn)、消結(jié)構(gòu)，提高社會效益。特別要建設(shè)金融安全機制，確保債權(quán)債務(wù)運行處于良性循環(huán)。從房地產(chǎn)調(diào)控出發(fā)，設(shè)計好公平、質(zhì)效、gdp協(xié)調(diào)發(fā)展方案，包括農(nóng)產(chǎn)品物價政策和定價體系，創(chuàng)建經(jīng)管自動化技術(shù)。設(shè)計目標(biāo)是消除經(jīng)濟危機。

 

不公平是經(jīng)濟危機的直接根源表明，在公平、質(zhì)效與gdp中，我們應(yīng)重點抑制貧富懸殊，鏟除金融信譽危機的土壤，關(guān)注產(chǎn)品質(zhì)量、環(huán)境建設(shè)和社會效益。這些方面搞好了，gdp具自發(fā)展性。作為配套機制工程，要實行按才能分配責(zé)權(quán)利，使人盡其才而后物盡其用；在分配上實行所有權(quán)使用權(quán)適當(dāng)分離與按需按勞分配相結(jié)合的原則；對內(nèi)實行抓消費促生產(chǎn)主張高且超前的消費，對外防止經(jīng)濟侵略，在股市樓市實行隨gdp增長穩(wěn)步緩行小幅波動的策略。

 

七、消除經(jīng)濟危機的系統(tǒng)工程

 

    消除經(jīng)濟危機除了從土地切入平衡工農(nóng)城鄉(xiāng)利益，即從cip或從調(diào)控樓價入手外，還要針對經(jīng)濟危機形成的六個階段建設(shè)消除危機的系統(tǒng)工程配套工程。

 

1. 消除金融危機與產(chǎn)消實業(yè)危機并舉。

 

通過所有權(quán)與使用權(quán)的適當(dāng)分離原則，扶助有潛力或新組建與救市（場經(jīng)濟）關(guān)系密切的公司。當(dāng)前，國家可啟動一些力量抄底股市等估值過低的市場，儲備一些低價國外資源，結(jié)合基礎(chǔ)工程投資扶持金融企業(yè)與大型企業(yè)，在注重質(zhì)效的基礎(chǔ)上保持gdp水平。

 

2. 狠抓公平建設(shè)和諧社會

 

加重公有經(jīng)濟比重，從樓市入手通過cip調(diào)節(jié)縮小工農(nóng)城鄉(xiāng)差距，實行按需按勞分配相結(jié)合的原則，打擊剝削洗錢犯罪，沒收不明財產(chǎn)用于調(diào)高最低工資、低保、社保和醫(yī)保等。

 

3. 抓消費促生產(chǎn)實行高超消費

 

首先，提高全社會工資，以計劃消費指導(dǎo)人民消費分配掉積壓產(chǎn)品，給人民配股（票）配（社會保）險，減免學(xué)費或加重助學(xué)獎學(xué)，普及醫(yī)保，……。其次，實行高消費超前消費，即略高于生產(chǎn)力水平消費，消費掉滯銷產(chǎn)品，以及分期借貸消費和先消費后勞動方式。第三，對企業(yè)實行扶減免稅費，有選擇性降低利息提高放貸額度……。

 

4. 處理好公平、質(zhì)效和gdp的比例關(guān)系，在抓消費促生產(chǎn)中調(diào)整好產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)消結(jié)構(gòu)。

 

5. 加強農(nóng)林牧副漁投入，確保衣食安全；增加基礎(chǔ)建設(shè)投入穩(wěn)定房地產(chǎn)市場，保障住行水平。

 

6. 創(chuàng)立自己的經(jīng)管理論，建立自己的科學(xué)法規(guī)制度，完善發(fā)揮政經(jīng)結(jié)合的特色經(jīng)濟體系，嚴(yán)密監(jiān)控境外游資，使國民經(jīng)濟運行平衡、小幅波動、緩慢爬升，提高勞動者工薪降低高產(chǎn)品利潤，繼續(xù)以物美價廉搶占國際市場。

 

經(jīng)濟危機發(fā)生的根源范文第5篇

關(guān)鍵詞：合法化；工具理性；交往理性；話語民主

哈貝馬斯是當(dāng)代德國著名的哲學(xué)家、社會學(xué)家，第二代法蘭克福學(xué)派的代表人物。晚期資本主義社會合法化危機理論是哈貝馬斯思想中的一個重要組成部分。哈貝馬斯在《合法化危機》、《重建歷史唯物主義》、《作為“意識形態(tài)”的技術(shù)與科學(xué)》、《交往行為理論》等著作中指出晚期資本主義社會危機表現(xiàn)為經(jīng)濟危機、合理性危機、合法化危機、動機危機四種形式，合法化危機是晚期資本主義社會危機的主要特征，以交往合理性取代單一的工具合理性，建立話語民主的社會是克服晚期資本主義社會合法化危機的根本途徑。哈貝馬斯的合法化危機理論對于當(dāng)代中國民主政治的建設(shè)具有諸多重要啟示，但他的合法化危機理論夸大了語言的作用，具有濃厚的烏托邦色彩。

一、公平交換是自由資本主義社會的合法性基礎(chǔ)

任何一個社會要存在下去必須具備自身的合法性基礎(chǔ)。哈貝馬斯認為，所謂合法性指的是一種政治秩序值得被人們承認。他指出：“合法性的意思是說，同一種政治制度聯(lián)系在一起的、被承認是正確的和合理的要求對自身要有很好的論證。合法的制度應(yīng)該得到承認。合法性就是承認一個政治制度的尊嚴(yán)性。這個定義所強調(diào)的是，合法性是一種有爭議的公認的要求。統(tǒng)治制度的穩(wěn)定性，甚至取決于對這種要求的(起碼的)事實上的承認?！?/p>

哈貝馬斯認為，傳統(tǒng)社會的合法性基礎(chǔ)是自上而下確立的。所謂自上而下，即是說傳統(tǒng)社會借助于文化傳統(tǒng)而鞏固自身的合法存在。與傳統(tǒng)社會不同的是，自由資本主義社會的合法性是來自下面的合法性，即自由資本主義社會的合法性是從社會勞動的根基上獲得的。這是由自由資本主義社會生產(chǎn)方式的特點決定的。哈氏認為，資本主義的生產(chǎn)方式可以被理解成為—種機制，這種機制能夠保證目的理性活動的子系統(tǒng)不斷發(fā)展，從而動搖了傳統(tǒng)社會的制度框架在生產(chǎn)力面前的傳統(tǒng)的優(yōu)越性。傳統(tǒng)社會里，統(tǒng)治是政治的統(tǒng)治。隨著資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，所有制本身的合法性是依靠市場的合理性，即市場交換關(guān)系的公平合理和等價交換，而不再是依靠合法的統(tǒng)治制度。統(tǒng)治制度依靠生產(chǎn)的合法關(guān)系取得自身存在的權(quán)利。社會的制度框架在間接的意義上是政治的，在直接的意義上是經(jīng)濟的。

二、晚期資本主義社會的合法化危機

(一)危機概念及標(biāo)準(zhǔn)

哈貝馬斯主要是從系統(tǒng)整合與社會整合的辯證關(guān)系上來建構(gòu)自己的危機概念的?！耙环N適當(dāng)?shù)纳鐣茖W(xué)危機概念應(yīng)當(dāng)能夠把握住系統(tǒng)整合(systemintegration)與社會整合(Sozialintegration)之間的聯(lián)系?！覀兯^的社會整合，涉及到的是具有言語和行為能力的主體社會化過程中所處的制度系統(tǒng)；社會系統(tǒng)在這里表現(xiàn)為一個具有符號結(jié)構(gòu)的生活世界。我們所說的系統(tǒng)整合，涉及到的是一個自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)所具有的特別的控制能力。這里的社會系統(tǒng)表現(xiàn)為它們克服復(fù)雜的周圍環(huán)境而維持住其界限和實存的能力。”在他看來，危機的確是系統(tǒng)整合出了問題，但起決定性作用的卻在于社會整合意義上的社會認同、共同的文化價值出現(xiàn)問題，也即是說其根源在于社會的文化生活。

那么，衡量一個社會系統(tǒng)陷入了危機之中標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?根據(jù)哈貝馬斯的分析，主要表現(xiàn)在三個方面：其一、社會成員的社會認同發(fā)生質(zhì)變。其二、社會系統(tǒng)的控制功能失效。其三、社會的組織原則遭到破壞。

根據(jù)這三個危機標(biāo)準(zhǔn)，哈貝馬斯斷定晚期資本主義社會已經(jīng)陷入危機。

(二)晚期資本主義社會合法化危機及其產(chǎn)生根源

在對“危機”概念進行界定的基礎(chǔ)上，哈貝馬斯展開了對以合法化危機為中心的晚期資本主義危機的全面批判。在他看來，晚期資本主義作為一個綜合系統(tǒng)，發(fā)生的危機是一種全面的、普遍的危機，表現(xiàn)為經(jīng)濟危機、合理性危機、合法化危機、動機危機這四種形式。

哈貝馬斯認為，在晚期資本主義社會中，經(jīng)濟危機仍然存在。這種經(jīng)濟危機具體表現(xiàn)在三個方面：持續(xù)的通貨膨脹、不斷的生產(chǎn)停滯、嚴(yán)重的財政赤字。但是，晚期資本主義社會危機發(fā)生的主要領(lǐng)域已經(jīng)轉(zhuǎn)移到政治系統(tǒng)和社會文化領(lǐng)域，并且以合理性危機、合法化危機和動機危機的形式表現(xiàn)出來。

合理性危機實質(zhì)上是指國家在干預(yù)經(jīng)濟時決策和方式具有不合理性，“與經(jīng)濟危機一樣，合理性危機把為非普遍利益而進行的社會化生產(chǎn)的矛盾表現(xiàn)為控制命令之間的矛盾”。盡管合理性危機是不可避免的，但它不是決定性的。在晚期資本主義社會的政治領(lǐng)域，比合理性危機更主要、更嚴(yán)重的危機是合法化危機。

政治系統(tǒng)的“投入”危機就是合法化危機，也可以稱為是合法性欠缺?！昂戏ㄐ郧啡眲t意味著，用行政手段無法維持或確立必要的合法性規(guī)范結(jié)構(gòu)?！?/p>

“合法性危機是一種直接的認同危機……它不是由于系統(tǒng)整合受到威脅而產(chǎn)生的，而是由于下列事實造成的，即履行政府計劃的各項任務(wù)使失去政治意義的公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)受到懷疑，從而使確保生產(chǎn)資料私人占有的形式民主受到質(zhì)疑。”合法化危機即廣大群眾對晚期資本主義的政治組織原則和形式產(chǎn)生懷疑。

哈貝馬斯主要從兩方面分析了晚期資本主義社會合法化危機的根源。第一，晚期資本主義社會陷入一個自身無法克服的悖論之中：一方面必須實行國家干預(yù)，以解決市場機制下經(jīng)濟功能失調(diào)而頻繁發(fā)生經(jīng)濟危機的問題，以此來減輕經(jīng)濟危機對群眾物質(zhì)生活的危害從而獲得他們的忠誠和支持；但是另一方面，一旦國家實施干預(yù)活動，其統(tǒng)治形式又會受到群眾的懷疑，從而失去合法性基礎(chǔ)，因為經(jīng)濟的私有化、市場化以及“自由競爭”、“公平交換”等對于資本主義來說是天經(jīng)地義的。于是，一種矛盾境地不可避免，沖突也就隨之而來。這種沖突是產(chǎn)生合法化危機的一個重要根源。

第二，最為根本的是，國家的干預(yù)和行政指令不僅涉及經(jīng)濟領(lǐng)域，而且也侵入到社會文化系統(tǒng)。對文化進行商業(yè)生產(chǎn)和行政計劃，會將它原有的規(guī)范力量消耗殆盡，社會文化系統(tǒng)越來越無法向政治系統(tǒng)投入必需的群眾忠誠，以滿足其合法性的需求。由于國家干預(yù)，原先非政治化的公共領(lǐng)域政治化，促使社會成員對國家提出了更高的合法性要求，使得政治統(tǒng)治對合法性的需求超比例增長，以致政治系統(tǒng)和文化系統(tǒng)之間的關(guān)系失調(diào)。

由此可見，合法化危機實質(zhì)上是由社會文化系統(tǒng)的“產(chǎn)出”危機所決定的，即由“動機危機”決定的?！皼Q定合法化危機的必然是一種動機危機，即國家、教育系統(tǒng)和就業(yè)系統(tǒng)所需要的動機與社會文化系統(tǒng)所能提供的動機之間所存在的差異?！?/p>

哈貝馬斯認為，公民私人性和家庭職業(yè)私人性(即公 民明哲保身主義和家庭職業(yè)明哲保身主義)這兩個動機模式對于政治系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)的持續(xù)存在都很重要，但在晚期資本主義社會中卻無法產(chǎn)生，由此導(dǎo)致晚期資本主義社會的動機危機。

三、合法化危機的解決途徑

如何應(yīng)對晚期資本主義社會的合法化危機呢?在哈貝馬斯看來，治療這種合法化危機的方法就在于要消除金錢、權(quán)力侵入文化領(lǐng)域的現(xiàn)象，實現(xiàn)交往行為的合理化。

實現(xiàn)交往行為的合理化，在哈貝馬斯看來，要從三個方面著手。一是承認和重視共同的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)?；ブ黧w性或普適主義是哈貝馬斯特別強調(diào)的在交往行為中應(yīng)該遵循的共同規(guī)范?；ブ黧w性在哈貝馬斯看來也是實現(xiàn)交往行為合理化的前提和基礎(chǔ)。

第二個方面是選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言進行對話。哈貝馬斯認為，交往行為本質(zhì)上是一種語言行為。要實現(xiàn)交往行為合理化需要在對話中，首先語言具有可領(lǐng)會性，也就是合乎語法；其次，語言要具有真實性，所作陳述合乎實際情況，或具備實現(xiàn)的前提條件；再次，語言要具有正當(dāng)性，指的是所說的話要遵循正當(dāng)?shù)纳鐣?guī)范；最后，語言要具有真誠性，也就是指說話要言出心聲。

第三個方面是要建立話語民主的社會。哈貝馬斯認為，“話語產(chǎn)生一種交往權(quán)力，并不取代管理權(quán)力，只是對其施加影響。影響局限于創(chuàng)造和取締合法性。交往權(quán)力并不能取代公共官僚體系的獨特性，而是‘以圍攻的方式’對其施加影響?！边@種圍攻是通過憲法的授權(quán)、權(quán)力分工和公共領(lǐng)域的壓力來實現(xiàn)的。實際上，哈貝馬斯是要限制國家對社會的干預(yù)，形成自主的公共領(lǐng)域，在這里人們通過自主交往培養(yǎng)自由的政治人格和民主的政治文化，相互學(xué)習(xí)，喚醒社會的團結(jié)意識，從而使公共領(lǐng)域成為一切政治權(quán)威的基礎(chǔ)，將政治權(quán)力最終置于人民和公共領(lǐng)域的參與和監(jiān)督之下。

四、哈貝馬斯合法化危機理論的價值和限度

為了應(yīng)對晚期資本主義社會的合法化危機，哈貝馬斯設(shè)想的方案是拯救和重建理性，以交往合理性概念取代片面的目的合理性概念。這一抽象的哲學(xué)設(shè)想在現(xiàn)實中的具體實現(xiàn)途徑即是要強調(diào)民主的對話、討論，將民主的對話、討論作為國家政治生活的基礎(chǔ)和中心，將政治權(quán)力最終置于人民和公共領(lǐng)域的參與和監(jiān)督之下?！P者認為，從哈貝馬斯的一些具體論述和觀點中，我們可以獲得一些有益的借鑒。比如，哈貝馬斯提倡大力發(fā)展自由、獨立的公共領(lǐng)域和市民社會，建立話語民主的社會，來抵制合法化危機和政治領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象。在當(dāng)代中國同樣也面臨建設(shè)民主政治的問題。哈貝馬斯所提倡的讓公共領(lǐng)域和市民社會對國家的立法、司法和行政機構(gòu)進行全面的監(jiān)督，讓話語形成的交往權(quán)力對國家的行政權(quán)力和管理權(quán)力施加影響，這些觀點對于發(fā)展中國的政治民主具有一定的借鑒意義。當(dāng)然，究竟采取什么形式實現(xiàn)民主要根據(jù)一個國家的歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情來具體確定，民主的實現(xiàn)也是一個歷史的過程。我們不能照搬哈貝馬斯所設(shè)計的民主模式。

語言在哈貝馬斯合法化危機理論中占據(jù)著核心地位。在哈貝馬斯那里，生活世界就是“語言地建構(gòu)起來的”，哈貝馬斯把超越生活世界殖民化的偉大使命交付給了一種理想化的語言使用規(guī)范的建立。語言取代上帝成了人類解放的保證。

但是事實上，語言如何能夠承擔(dān)起如此的“重負”呢?對于實現(xiàn)交往行為的合理化，語言的作用是相對的、有限的、有條件的。哈貝馬斯過分夸大了語言的作用，他沒有看到語言背后的物質(zhì)基礎(chǔ)和實踐根基。認為，語言起源于物質(zhì)性的生產(chǎn)實踐的需要，作為思維的物質(zhì)外殼，語言無論其形式還是內(nèi)容，都是社會存在特別是社會生產(chǎn)方式的反映。

哈貝馬斯試圖創(chuàng)造一種取消一切差異(權(quán)力、財富、地位、受教育程度等)的理想的話語狀態(tài)，以實現(xiàn)交往合理化，解決資本主義社會的固有矛盾，克服資本主義的危機，這種改良設(shè)想具有濃厚的烏托邦色彩。只要存在私有制，存在剝削，存在競爭，要想實現(xiàn)完全的自由平等的沒有強制和壓迫的對話是不現(xiàn)實的。只要資源稀缺存在，人們從自身利益出發(fā)，不可能完全真實、真誠、正當(dāng)?shù)卣f話。而消滅私有制和剝削、消滅貧窮并不是通過提倡交往理性，進行對話就可以完成的。哈貝馬斯合法化危機理論的失足之處就在于把語言交流、交往理性看作社會進化的主導(dǎo)力量，而不是認為生產(chǎn)方式在人類社會發(fā)展中起決定作用。按照歷史唯物主義原理，社會存在決定社會意識，交往理性的發(fā)展程度歸根到底取決于生產(chǎn)方式的發(fā)展水平。所以，我們不能脫離生產(chǎn)方式的完善和發(fā)展而空談交往理性的發(fā)展，更不能把交往理性作為社會進化的決定力量。

因此，正如有學(xué)者指出的，“哈貝馬斯幻想恢復(fù)語言作為交往行為的中介地位，建立一種可能的、有效的、理想化的語言使用規(guī)范，構(gòu)造出一個理想的言談情境，并促使人們在這種理想的言談情境中，不受任何外在束縛，通過自由的商談達到理性的共識。于是，交往的合理性、理想的言談情境的建立、社會進化、社會病態(tài)根源的克服以及社會理想的實現(xiàn)統(tǒng)統(tǒng)可以得到圓滿的解決”，這“無疑是天方夜譚或浪漫主義的烏托邦”。

參考文獻

[1]哈貝馬斯著，郭官義譯，重建歷史唯物主義[M]，北京：社會科學(xué)文獻出版社，2000

[2]哈貝馬斯著，劉北成譯，合法化危機[M]，上海：上海人民出版社。2000