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一、審美素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要組成部分
它主要是指審美興趣和審美能力。幼兒審美素質(zhì)教育則具有以下幾個(gè)方面的突出意義。
(1)幼兒審美素質(zhì)教育有利于培養(yǎng)幼兒的健全人格心理學(xué)范疇的“人格”,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,即人的“個(gè)性”? 。倫理學(xué)范疇的“人格”是指人的品德和尊嚴(yán),是人之“善”的本性。
以美術(shù)活動(dòng)為例,幼兒以其內(nèi)心的需要出發(fā),通過(guò)色彩、形態(tài)等造型語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行表現(xiàn),并將這種表現(xiàn)傳達(dá)給觀眾(家長(zhǎng)、教師、同伴)。? 觀眾在欣賞作品時(shí)體驗(yàn)到幼兒創(chuàng)作時(shí)的感受,對(duì)其造型和表現(xiàn)流露出贊許之情。觀眾的同感和贊許反饋回幼兒,有利于進(jìn)一步形成幼兒對(duì)自我表現(xiàn)的自信、喜悅等良好的情緒體驗(yàn)。在美術(shù)活動(dòng)中,幼兒可以? 獲得自由創(chuàng)造的快樂(lè)體驗(yàn),其創(chuàng)造力和自我表現(xiàn)的愿望被不斷激發(fā),? 良好的個(gè)性品質(zhì)和健全的人格也得到培養(yǎng)。
(2)幼兒審美素質(zhì)教育有助于幼兒大腦潛能的開發(fā)。人的大腦兩半球的功能是高度專門化的,有著明顯的分工。每一半球的功能獨(dú)立、完整,又是相互配合的。曾獲得諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)科學(xué)家斯佩里博士研究發(fā)現(xiàn),在一般情況下,大腦左半球主要具有言語(yǔ)的、分析的、邏輯的、抽象思維的功能。左右半球能夠互相協(xié)調(diào)、互相配合、互相補(bǔ)充。任何復(fù)雜的心理活動(dòng),例如藝術(shù)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)都必須依賴于大腦兩半球不同功能、不同工作方式的互補(bǔ)與協(xié)調(diào)才能進(jìn)行。
上述研究表明,以形象思維為主的審美活動(dòng)主要是由大腦右半球? 支配的,對(duì)幼兒進(jìn)行審美素質(zhì)教育將有助于他們大腦的健康、協(xié)調(diào)發(fā)? 展及大腦右半球潛能的開發(fā)。
(3)幼兒審美素質(zhì)教育有助于幼兒一般智慧和想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展幼兒所接觸到的美的事物及創(chuàng)美活動(dòng)中所整合的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn),? 他們從事審美活動(dòng)時(shí)所發(fā)展起來(lái)的直覺能力和空間想象能力,對(duì)抽象、邏輯思維起互補(bǔ)作用,有助于幼兒一般智慧的發(fā)展。
二、如何培養(yǎng)幼兒的審美素質(zhì)
多年幼教工作的實(shí)踐,我總結(jié)出幾點(diǎn)培養(yǎng)幼兒的審美素質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)與感受,簡(jiǎn)述如下,與同行共勉:
(1)引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)美。日常生活、自然界、藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵著各種美的事物和現(xiàn)象,要經(jīng)常借助它們引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)美,讓幼兒擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,是培養(yǎng)幼兒具有良好審美情操和審美能力的前提。
大自然是人類藝術(shù)之源,自然界中蘊(yùn)涵著各種美的事物和現(xiàn)象。我常帶孩子到大自然中,讓孩子觀察各種物體的外形、色彩,講解某些自然畫面為什么美的原因。如色彩鮮艷的花朵與暗綠的葉子形成強(qiáng)烈的對(duì)比,給人以鮮明的感覺。藝術(shù)作品源于生活又高于生活,它體現(xiàn)出來(lái)的美比生活中的自然美更集中,更強(qiáng)烈。在初次欣賞油畫《天鵝湖》時(shí),幼兒只說(shuō)好看,卻說(shuō)不出為什么好看。再次觀察時(shí),我讓他們觀察這幅畫的內(nèi)容、色彩,說(shuō)畫家是如何表現(xiàn)安靜的氣氛的。通過(guò)啟發(fā),孩子們發(fā)現(xiàn)灰蘭色的天空、深綠色的湖水、白色的天鵝在視覺上給人以寧?kù)o的感覺,而平靜的湖水、姿態(tài)優(yōu)雅的天鵝在形態(tài)上形成一種靜謐的氣氛。這些特點(diǎn)構(gòu)成了整幅畫面的靜態(tài)美,給人一種恬靜、閑適的情緒體驗(yàn)。漸漸地,孩子們能夠發(fā)現(xiàn)周圍事物及藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵的美了。
(2)讓美育貫穿于幼兒的日常生活中。美,對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是個(gè)抽象的概念。美育的任務(wù)就是要將其具體、豐富化。幼兒的生活環(huán)境美:教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境,讓孩子們置身于美好的環(huán)境中。請(qǐng)孩子們與老師一起布置教室,讓他們走到那兒都有玩的、有學(xué)的,并從中得到美的享受,使孩子們擁有一個(gè)愉快、滿足情趣的天地。并從心底里產(chǎn)生要愛惜、保持美好環(huán)境的強(qiáng)烈愿望,養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣。
幼兒一日生活中的語(yǔ)言美、行為美:在幼兒的一日生活各環(huán)節(jié)活動(dòng)中有意識(shí)地要求幼兒禮貌用語(yǔ)美、談吐語(yǔ)言美、交往禮儀美。當(dāng)發(fā)生矛盾時(shí)用禮貌語(yǔ)言解決問(wèn)題。與人交流時(shí)有要態(tài)度親切。在描述事物時(shí)要盡量運(yùn)用動(dòng)詞和形容詞。如教師問(wèn):“你們都看見過(guò)什么樣的天?”有的說(shuō)藍(lán)藍(lán)的天,有的說(shuō)晴朗的天,還有的說(shuō)烏云密布的天、晴間多云的天、下雨的天、沒有一絲白云的天等等。
注意審美對(duì)象的生動(dòng)性、形象性、和直觀性:根據(jù)幼兒思維具體形象的特點(diǎn),在審美素質(zhì)教育中要充分注意審美對(duì)象的生動(dòng)性、形象性和直觀性。因?yàn)楹⒆幼鳛槭芙逃?,其審美體驗(yàn)的產(chǎn)生不只在施教者的說(shuō)教,更在他所選擇和運(yùn)用審美媒介的感染力。因此,在審美教育中,要多采用圖片、實(shí)物、電影、電視等生動(dòng)有趣、孩子易于接受的方式進(jìn)行,并使孩子的多種感官參與審美活動(dòng)。
注意滲透于各個(gè)教育領(lǐng)域的審美因素:幼兒美育作為與體、智、德并列的教育方面,它滲透于健康、科學(xué)、藝術(shù)、數(shù)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的活動(dòng)中。因?yàn)槊朗且环N體驗(yàn),美的因素?zé)o所不在。在一日活動(dòng)中,教師應(yīng)以美育人。要為幼兒提供更多審美實(shí)踐的機(jī)會(huì):美育不僅要培養(yǎng)孩子對(duì)美的欣賞力,還要培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒多參加審美實(shí)踐活動(dòng)。
幼兒審美素質(zhì)教育不能只停留在課堂上。課堂教學(xué)是一種有計(jì)劃的、比較規(guī)范的活動(dòng)。對(duì)教師來(lái)說(shuō),比較容易在計(jì)劃中滲透審美活動(dòng)的有關(guān)內(nèi)容。但對(duì)于沒有事先計(jì)劃的幼兒自由活動(dòng),教師往往不能給予應(yīng)有的重視。其實(shí)這是一個(gè)美育潛課程的問(wèn)題。自然或人工的教育環(huán)境、教玩具、活動(dòng)材料、教育設(shè)施的完美外觀、教師的端莊衣著、文明禮貌言行、師幼之間親切友愛的交往等,都能給幼兒以美感,使幼兒在美的教育中不斷發(fā)展其審美素質(zhì)。其作用是一些專門的教育活動(dòng)所不能替代的。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;實(shí)踐課;實(shí)用主義
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
傳統(tǒng)教育模式下的語(yǔ)文教學(xué),始終處于一種高投入低產(chǎn)出的粗放型的狀態(tài)。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際生活存在著不小的脫軌現(xiàn)象,缺乏生活氣息,很大程度上限制學(xué)生的自主實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也被大大削弱,語(yǔ)文課堂也變得沉悶。所以,在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持多元化的教學(xué)方法和開放性的教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)模式,更好地展現(xiàn)素質(zhì)教育的風(fēng)采。
一、語(yǔ)文活動(dòng)課概念簡(jiǎn)述及其特征
語(yǔ)文活動(dòng)課作為活動(dòng)課的一種,其活動(dòng)的主體是學(xué)生,主要形式是開展各種活動(dòng),培育學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言交際手段解決現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題,增強(qiáng)其對(duì)語(yǔ)文的興趣和運(yùn)用能力,更好地把握語(yǔ)文這門課。本文將從以下幾個(gè)方面闡述語(yǔ)文活動(dòng)的特征:
(一)學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合性。通過(guò)開展語(yǔ)文活動(dòng)課,師生共同參與,運(yùn)用多種學(xué)科的知識(shí)解決問(wèn)題,突破傳統(tǒng)的常規(guī)學(xué)科限制。老師結(jié)合語(yǔ)文教材中的必修課內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生嘗試歸納作品中所含有的文學(xué)常識(shí)、人物塑造、人物形象以及寫作特征;學(xué)生在彼此之間的探討、演講、表演等過(guò)程中獲得綜合性的語(yǔ)文能力。
(二)學(xué)習(xí)實(shí)踐的社會(huì)性。這一特征最鮮明的是讓學(xué)生走出課堂,親近自然、了解社會(huì),讓他們從社會(huì)中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這樣不僅能有效加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)和實(shí)際生活之間的聯(lián)系,同時(shí)還凸顯其時(shí)代色彩和生活氣息,對(duì)于彌補(bǔ)初中語(yǔ)文必修課課堂教學(xué)的缺陷具有很大的補(bǔ)充作用,進(jìn)而有效地培育學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)和能力,極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)語(yǔ)文素質(zhì)教育的發(fā)展。
(三)學(xué)習(xí)方式的自主性。學(xué)生語(yǔ)文活動(dòng)課的主體,有著自主選擇的自由,可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺意識(shí)及實(shí)踐能力。語(yǔ)文活動(dòng)課的開展過(guò)程,同時(shí)也是學(xué)生自行設(shè)計(jì)、自行安排、自我參與的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生運(yùn)用已有的語(yǔ)文知識(shí),在實(shí)踐活動(dòng)中不僅能增強(qiáng)對(duì)原有知識(shí)的理解,還能拓展新的知識(shí)領(lǐng)域,根據(jù)自己的切身感受體會(huì)、理解所學(xué)知識(shí)。在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知程度的同時(shí),還促進(jìn)了其自學(xué)能力的形成與發(fā)展。
二、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)入實(shí)踐課的現(xiàn)實(shí)意義
(一)深化素質(zhì)教育,全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。語(yǔ)文課重點(diǎn)培養(yǎng)的是學(xué)生語(yǔ)文綜合能力及整體素質(zhì),包括思想、道德、身心等,而語(yǔ)文活動(dòng)課恰恰是這種綜合性的教學(xué)方式。語(yǔ)文活動(dòng)課的成功與否,其判斷標(biāo)準(zhǔn)絕不是單一的教學(xué)目標(biāo),更多的是鍛煉學(xué)生的綜合能力,在實(shí)踐中綜合運(yùn)用多學(xué)科。而在語(yǔ)文活動(dòng)課的實(shí)施過(guò)程中,其教學(xué)目標(biāo)也不是封閉的,而往往是突破語(yǔ)文學(xué)科自身。比如,在我班前段時(shí)間組織的“語(yǔ)文第二課堂”課本表演劇活動(dòng)中,學(xué)生不僅要掌握課本知識(shí),還需要充分發(fā)揮自己的想象力,而整個(gè)表演過(guò)程也展示著學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、心理素質(zhì)水平以及一定的形體表現(xiàn)能力。
(二)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的,創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐改革的嘗試。語(yǔ)文活動(dòng)課,有效地實(shí)現(xiàn)了知識(shí)性和思想性、趣味性的統(tǒng)一,更加靈活地展現(xiàn)了原本枯燥的語(yǔ)文知識(shí),有效地顯示出語(yǔ)文教學(xué)的審美及人文因素。比如,在詩(shī)歌教學(xué)中,開展配樂(lè)的詩(shī)朗誦或是舉行詩(shī)配畫的比賽等。我校的國(guó)家級(jí)教師李宗玲老師在語(yǔ)文活動(dòng)課《走進(jìn)詩(shī)的世界》教學(xué)中,讓學(xué)生在“詩(shī)韻無(wú)窮”這一環(huán)節(jié)采取詩(shī)配畫的形式,既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還讓學(xué)生切身感受到詩(shī)歌的魅力。
三、初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中做好實(shí)踐課教學(xué)的有效途徑和方法
對(duì)一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)案例成功與否的評(píng)價(jià),一個(gè)核心標(biāo)準(zhǔn)便是其所取得的實(shí)際教學(xué)效果。為了更好地發(fā)揮語(yǔ)文活動(dòng)課的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)高效的教學(xué)效果,在設(shè)計(jì)和執(zhí)行語(yǔ)文活動(dòng)課的過(guò)程中應(yīng)注重以下幾點(diǎn):
(一)營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
維護(hù)學(xué)生的活動(dòng)主體地位,為每位學(xué)生根據(jù)自身的興趣、特征,創(chuàng)造參與活動(dòng)課的條件、機(jī)會(huì),而不是僅有部分學(xué)生在表演,而大多數(shù)學(xué)生坐在觀眾席。注重語(yǔ)文活動(dòng)課的可操作性,在充分了解每位學(xué)生個(gè)性特征的基礎(chǔ)之上,設(shè)計(jì)廣泛適應(yīng)性的活動(dòng)方案,注重調(diào)動(dòng)每位學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。此外,在活動(dòng)的組織過(guò)程中,按照一定的分類標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的分類進(jìn)行引導(dǎo)的原則,結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特征及活動(dòng)的內(nèi)容構(gòu)成,合理分工,適當(dāng)輪換,注重保護(hù)和激發(fā)不同類別學(xué)生的特性,為每位學(xué)生提供參與、學(xué)習(xí)、發(fā)展的均等機(jī)會(huì)。
(二)突出主體地位,發(fā)揮教師實(shí)踐教學(xué)的引導(dǎo)性
在堅(jiān)持學(xué)生在活動(dòng)課中的主體地位的同時(shí),還應(yīng)兼顧教師的指導(dǎo)地位,缺乏教師的合理引導(dǎo),只會(huì)使活動(dòng)陷于混亂的死局。因此,這就需要教師具有引導(dǎo)的藝術(shù)技能,隨機(jī)應(yīng)變的掌控能力,在設(shè)計(jì)活動(dòng)方案的同時(shí),做好活動(dòng)組織過(guò)程的有序協(xié)調(diào)以及活動(dòng)結(jié)束后的總結(jié)、點(diǎn)評(píng)工作。
(三)結(jié)合生活實(shí)際,精心構(gòu)思實(shí)踐課學(xué)習(xí)內(nèi)容
在活動(dòng)方案設(shè)計(jì)中,應(yīng)堅(jiān)持符合新教學(xué)大綱的要求,結(jié)合學(xué)生的年齡特征,有針對(duì)性地制訂教學(xué)目標(biāo)。比如在設(shè)計(jì)九年級(jí)綜合活動(dòng)課下冊(cè)《走進(jìn)小說(shuō)世界》時(shí),應(yīng)圍繞以下幾個(gè)教學(xué)目的:一是發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,培養(yǎng)其虛構(gòu)故事情節(jié),再創(chuàng)作的能力;二是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,引導(dǎo)學(xué)生的閱讀方法,開拓學(xué)生的閱讀視野,陶冶其思想情操;三是強(qiáng)調(diào)學(xué)生用普通話復(fù)述小說(shuō)情節(jié),敘述自身的閱讀感受等。
此外,還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)多媒體等教學(xué)平臺(tái)來(lái)豐富實(shí)踐課學(xué)習(xí)內(nèi)容,如在具體實(shí)踐中,可引用多媒體教學(xué)課件,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,活躍課堂氛圍、提高視聽效果、轉(zhuǎn)換學(xué)生的思維模式等。比如老師在《成長(zhǎng)的煩惱》一文的教學(xué)中,其背景圖畫是一只蝸牛,蝸牛的殼便很生動(dòng)地展現(xiàn)出“心靈雞湯、抒寫煩惱”的主旨,即學(xué)生背負(fù)的各種煩惱。
參考文獻(xiàn)
[1]顧書明.談校本課程實(shí)施中個(gè)別化教學(xué)模式的運(yùn)用[J].教育探索,2002(05).
【關(guān)鍵詞】初中 思想品德課 行為習(xí)慣
一、前言
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,行為習(xí)慣的培養(yǎng)是補(bǔ)個(gè)或缺的一部分。具備良好的行為習(xí)慣和思想道德,是一個(gè)人良性發(fā)展的必要保證,也是提升人的人格魅力的重要因素。初中思想品德可的開設(shè)是傳統(tǒng)教育和素質(zhì)教育共同的要求,可見其重要性。保持初中思想品德課的教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣及其重要。
二、初中思想品德課中培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣概述
1.初中生行為習(xí)慣現(xiàn)狀簡(jiǎn)述
初中生成人感和幼稚性并存的心理特征使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理矛盾沖突和不平衡感,主要表現(xiàn)為極強(qiáng)的叛逆行為和心理封閉現(xiàn)象,這使得初中生極易養(yǎng)成不良行為習(xí)慣。目前我國(guó)初中生不良行為習(xí)慣普遍表現(xiàn)為以下不良方面:第一,沒有樹立正確的學(xué)習(xí)觀。初中生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出一種不主動(dòng)、不堅(jiān)持的狀態(tài),對(duì)學(xué)習(xí)的不傷心必然導(dǎo)致不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成;第二,缺少勤儉節(jié)約艱苦奮斗意識(shí)。初中生的心理特征導(dǎo)致其對(duì)物質(zhì)追求越來(lái)越旺盛,吃喝衣物的攀比心極強(qiáng),比如在初中生流行的生日派對(duì),很多初中生為了辦獨(dú)一無(wú)二、奢華有面的派對(duì)千方百計(jì)從父母那里要錢甚至騙錢,造成極其不好的影響,沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和消費(fèi)習(xí)慣;第三,初中生的叛逆心理表現(xiàn)為對(duì)父母長(zhǎng)輩的不孝敬、對(duì)師長(zhǎng)的不尊重等,沒有耐心和禮貌,沒有養(yǎng)成良好的文明禮貌行為習(xí)慣。
2.初中生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的內(nèi)容
初中生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)指的是普通初中所進(jìn)行的為培養(yǎng)和規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣的教育①。初中生行為習(xí)慣的培養(yǎng)可以分為學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、生活習(xí)慣的培養(yǎng)、文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng)、思想道德的培養(yǎng)、消費(fèi)習(xí)慣的培養(yǎng)、體育、勞動(dòng)、衛(wèi)生方面行為習(xí)慣的培養(yǎng)和心理障礙調(diào)適能力的培養(yǎng)等。
三、初中思想品德課中培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的途徑
1.初中思想品德課程教學(xué)模式改革
思想品德課的開設(shè)主要目的在于引導(dǎo)初中生思想品德發(fā)展,以促進(jìn)初中生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,其根本上是一種綜合的相對(duì)開放的學(xué)科。但是傳統(tǒng)的思想品德課中違背了該學(xué)科的開放性特征,也在一定程度上忽視了學(xué)生的主體性地位。思想品德課的課程模式應(yīng)進(jìn)行一定的改革。在教學(xué)模式上,教師應(yīng)該改變常有的“照本宣科”模式,從書本中走出來(lái),將書本上死的知識(shí)“變活”。這要求教師注重實(shí)踐,把自己的定位準(zhǔn)確到“引領(lǐng)者”上,而非“掌控者”。未養(yǎng)成初中生良好的行為習(xí)慣,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)良好行為習(xí)慣的形成。如在思品課堂上進(jìn)行專門的禮貌用語(yǔ)教學(xué),讓學(xué)生自編自演特定的情境,練習(xí)禮貌用語(yǔ)的使用方法和使用情況。教師還可以通過(guò)多媒體教學(xué)在課堂上播放教學(xué)短片,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣加深記憶。另外,教師應(yīng)落實(shí)“因材施教”的素質(zhì)教育理念,根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和個(gè)性制定不同的教學(xué)計(jì)劃。教師在教學(xué)過(guò)程中不斷整理和探索,如何在思想品德課堂中建立有效的姿萁峁雇,又該如何有效的將知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)落實(shí)在不同的學(xué)生身上并取得良好的教學(xué)結(jié)果,以增強(qiáng)學(xué)生的自我約束力和全面發(fā)展。
2.處理好教師與學(xué)生的關(guān)系
許多教師在教學(xué)時(shí)沒有抓住初中生的心理特征,尤其是對(duì)初中生嚴(yán)重的叛逆心理的處理上,于是出現(xiàn)了很多教學(xué)誤區(qū),比如對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲罰。教師應(yīng)該在于學(xué)生的相處過(guò)程中扮演多重身份,即是學(xué)習(xí)上的引領(lǐng)者,又是生活上的好朋友。盡量避免與學(xué)生發(fā)生沖突,建立融洽的師生關(guān)系,善于鼓勵(lì)學(xué)生,真誠(chéng)平等的對(duì)待每位學(xué)生。教師在教學(xué)中展現(xiàn)自己的人格魅力。身體力行,將良好的行為習(xí)慣展現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中。
3.加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系
任何人的教育都離不開家庭教育和學(xué)校教育,盡管在發(fā)展進(jìn)程中已經(jīng)形成了成熟度較高的學(xué)校教育系統(tǒng),這樣不代表著家庭教育的無(wú)用化,相反的學(xué)校教育和家庭教育不可脫節(jié)。思想品德課堂的有限性使教學(xué)任務(wù)往往無(wú)法得到徹底的落實(shí),因此初中生要想養(yǎng)成良好品德還需要得到家長(zhǎng)的配合,課內(nèi)課外雙管齊下,事半功半,實(shí)現(xiàn)有機(jī)學(xué)習(xí)②。在學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合的教育方式要求下,思想品德教師可以在接手每一批新學(xué)生的第一節(jié)上,讓學(xué)生介紹自己的家庭或者家鄉(xiāng),一方面可因了解學(xué)生的家庭背景從而更好地分析學(xué)生特征,另一方面集中學(xué)生注意力,提高學(xué)習(xí)效率,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。家長(zhǎng)則可以注意與孩子的溝通,要耐心的聽取孩子的想法,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和良好的文明禮貌習(xí)慣等。
四、總結(jié)
總之,良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成可以提升個(gè)人的魅力,促進(jìn)人的良性發(fā)展,對(duì)一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家甚至一個(gè)民族來(lái)講都是其能否屹立不倒的重要保證。良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)符合新課改要求,符合素質(zhì)教育的要求,符合終身學(xué)習(xí)的要求,必須引起學(xué)校家庭的重視。
【注釋】
① 陳德名. 論初中生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)[J]. 文教資料,2008(19):101-102.
關(guān)鍵詞: 公共基礎(chǔ)課 人文素質(zhì) 人文精神
職業(yè)教育是我國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分,在構(gòu)建現(xiàn)代國(guó)民教育體系和終身教育體系,建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中具有十分重要的作用。在高等教育迅猛發(fā)展的今天,我們培養(yǎng)的目標(biāo)不僅是優(yōu)秀的專業(yè)人才,而且是具有包括人文素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。因此,人文素質(zhì)教育也就成為高職高專培養(yǎng)目標(biāo)中的重要環(huán)節(jié)。事實(shí)上,許多高職高專院校目前不同程度地存在著重視專業(yè)教育,輕視素質(zhì)教育;過(guò)度重視技能教育,輕視人文素質(zhì)教育的現(xiàn)象。結(jié)合目前社會(huì)職業(yè)崗位對(duì)人才素質(zhì)的需求狀況,我們不難發(fā)現(xiàn),這種功利導(dǎo)向過(guò)于明顯的教育弱化了文化熏陶功能,使學(xué)生缺少了人文素質(zhì)和思想底蘊(yùn),不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
本文旨在通過(guò)理論探討與研究,厘清公共基礎(chǔ)課在高職生就業(yè)能力培養(yǎng)中所處的地位、所起的作用,結(jié)合目前高職教育中正在開展的以課程改革為核心的質(zhì)量工程,對(duì)高職院校以課程改革為重點(diǎn),全面提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的理論研究進(jìn)行思考。一段時(shí)間以來(lái),我在閱讀大量國(guó)內(nèi)外職業(yè)教育及就業(yè)能力研究文獻(xiàn)的同時(shí),還深入相關(guān)企業(yè)行業(yè)、兄弟院校及本校各年級(jí)層次的學(xué)生中進(jìn)行調(diào)查,分析目前高職教育中就業(yè)能力培養(yǎng)存在的問(wèn)題,并就改進(jìn)措施進(jìn)行思考。
一、高職院校課程的教學(xué)狀況簡(jiǎn)述
2000年1月,《教育部關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》中規(guī)定了高職高專教育人才培養(yǎng)模式的基本特征是:以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才為根本任務(wù);以適應(yīng)社會(huì)需要為目標(biāo),以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線設(shè)計(jì)學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案;畢業(yè)生應(yīng)具有基礎(chǔ)理論知識(shí)適度、技術(shù)應(yīng)用能力強(qiáng)、知識(shí)面較寬、素質(zhì)高等特點(diǎn);以“應(yīng)用”為主旨和特征構(gòu)建課程和教學(xué)內(nèi)容體系。教育部這一文件為高等職業(yè)教育指明了培養(yǎng)目標(biāo)。
自上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái),我國(guó)高等職業(yè)教育得到快速發(fā)展,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)了大批急需的各類專門人才。但由于起步較晚和定位不準(zhǔn)確,高職院校沒有根據(jù)高職教育的人才培養(yǎng)模式及要求來(lái)選用適當(dāng)教材,在教材使用上,有的采用的是本科“壓縮餅干型”,有的是借用普通??菩?有的是本科、專科、中專的拼湊、剪貼型。同時(shí),社會(huì)職業(yè)崗位中所反映出的高職學(xué)生動(dòng)手能力差的問(wèn)題也越來(lái)越受到人們的關(guān)注,一時(shí)間許多高職院校開始重視培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能,加強(qiáng)了相關(guān)課程的實(shí)踐性教學(xué)。
但另一方面又出現(xiàn)忽視公共基礎(chǔ)課教學(xué)的問(wèn)題,尤其是存在著專業(yè)課、實(shí)踐教學(xué)課擠占公共基礎(chǔ)課,學(xué)生不重視公共基礎(chǔ)課的現(xiàn)象。并且受社會(huì)傳統(tǒng)思想影響,專業(yè)設(shè)置上普遍存在著重理輕文的現(xiàn)象,還有人認(rèn)為只要專業(yè)過(guò)硬,公共基礎(chǔ)課學(xué)不學(xué)都無(wú)所謂。其結(jié)果是學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識(shí)單薄、人文素養(yǎng)缺乏,影響學(xué)生的全面發(fā)展,難以滿足社會(huì)對(duì)高職人才的要求。針對(duì)高職學(xué)生在實(shí)踐崗位中所表現(xiàn)出的職業(yè)素養(yǎng),許多企業(yè)認(rèn)為高職院校好像是在培養(yǎng)一個(gè)個(gè)“機(jī)器人”。一些高職院校對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的片面理解,導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生專業(yè)過(guò)窄、文化底蘊(yùn)薄弱,在激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)。
在對(duì)省內(nèi)許多高職院校公共基礎(chǔ)課教師及本校高職學(xué)生的調(diào)查中,除了發(fā)現(xiàn)上述問(wèn)題外,我們還欣喜地看到:隨著黨和國(guó)家近些年來(lái)對(duì)職業(yè)教育的不斷重視,社會(huì)各行各業(yè)對(duì)高職教育的重新認(rèn)識(shí),學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)高職教育中就業(yè)能力培養(yǎng)的認(rèn)可,學(xué)校對(duì)畢業(yè)生職業(yè)能力的激烈競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的審視等眾多因素的影響,公共基礎(chǔ)課在人才培養(yǎng)中的地位和作用,在綜合素質(zhì)的積累和就業(yè)能力競(jìng)爭(zhēng)中的權(quán)重越來(lái)越受到高度的重視。高職院校師生普遍認(rèn)為,公共基礎(chǔ)課不僅沒有擠占專業(yè)課的時(shí)間,適量開設(shè)公共基礎(chǔ)課反而能對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)起到推動(dòng)作用,公共基礎(chǔ)課的地位不容忽視。因此,肩負(fù)教育職能的高職院校有責(zé)任培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞漠厴I(yè)生,而在這方面公共基礎(chǔ)課發(fā)揮著不可替代的作用。
二、高職教育中人文素質(zhì)教育的作用
同志在黨的十七大報(bào)告中指出,“當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”,并提出了“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”的戰(zhàn)略任務(wù)。而人文素質(zhì)教育的水平,將直接影響這一戰(zhàn)略任務(wù)的完成。沒有良好的人文素養(yǎng)支撐,政治教育及其它一切精神價(jià)值的活動(dòng),都將沒有后勁,難以持續(xù)。培育當(dāng)代青年學(xué)生核心價(jià)值觀,本身就是一項(xiàng)具有豐富和強(qiáng)烈人文訴求的精神文化活動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō),人文素質(zhì)教育就是為培育核心價(jià)值觀添厚土、增后勁的基礎(chǔ)工程和源頭工程。它對(duì)核心價(jià)值觀的可持續(xù)培育有著不可替代的現(xiàn)實(shí)作用和深遠(yuǎn)影響。
近年來(lái)部分高校一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)、強(qiáng)調(diào)技術(shù)技能而輕視了涉及德育教育、人性教育和人文倫理的人文素質(zhì)教育;二是為了短期的、看得見的局部經(jīng)濟(jì)效益和小團(tuán)體利益而忽視了陶冶人們的倫理道德情操,影響人對(duì)社會(huì)、他人應(yīng)有的責(zé)任的人文素質(zhì)教育,致使大學(xué)生存在的思想問(wèn)題多,人生觀、世界觀、價(jià)值觀錯(cuò)位,一些大學(xué)畢業(yè)生甚至連起碼的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道德都沒有,這不能不引起我們的反思。
大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì),其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作,重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育,主要是通過(guò)對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育,同時(shí)對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育,提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,對(duì)于促進(jìn)教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變,推動(dòng)高等學(xué)校人才培養(yǎng)模式、課程體系和教學(xué)內(nèi)容的改革,培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)需要的高質(zhì)量人才,具有重要意義。
調(diào)查表明:人文素質(zhì)課在學(xué)生中的認(rèn)可度極高,學(xué)生選修人文課不再只是為了混學(xué)分,絕大多數(shù)在上課時(shí)都有明確的目的性。通過(guò)人文素質(zhì)教育,學(xué)生選修更能全方位地提高自身的綜合素質(zhì):一是學(xué)會(huì)學(xué),即掌握認(rèn)識(shí)世界的工具;二是學(xué)會(huì)做,即具備在一定社會(huì)條件、社會(huì)環(huán)境下的工作能力。這一能力不僅是實(shí)際動(dòng)手操作的能力,更重要的是處理人與人、個(gè)人與社會(huì)的人際關(guān)系能力,集體共事和與他人合作的能力,適應(yīng)社會(huì)和實(shí)際交際的能力,管理和解決矛盾的能力;三是學(xué)會(huì)共同生活,即具備在社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活中的參與、協(xié)調(diào)合作的社會(huì)精神;四是學(xué)會(huì)發(fā)展的能力,即注意尊重和發(fā)展個(gè)性,并以不斷增強(qiáng)的自主性、判斷力和個(gè)人的責(zé)任感來(lái)約束自身的行為,也就是個(gè)人的自主性、個(gè)人的發(fā)展能對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)他人和全人類負(fù)責(zé),個(gè)人的自主性和發(fā)展性都能與社會(huì)、與他人同步,不對(duì)社會(huì)和他人造成損害。
高等職業(yè)教育培養(yǎng)的是各個(gè)行業(yè)的高級(jí)專門人才,學(xué)生缺乏人文素質(zhì),就難以適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步和科技發(fā)展的需求。時(shí)代、社會(huì)崗位、職業(yè)不同程度地對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)提出了更高要求,因此高職高專院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育已顯得十分迫切。
三、現(xiàn)階段高職院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與思考
高職高專院校的學(xué)生在專業(yè)知識(shí)和技能操作等方面掌握得較好,但由于人文素養(yǎng)方面的欠缺致使他們可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力不足,這成為他們?cè)侔l(fā)展、再塑造的瓶頸。
調(diào)查表明:相當(dāng)多的高職院校的人文素質(zhì)教育越來(lái)越受到學(xué)校師生及社會(huì)的共同關(guān)注,但在教學(xué)環(huán)節(jié)與學(xué)生需求的銜接上還存在明顯的不足。
1.人文選修課還沒有普及
人文素質(zhì)教育師資隊(duì)伍主要設(shè)在公共基礎(chǔ)課部,負(fù)責(zé)完成學(xué)院各年級(jí)全體學(xué)生的人文素質(zhì)課程的教育教學(xué)工作。各院系的課程開設(shè)出現(xiàn)重復(fù)和課程水平參差不齊的情況,課程之間缺乏學(xué)科的交叉與融合,沒有實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)課程與專業(yè)課程教學(xué)的有機(jī)結(jié)合,挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;各院系在課程設(shè)置上對(duì)人文素質(zhì)課明顯不夠重視,部分院系部分專業(yè)還未開設(shè)人文素質(zhì)課程或只是象征性地開設(shè)。
2.各專業(yè)人文選修課的開設(shè)存在不合理的現(xiàn)象
不同年級(jí)、不同院系、不同專業(yè)對(duì)人文素質(zhì)課的需求存在差異。我校《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃》課程正在進(jìn)行教學(xué)改革,分年級(jí)分階段教學(xué),在大一開設(shè)更有助于學(xué)生合理的規(guī)劃大學(xué)生活,明確學(xué)習(xí)目標(biāo),把握學(xué)習(xí)方向的課程;文科院系的學(xué)生對(duì)《普通話》、《社交禮儀》等課程的學(xué)習(xí)則有濃厚的興趣,他們反映這不僅是專業(yè)的需求,更是工作及社會(huì)的需求;理科院系的學(xué)生則要求增加《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)》、《工程數(shù)學(xué)》等課程的開設(shè)時(shí)間,他們認(rèn)為這對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)幫助很大;另外,有相當(dāng)部分學(xué)生希望能開設(shè)人文社科類、就業(yè)實(shí)用類的人文素質(zhì)課程,他們認(rèn)為這有助于他們擴(kuò)大知識(shí)面,提升內(nèi)涵,陶冶情操,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
3.適宜于部分學(xué)生的人文素質(zhì)課程的開設(shè)具有局限性
很多學(xué)生希望能夠開設(shè)《音樂(lè)鑒賞》、《專業(yè)體育》等技能型課程,這說(shuō)明他們并不滿足于單純的專業(yè)教學(xué),對(duì)輔教學(xué)提出了更高要求。更有學(xué)生提出了對(duì)日語(yǔ)、韓語(yǔ)等小語(yǔ)系的學(xué)習(xí)要求,這一方面是他們能迅速捕捉外界訊息的表現(xiàn),另一方面也暴露出我校人文素質(zhì)教育的缺陷,應(yīng)引發(fā)我們對(duì)人文素質(zhì)教育改革的思考。
四、加強(qiáng)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的對(duì)策
“人文”一詞,在詞典上定義為“泛指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”。所謂人文素質(zhì),是指由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的內(nèi)在品質(zhì),表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。高職教育要正確處理好素質(zhì)、能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系。根據(jù)專業(yè)需要的不同,在基礎(chǔ)課、專業(yè)理論教學(xué)體系和實(shí)踐教學(xué)體系的安排上,也可以有不同的比例。
1.重視提高教師的人文素質(zhì)
人文素質(zhì)教育不僅是人文選修課教師的責(zé)任,而且是專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員的責(zé)任。因此,要在廣大教師中,倡導(dǎo)人文精神、人文素質(zhì)。在提高教師學(xué)術(shù)水平和人文修養(yǎng)的同時(shí),也要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)教師文化素質(zhì)的培訓(xùn),使教師在教學(xué)中自覺融入人文教育、滲透人文精神和人文理念,不僅要教會(huì)學(xué)生“做事”,更要教會(huì)學(xué)生“做人”,注重科學(xué)技術(shù)和人文價(jià)值觀念的平衡和融合。
2.加強(qiáng)人文素質(zhì)課程體系建設(shè)
本著理論適度、夠用的原則,設(shè)置文理交融、滲透的新型課程。人文選修課是必修課的拓寬與延伸,是發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng),擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面,開闊學(xué)生視野的拓展課程。因此,學(xué)校應(yīng)開設(shè)豐富多彩的選修課,積極開展以創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)為特點(diǎn)的“三創(chuàng)”教育。同時(shí),通過(guò)公共基礎(chǔ)課和基礎(chǔ)理論課(以下簡(jiǎn)稱“兩課”)的教學(xué),把人文精神滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。針對(duì)目前“兩課”教育現(xiàn)狀,要勇于創(chuàng)新,把人文素質(zhì)教育與加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育結(jié)合起來(lái),并使其融入“兩課”教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生在“兩課”知識(shí)學(xué)習(xí)中體會(huì)人文情感,形成穩(wěn)定的人文素質(zhì),并將其內(nèi)化、升華為人文精神。
3.開展多種形式的人文藝術(shù)活動(dòng)
通過(guò)舉辦多種形式人文藝術(shù)類學(xué)術(shù)講座,豐富校園文化,改善人文教育環(huán)境,加強(qiáng)學(xué)生人文藝術(shù)素質(zhì)教育。如我校開展了“愛校榮校護(hù)?!被顒?dòng);通過(guò)宣傳發(fā)動(dòng)、主題班會(huì)、集中討論、領(lǐng)導(dǎo)帶頭等多種形式,舉辦了“我的校園我維護(hù)”的示范活動(dòng);以年級(jí)、班級(jí)為單位開展了“我的教室我打掃”的評(píng)比活動(dòng);以專業(yè)和宿舍為單位開展了“我的宿舍我建設(shè)”的競(jìng)賽活動(dòng);舉辦了“我與我的學(xué)校”的演講比賽。這一系列活動(dòng)的開展極大地激發(fā)了師生的愛校情懷,增強(qiáng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感,促進(jìn)了文明學(xué)風(fēng)、文明教風(fēng)、文明校風(fēng)的形成。讓學(xué)生在良好的校園環(huán)境中得到熏陶,陶冶情操,塑造美好心靈。同時(shí)在開展各類活動(dòng)的過(guò)程中還要特別注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,注重學(xué)習(xí)中外民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù),注重學(xué)術(shù)交流,及時(shí)介紹和研究國(guó)外最新的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想和方法,培養(yǎng)學(xué)生掌握市場(chǎng)消費(fèi)動(dòng)向和關(guān)注文化生活變化趨勢(shì)的意識(shí),創(chuàng)造活躍的學(xué)術(shù)氣氛和良好的育人環(huán)境。
4.將文化素質(zhì)教育貫穿于專業(yè)教育
專業(yè)課教師在講授專業(yè)課時(shí),要自覺地將人文素質(zhì)的培養(yǎng)貫穿于專業(yè)教育始終,充分挖掘和發(fā)揮專業(yè)課對(duì)人才文化素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用,真正做到教書育人。同時(shí),人文素質(zhì)教育課程也要把文化素質(zhì)教育的有關(guān)內(nèi)容滲透到專業(yè)課程教學(xué)中去,與專業(yè)教育相結(jié)合,使學(xué)生多掌握一門與專業(yè)有關(guān)的技能,這樣不僅拓寬了學(xué)生的知識(shí)面,而且擴(kuò)大了學(xué)生的就業(yè)方向。
5.加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐,提高學(xué)生的自主意識(shí)
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能使人產(chǎn)生在書本中、課堂上體驗(yàn)不到的情感。學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中可以培養(yǎng)正確地處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的能力,體驗(yàn)人間真、善、美,感受人文學(xué)科的魅力。同時(shí)體會(huì)專業(yè)知識(shí)在社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用中的重要作用,從而對(duì)學(xué)習(xí)、成才目的有正確的認(rèn)識(shí)。因此,學(xué)校要根據(jù)不同學(xué)科、不同年級(jí)特點(diǎn),安排軍事訓(xùn)練、公益勞動(dòng)、業(yè)務(wù)實(shí)習(xí)和一些假期進(jìn)行的社會(huì)考察和調(diào)查活動(dòng)等,充分發(fā)揮學(xué)校的共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)及班集體的作用,在校園內(nèi)外創(chuàng)造良好的實(shí)踐環(huán)境,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中能夠自律、自助、自我教育,培養(yǎng)多方面能力,這對(duì)他們提高思想文化修養(yǎng),陶冶高尚情操,增進(jìn)身心健康,都有重要的意義。
6.開展大學(xué)生就業(yè)教育
目前,我校正在進(jìn)行大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)試點(diǎn)改革分階段教學(xué),在大一開設(shè)《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃》,使大學(xué)生在明確自己興趣、愛好的前提下,在認(rèn)真分析個(gè)人性格特征的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己專業(yè)特長(zhǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu),對(duì)將來(lái)所要從事的工作進(jìn)行合理規(guī)劃。大學(xué)生在走向社會(huì)前,將現(xiàn)實(shí)環(huán)境和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃相結(jié)合,給自己的職業(yè)生涯一個(gè)清晰的定位,是求職就業(yè)乃至將來(lái)職業(yè)升級(jí)的關(guān)鍵一環(huán)。職業(yè)生涯規(guī)劃的意義在于尋找適合自身發(fā)展需要的職業(yè),實(shí)現(xiàn)個(gè)體與職業(yè)的匹配,體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的最大化。大二開設(shè)《大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)》,幫助學(xué)生認(rèn)清就業(yè)形勢(shì),形成正確的就業(yè)觀念,為投身于社會(huì)改革和發(fā)展大潮、參與競(jìng)爭(zhēng)做好思想準(zhǔn)備。
7.改革公共基礎(chǔ)課的教學(xué)
傳統(tǒng)的教育教學(xué)以教師為主體,學(xué)生只是受體;學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性,教學(xué)成了抽象的、晦澀的說(shuō)教,加上教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生的生活實(shí)際,出現(xiàn)大部分學(xué)生對(duì)公共基礎(chǔ)課厭學(xué)的現(xiàn)象。要改變這種狀況,學(xué)校就必須對(duì)公共基礎(chǔ)課的教學(xué)進(jìn)行改革。
首先,要調(diào)整教師、學(xué)生在教學(xué)中的地位。在教學(xué)過(guò)程中要在發(fā)揮教師教學(xué)主導(dǎo)作用的同時(shí),突出學(xué)生的主體作用,鼓勵(lì)學(xué)生大膽探討,以造就具有鮮明個(gè)性和創(chuàng)新精神的人才。
其次,要注重教學(xué)方法的改革。因材施教,積極實(shí)行啟發(fā)式、討論式、參與式教學(xué)方法,探討教中學(xué)、學(xué)中教、做中學(xué)的實(shí)踐性教學(xué)模式,從教材和學(xué)生的實(shí)際出發(fā),有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行分析和綜合,教給學(xué)生獲取知識(shí)的方法,給學(xué)生創(chuàng)造積極思維的條件和思路。
再次,要注重教學(xué)手段的改革。加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)、手段的應(yīng)用,加快計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的使用,實(shí)現(xiàn)教學(xué)技術(shù)和手段的現(xiàn)代化是提高教學(xué)水平的重要內(nèi)容。
最后,要改革考試方式方法。傳統(tǒng)的考試方式以理論考試為主,缺乏對(duì)教學(xué)效果的多層面的評(píng)價(jià),因此考核的結(jié)果不能準(zhǔn)確地反映教學(xué)的實(shí)際效果。改革后的考試方法應(yīng)堅(jiān)持開卷、閉卷相結(jié)合,口試、筆試相結(jié)合,還可以有答辯等多種形式;考試題以分析應(yīng)用型為主,著重考核學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí),解決實(shí)際問(wèn)題的能力,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性與能力的全面發(fā)展。
總之,高職院校對(duì)公共基礎(chǔ)課既要重視,又不可強(qiáng)調(diào)過(guò)頭,要適度,課程的設(shè)置、調(diào)整、改革要考慮自身培養(yǎng)目標(biāo),切實(shí)為培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù),真正體現(xiàn)公共基礎(chǔ)課為學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)服務(wù),為專業(yè)技能培養(yǎng)服務(wù)的以服務(wù)為主的教育教學(xué)宗旨。
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通過(guò)上述內(nèi)容可以了解得知,當(dāng)代科學(xué)教育技術(shù)應(yīng)用于高校體育教學(xué)活動(dòng)中具有著十分重要的作用以及意義,但是我們?cè)趹?yīng)用當(dāng)代科學(xué)教育技術(shù)的同時(shí),需要注重其弊端與不足之處,從而有效保障高校體育教學(xué)活動(dòng)順利、健康進(jìn)行,本文以下通過(guò)總結(jié)相關(guān)研究學(xué)者以及教育同胞的相關(guān)實(shí)踐報(bào)告結(jié)果,以試析當(dāng)前科學(xué)教育技術(shù)對(duì)高校體育教學(xué)活動(dòng)的作用。陸建林指出當(dāng)代科學(xué)教育技術(shù)的應(yīng)用大大豐富了教學(xué)手段,不僅有效提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,而且還有效培養(yǎng)了學(xué)生們分析、處理問(wèn)題的能力,使得學(xué)生們能夠盡快了解教學(xué)活動(dòng)中的重點(diǎn)內(nèi)容,從而有效提高了教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量,同時(shí),科學(xué)教育技術(shù)的應(yīng)用有效提高了教學(xué)教師的教學(xué)技巧,進(jìn)而有效拓寬了教學(xué)空間與范圍。另外,顧秀萍指出當(dāng)前科學(xué)教育技術(shù)應(yīng)用于高校體育教學(xué)活動(dòng)中所起的作用是顯著的,但是與此同時(shí),還需要注重其中存在的弊端與不足點(diǎn),并且號(hào)召需要采取相關(guān)措施對(duì)其進(jìn)行處理,例如:加強(qiáng)課外交流、塑造人文精神等對(duì)策。此外,劉從梅與陶運(yùn)三等相關(guān)研究學(xué)者也紛紛指出當(dāng)前科學(xué)教育技術(shù)中所存在的問(wèn)題,本文以下將當(dāng)前科學(xué)教育技術(shù)應(yīng)用于高校體育教學(xué)活動(dòng)中所存在的問(wèn)題進(jìn)行分析與介紹:首先,體育教學(xué)教師自身的綜合素質(zhì)水平以及操作能力不夠;其次,所應(yīng)用的科學(xué)教育技術(shù)其硬件設(shè)施并未及時(shí)為體育教學(xué)活動(dòng)提供有力服務(wù);第三,目前高校體育教學(xué)活動(dòng)中所應(yīng)用到網(wǎng)站較少,并且網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)航功能需要進(jìn)一步加強(qiáng);第四,教學(xué)教師制作多媒體課件逐漸計(jì)算機(jī)化等,這些問(wèn)題在一定程度上影響了素質(zhì)教育政策的實(shí)施與開展,同時(shí),還不利于提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平,因此,需要探討一些有效整改措施以及方法來(lái)解決上述所存在的問(wèn)題,例如:第一,提高教學(xué)教師的綜合素質(zhì)水平以及計(jì)算機(jī)操作能力;第二,增加計(jì)算機(jī)硬件設(shè)備的投入量;第三,對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源管理以及導(dǎo)航系統(tǒng)功能等進(jìn)行進(jìn)一步加強(qiáng),從而有效提高教學(xué)質(zhì)量等。綜上所述,當(dāng)代教育技術(shù)應(yīng)用于高校體育教學(xué)活動(dòng)中,不僅有效提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,而且還大大提高了教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平,并且其應(yīng)用在一定程度上突破了傳統(tǒng)的教學(xué)方法,但是如此同時(shí),其所存在的問(wèn)題也需要引起高度的重視,在體育教學(xué)活動(dòng)中需要對(duì)當(dāng)代教育技術(shù)進(jìn)行合理、科學(xué)的應(yīng)用,從而有效保障教學(xué)活動(dòng)的和諧氣氛。
2試析高校體育教育教學(xué)改革的現(xiàn)狀
2.1關(guān)于高校體育教育教學(xué)的時(shí)代背景分析
根據(jù)唯物主義理論得知,任何事物的發(fā)展均會(huì)受到外界環(huán)境因素的影響,因此,高校體育教學(xué)改革的發(fā)展與改革也會(huì)與時(shí)代背景也有著密切的聯(lián)系,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)逐漸進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,為了使得高校體育教學(xué)改革能夠順利實(shí)施,則需要對(duì)當(dāng)代時(shí)代背景相關(guān)特點(diǎn)進(jìn)行分析與了解,并且還需要了解高等教育在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中的重要作用,從而有助于我們對(duì)高校體育教育教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)與把握,該文以下將知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的主要特征進(jìn)行分析與介紹。
2.2簡(jiǎn)述知識(shí)經(jīng)濟(jì)的概念以及其主要特征
21世紀(jì)是一知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,因此,知識(shí)經(jīng)濟(jì)是指以知識(shí)為基礎(chǔ),并且以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為發(fā)展核心的經(jīng)濟(jì),知識(shí)經(jīng)濟(jì)的繁榮不是依賴于資本、資源以及硬件技術(shù)的數(shù)量以及規(guī)模上面,而是對(duì)知識(shí)以及信息的有效利用與積累,其主要特征有以下幾點(diǎn):首先,知識(shí)就是資本。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下,土地就是資本;在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下,貨幣以及自然資源就是資本,而在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下,則知識(shí)就是資本,其中知識(shí)的主要來(lái)源于人腦所產(chǎn)生的智慧,其是生產(chǎn)要素的重要組成部分,另外,知識(shí)的投入可以代替物質(zhì)的投入,從而有效節(jié)約物質(zhì)資源而達(dá)到提高經(jīng)濟(jì)效益的目的;其次,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以信息為基礎(chǔ)的特點(diǎn)。由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下的生產(chǎn)技術(shù)基礎(chǔ)以及工作方式均發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化,從而使得勞動(dòng)資料信息屬性在生產(chǎn)活動(dòng)中占據(jù)著主導(dǎo)地位,以知識(shí)信息加工處理為主要工作方式,并且以此而創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富,由此可以看出,信息技術(shù)以及傳播是推動(dòng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的重要因素;第三,知識(shí)與技術(shù)創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的內(nèi)在動(dòng)力,如果一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)沒有創(chuàng)新能力,則其缺乏相應(yīng)的動(dòng)力,那么將會(huì)失去世界格局中的地位,難以屹立在世界民族之林中,由此可以看出,創(chuàng)新對(duì)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代而言具有著極其重要的作用。
2.3知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下人才需求的主要特征簡(jiǎn)述
首先,需要具備創(chuàng)新能力的人才,這是由于具備創(chuàng)新能力的人才能夠?qū)χR(shí)以及技術(shù)進(jìn)行不斷創(chuàng)新,同時(shí),還可以對(duì)管理以及制度進(jìn)行創(chuàng)新,從而有效推動(dòng)本企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,因此,當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下人才需求首要要求需要具備一定的創(chuàng)新能力;其次,需求復(fù)合型人才。一般情況下,復(fù)合型人才不僅具備較高的綜合素質(zhì)水平與較強(qiáng)經(jīng)濟(jì)觀念,而且還有具有優(yōu)化資源的能力,從而大大推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展,因此,復(fù)合型人才是當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下最重要的資源;第三,健康型人才。健康型人才不僅擁有良好的身體素質(zhì),而且還需要具備良好的心理狀態(tài),從而更高的投身于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)中;第四,信息性人才。信息型人才依據(jù)自身積累的知識(shí),能夠?qū)χ苓吺挛镞M(jìn)行思考與質(zhì)疑,從而針對(duì)此問(wèn)題而探索解決,這種運(yùn)籌能力即是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下應(yīng)具備的重要人才。
2.4知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下高校教育的地位價(jià)值以及其作用分析
高校教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要基地,人才是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要的主體,其決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí),也是運(yùn)行知識(shí)的重要生產(chǎn)力,如果沒有人才,即是擁有高端的科學(xué)技術(shù)以及知識(shí),也無(wú)法發(fā)揮其作用,因此,人才是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下最重要的生產(chǎn)力,而高校教育是培養(yǎng)學(xué)生們認(rèn)知能力與綜合素質(zhì)水平的重要的基地,所以說(shuō),高校教育在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下具有著十分重要的地位。另外,高校教育是新知識(shí)的創(chuàng)造源,知識(shí)創(chuàng)新性越強(qiáng),則其價(jià)值就越高,因此,高校教育以創(chuàng)新新知識(shí)而為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展提供動(dòng)力。此外,高校教育是新思想的發(fā)源地,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下,科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)其發(fā)展的重要的動(dòng)力,而人們的思想是運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的先導(dǎo),因此,培養(yǎng)學(xué)生們的新思想是高校教育的重要責(zé)任與義務(wù)。
3試析高校體育教育改革中所存在的主要問(wèn)題
3.1高校體育教育教學(xué)模式相對(duì)落后
傳統(tǒng)的體育教育教學(xué)模式是在教學(xué)教師的嚴(yán)格管理下而進(jìn)行的,使得學(xué)生們的主觀能動(dòng)性得不到有效培養(yǎng),同時(shí),只強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生們的運(yùn)動(dòng)量,而忽視了對(duì)學(xué)生們體育興趣與能量的培養(yǎng),以至于學(xué)生們對(duì)體育教學(xué)活動(dòng)失去學(xué)習(xí)興趣,致使學(xué)生們的身體素質(zhì)以及心理素質(zhì)水平均得不到有效提高,從而嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平。
3.2高校體育教育師資隊(duì)伍建設(shè)程度較緩慢
由于教學(xué)教師是課堂教育的實(shí)施者,因此,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)水平的提高,對(duì)教學(xué)教師的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)以及綜合水平提出了更高的要求,但是根據(jù)目前高校師資隊(duì)伍現(xiàn)狀來(lái)看,均存在著以下問(wèn)題:首先,具備高學(xué)歷與高職稱的體育教師數(shù)量偏少;其次,學(xué)科專業(yè)知識(shí)過(guò)于陳舊,并且知識(shí)結(jié)構(gòu)普遍存在著不合理的現(xiàn)象,從而為體育教學(xué)改革帶來(lái)一定的難題;第三,高校體育教學(xué)教師的數(shù)量存在著嚴(yán)重不足,加上高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育學(xué)科的不重視,以至于參加體育教學(xué)的教師數(shù)量逐漸減少,同時(shí),參加體育學(xué)科的學(xué)生們也越來(lái)越少,致使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生們其身體素質(zhì)以及心理素質(zhì)水平均不高,從而嚴(yán)重制約著高校體育教學(xué)課程的改革。
3.3學(xué)生們參與高校體育教學(xué)活動(dòng)中的積極性普遍不高
通過(guò)相關(guān)研究結(jié)果得知,學(xué)生們每周參考體育教學(xué)課程的次數(shù)不超過(guò)三次,每次不超過(guò)1h,并且參考體育教學(xué)活動(dòng)的人數(shù)只占總?cè)藬?shù)的20%,以至于學(xué)生們的身體素質(zhì)水平普遍低下。
3.4運(yùn)動(dòng)器材相對(duì)缺乏
當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)器材設(shè)備以及體育場(chǎng)地規(guī)模均達(dá)不到新形勢(shì)下的發(fā)展需求,以至于滿足不了學(xué)生們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)多元化的個(gè)性需求,加上其管理水平低下而致使體育教學(xué)秩序混亂,由此可以看出,運(yùn)動(dòng)器材的缺乏問(wèn)題以及管理水平低下的問(wèn)題直接嚴(yán)重影響到體育教學(xué)活動(dòng)的正常開展。
4探討應(yīng)用當(dāng)代科學(xué)教育技術(shù)深化高校體育教育改革的相關(guān)對(duì)策以及建議
4.1做好當(dāng)代科學(xué)教育技術(shù)應(yīng)用環(huán)境的建設(shè)工作
首先,需要建立足夠多的多媒體教室,能夠有效滿足體育教學(xué)課程的正常開展需求;其次,建立校園網(wǎng)與電子閱覽室,使得學(xué)生們能夠通過(guò)該平臺(tái)而增加互動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣,從而有效提高學(xué)生們參與體育教學(xué)活動(dòng)的興趣;第三,網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育中心,從而促進(jìn)高等教育的發(fā)展。
4.2加快體育教學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)工作